班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論及其在教育中的應(yīng)用

班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論及其在教育中的應(yīng)用一、本文概述本文旨在深入探討班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的核心概念及其在教育實(shí)踐中的應(yīng)用。班杜拉，作為社會(huì)學(xué)習(xí)理論的奠基人，其理論對(duì)于理解人類行為的發(fā)展和改變具有重要的影響力。本文將首先概述班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本框架和主要觀點(diǎn)，包括觀察學(xué)習(xí)、自我效能感以及模仿等關(guān)鍵概念。隨后，本文將聚焦于教育領(lǐng)域，探討班杜拉理論在教育實(shí)踐中的應(yīng)用，包括教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法以及學(xué)習(xí)環(huán)境等方面。通過(guò)分析和討論這些應(yīng)用案例，本文旨在揭示班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)教育領(lǐng)域的啟示和貢獻(xiàn)，并展望其未來(lái)的發(fā)展前景。二、班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論概述班杜拉（AlbertBandura）的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，也稱為觀察學(xué)習(xí)理論或模仿學(xué)習(xí)理論，是心理學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)重要理論。班杜拉認(rèn)為，人們的行為并非完全由內(nèi)在沖動(dòng)或外在刺激所驅(qū)動(dòng)，而是更多地受到社會(huì)環(huán)境和他人行為的影響。他強(qiáng)調(diào)了模仿和觀察在個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)程中的核心作用，尤其是在兒童早期社會(huì)化的過(guò)程中。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論主要由四個(gè)核心要素構(gòu)成：注意過(guò)程、保持過(guò)程、再現(xiàn)過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程。首先是注意過(guò)程，即個(gè)體對(duì)他人行為及其結(jié)果的關(guān)注和選擇性知覺。其次是保持過(guò)程，指的是個(gè)體以符號(hào)的形式將觀察到的行為在記憶中儲(chǔ)存和編碼。再次是再現(xiàn)過(guò)程，即個(gè)體在特定情境中，通過(guò)模仿和練習(xí)將儲(chǔ)存的符號(hào)表征轉(zhuǎn)化為外顯行為。最后是動(dòng)機(jī)過(guò)程，涉及個(gè)體因何種原因愿意模仿和展現(xiàn)所觀察到的行為。班杜拉特別強(qiáng)調(diào)了模仿對(duì)象（或稱榜樣）在個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性。他認(rèn)為，個(gè)體會(huì)傾向于模仿那些他們認(rèn)為有能力、有地位或令人敬佩的人。他也注意到了模仿行為可能帶來(lái)的負(fù)面影響，如攻擊性行為或不良習(xí)慣。在教育領(lǐng)域，班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論提供了一個(gè)有力的框架，幫助我們理解兒童如何通過(guò)與他人的互動(dòng)和模仿來(lái)學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師和教育工作者可以運(yùn)用這一理論，通過(guò)樹立積極的榜樣、提供適宜的觀察機(jī)會(huì)和創(chuàng)造安全的模仿環(huán)境，來(lái)促進(jìn)兒童的社會(huì)化和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。三、班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論在教育中的應(yīng)用班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論為教育領(lǐng)域提供了重要的視角和啟示。其強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)、模仿以及自我效能感的理念，為教育實(shí)踐提供了新的思路和方法。觀察學(xué)習(xí)理論在教育中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在教師的示范作用上。教師的行為、態(tài)度、價(jià)值觀等都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。因此，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良好榜樣，通過(guò)自己的行為展示出積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀。模仿學(xué)習(xí)也是教育中的重要手段。教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)合適的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)模仿和實(shí)踐所學(xué)知識(shí)。例如，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)、藝術(shù)創(chuàng)作、體育技能等領(lǐng)域，模仿學(xué)習(xí)都發(fā)揮著重要作用。教師還可以利用多媒體教學(xué)資源，如視頻、動(dòng)畫等，讓學(xué)生觀察并模仿專家的行為和技能，從而提高學(xué)習(xí)效果。自我效能感的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展至關(guān)重要。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，為每個(gè)學(xué)生提供適合的學(xué)習(xí)任務(wù)和挑戰(zhàn)，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。教師還應(yīng)該給予學(xué)生積極的反饋和評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)他們不斷嘗試和探索，從而培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論在教育領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)充分發(fā)揮觀察學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)和自我效能感的作用，教師可以更有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神和良好道德品質(zhì)的未來(lái)一代。四、案例分析為了更好地理解和應(yīng)用班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，我們可以參考一個(gè)實(shí)際的教育案例。這個(gè)案例涉及到一個(gè)小學(xué)班級(jí)中的教師如何運(yùn)用觀察學(xué)習(xí)的方法，成功地幫助學(xué)生提升了他們的數(shù)學(xué)技能。在這個(gè)案例中，教師首先識(shí)別出班級(jí)中數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，并讓他們?cè)谡n堂上進(jìn)行數(shù)學(xué)問題的解答示范。這些優(yōu)秀學(xué)生的解題步驟、思考過(guò)程和解題策略都被其他同學(xué)仔細(xì)觀察。通過(guò)這種觀察學(xué)習(xí)的方式，其他學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)，還學(xué)習(xí)了如何有效地解決問題。教師還利用班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的“自我效能感”概念，鼓勵(lì)學(xué)生在觀察學(xué)習(xí)后進(jìn)行自我反思和自我評(píng)價(jià)。他們被要求思考自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并設(shè)定改進(jìn)的目標(biāo)。這種自我反思的過(guò)程幫助學(xué)生建立了積極的自我效能感，增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心。教師還組織了一些小組活動(dòng)，讓學(xué)生在小組內(nèi)互相學(xué)習(xí)和交流。這些活動(dòng)提供了一個(gè)安全、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)從同伴那里學(xué)習(xí)新的解題策略和方法。通過(guò)這個(gè)案例，我們可以看到班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論在教育中的實(shí)際應(yīng)用。觀察學(xué)習(xí)、自我效能感和同伴學(xué)習(xí)都是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效策略。這個(gè)案例也證明了，通過(guò)理解和應(yīng)用班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，教師可以創(chuàng)造出更加有效和富有創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。五、結(jié)論班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論為我們理解人類行為和學(xué)習(xí)過(guò)程提供了新的視角，尤其是在教育領(lǐng)域，其理論的應(yīng)用和啟示具有深遠(yuǎn)的意義。該理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)、模仿和社會(huì)互動(dòng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性，突破了傳統(tǒng)行為主義和認(rèn)知主義的局限，為我們理解學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更為全面和深入的理解。在教育實(shí)踐中，班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論為教師提供了新的教學(xué)策略和方法。通過(guò)觀察學(xué)習(xí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從他人的行為中學(xué)習(xí)，尤其是從模范人物的行為中學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和價(jià)值觀。同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)建積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生之間的合作和互動(dòng)，教師可以促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)技能的發(fā)展和提升。然而，我們也應(yīng)看到班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的局限性。它過(guò)于強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境和社會(huì)因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響，忽視了學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知過(guò)程和主觀能動(dòng)性的作用。因此，在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)將班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論與其他的學(xué)習(xí)理論相結(jié)合，全面地理解和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論為我們理解和指導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程提供了新的視角和方法，尤其在教育領(lǐng)域，其理論的應(yīng)用和啟示具有重要的價(jià)值。但我們也應(yīng)理性地看待其理論的局限性，結(jié)合其他的學(xué)習(xí)理論，更全面地理解和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。參考資料：在教育領(lǐng)域中，學(xué)習(xí)理論對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)具有至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的理解，教師可以更好地設(shè)計(jì)課程和活動(dòng)，幫助學(xué)生掌握所需的知識(shí)和技能。其中，班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論在教育中的應(yīng)用備受。這種理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)因素對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的影響，對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)具有極大的啟示價(jià)值。班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論是由美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉于20世紀(jì)60年代提出的。該理論的是個(gè)體在與他人、環(huán)境和自我互動(dòng)中的學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響。班杜拉認(rèn)為，人們通過(guò)觀察、模仿和示范等方式在社會(huì)互動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)，個(gè)體的自我認(rèn)知和自我效能也對(duì)其學(xué)習(xí)成果產(chǎn)生重要影響。與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論相比，班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論主要于個(gè)體的認(rèn)知和行為，而班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論則認(rèn)為，人們通過(guò)觀察和模仿他人的行為習(xí)得新技能，因此，社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)成果的影響至關(guān)重要。班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論還強(qiáng)調(diào)自我效能和自我認(rèn)知在個(gè)體學(xué)習(xí)中的重要性，這使得人們能夠更好地理解學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我調(diào)節(jié)和自我激勵(lì)。理解學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論有助于教師和學(xué)生理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，從而更好地設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)策略。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)自我調(diào)節(jié)和自我激勵(lì)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要性，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高其終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。促進(jìn)合作學(xué)習(xí)：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)互動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這有助于促進(jìn)合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論學(xué)生的自我效能和自我認(rèn)知，這有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興，從而提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論在教育中的應(yīng)用廣泛且效果顯著。以下是一些具體的例子：在教學(xué)方法上：教師可以根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，采用角色扮演、小組討論、案例分析等互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同時(shí)，教師還可以通過(guò)示范、視頻、范例等手段，提供給學(xué)生觀察和模仿的機(jī)會(huì)，從而幫助他們更好地掌握知識(shí)和技能。在課程設(shè)計(jì)上：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論啟示我們，課程設(shè)計(jì)應(yīng)注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和社會(huì)互動(dòng)。例如，教師可以設(shè)置一些需要團(tuán)隊(duì)合作才能完成的項(xiàng)目或作業(yè)，讓學(xué)生在共同完成任務(wù)的過(guò)程中互相學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在學(xué)生評(píng)價(jià)上：根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，不僅應(yīng)學(xué)生的知識(shí)掌握情況，還應(yīng)重視學(xué)生在合作學(xué)習(xí)、社會(huì)互動(dòng)等方面的表現(xiàn)。這樣可以更全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的能力和素質(zhì)。班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論在教育中的應(yīng)用具有重要的實(shí)際意義。通過(guò)理解班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，教師可以更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論也為企業(yè)培訓(xùn)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等領(lǐng)域提供了有益的啟示和實(shí)踐指導(dǎo)。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，未來(lái)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論將在更多領(lǐng)域得到應(yīng)用和發(fā)展前景。班杜拉（AlbertBandura）的社會(huì)學(xué)習(xí)理論是一種極具影響力的社會(huì)心理學(xué)理論，它揭示了人類社會(huì)行為和個(gè)體行為的重要規(guī)律，對(duì)于青少年德育具有重要的指導(dǎo)意義。該理論認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)觀察和模仿他人的行為來(lái)進(jìn)行，這種模仿學(xué)習(xí)不僅是對(duì)他人行為的簡(jiǎn)單復(fù)制，還包括對(duì)他人行為的理解、判斷和評(píng)價(jià)。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論主要包括三個(gè)方面：觀察學(xué)習(xí)、自我效能感和自我調(diào)節(jié)。其中，觀察學(xué)習(xí)是最重要的方面，它是指通過(guò)觀察他人的行為和行為結(jié)果來(lái)學(xué)習(xí)新的行為和行為規(guī)則。自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功完成某一行為的主觀判斷，它會(huì)影響個(gè)體的行為選擇和努力程度。自我調(diào)節(jié)則是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的行為進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)整，以達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的能力。觀察學(xué)習(xí)是班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的核心，也是青少年德育中最重要的方法之一。在德育中，教師可以通過(guò)展示良好的行為榜樣，引導(dǎo)學(xué)生觀察和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀品質(zhì)和行為，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣。例如，通過(guò)展示歷史人物、優(yōu)秀學(xué)生或老師本身的優(yōu)秀品質(zhì)和行為，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的良好品德和行為習(xí)慣。觀察學(xué)習(xí)還可以通過(guò)情境模擬、角色扮演等方式進(jìn)行。教師可以在課堂上設(shè)置一些模擬情境，讓學(xué)生扮演不同的角色，通過(guò)觀察和模仿他人的行為來(lái)學(xué)習(xí)良好的品德和行為習(xí)慣。自我效能感是青少年德育中不可忽視的方面。在德育中，教師可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自我肯定來(lái)提高他們的自我效能感。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從自己的成功經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，從而增強(qiáng)自信心和自我肯定。同時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)失敗和挫折，從中吸取教訓(xùn)，提高自我調(diào)節(jié)能力。自我調(diào)節(jié)也是班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論中重要的概念之一。在德育中，教師可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自我監(jiān)控和調(diào)整能力來(lái)提高他們的自我調(diào)節(jié)能力。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思自己的行為和表現(xiàn)，找出不足之處并制定改進(jìn)計(jì)劃；同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)控制自己的情緒和態(tài)度，保持積極向上的心態(tài)。班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論在青少年德育中具有重要的應(yīng)用價(jià)值。該理論認(rèn)為人類主要是通過(guò)觀察和模仿他人的行為來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此教師在德育中應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生觀察和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀品質(zhì)和行為；同時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感和自我調(diào)節(jié)能力，以提高學(xué)生的自信心、自我監(jiān)控和調(diào)整能力以及應(yīng)對(duì)挫折的能力。這些方面的提高不僅有助于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展；同時(shí)也有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和道德風(fēng)尚。阿爾伯特·班杜拉，美國(guó)心理學(xué)家，社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。1974年因其在心理學(xué)領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)被美國(guó)心理學(xué)會(huì)授予杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。下面我們來(lái)詳細(xì)介紹他的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。社會(huì)學(xué)習(xí)理論是一種以認(rèn)知、環(huán)境和行為相互作用的觀點(diǎn)來(lái)解釋觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程的理論。該理論認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)并不只是個(gè)體單向的、內(nèi)化的過(guò)程，而是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。班杜拉將這種觀察學(xué)習(xí)過(guò)程分為四個(gè)階段：注意過(guò)程、保持過(guò)程、動(dòng)作復(fù)現(xiàn)過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程。注意過(guò)程是觀察學(xué)習(xí)的起始階段。在此階段，個(gè)體需要對(duì)榜樣行為進(jìn)行仔細(xì)的觀察和注意，以理解并記住榜樣的行為特征。班杜拉認(rèn)為，觀察者的注意廣度、注意分配和注意持久性是影響注意過(guò)程的重要因素。保持過(guò)程是個(gè)體將觀察到的行為信息保存在記憶中，以便在將來(lái)能夠準(zhǔn)確地復(fù)制這些行為。班杜拉認(rèn)為，觀察者的記憶容量、記憶精度和記憶持久性是影響保持過(guò)程的重要因素。第三，動(dòng)作復(fù)現(xiàn)過(guò)程是個(gè)體將記憶中的行為信息轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的過(guò)程。班杜拉認(rèn)為，觀察者的動(dòng)作執(zhí)行能力、動(dòng)作要素的排列順序和動(dòng)作執(zhí)行策略是影響動(dòng)作復(fù)現(xiàn)過(guò)程的重要因素。動(dòng)機(jī)過(guò)程是個(gè)體在執(zhí)行行為時(shí)受到內(nèi)在和外在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體對(duì)行為本身的興趣和滿足感，而外在動(dòng)機(jī)則是指來(lái)自外部的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。班杜拉認(rèn)為，觀察者的期望、自我效能感和情緒狀態(tài)是影響動(dòng)機(jī)過(guò)程的重要因素。在社會(huì)學(xué)習(xí)理論中，班杜拉特別強(qiáng)調(diào)了自我效能感對(duì)行為動(dòng)機(jī)的影響。自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己執(zhí)行某一行為的能力的信心。班杜拉認(rèn)為，自我效能感會(huì)影響個(gè)體的行為選擇