“生成性教學”課堂模式產生的背景

“生成性教學”課堂模式產生的背景1、高效課堂：以動態(tài)生成為價值追求???追求課堂高效是教育事業(yè)永恒的話題，但以什么標準來衡量高效，卻有鮮明的時代烙印。上世紀八十年代初，十年動亂結束不久，社會經(jīng)濟百廢待興，意識形態(tài)恢復理性，“知識就是力量”成了時代的最強音。時代呼喚著科學、呼喚理性，作為對這一時代精神的回應，教育界自然而然形成了重視習得知識的潮流，高效的課堂自然是習得知識多的課堂。八十年代的中后期，“知識就是力量”的口號，遭到普遍質疑，有了知識不一定有力量，不是所有的知識都有力量等觀點受到普遍認可，“培養(yǎng)能力”替代“習得知識”成了課堂目標的新寵。加上當時布魯姆的“目標教學”理論已傳入我國多時，課堂預設目標的達成是評價課堂是否高效的最重要的標志。就這樣在本土課堂價值觀的轉變和國外教學理論的雙重夾擊下，教育界得到了高效課堂的公認標準：高效課堂是用相對少的教學投入，培養(yǎng)出了課前設定的學生應有的能力的課堂。???上世紀九十年代左右，教育人本論思潮從西方的引入，世界文化中人文精神的回歸和科學社會向生活社會的過渡，使人們越來越關注人的本身的價值，關懷人的整個心智系統(tǒng)——人格。特別是2001年，國務院頒發(fā)《基礎教育課程改革實施綱要（試行）》后，人們對教育的本質、課堂的價值取向有了革命性的認識。教育界開始真正認識到：教育的最終目的是不斷發(fā)現(xiàn)人的價值；每個人生來都具有一定的甚至優(yōu)秀的潛能，教育的真正意義在于不斷地發(fā)掘人的潛能；每個人都具有自己的需要、各自的興趣、獨特的智能與性格，教育的重大作用就在于不斷發(fā)展人的個性。課堂不再是教師教學生學的場所，而是師生“共生”的樂園；課堂45分鐘不只是一個特殊的認識過程，更是師生人生中的一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命中有意義的構成部分；課堂教學不再以完成預設的教學目標為滿足，而是以動態(tài)生成為價值追求。一句話，高效課堂是“生成”的課堂！???生成是指在教學過程中，學生通過與教師、學習材料的交流互動，實現(xiàn)意義的獲得及自我主體的建構，并讓教師和學習材料也進入一個新境界。這種認識對原先的精心備課、課堂結構嚴謹?shù)葌鹘y(tǒng)“好課”發(fā)起了嚴峻的挑戰(zhàn)。通常看來，每堂語文課都有一定的教學目標，它是教學的定向，往往也是教學的評價依據(jù)。在課堂上，教師按照相應的教學思路，逐步引導學生走向教學目標。而評價者（包括觀摩課、匯報課、實驗課的評價者）也往往著眼于教學思路的構架與程序如何，是否絲絲入扣，是否邏輯有序，是否緊緊地把握住學生的心理并引導其到達認知的彼岸。當然，評價者也會考慮到學生有沒有足夠的思維與想象活動，這是教師是否貫徹“自主性原則”的一個評判依據(jù)。然而，既然要求學生的活動必須在教學思路的嚴密限制下進行，那么這種“自主性”原則的貫徹程度就始終是令人懷疑的。細致的分析一下這些精致的教學預設，會發(fā)現(xiàn)其實質是以認識的邏輯與思維的邏輯來取代審美的規(guī)律，以歸納和演繹取代直覺與情感體驗。為了盡可能排除不確定因素，教師不僅力圖用邏輯的力量來征服學生，還用邏輯的方法來操縱文本。即使完美無憾的“至文”，也可以用思維的手術刀“以無厚入有間”，進行邏輯切割。這些教師可以當堂演示，也可以指導學生操作。隨后便可以讓學生感受一堆堆材料，然后分析綜合成一些結論（即教學目標）。???過分追求教學思路的邏輯性、確定性與連續(xù)性，為的只是順利完成教學目標，防止教學過程“節(jié)外生枝”或出現(xiàn)斷裂。其背后的動機是“在單位教學時間內獲得最多的知識”。然而這恰恰使語文學科失去了獨特的魅力。語文有確定的一面，也有不確定的一面，邏輯思維的確定性和連續(xù)性并不能遮蓋“形象思維”的偶然與斷裂。其實，只要教師正視這一點，斷裂之處也可以開放出思維與想象的花朵。不僅如此，為了追求課堂的高效，實現(xiàn)生成，我們甚至故意制造這種“斷裂”，為生成創(chuàng)造機會。???如果說，傳統(tǒng)的高效課堂把“生成”看作是一種意外的收獲，那么，今天的高效課堂把“生成”看作一種教學常態(tài)，每一位優(yōu)秀的教師都應該為之去思考，去探索。???2、如火如荼：對課堂生成的研究方興未艾新課程實施以來，對于課堂生成和生成性教學的研究和探索如火如荼，無論是理論還是實踐，都取得了豐碩的成果，這些成果為本模式的開花結果提供了肥厚的土壤。綜合看來，國內外對生成性教學的研究大致有這些：

(1)、關于“生成”的詮釋。近年來，“生成”的概念提得很多，也成為研究的一個熱點。但關于“生成”概念的來源、理論支持、定義等的論述相對薄弱。對此饒杰騰的《語文教學“預設”與“生成”的歷史考察》（《中學語文教學》2008年第2期）、顧明遠、孟繁華主編的《國際教育新理念》（第233－241頁海南出版社2006年4月）、朱立元主編的《當代西方文藝理論》（第286－293頁華東師范大學出版社2001年3月）、王希華的《“生成”學習理論對建構主義的影響》（《大連教育學院學報》2003年12期）、陳秀玲的《建立動態(tài)生成的教學過程觀》（《教育科學》2003年第10期）、遲艷杰的《教學本體論的轉換——從“思維本體論”到“生成論本體論”》（《教育研究》2001年第3期）、顧鑫盈的《從預設式教學到動態(tài)生成式教學》（《天津教育》2004年第2期）都有所論述。這些論著論文從教育哲學的高度，論述了“生成”概念的理論背景，使我們可以相對清晰、正確認識“生成”概念的來源。生成理論來源于建構主義，這些已基本得到學術界的認可。但支撐生成的教育、哲學理論則并不統(tǒng)一，需要進一步予以探討。生成的概念確是個模糊的概念，從維特羅克的動態(tài)生成概念開始，不同的人對此有不同的注解，但解釋過多，還沒有一個“公認或定論”的表述，正是意味著沒有真正說清這個概念。???《素質教育大參考》和《語文教學研究》上都曾刊登過關于“預設與生成”的專題探討。2006年6A期的《素質教育大參考》上，刊登了楊樹果的《生成，不可預約的美麗》、劉國慶的《用好生成性課程資源的幾種基本策略》、楊培升的《別讓生成入誤區(qū)》，但他們“所謂課堂動態(tài)生成就是指在教師與學生、學生與學生合作、對話、碰撞的課堂中，現(xiàn)時生成的超出教師預設方案之外的新問題、新情況、新成果”的觀點顯然經(jīng)不起仔細推敲。2008年第2期的《中學語文教學》也作為專題刊登了饒杰騰的《語文教學“預設”與“生成”的歷史考察》、陳軍的《關于目標“預設”與教學“生成”的認識與實踐》，不過，他們的論文中都有意無意地回避了“生成”的定義，不免讓人覺得遺憾。???劉明芹的《非預設生成——演繹不曾預約的精彩》（《生命世界》2009年第2期）、王尚文的《“生成”與“入侵”》（《教學月刊·中學版》2004年1月上）、馮永忠的《問題應該由誰提出？》（《中學語文教學》2006年6月）等論文也討論了“生成”問題，但他們認識到“生成”并不一定是“意外”，生成的主流應該是預設性生成，筆者較為認同這一觀點。(2)、關于“生成性教學”是否需要預設。雖然大家都認識到，過分強調課前預設的教學其局限性很明顯：容易造成灌輸，忽視啟發(fā)誘導；注重知識傳授，忽視情感培養(yǎng)；注意預設目標的達成，忽視目標的更新；注意教師的調控，弱化學生的主動；對課堂情景簡單化、僵化處理。但課前預設有著不可替代的位置，因此，大家對待是否需要課堂預設的看法是比較一致的，即課堂需要預設。溫欣榮《在預設與生成中提升教學智慧》（《語文建設》2008年11期）、楊友紅的《精彩的預設美麗的生成》（《新課程研究》2008年12月）、吳玲和郭孝文的《讓預設與生成的矛盾在消解中共生》（《中國教育學刊》2008年第5期）、陳軍的《關于目標“預設”與教學“生成”的認識與實踐》（《中學語文教學》2008年第2期）、李煒的《新課程課堂教學：從彈性預設到動態(tài)生成》（《素質教育大參考》2006年6A）、歐陽林的《“非指示性”教學并非無指示性》（《語文建設》2006年第1期）、宋蕓的《對“非指示性”教學的再思考》（《語文建設》2006年第10期）、鄭逸農老師的《一堂<故都的秋>“批判會”》（《語文建設》2006年第1期）等論文都論證了“非指示性”教學同樣需要預設，“生成”離不開預設。

(3)、關于如何做到預設與生成的和諧統(tǒng)一，羅祖兵的《從“預設”到“生成”：教學思維方式的必然選擇》（《課程·教材·教法》2008年第2期）、邵山的《對話型語文課堂的生成》（《現(xiàn)代中小學教育》2009年第2期）、龍安邦的《教學目標的預設與生成》（《現(xiàn)代教學科學》2008年第6期）、李祎的《教學生成中教師應具備的素質》（《學前教育研究》2008年第8期）、楊友紅的《精彩的預設美麗的生成》（《新課程研究》2008年12月）、吳玲和郭孝文的《讓預設與生成的矛盾在消解中共生》（《中國教育學刊》2008年第5期）、劉艷菊和彭海倫的《生成教學過程中“教”與“學”的探討》（《當代教育論壇》2008年第5期）、李月華和張彥云的《有效生成的課堂教學策略》（《繼續(xù)教育研究》2008年第7期）、黃濤的《語文教學中“生成”的價值及調控策略》（《江蘇教育研究（實踐版）》2008年6月）、盧雪飛的《開放的預設精彩的生成》（《語文教學之友》2006年第3期）、仇定榮的《“預設”動態(tài)生成的課堂》（《語文教學通訊·初中刊》2006年4月）、林亞大朱于新的《課堂教學要重視課程的生成》（《中學語文教學》2006年6月）、熊生貴的