天津市高二年級第一學(xué)期期末考試語文試卷及答案解析（共三套）

天津市高二年級第一學(xué)期期末考試語文試卷（一）注意事項：1、本試卷分為第I卷（選擇題）和第II卷，第I卷第1至5頁，第II卷第6至10頁。2、滿分150分，考試時間150分鐘。第Ⅰ卷（選擇題）一、閱讀下面一段文字，完成下列小題。古往今來，仰望星空，有多少人對（）無垠的宇宙心生向往。時至今日，中國已牢牢占據(jù)世界載人航天的重要一席。奔月的嫦娥、追日的夸父、指路的北斗……悉數(shù)這些科研成果的命名，中國人真的浪漫極了。比如，“神舟”的意思是神奇的天河之舟，有著與“神州”同樣的發(fā)音，“神舟”也有神采飛揚(yáng)之意。1999年，中國第一艘無人航天實驗飛船“神舟一號”在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。2003年“神舟五號”載人飛船發(fā)射成功，成為世界上將人類第三個送入太空的國家。嫦娥奔月的故事在我國廣為流傳，表現(xiàn)了中國人民對月球的憧憬。2004年，我國繞月探測工程就被命名為“嫦娥工程”。這個神話中的另一個角色是玉兔，它陪伴嫦娥在月宮里（）了漫長歲月。在現(xiàn)實中，2013年“嫦娥三號”的月球車便得名“玉兔”。2019年，嫦娥四號探測器成功落月后，科技人員按計劃開展了著陸器與巡視器分離的各項準(zhǔn)備工作，并對兩器分離的實施條件，進(jìn)行了最終的（）確認(rèn)，確保玉兔二號巡視器駛抵月球表面。1.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.靜謐渡過檢察 B.靜穆渡過檢查C.靜謐度過檢查 D.靜穆度過檢察2.文中劃線句子有語病，下列修改正確的一項是（）A.2003年“神舟五號”載人飛船發(fā)射成功，成為世界上第三個將人類送入太空的國家。B.2003年“神舟五號”載人飛船發(fā)射成功，中國成為世界上第三個將人類送入太空的國家。C.2003年“神舟五號”載人飛船發(fā)射成功，中國成為世界上將人類第三個送入太空的國家。D.2003年“神舟五號”載人飛船的成功發(fā)射，中國成為世界上將人類第三個送入太空的國家。3.下列各項中的省略號與選文第一段中的省略號用法相同的一項是（）A.他說話的聲音并不比平時高?！拔蚁胍娨娔摇盉.我隨手抓起一把豆角遞到孩子手里，說：“千難萬難也不差這一點點，我寧愿十天不吃啥也不能讓孩子受苦！……”C.但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的?！璂.在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。4.我國發(fā)射的全球首顆量子科學(xué)實驗衛(wèi)星被命名為“墨子號”。以下關(guān)于墨子等先秦諸子的常識不正確的一項是（）人物思想學(xué)派經(jīng)典語句A.孔子仁、義、禮儒家克己復(fù)禮為仁B.孟子性善論儒家人皆有不忍人之心C.老子道法自然道家合抱之木，生于毫末。D.墨子無為而治墨家故天下兼相愛則治，交相惡則亂A.AB.BC.CD.D【答案】1.C2.B3.D4.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并運(yùn)用近義詞的能力。靜謐，指安靜；靜穆，指安靜莊嚴(yán)。根據(jù)語境形容“無垠的宇宙，選擇“靜謐”。渡過，多對于空間而言，指由這一岸到那一岸或通過；度過，是對于時間而言的。根據(jù)語境搭配“歲月”，選擇“度過”。檢察，指檢舉核查，考察；檢查，指為了發(fā)現(xiàn)問題而用心查看，根據(jù)語境是科研準(zhǔn)備工作，選擇“檢查”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.偷換主語，或者第二個分句“成為世界上第三個將人類送入太空的國家”缺少主語。C.語序不當(dāng)，“第三個”應(yīng)放在“將人類”之前。D.“‘神舟五號’載人飛船的成功發(fā)射，中國……”中途易轍，語序不當(dāng)，“第三個”應(yīng)放在“將人類”之前。故選B【3題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。原文中的“奔月的嫦娥、追日的夸父、指路的北斗……”，省略號表示列舉的省略。A.省略號表示說話時斷斷續(xù)續(xù)；B.省略號表示示話未說完；C.省略號表示余意未盡；D.省略號表示列舉的省略。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。D.“無為而治”是道家代表思想，墨子的代表思想為“兼愛非攻”。故選D。二、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：第二種：馬克思列寧主義的態(tài)度。在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運(yùn)動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊锩?，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度?！皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊＃ü?jié)選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）材料二：門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說，而當(dāng)勒維烈從這個太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當(dāng)加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實了，成了公認(rèn)的真理。（節(jié)選自《光明日報》特約評論員《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）材料三：哲學(xué)與科學(xué)的目的在于追求真理，追求對于世界的正確認(rèn)識。人在觀察現(xiàn)象的時候，往往表現(xiàn)一定的主體性，在認(rèn)識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應(yīng)力求避免主觀的干擾。……多年以來，人們強(qiáng)調(diào)主體性的重要，這是正確的。但是，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提。這里有一個改造世界與認(rèn)識世界的關(guān)系問題。人類的主體性，主要在于能改造世界，但改造世界應(yīng)以正確的認(rèn)識為依據(jù)。只有正確地認(rèn)識世界，才能有效地改造世界。有時在改造世界的過程中也能加深對世界的認(rèn)識，但是對于世界的正確認(rèn)識還是改造世界的基本條件。（節(jié)選自張岱年《修辭立其誠》）5.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項是（）A.工作中應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，而不是單憑熱情工作，這是馬克思列寧主義的態(tài)度。B.在馬克思列寧主義的態(tài)度下，就是要有目的地研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運(yùn)動結(jié)合起來。C.毛澤東同志用“有的放矢”這一成語，生動形象地表明，中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該用中國革命和東方革命的實踐，論證馬克思列寧主義的正確性。D.馬克思列寧主義的態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度。中國共產(chǎn)黨人應(yīng)從客觀存在著的一切事物出發(fā)，去研究客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。6.根據(jù)材料二、三，下列理解正確的一項是（）A.人們根據(jù)元素周期表，發(fā)現(xiàn)了幾種元素，其化學(xué)特性符合元素周期表的預(yù)測。元素周期表才被證實為真理。B.當(dāng)勒維烈根據(jù)太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)確實發(fā)現(xiàn)了海王星的時候，哥白尼的太陽系學(xué)說才成為公認(rèn)的真理。C.人在觀察現(xiàn)象時，往往表現(xiàn)出一定的主體性，這是在所難免的。因此主體性是重要的，同時它也是正確的。D.在改造世界的過程中必然可以加深對世界的認(rèn)識，因此可以說改造世界是對世界進(jìn)行正確認(rèn)識的基本條件。7.以上三則材料涉及了“理論聯(lián)系實際”的觀點，下列行為符合這一觀點的一項是（）A.夸夸其談 B.無的放矢 C.紙上談兵 D.知行合一【答案】5.C6.A7.D【解析】【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該用中國革命和東方革命的實踐，論證馬克思列寧主義的正確性”錯，根據(jù)原文，“有的放矢”是指，中國共產(chǎn)黨人要用馬克思列寧主義的理論和方法，指導(dǎo)中國革命和東方革命。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.曲解文意。根據(jù)原文，勒維烈從太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置，加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實了。C.“因此主體性是重要的，同時它也是正確的”錯，根據(jù)原文，人在觀察現(xiàn)象的時候，雖往往會表現(xiàn)出一定的主體性，但追求真理應(yīng)力求避免主觀的干擾。人們強(qiáng)調(diào)主體性的重要，這是正確的。但是，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提。因此，不能推論出主體性是正確的。D.“必然可以加深對世界的認(rèn)識”錯，根據(jù)原文，在改造世界的過程中不是必然能加深對世界的認(rèn)識，而是有時可以。對于世界的正確認(rèn)識是改造世界的基本條件。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、把握成語含義的能力。A.夸夸其談：形容說話浮夸不切實際。不符合“理論聯(lián)系實際”的觀點。B.無的放矢：比喻說話做事沒有明確目的，或不切合實際。不符合“理論聯(lián)系實際”的觀點。C.紙上談兵：。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。不符合“理論聯(lián)系實際”的觀點。D.知行合一：知，主要指人的道德意識和思想意念。行，主要指人的道德踐履和實際行動。知行合一，就是認(rèn)識事物的道理與實行其事是密不可分的。符合“理論聯(lián)系實際”的觀點。故選D。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！^誠其意者，毋自欺也?！∪碎e居為不善，無所不至，見君子而后厭然，揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意?！^修身在正其心者：身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉視而不見聽而不聞食而不知其味。此謂修身在正其心。所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！贝酥^身不修不可以齊其家。（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》）8.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.慮而后能得得：處事合宜B.致知在格物格：標(biāo)準(zhǔn)C.人之其所親愛而辟焉辟：偏向D.之其所哀矜而辟焉矜：憐憫，同情9.下列各句中加點詞意義和用法，相同的一組是（）A.大學(xué)之道吾為其無用而掊之B.知止而后有定人而不仁，如禮何C.欲齊其家者其恕乎D.小人閑居為不善為之于未有10.下列各項中的加點詞不屬于古今異義詞的一項是（）A.大學(xué)之道B.跨者不行C.何不慮以為大樽而浮乎江湖D.非所以內(nèi)交于孺子之父母也11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《尚書》。B.《禮記》體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)、教育、美學(xué)等思想。C.曾子，名參。其父曾點，字皙，與子曾參同師孔子。D.“慎獨”可以理解為獨處時也要使自己的行為謹(jǐn)慎。12.文中劃波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.心不/焉視而不見聽/而不聞食/而不知其味B.心不在/焉視而不見/聽而不聞/食而不知其味C.心不在焉/視而不見/聽而不聞/食而不知其味D.心不在焉視/而不見聽/而不聞食/而不知其味13.下列對原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.首句開宗明義，提出大學(xué)之道的“三綱領(lǐng)”即“明明德”“親民”“止于至善”。B.繼而又提出了“八條目”之說，“八條目”之間是并列關(guān)系，“格物”是其核心。C.要做到“誠意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要擯棄不良情緒和外界干擾。D.選文中使用了頂針、排比等修辭，使得道理之間的聯(lián)系更加緊密，增強(qiáng)了說服力。14.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）古之欲明明德于天下者，先治其國。（2）欲誠其意者，先致其知。（3）故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！【答案】8.B9.D10.D11.A12.C13.B14.（1）古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的國家。（2）要使意念真誠，就先要獲得知識（把自己對事物的認(rèn)識推到極致）。（3）所以喜好一個人也能知道他的缺點，厭惡一個人也能知道他的優(yōu)點，這樣的人天下很少！【解析】【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B.格：推究。句意：獲得知識在于推究事物的原理。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.助詞，的；代詞，它。B.連詞，表承接；連詞，表假設(shè)。C.代詞，自己；語氣詞，大概。D.動詞，做。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.大學(xué)：古義，大人之學(xué)，博學(xué)；今義，實施高等教育的學(xué)校的一種。B.不行：古義，行走不穩(wěn)；今義，不可以。C.慮：古義，用繩結(jié)綴；今義，思考，擔(dān)憂。D.孺子：古今均指小孩子。故選D【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子的翻譯是：心思不能專注于要做的事情，雖然也在看，卻是看不到；雖然也在聽，卻是聽不清；雖然也在吃，卻是吃了還不知道什么滋味?！把伞笔谴~，作“在”的賓語，不能斷開，排除AB；“視”是名詞，作主語，“視而不見”與“聽而不聞”是對稱結(jié)構(gòu)，中間斷開，排除D。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“‘八條目’之間是并列關(guān)系，‘格物’是其核心”錯，“八條目”之間是遞進(jìn)關(guān)系，“修身”是“三綱八目”說的核心。故選B。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）關(guān)鍵詞：明，形容詞作動詞，彰明、彰顯；明德，美德。（2）關(guān)鍵詞：誠，使動，使……真誠；致其知，獲得知識。（3）關(guān)鍵詞：好，喜好；惡，缺點；美，優(yōu)點；鮮，少。參考譯文：大學(xué)的宗旨在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。知道要達(dá)到的“至善”境界，則志向堅定不移，志向堅定才能心不妄動，心不妄動才能性情安和，性情安和才能思慮精詳，思慮精詳才能處事合宜。萬物都有本有末，凡事都有始有終，知道事物的先后次序，那就接近大學(xué)的宗旨了。古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的國家。要治理好自己的國家，就要使家族中的各種關(guān)系整齊有序。要使家族中的各種關(guān)系整齊有序，就要先修養(yǎng)自身的品德。要修養(yǎng)自身的品德，就要先端正自己的內(nèi)心。要端正自己的內(nèi)心，就要先使意念真誠。要使意念真誠，就要先獲得知識。獲得知識在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能對外物之理認(rèn)識充分，對外物之理認(rèn)識充分而后才能使意念真誠，意念真誠而后才能使內(nèi)心端正，內(nèi)心端正而后才能修養(yǎng)品德，修養(yǎng)品德而后才能使家族中的各種關(guān)系整齊有序，家族中的各種關(guān)系整齊有序后才能把國家治理好，國家治理好而后才能天下太平。從天子直到平民，一概都以修養(yǎng)自身作為根本。……所謂使意念真誠，就是不要自己欺騙自己?！∪嗽陂e居獨處時做不好的事，沒有什么壞事不干，見到君子后就隱藏躲避，掩蓋藏匿做過的壞事，宣傳夸耀自己做過的善事。豈不知在別人眼中看著他，就如同看清了他的肺肝一樣，他這樣做又有什么益處呢！這就叫做內(nèi)心有真實的想法，外表上一定會表現(xiàn)出來的。所以君子在獨處時一定要很謹(jǐn)慎。曾子說過：“雖獨處，其實也有很多眼睛在看著你，很多手在指著你，多么嚴(yán)厲、多可敬畏??！”財富可以裝飾屋室，道德可以潤飾身心，心胸寬廣，身體自然安適，所以君子一定要使自己的意念真誠。……所謂要修養(yǎng)自身德行就是要端正內(nèi)心：自身如果有憤怒怨恨，內(nèi)心就不能端正；自身如果有畏懼恐慌，內(nèi)心就不能端正；自身如果有喜好歡樂，內(nèi)心就不能端正；自身如果有憂患煩愁，內(nèi)心就不能端正。心思不能專注于要做的事情，雖然也在看，卻是看不到；雖然也在聽，卻是聽不清；雖然也在吃，卻是吃了還不知道什么滋味。這就是說，修養(yǎng)自身德行就是要端正內(nèi)心。所謂管好家要先修養(yǎng)好自身的德行：就是說人們對自己所親愛的人會偏向喜愛，對自己所厭惡的人會偏向厭惡，對自己所敬畏的人會偏向敬畏，對自己所憐憫的人會偏向憐憫，對自己所傲視怠慢的人會偏向傲視怠慢。所以，喜好一個人也能知道他的缺點，厭惡一個人也能知道他的優(yōu)點，這樣的人天下很少！所以諺語說：“對于自己的孩子，沒有人還知道孩子有缺點；對于自己的莊稼，總覺得禾苗長得還不夠壯碩?！边@就叫不進(jìn)行自身德行的修養(yǎng)就不能管好自己的家。閱讀下面這首唐詩，按要求作答。恨別①[唐]杜甫洛城一別四千里，胡騎長驅(qū)五六年。草木變衰行劍外②，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽近乘勝，司徒③急為破幽燕。[注]①這是杜甫上元元年（760年）在成都寫的一首七言律詩。②劍外，劍閣以南，這里指蜀地。③司徒，指李光弼，他當(dāng)時任檢校司徒。15.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)中，詩人使用數(shù)量詞，從空間和時間的角度，展現(xiàn)了個人的困苦經(jīng)歷和國家的艱難遭遇。B.頷聯(lián)中，“草木變衰”暗示詩人已入蜀多年。與下一句的“老”相呼應(yīng)，暗比詩人飄零憔悴。C.頸聯(lián)中，詩人用具體生動的形象，委婉曲折地表現(xiàn)了他的無限情思，映照了題意，詩味雋永。D.尾聯(lián)抒寫詩人聽到唐軍戰(zhàn)況后的心情，感情由歡快轉(zhuǎn)為悲涼，充分體現(xiàn)詩人沉郁頓挫的風(fēng)格。16.請結(jié)合全詩簡要分析本詩表達(dá)了詩人怎樣的情感?！敬鸢浮?5.D16.①遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情；②長久處于戰(zhàn)亂中的無奈、悲涼；③懷念親人的無限情思；④聽到河陽連戰(zhàn)告捷的喜悅；⑤渴望早日平定叛亂的憂國憂民之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容、表達(dá)技巧和情感的能力。D.“感情由歡快轉(zhuǎn)為悲涼”錯。作品以充滿希望之句作結(jié)，感情由悲涼轉(zhuǎn)為歡快，顯示詩人胸懷的開闊。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和情感的能力。首聯(lián)，領(lǐng)起“恨別”，點明思家、憂國的題旨?！八那Ю铩?，恨離家之遠(yuǎn)，“五六年”，傷戰(zhàn)亂之久，體現(xiàn)了詩人個人的困苦經(jīng)歷和國家的艱難遭遇。頷聯(lián)，描述詩人流落蜀中的情況?！安菽咀兯ァ笔侵覆菽镜氖⑺プ円?，暗比詩人自己的飄零憔悴，暗示入蜀已有多年。詩人到成都，多虧親友幫助，過著比較安定的草堂生活，但思鄉(xiāng)戀親之情是念念不忘的。由于“兵戈阻絕”，他不能重返故土，只好老于錦江之邊?！八ァ薄袄稀钡仍~，一方面表現(xiàn)了叛軍的囂張氣焰，一方面也表現(xiàn)了詩人在安史之亂中的無奈、悲涼、飄零憔悴的遭遇。頸聯(lián)，通過“宵立晝眠，憂而反?！钡纳罴?xì)節(jié)描寫，曲折地表達(dá)了思家憶弟的深情。“思家”“憶弟”互文，委婉曲折地表現(xiàn)了懷念親人的無限情思，也表達(dá)了詩人長久處于戰(zhàn)亂中的無奈、悲涼之情。尾聯(lián)，抒寫杜甫聽到唐軍連戰(zhàn)皆捷的喜訊，盼望盡快破幽燕、平叛亂的急切心情。“乘勝”的史實是指李光弼破安太清于懷州城下，又破史思明于河陽西渚，表達(dá)了詩人聽到河陽連戰(zhàn)告捷的喜悅。當(dāng)時李光弼又急欲直搗叛軍老巢幽燕，以打破相持局面。表現(xiàn)了杜甫渴望早日平定叛亂的憂國憂民之情。17.在橫線處填寫作品原句。（1）子曰：“君子食無求飽，居無求安，________，_______，可謂好學(xué)也已?！保ā墩撜Z?學(xué)而》）（2）子曰：“質(zhì)勝文則野，_______。_______，然后君子?！保ā墩撜Z?雍也》）（3）曾子曰：“_______，任重而道遠(yuǎn)。”（《論語?泰伯》）（4）子曰：“其‘恕’乎！_______，______。”（《論語?衛(wèi)靈公》）（5）知人者智，________。（《老子》第三十三章）（6）九層之臺，起于累土；_______，______。（《老子》第六十四章）【答案】(1).敏于事而慎于言(2).就有道而正焉(3).文勝質(zhì)則史(4).文質(zhì)彬彬(5).士不可以不弘毅(6).己所不欲(7).勿施于人(8).自知者明(9).千里之行(10).始于足下【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有：“慎”“勝”“彬”“弘毅”“勿”。五、閱讀下面的文章，完成下面小題。我遠(yuǎn)來是為的這一湖水①剛下過一場雨，蒙自的老街濕漉漉的。一線陽光就在這時劃過來，南湖上又是一片光鮮。如果沒有穿梭往來的汽車，會讓人想起多少年前的5月，同現(xiàn)在差不多的天氣，南湖邊霎時出現(xiàn)了一群來自全國各地的學(xué)生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一個享譽(yù)世界的文化講堂也在南湖邊開啟，主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……②1938年，在北中國已經(jīng)放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大。由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖邊，讓他們住進(jìn)最好的房子。③這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底，鳥兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。南湖，一時成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。想起詩人周定一的《南湖短歌》，那首詩感情淋漓，淋漓得讓人涌淚：我遠(yuǎn)來是為的這一園花。你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。我遠(yuǎn)來是為的這一湖水。我走得有點累，讓我枕著湖水睡一睡。讓湖風(fēng)吹散我的夢，讓落花堆滿我的胸，讓夢里聽一聲故國的鐘。……我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話，你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。④武廟街的頤樓，是蒙自十分有特色的民居。樓高勢險，古榕成蔭，湖光山色，盡收眼底，十分幽雅閑靜，被作為了聯(lián)大女生的宿舍。入夜，山風(fēng)刮來，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風(fēng)而來，于是，她們將頤樓叫成了“聽風(fēng)樓”。聽風(fēng)樓，聽的是“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”嗎？聽的是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”嗎？⑤雖然美麗的南湖給了師生們暫時的寧靜，但是在那個烽火連三月的年代，寧靜中又奔涌著激情。開學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會。會上，北京大學(xué)同學(xué)會發(fā)出《告全國同胞書》，呼吁喚醒國人，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)竟參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場。⑥現(xiàn)在，我正在一面弧形的標(biāo)識墻前駐足，上面鐫刻著西南聯(lián)大的校訓(xùn)“剛毅堅卓”。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級畢業(yè)生題詞中的話：“第十級諸同學(xué)由北平而長沙衡山，由長沙衡山而昆明蒙自，屢經(jīng)艱苦，其所不能，增益蓋已多矣?！敝熳郧逑壬念}詞中也說：“諸君又走了這么多的路，更多地認(rèn)識了我們的內(nèi)地，我們的農(nóng)村，我們的國家。諸君一定會不負(fù)所學(xué)，各盡所能，來報效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的?！雹呶衣M(jìn)到樓內(nèi)，走上樓梯，輕輕推開一扇門，竟然是聞一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“一個世外桃源”，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長時間不下樓活動。歷史教授鄭天挺見他如此“怒讀救國”，恐對身體不好，就勸他說：“一多啊，你何妨一下樓呢？”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號?，F(xiàn)在這個樓門上方，就掛著“一下樓”的匾牌。走進(jìn)不大的臥室，一股書香仿佛立時灌了滿懷。先生，久仰了！屋內(nèi)擺設(shè)依舊，只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠(yuǎn)去了。⑧漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨：“，;，……”錢穆教授則每天都會來到湖上的茶亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說，“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎?！?。蒙自是哈尼族、彝族聚居區(qū)，火把節(jié)期間，人們在家門口燃起一堆堆火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之中：“這火是光，是熱，是力量，是青年。在這抗戰(zhàn)時期，需要鼓舞精神的時期，它的意義更是深厚?！雹岵簧俳淌谑菐е揖靵淼?，馮友蘭的女兒宗璞后來回憶說：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時父母攜我們到湖邊散步。那時父親是四十三歲，半部黑髯，一襲長衫，飄然而行?！谌婵箲?zhàn)艱苦的日子里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來，總覺得這小城親切又充滿詩意?！雹饷勺苑中?，雖然只存在了短短幾個月，卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂曲中一段優(yōu)雅的樂章，南湖的音符在其間跳蕩?！爱?dāng)小火車緩慢地從蒙自站駛出時，我們對于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒”。這是陳岱孫先生的心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著窄窄的小火車來，又乘著窄窄的小火車走了，留下長長的鐵軌、長長的思念。多少年后，有人畢業(yè)直接回來這里工作，有人情意綿綿故地重游。又多少年后，北大、清華、南開的后生們循著先賢的腳步而來，來看這一湖波光瀲滟的水。（11）我仍然沿著湖走，湖邊生長著一些茂盛的合歡樹，還有各種各樣的花草藤蔓，婆婆娑娑延續(xù)了不知多少歲月。(取材于王劍冰同名散文，有刪改)18.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢.西南聯(lián)大文學(xué)院、法學(xué)院的師生到達(dá)蒙自后，他們的生活與南湖融為一體；南湖也成為師生們的精神家園。B.西南聯(lián)大蒙自分校的師生，常在湖邊從事讀書、唱歌、誦詩等活動。他們的生活平靜、愜意，每天無憂無慮。C.聽風(fēng)樓的得名，只是因為山風(fēng)呼嘯，使聯(lián)大女生不能成眠。此名表達(dá)了女生們因居住環(huán)境差而引發(fā)的思鄉(xiāng)之情。D.馮友蘭先生為清華畢業(yè)生題詞，用“屢經(jīng)艱苦”概括了西南聯(lián)大學(xué)子由北平終至昆明蒙自所經(jīng)歷的種種磨礪。E.本文的語言富有詩情畫意?！棒~翔淺底”“如怨如訴”等，會令我們想起《沁園春?長沙》《赤壁賦》中的名句。19.西南聯(lián)大師生的哪些言行體現(xiàn)了“剛毅堅卓”的校訓(xùn)精神？請列舉兩例，并簡要分析。20.第③段中，作者說《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得讓人涌淚”，請對此詩的節(jié)選部分進(jìn)行賞析。21.本文以作者的游蹤為線索，并插入了大量對西南聯(lián)大師生在蒙自生活的追懷，請簡要分析這種敘事方式的效果。22.請結(jié)合全文，分析文章題目中“這一湖水”的魅力體現(xiàn)在何處?！敬鸢浮?8.BC19.（1）同學(xué)們不遠(yuǎn)千里由北平輾轉(zhuǎn)到蒙自，屢經(jīng)艱苦，但仍堅持求學(xué)，體現(xiàn)了頑強(qiáng)堅毅的精神。（2）西南聯(lián)大的女生將頤樓改名為“聽風(fēng)樓”。她們在強(qiáng)烈的思念家鄉(xiāng)和親人的情況下，仍堅持在蒙自讀書；此舉也可以表達(dá)聯(lián)大女生抵御外侮的豪情。（3）北京大學(xué)同學(xué)會發(fā)出《告全國同胞書》，此舉為呼吁國人，在強(qiáng)敵入侵之時，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存。有的同學(xué)走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。體現(xiàn)了在外敵入侵之時保家衛(wèi)國的堅定信念。有的同學(xué)參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場。體現(xiàn)了抵御外敵時剛毅、頑強(qiáng)的精神。（4）聞一多先生靜心讀書，長時間不下樓活動。他的“怒讀救國”的行為，體現(xiàn)了一名學(xué)者剛毅的品質(zhì)、堅定的信念和不斷追求卓越的精神。20.《南湖短歌》運(yùn)用反復(fù)、排比、設(shè)問等修辭，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。修辭上加強(qiáng)節(jié)奏，強(qiáng)化了抒情效果，增強(qiáng)了感染力；結(jié)構(gòu)上結(jié)尾重復(fù)開頭內(nèi)容，強(qiáng)化了主題，使結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。強(qiáng)烈抒發(fā)了對南湖的欣賞、贊美之情以及對南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情，也飽含了國難時期顛沛流離的痛苦和對遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念。21.（1）使文章的主要脈絡(luò)清晰、完整，結(jié)構(gòu)緊湊。（2）使文章內(nèi)容更加豐富，增強(qiáng)了文化內(nèi)涵。（3）補(bǔ)充說明了當(dāng)年蒙自聯(lián)大師生學(xué)習(xí)期間的背景材料，或交代了一些細(xì)節(jié)，使讀者獲得了更真實的閱讀感受。（4）能使當(dāng)年師生的形象更生動完整，突出了他們的特點。（5）能突出本文的中心，深化文章的主題。22.（1）這一湖水，見證了聯(lián)大師生在美麗的南湖邊度過的那一段相對寧靜的讀書生活；（2）這一湖水，也見證了西南聯(lián)大師生在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代潛心治學(xué)的學(xué)術(shù)精神。（3）這一湖水，還見證了當(dāng)年聯(lián)大師生強(qiáng)烈的愛國情懷?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生對文章重要內(nèi)容的理解與分析的能力。B．在抗日戰(zhàn)爭的背景下，蒙自師生的生活只是相對平靜的。而且?guī)熒闹腥詰延袕?qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，也在為國家民族之生存而奔走，并不是每天無憂無慮。C．聯(lián)大的女生將頤樓稱為聽風(fēng)樓，既指這里可以傾聽自然山風(fēng)，也指風(fēng)聲喚起了她們的家國之思并激發(fā)了她們抵御外侮的豪情。思鄉(xiāng)之情并非因居住環(huán)境差。故選BC?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對文中人物形象的分析的能力。“馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級畢業(yè)生題詞中的話：‘第十級諸同學(xué)由北平而長沙衡山，由長沙衡山而昆明蒙自，屢經(jīng)艱苦，其所不能，增益蓋已多矣?！熳郧逑壬念}詞中也說：‘諸君又走了這么多的路，更多地認(rèn)識了我們的內(nèi)地，我們的農(nóng)村，我們的國家。諸君一定會不負(fù)所學(xué)，各盡所能，來報效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的’”分析，概括為：同學(xué)們不遠(yuǎn)千里由北平輾轉(zhuǎn)到蒙自，屢經(jīng)艱苦，但仍堅持求學(xué)，體現(xiàn)了頑強(qiáng)堅毅的精神?！芭鷤兛偸情L久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風(fēng)而來，于是，她們將頤樓叫成了聽風(fēng)樓。聽風(fēng)樓，聽的是‘風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮’嗎？聽的是‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)’嗎”分析，概括為：西南聯(lián)大的女生將頤樓改名為‘聽風(fēng)樓’。她們在強(qiáng)烈的思念家鄉(xiāng)和親人的情況下，仍堅持在蒙自讀書；此舉也可以表達(dá)聯(lián)大女生抵御外侮的豪情?！跋壬衙勺员茸髁恕粋€世外桃源’，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長時間不下樓活動。歷史教授鄭天挺見他如此‘怒讀救國’，恐對身體不好，就勸他說：‘一多啊，你何妨一下樓呢？’于是聞先生便得了‘何妨一下樓主人’的雅號”分析，概括為：聞一多先生靜心讀書，長時間不下樓活動。他的“怒讀救國”的行為，體現(xiàn)了一名學(xué)者剛毅的品質(zhì)、堅定的信念和不斷追求卓越的精神?！皶希本┐髮W(xué)同學(xué)會發(fā)出《告全國同胞書》，呼吁喚醒國人，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)竟參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場”分析，概括為：北京大學(xué)同學(xué)會發(fā)出《告全國同胞書》，此舉為呼吁國人，在強(qiáng)敵入侵之時，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存。有的同學(xué)走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。體現(xiàn)了在外敵入侵之時保家衛(wèi)國的堅定信念。有的同學(xué)參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場。體現(xiàn)了抵御外敵時剛毅、頑強(qiáng)的精神。本題考生列舉兩例即可?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌的內(nèi)容、手法和感情的能力。（1）從修辭手法方面分析“你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下”，運(yùn)用反復(fù)手法，“讓我枕著湖水睡一睡。讓湖風(fēng)吹散我的夢，讓落花堆滿我的胸，讓夢里聽一聲故國的鐘”，運(yùn)用排比手法，“你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下”，運(yùn)用設(shè)問手法，強(qiáng)烈抒發(fā)了對南湖的欣賞、贊美之情；同時，各種修辭手法的運(yùn)用，起到加強(qiáng)節(jié)奏，強(qiáng)化抒情效果，增強(qiáng)了感染力的作用。（2）從結(jié)構(gòu)方面分析這首詩的開頭說“我遠(yuǎn)來是為的這一園花。你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下”，結(jié)尾說“我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話，你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下”，這樣結(jié)尾重復(fù)開頭內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。（3）從主題方面分析結(jié)合前文中的“1938年，在北中國已經(jīng)放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大。由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖邊，讓他們住進(jìn)最好的房子”“這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起”“南湖邊霎時出現(xiàn)了一群來自全國各地的學(xué)生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一個享譽(yù)世界的文化講堂也在南湖邊開啟”來賞析“我遠(yuǎn)來是為的這一湖水。我走得有點累，讓我枕著湖水睡一睡。讓湖風(fēng)吹散我的夢，讓落花堆滿我的胸，讓夢里聽一聲故國的鐘。……我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話”，由此可見，南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情，也飽含了國難時期顛沛流離的痛苦和對遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念，起到強(qiáng)化了主題的作用?！?1題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞寫作手法的能力。這道題主要考的是分析插敘的作用，分析其作用時，要圍繞題干中的“對西南聯(lián)大師生在蒙自生活的追懷”這一提示分析。首先要找到文中插入的西南聯(lián)大師生在蒙自的生活，然后從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、人物形象、主題以及作者的感受的角度分析?！拔髂下?lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底，鳥兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。南湖，一時成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土”，“樓高勢險，古榕成蔭，湖光山色，盡收眼底，十分幽雅閑靜，被作為了聯(lián)大女生的宿舍。入夜，山風(fēng)刮來，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風(fēng)而來，于是，她們將頤樓叫成了‘聽風(fēng)樓’”“開學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會。會上，北京大學(xué)同學(xué)會發(fā)出《告全國同胞書》，呼吁喚醒國人，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)竟參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場”分析可知，文中插入西南聯(lián)大師生在蒙自的生活，能使當(dāng)年師生的形象更生動完整，突出了他們剛毅堅卓的特點；同時，這樣的插敘深化文章的主題?！跋壬衙勺员茸髁恕粋€世外桃源’，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長時間不下樓活動。歷史教授鄭天挺見他如此‘怒讀救國’，恐對身體不好，就勸他說：‘一多啊，你何妨一下樓呢？’于是聞先生便得了‘何妨一下樓主人’的雅號”“馮友蘭的女兒宗璞后來回憶說：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時父母攜我們到湖邊散步。那時父親是四十三歲，半部黑髯，一襲長衫，飄然而行”分析可知，文中補(bǔ)充說明了當(dāng)年蒙自聯(lián)大師生學(xué)習(xí)期間的背景材料，或交代了一些細(xì)節(jié)，使讀者獲得了更真實的閱讀感受。由“漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨：‘風(fēng)物居然似舊京，荷花海子憶升平。橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉醒?！X穆教授則每天都會來到湖上的茶亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說，‘一站到堤上就禁不住想到北平的什剎?！Ｃ勺允枪嶙?、彝族聚居區(qū)，火把節(jié)期間，人們在家門口燃起一堆堆火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之中：“這火是光，是熱，是力量，是青年。在這抗戰(zhàn)時期，需要鼓舞精神的時期，它的意義更是深厚”分析可知，文中插入西南聯(lián)大師生在蒙自的生活，使文章內(nèi)容更加豐富，增強(qiáng)了文化內(nèi)涵。文章開頭說“5月，同現(xiàn)在差不多的天氣，南湖邊霎時出現(xiàn)了一群來自全國各地的學(xué)生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一個享譽(yù)世界的文化講堂也在南湖邊開啟”，結(jié)尾又說“他們坐著窄窄的小火車來，又乘著窄窄的小火車走了，留下長長的鐵軌、長長的思念”，由此分析可知，文中插入西南聯(lián)大師生在蒙自的生活，使文章的主要脈絡(luò)清晰、完整，結(jié)構(gòu)緊湊?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的豐富意蘊(yùn)的能力。這篇文章的題目是“這一湖水”，考生先找到文中描寫這一湖水的相關(guān)的語句或段落，結(jié)合人物、主題分析其魅力的表現(xiàn)?！拔髂下?lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底，鳥兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。南湖，一時成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。想起詩人周定一的《南湖短歌》，那首詩感情淋漓，淋漓得讓人涌淚……”，由此可見，這一湖水見證了聯(lián)大師生在美麗的南湖邊度過的那一段相對寧靜的讀書生活。“漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨：‘風(fēng)物居然似舊京，荷花海子憶升平。橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉醒?！X穆教授則每天都會來到湖上的茶亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說，‘一站到堤上就禁不住想到北平的什剎?！Ｃ勺允枪嶙?、彝族聚居區(qū)，火把節(jié)期間，人們在家門口燃起一堆堆火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之中：“這火是光，是熱，是力量，是青年。在這抗戰(zhàn)時期，需要鼓舞精神的時期，它的意義更是深厚”“先生把蒙自比作了‘一個世外桃源’，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長時間不下樓活動。歷史教授鄭天挺見他如此‘怒讀救國’，恐對身體不好，就勸他說：‘一多啊，你何妨一下樓呢？’于是聞先生便得了‘何妨一下樓主人’的雅號”，由此可見，這一湖水也見證了西南聯(lián)大師生在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代潛心治學(xué)的學(xué)術(shù)精神?！爸熳郧逑壬念}詞中也說：‘諸君又走了這么多的路，更多地認(rèn)識了我們的內(nèi)地，我們的農(nóng)村，我們的國家。諸君一定會不負(fù)所學(xué)，各盡所能，來報效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的’”“美麗的南湖給了師生們暫時的寧靜，但是在那個烽火連三月的年代，寧靜中又奔涌著激情。開學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會。會上，北京大學(xué)同學(xué)會發(fā)出《告全國同胞書》，呼吁喚醒國人，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)竟參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場”，由此可見，這一湖水還見證了當(dāng)年聯(lián)大師生強(qiáng)烈的愛國情懷。六．23.以下是《我遠(yuǎn)來是為的這一湖水》第⑧段中空缺的詩句，請將句前的序號按最恰當(dāng)?shù)捻樞蛱顚懺跈M線上。①荷花海子憶升平②樓外歌聲雜醉醒③風(fēng)物居然似舊京④橋邊鬢影還明滅第⑧段，漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨：“，。，……”錢穆教授則每天都會來到湖上的茶亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。（參考文段）【答案】③①④②【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語言運(yùn)用之銜接連貫的能力。這道題要求考生給詩歌排序。所給的是七言絕句，那么考生首先要了解七言絕句的一般常識。絕句的第一二四句要押韻，這樣，所給的“京”“平”“醒”押同樣的ing韻，那么句④應(yīng)處在這首詩第三句的位置。而②與④都寫的是眼前的景，且詞性相同，對仗工整，如名詞“荷花”對名詞“橋邊”，名詞“海子”對名詞“鬢影”，動詞性短語“憶升平”對動詞性短語“還明滅”，這樣詩的后兩句排序為④②，③①是詩的前兩句。七言絕句的平仄排出詩的前兩句，仄起首句入韻的七言絕句格式：仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。再根據(jù)“一三五不論。二四六分明”的要求，首句第一字可以是平聲字。這樣，前兩句的平仄就是：仄（平）仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。風(fēng)（平）物（仄）居（平）然（平）似（仄）舊（仄）京（平），荷（平）花（平）海（仄）子（仄）憶（仄）升（平）平（平），這樣，③應(yīng)該在①前。綜上分析，這首詩應(yīng)該排序為：③①④②。七、24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。孔子曾說，“勇者不懼”。勇者是抗美援朝戰(zhàn)爭中舍生忘死的中國人民志愿軍，是迎難而上的焦裕祿，是疫情下敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪嫘姓?，是挑?zhàn)極限的珠峰高程測量登山隊的隊員……也是以各種方式展現(xiàn)勇氣的你和我。步入2021年，你對“勇者”又有什么新的思考和感悟？請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于700字；④不得抄襲，不得套作，不得泄露個人信息。【答案】例文：勇者不懼尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。盤古開天、女媧煉石、愚公移山、大禹治水，這些言說先民心志的神話傳說，都包含著對“勇”的崇仰和贊頌?？梢哉f，“勇者不懼”深深地刻寫在中華民族的寶貴性格之中，成為無比珍貴的民族精神基因?！坝抡卟粦帧敝坝隆保谴笥?，而非小勇。不能忍小辱小過，睚眥之仇必報，是匹夫之勇，是小勇。循大義、迎難上，義無反顧、無所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，在與“義”融。魯莽強(qiáng)悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人們在危難面前堅守道義、堅定前行的無畏氣概。據(jù)《史記》記載，趙人藺相如攜璧出使強(qiáng)秦，為國家大義將個人生死置之度外，在秦廷之上理直氣壯地斥責(zé)秦王；而面對廉頗的魯莽冒犯之舉，藺相如又能為國家利益計而甘受個人委屈。藺相如的故事生動演繹著“勇者不懼”“義以為上”的品格?！抖Y記》講：“有義之謂勇敢?！蔽覀冎酝瞥缬抡?，就是因為勇者能夠無懼地堅守并光大道義。勇者在道義的感召下能夠不懼艱險，甚至不懼犧牲，但勇者并非一無所懼。孔子曾經(jīng)在門人面前稱贊顏回的聰明睿智，一向以勇猛自詡的子路不服氣地問老師，如果您行軍打仗，將會和誰一起呢？孔子回答道：徒手與虎搏斗、赤腳橫涉河灘，可以說，中華文化推崇的“勇者不懼”，實是“無懼”與“有懼”的統(tǒng)一。勇者的“無懼”與“有懼”應(yīng)是如此；從大義、大局的角度出發(fā)，在堅守道義的同時，不怕外在艱險，藐視一切困難。無懼任何挑戰(zhàn)；從具體行事的角度出發(fā)，則對道義心懷敬畏，如履薄冰。時常憂懼道之不行、義之不彰。真正的勇者，有銳氣，也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇”德時曾提到“不動心”。就是指在突如其來的危險面前能鎮(zhèn)定自若、巋然不動；這種不動如山的強(qiáng)大定力、靜氣，又“至大至剛”“折而不撓”，有著壓倒和戰(zhàn)勝一切的韌性與力量。王陽明帶兵平定寧王朱宸濠發(fā)動的叛亂時得到了生動體現(xiàn)。軍旅中的王陽明不顧戰(zhàn)事繁忙，堅持與門人講學(xué)問道。一次探馬來報前方戰(zhàn)事失利，弟子皆驚懼失色，陽明卻神色自若地重拾中斷的話頭繼續(xù)講解。很快又有探馬來報前方叛軍大潰，弟子皆喜形于色，陽明仍神色自若地繼續(xù)講學(xué)。憑借純篤的學(xué)問和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗，王陽明深知，早已妥當(dāng)布好戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，最終一定能夠獲勝。沉著的靜氣，進(jìn)取的銳氣，一同滋養(yǎng)著勇者的不懼品格。如何培養(yǎng)這種臨危不懼的沉著靜氣與進(jìn)取銳氣呢？應(yīng)該在困境中不斷提高自身修養(yǎng)，銳意進(jìn)取?？鬃又苡瘟袊鴷r，曾在陳、蔡之間被軍隊圍困而一度絕糧。情勢危機(jī)之下的孔子卻始終沉著冷靜，“歌兩柱之間”“修樂不休”?？鬃诱湟曔@場坎坷遭遇，把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人格的重要外在條件。當(dāng)然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是面對困境時的修為和態(tài)度?！吨芤住分^：“蹇，君子以反身修德?！泵鎸ν庠诘钠D難險境，我們要反求諸己，在克除內(nèi)心恐懼、憂愁、煩擾的同時，積極自我砥礪、超越突破，并在道義感召下奮發(fā)有為?！捌D難困苦，玉汝于成?！敝腥A民族在數(shù)千年風(fēng)雨征程中，沒有被任何外在困難嚇倒，而是憑著自己在其間砥礪出的“勇者不懼”品格，開辟出文明的新天地，書寫出發(fā)展進(jìn)步的新篇章?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力?！緦忣}】這是一篇材料+寫作任務(wù)+寫作要求的任務(wù)驅(qū)動型作文。所給的材料有三層意思。首先用孔子的話指出勇者的精神品質(zhì)是“勇者不懼”，然后指出哪些人屬于“勇者”，最后說“以各種方式展現(xiàn)勇氣的”普通人都是“勇者”。這就給出了學(xué)生的寫作重點對象，考生可以寫時代的英雄等名人。也可以寫身邊的普通人，這樣他們表現(xiàn)出“不懼”的行為品質(zhì)，都可以稱之為“勇者”。所以考生可以抓住“勇者不懼”這句話，從“勇敢地實踐前行，不再畏懼任何困難”的角度來立意?！玖⒁狻?.勇敢的面對困難；2.勇者不懼怕的生活中的磨難；3.敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人是勇者；4.為勇者點贊；……【素材】1.四川木里森林發(fā)生火災(zāi)，27名消防員慘遭不幸,英勇犧牲。在這27名犧牲消防員中，有24人是90后，他們，正值青春年少，正是幸福生活的開始，卻將寶貴的生命永遠(yuǎn)留在了火場中。也許,對他們來說，搶險救災(zāi)就是他們的本職工作，赴湯蹈火就是他們的人生常態(tài)?！坝嗌€長，何必慌張”,犧牲前的他們這樣寬慰自己。曾經(jīng)，他們只是尋常家庭里的父親,兒子或兄弟，如今，他們已然有了另一個身份：勇者！誰是勇者？他們就是勇者！他們，用自己的身軀為我們撐起一片藍(lán)天；他們，用滿腔熱血去守護(hù)祖國的平安幸福。和平年代，同樣需要“勇士情懷”，正是他們，為我們換來這珍貴的和平。（典型事例）2.史蒂芬·霍金被稱為在世上最偉大的科學(xué)家之一，當(dāng)今的愛因斯坦。全身多處患病的他用唯一能活動的兩個手指敲擊著鍵盤，做學(xué)術(shù)報告，他的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引（典型事例）了每一個知道他的人?；艚鸬某晒Γy道不是因為他跨過了那道常人無法跨過的坎嗎？（典型事例）3.鐘南山，一位84歲的耄耋老人，17年前領(lǐng)軍非典，17年后亦是如此。用醫(yī)者的妙手仁心挽救生命，不顧自身生命沖在最前線，與死神爭奪生。86歲高齡的董宗祈教授，在武漢封城后的第一天，他依然全副武裝，來到門診部坐診，當(dāng)人們都擔(dān)心老教授的身體時，他卻說：“我這一生為了什么,不就為了救人嗎，我還吃得消，沒問題?！边@就是勇者擔(dān)當(dāng)。（典型事例）4.各地醫(yī)生齊心，翩翩白衣卻背負(fù)起請戰(zhàn)書上一枚枚血紅的指印，從此放下自己的生命安全，全副武裝，奔赴一線抗疫。風(fēng)華正茂、年輕活潑的姑娘脫下漂亮新衣，為工作方便毅然決然剪去自己美麗的長發(fā)，但即便穿戴好戰(zhàn)斗鎧甲后的她們只能被看到一雙疲倦?yún)s堅定的眼，仍讓人毫無阻礙的看到她們那世間最美的臉龐與善良的黑夜里為他人發(fā)光照明的靈魂。前線醫(yī)護(hù)人員本該是最熟悉新型冠狀病毒的危害的，但一顆赤子之心早已經(jīng)忽略了所有來自親朋勸告自己不要冒險的聲音，只感應(yīng)的到呻吟的國土、啜泣的病患，他們出發(fā)、前行、奮不顧身地作戰(zhàn)，防護(hù)服勒得他們臉上都有了血印。這樣生動又年輕的、鮮活的生命，面對疫情的勇者們，值得所有人致敬。（典型事例）天津市高二年級第一學(xué)期期末考試語文試卷（二）溫馨提示：使用答題卡的區(qū)，學(xué)生作答時請將答案寫在答題卡上；不使用答題卡的區(qū)，學(xué)生作答時請將答案寫在答題紙上。注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（主觀題）兩部分。2．作答時，將答案寫在答題紙上，寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷（22分，每小題2分）一、（（12分）1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A.女人的手指振動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴里吮（shǔn）了一下。B.長方形的、紅磚墻嚴(yán)密地封瑣著的工房區(qū)域，被一條水門汀的弄（nòng）堂劃成狹長的兩塊。C.至少，也當(dāng)浸漬（zì）了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。D.她們嘈雜起來，有的在公共自來水龍頭邊舀水，有的用斷了齒的木梳梳掉執(zhí)拗地粘（nián）在頭發(fā)里的綿絮。【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“振動”應(yīng)改為“震動”；B.“封瑣”應(yīng)改為“封鎖”，“弄堂”的“弄”應(yīng)讀lòng；D.“粘在”的“粘”應(yīng)讀zhān，“綿絮”應(yīng)改為“棉絮”。故選C。2.依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）八角坳離山有三十多里路，再加上要拐彎抹角地走小路，下半夜才趕到。這莊子以前我來過，那時候在根據(jù)地里像這樣大的莊子，每到夜間，田里的活兒干完了，老百姓開會啦，上夜校啦，_______，山歌不斷，鬧得可熱火?？墒?，現(xiàn)在呢，_______，連個火亮兒也沒有，黑沉沉的，活像個亂葬崗子。我_______地_______了莊子，按著政委告訴的記號，從東頭數(shù)到第十七座窩棚，躡手毆腳地走到窩棚門口。A.鑼鼓喧天鴉雀無聲悄悄摸進(jìn)B.沸反盈天風(fēng)平浪靜偷偷混進(jìn)C.沸反盈天鴉雀無聲悄悄混進(jìn)D.鑼鼓喧天風(fēng)平浪靜偷偷摸進(jìn)【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并運(yùn)用近義詞的能力。鑼鼓喧天：鑼鼓震天響。用來形容喜慶、歡樂的景象。沸反盈天：形容極度喧鬧，亂成一片。此處根據(jù)下句“山歌不斷，鬧得可熱火”形容夜里的歡樂熱鬧，推知應(yīng)填“鑼鼓喧天”。鴉雀無聲：連烏鴉和麻雀的聲音也沒有。形容極其寂靜，沒有一點聲音。風(fēng)平浪靜，比喻平靜無事。此處“連個火亮兒也沒有，黑沉沉的，活像個亂葬崗子”突出環(huán)境的靜寂，故選“鴉雀無聲”?！扒那摹迸c“偷偷”都有不讓人發(fā)覺的意思，“悄悄”多側(cè)重聲音小，“偷偷”多側(cè)重動作行為背著人進(jìn)行。此處根據(jù)前文“連個火亮兒也沒有，黑沉沉的”突出了靜寂，故選“悄悄”?！懊M(jìn)”與“混進(jìn)”，一個強(qiáng)調(diào)“摸”，有悄悄、輕輕之意；一個強(qiáng)調(diào)“混”，突出蒙混之意。此處強(qiáng)調(diào)的是夜中悄悄地進(jìn)入，故選“摸進(jìn)”。故選A。3.下列各句中沒有語病的一項是（）A.高速公路上交通事故的主要原因是司機(jī)違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的，交通部門要加強(qiáng)安全宣傳，提高司機(jī)的安全意識。B.那時我在上海，也有一個唯一的不但敢于隨便談笑，而且還敢于托他辦點私事的人，那就是送書去給白莽的柔石。C.中國的哲學(xué)蘊(yùn)含于人倫日用之中，中國建筑處處體現(xiàn)著人倫秩序與和而不同的東方智慧，五千年前的中華文明正是良渚大量建筑遺址的見證者。D.在以后的一個多世紀(jì)中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對港督府進(jìn)行過大規(guī)模的裝修、改建和擴(kuò)建?！敬鸢浮緽【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A．“高速公路上交通事故的主要原因是司機(jī)違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的”句式雜糅，“主要原因是……”和“是……造成的”兩個句子雜糅到了一起，留一即可。C．“文明……是……遺址的見證者”不合邏輯，應(yīng)是“遺址是文明的見證者”，主客倒置。D．語序不當(dāng)，應(yīng)是“改建、擴(kuò)建和裝修”。故選B。4.下列有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的表述，有錯誤的一項是（）A.孫犁，小說家、散文家，其作品文筆細(xì)膩婉約，濃郁的浪漫主義色彩和清新雋永的抒情詩風(fēng)格，代表了“荷花淀派”的創(chuàng)作特色。著有小說與散文集《白洋淀紀(jì)事》等。B.趙樹理，小說家，“山藥蛋派”小說的創(chuàng)始人和代表人物。小說創(chuàng)作淳樸自然、平實無華，追求大眾化、民族化；語言簡潔明快、干凈利落，詼諧成趣，準(zhǔn)確生動。代表作《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》等。C.易卜生，德國戲劇家，19世紀(jì)70至80年代創(chuàng)作的“社會問題劇”《玩偶之家》《人民公敵》等為他奠定了世界性的聲譽(yù)。D.《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國作家狄更斯的代表作，文章多層次揭示了當(dāng)時社會的真實面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用?！敬鸢浮緾【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。C.“德國”錯，易卜生應(yīng)是“挪威”戲劇家。故選C。5.閱讀孫犁《荷花淀》文段，選出對女人月下編席情景的賞析，有誤的一項（）月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。A.選文以詩化的語言、優(yōu)美的比喻，展現(xiàn)了一幅富有舞蹈美和色彩美的動人畫卷，反映了女主角對勞動、對幸福生活的熱愛，也由此表現(xiàn)了對美麗家鄉(xiāng)的熱愛。B.作者把月光下銀白雪亮的席子比作“潔白的雪地”“潔白的云彩”這樣詩化的描寫，既烘托人物形象與心靈的美好，又表達(dá)了對白洋淀及白洋淀人民的熱愛之情。C.“水面籠起一層薄薄透明的霧”運(yùn)用了比喻手法，既增添了一種朦朧而富有詩意的美感，又突出了女人在這樣美好的夜色中勞作的愉悅心情。D.充滿詩情畫意的描寫，體現(xiàn)了女人對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛。正因為此，才更激發(fā)起他們保衛(wèi)家鄉(xiāng)的豪情，為下文作了鋪墊?！敬鸢浮緾【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。C．“運(yùn)用比喻”錯誤，比喻必須有喻體，而且喻體和本體要性質(zhì)不同且有相似性，“水面籠起一層薄薄透明的霧”中沒有喻體，所以沒有使用“比喻”。故選C。6.閱讀下面文字，選出對文字內(nèi)容理解、分析，有誤的一項（）人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是到現(xiàn)在為止，他們并不是按照共同的意志，根據(jù)一個共同的計劃，甚至不是在一個有明確界限的既定社會內(nèi)來創(chuàng)造自己的歷史。他們的意向是相互交錯的，正因為如此，在所有這樣的社會里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性，歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。這里我們就來談?wù)勊^偉大人物問題。恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一國家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現(xiàn)的，不論好一些或差一些，但是最終總是會出現(xiàn)的。恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，這是個偶然現(xiàn)象。但是，假如沒有拿破侖這個人，他的角色就會由另一個人來扮演。這一點可以由下面的事實來證明：每當(dāng)需要有這樣一個人的時候，他就會出現(xiàn)，如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。（節(jié)選自思格斯《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》）A.文段重點分析了歷史發(fā)展的必然性和偶然性的關(guān)系，論述了偉大人物在歷史上的作用。B.恩格斯運(yùn)用辯證思維闡述了歷史人物的出現(xiàn)是必然性與偶然性的統(tǒng)一。并舉拿破侖事例進(jìn)行分析，闡明了偉大歷史人物的出現(xiàn)是歷史產(chǎn)物的思想。C.歷史上某一個偉大人物的出現(xiàn)具有偶然性，但這樣的人物一定會出現(xiàn)是必然的，是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然決定的。D.文中說“假如沒有拿破侖這個人，他的角色就會由另一個人來扮演?！笔侵溉绻闷苼霾怀霈F(xiàn)的話，就會由凱撒、奧古斯都來代替他?！敬鸢浮緿【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。D.“凱撒、奧古斯都”錯誤。原文說的是“如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等”，選項以偏概全。故選D。二、（10分）閱讀下面的文言文，完成各題。初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，無所恨，愿勿復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下霑衿，與武決去?！训奂次唬瑪?shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于言天子射上林中得雁足有系帛書言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在。”……單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。……武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。（節(jié)選自班固《蘇武傳》）屈原為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圍議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。屈平雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（節(jié)選自司馬遷《屈原列傳》）7.對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.從至雍棫陽宮，扶輦下除除：殿階B.使者大喜，如惠語以讓單于讓：責(zé)備C.上官大夫與之同列，爭寵而心害其能害：害怕D.每一令出，平伐其功伐：自夸8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A.賜錢二百萬以葬舉賢以自佐B.惶恐飲藥而死人而不仁，如樂何C.陵與衛(wèi)律之罪上通于天為之于未有D.因泣下沾衿，與武決去踐華為城，因河為池9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.教使者謂單于言/天子射上林中得雁/足有系帛書/言武等在某澤中。B.教使者謂單于/言天子射上林中/得雁足/有系帛書言/武等在某澤中。C.教使者謂單于/言天子射上林中/得雁/足有系帛書/言武等在某澤中。D.教使者謂單于言/天子射上林中/得雁足/有系帛書/言武等在某澤中。10.下列句子全都表現(xiàn)蘇武“忠心事漢，不辱使命”的一組是（）①終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？②今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。③臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿無復(fù)再言?、芡醣赜滴洌埉吔袢罩畾g，效死于前?、萘昱c衛(wèi)律之罪上通于天?、尬淞粜倥彩艢q，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。A.①③⑥ B.②④⑥ C.②③⑤ D.③④⑤11.下列對選文內(nèi)容理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.李陵以老朋友、老同事的身份，在飲酒敘談之中勸降蘇武，動之以情，曉之以理。B.面對李陵的軟硬兼施、威逼利誘，蘇武全然不為所動，在恭敬中現(xiàn)冷峻，表現(xiàn)出立場堅定、大義凜然的品格。C.李陵勸降最后反被蘇武的正義所感，羞愧難當(dāng)，更襯托了蘇武高大的忠義形象。D.選文通過李陵與蘇武的對比，及李陵勸降前后表現(xiàn)的對比，使人物形象鮮明豐滿。12.把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）空自苦亡人之地，信義安所見乎？（2）王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！13.請概括蘇武、屈原兩人的品格特征的異同?！敬鸢浮?.C8.A9.C10.B11.B12.（1）白白地在這荒無人煙的地方受苦，（您對漢朝的）信義又能在哪里顯示呢？（2）如果您一定想逼我投降，那就請結(jié)束今日的歡聚，我就在您面前死去。13.蘇武：出使匈奴，守節(jié)不失，威武不屈的愛國志士。屈原：不懼奸佞，志潔行廉，正道直行的愛國文人。共同點：都不計個人得失，具有恪守倫理、堅守道義不惜殺身成仁高尚品德、行為。都是富貴不淫，貧賤不移，威武不屈的愛國志士?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.“害：害怕”錯誤，害：嫉妒。句意：上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.以，連詞，表目的，用來。B而，連詞，表承接；表假設(shè)，如果；C.于，介詞，到；介詞，在；D.因，連詞，于是；介詞，憑借。故選A。【9題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句子的翻譯是：告訴漢使者要他對單于說：“天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面說蘇武等人在北海?！薄敖淌拐咧^單于”主語省略，“謂”是動詞，“單于”作賓語，結(jié)構(gòu)和語意均完整，“單于”后斷開，排除AD；“足”是名詞作主語，與“有系帛書”是主謂關(guān)系，中間不能斷開，排除B。故選C。【10題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。本題要求選出全都表現(xiàn)蘇武“忠心事漢，不辱使命”的一組，①是李陵勸說蘇武之言，⑤是李陵自愧之言。排除①⑤。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“軟硬兼施、威逼利誘”錯。李陵是以老朋友敘舊的方式進(jìn)行的，著重于從感情上去軟化蘇武。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）關(guān)鍵詞：空，白白地；苦，受苦；安所見，顯示在哪里。（2）關(guān)鍵詞：降，使動，使……投降；畢，結(jié)束；效死于前，狀語后置句，在您面前死去?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對人物進(jìn)行評價探究和比較鑒賞的能力。本題要求概括蘇武、屈原兩人的品格特征的異同。首先看相同點，“武曰：‘武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，無所恨，愿勿復(fù)再言！’”“武曰：‘自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前！’”面對李陵的勸降，蘇武以死相拒，終于使李陵羞愧交加，無法再談。表現(xiàn)了蘇武堅韌不拔、歷久不磨的愛國意志以及堅守道義不惜殺身成仁的高尚品德?！扒诫m放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉”屈原雖然遭讒去職，流放江湖，但仍然關(guān)心朝政，熱愛祖國。再看不同點，“武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”蘇武是出使匈奴，面對威脅利誘堅守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命，是一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象?！扒瓰槌淹踝笸?。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圍議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”屈原是有治國之才，因小人讒言而造貶謫流放，但依然竭忠盡智，關(guān)心國家命運(yùn)的愛國志士。參考譯文：當(dāng)初，蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。時間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機(jī)對蘇武說：“單于聽說我與你交情一向深厚，所以派我來勸說足下，愿謙誠地相待你。你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無人煙的地方受苦，你對漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？以前你的大哥蘇嘉做奉車都尉，跟隨皇上到雍棫陽宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了車轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，只不過賜錢二百萬用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇上去祭祀河?xùn)|土神，騎著馬的宦官與宮中掌管車輦馬匹的官爭船，宮中掌管車輦馬匹的官被推下去掉到河中淹死了。騎著馬的宦官逃走了?；噬厦钊媲淙プ凡?，他抓不到，因害怕而服毒自殺。我離開長安的時候，你的母親已去世，我送葬到陽陵。你的夫人年紀(jì)還輕，聽說已改嫁了，家中只有兩個妹妹，兩個女兒和一個男孩，如今又過了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必長久地像這樣折磨自己！我剛投降時，精神恍惚，幾乎要發(fā)狂，自己痛心對不起漢廷，加上老母拘禁在保宮，你不想投降的心情，怎能超過當(dāng)時我李陵呢！并且皇上年紀(jì)大了，法令隨時變更，大臣無罪而全家被殺的有幾十家，安危不可預(yù)料。你還打算為誰守節(jié)呢？希望你聽從我的勸告，不要再說什么了！”蘇武說：“我蘇武父子無功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意為朝廷犧牲一切。現(xiàn)在得到犧牲自己以效忠國家的機(jī)會，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像兒子侍奉父親，兒子為父親而死，沒有什么可遺憾的，希望你不要再說了！”李陵與蘇武共飲了幾天，又說：“你一定要聽從我的話?！碧K武說：“我料定自己已經(jīng)是死去的人了！您一定要逼迫我投降，那么就請結(jié)束今天的歡樂，讓我死在你的面前！”李陵見蘇武對朝廷如此真誠，慨然長嘆道：“啊，義士！我李陵與衛(wèi)律罪孽深重，無以復(fù)加！”于是眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去?！瓭h昭帝登位，幾年后，匈奴和漢達(dá)成和議。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說蘇武已死。后來漢使者又到匈奴，?；菡埱罂词厮娜送黄鹑?，在夜晚見到了漢使，原原本本地述說了幾年來在匈奴的情況。告訴漢使者要他對單于說：“天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面說蘇武等人在北海?！睗h使者萬分高興，按照?；菟痰脑捜ヘ?zé)備單于。單于看著身邊的人十分驚訝，對漢使懷有歉意的說：“蘇武等人的確還活著?！薄瓎斡谡偌K武的部下，除了以前已經(jīng)投降和死亡的，總共跟隨蘇武回來的有九人。蘇武于漢昭帝始元六年春回到長安?！K武被扣在匈奴共十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來，胡須頭發(fā)全都白了。（節(jié)選自班固《蘇武傳》）屈原做楚懷王的左徒。（他）知識廣博，記憶力很強(qiáng)，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令；對外，接待賓客，應(yīng)酬答對各國諸侯。楚王很信任他。上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能制定法令了’。”楚王聽了很生氣，因而疏遠(yuǎn)了屈原。屈原雖然流放在外，仍然眷戀著楚國，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關(guān)懷