2023北京順義區(qū)初一(上)期末歷史試卷及答案

2023北京順義初一（上）期末歷史第一部分（選擇題共50分）本部分共25道小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)，答案填涂在答題卡上。1.中國(guó)是遠(yuǎn)古人類(lèi)的重要起源地。某同學(xué)在學(xué)習(xí)中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)后，制作了下列知識(shí)卡片，符合下圖知識(shí)卡片中描述的古人類(lèi)是（）生活在距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火并會(huì)保存火種是世界上最重要的原始人類(lèi)之一A.元謀人B.藍(lán)田人C.北京人D.山頂洞人2.考古學(xué)發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要依據(jù)。以下考古發(fā)現(xiàn)，能夠幫助我們了解遠(yuǎn)古先民能夠（）A.狩獵采集B.從事農(nóng)業(yè)C.制造鐵器D.制造瓷器3.“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！庇纱丝梢?jiàn)，華夏民族的形成是（）A.由多部族交融而成C.靠部落戰(zhàn)爭(zhēng)完成交融B.由單一的華夏族演變而來(lái)D.完全保留了各部族差異性4.“國(guó)家”這個(gè)詞是表示地緣關(guān)系的“國(guó)”與表示血緣關(guān)系的“家”的合成。夏朝體現(xiàn)“國(guó)”與“家”融合的制度是（）A.禪讓制B.世襲制C.分封制5.文物濃縮歷史，青銅器反映了我國(guó)古代高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明。迄今世界上出土的最重的青銅器是（）A.B.的D.刺史制第1頁(yè)/共18頁(yè)C.D.6.下圖中的文字（括號(hào)內(nèi)文字除外）屬于我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，反映了商朝的社會(huì)生產(chǎn)和生活。這些文字被稱(chēng)為（）A.甲骨文B.小篆C.楷書(shū)D.草書(shū)7.下圖所示內(nèi)容為夏商周時(shí)期的大事件，其中填入①處的事件應(yīng)為（）A.盤(pán)古開(kāi)天B.炎黃聯(lián)盟C.涿鹿之戰(zhàn)D.武王伐紂8.對(duì)下列材料理解正確的是①周王將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民權(quán)力。②分封制穩(wěn)定了周初的政治形勢(shì)，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。A.①屬于歷史結(jié)論C.②屬于歷史史實(shí)B.①說(shuō)明了分封制的歷史背景D.②闡釋了分封制的歷史意義9.呂思勉《先秦史》中說(shuō)：“蓋齊工商之業(yè)既盛，海利富饒，富強(qiáng)之基久立，故得管仲以用之，而桓公遂為五霸之首也?！边@表明齊桓公能夠成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主的原因有（）①齊國(guó)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)A.①②③②任用管仲為相B.①②④③齊國(guó)擁有漁業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢(shì)④大夫田氏主理國(guó)政C.②③④D.①③④10.公元前256年，蜀郡郡守李冰主持修建了大型水利工程，使成都平原成為沃野，被稱(chēng)為“天府之國(guó)”。該水利工程是（）A.都江堰B.靈渠C.秦長(zhǎng)城的D.秦始皇陵D.統(tǒng)一嶺南D.黃巾起義11.為了適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的需要，秦始皇大力推行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施。其中為改變以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理而實(shí)行的措施是（）A.統(tǒng)一文字B.統(tǒng)一度量衡C.統(tǒng)一貨幣12.某歷史興趣小組在一次探究活動(dòng)中收集到“大澤鄉(xiāng)”、“揭竿為旗”、“王侯將相寧有種乎”等關(guān)鍵詞，據(jù)此判斷此歷史小組研究的歷史事件為（）A.楚漢之爭(zhēng)B.陳勝、吳廣起義C.王莽奪取政權(quán)第2頁(yè)/共18頁(yè)13.據(jù)史書(shū)記載，西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景色，皇帝的馬車(chē)配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行只能乘牛車(chē)。為改變這種局面，穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖劉邦采取的政策是A.增加賦稅B.休養(yǎng)生息C.嚴(yán)刑峻法D.加重徭役14.以下是某同學(xué)整理的有關(guān)漢武帝的大事年表（部分），據(jù)此可知漢武帝時(shí)間前136年前134年前124年大事為儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《春秋》各置博士興辦太學(xué)，禮聘名師教育天下學(xué)子為博士置弟子五十人，弟子按成績(jī)授予相應(yīng)官職A.推崇諸子百家學(xué)說(shuō)C.加強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)控制B.奉行無(wú)為而治政策D.重視儒學(xué)人才培養(yǎng)15.為加強(qiáng)對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)，某王朝專(zhuān)門(mén)設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)官，管轄西域36國(guó)，這也標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。此王朝是（）A.秦朝B.西漢C.東漢D.北魏16.《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，為我們了解從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史提供了重要資料。下列史實(shí)能在這本書(shū)中查閱到的是A.北京人知道使用火B(yǎng).衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴C.曹操統(tǒng)一北方D.司馬炎建立西晉17.下圖所示為東漢光武帝統(tǒng)治時(shí)期的施政措施，其帶來(lái)的社會(huì)影響是（）●釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)●裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督●允許少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和矛盾A.恢復(fù)經(jīng)濟(jì)并鞏固統(tǒng)治C.造成了貪官污吏現(xiàn)象B.激化了民族矛盾D.導(dǎo)致了朝政腐敗18.下表顯示了東漢中后期10個(gè)皇帝的即位年齡和壽命，與此密切相關(guān)的史實(shí)是（）皇帝即位年齡壽命（歲）和帝1027殤帝12安帝1331順帝1130沖帝23質(zhì)帝89桓帝1536靈帝1234少帝1414獻(xiàn)帝954A.“七國(guó)之亂”的爆發(fā)C.州牧割據(jù)局面的形成B.外戚與宦官交替專(zhuān)權(quán)D.“八王之亂”的興起19.某同學(xué)在撰寫(xiě)的歷史人物小論文中提到了“五禽戲”“麻沸散”等詞，由此可知，此歷史人物是（）第3頁(yè)/共18頁(yè)A.扁鵲B.華佗C.胡昭D.酈道元20.下列兩幅圖片共同反映主題是（）A.寺院建筑的中國(guó)化C.道教文化的興起21.關(guān)鍵戰(zhàn)役的勝負(fù)往往對(duì)于歷史局勢(shì)產(chǎn)生重要影響。以下為三國(guó)鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)的是（）A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.赤壁之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)22.以下示意圖中所反映時(shí)代特征是（）A.中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明起源C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固23.某位學(xué)者對(duì)北魏時(shí)期部分女性服飾做的研究統(tǒng)計(jì)如下，都城遷到洛陽(yáng)后，女性服飾出現(xiàn)變化的直接原因是（）服飾組合風(fēng)帽、鮮卑長(zhǎng)袍的的0188B.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.佛教文化的傳播與發(fā)展D.雕塑藝術(shù)的宏偉與精湛B.早期國(guó)家與社會(huì)變革D.政權(quán)分立與民族交融都城在平城時(shí)穿著人數(shù)遷都洛陽(yáng)后穿著人數(shù)114襦裙（漢服的一種）72A.統(tǒng)一北方政權(quán)C.推行漢化措施D.重視吏治改革24.國(guó)際天文學(xué)界為紀(jì)念祖沖之的特殊貢獻(xiàn)，在月球上以他的名字命名了一座環(huán)形山。以下屬于祖沖之的特殊貢獻(xiàn)是（）A.發(fā)明了割圓術(shù)C.編寫(xiě)《九章算術(shù)》B.將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位D.繪制《洛神賦圖》25.下圖為某位同學(xué)所作專(zhuān)題梳理的部分內(nèi)容，其中①處應(yīng)該填寫(xiě)的人物是（）鍾繇：創(chuàng)楷書(shū)，剛?cè)峒鎮(zhèn)涞?頁(yè)/共18頁(yè)魏碑：蒼勁厚重，粗獷雄渾①：“飄若浮云，矯若驚龍”A.拓跋宏B.顧愷之C.王羲之D.范縝第二部分（非選擇題共50分）本部分共4道大題，共50分。26.動(dòng)蕩與變革春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期材料一：歷史地圖的文字材料春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，京津冀地區(qū)北有燕國(guó)、南有邢國(guó)、趙國(guó)，中部有中山國(guó)；在燕國(guó)的東邊有商初建國(guó)的孤竹（在今河北盧龍、遷安一帶），戰(zhàn)國(guó)時(shí)被滅，燕國(guó)北邊有東胡。在不斷的爭(zhēng)霸中，京津冀地域形成燕趙對(duì)峙的格局。燕國(guó)占領(lǐng)河北北部，包括今天的天津、北京；河北中南部為趙國(guó)的疆域；齊國(guó)占領(lǐng)河北東南部一小塊?！锥疾┪镳^《京津冀歷史文化展》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，在地圖上①②處填入相對(duì)應(yīng)的諸侯國(guó)名稱(chēng)。概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)局勢(shì)。材料二：春秋以前的“耦耕”完全依靠人力，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了牛耕，利用畜力進(jìn)行耕作，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。春秋末至戰(zhàn)國(guó)早期普遍使用石、木等制成的農(nóng)具，鐵農(nóng)具不占主要地位，戰(zhàn)國(guó)中后期鐵農(nóng)具的數(shù)量超過(guò)了其他工具的總和?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史（先秦卷）》（2）依據(jù)材料二，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期耕作技術(shù)的進(jìn)步。概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制工具使用的特點(diǎn)。材料三：圣人知治國(guó)之要，故令民歸心于農(nóng)。歸心于農(nóng)，則民樸而可正（管理）也，紛紛則易使（驅(qū)使）也，信（誠(chéng)信）可以守戰(zhàn)（守城作戰(zhàn)）也?！渡叹龝?shū)?農(nóng)戰(zhàn)》第5頁(yè)/共18頁(yè)商鞅變法對(duì)秦國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響。它成功地把秦民全部變成了國(guó)家工具：一種是“生產(chǎn)工具”，為國(guó)家增加財(cái)富；一種是“戰(zhàn)爭(zhēng)工具”，為國(guó)家拓展疆土?！幾园仔丁ⅫS樸民《天地大變局與帝國(guó)秩序重構(gòu)》（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出商君對(duì)待農(nóng)業(yè)的態(tài)度。分別寫(xiě)出與材料三中“生產(chǎn)工具”和“戰(zhàn)爭(zhēng)工具”相對(duì)應(yīng)的商鞅變法的措施。材料四：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的援下學(xué)宮是由官方舉辦的高等學(xué)府，它的建立與齊國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)圖霸爭(zhēng)雄的政治目的密切相聯(lián)。不同學(xué)派聚集在此講學(xué)，眾多著名學(xué)者思想交流、碰撞，促進(jìn)了各家學(xué)說(shuō)相互吸收與融合。——摘編自樊克政《學(xué)校史話(huà)》（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，指出稷下學(xué)宮創(chuàng)辦的作用。27.大一統(tǒng)的秦漢時(shí)期材料一：縣、鄉(xiāng)（亭）、里，層層控制，國(guó)家權(quán)力自上而下延伸到社會(huì)最底層，又自下而上逐級(jí)集中到最高統(tǒng)治者皇帝手中。這也是秦以下中國(guó)歷代王朝的基本統(tǒng)治模式。―摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（1）結(jié)合所學(xué)，將材料一示意圖中的①②處補(bǔ)充完整。依據(jù)材料一中的文字材料，談?wù)勄爻@種制度產(chǎn)生的影響。材料二：西漢初期中央與封國(guó)力量對(duì)比圖偃說(shuō)上曰：“……愿陛下令諸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍（漸漸地）弱矣”?！稘h書(shū)》自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對(duì)策，推明孔氏，抑黜百家。——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌吩λ哪辏ü?13年），武帝下詔禁止郡國(guó)鑄錢(qián)……統(tǒng)一由三署鑄造成五銖……實(shí)現(xiàn)了銅料國(guó)有和鑄權(quán)國(guó)有……使五銖錢(qián)成為最穩(wěn)定的方孔錢(qián)幣，行用七百余年，至唐才廢。第6頁(yè)/共18頁(yè)——摘編自任雙偉《貨幣里的中國(guó)史》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出圖示反映的歷史問(wèn)題并說(shuō)出漢武帝為解決這一問(wèn)題采取的措施。從以上措施中任選一條，說(shuō)出其產(chǎn)生的作用。材料三：秦漢時(shí)期是一個(gè)具有里程碑意義的時(shí)代。秦漢時(shí)期以農(nóng)為本、重農(nóng)抑商、鹽鐵官營(yíng)等經(jīng)濟(jì)措施，成為后世統(tǒng)治階級(jí)奉行的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治準(zhǔn)則；其推行的移民遷徙、和親、在民族地區(qū)設(shè)道等民族地區(qū)統(tǒng)治政策等，促進(jìn)了民族間的交流與交融，成為后世統(tǒng)治者治理民族地區(qū)的典范；秦漢時(shí)期的“大一統(tǒng)”思想一經(jīng)形成便源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深蒂固，成為中國(guó)幾千年社會(huì)意識(shí)形態(tài)和歷史發(fā)展的主流。在“大一統(tǒng)”思想的影響下，每次分裂之后，隨之而來(lái)都是更高度的統(tǒng)一與中央集權(quán)，最終形成了中華民族多元一體的發(fā)展格局?！幾远渭t云《秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立對(duì)中國(guó)各民族形成與發(fā)展的意義》（3）依據(jù)材料三，概括秦漢時(shí)期在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成中的歷史地位。28.交往?交流?發(fā)展材料一：自古以來(lái)，西北地區(qū)是許多不同民族進(jìn)進(jìn)出出的地方，千里駝鈴，渡過(guò)沙磧，翻過(guò)山隘。自從漢代開(kāi)通西域的絲道，中國(guó)經(jīng)由這個(gè)西北的出入口，與中亞、中東及歐洲接觸，兩千年來(lái)從未停止。中國(guó)的絲帛西運(yùn)，西方的宗教?hào)|來(lái)，佛教、祆教……都從這一條通道傳入中國(guó)地區(qū)，也再轉(zhuǎn)輸東亞其他地區(qū)。中國(guó)獲得了貿(mào)易的利潤(rùn)，然后西方思想的刺激，更為深切地改變了中國(guó)文化的思維方式?！S倬云《萬(wàn)古江河》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)出與“漢代開(kāi)通西域”相關(guān)的歷史事件。談?wù)劇敖z道”的歷史作用。材料二：河西畫(huà)像磚上的古人生活（2）依據(jù)材料二，指出魏晉時(shí)期河西走廊地區(qū)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象。仿照示例，選擇圖一或圖二加以說(shuō)明。示例：圖三，漢族女子穿少數(shù)民族的褲褶服，說(shuō)明在服飾和生活習(xí)俗方面吸收了少數(shù)民族的習(xí)慣，活動(dòng)更方便。材料三：第7頁(yè)/共18頁(yè)楚越之地（江南）地廣人稀，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨……無(wú)積聚而多貧?！妒酚洝方稀貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下。——《宋書(shū)》（3）依據(jù)材料三，說(shuō)出在不同時(shí)期江南地區(qū)發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)，分析其變化的原因。29.奠定中國(guó)文化自信的文明成果材料一：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要學(xué)派的代表人物①天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。②人法地，地法天，天法道，道法自然。③故以法治國(guó)，舉措而已矣?！踢^(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。④為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)將思想家及其主張對(duì)號(hào)入座。（填寫(xiě)序號(hào)）材料二：在造紙術(shù)發(fā)明以前，我國(guó)通常用竹木簡(jiǎn)或帛作為書(shū)寫(xiě)材料，但竹木簡(jiǎn)笨重，帛的價(jià)格昂貴?！虃惪偨Y(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，這種紙?jiān)弦渍遥瑑r(jià)格便宜，易于推廣。此后，紙的使用日益普遍，紙逐漸取代簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料，也便利了典籍的流傳。——摘編自人教版《中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)》到東晉末，紙的使用已完全普及，并逐步傳至周邊各國(guó)，在世界范圍內(nèi)為文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。——摘編自筒樂(lè)偉?韓森《絲綢之路新史》第8頁(yè)/共18頁(yè)（2）依據(jù)材料二，說(shuō)說(shuō)蔡侯紙的優(yōu)點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，談?wù)勗旒埿g(shù)的發(fā)明所產(chǎn)生的影響。材料三：著作時(shí)期成書(shū)過(guò)程與影響①《史記》②《傷寒雜病論》③《齊民要術(shù)》西漢時(shí)期東漢末年南北朝時(shí)期司馬遷繼承了以往歷史著作的傳統(tǒng)，把幾千年間零碎散亂的歷史資料，加以整理、審核、排比；在整理歷史材料張仲景廣泛閱讀春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的醫(yī)書(shū)，包括醫(yī)經(jīng)7家、賈思勰廣泛搜集前人文獻(xiàn)，向老農(nóng)詢(xún)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)216卷，經(jīng)方11家、274卷，踐中證明和豐富了這些經(jīng)驗(yàn)。全書(shū)10卷，92篇，10多萬(wàn)字。奠定農(nóng)學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)。時(shí)，有書(shū)本、檔案的，也有自己采訪(fǎng)的，結(jié)合臨床實(shí)踐總結(jié)概括完盡可能的進(jìn)行選擇和考訂。用畢生精力完成此巨著。成。確立中醫(yī)傳統(tǒng)辯證論治的原則。（3）依據(jù)材料三，指出三部著作成書(shū)過(guò)程的共同點(diǎn)。概括上述歷史人物的精神品質(zhì)。第9頁(yè)/共18頁(yè)參考答案第一部分（選擇題共50分）本部分共25道小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)，答案填涂在答題卡上。1.【答案】C【解析】【詳解】北京人生活在距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年的北京西南周口店地區(qū)。北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類(lèi)演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類(lèi)起源的研究提供了可靠的證據(jù)，C項(xiàng)正確；元謀人生活在距今約170萬(wàn)年，排除A項(xiàng)；藍(lán)田人生活在距今110萬(wàn)年前到115萬(wàn)年前，排除B項(xiàng)；山頂洞人生活在距今約3萬(wàn)年，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料中的稻谷遺跡、骨耜工具以及磨盤(pán)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以上均是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)，即原始先民能夠從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項(xiàng)正確；題干中的考古發(fā)現(xiàn)與農(nóng)業(yè)有關(guān)，與狩獵采集無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；題干中的考古發(fā)現(xiàn)無(wú)鐵器的存在，排除C項(xiàng)；題干中的考古發(fā)現(xiàn)無(wú)瓷器的存在，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料所學(xué)知識(shí)可知，華夏民族的形成是由錯(cuò)居雜處的眾多民族在不斷的交往、交流過(guò)程中逐漸融合而成。中華民族的形成非一族所成，從古至今，遠(yuǎn)古時(shí)期的部落交錯(cuò)，互相來(lái)往，排除各自之間關(guān)于習(xí)俗、語(yǔ)言、文化等等方面的差異，而是趨向于走向同一文化認(rèn)同，在這個(gè)過(guò)程中，逐漸走向融合，形成了統(tǒng)一民族。我們后世人稱(chēng)呼為諸夏民族。A項(xiàng)正確；由單一的華夏族演變而來(lái)不符合題意，排除B項(xiàng)；部落戰(zhàn)爭(zhēng)是交融的方式之一，但不單純是依靠戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；“完全保留”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)且不符合史實(shí)與題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年，禹建立夏王朝，這是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝，禹在位時(shí)，征服南方三苗，在陽(yáng)城修建城池，制定各種制度,社會(huì)生產(chǎn)有”了很大發(fā)展，階級(jí)分化愈加嚴(yán)重，禹最初想傳位于伯益，但是禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力，在禹死后繼承了他的位置，從此，世襲制代替禪讓制，公天下變成了家天下，B項(xiàng)正確；禪讓制是堯舜禹時(shí)期民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，排除A項(xiàng)；分封制是中國(guó)古代西周分封諸侯的制度，排除C項(xiàng)；刺史制是古代在州設(shè)置刺史的制，。刺史始置于西漢，為州的監(jiān)察性官員，官職低于郡守，此后有的為州的最高軍事長(zhǎng)官，有的為州官之屬，也有的是虛銜，排第10頁(yè)/共18頁(yè)除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，商周時(shí)期的青銅器不僅種類(lèi)豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。到商代后期，青銅器鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，能夠鑄造出大型器物。如司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器，B項(xiàng)正確；二里頭銅鼎口徑15.3厘米，通高20厘米，是目前考古發(fā)現(xiàn)年代最早的銅鼎，排除A項(xiàng)；西周利簋是已發(fā)現(xiàn)的最早的西周青銅器之一，與最重不符，排除C項(xiàng)；青銅面具造型奇特，與最重不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。圖中的文字展現(xiàn)了甲骨文的象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法中的象形造字法。A項(xiàng)正確；小篆至秦朝被確立為官方統(tǒng)一文字，排除B項(xiàng)；楷書(shū)是我國(guó)封建社會(huì)南北魏到晉唐最為流行的一種書(shū)體，排除C項(xiàng)；草書(shū)形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，周武王時(shí)，得到呂尚、周公等人的輔佐，周部族日益強(qiáng)盛，公元前1046年，武王聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱(chēng)西周，公元前1046年，武王聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱(chēng)西周，這一歷史事件稱(chēng)為武王伐紂，D項(xiàng)正確；盤(pán)古開(kāi)天是上古時(shí)期關(guān)于天地創(chuàng)造的神話(huà)傳說(shuō)，排除A項(xiàng)；五六千年前，中國(guó)進(jìn)人部落聯(lián)盟時(shí)期，相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落，部落之間展開(kāi)攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟，并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)，黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟，后來(lái)，炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落的軍隊(duì)在戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤，黃帝部落的勢(shì)力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱(chēng)，排除BC選項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“分封制穩(wěn)定了周初的政治形勢(shì)，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍”是對(duì)分封制歷史意義的闡述，所以②闡釋了分封制的歷史意義，不屬于歷史史實(shí)，D項(xiàng)正確；排除C項(xiàng)；“周王將宗親和功第11頁(yè)/共18頁(yè)臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力”是對(duì)分封制內(nèi)容的闡述，屬于歷史史實(shí)，所以①屬于歷史史實(shí)，不屬于歷史結(jié)論，也不能說(shuō)明分封制的歷史背景，排除A、B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】9.【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題干信息“齊工商之業(yè)既盛，海利富饒，富強(qiáng)之基久立”，可知齊國(guó)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，擁有漁業(yè)鹽業(yè)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，齊桓公任用管仲為相，實(shí)行改革，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。因此齊桓公能夠成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主的原因有①②③。A項(xiàng)符合題意；④大夫田氏主理國(guó)政，與齊桓公時(shí)期史實(shí)不符；排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【點(diǎn)睛】10.【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前256年，秦國(guó)蜀郡太守李冰，在成都附近的岷江主持修建都江堰。都江堰是一座綜合性的水利工程，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱(chēng)為“天府之國(guó)”，至今仍發(fā)揮巨大作用。A項(xiàng)正確；秦始皇在位時(shí)期為了征服南方越族，下令開(kāi)通靈渠，溝通長(zhǎng)江和珠江兩大水系，排除B項(xiàng)；秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，命大將蒙恬北擊匈奴并修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，排除C項(xiàng)；公元前246年，秦始皇陵在驪山北麓開(kāi)始修建，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.【答案】C【解析】【詳解】秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通。這就改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的交流，C項(xiàng)正確；統(tǒng)一文字是文化方面的措施，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一度量衡與“改變以往幣制混亂的狀況”不符，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一嶺南與“改變以往幣制混亂的狀況”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，元年前209年，秦朝廷征發(fā)陳勝、吳廣等900余名戍卒被征發(fā)前往漁陽(yáng)戍邊，途中在大澤鄉(xiāng)為大雨所阻，不能如期到達(dá)目的地，情急之下，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)戍卒發(fā)動(dòng)兵變。他們說(shuō)：“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”！在他們的號(hào)召下，大家熱烈響應(yīng)，決心反抗秦朝的殘暴統(tǒng)治。他們砍削樹(shù)木，做成兵器，舉起反抗的旗幟。B項(xiàng)正確；秦朝滅亡后，擁有重兵的項(xiàng)羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。雙方為爭(zhēng)奪帝位，展開(kāi)爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱(chēng)“楚漢之爭(zhēng)”。排除A項(xiàng)；西漢后期，朝政越來(lái)越腐敗。公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。排除C項(xiàng)；東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩腐敗，張角領(lǐng)導(dǎo)一次有組織、有準(zhǔn)備的全國(guó)性農(nóng)民起義。因起義軍頭戴黃巾為標(biāo)幟，史稱(chēng)黃巾起義，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.【答案】B第12頁(yè)/共18頁(yè)【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景色，皇帝的馬車(chē)配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行只能乘牛車(chē)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：材料反映的是西漢初年、生產(chǎn)遭到破壞，到處是殘破荒涼景象。漢高祖劉邦為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。B項(xiàng)正確；西漢初年減輕賦稅、徭役和減省刑罰，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】14.【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“為儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《春秋》各置博士”、“興辦太學(xué)，禮聘名師教育天下學(xué)子”、“為博士置弟子五十人，弟子按成績(jī)授予相應(yīng)官職”及所學(xué)知識(shí)可得，漢武帝時(shí)期提出“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的觀點(diǎn)，這些都是對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的肯定，同時(shí)重視學(xué)習(xí)儒學(xué)的人，重視儒學(xué)人才培養(yǎng)，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)諸子百家的思想，屬于無(wú)中生有，排除A項(xiàng)；無(wú)為而治是道家學(xué)派的思想主張，漢初的時(shí)候推行過(guò)，漢武帝時(shí)期不能說(shuō)奉行無(wú)為而治政策，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的重視或者對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制力，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】15.【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，張騫通西域后，西漢王朝加強(qiáng)了對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)。公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)官，管轄西域36國(guó)，都護(hù)府設(shè)在烏壘城。西域都護(hù)頒行漢朝的號(hào)令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。B項(xiàng)正確；秦朝、東漢、北魏均不符合史實(shí)與題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“為我們了解從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史提供了重要資料”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《史記》記述了傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝約3000年的史實(shí)，衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴的史實(shí)發(fā)生在漢武帝時(shí)期，能夠在《史記》中查閱到，B項(xiàng)正確；北京人是生活在遠(yuǎn)古北京周口店，屬于直立人，他們生活在距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年，發(fā)生在黃帝以前，因此不能在《史記》中查閱到，排除A項(xiàng)；曹操統(tǒng)一北方之戰(zhàn)，是指東漢獻(xiàn)帝初平二年（191年）至建安十三年（208年），曹操先后消滅長(zhǎng)江中下游以北各割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一中國(guó)北方大部地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)生在漢武帝以后的史實(shí)，不能在《史記》中查閱到，排除C項(xiàng)；司馬炎建立西晉發(fā)生在我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，不能在《史記》中查閱到，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】17.【答案】A第13頁(yè)/共18頁(yè)【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，西漢宗室劉秀在公元25年稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。劉秀就是光武帝。光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。他多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；還合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。這一系列措施恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)并鞏固了統(tǒng)治。到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，史稱(chēng)“光武中興”。A項(xiàng)正確；光武帝的措施緩和了民族矛盾，排除B項(xiàng)；光武帝的措施在一定程度上解決了貪官污吏現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；光武帝的措施使得朝政清明，社會(huì)安定，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢中期以后，繼位皇帝幼小，太后重用娘家人掌握朝政，就出現(xiàn)了外戚干政的局面，皇帝長(zhǎng)大后，為了奪回權(quán)力，重用身邊的宦官，因?yàn)榛鹿贈(zèng)]有后代，皇帝不怕他奪走江山，利用宦官打擊外戚，重新奪回權(quán)力后，就出現(xiàn)了宦官專(zhuān)權(quán)的情況，一旦老皇帝死去，新皇帝幼小，就會(huì)重新出現(xiàn)外戚專(zhuān)權(quán)，如此循環(huán)往復(fù)，就出現(xiàn)了外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)的局面，B項(xiàng)正確；七國(guó)之亂是發(fā)生在漢景帝時(shí)期的一次諸侯國(guó)叛亂，參與叛亂的是七個(gè)劉姓宗室諸侯王:吳王劉濞、楚王劉戊、趙王劉遂、濟(jì)南王劉辟光、淄川王劉賢、膠西王劉昂、膠東王劉雄渠，故又稱(chēng)七王之亂，排除A項(xiàng)；東漢末年，為了鎮(zhèn)壓黃巾起義，朝廷不得不借助地方力量，令各地州牧掌握兵權(quán)。董卓進(jìn)京，靠的就是他在涼州刺史任內(nèi)擁有的兵權(quán);袁紹、韓馥興兵討伐董卓，也是聯(lián)合各地?fù)肀闹菽痢４撕蟾髦菽劣只ハ嗉娌?，已形成州牧割?jù)局面，排除C項(xiàng)；八王之亂是發(fā)生于中國(guó)西晉時(shí)期的一場(chǎng)皇族為爭(zhēng)奪中央政權(quán)而引發(fā)的內(nèi)亂，因皇后賈南風(fēng)干政弄權(quán)所引發(fā)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，東漢末年名醫(yī)華佗，不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺(jué)，然后進(jìn)行各種手術(shù)。華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)編出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。B項(xiàng)正確；扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)，已經(jīng)懂得用針刺、按摩、湯藥等多種方法治療疾病。他總結(jié)出來(lái)的望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法一直被中醫(yī)沿用。排除A項(xiàng)；胡昭是三國(guó)時(shí)期的著名書(shū)法家，排除C項(xiàng)；酈道元是北魏時(shí)期著名的地理學(xué)家，著有《水經(jīng)注》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，洛陽(yáng)白馬寺是佛教傳入中國(guó)漢地后營(yíng)建的第一座寺院，洛陽(yáng)龍門(mén)石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元493年)前后，后來(lái)，歷經(jīng)東西魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久，密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10萬(wàn)余尊，其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米，這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民極高的藝術(shù)造詣，二者都反映了佛教文化的傳播與發(fā)展，B項(xiàng)正確；洛陽(yáng)龍門(mén)石窟不能體現(xiàn)寺院建筑的中國(guó)化，排除A項(xiàng)；二者反映了佛教文化的傳播與發(fā)展，排除C項(xiàng)；洛陽(yáng)白馬寺不能體現(xiàn)第14頁(yè)/共18頁(yè)雕塑藝術(shù)的宏偉與精湛，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.【答案】C【解析】【分析】【詳解】208年赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)、劉備結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗曹操赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確；公元前260年秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)，383年淝水之戰(zhàn)，與222年三國(guó)鼎立局面形成無(wú)關(guān)，排除AD項(xiàng)；200年官渡之戰(zhàn)，曹操打敗袁紹，為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】22.【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，東漢末年的農(nóng)民起義和軍閥割據(jù)，結(jié)束了兩漢大一統(tǒng)的局面。魏、蜀、吳三國(guó)的鼎立，使分裂的中國(guó)走向局部的統(tǒng)一。隨后西晉雖統(tǒng)一了全國(guó)，但不久又陷入分裂的局面。此后的東晉、南北朝時(shí)期，多個(gè)政權(quán)并立，政局紛亂復(fù)雜。但正是在魏晉南北朝時(shí)期，各民族之間加強(qiáng)了交往、交流與交融，區(qū)域開(kāi)發(fā)，科技文化進(jìn)步，這都為新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)奠立了基礎(chǔ)。D項(xiàng)正確；中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明起源指的是元謀人、北京人、山頂洞人和炎帝、黃帝等傳說(shuō)，排除A項(xiàng)；早期國(guó)家與社會(huì)變革指的是夏、商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)這幾個(gè)歷史時(shí)期，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固指的是明朝和清朝前期大一統(tǒng)國(guó)家的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)表格可知，遷都洛陽(yáng)后鮮卑族女性的風(fēng)帽、鮮卑長(zhǎng)袍無(wú)人穿著，襦裙穿著人數(shù)增加，發(fā)生這一變化的原因是孝文帝改革采取了穿漢服的漢化措施，C項(xiàng)正確；服飾變化與鮮卑政權(quán)統(tǒng)一北方無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；服飾與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和吏治改革也無(wú)關(guān)系，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，祖沖之在劉徽開(kāi)創(chuàng)的探索圓周率的精確方法的基礎(chǔ)上，首次將圓周率精算到小數(shù)第七位，即在3.1415926和3.1415927之間，領(lǐng)先世界近千年，B項(xiàng)正確；劉徽發(fā)明了割圓術(shù)，排除A項(xiàng)；《九章算術(shù)》是《算經(jīng)十書(shū)》中最重要的一部，成于公元一世紀(jì)左右，其作者已不可考，一般認(rèn)為它是經(jīng)歷代各家的增補(bǔ)修訂，而逐漸發(fā)展完備成為現(xiàn)今定本的，西漢的張蒼、耿壽昌曾經(jīng)做過(guò)增補(bǔ)和整理，其時(shí)大體已成定本，最后成書(shū)最遲在東漢前期，現(xiàn)今流傳的大多是在三國(guó)時(shí)期魏元帝景元四年(263年)，劉徽為《九章》所作的注本，排除C項(xiàng)；《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫(huà)作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，將書(shū)法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段是東晉的王羲之，他刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法，繼承各種書(shū)體的優(yōu)點(diǎn)，所作楷、行、草書(shū)尤為精湛，他的行書(shū)、楷書(shū)擺脫了以往帶有隸、篆的痕跡，當(dāng)時(shí)的人就第15頁(yè)/共18頁(yè)稱(chēng)贊他的書(shū)法為古今之冠，筆勢(shì)“飄若浮云，嬌若驚龍”,王羲之的代表作是《蘭亭集序》，達(dá)到收放自如、渾然天成的境界,《蘭亭集序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”，王羲之由于在書(shū)法藝術(shù)上的杰出成就，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”，C項(xiàng)正確；拓跋宏是北魏孝文帝，排除A項(xiàng)；顧愷之是東晉杰出畫(huà)家、繪畫(huà)理論家、詩(shī)人，因?yàn)樗袑?duì)文學(xué)和繪畫(huà)方面有很高的成就，于是人們稱(chēng)他為畫(huà)絕、文絕和癡絕，排除B項(xiàng)；范縝是南北朝時(shí)期著名的唯物主義思想家、哲學(xué)家、政治家、文學(xué)家、杰出的無(wú)神論者，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第二部分（非選擇題共50分）本部分共4道大題，共50分。26.【答案】（1）①：燕；②：趙。社會(huì)局勢(shì)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)大變革；諸侯爭(zhēng)霸；兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；分裂中孕育著統(tǒng)一。（2）進(jìn)步：鐵農(nóng)具和牛耕的使用與推廣。特點(diǎn)：春秋時(shí)期使用較少，戰(zhàn)國(guó)中后期使用多且分布范圍廣。（3）態(tài)度：認(rèn)為農(nóng)業(yè)是統(tǒng)治者的治國(guó)根本?！吧a(chǎn)工具”：鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；“戰(zhàn)爭(zhēng)工具”：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。（4）作用：稷下學(xué)宮的創(chuàng)建與發(fā)展，在我國(guó)文化發(fā)展史上樹(shù)起了一座豐碑，開(kāi)創(chuàng)了百家爭(zhēng)鳴的一代新風(fēng)，促進(jìn)了各家學(xué)說(shuō)相互吸收與融合。促成了我國(guó)歷史上第一次思想大解放、學(xué)術(shù)文化大繁榮的黃金時(shí)代的到來(lái)。【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，位于齊國(guó)北部①應(yīng)為燕國(guó)；韓趙魏三家分晉，位于魏國(guó)北部的②應(yīng)是趙國(guó)。社會(huì)局勢(shì)：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)大變革；諸侯爭(zhēng)霸；兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；分裂中孕育著統(tǒng)一。（2）進(jìn)步：根據(jù)材料“春秋以前的“耦耕”完全依靠人力，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了牛耕，利用畜力進(jìn)行耕作，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。春秋末至戰(zhàn)國(guó)早期普遍使用石、木等制成的農(nóng)具，鐵農(nóng)具不占主要地位，戰(zhàn)國(guó)中后期鐵農(nóng)具的數(shù)量超過(guò)了其他工具的總和?！奔八鶎W(xué)知識(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕使用與推廣。特點(diǎn)：根據(jù)材料“春秋末至戰(zhàn)國(guó)早期普遍使用石、木等制成的農(nóng)具，鐵農(nóng)具不占主要地位，戰(zhàn)國(guó)中后期鐵農(nóng)具的數(shù)量超過(guò)了其他工具的總和?！笨芍?，鐵制工具春秋時(shí)期使用較少，戰(zhàn)國(guó)中后期使用多且分布范圍廣。（3）態(tài)度：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，商鞅認(rèn)為農(nóng)業(yè)是統(tǒng)治者的治國(guó)根本?！吧a(chǎn)工具”：在各國(guó)的變法中，秦國(guó)的商鞅變法成效最大。公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。商鞅推行一系列改革措施，使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。生產(chǎn)方面，鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；“戰(zhàn)爭(zhēng)工具”：商鞅還獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。（4）作用：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，稷下學(xué)宮的創(chuàng)建與發(fā)展，在我國(guó)文化發(fā)展史上樹(shù)起了一座豐碑，開(kāi)創(chuàng)了百家爭(zhēng)鳴的一代新風(fēng)，促進(jìn)了各家學(xué)說(shuō)相互吸收與融合。促成了我國(guó)歷史上第一次思想大解放、學(xué)術(shù)文化大繁榮的黃金時(shí)代的到來(lái)。27.【答案】（1）①：丞相；②：君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度。影響：使君主有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政治安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；郡縣制從根本上否定了分封制，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，有利于防止地方割據(jù)分裂，的第16頁(yè)/共18頁(yè)有力地維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。（2）問(wèn)題：諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，威脅中央統(tǒng)治。措施：漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。作用：（選擇第三條——推行五銖錢(qián)）使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（3）歷史地位：秦漢時(shí)期是一個(gè)具有里程碑意義的時(shí)代。成為后世統(tǒng)治者治理民族地區(qū)的典范；秦漢時(shí)期“大一統(tǒng)”思想一經(jīng)形成便源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；成為中國(guó)幾千年社會(huì)意識(shí)形態(tài)和歷史發(fā)展的主流。最終形成了中華民族多元一體的發(fā)展格局?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）①：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱(chēng)為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)。嬴政自稱(chēng)“始皇帝”，史稱(chēng)“秦始皇”?；实壑?，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)。故而，①處應(yīng)填丞相；這一系列制度形成了君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度，即②處應(yīng)填的內(nèi)容。影響：郡縣制下的郡守和縣令都是由皇帝直接任免，從而使君主有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政治安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；郡縣制從根本上否定了分封制，打破了西周以來(lái)分封割據(jù)的狀況，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，有利于防止地方割據(jù)分裂，有力地維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。（2）問(wèn)題：根據(jù)材料中圖片可知，地方諸侯王實(shí)力強(qiáng)大到足以威脅中央統(tǒng)治。措施：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。作用：（選擇第三條——推行五銖錢(qián)）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，五銖錢(qián)的推行，解決了私人鑄幣問(wèn)題，使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（3）歷史地位：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，秦漢時(shí)期是一個(gè)具有里程碑意義的時(shí)代。成為后世統(tǒng)治者治理民族地區(qū)的典范；秦漢時(shí)期“大一統(tǒng)”思想一經(jīng)形成便源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；成為中國(guó)幾千年社會(huì)意識(shí)形態(tài)和歷史發(fā)展的主流。最終形成了中華民族多元一體的發(fā)展格局。28.【答案】（1）事件：張騫通西域。作用：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用，也深刻地改變了中國(guó)文化的思維方式。（2）現(xiàn)象：各族人民相互交融，在生活、生產(chǎn)方式上趨于融合。說(shuō)明：圖一——少數(shù)民族男子選擇中原地區(qū)的耕種方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，說(shuō)明生活、生產(chǎn)方式上吸收了漢族的習(xí)慣，促進(jìn)了生產(chǎn)。圖二