2024年高考語文備考之讀成語學《論語》（1）-仁、樂、學

讀成語，學《論語》——仁、樂、學己所不欲，勿施于人【解釋】欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加給別人?！境鎏帯恐俟瓎柸?，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！薄墩撜Z·顏淵》【翻譯】仲弓問什么是仁。孔子說：“出門好像去見貴賓，役使民眾好像去承擔重大祀典。自己所不想要的事物，就不要強加給別人。在邦國做事沒有抱怨，在卿大夫的封地做事也無抱怨。”仲弓說：“我冉雍雖然不聰敏，請讓我照這些話去做。”【出處】子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》【翻譯】子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說．“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！蓖萍杭叭恕窘忉尅坑米约旱男囊馊ネ葡雱e人的心意，后引申指設身處地替別人著想【出處】朱熹《論語集注》：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”推己及物，其施不窮，故可以終身行之。尹氏曰：“學貴于知要。子貢之問，可謂知要矣。孔子告以求仁之方也。推而極之，雖圣人之無我，不出乎此。終身行之，不亦宜乎？”朱熹《與范直閣書》：“學者之于忠恕；未免參校彼己；推己及人則宜?！币灰载炛窘忉尅控灒贺灤?。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理?！境鎏帯孔釉唬骸皡⒑?！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”——《論語·里仁》【翻譯】孔子說：“曾參呀！我的學說可以用一個根本的原則貫通起來?！痹鴧⒋鸬溃骸笆堑摹！笨鬃幼叱鋈ヒ院?，其他學生問道：“這是什么意思？”曾參說：“夫子的學說只不過是忠和恕罷了?！碑斎什蛔尅窘忉尅吭敢匀蕿槿危瑹o所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。【出處】子曰：“當仁，不讓于師。”——《論語·衛(wèi)靈公》【翻譯】孔子說：“遇到可以實踐仁道的機會，對老師也不必謙讓?！睒吩谄渲小窘忉尅肯矚g做某事，并在其中獲得樂趣?！境鎏帯孔釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄墩撜Z·述而》【翻譯】孔子說：“吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當枕頭，這其中也有著樂趣。而通過干不正當?shù)氖碌脕淼母毁F，對于我來說就像浮云一般。”不亦樂乎【解釋】用來表示極度、非常、淋漓盡致的意思?！境鎏帯孔釉唬骸皩W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語·學而》【翻譯】孔子說：“學到的東西按時去溫習和練習，不也很高興嗎？有朋友從很遠的地方來，不也很快樂嗎？別人不了解自己，自己卻不生氣，不也是一位有修養(yǎng)的君子嗎？”不改其樂【解釋】不改變自有的快樂，指處于困苦的境況仍然很快樂?！境鎏帯孔釉唬骸百t哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《論語·雍也》。【翻譯】孔子說：“真是個大賢人啊，顏回！用一個竹筐盛飯，用一只瓢喝水，住在簡陋的巷子里。別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻能照樣快活。真是個大賢人啊，顏回！”不堪其憂【解釋】不能忍受那樣的愁苦。簞食瓢飲【解釋】一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。欲罷不能【解釋】欲：想；罷：停，歇。要停止也不能停止。【出處】夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！墩撜Z·子罕》【翻譯】老師善于有步驟地引導我們，用各種文獻來豐富我們的知識，用禮來約束我們的行為，我們想要停止學習都不可能。樂以忘憂【解釋】指由于快樂而忘記了憂愁，形容非?？鞓贰！境鎏帯咳~公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！薄墩撜Z·述而》【翻譯】葉公問子路孔子是個怎樣的人，子路沒有回答?？鬃诱f：“你為什么不這樣說：他的為人，發(fā)憤用功到連吃飯都忘了，快樂得忘記了憂愁，不知道衰老將要到來，如此等等?！卑l(fā)憤忘食【解釋】努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。樂山樂水【解釋】樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同?！境鎏帯孔釉唬骸爸邩匪?，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！薄墩撜Z·雍也》【翻譯】孔子說：“聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人愛好活動，仁德的人愛好沉靜。聰明的人活得快樂，仁德的人長壽?！迸e一反三【解釋】反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情?！境鎏帯孔釉唬骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！薄墩撜Z·述而》【翻譯】孔子說：“教導學生，不到他冥思苦想仍不得其解的時候，不去開導他；不到他想說卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。給他指出一個方面，如果他不能由此推知其他三個方面，就不再教他了。”不憤不啟【解釋】憤：心里想弄明白而還不明白。啟：啟發(fā)。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啟發(fā)他。不悱不發(fā)【解釋】悱：心里想說而說不出來。發(fā)：啟發(fā)。指不到學生想說而說不出來時，不去啟發(fā)他。告往知來【解釋】告訴了這一點，就可以知道另一點。比喻能明了事物的因果同異的關系，據此知彼。【出處】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱?，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！薄墩撜Z·學而》【翻譯】子貢說：“貧窮卻不巴結奉承，富貴卻不驕傲自大，怎么樣？孔子說：“可以了，但還是不如雖貧窮卻樂于道，雖富貴卻謙虛好禮?！弊迂曊f：“《詩經》上說：．要像骨、角、象牙、玉石等的加工一樣，先開料，再粗銼，細刻，然宕磨光后那就是這樣的意思吧？”孔子說：“賜呀，現(xiàn)在可以同你討論《詩經》了。告訴你以往的事，你能因此而知道未來的事?！比缜腥绱?，如琢如磨【解釋】古代把骨頭加工成器物叫“切”，把象牙加工成器物叫“磋”，把玉加工成器物叫“琢”，把石頭加工成器物叫“磨”。比喻互相商討砥礪，商量研究，學習長處，糾正缺點。聞一知十【解釋】聽到一點就能理解很多。形容善于類推?！境鎏帯孔又^子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜