高中語(yǔ)文人教版選修《古代詩(shī)歌散文》課后訓(xùn)練第六單元游沙湖苦齋記

推薦作品游沙湖苦齋記課后訓(xùn)練一起提高一、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是()A.穎悟(yǐng)蘄水(qí)情趣盎然(àng)B.花髓(suǐ) 山巔(diān) 含辛茹苦(rú)C.木屐(jī) 清泠(líng) 顛沛流離(pèi)D.榛莽(zhēn) 酣酒(hān) 醉醇飫肥(wò)答案D解析D項(xiàng),“飫”應(yīng)讀“yù”。2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.皆一時(shí)異人也異人:非同一般的人。B.初食頗苦難 苦難:痛苦和災(zāi)難。C.燕坐于華堂之上 燕坐:閑坐,安坐。D.顛沛生于不測(cè) 不測(cè):意外。答案B解析B項(xiàng),苦難:苦,苦澀;難,音“nán”,難以下咽。3.下列句子中,加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.故遂擇其窊而室焉B.人知樂(lè)其樂(lè),而不知苦生于樂(lè)C.野蜂巢其間D.左右欲刃相如答案B解析B項(xiàng),形容詞的意動(dòng)用法,其余各項(xiàng)均是名詞用作動(dòng)詞。二、閱讀能力培養(yǎng)(一)閱讀下面的文言文,完成第4~7題?？帻S記 劉基苦齋者,章溢先生隱居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巔?？锷皆谔幹埲h西南二百里,劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起,巖崿皆蒼石,岸外而臼中。其下惟白云,其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來(lái)者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦樂(lè)生焉。于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木,黃連、苦杕、亭歷、苦參、钅句夭之草,地黃、游冬、葴、芑之菜,櫧、櫟、草斗之實(shí),楛竹之筍,莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言謂之黃杜,初食頗苦難,久則彌覺(jué)其甘,能已積熱,除煩渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其氵曳水皆嚙石出,其源沸沸汩汩,氵節(jié)滵曲折,注入大谷。其中多斑文小魚,狀如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。山去人稍遠(yuǎn),惟先生樂(lè)游,而從者多艱其昏晨之往來(lái),故遂擇其窊而室焉。攜童兒數(shù)人,啟隕籜以蓺粟菽,茹啖其草木之荑實(shí)。間則躡屐登崖,倚修木而嘯,或降而臨清泠。樵歌出林,則拊石而和之。人莫知其樂(lè)也。先生之言曰:“樂(lè)與苦,相為倚伏者也,人知樂(lè)之為樂(lè),而不知苦之為樂(lè),人知樂(lè)其樂(lè),而不知苦生于樂(lè),則樂(lè)與苦相去能幾何哉!今夫膏粱之子,燕坐于華堂之上,口不嘗荼蓼之味,身不歷農(nóng)畝之勞,寢必重褥,食必珍美,出入必輿隸,是人之所謂樂(lè)也,一旦運(yùn)窮福艾,顛沛生于不測(cè),而不知醉醇飫肥之腸,不可以實(shí)疏糲,籍柔覆溫之軀,不可以御蓬藋,雖欲效野夫賤隸,跼跳竄伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之樂(lè),為今日之苦也耶?故孟子曰:‘天之將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚?！w子曰:‘良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行?！酥?吾之樂(lè),而彼之樂(lè)吾之苦也。吾聞井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾踐以嘗膽興,無(wú)亦猶是也夫?”劉子聞而悟之,名其室曰苦齋,作《苦齋記》。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.岸外而臼中岸:高。B.能已積熱 已:止,消,治。C.則樂(lè)與苦相去能幾何哉 去:距離。D.一旦運(yùn)窮福艾 一旦:一天之間。答案D解析D項(xiàng),一旦:忽然有一天。5.下面六句話,分別編為三組,都能說(shuō)明“樂(lè)與苦,相為倚伏”的一項(xiàng)是()①初食頗苦難,久則彌覺(jué)其甘②其槚荼亦苦于常荼③味苦而微辛,食之可以清酒④而從者多艱其昏晨之往來(lái),故遂擇其窊而室焉⑤則樂(lè)與苦相去能幾何哉⑥吾聞井以甘竭,李以苦存A.①②⑤B.③④⑥C.①③⑤D.②⑤⑥答案C解析②突出槚荼之苦,④寫“從者”來(lái)此居住的原因,因此含有②④的應(yīng)排除。6.下列是對(duì)這篇文章的具體分析和理解,其中有誤的一項(xiàng)是()A.作者巧妙地抓住一個(gè)“苦”字,作為貫串全文的脈絡(luò),目之所見(jiàn),耳之所聞,足之所至,無(wú)往而非“苦”也。B.前一部分的事與景和后一部分的情與理有機(jī)結(jié)合,渾然一體。C.作者運(yùn)用樸素的辯證法思想,化景為趣,化趣為理,啟發(fā)人們正確看待艱苦的環(huán)境,直面坎坷的人生。D.文末的議論閃耀著作者思想的光輝,通俗而深刻地闡明了“苦之為樂(lè)”和“苦生于樂(lè)”的道理,作者的“苦樂(lè)觀”和孟子、趙子的相同。答案D解析D項(xiàng),“作者的‘苦樂(lè)觀’和孟子、趙子的相同”有誤。7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)風(fēng)從北來(lái)者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦樂(lè)生焉。(2)吾聞井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾踐以嘗膽興,無(wú)亦猶是也夫?參考答案(1)風(fēng)從北面吹來(lái)的,大概不能甘甜而多帶苦味,因此植物受到北風(fēng)吹刮,它們的味道都是苦的,但物性苦的植物也樂(lè)于生長(zhǎng)在這里。(2)我聽(tīng)說(shuō)井因?yàn)樗鸲屎?李子因?yàn)槲犊喽４?吳王夫差因?yàn)槌龄嫌诰粕鴾缤?越王勾踐因?yàn)閲L膽而興國(guó),不也如同這個(gè)道理嗎?(二)閱讀下面的文言文,完成第8~11題。尚節(jié)亭記 劉基古人植卉木而有取義焉者,豈徒為玩好而已。故蘭取其芳,諼草①取其忘憂,蓮取其出污而不染。不特卉木也,佩以玉,環(huán)以象,坐右之器以欹,或以之比德而自勵(lì),或以之懲志而自警,進(jìn)德修業(yè),于是乎有裨焉。會(huì)稽黃中立,好植竹,取其節(jié)也,故為亭竹間,而名之曰尚節(jié)之亭,以為讀書游藝之所,澹乎無(wú)營(yíng)乎外之心也。予觀而喜之。夫竹之為物,柔體而虛中,婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者,以其有節(jié)也。至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,葉不易,色蒼蒼而不變,有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎,有諸中,形于外,為能踐其形也,然則以節(jié)言竹,復(fù)何以尚之哉?世衰道微,能以節(jié)立身者,鮮矣。中立抱材未用,而早以節(jié)立志,是誠(chéng)有大過(guò)人者,吾又安得不喜之哉?夫節(jié)之時(shí)義大易②備矣,無(wú)庸外而求也。草木之節(jié),實(shí)枝葉之所生,氣之所聚,筋脈所湊,故得其中和,則暢茂條達(dá)而為美植。反之,則為瞞③,為液,為癭腫④,為樛屈⑤,而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至,謂之節(jié);節(jié)者,陰陽(yáng)寒暑轉(zhuǎn)移之機(jī)也。人道有變,其節(jié)乃見(jiàn);節(jié)也者,人之所難處也,于是乎有中焉。故讓國(guó),大節(jié)也,在泰伯則是,在季子則非。守死,大節(jié)也,在子思則宜,在曾子則過(guò),必有義焉,不可膠⑥也。擇之不精,處之不當(dāng),則不為暢茂條達(dá),而為瞞、液、癭腫、樛屈矣,不亦遠(yuǎn)哉!《傳》⑦曰:“行前定則不困?！逼骄佣兄?他日處之裕如也。然則中立之取諸竹以名其亭,而又與吾徒游,豈茍然哉!注①諼草:亦作“萱草”,古代傳說(shuō)中一種使人忘憂的草。②大易:指《易經(jīng)》。③瞞(mán):液體滲出。④癭腫:樹(shù)木外部隆起像瘤子一樣的東西。⑤樛屈:樹(shù)木向下彎曲。⑥膠:像膠粘連在一起,形容固執(zhí)。⑦《傳》:在此指《禮記·中庸》的注。8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.不特卉木也,佩以玉,環(huán)以象,坐右之器以欹特:只是。B.至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,葉不易涉:經(jīng)歷。C.君子信乎,有諸中,形于外,為能踐其形也信:的確。D.守死,大節(jié)也,在子思則宜,在曾子則過(guò)過(guò):過(guò)錯(cuò)。答案D解析D項(xiàng),過(guò):過(guò)分,過(guò)頭。9.下列各組語(yǔ)句中的“節(jié)”,全都體現(xiàn)“節(jié)操、節(jié)義”含義的一組是()①婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者,以其有節(jié)也②有似乎臨大節(jié)而不可奪之③中立抱材未用,而早以節(jié)立志④草木之節(jié),實(shí)枝葉之所生⑤是故春夏秋冬之分至,謂之節(jié)⑥人道有變,其節(jié)乃見(jiàn)A.①③⑤B.①④⑥C.②④⑤D.②③⑥答案D解析①④中的“節(jié)”講的都是植物自然生長(zhǎng)的“結(jié)節(jié)”;⑤中“節(jié)”指的是“節(jié)令、時(shí)節(jié)”。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.古人栽種花草樹(shù)木都是為了修身養(yǎng)性,從中汲取精神養(yǎng)料,而不是只為了玩樂(lè)。同樣,其他許多器物也都能反映人的精神追求。B.世風(fēng)衰敗,道德淪喪,能夠憑借節(jié)操立身的人很少了,而會(huì)稽人黃中立能以“尚節(jié)之亭”明志,這是與劉基等人長(zhǎng)期交往受到熏陶的結(jié)果。C.節(jié)操對(duì)人來(lái)說(shuō)是很難表現(xiàn)得恰到好處的。泰伯、子思能守大節(jié),而季子、曾子卻不能做到適宜,這是因?yàn)榍罢呙靼自鯓幼霾藕虾趿x,后者卻是過(guò)于固執(zhí)而處理不當(dāng)。D.這篇文章名為“尚節(jié)亭記”,但作者并沒(méi)有詳細(xì)記敘亭子的有關(guān)情況,而是以亭子周圍的竹子為著眼點(diǎn),寫了自己所理解的節(jié)義,說(shuō)明了將此亭命名為“尚節(jié)亭”的緣由。答案B解析B項(xiàng),無(wú)中生有。11.請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)古人植卉木而有取義焉者,豈徒為玩好而已。(2)或以之比德而自勵(lì),或以之懲志而自警。(3)是誠(chéng)有大過(guò)人者,吾又安得不喜之哉?參考答案(1)古人栽種花草樹(shù)木是有所取義的,并非只為好玩罷了。(2)有的人拿它來(lái)比擬美好的德行而借以自勉,有的人拿它來(lái)懲戒不良的想法而借以自警。(3)這真是具有大過(guò)人的地方,我又怎能不高興呢?參考譯文古人栽種花草樹(shù)木是有所取義的,并非只為好玩罷了。所以(栽)蘭花,是取它的芬芳;(種)諼草,是取它的名字中含有忘憂的意思;(愛(ài))蓮花,是取它生長(zhǎng)在污泥里卻不染上污穢。不只是花草樹(shù)木,(其他如)用玉石作佩飾,用象牙作環(huán)圈,用傾斜的器具放在座位右邊作擺設(shè)(也是這個(gè)意思);有的人拿它來(lái)比擬美好的德行而借以自勉,有的人拿它來(lái)懲戒不良的想法而借以自警,(這樣)對(duì)提高道德修養(yǎng)方面是有幫助的。會(huì)稽人黃中立,喜歡種竹子,是取竹有節(jié)的意思,因此他在竹林間建了一所亭子,起名叫“尚節(jié)亭”,作為讀書游藝的地方,淡泊而無(wú)向外營(yíng)謀的念頭。我見(jiàn)了很喜歡。竹子這種植物,體質(zhì)柔弱而當(dāng)中是空的,柔美卻不會(huì)被風(fēng)雨摧殘折斷,原因是它有節(jié)。至于經(jīng)歷了冬天的嚴(yán)寒、夏天的酷熱,遭受了霜雪的侵襲,仍然枝干不改,葉子不變,顏色依舊青青的,像是守住大節(jié)而不可以使他屈服的君子一般。的確,內(nèi)里有什么也會(huì)表現(xiàn)在外面,因?yàn)?天賦的真性)常常表現(xiàn)在形體上。既然這樣,那么就拿節(jié)來(lái)說(shuō)明竹子,還有比節(jié)更值得崇尚的嗎?世風(fēng)衰敗,道德淪喪,能夠憑借節(jié)操立身的人也少了。中立有才能還沒(méi)有施展,卻早早地因崇尚節(jié)操而立下志向,這真是具有大過(guò)人的地方,我又怎能不高興呢?關(guān)于“節(jié)”字的含義,在《易經(jīng)》里已解釋得很充分了,用不著另外再尋求解釋?；ú輼?shù)木的節(jié),確實(shí)是枝葉所生的地方,生氣聚集的地方,筋脈匯合的地方,所以得到節(jié)的中和之道,就可以暢旺茂盛、枝條通達(dá),而長(zhǎng)成美好的植物。得不到中和之道,就變成流出汗液、生出贅瘤、枝干彎曲的壞草木,因而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分、夏至、冬至,就是節(jié)氣;所謂節(jié),就是陰陽(yáng)寒暑轉(zhuǎn)移的契機(jī)。在人生旅途中遭到變故,人的節(jié)操就會(huì)顯露出來(lái);所謂節(jié),是人很難表現(xiàn)到恰到好處的,于是才有合乎中庸的(一個(gè)標(biāo)準(zhǔn))。所以,辭讓繼任國(guó)王之位,這是大節(jié),在泰伯就做對(duì)了,在季子就沒(méi)有做對(duì)。堅(jiān)持自始不變,這也是大節(jié),子思這樣做就適宜了,但曾子這樣做就太過(guò)了,必定要看看怎樣才能合乎義,不可固執(zhí)。分辨得不精細(xì),處理得不適當(dāng),就不能暢達(dá)通順,而變成流出汁液、生出贅瘤、枝干彎曲的了,這不就差太遠(yuǎn)了嗎!《禮記·中庸》的注書上說(shuō):“在做事前預(yù)先計(jì)劃好,就不致發(fā)生困惑?！逼饺沼兴芯?一旦遇到事,處理起來(lái)就應(yīng)對(duì)自如了。那么黃中立取竹的含義來(lái)為他的亭子命名,且又和我們這些人交游,又豈是無(wú)意義呢!三、表達(dá)能力提升12.欣賞豐子愷先生的漫畫《取蘋果》,配一段文字,表現(xiàn)畫面的旨趣。要求:①配合畫面情景;②運(yùn)用一種修辭手法,使表達(dá)鮮明生動(dòng);③不超過(guò)40字。參考答案沒(méi)有什么能夠難住一個(gè)孩子!桌上的蘋果啊,你怎會(huì)想到拉開(kāi)的抽屜就是到達(dá)你的天梯?13.仿照例句,在文段的中間補(bǔ)上兩句話。要求所寫句子的句