設(shè)計(jì)心理學(xué)完整要點(diǎn)

《設(shè)計(jì)心理學(xué)》完整重點(diǎn)感謝：孟玉怡、徐無凡、郭志欣、張藝耀的整理設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)概況1.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理是指設(shè)計(jì)者在產(chǎn)品的市場(chǎng)定位策劃、功能原理構(gòu)想、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)計(jì)算、設(shè)計(jì)方案表達(dá)、工藝規(guī)程制定過程中的一系列心理活動(dòng)。P12.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)包括兩方面的內(nèi)容：一是藝術(shù)設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過程中自身的心理活動(dòng)；二是藝術(shù)設(shè)計(jì)師通過產(chǎn)品滿足、引導(dǎo)消費(fèi)者的心理需求。P23.表象轉(zhuǎn)化是一種活動(dòng)中產(chǎn)生的表象轉(zhuǎn)移、滲透到另一種活動(dòng)中的心理現(xiàn)象。P33.美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家唐納德A諾曼是最早提出物品的外觀應(yīng)為用戶提供正確操作所需的關(guān)鍵線索的學(xué)者之一。P34.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)既是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的一個(gè)分支，又是應(yīng)用心理學(xué)科的一個(gè)新分支。它是在普通心理學(xué)基礎(chǔ)上，專門研究在設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)中如何遵循視知覺規(guī)律，應(yīng)用審美心理規(guī)律，把握消費(fèi)者心理與行為，綜合分析相關(guān)的影響因素，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)適用滿意的產(chǎn)品的一門科學(xué)。P45.影響個(gè)體心理活動(dòng)的四大因素：生理基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)、動(dòng)力系統(tǒng)、個(gè)性心理以及心理過程。P56.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的研究對(duì)象：設(shè)計(jì)主體和用戶消費(fèi)者。P57.設(shè)計(jì)藝術(shù)史一項(xiàng)有目的的創(chuàng)造性活動(dòng)，具有實(shí)用與審美雙重屬性。P58.多默在《現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意義》中將設(shè)計(jì)分為“顯性設(shè)計(jì)”和“隱形設(shè)計(jì)”兩類，其中“顯性設(shè)計(jì)”是風(fēng)格設(shè)計(jì)，隱形設(shè)計(jì)是工程設(shè)計(jì)。P69.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的研究背景和意義。P7背景：（1）消費(fèi)社會(huì)必須通過藝術(shù)化的設(shè)計(jì)滿足用戶的需求；（2）信息社會(huì)需要用設(shè)計(jì)化的藝術(shù)來衡量人與環(huán)境；（3）現(xiàn)代設(shè)計(jì)的背景需要理解人的心理；意義：（1）增強(qiáng)設(shè)計(jì)者的心理素質(zhì)，提高產(chǎn)品的設(shè)計(jì)價(jià)值，保障消費(fèi)者的滿意；（2）完善科學(xué)體系，揭示消費(fèi)者心理與行為，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。10.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)學(xué)科研究方法的特殊性特點(diǎn)（1）設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究重點(diǎn)不是單純的心理學(xué)基礎(chǔ)研究，而側(cè)重于心理學(xué)在設(shè)計(jì)藝術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域中的運(yùn)用；（2）設(shè)計(jì)心理學(xué)的目的為了幫助設(shè)計(jì)師更好的設(shè)計(jì)，服務(wù)于人類；（3）設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究者必須同時(shí)掌握心理學(xué)和設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域，才能有效的解決設(shè)計(jì)中的實(shí)際問題。11.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的研究方法應(yīng)遵循兩個(gè)原則（1）定性和定量結(jié)合定性研究：傾向于闡釋主義，用于發(fā)現(xiàn)問題，提出新觀點(diǎn)。定量研究：傾向于實(shí)證研究，收集數(shù)據(jù)，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出結(jié)論，推廣到更大人群中。（2）人—機(jī)—環(huán)境12.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)研究的具體方法：九種觀察法、心理測(cè)量法、問卷法、焦點(diǎn)小組法、深度訪談法、投射法、口語分析法、儀器測(cè)量法、實(shí)驗(yàn)法13.定量研究與定性研究比較。ppt2物質(zhì)需要是對(duì)于物質(zhì)存在對(duì)象的需要；精神需要是對(duì)于概念對(duì)象的需要，例如審美、道德、情感、制度、文化、知識(shí)。物質(zhì)需要是人得以生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是精神需要賴以生存的基礎(chǔ)。而物質(zhì)需要同時(shí)也受到精神需要的影響。8.消費(fèi)者需要的不滿足心理防御機(jī)制是指?jìng)€(gè)體面臨挫折或沖突的緊張情境時(shí)，在其內(nèi)部心理活動(dòng)中具有的自覺或不自覺地解脫煩惱，減輕內(nèi)心不安，以恢復(fù)心理平衡與穩(wěn)定的一種適應(yīng)性傾向。7.消費(fèi)者需求有含糊性、內(nèi)隱性、動(dòng)態(tài)性。8.消費(fèi)者動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)可以被描述為個(gè)體內(nèi)部存在的迫使個(gè)體產(chǎn)生行為的一種驅(qū)動(dòng)力，或者說個(gè)體想做某事的內(nèi)在意愿。動(dòng)機(jī)激發(fā)1、生理喚醒2、情緒與情感喚醒3、認(rèn)知喚醒（二）消費(fèi)者行為分析與設(shè)計(jì)1.華生:心理學(xué)研究的對(duì)象不是意識(shí)而是行為，心理學(xué)的研究方法必須拋棄”內(nèi)省法”，而代之以自然科學(xué)常用的實(shí)驗(yàn)法和觀察法。2.哈貝馬斯將人的行為分為三類：目的行為、戲劇行為、交往行為3.設(shè)計(jì)藝術(shù)中的行為：使用行為、購(gòu)買行為（三）消費(fèi)者態(tài)度與設(shè)計(jì)說服1.態(tài)度與說服P81態(tài)度是個(gè)人對(duì)特定對(duì)象以一定方式作出反應(yīng)時(shí)所持的評(píng)價(jià)性的、較穩(wěn)定的內(nèi)部心理傾向。說服，心理學(xué)將它定義為，以合理的闡述引導(dǎo)他人態(tài)度或行為趨向預(yù)期的方向。2.設(shè)計(jì)說服，是將設(shè)計(jì)作為一種交流性的語言和方式，運(yùn)用設(shè)計(jì)來引導(dǎo)他人的態(tài)度和行為趨向預(yù)期的方向。3.設(shè)計(jì)說服的要素：信息源、信息媒介、信息及信息的接受者（目標(biāo)受眾）4.設(shè)計(jì)說服的手段:合理性說服（曉之以理）、情感性說服（動(dòng)之以情）、符號(hào)性說服（四）消費(fèi)者決策與設(shè)計(jì)干預(yù)1.消費(fèi)者決策的方式：（四種)被動(dòng)決策、經(jīng)濟(jì)決策、情緒決策、認(rèn)知決策2.可用性設(shè)計(jì)P91

可用性設(shè)計(jì)是指軟件、硬件或其他任何產(chǎn)品對(duì)于使用它的人適合以及易于使用的程度。他是產(chǎn)品的質(zhì)量或特性，是對(duì)于使用者而言產(chǎn)品的有效性、效率和滿意度，是可用性工程師開發(fā)出來用以幫助創(chuàng)造適用的產(chǎn)品一整套技術(shù)的總稱，是“以用戶為中心設(shè)計(jì)”作為核心而開發(fā)產(chǎn)品的一整套流程或方法的簡(jiǎn)稱。3.可用性設(shè)計(jì)的干預(yù)方式①人的尺度②人的極限③自然匹配④易視性和及時(shí)反饋⑤容錯(cuò)性⑥易學(xué)性⑦簡(jiǎn)化性⑧靈活、兼容與可調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)情感設(shè)計(jì)的法則p99官刺激②理性與效率感③人格化④幽默感⑤符號(hào)與象征⑥敘事性與故事化⑦自我實(shí)現(xiàn)的情感（五）消費(fèi)者的人格特征與藝術(shù)設(shè)計(jì)1.人格，是指一個(gè)人在社會(huì)化過程中形成和發(fā)展的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)模式包括了個(gè)體獨(dú)具的、有別于他人的、穩(wěn)定而統(tǒng)一的各種特質(zhì)或特點(diǎn)的總體。2.設(shè)計(jì)中的人格化最常用到的幾種塑造方式。產(chǎn)品人格化、環(huán)境人格化、品牌人格化3.品牌人格塑造的方式：產(chǎn)品定位;品牌的視覺傳達(dá)系統(tǒng);廣告策略;品牌代言人第四章設(shè)計(jì)藝術(shù)與審美心理規(guī)律（一）設(shè)計(jì)藝術(shù)與審美1.馬克思主義認(rèn)為：美誕生于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。2.美的特征（1）美的形象性——美以具體的事物來體現(xiàn)，美是形象的、生動(dòng)的，能被人的感覺器官所感知的（2）美的感染性

——美能使人感動(dòng)、愉悅，引起情感的共鳴，因?yàn)槊栏挥诟腥拘裕?）美的時(shí)代性——美是發(fā)展的、變化的，而且也是不斷豐富的，美具有相對(duì)性，美隨時(shí)間與空間的變化而變化（4）美的社會(huì)性——人類的實(shí)踐創(chuàng)造了美，美的價(jià)值使美成為一種社會(huì)的存在物，具有社會(huì)的屬性設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美范疇美的類型：形式美、自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、設(shè)計(jì)美美的形態(tài)：優(yōu)美（丑陋）、壯美（崇高）、悲劇、喜?。ǘ┰O(shè)計(jì)藝術(shù)審美心理的認(rèn)知因素1.審美心理的認(rèn)知過程，是在感覺與知覺審美表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過觀察和記憶引起對(duì)審美對(duì)象的思維與想象，形成審美意象的過程，是接受審美形象刺激到能動(dòng)的創(chuàng)造過程。2.九個(gè)分支①設(shè)計(jì)的審美表象②設(shè)計(jì)的審美感覺③設(shè)計(jì)的審美知覺④設(shè)計(jì)的審美觀察⑤設(shè)計(jì)的審美記憶⑥設(shè)計(jì)的審美思維⑦設(shè)計(jì)的審美聯(lián)想⑧設(shè)計(jì)的審美想象⑨設(shè)計(jì)的審美意象（三）設(shè)計(jì)藝術(shù)審美心理的情感因素，四個(gè)分支①設(shè)計(jì)的審美態(tài)度②設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美情感③設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美共鳴④設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美感受（四）設(shè)計(jì)藝術(shù)審美心理的意志過程，五個(gè)分支①設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美意識(shí)②設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美理想③設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美價(jià)值④設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)⑤設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美意志（五）設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美創(chuàng)造1.審美創(chuàng)造的心理過程①準(zhǔn)備階段（審美態(tài)度形成階段）②初始階段（審美感受階段）③深入階段（審美體驗(yàn)階段）④豁然階段（審美領(lǐng)悟階段）⑤升華階段（審美超越階段）⑥表現(xiàn)階段（審美表現(xiàn)階段）2.審美標(biāo)準(zhǔn)①對(duì)形式構(gòu)成及其韻律的審美標(biāo)準(zhǔn)（形式美法則）對(duì)形象及其蘊(yùn)涵的審美標(biāo)準(zhǔn)（意蘊(yùn)尺度）③對(duì)審美快感及其層次的審美標(biāo)準(zhǔn)（快感層次）第五章設(shè)計(jì)師職業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)造心理規(guī)律1.習(xí)慣定勢(shì)與設(shè)計(jì)仿樣習(xí)慣定勢(shì)：習(xí)慣是人們?cè)诩榷ㄇ闆r下的固定反應(yīng)。有些習(xí)慣是人類先天具有的，或者說是人類在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中逐漸形成，固定下來，并內(nèi)化在神經(jīng)系統(tǒng)中。這些帶有先天傾向的習(xí)慣被稱之為“本能”，例如不靠近懸崖峭壁，不接近火源等：而更多的習(xí)慣是一種對(duì)外刺激熟悉化的過程，即人們不斷接受同樣的刺激和信息，做出類似的反應(yīng)。設(shè)計(jì)仿樣：仿樣是模仿的一種，即有意思地按現(xiàn)成的式樣造物。貢布里希在《秩序感》中專門就設(shè)計(jì)中的模仿現(xiàn)象進(jìn)行論述，他將后代設(shè)計(jì)模仿歷史的設(shè)計(jì)樣式的現(xiàn)象叫做仿樣。2.創(chuàng)造的基本特征（1）首創(chuàng)特征?！盁o”是創(chuàng)造生產(chǎn)的前提，創(chuàng)造產(chǎn)物應(yīng)該是前所未有的。（2）個(gè)體特征。個(gè)體特征也稱主體特征，即指創(chuàng)造的個(gè)體屬性。創(chuàng)造、創(chuàng)造力及創(chuàng)造性思維均以個(gè)人為主體，但并不代表創(chuàng)造活動(dòng)無共性可言。（3）功利特征。創(chuàng)造產(chǎn)物應(yīng)該實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造的價(jià)值、對(duì)需求的滿足、對(duì)社會(huì)價(jià)值的肯定，使創(chuàng)造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和