向王陽明學(xué)習(xí)心學(xué)做合格人民教師（一）

向王陽明學(xué)習(xí)心學(xué)，做合格人民教師（一）做教育，就是帶人心。王陽明：心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？“在他看來，人心就是天理。實(shí)際上，做教育就是帶人心，講良心。人心散了，教育無從談起。不論家長(zhǎng)、教師，還是學(xué)生。存公心，獲人心。王陽明：心即理也。無私心即是當(dāng)理，未當(dāng)理便是死心?！耙馑季褪?，說話做事講公心，沒有私心，就是合與天理，不合于天理，就是存有私心。王陽明曾說：“至善是心之本體”，與孟子所提倡的“人之初、性本善”不謀而合。任何時(shí)候，不忘初心，存大愛，不說損人利己的話，不做損人利己的事，才會(huì)有群眾基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生認(rèn)為你這個(gè)老師批評(píng)他不是害怕影響自己考核，他真的感覺到你是為他好，你說什么他才聽得進(jìn)去。如果學(xué)生感覺你批評(píng)他，是因?yàn)闆]有去你那里上補(bǔ)習(xí)班，是因?yàn)楦汴P(guān)系不夠鐵，沒有跟你打牌，因?yàn)槲乙桓F二白……你這個(gè)老師口才再好，說什么都沒有用都。在中國(guó)，我們最看不慣的就是領(lǐng)導(dǎo)給別人開后門，我們最開心的就是領(lǐng)導(dǎo)特別照顧自己?？雌饋砗苊埽瑢?shí)則充滿了藝術(shù)。不要輕易評(píng)價(jià)任何一個(gè)學(xué)生。表揚(yáng)要注意藝術(shù)，表揚(yáng)的背后是傷害。王陽明弟子向他請(qǐng)教：“為何天地間善難以培養(yǎng)，而惡卻難以去除呢?”王陽明舉例說：當(dāng)人們賞花時(shí)，就覺得花是好的，但圍繞在花身邊的雜草是不好的，因?yàn)槟切╇s草影響了賞花的效果；而當(dāng)人們要用那些雜草時(shí)，則又認(rèn)為它是好的。人們這樣區(qū)分好與不好，是由于心理作用，這樣認(rèn)為是錯(cuò)誤的。人上一百，形形色色，每個(gè)人的心境迥然不同。在中國(guó)，沒有一個(gè)人被他人批評(píng)，會(huì)覺得是件美事。做教育工作，也得常常給學(xué)生面子，給人臺(tái)階，今天的錯(cuò)誤不代表明天錯(cuò)誤，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生犯錯(cuò)，有些事有些話要臺(tái)面下處理，人心都是肉長(zhǎng)的，你給他面子，他也會(huì)給你面子，有些學(xué)生，對(duì)老師的態(tài)度是不支持不壞事也是給面子，他就是僅僅不愛學(xué)習(xí)而已，其他方面挺好的。這個(gè)世界上就是有一種人，不愛學(xué)習(xí)，僅僅不愛學(xué)習(xí)書本，人不壞，能力也不差。做教育工作，老師要經(jīng)常運(yùn)用臉色告訴學(xué)生，學(xué)生自然知道調(diào)節(jié)自己言行。但是，老師不能把贊許和厭惡表情隨便亂用、套用。在中國(guó)，公開批評(píng)一個(gè)人，一般是得勢(shì)方對(duì)另一方多次不給面子的行為相當(dāng)不滿的一種群起而攻之的策略。身之主宰便是心。王陽明弟子問：“尋常意思多忙，有事固忙，無事亦忙，何也？“意思就是這個(gè)學(xué)生常常感覺情緒雜亂，靜下來還是東想西想。王陽明回答：天地氣機(jī)，元無一息停。然后有個(gè)主宰，故不先不后，不急不緩，雖千變?nèi)f化而主宰常定，人得此而生。若主宰定時(shí)，與天運(yùn)一般不息，雖酬酢萬變，常是從容自在，所謂“天君泰然，百體從令”。若無主宰，便只是這氣奔放，如何不忙？王陽明的意思是說，世間萬物變化沒有停止，就像天體運(yùn)行，有自傳有公轉(zhuǎn)，有序而動(dòng)，永不停息，這運(yùn)動(dòng)的背后，一定有一股無形的力這主宰，各天體各安其為，從容自在。有些學(xué)生乍一看很努力，可是學(xué)習(xí)效果并不令人滿意，只有他自己知道。老師不能看表面，所謂相由心生，須看到他在堅(jiān)持什么。有些學(xué)生由于家庭教育影響，或者社會(huì)物質(zhì)誘惑等方面影響，這些學(xué)生的心逐漸隨風(fēng)飄散，沒有定向。他心里很清楚，知道人生需要奮斗，但什么都想要，什么都舍不放下，每天動(dòng)一下西一下，什么都沒有抓住。各種情緒隨之而來，煩躁焦慮逐漸主宰他的意識(shí)。這些學(xué)生在行為上缺少一個(gè)方向主宰，在精神上缺少快樂與活