2023年天津市和平區(qū)高考語文三模試卷

2023年天津市和平區(qū)高考語文三模試卷

閱讀下面一段文字，完成各題。

“青白黃赤黑，東西中南北；五色的經(jīng)緯，織出山與水?！?023央視兔年春晚，《滿庭芳?國色》

以曲為韻、以舞為語，織就出一場華美的視覺盛宴。“滿庭芳”是詞牌名，清徐《詞范叢談》認

為，該詞牌取自唐柳宗元“滿庭芳草積”的詩句后代諸多文人都曾依此詞牌寫下（）的詩句，

蘇軾在《滿庭芳?蝸角虛名》中云：“江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳”；李清照在《滿庭芳?小

閣藏春》中寫下：“難言處，良宵淡月，疏影尚風流”。

《滿庭芳?國色》分尋色、舞色、唱色三個段落，五種民族樂器與五種顏色、五位頂尖舞者相互對

應、配合，將人間絕色吟之以曲，繪之以舞。桃紅迎水袖、凝脂搭折扇、葉載油傘、群青合鑰子、

沉香配寶劍婀娜輕盈而又剛健有力的；舞姿，動而不驚、靜而不郁，表明了剛柔并濟的中國

藝術辯證法，凸顯著生生不息的大國氣象。節(jié)目將四十多種中國顏色的名稱作為歌詞配以國風旋

律，讓世界認識了那些充滿獨特東方審美情趣的中國色彩一一蒼煙落照、香爐紫煙、東方既白、

藕絲秋半。世間至艷不過五彩，人間至美不過國色。這些色彩（）了千年的審美和智慧，如

滄海遺珠，在歷經(jīng)歲月的洗禮之后變得更加（）。

國色出圈，文化破壁。中華傳統(tǒng)文化是無盡的寶藏，如何將傳文化和當代技術完美結合，讓青燈

古卷重煥光彩，則成為歷史留給我們的課題。

1.依次填入選文括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.膾炙人口凝結熠熠生輝

B.名噪一時凝聚熠熠生輝

C.膾炙人口凝結琳瑯滿目

D.名噪一時凝聚琳瑯滿目

2.選文中畫橫線的句子有語病，修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.婀娜輕盈而又剛健有力的舞姿，動而不驚、靜而不郁，表明了剛柔并濟的中國藝術辯證法,

詮釋著生生不息的大國氣象。

B.剛健有力而又婀娜輕盈的舞姿，動而不驚、靜而不郁，體現(xiàn)了剛柔并濟的中國藝術辯證法,

彰顯著生生不息的大國氣象。

C.剛健有力而又婀娜輕盈的舞姿，動而不驚、靜而不郁，表明了剛柔并濟的中國藝術辯證法,

彰顯著生生不息的大國氣象。

D.婀娜輕盈而又剛健有力的舞姿，動而不驚、靜而不郁，體現(xiàn)了剛柔并濟的中國藝術辯證法，

詮釋著生生不息的大國氣象。

3.“世間至艷不過五彩”中的“五彩”泛指青、黃、赤、白、黑等顏色，下列與“五彩”相

關的表述，不正確的一項是

A.“日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之”出自姚佩的《登泰山記》，以“赤”描摹日出

時的色彩。

B.“又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蟆乎”出自司馬遷的《屈原列傳》，以“白”來凸顯屈

原的品德r?尚。

C.“滿地黃花堆積”出自李清照的《聲聲慢》，“黃花”指菊花，菊花，菊花之“黃”正是

秋日的色彩。

D.“過春風十里，盡養(yǎng)麥青青”出自柳永的《揚州慢》，以“青青”寫?zhàn)B麥的長勢旺盛，凸

顯揚州的繁華。

閱讀下面的材料，完成各題。

材料一：

美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素

養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)活力。建功新時代，助力創(chuàng)新驅動，是新時代美育工作應有的價

值遵循。

自古以來，中國便有著“以美立德”的傳統(tǒng)審美教化思想，將完整的人格培育和提高人生修為作

為美育的實質內(nèi)核和目標。馬克思將美育與歷史進程、人的全面發(fā)展以及人類社會改造聯(lián)系在一

起，重視美的勞動性與人民性。馬克思主義所提出的勞動創(chuàng)造美、美是人的本質力量的對象化等

觀點，為我們理解美育的價值提供了依據(jù)。美育的本質是在人類不斷探求美的實踐過程中，以“勞

動創(chuàng)造美”促進“全民共享美”，進而推動實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

馬克思主義美育觀所強調的促進人的自由全面發(fā)展，不應當只停留在物質實踐層面的自由，更應

當是精神生產(chǎn)層面的自由與解放。美育是非功利地以自由和創(chuàng)造力為特征的教育，是實現(xiàn)人的全

面自由發(fā)展的多個維度中的重要一維，通過美育可以幫助主體不受束縛地、充分自由地展現(xiàn)精神

智慧.在此過程中，人的主體性得以充分彰顯，全面發(fā)展的個性化得到充分肯定，其創(chuàng)造性也得

以充分自由地發(fā)展。

（摘編自畢小君、聶磊、于曉航《美育建功新時代》，《中國教育報》2022年12月）

材料二：

習近平總書記強調：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中

華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。”美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。沒有美

滋養(yǎng)的人生必然是單調的、干涸的人生。美育是審美教育，更是情操教育和心靈教育，有助于培

養(yǎng)健全人格，促進人的各種能力全面、協(xié)調、和諧發(fā)展，作用不可替代。人們越來越認同，要以

美育人、以文化人，把美的種子捂撒在孩子心中。引領少年兒童向美而行，首先應從自身做起，

深刻認識美育之“用”?器識為先，必崇德明理；文藝其從，更啟智潤心。美育絕非“無用”，

而是有實實在在的“大用”。物理學家錢學森雅好書畫，固林學家、古建筑學家陳從周熱愛文學，

農(nóng)業(yè)科學家袁隆平喜歡小琴……許多名家大家在享受美的同時創(chuàng)造美，杰出的綜合素養(yǎng)令人仰慕。

美育之“用”，不僅在于掌握某種藝術技能等實際功用。于個人來說，美育有益于陶冶活潑敏銳

之心靈、養(yǎng)成高尚純潔之人格；對社會而言，美育關乎培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人。從人

格養(yǎng)成、靈魂塑造的高度認識美育、對待美育，才能超越應試或傳授技能的局限，攝棄功利化的

美育傾向，不斷優(yōu)化美育環(huán)境。

（摘編自寧采《把美的種子播撒在孩子心中》）

（數(shù)據(jù)來源：浙江東錢湖教育研究院《中國美育發(fā)展研究報告（2020-2022）》）

材料四：

“雙減”的一個很重要的目的就是全面貫徹落實“立德樹人、五育并舉、全面發(fā)展的教育方針”，

重構中國基礎教育的良好生態(tài)?！半p減”背景下，教育部門還在推動“雙增”，即在減輕校內(nèi)課

業(yè)負擔的同時，給學生提供更多參加戶外活動、體育鍛煉、藝術活動、勞動活動的時間和機會。

用“雙減”來帶動“雙增”，有利于提高學生的體育素養(yǎng)和審美素養(yǎng)。美育之“重”，重在“做”。

美育強調親身體驗，強調通過體驗——看到的、聽到的觸到的一獲得屬于自身的獨特感受。美

育是“另一種思維”的教育，既是性的，也是理性的，而且這種“理性”，與我們以往理解的那

種建立在科學之上的理性不同，它是“另一種思維”?？茖W的思維是求解性的，關注對現(xiàn)象原因

的理解和探索性求解，強調共性、規(guī)律性，是內(nèi)在的和抽象的，追求確定性答案，可進行真或假

的客觀性判斷而藝術的思維則是建構性的，關注現(xiàn)象本身和對現(xiàn)象的感受，強調自由的個性及具

體性，是外在和具體的，追求開放性的非確定性答案，可進行好或不好的價值性判斷。

美育之“重”，重在創(chuàng)造力培養(yǎng)。藝術教育是美育的重要途徑，通識藝術教育的目的，就是要“成

人之美”。在當下這個新時代，人有了一個新的挑戰(zhàn)者，那就是人工智能。人工智能的存在和不

斷進步，讓我們不得不重新認識“人”的價值，并將徹底新我們對“人力”的認識”。人力的根

本不再是勞動力，而是創(chuàng)造力。如何培養(yǎng)創(chuàng)造力成為未來教育的根本問題和任務。因此，我們必

須改變以往“重道理、輕感受，重理解、輕創(chuàng)造”的教育模式，大力提倡美育教育，這是促進改

變的利器。

（摘編自朱永新《美育之“重”》，中國美育網(wǎng)2023年2月）

4.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是

A.中國自古以來便有“以美立德”的傳統(tǒng)，通過審美教化，培育完整的人格，提高人生修為，

以此作為美育的實質內(nèi)核和目標。

B.馬克思美育觀強調美育的本質是促進人的自由全面發(fā)展，我們在求美的實踐中，要以“勞

動創(chuàng)造美”促進“全民共享美”。

C.美育具有的作用是不可替代的，它是促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)人人健全人格的最重要途徑。

D.美育的不斷發(fā)展將會徹底刷新我們對“人力”的認識。人力的根本不再是勞動力，而是創(chuàng)

造力。

5.結合材料二至材料四，下列表述正確的一項是

A.要把美的種子播撒在孩子心中，做少年兒童向美而行的引領者，就需要充分認識到美是有

實實在在的“大用”的。

B.從2021年到2022年，無論是在教育學項目還是在藝術學項目中，美育項目立項數(shù)量均明顯

上升。

C.三年來，國家社科基金重大項目、教育學項目和藝術學項目每年均有美育項目立項。

D.美育是感性教育，同時也是理性教育，而且這種“理性”，與我們以往理解的那種建立在

科學之上的理性有異曲同工之妙。

6.下列選項不能體現(xiàn)美育功能的一項是

A.品味京劇《曹操》，讀者在了解曹操一生戎馬的同時也能深切地感受到曹操建功立業(yè)的抱

負。

B.欣賞海峽兩岸各持的半部《富春山居圖》，有助于我們堅定祖國完全統(tǒng)一的信心。

C.3D技術、人工智能、全息影像等新技術的廣泛應用催生出了新的文藝形式。

D.觀看舞劇《絲路花雨》，我們可以領略敦煌壁畫之美，更能感受到中國和西域人民源遠流

長的友誼。

閱讀下面的文言文，完成各題。

王定國詩①集敘

蘇軾

太史公論《詩》，以為“《國風》好色而不淫，《小雅》怒誹而不亂”。以余現(xiàn)之，是特識變風、

變雅耳，烏睹《詩》之正乎？昔先王之澤衰然后變風發(fā)乎情雖衰而未竭是以猶止于禮義以為賢于

無所止者而已若夫發(fā)于情止于忠孝者,其詩豈可同日而語哉！古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈

非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。

今定國以余故得罪，貶海上三年，一子死貶所，一子死于家，定國亦病幾死。余意其怨我甚，不

放以書相聞。而定國歸至江西，以其嶺外所作詩數(shù)百首寄余，皆清平豐融，藹然有治世之音，其

言與志得道行者無異。幽憂憤嘆之作，蓋亦有之矣，特恐死冷外，而天子之恩不及報，以忝其父

祖耳?？鬃釉唬骸安辉固?，不尤人?！倍▏也晃以苟显固旌?！余然后廢卷而嘆，自恨期人之

淺也。

又念昔日定國遇余于彭城，留十日，往返作詩幾百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，

定國與顏復長道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸。余亦置酒樓上以待之，曰：“李太白死，

世無此樂三百年矣?！?/p>

今余老，不復作詩，又以病止酒，閉門不出。門外數(shù)步即大江，經(jīng)月不至江上，盹盹②焉真一老農(nóng)

夫也。而定國詩益工，飲酒不衰，所至翱翔徜徉，窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。今而后，

余之所畏服于定國者，不獨其詩也。

與王定國書（節(jié)選）

蘇軾

定國所寄臨江軍書，久己收得。二書反復議論及處憂患者甚詳，既以解憂，以洗我昏蔡，所得不

少也。然所謂“非茍知之，亦允蹈之”者，愿常誦此語也。杜子美在國窮之中，一飲一食，木嘗

忘君，詩人以來，一人而已。今見定國，每有書皆有感思念咎之語，甚得詩人之本意。仆雖不肖，

亦嘗庶兒仿佛于此也。

文字與詩，皆不復作。近為葬老乳母，作一志文，公又求某書，輒書此奉寄。今日馬鋪李孝基送

君謨③石刻一卷來，其后有定國題字，又動我相思之懷，作惡久之。數(shù)日前，沈達過此，亦云與定

國熟，船中會話半夜，強半是說定國。

注：①王定國：名鞏，工詩。受蘇軾“烏臺詩案”的林連，被貶嶺南。②盹盹：昏亂，糊涂。③

君謨：宋代書法家蔡襄的字。

7.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.《國風》好色而不尊淫：過分

B.是特識變風、變雅耳特：特別

C.以奉其父祖耳忝：有愧于

D.非茍知之，亦允蹈之蹈：遵循

8.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A.乘月W歸侶魚蝦W友麋鹿

B.又以病止酒以其無禮于晉

C.盹盹寫真一老農(nóng)夫也猶且從師而問售

D.甚得詩人之本意臣之進退，實為狼狽

9.下列對文章中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是

A.昔先王之澤/衰然后變風發(fā)乎情/雖衰而未竭/是以猶止于禮/義以為賢于無所止者而已

B.昔先王之澤衰/然后變風發(fā)乎/情雖衰而未竭/是以猶止于禮/義以為賢于無所止者而已

C.昔先王之澤/衰然后變風發(fā)乎/情雖衰而未竭/是以猶止于禮義/以為賢于無所止者而已

D.昔先王之澤衰/然后變風發(fā)乎情/雖衰而未竭/是以猶止于禮義/以為賢于無所止者而已

10.下列句子分別表現(xiàn)王定國豁達和與作者感情深厚的一項是

②定國且不我怨，而肯

A.①以其嶺外所作詩數(shù)百首寄余，皆清平豐融

怨天乎

②又念昔日定國遇余于

B.①特恐死嶺外，而天子之恩不及報

彭城，留十日

②其后有定國題字，又

C.①定國與顏復長道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸

動我相思之懷

②船中會話半夜，強半

D.①二書反復議論及處憂患者甚詳

是說定國

11.下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.《王定國詩集敘》開篇引用太史公對《國風》《小雅》的評論，指出其局限，引出詩作“發(fā)

于情止于忠孝”的傳統(tǒng)。

B.作者評論王定國的詩歌，稱贊他的“清平豐融之作”，有“治世之音”；但對他的“幽憂

憤嘆之作”則有否定之意。

C.王定國在兩封軍書中談論到處于憂患時應注意的事，不僅幫助作者解憂，還幫助作者洗滌

愚昧，讓作者收獲不小。

D.兩篇文章都寫到杜子美在困窮之中未嘗忘君，以此來襯托王定國的心志氣度。

12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①余意其怨我甚，不敢以書相聞。

②窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。

③仆雖不肖，亦嘗庶幾仿佛于此也?

13.結合原文分析作者畏服王定國的原因。

閱讀下面兩首詩，按要求作答。

題小松

李商隱

憐君孤秀植庭中，細葉輕陰滿座風。

桃李盛時雖寂寞，雪霜多后始青蔥。

一年幾變枯榮事，百尺方資柱石功。

為謝西園車馬客，定悲搖落盡成空。

小松

杜茍鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌云木，直待凌云始道高。

14.下列對這兩首詩的理解與賞析，不恰當?shù)囊豁検?/p>

A.《題小松》以桃李春日之盛對比小松孤秀，以桃李冬日之搖落對比小松青蔥，以桃李的“枯

榮事”對比小松的“柱石功”。

B.從語言風格上看，《題小松》質樸平易，不同于《錦瑟》的含蓄委婉，體現(xiàn)出作者多樣的

詩歌風貌。

C.《小松》中“出”字用的精妙，內(nèi)容上寫出松由小變大的生長過程，結構上起到承上啟下

的作用。

D.《小松》后兩句筆鋒一轉，連用兩個“凌云”，寫出小松長大后的挺拔之姿，發(fā)出深深的

慨嘆。

15.李詩以杜詩以來表現(xiàn)松之“小”。（用原文作答）

16.兩首詩借“小松”分別抒發(fā)了怎樣的情感。

17.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）,百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）

（1）伏清白以死直兮，。（屈原《離騷》）

（2）大學之道，,在親民，在止于至善。（《禮記?大學之道》）

（3）后人哀之而不鑒之，o（杜牧《阿房宮賦》）

（4）古代詩文中常用“風雨”來抒發(fā)情感，荀子在《勸學》中則用“,”來

形象論述積累的重要性。

閱讀下面的文章，完成各題。

張氏月洲村

南帆

①父親為我取名的時候肯定沒有想到，“張帆”遭遇如此之多的重名。多年前，正是因為某

天突然發(fā)現(xiàn)另一些“張帆”也在雜志上發(fā)表文章，我立即決定賜子自己一個筆名。干脆把“張”

字拿掉，取名“南帆”。本名也罷，筆名也罷，無非稱呼個人的符號，不必大驚小怪，我似

乎從未真正將名字視為家族的徽號。那個時候，“家族”這個概念沒有在心里留下印記。背

起一副行囊，獨自浪跡江湖，大漠風沙，長河落日，我意識不到身后存在一個張姓的家族一一

直到月洲村的出現(xiàn)。

②月洲村之行是一次例行的公務拜訪，它位于福州市區(qū)幾十公里外的永泰縣?汽車沿著盤旋

的山路駛向月洲村時，我絲毫未曾意識到與這個村莊的血緣關系。下車之后，周圍有人告訴

我，這是張姓聚居的村莊，而福州的張姓多半是從這兒出來的。我正忙著看河灘上搖曳的蘆

葦和路邊李樹上密密麻麻的粉白花朵，對這句話充耳不聞。一伙人說說笑笑地走到了張氏宗

祠門口，一陣鞭炮突然炸響。僻里啪啦的鞭炮聲中，村長鄭重地送給我一部沉甸甸的張氏族

譜。這本精裝書籍握在手中的重量，突然讓我意識到，周圍這些面孔黝黑的農(nóng)民都是我的宗

親，我們的身軀之中流淌著相同的也脈。

③一種異樣的感覺掠過內(nèi)心。

④所有的人都這么說，月洲村之名來自桃花溪。一條清澈的溪流進入村莊后繞了個彎，仿佛

蜿蜒出了一個“月”字，溪流兩旁綠樹雜沓，竹林姿娑，樹蔭之中小鳥鳴喟啾：離開村子

的時候，溪流又在村子邊緣從容地圍出一片沙洲：一腳踩下去，沙子柔軟而溫潤。只有張姓

的人才能發(fā)現(xiàn)如此清幽的地方，月洲村之稱始于唐末，當然是我們：老張家祖先取的名。

⑤我曾經(jīng)見過一張月洲村蘆川橋的相片。夕陽之中，一座三孔橋倒映右水面上，如同一張油

畫。那一天駕車進月洲村的時候曾經(jīng)從橋上經(jīng)過，橋面似乎顯得狹窄。車子從公路拐進來，

駛到它跟前時，還得稍稍倒車一下，否則角度太小，無法通行。我遲遲沒有意識到，蘆川橋

的“蘆川”與張元韓的《蘆川詞》《蘆川歸來集》之中的“蘆川”是同一個詞。而作為宋詞

大師，這個張元韓，就是月洲村人。許多人津津樂道，宋、明、清三個朝代，月洲村出了一

個狀元、兩個尚書、近五十個進士；對于張姓的子弟說來，算不上什么，而宋朝的張元斡，

卻是一個實實在在為月洲村增添重量的大人物。

⑥張元韓的詞風激昂豪邁。許多人覺得，蘇軾與辛棄疾之間就醒目地站著一個張元韓。他的

兩首《賀新郎》“夢繞神州路”和“曳杖危樓去”不僅名垂詞史，而且張貼在月洲村的墻上。

站在村委會門口默誦張元韓的句子“天意從來高難問，況人情老易悲如許”“悵望關河空吊

影，正人間、鼻息鳴懸鼓”，內(nèi)心忽然涌過一陣熱浪。以前讀過幾首張元韓的詞，從未想到

他或許是一個親戚?！碑斎唬缤K軾一般，這個親戚也會有卿卿我我的繾綣，也寫得出“寒

猶在，衾偏薄，腸欲斷，愁難著”“想小樓、終日望歸舟，人如削”這種纏綿。

⑦“百忍堂”是張姓祖上一個著名的典故。大約是河南淮陽的一戶張家九代同堂九百多口人

和睦相處，穿統(tǒng)一制作的服裝，共享相同的餐飲。開飯的時刻擊鼓號令，男女分席，長幼有

序。治家猶如治國，唐高宗李治慕名到張家視察，向家長張公藝講問治家方略。張公藝寫了

一百個“忍”字：一切糾紛，忍讓為重，這即是“百忍堂”的來歷。溫良恭儉讓是張家性格

的組成部分。唐高宗想考一考張公藝，御賜張家兩個梨子，看看九百人如何公平分享。張公

藝命家人將梨子放在石舂中搗爛，而后置于水缸之內(nèi)，注滿一缸的清水，鳴鼓召集全家，每

人舀一小匙。不患寡而患不均，張公藝家長清楚世事人心的箜結所在。兒時曾經(jīng)聽父親說過

這個典故，不怎么喜歡。如果張姓的人只能如此隱忍生活，唯唯諾諾，那么，又有什么必要

強兢業(yè)業(yè)地維持那個“九世同堂”的軀事？

⑧因此，張元韓慷慨悲涼、落指不羈的詞風讓我大為寬慰：張氏性格之中仍然存在血性與浪

漫的基因，這或許是一個比文學史排名遠為重要的事情。據(jù)說張元韓身材矮小，其貌不揚，

但是，他性情剛烈，嫉惡如仇。張元韓投身于李綱-----個閩籍宰相——的摩下，竭力主張

抗金御敵；李綱遭受宋高宗的罷免，張元韓怒不可謾，賦詞《石州慢?已酉秋吳興舟中作》。

“欲挽天河，一洗中原膏血”是傾出一腔壯志的長嘯。宋高宗退避臨安之后，秦檜當政，張

元韓憤而辭官返回閩地。紹興八年，秦檜再度籌劃向金國議和納貢，李綱上疏反對，張元韓

的“曳杖危樓去”一詞即是對李綱的聲援。幾年之后，另一個秦檜的政敵胡鈴被貶途經(jīng)福州，

張元韓再度出面像行，并作“夢繞神州路”一詞，直陳抑寒磊落之氣。這些舉動徹底得罪了

秦檜，張元韓被捕入獄，除名即籍。多年之后出獄，張元韓已經(jīng)是一個白發(fā)蒼蒼的老者。他

沒有再回月洲村，而是在江浙一帶漫游，不知所終。張元馨的詞贏得了諸多志士仁人的激賞，

這沒有什么可奇怪的，我想說的是，月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸：他遺傳給我們一

份大丈夫的血脈。

⑨父親不記得祖父手里是否存有家譜，他無法證明我們的祖上究竟是不是來自月洲村，剩下

的故事只能由我自己來補充,但這個懸念并不重要。月洲村有一個剛直不阿的士大夫張元斡，

這就是認祖歸宗的理由。某個清涼的季節(jié)，我想必還會再返月洲村，經(jīng)過蘆川橋進村，重新

拜墀張氏的前輩，不論駕車還是步行。

(有刪改)

18.文中加點字的讀音全部正確的一項是

A.鳥鳴吸I(zhδu)啾黝(yδu)黑雜育(ta)血(XUe)脈

B.(jTng)兢業(yè)業(yè).(zheng)結.(Pti)陽拜遢(ye)

C.唯(wei)唯諾諾落耳(tuo)摩(hu?)下軀本(ke)

D.怒不可遏⑸餞(jian)行繾(q?n)綣削(xue)籍

19.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)膬身検?/p>

A.文章從作者的姓氏談起，寫自己一開始對張姓家族的認識不深，表達了“我”對忽略家族

概念的深深愧意，自然引出了月洲村。

B.文章開始反復寫“我意識不到”“我絲毫未曾意識到”，后又“寫突然讓我意識到”，突

出強調了張氏月洲村給“我”的情感沖擊。

C.作者不吝筆墨寫張元韓投身于李綱龐下、主張抗金御敵、遭秦檜打壓等內(nèi)容，目的是介紹

張元斡創(chuàng)作愛國主義詞作的歷史背景。

D.“他遺傳給我們一份大丈夫的血脈”，表達了作者對張氏月洲村和家族感情的升華.

E.本文選材不受時空限制，自然、人文，歷史、現(xiàn)實皆有觸及；敘述、描寫、抒情、議論融

為一體，表達方式豐富多樣。

20.賞析第4段中畫橫線的句子。

21.結合文本，闡述第8段結尾句“月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸：他遺傳給我們一

份大丈夫的血脈”的意蘊。

22.費孝通在《鄉(xiāng)土中國?禮治秩序》一章中提出：“‘禮’并不是一個外在的權力來推行，

而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺，人服禮是主動的。”請結合作者拜訪月洲

村的經(jīng)歷，談談你對這一觀點的理解。

23.甲戌本《紅樓夢》第八回有一條脂批：“作者是欲天下人來共哭此‘情'字?！敝廄S

認為曹雪芹“因情提筆”，寫這部小說是“滴淚為墨，研血成字”，揭示了《紅樓夢》小說

的悲劇性。悲劇可分為命運悲劇、性格悲劇和社會悲劇，你認為《紅樓夢》可以歸于哪一類？

請結合小說相關內(nèi)容情節(jié)陳述理由，不超過IOO字。

24.將下列編號的語句依次填入語段的空白處，使語意連貫。

費孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中提出，世代定居的傳統(tǒng)中國社區(qū)本質上是熟人社會。在熟人社

會中，人們做事靠的。在這個社會體系中出了案子，首先關乎的。鄉(xiāng)紳會“先

照例認為這是件全村的丑事”：“這簡直是丟我們村子里臉的事！你們還認了錯，回家去?！?/p>

費孝通說鄉(xiāng)土中國的最高理想是“無訟”，就好像足球比賽中每個人都能自覺遵守雙方的規(guī)

則，而犯規(guī)的代價。生活在這樣的社會里，首要的技能。

①不是金錢和利益，而是名聲和面子

②不單是被罰，更是整個團隊的恥辱

③不是賺錢致富，而是分辨善惡美丑

④不是商業(yè)和法治，而是道德和禮治

25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

近年來，“中國式”一詞火爆出圖。高鐵、5G彰顯著“中國式速度”，“雪游龍”“北斗”

注釋著“中國式浪漫"，脫貧攻堅、“一帶一路”體現(xiàn)著“中國式發(fā)展”……2022年，黨的

二十大更是將“中國式現(xiàn)代化”寫入報告，以中國智慧，實現(xiàn)中華民族偉大復興。

作為新時代青年，眾多“中國式”帶給你怎樣的感悟與思考？請你據(jù)此？寫一篇文章。要求：

選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案和解析

1~3.【答案】A、B、D

【解析】(1)第一空，膾炙人口：比喻美好的事物(特別是文學藝術作品)人人贊美和傳誦。名

噪一時：指在一個時期很有名。此處修飾詩句，強調這些詩句人人傳誦，應選“膾炙人口”。

第二空，凝結：側重結成。凝聚：側重聚集、積聚。語境是說這些色彩上有千年的審美和智慧，

側重結成、形成，應選“凝結”。

第三空，熠熠生輝：形容光彩閃耀的樣子；琳瑯滿目：形容美好的東西很多，多指書籍或工藝品。

語境搭配“滄海遺珠”，應選“熠熠生輝”。

故選Ao

(2)原句語病有：一是語序不當，后面有“剛柔相濟”，應該先“剛健有力”，再“婀娜輕盈”；

二是搭配不當，“表明”與“辯證法”不能搭配，可將“表明”改成“體現(xiàn)”；“凸顯”與“大

國氣象”不搭配，可將“凸顯”改成“彰顯”。全部改對的是B項。

故選B。

(3)D.“凸顯揚州的繁華”錯，姜夔《揚州慢》“青青”寫出了今日揚州的荒涼。

故選D。

答案：

(1)A

(2)B

(3)D

(1)本題考查學生正確使用詞語的能力。學生辨析這些易混詞語，一要辨其形，看其異在哪里:

二要辨其神，注意使用上的細微差別。

(2)本題考查學生辨析并修改病句的能力。學生要明確病句的類型，包括語序不當、搭配不當、

句子成分的殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，然后結合具體語境進行修改。

(3)本題考查學生對“五彩”相關表述的辨析能力。解題時,學生要明確各句中“五彩”的含義，

再判斷選擇。

語段綜合考查立足于段,主要關注語文基礎知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、

漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學科的相關知識。

試題主要涉及這幾個方面：

①在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；

②理解和運用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；

③判斷標點符號使用是否正確；

④在語段中調整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；

⑤改正語段中的病句；

⑥分析語段的基本內(nèi)容歸納語段主旨?？疾榭忌谝粋€語段中掌握基礎知識的狀況，試題材料可

以來自于考生所學教材，也可來自于課外生活。

4~6.【答案】DxAxC

【解析】(1)D.“美育的不斷發(fā)展將會徹底刷新我們對‘人力'的認識”張冠李戴，原文是“人

工智能的存在和不斷進步，讓我們不得不重新認識人的價值，并將徹底刷新我們對‘人力’的認

識”，此處將“人工智能”改為“美育”。

故選：D。

(2)B.“從2021年到2022年，無論是在教育學項目還是在藝術學項目中，美育項目立項數(shù)量均

明顯上升”錯，從材料三的圖表可以看出，藝術學項目兩年一樣多。

C''三年來……均有美育項目立項”曲解文意，并非三年在三個領域都都有立項，從材料三的圖

表可以看出，2020年只在國家社科基金重大項目有立項。

D.”有異曲同工之妙”錯，由原文“美育是‘另一種思維'的教育，既是感性的，也是理性的，

而且這種‘理性'，與我們以往理解的那種建立在科學之上的理性不同，它是‘另一種思維'”

可知，美育的理性和科學的理性不同。

故選：Ao

(3)C.“3D技術、人工智能、全息影像等新技術的廣泛應用催生出了新的文藝形式”突出的是

現(xiàn)代高科技的作用和影響，而非“美育功能”。

故選：Co

答案：

(1)D

(2)A

(3)C

(1)本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和

分析材料相關內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

(2)本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材

料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

(3)本題考查學生對論述類文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關材料信息，整體理解

把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了那些論據(jù)，運用了哪些

論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。

非連續(xù)性文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目

的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。

2.整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本

中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有

效的結論。

3.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，

聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結合自己

的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。

7~13.【答案】B、B、D、C、B、、

【解析】(1)B.特：只是。譯文：只是了解《風》：《雅》中周衰之際的作品罷了。

故選：B0

(2)A.“而”，連詞，表修飾，不譯；連詞，表并列，不譯。

B.“以"，連詞，因為；連詞，因為。

C.“焉”，形容詞詞尾，……的樣子；代詞，他，代指老師。

D.“之”，結構助詞，的；助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。

故選:Bo

(3)“然后”在此處為連詞，與前面的“昔”構成先后關系，故應在“然后”前斷開，排除AC；

“禮義”指道德禮儀，為一個詞語，中間不能斷開，排除B。譯文：從前先王的恩澤衰微，然后

《風》中周衰之際的作品在情理之中發(fā)生，雖然恩澤衰微但沒有枯竭，因此還是終止于道德禮儀，

認為賢明在沒有終止的地方罷了。

故選：D。

(4)A.兩個句子都表明了王定國的豁達。

B.第一句表明王定國對皇帝的忠心；第二句表明了王定國對作者的感情深厚。

C.第一句表明王定國的豁達；第二句表明了王定國對作者的感情深厚。

D.第一句表明王定國對作者的感情深厚；第二句表明作者對王定國的感情深厚。

故選：Co

(5)B.“但對他的‘幽憂憤嘆之作'則有否定之意”理解錯誤，從第一篇文章第二段來看，“幽

憂憤嘆之作”是王定國詩歌的一部分作品，蘇軾并無否定。

故選：Bo

(6)①“意”，猜想；“甚”，很;“聞”，使……聽聞。譯文:我猜想他非常怨恨我，不敢寫

信使他聽聞(不敢給他寫信)。

②“窮”，看盡；“勝”，美景；“厄窮”，困厄；“度”，氣度。譯文：看盡山水的美景，不

因為困厄衰老而改變他的氣度。

③“仆”，自稱，我；“不肖”，沒有才能；“庶幾”，表示希望；“仿佛”，效法。譯文：我

雖然沒有才能，也希望能夠效法這些做法。

(7)從《王定國詩集敘》第二段中“今定國以余故得罪，貶海上三年，一子死貶所，一子死于家，

定國亦病幾死。余意其怨我甚，不敢以書相聞?！▏也晃以?，而肯怨天乎！余然后廢卷而

嘆，自恨期人之淺也”可知，王定國因為作者獲罪，卻毫無埋怨之意，作者因為王定國寬容畏服

于他。

從《王定國詩集敘》第二段中“定國歸至江西，以其嶺外所作詩數(shù)百首寄余，皆清平豐融，藹然

有治世之音，其言與志得道行者無異”可知，作者畏服王定國，因為其詩作言簡義豐，語言平易

和善，有盛世之音。

從第四段“定國詩益工，飲酒不衰，所至翱翔徜徉，窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度”可知，

作者畏服王定國，因為他不因困厄衰老而改變氣度。

答案：

(1)B

(2)B

(3)D

(4)C

(5)B

（6）①我猜想他非常怨恨我，不敢寫信使他聽聞（不敢給他寫信）。

②看盡山水的美景，不因為困厄衰老而改變他的氣度。

③我雖然沒有才能，也希望能夠效法這些做法。

（7）①王定國因為作者獲罪，卻毫無埋怨之意，作者因為王定國寬容畏服于他。

②作者畏服王定國，因為其詩作言簡義豐，語言平易和善，有盛世之音。

③作者畏服王定國，因為他不因困厄衰老而改變氣度。

參考譯文：

王定國詩集敘

蘇軾司馬遷評論《詩經(jīng)》，他認為“《國風》雖然有多寫男女愛情，但不過分而失當；《小雅》

雖然多憤怨指責，但并不宜揚作亂?！痹谖铱磥恚@只是了解《風》《雅》中周衰之際的作品罷

了，難道看到了《詩經(jīng)》的主流嗎？以前先王的恩澤衰微，然后《風》中周衰時的作品在情理之

中發(fā)生，雖然恩澤衰微但沒有枯竭，因此還是終止于道德禮儀，認為賢明在沒有終止的地方罷了。

在情理之中發(fā)生，因忠孝而終止，他的詩怎么可以同日而語呢！古今詩人非常多，杜甫堪稱第一，

難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記君王嗎？

現(xiàn)在定國因為我的緣故而獲罪，被貶到海上三年，一個兒子死在他這個的地方，一個兒子死在

家中，定國也幾乎因生病而死。我猜他現(xiàn)在非常怨恨我，不敢寫信給他。但定國回到江西，把他

在嶺外所寫的幾百首詩寄給我，這些詩都是言語簡單但內(nèi)涵豐富，語言平易和善，有盛世之音，

那些語言和德高望重的長者沒什么不同。幽愁怨憤、寄寓感嘆的作品，大概也有一些，只是因為

擔心自己死在嶺外，來不及報答天子的恩德，而有愧于父親和祖先罷了?？鬃诱f：“不埋怨天，

不怪罪人?！倍▏星也宦裨刮?，怎么會埋怨上天呢！然后放下詩卷而感嘆，恨自己看待別人太

膚淺了。

我又想到先前定國到彭城來拜訪我,住了十天,來回往返中寫了幾百首詩,我苦惱他的詩作多，

但又敬重他的文思敏捷，佩服他詩作的精巧。有一天，定國和顏長道游覽泗水，登臨桓山，他們

吹著竹笛飲著美酒，乘著月色回來。也在黃樓上擺好酒宴來等待他們，我說：“自從李白死了，

世間三百年沒有如此快樂了?！?/p>

現(xiàn)在我年老了，不再作詩，又因為生病而戒酒，閉門不出。門外幾步道就是大江，但已經(jīng)有一

個月沒到江邊了，糊里糊涂地，真是一個老農(nóng)夫了?？墒嵌▏脑妳s更加精巧，飲酒毫不哀減，

所到之處安閑自在，看盡山水的美景，不因為困厄衰老而改變他的氣度。從今以后，我敬服定國

的原因，不只是他的詩作??！

與王定國書

蘇軾定國您寄來的臨江軍書,早就收到。兩封信反復談論到處于憂患時應注意的事,非常詳細，

既可以用來解除我的憂愁，也可以用來洗滌我的愚昧，（我）收獲不少。然而所謂“不只是明白

這些，還要信奉并遵循這些“，我希望能經(jīng)常誦讀這樣的話語。杜子美在困窘之時，一飲一食之

間未曾忘記君王，有詩人以來，惟他一人罷了?，F(xiàn)在看到您，每封信都有感念皇恩反省過失的話，

非常能夠體現(xiàn)詩人的初心。我雖然沒有才能，也希望能夠效法這些做法。

文章和詩歌，都不再寫了。近來為了安葬老乳母，寫了一篇墓志銘，您又來求我寫，于是就寫

下這些寄給您。今日馬鋪李孝基送來蔡襄的一卷石刻，后面有您的題字，又牽動我的思念之情，

悒郁不快很久。幾天前，沈達經(jīng)過（我）這里，也說與您相熟，（我們）在船中談話到半夜，大

半說的是你。

（1）本題考查文言實詞。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結合句子的上下語境，對

實詞的意義進行揣測。

（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義,

還必須熟悉語法。

（3）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。

（4）本題考查對文章內(nèi)容的理解與人物形象的把握能力。要在理解的基礎上進行判斷。

（5）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。

（6）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,

然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，

運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將

翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。

（7）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關內(nèi)容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信

息，仔細概括。

在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言

文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意?要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確

“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作

為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結合各選項的

具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實

詞、虛詞、活用、句式等)，解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步

中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復核的過程。

14~16.【答案】D、細葉輕陰、刺頭深草里

【解析】U)D.“寫出小松長大后的挺拔之姿”錯誤.“時人不識凌云木，直待凌云始道高”意

思是：那些人當時不識得可以高聳入云的樹木，直到它高聳入云，人們才說它高?？梢?，這里連

說兩個“凌云”，前一個指小松，后一個指大松，并非選項只說長大后的“大松”。

故選D。

(2)由原文“細葉輕陰滿座風”其中的“細葉輕陰”意思是：枝葉細小樹蔭輕淡，可以表現(xiàn)松之

“小”。

由原文“自小刺頭深草里”其中的“刺頭深草里”意思是：松樹小的時候長在很深很深的草中，

埋沒看不出來，可以表現(xiàn)松之“小”。

(3)李詩“雪霜多后始青蔥”可知，小松霜雪降下后卻生長得郁郁蔥蔥,詩句寫出了它堅貞挺拔、

不隨流俗、傲霜斗雪的風姿。

“一年幾變枯榮事，百尺方資柱石功”，詩人對小松充滿了殷切期待，它獨耐寂寞，不管春風秋

雨、夏炎冬寒，錘煉其堅貞之性。待到它長成百尺蒼松之時，即可成就其棟梁之功了。

這首詠物詩熱情贊頌了松樹不畏嚴寒，不懼霜雪淫威，剛勁挺拔，四季蔥翠的高尚品格，對艷麗

一時花開易謝的桃李給予辛辣的諷刺，寄寓了詩人高遠的政治抱負，稱贊君子的抱志守節(jié)、傲岸

不屈，表達了對社會上庸俗淺薄之徒的鄙視。

杜詩“自小刺頭深草里”，松樹小的時候長在很深很深的草中，埋沒看不出來。小松剛出土，的

確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒在“深草里”。但它雖小而并不弱，在“深草”的

包圍中，它不低頭，而是“刺頭”一那長滿松針的頭，又直又硬，一個勁地向上沖刺，銳不可當。

“而今漸覺出蓬蒿”，小松原先被百草踩在腳底下，可現(xiàn)在它已超出蓬蒿的高度；其他的草當然

更不在話下。

“時人不識凌云木，直待凌云始道高”，小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識別出它就是

“凌云木”，而加以愛護、培養(yǎng)，那才是有識見，才有意義。然而時俗之人所缺少的正是這個“識”

字，故詩人感嘆道：眼光短淺的“時人”，是不會把小松看成是棟梁之材的。故杜詩借小松頑強

生長為凌云木，慨嘆人們不識英才的短淺目光。

答案：

(1)D

(2)細葉輕陰刺頭深草里

(3)李詩借小松不畏嚴寒、不隨流俗的堅貞挺拔，稱贊君子的抱志守節(jié)、傲岸不屈。

杜詩借小松頑強生長為凌云木，慨嘆人們不識英才的短淺目光。

譯文：

(-)

我喜愛這庭院中孤傲秀拔的小松，枝葉細小樹蔭輕淡帶來滿座清風。

桃李爭芳吐艷時你雖然默默無聞，但霜雪降下后卻生長得郁郁蔥蔥。

隨著季節(jié)生長枯萎，待到它長成百尺蒼松之時，即可成就其棟梁之功了。

告訴乘車去西園游賞的人們，等到雪飛霜落的季節(jié)，百花紛紛凋零，你們將感到悲哀失望了。

(二)

長滿松針的小松樹長在深草叢中看不出來，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)長的比蓬蒿高出了許多。

世上的人不認識這是將來可以高入云霄的樹木,一直要等到它已經(jīng)高入云霄了，才承認它的偉岸。

賞析：

(-)

這首詠物詩熱情贊頌了松樹不畏嚴寒，不懼霜雪淫威，剛勁挺拔，四季蔥翠的高尚品格，對

艷麗一時花開易謝的桃李給予辛辣的諷刺，寄寓了詩人高遠的政治抱負，表達了對社會上庸俗淺

薄之徒的鄙視。此詩雖非上乘，但仍清新雋永，頗有韻味。

詩人同情小松的“寂寞”：在陽春三月桃李爭艷的季節(jié)，它孤獨地挺立在庭院中，被人冷落。

詩人又贊賞它的無私：在盛夏炎日中，它默默地以“細葉輕蔭”給人們帶來滿座的清風。詩人更

欣賞的是在那霜雪凜冽的嚴冬，它非但沒有枯黃，倒愈顯得郁郁蔥蔥。

開篇這四句，通過對小松四時遭際的描繪，寫出了它堅貞挺拔、不隨流俗、傲霜斗雪的風姿。

值得注意的是，這里詠的不是繁葉如云蓋，老枝似盤虬的老松，而是一株枝葉未茂的小松，因此

詩人很精心地用一“秀”字來形容它，令人想到其枝干的纖細，柔韌，猶如一位英俊少年亭亭玉

立于庭院之中。同樣，以“細”狀其葉，以“輕”狀其蔭，都是抓住了小松不同于老松的特征而

加以刻畫的。從“秀”“細”“輕”這幾個字眼中，不難體會到詩人的愛憐之情。

后面的四句寫詩人對小松的殷切期待：百花雖盛，但好景不長?；ㄩ_花落，“一年幾變枯榮

事”。而小松獨耐寂寞，不管春風秋雨、夏炎冬寒，錘煉其堅貞之性。待到它長成百尺蒼松之時，

即可成就其棟梁之功了。百花本是“一歲一枯榮”（白居易《賦得古原草送別》），而詩人在這

里卻說“一年幾變”。這是夸大百花“枯榮”之易來強調小松成材之難，以百花之“變”來反襯

小松之堅定。

最后，詩人對那些不知“憐”松、只會賞花的“西園車馬客”說：“等到雪飛霜落的季節(jié)，

百花紛紛凋零，你們將感到悲哀失望了。”語氣間充滿了對小松必定成材的信心，“憐”松之情

溢于言表。

在表現(xiàn)手法上，此詩有一個顯著特點，即對比手法的運用。詩中以桃李春日之盛來襯托小松

的“孤秀”，以桃李冬日之“搖落”來襯托小松的“青蔥”，以桃李的“枯榮事”來襯托小松的

“柱石功”，使小松的剛勁挺拔、生動勃勃表現(xiàn)得格外鮮明，給人以深刻印象。

清代王士禎說：“詠物之作，須如禪家所謂不粘不脫，不即不離，乃為上乘”（《帶經(jīng)堂詩

話》）。此詩全篇八句，未著一“松”字，卻句句寫松，不僅寫小松的形貌，還寫了小松的品格、

精神，更妙的是還通過寫松來寫人。反復吟誦，字里行間仿佛挺立著一個抱志守節(jié)，傲岸不屈的

正人君子的身影，在他的周圍是一群趨炎附勢的西園賞花客。“憐”松即憐人也。似彼似此，不

即不離，正是此詩藝術表現(xiàn)的高妙之處。

（二）

《小松》借松寫人，托物諷喻，寓意深長。

松，樹木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天，百草枯萎，萬木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風抗雪，

泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長起來的。小松雖小，即已顯露出必將“凌云”的

苗頭?！缎∷伞非皟删洌鷦拥乜坍嫵鲞@一特點。

“自小刺頭深草里”描寫小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被淹沒在“深草

里”。

但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”——那長滿松針的頭，

又直又硬，一個勁地往上沖刺，銳不可當。那些弱不禁風的小草是不能和它相匹敵的。“刺頭”

的，，刺”，一字千鈞，不但準確地勾勒出小松外形的特點，而且把小松堅強不屈的性格、勇敢的

精神，形象地勾畫出來了。一個“刺”字，顯示出小松具有強大的生命力；它的“小”，只是暫

時的，相對的，隨著時間的推進，它必然由小變大。

“而今漸覺出蓬蒿?！迸钶锛磁畈?、蒿草，草類中長得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可

現(xiàn)在它已超出蓬蒿的高度；其他的草當然更不在話下。這個“出”字用得精當，不僅顯示了小松

由小轉大、生長變化的情景，而且在結構上也起了承前啟后的作用：

“出”是“刺”的必然結果，也是未來“凌云”的預兆。事物發(fā)展總是循序漸進，不可能一步登

天，故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”，只能“漸覺。“漸覺”說得既有分寸，又很含蓄。

是誰“漸覺”的呢？

只有關心、愛護小松的人，時時觀察、比較，才能“漸覺”；至于那些不關心小松生長的人，

視而不見，哪能談得上“漸覺”呢？

“時人不識凌云木，直待凌云始道高?！毙≡姷暮髢删涫钦f，那些人當時不識這可以高聳入云的

樹木，直到它高聳入云霄，人們才說它高。后兩句，作者筆鋒一轉，發(fā)出深深的慨嘆。這里連說

兩個“凌云”，前一個指小松，后一個指大松。大松凌云，已成事實，稱贊它高，并不說明有眼

力，也無多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如果能識別它就是“凌云木”，而加以

愛護、培養(yǎng)那才是有識見，才有意義。然而時俗之人所缺少的正是這個見識，所以詩人感嘆說：

眼光短淺的時人，是不會把小松看作棟梁之才的，有多少小松由于時人不識，而被摧殘、被砍殺

啊！這些小松，和韓愈筆下“駢死于槽楊之間”的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運嗎？

杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由于“帝里無相識”(《辭九江李郎中入關》)，

以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。埋沒深草里的“小松”，不也正是詩人的自我寫照？由于

詩人觀察敏銳，體驗深切，詩中對小松的描寫，精煉傳神，詩情與哲理，幽默和嚴肅，在這首詩

里得到有機的統(tǒng)一，字里行間，充滿理趣，耐人尋味。

(1)本題考查學生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩

歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌

的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

(2)本題考查學生分析理解詩句內(nèi)容的能力。解答時，要理解詩句的含義，再分析作答。

(3)本題考查學生分析詩歌思想感情的能力。解答時要結合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關鍵性信息

進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

(-)關注標題，明確內(nèi)容和情感

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，

可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現(xiàn)手法等，便于快速

理解詩歌。

(-)關注作者，知人論世多關聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特

點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。

（Ξ）關注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，

暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌

的思想情感或寫作風格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小題1］萬里悲秋常作客

【小題2】固前圣之所厚

【小題3】在明明德

【小題4】亦使后人而復哀后人也,積土成山

【解析】故答案為：

（1）萬里悲秋常作客（重點字：作）

（2）固前圣之所厚（重點字：厚）

（3）在明明德（重點字：德）

（4）亦使后人而復哀后人也（重點字：哀）

（5）積土成山風雨興焉（重點字：焉）

本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)

來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學生應借助字義來識記字形。注意重

點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需

要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性。

1.突破生僻難寫字

對于文質兼美的名篇名句，多數(shù)同學能熟讀成誦，但往往在考試中得不到分，原因就是生僻字、

難寫字書寫有誤，這就要勤于動筆，重點突破。

例如：固時俗之工巧兮，彳而規(guī)矩而改錯。（屈原《離騷》）

問君西游何時還？畏途崛巖不可攀。（李白《蜀道難》）

以上句子中的“俑i”“蝮”就極易寫錯。

2.注意同音異義詞

讀音相同，意義不同甚至相反的詞語在名篇名句中大量存在，這也是命題人設置陷阱的熱點。復

習中應該特別注意這些同音異義詞，通過有意識地分析比較，既知其音，更知其義。

例如：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

以上句子中，“幽”的意思是“隱藏的、隱蔽的”，容易由后面的“愁”想當然地寫作“憂”，

若聯(lián)系后面與它對舉的“暗恨”，理解了詞意，就不會誤寫了；第二句中“暗”的意思是“綠柳

成