旅游商品概念性定義與旅游紀(jì)念品的地方特色

旅游商品概念性定義與旅游紀(jì)念品的地方特色一、本文概述本文旨在探討旅游商品的概念性定義以及旅游紀(jì)念品如何體現(xiàn)地方特色。旅游商品作為旅游業(yè)的重要組成部分，對(duì)于提升旅游體驗(yàn)、傳播地方文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面具有重要意義。我們將首先明確旅游商品的概念性定義，包括其內(nèi)涵、外延以及與其他相關(guān)概念的區(qū)別。隨后，我們將深入探討旅游紀(jì)念品如何體現(xiàn)地方特色，包括地方特色的內(nèi)涵、如何通過旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)和制作來展現(xiàn)地方特色，以及地方特色在旅游紀(jì)念品市場(chǎng)中的價(jià)值和影響。通過對(duì)旅游商品和地方特色的深入研究，我們期望能夠?yàn)槁糜螛I(yè)的可持續(xù)發(fā)展和文化傳承提供有益的啟示和建議。二、旅游商品的概念性定義旅游商品，作為旅游業(yè)的重要組成部分，其概念性定義涵蓋了多個(gè)維度和特性。旅游商品是專為旅游者設(shè)計(jì)和制作的，以滿足他們?cè)诼眯羞^程中的需求和期望。這些需求可能包括紀(jì)念品購買、地方特色體驗(yàn)、便攜式實(shí)用品等。因此，旅游商品不僅具有實(shí)用性，更承載著文化、藝術(shù)和情感的價(jià)值。旅游商品通常與旅游地的自然、歷史、文化等特色緊密相連。它們可能是反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的紀(jì)念品，如手工藝品、民俗用品等；也可能是結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀痪坝^或文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意產(chǎn)品，如以著名景點(diǎn)為設(shè)計(jì)元素的紀(jì)念衫、明信片等。這種與地方特色的結(jié)合，使旅游商品成為傳播旅游地文化、促進(jìn)文化交流的重要媒介。旅游商品還應(yīng)具備便攜性和獨(dú)特性。由于旅游者需要在旅行結(jié)束后將商品帶回家，因此商品的體積、重量和材質(zhì)等都需要考慮便攜性。獨(dú)特性也是吸引旅游者購買的重要因素。只有那些具有獨(dú)特設(shè)計(jì)、獨(dú)特材質(zhì)或獨(dú)特文化內(nèi)涵的商品，才能在眾多旅游商品中脫穎而出，成為旅游者的首選。旅游商品的概念性定義可以概括為：專為旅游者設(shè)計(jì)和制作，滿足旅行過程中的需求和期望，具有地方特色、文化內(nèi)涵、實(shí)用性和獨(dú)特性的商品。這些商品不僅是旅游活動(dòng)的重要組成部分，也是促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展、傳播旅游地文化的重要途徑。三、旅游紀(jì)念品的地方特色旅游紀(jì)念品作為一種獨(dú)特的商品形式，其最引人注目的特征便是其蘊(yùn)含的地方特色。這些特色，或源自某地的自然景觀，或承載了該地區(qū)的歷史文化，又或展現(xiàn)了地方特有的手工藝技能和民族風(fēng)情。它們以紀(jì)念品為載體，將地方的魅力傳遞給每一位到訪的游客，成為他們回憶旅程的重要符號(hào)。旅游紀(jì)念品的地方特色首先體現(xiàn)在其設(shè)計(jì)元素上。無論是圖案、色彩還是造型，都應(yīng)當(dāng)反映出當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌和文化特色。比如，在江南水鄉(xiāng)，常見的紀(jì)念品設(shè)計(jì)中就融入了水墨畫元素，呈現(xiàn)出一種淡雅的水鄉(xiāng)風(fēng)情；而在黃土高原，則可見到大量以黃土、窯洞等元素為設(shè)計(jì)靈感的紀(jì)念品，展現(xiàn)出黃土高原的厚重與淳樸。地方特色也體現(xiàn)在紀(jì)念品所采用的材料和工藝上。許多旅游紀(jì)念品都采用了當(dāng)?shù)氐奶厣牧?，如云南的扎染、福建的脫胎漆器、西藏的藏銀等，這些材料本身就帶有強(qiáng)烈的地方色彩。同時(shí)，許多紀(jì)念品還采用了當(dāng)?shù)靥赜械氖止に嚰寄?，如剪紙、刺繡、泥塑等，這些技能不僅使紀(jì)念品更具藝術(shù)價(jià)值，也使其成為了地方文化的傳播者。旅游紀(jì)念品的地方特色還體現(xiàn)在其背后的故事和文化內(nèi)涵上。每一件紀(jì)念品都應(yīng)當(dāng)有其獨(dú)特的故事背景和文化寓意，這些故事和寓意往往與當(dāng)?shù)氐臍v史、民俗、傳說等緊密相連。游客在購買紀(jì)念品的也在了解一個(gè)地方的文化和歷史，這種體驗(yàn)無疑會(huì)使他們的旅程更加豐富和深刻。旅游紀(jì)念品的地方特色是其核心競(jìng)爭(zhēng)力所在，也是吸引游客的重要因素。在開發(fā)旅游紀(jì)念品時(shí)，應(yīng)當(dāng)深入挖掘地方的文化資源，注重設(shè)計(jì)和制作的獨(dú)特性，使每一件紀(jì)念品都能成為地方文化的有力傳播者。四、旅游紀(jì)念品地方特色的保護(hù)與傳承旅游紀(jì)念品作為承載地方文化的重要載體，其地方特色的保護(hù)與傳承至關(guān)重要。在旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)中，應(yīng)當(dāng)深入挖掘地方文化元素，通過獨(dú)特的藝術(shù)形式和制作工藝，將其巧妙地融入到紀(jì)念品中，使每一件旅游紀(jì)念品都成為地方文化的生動(dòng)展現(xiàn)。為了有效保護(hù)和傳承旅游紀(jì)念品的地方特色，首先要加強(qiáng)對(duì)地方文化的研究和挖掘。通過深入調(diào)查和研究，了解地方文化的歷史淵源、文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，為旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)提供豐富的素材和靈感。同時(shí)，要注重對(duì)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和傳承，鼓勵(lì)和支持手工藝人傳承和發(fā)展傳統(tǒng)技藝，使傳統(tǒng)工藝在旅游紀(jì)念品制作中得到廣泛應(yīng)用。要加強(qiáng)對(duì)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的監(jiān)管和規(guī)范。制定嚴(yán)格的旅游紀(jì)念品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，防止劣質(zhì)、仿冒產(chǎn)品的出現(xiàn)，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)旅游紀(jì)念品生產(chǎn)企業(yè)的引導(dǎo)和扶持，推動(dòng)其提高產(chǎn)品質(zhì)量、創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路、拓展銷售渠道，使旅游紀(jì)念品市場(chǎng)更加繁榮有序。還要加強(qiáng)對(duì)旅游紀(jì)念品地方特色的宣傳和推廣。通過舉辦展覽、文化節(jié)、論壇等活動(dòng)，向廣大游客展示旅游紀(jì)念品的獨(dú)特魅力和地方文化的深厚底蘊(yùn)。要利用現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等，加強(qiáng)旅游紀(jì)念品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷和品牌建設(shè)，提高其在國內(nèi)外市場(chǎng)的知名度和影響力。保護(hù)和傳承旅游紀(jì)念品的地方特色是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。只有加強(qiáng)對(duì)地方文化的研究和挖掘、加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管和規(guī)范、加強(qiáng)對(duì)地方特色的宣傳和推廣，才能確保旅游紀(jì)念品的地方特色得到有效保護(hù)和傳承，為旅游業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。五、案例分析為了進(jìn)一步理解旅游商品概念性定義和旅游紀(jì)念品的地方特色，我們將以中國的蘇州園林旅游紀(jì)念品為例進(jìn)行案例分析。蘇州，以其精美的園林著稱于世，每年吸引著大量國內(nèi)外游客。蘇州園林旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，緊密地結(jié)合了蘇州園林的文化特色和自然風(fēng)貌。這些紀(jì)念品既體現(xiàn)了蘇州園林的精髓，又兼具實(shí)用性和獨(dú)特性，滿足了游客的購買需求。在蘇州的紀(jì)念品市場(chǎng)中，我們可以看到各式各樣的以園林為主題的商品。比如，以蘇州著名園林如拙政園、留園等為設(shè)計(jì)元素的紀(jì)念衫，印有園林美景的明信片，以及用蘇州絲綢制作的扇子、手帕等。這些商品都巧妙地融入了蘇州園林的元素，如亭臺(tái)樓閣、假山池沼、花木扶疏等，使得游客在欣賞這些紀(jì)念品時(shí)，能夠回味起在蘇州園林中漫步的美好時(shí)光。蘇州的園林旅游紀(jì)念品還注重實(shí)用性和獨(dú)特性。例如，一些紀(jì)念品結(jié)合了蘇州的傳統(tǒng)工藝，如蘇繡、緙絲等，使得這些商品不僅具有觀賞價(jià)值，還具有收藏價(jià)值。蘇州的園林旅游紀(jì)念品在設(shè)計(jì)上也追求獨(dú)特性，如一些創(chuàng)意產(chǎn)品將園林元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造出別具一格的紀(jì)念品，深受游客喜愛。通過蘇州園林旅游紀(jì)念品的案例分析，我們可以看到旅游商品概念性定義和旅游紀(jì)念品地方特色的實(shí)際應(yīng)用。這些紀(jì)念品不僅滿足了游客的需求和期望，還成為了傳播蘇州園林文化、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的重要媒介。這些紀(jì)念品也為我們提供了寶貴的啟示：在設(shè)計(jì)和制作旅游商品時(shí)，應(yīng)注重結(jié)合地方特色、文化內(nèi)涵、實(shí)用性和獨(dú)特性，以創(chuàng)造出更具吸引力的旅游商品。六、結(jié)論經(jīng)過對(duì)旅游商品概念性定義以及旅游紀(jì)念品地方特色的深入探討，我們可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論。旅游商品并不僅僅是指游客在旅游過程中購買的物質(zhì)產(chǎn)品，它更是一種文化體驗(yàn)和精神滿足的載體。這種體驗(yàn)和滿足源于旅游商品所蘊(yùn)含的地方特色和文化內(nèi)涵，它們讓游客在物質(zhì)消費(fèi)的也能感受到旅游目的地的獨(dú)特魅力和文化底蘊(yùn)。旅游紀(jì)念品的地方特色是其核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。無論是手工藝品、地方特產(chǎn)還是文化產(chǎn)品，它們都需要以地方特色為靈魂，才能吸引游客的目光并激發(fā)他們的購買欲望。而這種地方特色不僅來自于產(chǎn)品的物質(zhì)形態(tài)，更來自于其背后的歷史文化、民俗風(fēng)情和地域特色。為了推動(dòng)旅游商品的發(fā)展，我們需要加強(qiáng)對(duì)旅游商品概念的理解和研究，同時(shí)深入挖掘和利用地方特色資源。只有這樣，我們才能打造出更具吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的旅游商品，滿足游客的多元化需求，推動(dòng)旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。旅游商品的概念性定義和旅游紀(jì)念品的地方特色是旅游業(yè)發(fā)展的重要組成部分。我們需要從多個(gè)角度對(duì)它們進(jìn)行深入研究和探討，以推動(dòng)旅游業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。八、附錄旅游商品的概念性定義在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)歷了多次演變。早期，旅游商品主要被理解為旅游者在旅游過程中購買的物質(zhì)產(chǎn)品，如紀(jì)念品、手工藝品等。然而，隨著旅游業(yè)的發(fā)展和消費(fèi)者需求的變化，旅游商品的定義逐漸擴(kuò)大，開始涵蓋旅游體驗(yàn)、服務(wù)以及精神文化產(chǎn)品等非物質(zhì)內(nèi)容。中國：中國的旅游紀(jì)念品地方特色鮮明，如北京的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品、杭州的絲綢制品、四川的川劇變臉玩具等。這些紀(jì)念品不僅展示了中國的傳統(tǒng)文化，還融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，深受游客喜愛。日本：日本的旅游紀(jì)念品以其精致的工藝和獨(dú)特的設(shè)計(jì)著稱，如和服、抹茶茶具、動(dòng)漫周邊產(chǎn)品等。這些紀(jì)念品充分展現(xiàn)了日本的傳統(tǒng)美學(xué)和現(xiàn)代流行文化。法國：法國的旅游紀(jì)念品以其浪漫的氣息和高質(zhì)量的制作工藝受到游客的喜愛，如巴黎的埃菲爾鐵塔模型、薰衣草香氛、法國紅酒等。當(dāng)前，旅游商品和旅游紀(jì)念品市場(chǎng)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。隨著旅游業(yè)的不斷壯大和消費(fèi)者需求的日益多元化，旅游商品市場(chǎng)呈現(xiàn)出巨大的潛力和發(fā)展空間。未來，旅游商品和旅游紀(jì)念品市場(chǎng)將更加注重創(chuàng)新和個(gè)性化，以滿足消費(fèi)者的多元化需求。同時(shí)，隨著科技的不斷進(jìn)步和應(yīng)用，旅游商品和旅游紀(jì)念品的銷售渠道也將更加多元化和便捷。旅游商品與地方文化密切相關(guān)，它們是地方文化的重要載體和傳播媒介。通過購買和使用旅游商品，游客可以更深入地了解和體驗(yàn)地方文化，增強(qiáng)對(duì)旅游目的地的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，旅游商品的開發(fā)和銷售也為地方文化的傳承和發(fā)展提供了重要的支持和推動(dòng)。旅游商品是旅游經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，它們對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。旅游商品的開發(fā)和銷售可以創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會(huì)和稅收收入，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力。旅游商品的推廣和營(yíng)銷可以吸引更多的游客前來旅游消費(fèi)，促進(jìn)旅游業(yè)的繁榮和發(fā)展。旅游商品的創(chuàng)新和個(gè)性化也可以提升旅游目的地的品牌形象和競(jìng)爭(zhēng)力，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。參考資料：語言是文化的載體，而習(xí)語則是語言中最富有文化特色的部分。在英漢兩種語言中，動(dòng)物習(xí)語都是不可或缺的一部分。然而，由于文化背景、歷史傳統(tǒng)、宗教信仰等因素的差異，英漢動(dòng)物習(xí)語在表達(dá)方式和意義上存在著明顯的差異。本文將從幾個(gè)方面淺析英漢動(dòng)物習(xí)語的文化差異。在漢語中，常見的動(dòng)物習(xí)語有“狐假虎威”“狼狽為奸”“鳥語花香”等。這些習(xí)語往往以動(dòng)物的形象來比喻人的行為和性格，表達(dá)出生動(dòng)的意象和深刻的道理。而在英語中，也有許多與動(dòng)物相關(guān)的習(xí)語，如“alionintheway”（攔路虎）、“asbusyasabee”（像蜜蜂一樣忙碌）等。這些習(xí)語通常以動(dòng)物的特性或行為來象征某種狀態(tài)或情感。文化背景是影響英漢動(dòng)物習(xí)語差異的重要因素之一。在中國文化中，許多動(dòng)物都具有特定的象征意義，如龍象征吉祥、鳳凰象征美麗、狗象征忠誠等。而在西方文化中，同樣的動(dòng)物可能具有完全不同的象征意義，如龍被視為邪惡和兇猛的象征，狗則可能被視為不吉利的象征。這些文化背景的差異導(dǎo)致了英漢動(dòng)物習(xí)語在表達(dá)方式和意義上的不同。歷史傳統(tǒng)也是影響英漢動(dòng)物習(xí)語差異的重要因素之一。在中國歷史上，許多動(dòng)物都與重要的歷史事件或人物有著緊密的聯(lián)系，如“馬到成功”“亡羊補(bǔ)牢”等習(xí)語都源于古代的歷史故事。而在西方歷史上，也有許多與動(dòng)物相關(guān)的歷史事件或人物，如“theTrojanhorse”（特洛伊木馬）等習(xí)語都源于古希臘神話傳說。這些歷史傳統(tǒng)的差異也導(dǎo)致了英漢動(dòng)物習(xí)語在表達(dá)方式和意義上的不同。宗教信仰是影響英漢動(dòng)物習(xí)語差異的另一個(gè)重要因素。在中國，許多動(dòng)物都與佛教、道教等宗教有著緊密的聯(lián)系，如“如魚得水”“鶴立雞群”等習(xí)語都與佛教、道教思想有關(guān)。而在西方，基督教等宗教對(duì)動(dòng)物習(xí)語的影響也非常深遠(yuǎn)，如“thelambofGod”（上帝的羔羊）等習(xí)語都與基督教教義有關(guān)。這些宗教信仰的差異也導(dǎo)致了英漢動(dòng)物習(xí)語在表達(dá)方式和意義上的不同。英漢動(dòng)物習(xí)語的文化差異主要源于文化背景、歷史傳統(tǒng)、宗教信仰等因素的不同。這些差異導(dǎo)致了英漢動(dòng)物習(xí)語在表達(dá)方式和意義上的明顯區(qū)別。因此，在學(xué)習(xí)和使用英漢動(dòng)物習(xí)語時(shí)，我們需要充分了解其文化背景和歷史背景，以便更好地理解和運(yùn)用它們。我們也需要尊重不同文化之間的差異，促進(jìn)文化交流和融合。旅游紀(jì)念品，顧名思義即是游客在旅游過程中購買的精巧便攜、富有地域特色和民族特色的工藝品禮品，并讓人銘記于心的紀(jì)念品。有人比喻旅游紀(jì)念品是一個(gè)城市的名片，這張名片典雅華麗，有極高的收藏與鑒賞價(jià)值。旅游紀(jì)念品在學(xué)術(shù)界暫無明確定義。但是從歸屬上來說，旅游紀(jì)念品屬于旅游商品，而旅游商品有著較為明確的定義。即供給者為滿足旅游者需求以出賣交換為目的而提供的具有使用價(jià)值和價(jià)值的有形和無形服務(wù)（無形商品）的總和。如旅游景觀，旅游服務(wù)，旅游線路，旅游故居，旅游設(shè)施，旅游交通等都稱作旅游產(chǎn)品是不對(duì)的，不科學(xué)的。應(yīng)稱其為旅游商品。但學(xué)者張凌云（1990）認(rèn)為“旅游商品是一個(gè)模糊的，邊界不確定的和動(dòng)態(tài)的集合，其概念也只具有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的意義”。所以編輯者認(rèn)為可以從結(jié)果上來定義旅游紀(jì)念品的概念，即在旅游地區(qū)中能吸引旅游者進(jìn)行購買的，且可以通過購買的商品回憶起該旅游地區(qū)的商品。劉敦榮將旅游商品分為三大類：旅游紀(jì)念品、旅游用品、旅游消耗品。石美玉將旅游購物商品分為四類：旅游紀(jì)念品、旅游日用消費(fèi)品、旅游專用品及其他商品。高愛民將旅游商品分為：旅游日用品、旅游食品、土特產(chǎn)品、文物古玩、傳統(tǒng)工藝品以及旅游紀(jì)念品。由于旅游紀(jì)念品在定義上缺少學(xué)術(shù)支持，因而在分類上較為困難。以下是編輯者提供的分類傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品。即已經(jīng)形成的深入人心的旅游紀(jì)念品。此類商品和旅游地區(qū)的名片無異，比如北京烤鴨、西安的兵馬俑復(fù)制品等等。已產(chǎn)業(yè)化旅游紀(jì)念品。即已經(jīng)生產(chǎn)的，市面上有銷售但沒有被作為旅游紀(jì)念品看待或銷售。此類商品多數(shù)為旅游地區(qū)或全國居民日常使用的產(chǎn)品，有著當(dāng)?shù)靥厣奈幕?，有?dú)特的紀(jì)念意義，同時(shí)此類商品多有只在本地銷售的特點(diǎn)。比如當(dāng)?shù)靥厣餍牌?、北京的瓷罐酸奶、上海的蜂花檀香皂等等。未產(chǎn)業(yè)化旅游紀(jì)念品。即全新的旅游紀(jì)念品，此類商品種類繁多，形態(tài)各異，但多為“小作坊”制作，缺乏完整產(chǎn)業(yè)鏈。比如個(gè)性影像旅游紀(jì)念品，上海民國時(shí)期廣告宣傳畫等等。木雕工藝品有：木雕牛、木雕馬、木雕金蟾、木雕公雞，木雕十二生肖、木雕小鳥、木雕駝鹿、木雕大象、木雕雄獅、木雕老虎等。樺樹皮工藝品有：樺樹皮水壺，樺樹皮酒壺、木相框，名車鑰匙扣，實(shí)木相框，木制相框，樺皮船、樺樹皮船，工藝船、女士包、裝飾盒等。瓷杯、瓷盤具有不怕日曬雨淋、耐火燒、刀刮、能經(jīng)歷百年滄桑、永不褪色的特點(diǎn)，具有不可估量的藝術(shù)價(jià)值。瓷盤可以用來制作生日紀(jì)念像、周歲紀(jì)念像、壽慶紀(jì)念像、畢業(yè)紀(jì)念像、婚慶紀(jì)念像、婚紗藝術(shù)像、旅游紀(jì)念像；根據(jù)客戶的要求用精美的瓷器為企業(yè)單位制作帶有相片、文字的獎(jiǎng)品和紀(jì)念品。適用于商務(wù)活動(dòng)、會(huì)議紀(jì)念、周年慶典、開業(yè)喬遷、團(tuán)體集會(huì)、外事交流、宣傳推廣等各項(xiàng)事宜?？闪可矶ㄖ撇煌|(zhì)地和風(fēng)格的陶瓷工藝盤。辦公用瓷套裝，禮品瓷套裝，高檔茶杯，茶具，餐具，筆筒，煙灰缸，紀(jì)念瓷盤，桌凳、大缸、噴泉、大花瓶、賓館酒店用瓷等各種禮品瓷，可根據(jù)客戶需要在茶杯，碗，瓷盤，花瓶上設(shè)計(jì)各種畫面、印制LOGO（圖標(biāo)）或廣告語，有紀(jì)念意義的字等。圖案經(jīng)上千度高溫窯燒制而成，永久不變色、不褪色。是同學(xué)聚會(huì)留念，戰(zhàn)友聚會(huì)，生日聚會(huì)，單位周年慶典、校慶紀(jì)念、結(jié)婚紀(jì)念，公司開業(yè)慶典，會(huì)議茶杯，旅游紀(jì)念等首選紀(jì)念品。陶瓷茶杯，可用于辦公室，家庭，工廠喝茶使用，也可以作為果汁，飲料等消費(fèi)品的附屬促銷品贈(zèng)送。陶瓷茶杯上還可以根據(jù)您的需要印制您需要的各種圖片、添加公司LOGO圖形和文字等。陶瓷工藝品有：陶瓷杯、陶瓷盤、陶瓷碗、陶瓷煙灰缸、陶瓷花籃、陶瓷錢罐等。木質(zhì)旅游扇是2013年開發(fā)中國市場(chǎng)，扇子商標(biāo)為“盈春”，旅游之經(jīng)典。旅游風(fēng)景區(qū)景色或者人物直接印制在木質(zhì)的扇骨上面，端頭有布質(zhì)材料鏈接而成。具有很強(qiáng)的旅游紀(jì)念之價(jià)值和收藏價(jià)值。個(gè)性影像紀(jì)念品是通過熱轉(zhuǎn)印技術(shù)，利用專用轉(zhuǎn)印墨水和轉(zhuǎn)印設(shè)備，可將照片或各種個(gè)性圖案印在杯子、石板、盤子、衣服等不同的材質(zhì)上，通過印制的圖案不同，可以個(gè)性定制特色紀(jì)念品，個(gè)性影像紀(jì)念品突破傳統(tǒng)印刷限制，無需制版，制作速度快，個(gè)性影像紀(jì)念品還能以圖案形式，體現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)特色。旅游紀(jì)念品，顧名思義即是游客在旅游過程中購買的精巧便攜、富有地域特色和民族特色的工藝品禮品，并讓人銘記于心的紀(jì)念品。有人比喻旅游紀(jì)念品是一個(gè)城市的名片，這張名片典雅華麗，有極高的收藏與鑒賞價(jià)值。旅游紀(jì)念品在學(xué)術(shù)界暫無明確定義。但是從歸屬上來說，旅游紀(jì)念品屬于旅游商品，而旅游商品有著較為明確的定義。即供給者為滿足旅游者需求以出賣交換為目的而提供的具有使用價(jià)值和價(jià)值的有形和無形服務(wù)（無形商品）的總和。如旅游景觀，旅游服務(wù)，旅游線路，旅游故居，旅游設(shè)施，旅游交通等都稱作旅游產(chǎn)品是不對(duì)的，不科學(xué)的。應(yīng)稱其為旅游商品。但學(xué)者張凌云（1990）認(rèn)為“旅游商品是一個(gè)模糊的，邊界不確定的和動(dòng)態(tài)的集合，其概念也只具有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的意義”。所以編輯者認(rèn)為可以從結(jié)果上來定義旅游紀(jì)念品的概念，即在旅游地區(qū)中能吸引旅游者進(jìn)行購買的，且可以通過購買的商品回憶起該旅游地區(qū)的商品。劉敦榮將旅游商品分為三大類：旅游紀(jì)念品、旅游用品、旅游消耗品。石美玉將旅游購物商品分為四類：旅游紀(jì)念品、旅游日用消費(fèi)品、旅游專用品及其他商品。高愛民將旅游商品分為：旅游日用品、旅游食品、土特產(chǎn)品、文物古玩、傳統(tǒng)工藝品以及旅游紀(jì)念品。由于旅游紀(jì)念品在定義上缺少學(xué)術(shù)支持，因而在分類上較為困難。以下是編輯者提供的分類傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品。即已經(jīng)形成的深入人心的旅游紀(jì)念品。此類商品和旅游地區(qū)的名片無異，比如北京烤鴨、西安的兵馬俑復(fù)制品等等。已產(chǎn)業(yè)化旅游紀(jì)念品。即已經(jīng)生產(chǎn)的，市面上有銷售但沒有被作為旅游紀(jì)念品看待或銷售。此類商品多數(shù)為旅游地區(qū)或全國居民日常使用的產(chǎn)品，有著當(dāng)?shù)靥厣奈幕歇?dú)特的紀(jì)念意義，同時(shí)此類商品多有只在本地銷售的特點(diǎn)。比如當(dāng)?shù)靥厣餍牌?、北京的瓷罐酸奶、上海的蜂花檀香皂等等。未產(chǎn)業(yè)化旅游紀(jì)念品。即全新的旅游紀(jì)念品，此類商品種類繁多，形態(tài)各異，但多為“小作坊”制作，缺乏完整產(chǎn)業(yè)鏈。比如個(gè)性影像旅游紀(jì)念品，上海民國時(shí)期廣告宣傳畫等等。木雕工藝品有：木雕牛、木雕馬、木雕金蟾、木雕公雞，木雕十二生肖、木雕小鳥、木雕駝鹿、