試論社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵

試論社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的精髓。什么是社會主義核心價值觀？黨的十八大用24個字概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，這就是：“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。黨的十八大進一步提出了用“三個倡導(dǎo)”來積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論述：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。價值觀是社會群體共有的心靈標桿和價值導(dǎo)向，是人們思想的明燈，也是社會行動的法則，在任何時代任何社會都不能缺失。而社會主義核心價值觀是不同于其他時代、其他社會的價值觀，在明確社會主義核心價值觀基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,準確把握這些基本內(nèi)容的科學內(nèi)涵,是有效培育和踐行社會主義核心價值觀的重要前提和基礎(chǔ)。本文試從中國特色社會主義發(fā)展要求、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果等方面對社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵加以論述。一、“富強、民主、文明、和諧”，集中體現(xiàn)了社會主義初級階段我國追求的現(xiàn)實價值目標“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值理念和價值目標，是自古以來世界各個民族所向往和追求的，是世界各民族的價值理念和價值目標。但是，由于時空的不同，“富強、民主、文明、和諧”的含義也就有著天壤之別。中國的歷史和現(xiàn)實，賦予了富強、民主、文明、和諧價值目標的科學內(nèi)涵:“富強”,就是通過堅定不移地走改革開放的中國特色社會主義正確道路,使國家興旺發(fā)達起來,正像鄧小平所說：“沒有貧窮的社會主義。社會主義的特點不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕”；“民主”,就是緊緊圍繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一深化政治體制改革,加快推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主,讓人民享有廣泛真實的民主權(quán)利；“文明”是指我國在物質(zhì)、政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域的建設(shè)成果都要達到人類的先進水平；“和諧”,就是指我國各種內(nèi)外矛盾得到最大限度的控制或解決,實現(xiàn)人與人,人與社會、人與自然、國與國之間的關(guān)系融洽?！案粡姟⒚裰?、文明、和諧”凝聚全體社會成員的國家理想。在中國幾千年的歷史中，出現(xiàn)過豐富多彩、斑斕多姿的社會理想。早在先秦時期，儒家就提出“有道社會”和“王道”理想，道家提出“至德之世”的美好愿景，墨家則希望把人們引向“兼相愛”、“交相利”的光明社會；東晉陶淵明《桃花源記》為世人描繪了世外桃源的和諧社會；到近代，康有為的“大同”理想世界為人類描述了一個美好未來，孫人治容易偏離公正，再偉大的賢人也難以完全摒除個人好惡，而法治則體現(xiàn)理性精神，更能確保公正；法律由眾人審慎考慮后制定，比一個人或少數(shù)人意見具有更多正確性；而且法律具有穩(wěn)定性，人則容易朝令夕改。故而，“法律是最優(yōu)良的統(tǒng)治者?！币粋€風清氣正、公平公正的社會環(huán)境，自然會給個人帶來愉悅的心境、積極的心態(tài)，激勵人們?yōu)閯?chuàng)造自己的幸福生活而努力奮斗；一個是非不清、良莠不辨的社會環(huán)境，帶來的一定是貪腐成風、盜賊猖獗、世風日下，給人們心頭蒙上一層陰影。在我們今天的社會，如果說有什么價值共識能夠始終凝聚萬眾、催人奮進的話，那就是“自由、平等、公正、法治”。人民日報認為：細數(shù)改革面臨的硬骨頭，多數(shù)都與人們的“公平焦慮”有關(guān)。教育公平、醫(yī)療改革屢屢撥動心弦，訴說著人們真誠向往平等的發(fā)展機會；收入差距、身份歧視動輒引發(fā)關(guān)注，折射出人們滿心渴望公正的社會環(huán)境；司法案件頻頻成為輿論熱點，反映著人們熱切期盼法治政府和司法公正。發(fā)展起來以后，多元思想不斷交流交鋒交融，越是眾聲喧嘩，越要堅守公平正義的共同信念，用自由、平等、公正、法治的價值取向引領(lǐng)思潮、凝聚共識、整合社會?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了我國社會主義公民應(yīng)當遵循的基本價值準則愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則:“愛國”就是指我國公民應(yīng)具有對祖國的熱愛之情,以維護祖國形象,奉獻祖國的各項進步事業(yè)為榮,以損害祖國形象,危害祖國的安全利益和發(fā)展利益為恥；“敬業(yè)”就是公民無論在什么工作崗位上,都愛崗盡責,恪盡職守,報效祖國,奉獻社會,服務(wù)人民,不得敷衍塞責,失職瀆職；“誠信”就是公民在從事各種經(jīng)濟、政治、文化、社會活動時,依法依規(guī)辦事,一諾千金,不弄虛作假,不食言、不違約；“友善”就是公民之間在人際交往中彼此懷有善意,友好互助。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，“愛國”是綿延不絕的鏗鏘旋律。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”……無不透射出以愛國主義為核心的民族精神光芒，激勵了無數(shù)中華兒女抵御外來侵略、建設(shè)美好家園，譜寫了一篇篇可歌可泣的華章，彈奏出一曲曲悲壯雄渾的交響樂。諸葛亮在《后出師表》中這樣說：“鞠躬盡力，死而后已”，當代共產(chǎn)黨人焦裕祿、孔繁森、任長霞、王進喜等更是用自己的行動告訴人們，什么叫敬業(yè)。重信踐諾是中華民族的傳統(tǒng)美德，把誠信視為人“立身進業(yè)之本”，要求人們“內(nèi)誠于心，外信于人”，孔子認為，“民無信不立”，沒有誠信的人沒有資格參與社會生活，“人而無信，不知其可也”。我國傳統(tǒng)文化中包含著豐富的仁愛友善思想，在甲骨文中，“友”字的造型是順著一個方向的兩只手，意為二手協(xié)同或以手相助，穿越歷史長河，中華文明的友愛向善之河川流不息。盡管在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，在利益多元價值分化的撕扯下，部分人染上了友善情感上的冷漠癥、友善行為上的推卸癥、友善結(jié)果上的恐懼癥，但友善共融的社會風氣依然彩旗飄飄：“當代雷鋒”郭明義、“最美教師”張麗莉、化名“炎黃”連續(xù)27年向災(zāi)區(qū)和需要幫助的人捐款的江陰老人張紀清等無數(shù)大愛大善者，他們用行動詮釋著：友愛向善依然是今日中華大地的道德主旋律。上述三個層面的價值理念，從基本價值準則到現(xiàn)實價值目標，再到理想價值屬性，體現(xiàn)了遞進和升華的關(guān)系，體現(xiàn)了現(xiàn)實與理想的聯(lián)系，體現(xiàn)了立足于當前與著眼于未來的聯(lián)系，為積極培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本范疇。習近平總書記指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！敝泄仓醒搿蛾P(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出:“積極培育和踐行社會主義核心價值觀,與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷?！蓖ㄟ^對社會主義核心價值觀科學內(nèi)涵的論述，我們可以看出，社會主義核