歐陽詢宋拓九成宮(注音版)及歐洲藝術(shù)起源

間：遠(yuǎn)古時期

代表作：但丁意大利詩人《神曲》

喬托意大利畫家《尤大之吻》等

彼特拉克意大利詩人、學(xué)者《歌集》

薄伽丘意大利文學(xué)家《十日談》

達(dá)芬奇意大利畫家、科學(xué)家《蒙娜麗莎》等

米開朗基羅意大利雕刻家、畫家、建筑師等《大衛(wèi)》

拉斐爾意大利畫家、建筑家《西斯廷圣母》

馬基雅維利意大利政治思想家、歷史學(xué)家等《君主論》

莎士比亞英國文學(xué)家《哈姆雷特》等

拉勃雷法國作家《巨人傳》

伊拉斯謨德意志作家《愚人頌》

塞萬提斯西班牙作家《堂吉訶德》

藝術(shù)形式：

歐洲藝術(shù)風(fēng)格主要分為四種同時也是影響歐洲文化藝術(shù)最深，最廣的四種藝術(shù)風(fēng)潮--------

羅馬時期：法國建筑師德高蒙（DeCaumont）在1824年首次提出用“羅馬式風(fēng)格”一詞，來統(tǒng)稱中世紀(jì)初期的西歐藝術(shù)。這個提議很快被人們認(rèn)同，但這個詞卻隱含了兩種截然不同的觀點(diǎn)。

一種是認(rèn)為“拉丁語系”的形式發(fā)展，也是大眾化的拉丁語與各地日爾曼侵略者的語言相互融合的過程，這些地區(qū)和國家同時創(chuàng)造力自己的新形象藝術(shù)，也努力結(jié)合羅馬藝術(shù)和民間傳統(tǒng)。二是有了新的定義，目的是要把中世紀(jì)初期的西歐藝術(shù)與古羅馬的藝術(shù)相提并論，為的是想彰顯自身的重要性。

哥特時期：它的藝術(shù)是發(fā)源于比較偏僻的阿爾卑斯上的以北地區(qū)，與來自繁榮南方的羅馬式藝術(shù)，發(fā)源位置恰好相反，因此文藝復(fù)興時期，意大利的某個人文主義者，便認(rèn)為這種出自北方的藝術(shù)形式是野蠻的，于是用“歌特”這個對野蠻種豬的稱呼來稱呼它，帶有歧視意味。

其實(shí)這種藝術(shù)形式主要發(fā)源于法國中心，日后以其為起點(diǎn)，逐漸在整個歐洲傳播開來。

文藝復(fù)興：被稱為“文藝復(fù)興”的藝術(shù)活動，起源于15世紀(jì)初意大利的佛羅倫薩。到了15世紀(jì)末，這項(xiàng)藝術(shù)活動的的風(fēng)潮遍及了整個意大利半島。在16世紀(jì)上半葉，羅馬取代了佛羅倫薩成為藝術(shù)中心，同時創(chuàng)造出文藝復(fù)興運(yùn)動的輝煌成就。

它的風(fēng)潮也傳遍了整個歐洲，引發(fā)了一場全面型的藝術(shù)革命。這場革命幾經(jīng)興衰，持續(xù)影響了數(shù)個世紀(jì)，直至今日。

同時建筑師是史于這個時期在文藝復(fù)興時期前人們稱他們?yōu)槟嗤呓常诘臀簧虾彤嫳诋嫷漠嫿?、從事雕刻的工匠沒兩樣。

巴洛克時期：其壟斷了17至18世紀(jì)中葉的藝術(shù)界。影響了整個歐洲，并蔓延到拉丁美洲。

其實(shí)每個國家出現(xiàn)巴洛克藝術(shù)風(fēng)潮都不相同，探們把其形式多建立在一些相同的論點(diǎn)上，但之間有相互存在著顯著的差異。

以前“巴洛克”一詞是指不好看的珍珠。他的意思是指怪誕，扭曲，突兀的藝術(shù)作品，而不是現(xiàn)在