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第1課從食物采集到食物生產(chǎn)同步練習1.古代希臘三面環(huán)海,“大部分是貧瘠無用之地”,“比較宜于畜牧而不宜于耕種”,“國內(nèi)水源不足,沒有經(jīng)常供水的河流、湖泊或大的泉井”。在這樣的環(huán)境下()A.商業(yè)成為社會經(jīng)濟基礎 B.食物生產(chǎn)具有地域特色C.土地屬于貴族集團所有 D.民主政體遍及各個城邦2.美國考古學家肯特·弗蘭納利認為,“大約距今1萬年前,在環(huán)境和人口的雙重壓力下,局部的人地關系失衡導致了食物短缺和人類營生方式的轉(zhuǎn)變”。大約1萬年前,人類開始進行種植和馴養(yǎng)活動,并逐漸過上定居的生活。此后人類的衣食來源更多地依賴農(nóng)耕和畜牧。對這一演進過程解釋正確的是()①人類從食物采集者變成食物生產(chǎn)者
②出現(xiàn)了社會的分工和物品交換與貿(mào)易③農(nóng)耕定居使人類社會逐漸形成聚落
④西亞居民最早培植出大麥、玉米和小麥A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④3.彭頭山文化遺址,位于現(xiàn)湖南省北部,距今約9000—8300年,遺址中發(fā)現(xiàn)了成排的房屋,出土的大部分陶器胎泥中夾有炭屑,炭屑中明顯有稻谷與稻殼的痕跡。這些考古發(fā)現(xiàn)表明該時期()A.南方成為中國經(jīng)濟重心 B.北粟南稻種植體系的形成C.原始農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)出現(xiàn) D.統(tǒng)治者高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)4.布雷伍德在《農(nóng)業(yè)革命》中指出:“農(nóng)業(yè)革命前,大多數(shù)人都得花費大量時間尋覓下一頓的食物。后來人類學會了生產(chǎn)食物——而不是采集、狩獵或收集食物——把食物貯藏在糧倉里和牲圈里,他們有能力大批地定居下來。人類的能量一旦解放出來并且投入到許多新的工作中去,隨之而來的就是專門的非農(nóng)業(yè)的工藝的發(fā)展。”據(jù)此,關于“農(nóng)業(yè)革命”的說法不正確的是()A.人類開始從食物的采集者轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸澄锏纳a(chǎn)者B.人類從遷徙過渡到定居并且開始建造長期的住所C.隨著生產(chǎn)力提高,部分人從食物生產(chǎn)中解放出來D.促使商業(yè)功能由最初的互補余缺向逐利增財轉(zhuǎn)化5.從世界范圍看,農(nóng)耕主要起源于西亞、東亞和中美洲。在古代世界各文明中,最早栽培出小麥、大麥等高產(chǎn)作物的是()A.古代西亞 B.古代東亞 C.古代美洲 D.古代歐洲6.相傳:神農(nóng)氏在親嘗百草過程中,分辨出五谷。《太平寰宇記》載:“百谷山與太行、王屋皆連……昔神農(nóng)嘗百草得五谷于此,因名山建廟。”神農(nóng)氏因此被視為中華民族的農(nóng)業(yè)創(chuàng)始人和藥學創(chuàng)始人。神農(nóng)氏相關傳說蘊含的有效歷史信息是()A.新石器時代已出現(xiàn)祭祀制度 B.種植業(yè)與采集業(yè)具有關聯(lián)性C.生產(chǎn)力發(fā)展促成了社會分工 D.農(nóng)業(yè)和藥學的起源時間相同7.在內(nèi)蒙古磴口縣有一幅距今約四千年的《拜日》巖畫:一位牧民神情肅穆,對著頭頂上方的太陽進行祭拜。另據(jù)《尚書·堯典》記載“日中,星鳥,以殷仲春;日永,星火,以正仲夏;霄中、星虛,以殷仲秋;日短,星昴,以正仲冬?!鄙鲜霈F(xiàn)象的出現(xiàn)說明()A.說明社會貧富分化嚴重 B.源于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)分離C.標志人類進入文明社會 D.受到原始農(nóng)業(yè)起源影響8.遠古人類的生活的食物來源()A.種植大麥 B.種植粟 C.自然界現(xiàn)成的動植物 D.種植水稻9.西亞的居民最早培植的農(nóng)作物是()A.大豆、芋頭 B.大麥、小麥 C.水稻、粟 D.玉米和南瓜10.下列考古發(fā)現(xiàn)的兩幅圖片,對其解讀正確的是()A.都采用奴隸集體勞動的耕作方式 B.都體現(xiàn)了精耕細作生產(chǎn)模式C.可用于研究世界古代的食物生產(chǎn) D.古埃及農(nóng)業(yè)受到東漢的影響11.《中國原始社會經(jīng)濟研究》中說“人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品,從而改變了整個社會的經(jīng)濟面貌,對人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響”。這里的“活動”是指()A.采集漁獵 B.打制石器C.栽培谷物 D.建造房屋12.“采集漁獵居無定所的生活解放了人類的思想,定居的農(nóng)耕生活固然是人類發(fā)展中的一次革命,但卻把人變成土地的囚徒。”農(nóng)業(yè)社會極為重視經(jīng)驗的本性,使得當時人們原本對古人的崇拜——祖先崇拜,變得更加無以復加。據(jù)此可得出的歷史結論是()A.宗法制度產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) B.游牧文明比農(nóng)業(yè)文明優(yōu)越C.農(nóng)業(yè)文明推動宗法觀念形成 D.宗法制的核心是崇拜祖先13.下圖為西漢農(nóng)業(yè)分布圖。圖中信息反映出當時()A.鐵犁牛耕普遍使用 B.巴蜀地區(qū)農(nóng)業(yè)得到了開發(fā)C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結構變革 D.農(nóng)業(yè)分布取決于水利工程14.下圖是《詩經(jīng)》中出現(xiàn)糧食作物詞匯的詩歌采集地,據(jù)此可推知,當時()A.已經(jīng)形成南稻北菜的種植格局 B.農(nóng)業(yè)活動較集中于黃河中下游C.小農(nóng)精耕細作影響農(nóng)作物生產(chǎn) D.黍和稷開始成為主要糧食作物15.在古代世界,西亞、東亞和東南亞、中美、南美以及非洲內(nèi)陸先后形成幾個有特色的農(nóng)業(yè)中心。其中,最早培植出大麥、小麥和豆類作物的地區(qū)是()A.東亞 B.東南亞 C.西亞 D.中南美洲16.某文化遺址中,出土了石斧、石刀、石鐮、石鏟和石磨盤等農(nóng)用器具;發(fā)現(xiàn)了大量堆積的粟米,有的厚達兩米以上;家畜也有豬有狗,還可能馴養(yǎng)了家雞。由此可知,當時()A.出現(xiàn)精耕細作農(nóng)業(yè)模式 B.中國農(nóng)業(yè)水平領先世界C.原始農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 D.原始生產(chǎn)方式的多元化17.閱讀材料,回答問題。史料
無論是東方還是西方,封建社會的經(jīng)濟都是農(nóng)本經(jīng)濟,以足衣足食為根本目的,耕織結合,但對畜牧牲畜的需要各不相同。中國養(yǎng)畜主要為農(nóng)耕提供動力,牛耕發(fā)展緩慢,紡織原料又靠畜牧產(chǎn)品。南歐、中亞土質(zhì)黏重,很早就使用重犁,要用二牛、四牛甚至八牛拉犁,養(yǎng)牛較多;紡織原料主要是羊毛,養(yǎng)羊業(yè)比較普遍;加之很早就有食肉、飲乳酪的習慣,故畜牧業(yè)在農(nóng)本經(jīng)濟中的比重較大。——摘編自葉茂等《傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代化——傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與小農(nóng)經(jīng)濟研究述評(上)》【探究】根據(jù)史料,指出古代中西方在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)比重上的差異,及由此引發(fā)的飲食文化的不同。18.【糧食問題與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)】材料一
人類學家發(fā)現(xiàn),在這些部落中,男人負責狩獵動物、提供肉食,而女人則負責采集營地周圍所能發(fā)現(xiàn)的一切可供食用的東西,如植物塊根、漿果、堅果、昆蟲、嚙齒類動物、貝類等。雖然男人弄來的肉類極受歡迎,但事實卻是,女人采集來的食品仍為主要的食物來源——女人采集來的食品經(jīng)常是男人帶回的獵物的兩倍……農(nóng)業(yè)首先在少數(shù)幾個存在可以馴化的動植物的地區(qū)成為主業(yè)。在這一馴化過程中,野生動植物長得越來越大,從而提供了更多的食物。因此,靠捕獵為生的原始人也就花費越來越多的時間去做食物生產(chǎn)者,而不是食物采集者——最后他們就變成了居住在村莊中的農(nóng)民?!幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二
明代中期的廣東出現(xiàn)一種叫“代耕架”或“木牛”的耕地工具,“一手而有兩牛之力,耕具之最善者也”;灌溉出現(xiàn)了“虹吸”和“鶴飲”等新工具,大大提高了灌溉效率。明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的革命性變化是作物品種的改良推廣以及外來農(nóng)作物的引進,麥類作物在南方的種植面積有所擴大,稻麥輪作制得到普遍應用;水稻在北方的種植區(qū)也漸有擴大。明中后期從海外引進了原產(chǎn)南美洲的玉米和甘薯,這兩種糧食作物產(chǎn)量高,耐寒抗旱,在比較貧瘠的山地、早地和濱海沙地都能生長?!幾詫幮馈吨袊糯贰?1)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,概括原始時期和明代解決食物(糧食)問題的方式。(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,分析原始時期和明代農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點。參考答案:1.B2.A3.C4.D5.A6.B7.D8.C9.B10.C11.C12.C13.B14.B15.C16.C17.差異:古代西方農(nóng)牧并重;中國以農(nóng)業(yè)為主,畜牧業(yè)為輔。不同:古代西方食物結構中肉、奶的比重較高;中國則
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