論教師傳道授業(yè)解惑能力的提升

論教師傳道授業(yè)解惑能力的提升楊英福摘要：教師是人類文明的傳承者，其神圣使命是對學生傳道授業(yè)解惑。教學理念不同，對教師“傳道授業(yè)解惑”有不同理解，但這并不改變“傳道授業(yè)解惑”作為教師的責任，關(guān)鍵是要提升教師傳道授業(yè)解惑能力。關(guān)鍵詞：科學；人文；融合；傳道；授業(yè)；解惑“師者，傳道授業(yè)解惑也”，是唐朝韓愈《師說》對教師職責的定義。最近，有學者在《傳道授方啟疑———教師職責基本內(nèi)涵新探》（以下簡稱《新探》）一文中批評韓愈的“傳道授業(yè)解惑”并對教師職責做出新解釋，其觀點值得商榷。教學理念不同的人，對教師“傳道授業(yè)解惑”的內(nèi)容和方式有不同理解，但這并不改變教師“傳道授業(yè)解惑”的終身責任，需要關(guān)注的是如何提升教師“傳道授業(yè)解惑”的能力。一、韓愈在傳道、授業(yè)、解惑三者關(guān)系中，首先提出的是“傳道”，強調(diào)“道之所存，師之所存也”。《新探》一文說這里的“傳道”傳的是世界觀、人生觀和價值觀。我們認為，教師所傳之“道”包括科學與人文兩個方面。教師必須在知識或文化層面實現(xiàn)科學人文的融合，才能提升教師的“傳道”能力。一方面，從人文知識與人文文化即“人道”的傳授看，教師“傳道”當然要對學生進行正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。溫家寶總理在會見北京市優(yōu)秀教師師德報告會主講教師代表時說，現(xiàn)在我們講傳道，就是要給學生傳授愛國主義、集體主義思想，使他們熱愛祖國、熱愛人民，有著強烈的社會責任感。胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上強調(diào)，廣大教師應自尊自勵，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂工程師。要堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務，加強愛國主義教育，深入開展理想信念教育，加強和改進學生思想政治工作，把社會主義核心價值體系融入國民教育體系，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。另一方面，中國文化里“道”這個詞是一個博大精深的哲學范疇，包括天道和人道。教師“傳道”不僅要傳播愛國主義價值觀，還要傳播科學知識與其他人文知識。教師的天職是育人，德智體美，任何一個方面的教育都不能忽視。教師“傳道”，必須好讀書，多讀書，讀好書。教師博覽群書，通曉科學人文知識，掌握科學人文文化，提升“傳道”能力，同時對學生熱愛關(guān)心、言傳身教、導學導行，使學生產(chǎn)生溫暖愉悅的情感體驗，進而“親其師”、“信其道”“傳道”就會信手拈來，充滿激情和活力，就能使學生在認識上跨越自然科學與人文科學的知識鴻溝，開闊視野，實現(xiàn)全面發(fā)展。二、如果說科學人文知識融合，可以提升教師傳道能力的話，那么科學人文方法的融合，則對于提高教師授業(yè)能力就是非常有意義的?！缎绿健芬晃呐卸ǎn愈“授業(yè)”論衍生填鴨式、學徒式的傳授知識技能的教學思想和教學方法，應改進成“授方”，不知這種判定的根據(jù)何在。其實，從韓愈說的傳道授業(yè)解惑的“授業(yè)”中，看不出“授參考文獻[1]汪青松+查昌國+張國定,楊叔子文化素質(zhì)教育演講錄合肥1合肥工業(yè)大學出社[2]羅樹華+李洪珍,教師能力學濟南1山東教育出版社[3,]汪青松,科學教育和人文教育合肥1合肥工業(yè)大學出版社[4]韓愈.韓昌黎文集·師說.北京:中國書店,1991.[5]韓愈.韓昌黎文集·原道.北京:中國書店,1991.172.[6]《論語·衛(wèi)靈公》.[7]胡士明.柳宗元詩文選注.上海古籍出版社,1988.96.[8]薩義德.知識分子論[M].三聯(lián)書店,2002.6.[9]韓愈的原話是,“李