山東省菏澤市鄄城縣第一中學(xué)2024屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

山東省菏澤市鄄城縣第一中學(xué)2024屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．希臘在公元前6世紀(jì)以前，以貴族將領(lǐng)個(gè)人之間的比拼決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同配合的“重裝兵方陣”作戰(zhàn)。這場(chǎng)“重裝兵革命”()A．提高了平民的政治地位 B．推動(dòng)了公民資格標(biāo)準(zhǔn)改變C．降低了貴族集體榮譽(yù)感 D．鞏固了伯利克里改革成果2．鄭觀應(yīng)說(shuō)：“惟東、西國(guó)例，公司雖官助厚資而成，亦無(wú)官督、商辦之例。”麥孟華說(shuō)：“中國(guó)公司，以官督辦，事權(quán)號(hào)令，皆出其手，任意吞蝕，莫敢誰(shuí)何……良法美意，以官督而悉敗矣”。這反映A．洋務(wù)企業(yè)阻礙民族工業(yè)發(fā)展 B．民族資本發(fā)展環(huán)境不斷改善C．洋務(wù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)體制存在缺陷 D．政策轉(zhuǎn)型推動(dòng)民族工業(yè)進(jìn)步3．從殷商時(shí)期的“唯天監(jiān)下典厥（道）義”，到西周時(shí)期的“遵王義”，再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“一人一義”，即思想家們共用“義”的概念名稱，均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進(jìn)行理論改造，使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化。這反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．人本文化的會(huì)通精神流行 B．諸子思想具有同源異流特征C．儒家思想正統(tǒng)地位的確立 D．士人的民本意識(shí)正在形成4．歷史地圖具有空間分布與時(shí)間定位相結(jié)合的特點(diǎn)，對(duì)如圖解讀正確的是A．國(guó)民革命推動(dòng)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng) B．共產(chǎn)黨人積極探索中國(guó)革命道路C．全民抗戰(zhàn)開辟敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng) D．農(nóng)村革命道路成為黨內(nèi)主流意識(shí)5．下列詮釋評(píng)價(jià)最貼合如圖場(chǎng)景的當(dāng)是A．敬天保民 B．民貴君輕 C．儒學(xué)獨(dú)尊 D．道法自然6．列寧認(rèn)為：“我們還不能實(shí)現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會(huì)主義的直接過(guò)渡……所以我們應(yīng)該利用資本主義作為小生產(chǎn)的手段、途徑、方法和方式?！?0世紀(jì)20年代蘇俄采取與此觀點(diǎn)相吻合的措施是A．推行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B．成立了聯(lián)盟國(guó)家蘇聯(lián)C．力主實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策 D．開始社會(huì)主義工業(yè)化7．為了增強(qiáng)說(shuō)服力，雅典公民在公民大會(huì)和陪審法庭上演說(shuō)的時(shí)候，常常借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段，將聽眾引向“憤怒”、“嫉妒”和“憐憫”。據(jù)此推論，這一獨(dú)特的演說(shuō)方式A．彰顯了城邦民主特色 B．豐富了公民文化生活C．增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn) D．誤導(dǎo)了公民理性判斷8．第二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)開始朝著區(qū)域集團(tuán)化方向發(fā)展，誕生了形式多樣的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化組織。下列項(xiàng)中，說(shuō)法正確的有①北美自由貿(mào)易區(qū)不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治聯(lián)盟，成員國(guó)之間只是一種貿(mào)易伙伴關(guān)系②歐盟主要是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相近的發(fā)達(dá)國(guó)家組成的政治經(jīng)濟(jì)軍事一體化組織③亞太經(jīng)合組織是目前世界上最大的區(qū)域集團(tuán)組織，成員國(guó)之間差異較大、相對(duì)松散④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是發(fā)展中國(guó)家組成的第一個(gè)區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)合作組織A．①② B．②④ C．①③ D．③④9．秦代郡級(jí)政區(qū)的幅員與自然地理區(qū)域存在相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系，或者是一郡自成一個(gè)獨(dú)立的地理單元，或者數(shù)郡組成一個(gè)完整的地理區(qū)域，少數(shù)情況下一郡包含幾種不同的地貌類型。這一劃分A．側(cè)重于軍事和邊防管理 B．以自然地理環(huán)境為依據(jù)C．有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一 D．有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展10．1922年，北京政府頒布施行了新學(xué)制。其中規(guī)定中等教育實(shí)行分科制和選科制，“初級(jí)中學(xué)施行普通教育，但得視地方需要，兼設(shè)各種職業(yè)科”；“高級(jí)中學(xué)分普通、農(nóng)、工、商、師范、家事等科，但得斟酌地方情形，單設(shè)一科或兼設(shè)數(shù)科”。這種規(guī)定A．體現(xiàn)了人才教育與社會(huì)需求對(duì)接 B．構(gòu)建了完善的國(guó)民教育體系C．提高了教育公平性與辦學(xué)積極性 D．兼顧了專業(yè)水平和文化素養(yǎng)11．單雄信（隋末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)）的形象多變。《舊唐書》記載：“單雄信者……少驍健，尤能馬上用槍，密軍號(hào)為‘飛將’?！痹谒未?，《資治通鑒》完全否定了單雄信，而南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟。這說(shuō)明A．正史比文學(xué)作品更接近歷史真相B．人物形象隨著時(shí)間推移逐漸模糊C．記述者的立場(chǎng)往往影響歷史評(píng)價(jià)D．儒學(xué)地位的變化混淆了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)12．某同學(xué)運(yùn)用以下史實(shí)撰寫歷史小論文①《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，②中共十一屆三中全會(huì)，③家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，④一國(guó)兩制。最合適的主題是A．中國(guó)走向世界 B．改革開放C．中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開拓 D．偉大的歷史轉(zhuǎn)折13．如圖為胡烈在1933年10月所創(chuàng)作的漫畫《選舉運(yùn)動(dòng)》（被掃帚掃出的人身上標(biāo)有“官僚”“貪污”字樣）。該漫畫反映出當(dāng)時(shí)A．土地革命取得顯著成效 B．國(guó)民黨殘余勢(shì)力強(qiáng)大C．蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意 D．急需要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線14．伏爾泰的《風(fēng)俗論》認(rèn)為是“蠻族入侵和宗教糾紛”兩重災(zāi)禍摧毀了羅馬帝國(guó)。伏爾泰所說(shuō)的“蠻族”和“宗教糾紛”分別是指A．羅馬奴隸和基督教內(nèi)部糾紛B．日耳曼人和基督教內(nèi)部糾紛C．日耳曼人和基督教與伊斯蘭教糾紛D．奧斯曼人和猶太教與基督教的糾紛15．20世紀(jì)80年代，在山西太原的一些農(nóng)村牲口的價(jià)格猛漲，“原來(lái)一批大牲口不過(guò)一千元，小毛驢只賣三四百元，后來(lái)大牲口漲價(jià)到一千五百元，小毛驢更時(shí)興，漲到了八百元以上?！边@主要是因?yàn)锳．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行 B．人民公社化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立 D．社會(huì)生產(chǎn)力倒退16．近代以來(lái)，牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，愛因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來(lái)。這樣的科學(xué)事實(shí)說(shuō)明，近代物理學(xué)A．為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論B．在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C．隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而進(jìn)步D．與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系17．關(guān)于大蕭條的原因，建國(guó)初期學(xué)界多認(rèn)為它是資本主義制度發(fā)展的必然結(jié)果；20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，學(xué)界對(duì)西方經(jīng)濟(jì)史的研究，已不再局限于社會(huì)制度的框架之下，而是此可知，關(guān)于美國(guó)大蕭條發(fā)生的原因A．是資本主義制度的必然產(chǎn)物 B．研究的結(jié)論受時(shí)代環(huán)境影響C．缺少對(duì)世界市場(chǎng)的觀察分析 D．只能有一種正確合理的解釋18．著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)了。中國(guó)人從發(fā)明世界以后，這一覺悟是一串的：第一層是國(guó)力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來(lái)是社會(huì)的覺悟?！毕铝嘘P(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，與這段材料之意最相符的是（）A．先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)B．反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)C．傳播新思想新文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)D．廣大民眾參加的社會(huì)運(yùn)動(dòng)19．“五四”后一年，新出版的刊物達(dá)400多種，新成立的社團(tuán)也以百計(jì)?！拔逅摹焙髢赡辏R克思主義者同資產(chǎn)階級(jí)改良主義者胡適、小資產(chǎn)階級(jí)無(wú)政府主義者區(qū)聲白、研究系梁?jiǎn)⒊热酥g，展開了思想論戰(zhàn)。這說(shuō)明“五四”后A．馬克思主義的思想地位得以確立 B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)C．資產(chǎn)階級(jí)的新文化仍是主流思想 D．社會(huì)改造的新思潮廣泛傳播20．20世紀(jì)30年代，美國(guó)許多第一流的知識(shí)分子，其中有些是羅斯福的朋友和顧問(wèn)，對(duì)于他們的私人企業(yè)經(jīng)濟(jì)感到失望，開始對(duì)蘇聯(lián)的實(shí)驗(yàn)發(fā)生興趣，并且在某些情況下還十分熱心：重實(shí)效的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、工人領(lǐng)袖、社會(huì)活動(dòng)家和工程師們，都稱贊他們?cè)L問(wèn)蘇聯(lián)時(shí)看到的東西。這一現(xiàn)象A．證明資本主義民主制度存在弊端B．是蘇聯(lián)積極推行新經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果C．使美國(guó)加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D．說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)對(duì)社會(huì)主義敵意消解21．蘇軾在書法上主張“意造”，注重“意”的表達(dá)和“神”的追求。在森嚴(yán)的唐法面前，蘇軾等義人書家，以其超人的智慧和創(chuàng)新精神，以唐人為階梯，避開唐法，另辟蹊徑，直追晉人意趣，發(fā)展其任情適性的一面，從而形成以蘇軾為首的“尚意”書風(fēng)。據(jù)此可知，北宋書法()A．以行書為主流書法 B．在傳承中形成特色C．崇尚魏晉否定唐朝 D．深受陸王心學(xué)影響22．某思想家認(rèn)為：“每一個(gè)人，在他不違反正義的法律時(shí)，都應(yīng)聽其完全自由，讓他采用自己的方法去追求自己的利益，以其勞動(dòng)及資本同任何其他的人或其他階層的人競(jìng)爭(zhēng)。這樣，君主們就完全解除了監(jiān)督私人產(chǎn)業(yè)、指導(dǎo)私人產(chǎn)業(yè)使之最適合于社會(huì)利益的義務(wù)?！睋?jù)此可知，該思想家主張A．公正平等下的經(jīng)濟(jì)自由 B．提高關(guān)稅以保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)C．增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) D．倡導(dǎo)“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式23．下列與圖中數(shù)字標(biāo)示（1-4）的古代文明順序相吻合的是A．古代兩河流域、古代埃及、古代印度、古代羅馬B．古代兩河流域、古代希臘、古代印度、古代羅馬C．古代希臘、古代兩河流域、古代羅馬、古代印度D．古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘24．總理衙門成立之初，署內(nèi)官員分大臣、章京兩級(jí)。其中大臣主要從軍機(jī)大臣、內(nèi)閣大學(xué)士及各部尚書、侍郎中選派，沒(méi)有定額；由一名親王擔(dān)任總署大臣，共同辦理衙門事務(wù)。這反映出當(dāng)時(shí)的總理衙門A．具有臨時(shí)性機(jī)構(gòu)的性質(zhì) B．全權(quán)處理涉外事務(wù)C．與軍機(jī)處處于同等級(jí)別 D．受內(nèi)閣大學(xué)士牽制25．讀下圖，書家評(píng)價(jià)此碑“用筆吸取北碑方筆雄強(qiáng)之勢(shì)和顏真卿圓筆道潤(rùn)之法”。下列對(duì)此表述正確的有①此碑所涉及的字體形成于晉代②此碑為書法家柳公權(quán)所寫③碑中字體字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整④碑中字體兼有行書和草書的長(zhǎng)處A．①② B．①④ C．②③ D．③④26．下圖為中國(guó)新石器文化的分區(qū)圖（Ⅰ旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅱ稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅲ狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)）。據(jù)此可知A．早期中華文明呈現(xiàn)區(qū)域性特征B．文化分區(qū)取決于自然地理環(huán)境C．中原文化區(qū)是中華文明的中心D．黃河流域的稻作農(nóng)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)27．東漢時(shí)期，士人尊儒成風(fēng)，高門世族累世經(jīng)學(xué)，而魏晉時(shí)“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對(duì)“孔子之術(shù)”進(jìn)行毫不容情的質(zhì)疑。該變化反映出A．門閥世族喜好決定世風(fēng)轉(zhuǎn)移B．正統(tǒng)思想隨王朝興替而變化C．時(shí)代變遷影響價(jià)值觀念選擇D．佛道思想強(qiáng)烈沖擊儒學(xué)地位28．1939年底至1940年初，毛澤東先后發(fā)表了《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》等重要著作。毛澤東的這些著作A．使馬克思主義中國(guó)化完成 B．堅(jiān)定了國(guó)人抗日必勝信心C．建立在革命實(shí)踐基礎(chǔ)之上 D．發(fā)展了社會(huì)主義建設(shè)理論29．下表信息出自于中國(guó)軍事史編寫組對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)情況的統(tǒng)計(jì)。該表反映出A．大一統(tǒng)成為大勢(shì)所趨B．和平發(fā)展占據(jù)主流C．富國(guó)強(qiáng)兵是時(shí)代主題D．戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不斷擴(kuò)大30．西周統(tǒng)治者從殷周鼎革（改朝換代）中體驗(yàn)到“天命靡?！钡臍v史哲理，進(jìn)而提出“皇天無(wú)親，惟德是輔”。這言論旨在A．消除天命神權(quán)對(duì)周代政治的影響 B．維護(hù)貴族集團(tuán)內(nèi)部的和諧C．強(qiáng)調(diào)周代統(tǒng)治的合法性和權(quán)威性 D．鞏固仁政思想的主導(dǎo)地位二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料民國(guó)期間，教育部公布中小學(xué)各科課程標(biāo)準(zhǔn)，各出版機(jī)構(gòu)遵照標(biāo)準(zhǔn)自編課本；官方雖不斷推行統(tǒng)一教科書，但統(tǒng)一教科書編寫科目殘缺且沒(méi)有形成專門發(fā)行體系。中華人民共和國(guó)的成立，掀開了我國(guó)教材編寫事業(yè)的新篇章。以解放區(qū)的教材制度為依據(jù)，通過(guò)社會(huì)主義改造和建設(shè)將全國(guó)教材的編寫、審定、出版、發(fā)行權(quán)收歸中央。1950年，作為教材編寫專門機(jī)構(gòu)的人民教育出版社成立，人教社依據(jù)《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中規(guī)定的“發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)”的文化教育方針和“各科教材必須保持完整的科學(xué)性和貫徹愛國(guó)主義的精神，參考蘇聯(lián)，編寫完全適合于中國(guó)需要的新教科書”的編輯方針，組織大批專家開始重新編寫和修訂中小學(xué)教材?！幾怨辍段覈?guó)統(tǒng)編教材的歷史沿革和基本經(jīng)驗(yàn)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中華人民共和國(guó)成立初期教材編寫改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中華人民共和國(guó)成立初期教材編寫改革的意義。32．光緒二十一（1895）年三月，江蘇布政使鄧華熙上奏折將《盛世危言》推薦給光緒皇帝。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料頭品頂戴江蘇布政司布政使臣鄧華熙跪奏自海禁開而外夷麋集中華，目睹彼族之炮利船堅(jiān)，所向無(wú)敵，何嘗不規(guī)規(guī)仿效振作于前?是以建船塢，筑炮臺(tái)，購(gòu)鐵甲之船，設(shè)制造之廠，所耗帑項(xiàng)何止數(shù)千萬(wàn)?然而馬江之役兵船灰燼，藩服終屬于他人。以倭奴蕞爾小邦，步武西法僅十余年，競(jìng)借無(wú)端之釁，強(qiáng)據(jù)我屬國(guó)，虔劉我邊陲，攻奪我海軍，侵及遼疆，所至披靡。以堂堂中土，竟示弱于三島之區(qū)。……臣愚以為非僅一時(shí)一事之貽害，其所以召侮而致禍者由來(lái)漸矣！夫泰西立國(guó)具有本末：廣學(xué)校以造人材，設(shè)議院以聯(lián)眾志；而又經(jīng)營(yíng)商務(wù)以足國(guó)用，講求游歷以知外情。今中華不揣其本而末是求……而臣猶有鰓鰓過(guò)慮者：誠(chéng)恐習(xí)俗拘迂未化，或以用夷變夏為言，凡事畏難茍安，復(fù)蹈淺嘗輒止之失，不思倭與我本同文之國(guó)，彼以能自得師而效著，我何難幡然變計(jì)以維新?！奸喓蜻x道鄭觀應(yīng)所輯著《盛世危言》一書，于中西利弊透辟無(wú)遺，皆可施諸實(shí)事?！幾脏嵱^應(yīng)《盛世危言》增訂版序言（1）根據(jù)材料，概括鄧華熙的思想主張。（2）你如何看待鄧華熙的這份奏折？33．（歷史——選修l：歷史上重大改革回眸）材料北周的法律既殘酷又混亂，“內(nèi)外恐怖，人不自安”。隋文帝于開皇元年（581年）奪位后，即命高顳、鄭譯、楊素等人，于北魏、北周舊律的基礎(chǔ)上改定新律。開皇三年，又以。律尚嚴(yán)密，故人多陷罪，每年斷獄，猶至萬(wàn)數(shù)”的原因，特敕命蘇威、牛弘等人本著刪繁就簡(jiǎn)的原則，修改《新律》，主旨在于“權(quán)衡輕重，務(wù)求平允，廢除酷刑，疏而不失”，完成了歷史上著名的<開皇律》?！蹲x通鑒論））這樣贊評(píng)道：“政為隋定律，制死刑以二：日絞、日斬，改鞭為杖，改杖為笞，非謀反大逆無(wú)族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也?！?lt;開皇律》對(duì)后世律法影響深遠(yuǎn)，后來(lái)中國(guó)所有的朝代都繼承了它的原則?！幾詤情墩?lt;開皇律>承上啟下的歷史意義》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋文帝法律改革的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋文帝法律改革的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)材料“以貴族將領(lǐng)個(gè)人之間的比拼決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同配合的‘重裝兵方陣’作戰(zhàn)”表明平民由原來(lái)處于仆從地位，到平民和貴族處于同等的作戰(zhàn)地位，說(shuō)明平民的政治地位提高了，答案為A；材料不能體現(xiàn)公民資格標(biāo)準(zhǔn)的改變，B錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)集體榮譽(yù)感，C錯(cuò)誤；伯利克里改革是公元前5世紀(jì)的，與材料時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。2、C【解析】

“事權(quán)號(hào)令，皆出其手，任意吞蝕，莫敢誰(shuí)何”體現(xiàn)的是官辦企業(yè)存在的經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，故C正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族工業(yè)發(fā)展的情況，排除ABD；3、B【解析】

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家們共用“義”的概念名稱，均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進(jìn)行理論改造，使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化，說(shuō)明諸子思想具有同源異流特征，故選B；A無(wú)法體現(xiàn)“使‘義’的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”，排除；西漢儒家思想正統(tǒng)地位的確立，排除C；材料沒(méi)有涉及民本意在，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家們共用‘義’的概概念名稱……使‘義’性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。4、B【解析】

據(jù)材料信息“革命根據(jù)地及革命政權(quán)所在地”及地圖信息“井岡山、瑞金”可知，這是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，是“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路的形成時(shí)期，B正確；國(guó)民革命是1924---1927年，有材料不符，A錯(cuò)誤；全民抗戰(zhàn)開辟敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng)是1937年秋，C與材料不符；據(jù)材料“革命政權(quán)所在地---瑞金”可知，此時(shí)是長(zhǎng)征前，故D說(shuō)法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵信息是“井岡山、瑞金”，考查的是讀取地圖信息及解讀信息的能力，是“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路的形成過(guò)程。5、C【解析】

根據(jù)圖片內(nèi)容可知是著名的《漢代講經(jīng)圖》，是漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想后在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)，講授儒家學(xué)說(shuō)，實(shí)行大一統(tǒng)統(tǒng)治，故答案為C；敬天保民的思想是商周之際特定的歷史條件下的產(chǎn)物，是周初期統(tǒng)治的基本政治和治國(guó)方針，不符合題意，排除A；民貴君輕思想是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的思想，不符合材料內(nèi)容，B錯(cuò)誤；D是道家思想，在漢武帝時(shí)已經(jīng)不受推崇，排除。6、C【解析】

結(jié)合材料“我們還不能實(shí)現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會(huì)主義的直接過(guò)渡……所以我們應(yīng)該利用資本主義作為小生產(chǎn)的手段、途徑、方法和方式”和所學(xué)知識(shí)可知，列寧主張采用糧食稅取代余糧收集制，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，故C正確；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是直接向社會(huì)主義直接過(guò)渡的措施，故A錯(cuò)誤；本題時(shí)間是蘇俄，不是蘇聯(lián)，故B錯(cuò)誤；開始社會(huì)主義工業(yè)化是斯大林當(dāng)政時(shí)期，故D錯(cuò)誤。7、C【解析】

材料反映了雅典直接民主的弊端，這一弊端增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn)。C正確；AB不符合材料主旨，排除；D項(xiàng)材料中的演說(shuō)方式容易使公民失去理性，作出感性決策，排除。故選C。8、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北美自由貿(mào)易區(qū)只是一種貿(mào)易伙伴關(guān)系，故①正確；歐盟是政治經(jīng)濟(jì)一體化組織，故②錯(cuò)誤；亞太經(jīng)合組織是目前世界上最大的區(qū)域集團(tuán)組織，成員國(guó)之間差異較大、相對(duì)松散，故③正確；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)合作組織，故④錯(cuò)誤。由此可知，本題答案為C項(xiàng)，ABD錯(cuò)誤。9、D【解析】

材料表明秦代郡級(jí)政區(qū)的劃分尊重自然區(qū)域的關(guān)系，這有助于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。D正確；A項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)當(dāng)時(shí)的劃分是以山川地理為依據(jù)，排除；C項(xiàng)當(dāng)時(shí)國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，排除。故選D。10、A【解析】

依據(jù)材料“得視地方需要，兼設(shè)各種職業(yè)科”“得斟酌地方情形，單設(shè)一科或兼設(shè)數(shù)科”來(lái)看，該規(guī)定體現(xiàn)了人才教育與社會(huì)需求相適應(yīng)。A正確；中國(guó)尚未構(gòu)建了完善的國(guó)民教育體系，B排除；該規(guī)定與教育公平性沒(méi)有直接關(guān)系，C排除；材料未涉及文化素養(yǎng)，D排除。故選A。11、C【解析】

從材料反映的不同時(shí)期的史書中單雄信的形象發(fā)生很大變化來(lái)看，說(shuō)明記敘者不同，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)存在差異，也就是記敘者的立場(chǎng)往往影響歷史評(píng)價(jià)，C選項(xiàng)符合題意。《舊唐書》和《資治通鑒》均為正史，但是對(duì)單雄信的評(píng)價(jià)不同，A選項(xiàng)排除。材料反映的歷史人物評(píng)價(jià)與時(shí)間推移無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，D選項(xiàng)排除。12、C【解析】

①《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，②中共十一屆三中全會(huì)，③家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，④一國(guó)兩制，都是鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的重要組成部分，故C項(xiàng)符合題意；ABD都不能全面概括材料主旨，故排除。13、C【解析】

漫畫反映“蘇維埃政府”要革除選舉中的“貪污”行為和“官僚”做派，說(shuō)明蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意，故C符合題意；土地革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民消滅封建和半封建性的土地占有制度的革命，故A不符合題意；材料沒(méi)有涉及國(guó)民黨殘余勢(shì)力，故B不符合題意；1933年處于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾為主要矛盾，當(dāng)時(shí)國(guó)共關(guān)系破裂，故D不符合題意。故選C。14、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)古羅馬帝國(guó)滅亡影響較大的“蠻族入侵和宗教糾紛”，指的分別是日耳曼人的進(jìn)攻和基督教內(nèi)部糾紛，B選項(xiàng)正確；羅馬奴隸的反抗屬于內(nèi)部的階級(jí)矛盾，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬帝國(guó)分裂時(shí)期，伊斯蘭教尚未創(chuàng)立，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；奧斯曼土耳其人滅亡的是東羅馬帝國(guó)，D選項(xiàng)不符合題意。15、A【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“20世紀(jì)80年代”并結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實(shí)行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶，自主經(jīng)營(yíng)，因此對(duì)牲口的需求加大。A正確；1982年五屆二次會(huì)議作出了改變?nèi)嗣窆绲臎Q定，B排除；1992年我國(guó)初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，時(shí)間不符，C排除；結(jié)合所學(xué)可知，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行是因?yàn)槁浜笊a(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，這時(shí)生產(chǎn)力應(yīng)該是進(jìn)步了，D排除。故選A。16、B【解析】材料表明近代科學(xué)在發(fā)展過(guò)程中均存在對(duì)前人研究成果的繼承發(fā)展和綜合，B符合題意；第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造更多的來(lái)自于工人的生產(chǎn)實(shí)踐，A不正確；材料沒(méi)有涉及思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)科技發(fā)展的影響，C不正確；材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的繼承和綜合，沒(méi)有涉及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用，D不正確。17、B【解析】

由材料“20世紀(jì)八九十年代以來(lái)……不再局限于社會(huì)制度的框架之下”并結(jié)合所學(xué)可知，改革開放后，中國(guó)對(duì)于大蕭條的研究在一定程度上擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛，與建國(guó)初期的史學(xué)研究有著較大的區(qū)別，這說(shuō)明歷史結(jié)論的得出容易受到時(shí)代環(huán)境的影響，故選B；A項(xiàng)只反映材料的部分信息，八九十年代之后的歷史研究并未強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，排除；中國(guó)之所以能對(duì)大蕭條原因的研究取得突破，其背景是基于對(duì)西方經(jīng)濟(jì)史的研究，是基于對(duì)世界市場(chǎng)的觀察分析，故排除C；歷史研究沒(méi)有唯一正確的觀點(diǎn)，研究角度不同，觀點(diǎn)也不同，排除D。18、D【解析】

根據(jù)題干“從（1919年）五月四日以后……第一層是國(guó)力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來(lái)是社會(huì)的覺悟”結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動(dòng)中有學(xué)生工人，商人等社會(huì)群體，范圍波及100多個(gè)城市，形成了全國(guó)的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的浪潮，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故D項(xiàng)符合題意；青年學(xué)生群眾作為五四運(yùn)動(dòng)的先鋒隊(duì)，但不能體現(xiàn)社會(huì)的覺悟，排除A項(xiàng)；題干中未強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的革命性質(zhì)，排除B項(xiàng)；題干旨在強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)參與群體廣泛，體現(xiàn)社會(huì)大眾民主意識(shí)的覺醒，并非傳播新思想新文化，排除C項(xiàng)。故選D19、D【解析】

材料表明五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義不斷發(fā)展，還同各派別之間進(jìn)行了論戰(zhàn)，說(shuō)明了社會(huì)改造的新思潮得到的廣泛傳播。D正確；新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義思想已經(jīng)開始得到傳播，A排除；五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)，B排除；資產(chǎn)階級(jí)的新文化仍是主流思想的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，C排除。故選D。20、C【解析】

材料說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，美國(guó)知識(shí)分子試圖借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，這就促使政府加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是人們對(duì)自由主義經(jīng)濟(jì)政策的失望，不能證明資本主義民主制度存在弊端，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)新經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)結(jié)束，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)中的“消解”說(shuō)法絕對(duì)化，故錯(cuò)誤。21、B【解析】

材料“以唐人為階梯，避開唐法，另辟蹊徑，直追晉人意趣，發(fā)展其任情適性的一面”體現(xiàn)的是蘇軾等書法家在繼承唐代書法的基礎(chǔ)上形成為了以蘇軾為首的“尚意”書風(fēng)，B正確；材料無(wú)法得出行書是主流書法，A排除；材料并未否定唐朝，更多強(qiáng)調(diào)的是在唐朝的基礎(chǔ)上繼承和創(chuàng)新，C排除；材料未涉及心學(xué)和書法之間的關(guān)系，D排除。故選B。22、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知材料中的觀點(diǎn)屬于亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)思想.體現(xiàn)了自由主義的經(jīng)濟(jì)思想，故選A；“提高關(guān)稅以保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”屬于重商主義的表現(xiàn)，和材料主旨不符，排除B；“增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”屬于凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想，排除C；“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式主要是發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)，和題干信息不符，排除D。故選A。23、D【解析】

根據(jù)圖片中的信息可以看出，圖中的順序是古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘，故D項(xiàng)正確。24、A【解析】

總理衙門的大臣主要從軍機(jī)大臣、內(nèi)閣大學(xué)士、各部尚書、侍郎中選派，沒(méi)有定額，說(shuō)明總理衙門的人員沒(méi)有固定編制，隨意的調(diào)配，具有臨時(shí)機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，故選A；全權(quán)處理說(shuō)法絕對(duì)化，B排除；從材料表述不能判斷出與軍機(jī)處同等級(jí)別，C錯(cuò)誤；總理衙門的大臣從內(nèi)閣大學(xué)士中選派部分，不能說(shuō)受內(nèi)閣大學(xué)士牽制，D錯(cuò)誤。25、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《玄秘塔碑》為書法家柳公權(quán)所寫，碑中字體字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整，②③正確，C項(xiàng)符合題意；《玄秘塔碑》的字體——楷書形成于東漢末年，不是晉代，楷書并不兼具行書和草書的長(zhǎng)處，①④錯(cuò)誤，與之組合的ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。26、A【解析】由材料來(lái)看，我國(guó)西北大致是狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，華北大致是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，而江南是稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，故選A；文化分區(qū)取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除B；材料反映中華文明的多元性，排除C；材料沒(méi)有比較不同文化區(qū)的發(fā)展程度，排除D。27、C【解析】

本題考查中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變。依據(jù)材料中東漢時(shí)期“尊儒成風(fēng)”，而魏晉時(shí)“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對(duì)“孔子之術(shù)”進(jìn)行毫不容情的質(zhì)疑，反映了從東漢到魏晉時(shí)期對(duì)儒學(xué)態(tài)度的變化。結(jié)合所學(xué)可知從漢末到魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)處于戰(zhàn)亂之中，社會(huì)動(dòng)蕩不安，士人對(duì)儒學(xué)思想開始產(chǎn)生了懷疑。這說(shuō)明了時(shí)代的變遷影響著價(jià)值觀念的選擇。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，門閥士族喜好對(duì)世風(fēng)的轉(zhuǎn)移有一定程度的影響，但無(wú)法起決定作用；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，從漢朝到清朝古代中國(guó)正統(tǒng)思想一直是儒家思想，并沒(méi)有隨王朝興替而變化；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中未涉及佛道思想對(duì)儒學(xué)地位的沖擊。故正確答案為C選項(xiàng)。28、C【解析】

1939年底至1940年初，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了國(guó)民大革命、土地革命，正在進(jìn)行抗戰(zhàn)，毛澤東正是對(duì)在對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的基礎(chǔ)上，發(fā)表了這些重要著作，形成了新民主主義理論，C正確；馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)階段性的理論創(chuàng)新過(guò)程，不同時(shí)期的新理論都可以作為馬克思主義中國(guó)化構(gòu)成部分，如毛澤東思想、鄧小平理論等，以毛澤東思想為例，其最終提出是在中共七大，排除A；這些著作并非宣傳抗日必勝，百團(tuán)大戰(zhàn)堅(jiān)定了國(guó)人抗戰(zhàn)必勝的信心，排除B；這一時(shí)期尚處于革命階段，排除D。29、A【解析】

根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)情況的統(tǒng)計(jì)可知,諸侯國(guó)數(shù)量、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的頻率和次數(shù)都在減少，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的年份也逐年增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，秦國(guó)統(tǒng)一已經(jīng)是大勢(shì)所趨，A項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，和平發(fā)展不是時(shí)代主流，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有富國(guó)強(qiáng)兵和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大的信息，CD項(xiàng)錯(cuò)誤。30、C【解析】

西周統(tǒng)治者以“天命靡常”來(lái)解釋殷商的滅亡，以“惟德是輔”來(lái)說(shuō)明周代統(tǒng)治的合理性和權(quán)威性，故選C項(xiàng)；西周統(tǒng)治依然是在利用“皇天”的影響，排除A項(xiàng)；宗法制以宗族血緣作為權(quán)力傳承的依據(jù)，維護(hù)了貴族集團(tuán)內(nèi)部的相對(duì)和諧，排除B項(xiàng)；仁政思想是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家提出的，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“皇天無(wú)親，惟德是輔”分析解答即可。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）繼承老解放區(qū)的經(jīng)驗(yàn)；成立專門機(jī)構(gòu)，國(guó)家統(tǒng)一負(fù)責(zé)；編寫隊(duì)伍具有權(quán)威性、專業(yè)性；借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)；具有