國殤完整版本

國殤

屈原

《楚辭》:詩歌總集.西漢劉向整理,收錄屈原、宋玉等人的作品.其本義泛指楚地的歌辭，后成為專稱，指以戰(zhàn)國時楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。是繼《詩經(jīng)》之后我國古代的第二部詩歌詩集?！俺o”:詩歌體裁.以楚國的方言,記錄楚國的風土人情,具有濃郁的地域色彩和浪漫主義色彩.被稱為“楚辭體”或“騷體”。楚辭“皆書楚語,作楚聲,紀楚地,名楚物?！薄S伯思楚辭楚辭與屈原“不有屈原，豈見《離騷》”——（《文心雕龍·辨騷》）

楚辭是楚文化的產(chǎn)物，具體說來，又離不開偉大詩人屈原的創(chuàng)造。

屈原（約公元前340年～公元前278年），名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭體”創(chuàng)始人。中國文學史上第一位偉大的浪漫主義愛國詩人。屈原曾任楚國左徒、三閭（lǘ）大夫等職，主張授賢任能，彰明法度改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。起初他頗受楚懷王信任，但懷王聽信讒言，怒疏屈原，流放漢北。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，被放逐到江南。公元前278年，秦滅楚，屈原雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，于同年五月五日投汨（mì）羅江自殺。作者簡介《屈子行吟圖》傅抱石屈原之死令人嘆惋屈原以投江自盡的極端方式來表達自己的失望和悲憤，在今天不一定為人們所理解，屈原投江之前曾經(jīng)這樣說過，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”，我怎能讓我浩如日月的高潔品質(zhì)去蒙受世俗的玷污呢？屈原投江是一種悲憤，是一種抗議。從這個意義上講屈原的死是以生命來殉自己的祖國。因而后世尊稱他為愛國詩人，一位對祖國對人民忠心耿耿的志士，不得不以投江的方式來結(jié)束自已的生命，實在令人嘆惋！偉大的詩人屈原路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。舉世混濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒。屈原名句屈原在文學史上的地位和影響

由屈原開創(chuàng)的楚辭,同《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中國詩歌史上浪漫主義和現(xiàn)實主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭,后人將《詩經(jīng)》中的“國風”和《楚辭》中的《離騷》并稱為“風騷”。而由于時代的發(fā)展,以及南北文化的區(qū)別,《楚辭》較之《詩經(jīng)》,已經(jīng)有了顯著進步,它打破《詩經(jīng)》四言句式，簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短，篇幅宏大，內(nèi)涵豐富復雜的“騷體詩”。因之,它對后來文學的影響,更在《詩經(jīng)》之上.人格賈誼：《吊屈原賦》司馬遷：屈原放逐，乃賦《離騷》李白：屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘屈原在文學史上的地位和影響根據(jù)劉向、劉歆（xīn）父子的校（jiào）定和王逸的注本，有23篇?！峨x騷》《天問》《九歌》（11篇）《九章》（9篇）《遠游》《卜居》《漁父》《楚辭》封面屈原的作品

《九歌》原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱?！冻o》的《九歌》，是屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：九歌《云中君》（華三川）

《東皇太一》（天神之貴者）《云中君》（云神）《湘君》《湘夫人》（湘水之神）《大司命》（主壽命的神）《少司命》（主子嗣的神）《東君》（太陽神）《河伯》（河神）《山鬼》（山神）《禮魂》（送神曲）《國殤》神靈人鬼屈原國殤解題：殤：①未成年而死者；②為國戰(zhàn)死的將士;國殤：指死于國事。這是追悼陣亡將士的祭歌。

實詞：轂（gǔ）矢（shǐ）躐（liè）

行（háng）驂（cān）殪（yì）霾（mái）縶（zhí）枹（fú）懟（duì）

挾（xié）旌(jīng)

虛詞：兮（文言助詞）以（文言助詞）

通假字：被同“披”

霾同“埋”

反同“返”生字詞操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接?！冻o.九歌.國殤》(屈原)旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！楚軍裝備精良，描繪出楚國將士的雄姿：他們奔赴戰(zhàn)場，和敵人進行殊死戰(zhàn)斗。

車錯轂兮短兵接。操吳戈兮被犀甲，被同“披”整裝待發(fā)兩軍交鋒凌余陣兮躐余行，

侵犯

踐踏霾兩輪兮縶四馬，絆住拿起鼓槌。同“埋”，陷沒左驂殪兮右刃傷。死旌蔽日兮敵若云，（修辭手法：夸張、比喻）矢交墜兮士爭先。流箭在雙方的陣地上紛紛墜落援玉枹兮擊鳴鼓。

敵人的強大、聲勢的兇猛，以反襯楚國將士的英勇無畏。左驂殪兮右刃傷。左驂殪兮右刃傷。奮勇殺敵兵敗身亡刀劍所傷行列嚴殺盡兮棄原野。酣戰(zhàn)痛殺天時懟兮威靈怒，鬼神天意怨恨為國捐軀

第一節(jié)：描寫了激烈殘酷的戰(zhàn)爭場面；塑造了楚軍將士英勇犧牲、浴血沙場的悲壯形象。敘出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。同“返”渺茫無邊遙遠視死如歸死而不已帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

握著恐懼，悔恨身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。精神永不泯滅鬼中的雄杰對死者的頌揚，也是對生者的激勵。全詩激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達到了最高點。誠既勇兮又以武，確實終剛強兮不可凌。戰(zhàn)斗力始終侵犯深切悼念陣亡將士，高度贊頌他們剛強勇武、為國捐軀的愛國精神。第二節(jié)：贊全詩結(jié)構(gòu)披掛出發(fā)敵我遭遇奮力死戰(zhàn)兵敗身死視死如歸至死不屈浩氣長存敘贊依據(jù)深化思考：為什么詩歌描寫戰(zhàn)爭場面要從敵勝我敗著筆呢？

楚懷王十七年，楚秦戰(zhàn)于丹陽(在今河南西峽以西一帶)，楚軍大敗，大將被俘，將士被斬殺達8萬，漢中郡為秦所有。楚以舉國之兵力攻秦，再次大敗于藍田。懷王二十八年，秦與齊、韓、魏聯(lián)合攻楚，殺楚將唐昧，取重丘(今河南泌陽北)。次年，楚軍再次被秦大敗，將軍景缺陣亡，死者達2萬。再明年，秦攻取楚國8城，楚懷王被騙入秦結(jié)盟，遭到囚禁，其子頃襄王即位。頃襄王元年(前298)，秦再攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，攻取析(今河南西峽)等15座城池。

《史記·楚世家》記載

楚國滅亡后，楚地流傳過這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚?！泵耖g產(chǎn)生了強烈的復仇情緒，以沉痛心情歷史的描繪戰(zhàn)爭實況，頌悼陣亡將士的同時，以激發(fā)斗志，隱隱表達了對洗雪國恥的渴望。思考:《九歌》所祭的都是自然神，作者為什么把這些人鬼和神靈同等祭祀？

楚懷王入關(guān)不返，死在秦國后，民間產(chǎn)生了強烈的復仇情緒，故而在祭神時列入陣亡將士，表達了作者對那些為國犧牲的將士無限的崇高敬意。《國殤》是我國最早、最著名的一篇歌頌愛國主義、歌頌犧牲精神的光輝詩篇。本詩主旨通過對激烈悲壯的戰(zhàn)斗場面的描述，歌頌了為國捐軀的將士們英雄氣概和為國捐軀的精神。表達了對烈士的深切悼念。表現(xiàn)了作者強烈的愛國主義精神。拓展閱讀:

閱讀于右任《國殤》,體會文章中”國殤”的深刻含義.葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，有國殤。愛國主義是中華民族的民族精神，在任何時候、任何地方都是一個民族的精神支柱，國家和社會的凝聚力，檢驗個人行為的試金石。課堂反饋B1.依次給下列句中劃線的字注音，正確的一組是（）霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。A.máizhìpáoB.máizhífúC.màizīfùD.máizhípáoC2.解釋下列各句中劃線的詞語，不正確的一項是（）A.左驂殪（死）兮右刃傷B.凌（侵犯）余陣兮躐余行C.誠（忠誠）既勇兮又以武D.子魂魄兮為鬼雄（鬼中豪杰）3、結(jié)合圖片，聯(lián)系課文，合理運用想象，選出畫面所描寫的戰(zhàn)爭階段。（）A.披掛出發(fā)B.敵我遭遇C.奮力死戰(zhàn)D.兵敗身死C作業(yè)1.背誦課文。2.合理運用想象，將課文改寫成一篇500字左右的散文。轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸。轂（gǔ

）軸輻輞(wǎng)車錯轂：指雙方戰(zhàn)車的輪子互相交錯。生當作人杰，死亦為鬼雄

戈：古代兵器。當時以吳國造的戈最為鋒利。戈是中國古代用于鉤殺和啄擊的冷兵器。由戈頭和柄組成。戈頭多為青銅鑄造。柄多為竹、木制作，長度通常為1米左右，最長超過3米。戈盛行于商代至戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國晚期，鐵兵器使用漸多，逐漸淘汰了青銅戈，至西漢后期已絕跡。

戰(zhàn)國皮甲，多以犀牛、鯊魚等皮革制成，上施彩繪；皮甲由甲身、甲袖和甲裙組成；甲片的編綴方法，橫向均左片壓右片，縱向均為下排壓上排；戰(zhàn)國武士復原圖犀甲：犀牛皮制成的甲。短兵：短的兵器，如刀劍之類。驂：在轅馬兩旁駕車的馬。右：指右驂。中國古代用于戰(zhàn)斗的馬車。一般為獨辀（轅）、兩輪、方形車輿（車箱），駕四匹馬或兩匹馬。車上有甲士三人，中間一人為驅(qū)車手，左右兩人負責搏殺。驂馬服馬：在中間駕車轅的馬。驂馬什么是勇“勇，氣也?！薄墩f文》“知死不辟，勇也?！薄蹲髠鳌非世?-----秭歸屈原生地：傳為湖北秭歸

屈原,名(),字().戰(zhàn)國末期楚國人.他是中國歷史上第一位偉大的(),是()詩人的杰出代表.后人將《詩經(jīng)》中的“國風”與《楚辭》中的《離騷》并稱為()()是中國詩歌史上現(xiàn)實主義創(chuàng)作的源頭.()是中國詩歌史上浪漫主義創(chuàng)作的源頭.平原愛國主義詩人浪漫主義風騷<<詩經(jīng)>><<楚辭>>屈原之死令人嘆惋屈原以投江自盡的極端方式來表達自己的失望和悲憤，在今天不一定為人們所理解，屈原投江之前曾經(jīng)這樣說過，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”，我怎能讓我浩如日月的高潔品質(zhì)去蒙受世俗的玷污呢？屈原投江是一種悲憤，是一種抗議。從這個意義上講屈原的死是以生命來殉自己的祖國。因而后世尊稱他為愛國詩人，一位對祖國對人民忠心耿耿的志士，不得不以投江的方式來結(jié)束自已的生命，實在令人嘆惋！解題：殤：①未成年而死者；②為國戰(zhàn)死的將士;國殤：指死于國事。這是追悼陣亡將士的祭歌。

《楚辭》:詩歌總集。西漢劉向整理,收錄屈原、宋玉等人的作品。是繼《詩經(jīng)》之后我國古代的第二部詩歌總集?！俺o”:詩歌體裁。以楚國的方言,記錄楚國的風土人情,具有濃郁的地域色彩和浪漫主義色彩。其本義泛指楚地的歌辭，后成為專稱，指以戰(zhàn)國時楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。被稱為“楚辭體”或“騷體”。楚辭文學打破《詩經(jīng)》四言句式，簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短，篇幅宏大，內(nèi)涵豐富復雜的“騷體詩”。

楚國滅亡后，楚地流傳過這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚。”屈原此作在頌悼陣亡將士的同時，也