甘肅省蘭州市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文

蘭州一中202320241學(xué)期期末考試試題高二語文說明：本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。所有答案填在答題卡上，交卷時(shí)，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面15小題。材料一：歷史事實(shí)是否需要判斷？答案是肯定的?！笆分疄橛茫淅醪?，乃生人之急務(wù)，為國家之要道。”對歷史事實(shí)做出判斷，是人們運(yùn)用歷史知識服務(wù)于人生發(fā)展和促進(jìn)社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。由于發(fā)論者生活在不同時(shí)代，他們對內(nèi)容相同或相近的歷史事實(shí)做出判斷時(shí)，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點(diǎn)。《左傳·桓公六年》有“齊大非耦”的記載。齊國曾想把文姜嫁給鄭國太子忽，而太子忽引《詩·大雅》中的警句“自求多福”，強(qiáng)調(diào)與其依靠大國的輔助，不如求諸于己，故以“人各有耦，齊大，非吾耦也”為由辭謝。對此，《左傳》作者給予的評論是“善為自謀”，表達(dá)了對鄭太子獨(dú)潔其身而謀不及國的批評之意，為后人取鑒于史提供啟示。隨著歷史形勢的發(fā)展、變化，“齊大非耦”在南朝大史學(xué)家沈約那里成為嚴(yán)格區(qū)分士庶階層的思想武器，他曾以此激烈抨擊士族王源將女兒嫁入寒門之舉。后來，“齊大非耦”又發(fā)展成為中國古人婚姻觀念的重要原則，“鄭忽辭婚”則演變成歌頌大丈夫志在自立的歷史素材?？梢姡瑢τ跉v史事實(shí)的見解、評論和運(yùn)用，是隨著評論者所處時(shí)代的變化而變化的。史學(xué)是人們認(rèn)識歷史的主要途徑，史家則是史學(xué)的主體?？傮w上看，事實(shí)判斷與價(jià)值判斷是史家議論的兩個基本維度。事實(shí)判斷是史學(xué)家針對史實(shí)本身所進(jìn)行的總結(jié)和評價(jià)，并用以指導(dǎo)時(shí)人和后人的社會實(shí)踐。以有關(guān)皇朝得人、用人的評價(jià)為例，《后漢書》的作者范曄在論及漢順帝、桓帝二朝形勢時(shí)，指出由于統(tǒng)治者未能任用賢能，“在朝者以正議嬰戮，謝事者以黨錮致災(zāi)”，導(dǎo)致東漢在這一時(shí)期由盛轉(zhuǎn)衰。據(jù)此，范曄對東漢的歷史走向提出了一種假設(shè)，即倘使順帝、桓帝能夠任用賢能，則可延續(xù)盛世。史學(xué)家運(yùn)用歷史知識對既成事實(shí)做出假設(shè)，是史學(xué)服務(wù)于社會的一條重要路徑。當(dāng)然，史家議論是否能夠與歷史發(fā)展規(guī)律相符，這還要取決于史家本身見識的高下。價(jià)值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性，這種判斷受史家意旨的影響而表現(xiàn)出不同的價(jià)值取向。班彪評論司馬遷《史記》“序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功”。這是中國史學(xué)上較早對史書中的史家議論做出的直接評價(jià)。班固所撰《漢書·司馬遷傳》，亦持此說。對此，范曄這樣看待：“彪、固譏遷，然其論議，則輕仁義、賤守節(jié)愈矣?！睆乃枷肷峡?，班氏父子批評司馬遷“輕仁義”“賤守節(jié)”，范曄則批評班氏父子“輕仁義”“賤守節(jié)”愈甚。范曄之所以與班氏父子表現(xiàn)出對于“仁義”“守節(jié)”的不同標(biāo)準(zhǔn)，是具有切實(shí)社會歷史根據(jù)的。一方面，他的歷史研究和撰述的對象——東漢時(shí)期——有重名節(jié)的社會風(fēng)氣，另一方面，他所生活的時(shí)代——魏晉南北朝時(shí)期——個人對傳統(tǒng)儒家道德規(guī)范正不斷進(jìn)行著突破和修正。從中國古代史學(xué)的求真精神和信史原則來看，史家議論當(dāng)以事實(shí)判斷為先。洪邁言“作議論文字，須考引事實(shí)無差忒，乃可傳信后世”，正是此義。（朱露川《史書敘事與史家議論的辯證關(guān)系》）材料二：“秉筆直書”“實(shí)錄毋曲”是古人著史作典的起碼原則和治學(xué)品德，其實(shí)說起容易做起難。有人為沽名釣譽(yù)，為利祿奔波而不惜臆改訛誤、偽造史實(shí)，從而貽累古人，延誤后學(xué)。東漢班固為了入仕當(dāng)官，在撰寫《漢書》時(shí)，對劉漢政權(quán)隱諱真實(shí)，肆意溢美。南朝沈約為了躋足政壇，撰《宋書》時(shí)，大肆頌揚(yáng)豪門士族，達(dá)官顯貴，對被皇帝隨意誅戮的文武大臣，均隱去真實(shí)死因。史書的失真，帶來一系列荒謬。這種荒謬常常作為改頭換面的“正史”“國傳”又匯編于新的歷史著述中，如此循環(huán)往復(fù)，欺騙著一代又一代的炎黃子孫。也有對歷史文獻(xiàn)表示懷疑者。最早以證實(shí)精神審度歷史文獻(xiàn)的史學(xué)家是司馬遷。他撰述《史記》“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事”；反對“譽(yù)者或過其實(shí)，毀者或沒其真”。他整理考訂原始文獻(xiàn)與親身調(diào)查訪問史實(shí)，具有追根窮源的開拓意義。對于一時(shí)難以理清的問題，采取了“疑則傳疑”的審慎態(tài)度。（葛存雍《史書的局限與史家的史識》）材料三：改革開放以來，史學(xué)研究表現(xiàn)出生機(jī)勃勃的活力，以豐富的題材和多向度的視角，刷新了史學(xué)的風(fēng)貌，使史書從干燥無味的說教，變?yōu)樯鷦泳唧w的敘事。史學(xué)開始走向大眾，史學(xué)著作從少數(shù)人閱讀變?yōu)榇蟊娮x物。但值得注意的是，史書的信譽(yù)在下降，戲說歷史的各類書籍、講壇受到歡迎。近年來在市場上走俏的如《歷史是個什么玩意兒》《一個都不正經(jīng)》等，幾乎都是非歷史專業(yè)者所寫。史學(xué)的作者從史官、專業(yè)學(xué)者，到非專業(yè)的作家，體現(xiàn)了述史主體的大變化。一般說來，傳統(tǒng)專業(yè)史家說什么都要有證有據(jù)，講究的是歷史真實(shí)性和啟示性。如今則不然，這些業(yè)余作者講史時(shí)有自說自話的，有戲說臆說的，有的竟宣稱自己在“玩歷史”。更值得注意的是，許多讀者似乎并不在乎什么史實(shí)不史實(shí)，只要讀來解悶、解氣就是好的。史學(xué)本是一門紀(jì)實(shí)的學(xué)科，容不得摻假和戲說，古代一些史家為秉筆直書，犧牲性命的大有人在。如今，戲說、娛樂滲入到史學(xué)，可算是“娛樂至死”了，但死的不是娛樂，而是史學(xué)的嚴(yán)肅性和真實(shí)性。這是專業(yè)史家無可奈何的現(xiàn)象。期盼求真將再度成為人們讀史解惑的追求。（北京日報(bào)《史書的信譽(yù)不能降》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“齊大非耦”的歷史故事被沈約故意曲解，成為他區(qū)分士庶階層的思想武器。B．范曄對東漢歷史走向所作的假設(shè)與歷史發(fā)展規(guī)律相符，體現(xiàn)了其見識之高。C．中國史學(xué)上對史家議論做出直接評價(jià)的最早可以追溯到班彪對司馬遷的評價(jià)。D．司馬遷不盲從歷史文獻(xiàn)，他整理考訂原始文獻(xiàn)、親身訪查史實(shí)，具有開拓意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．事實(shí)判斷總結(jié)和評價(jià)史實(shí)，對當(dāng)時(shí)和后世的社會實(shí)踐有指導(dǎo)作用，這對史家的見識提出了更高的要求。B．從范曄對班氏父子的批評可以看出：史家的價(jià)值判斷往往與他所研究的時(shí)代及他所生存的時(shí)代相關(guān)。C．史家偽造史實(shí)，失真的史實(shí)又被編進(jìn)新的歷史著述中，由此可見歷史是無法重新認(rèn)識和重新評價(jià)的。D．在史學(xué)走向大眾的時(shí)代背景下，史學(xué)著作不可一味追求生動性，而丟失了史學(xué)的嚴(yán)肅性和真實(shí)性。3.下列屬于史家議論中的價(jià)值判斷的一項(xiàng)是（3分）（）A．六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）B．五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）C．身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（《過秦論》）D．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?。ā段宕妨婀賯餍颉罚?.請梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）5.根據(jù)材料內(nèi)容，請對如何閱讀歷史書籍提出三條建議。（6分）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成68題。乞丐（英）毛姆我在墨西哥韋拉克魯斯市中心廣場周邊的街道上閑逛，不時(shí)瞥一眼那些精巧的庭院，最后，在環(huán)繞廣場的拱廊里陰涼處坐下來，要了一杯酒。太陽把無情的烈焰拋灑在廣場上，耷拉著的椰子樹沾滿塵土，巨大的兀鷹不安地棲息其上，有時(shí)會突然降落地面，叼起幾片殘?jiān)葎颖恐氐某岚?，飛上教堂的塔頂。我已經(jīng)給完所有的零錢，只能對那些糾纏不清的乞丐頻頻搖頭，他們不給你片刻的安寧。報(bào)童硬要把那些濕漉漉的報(bào)紙賣給我，乞丐們苦苦哀求指望能得到點(diǎn)施舍……但是他們隨時(shí)留意著那個肥胖的警察，他會拿著皮帶突然沖過來，照著他們的頭或后背狠狠地抽上一鞭子。突然，我被一個乞丐吸引住了，他的頭發(fā)和胡子紅得耀眼，胡子亂蓬蓬的，衣服破爛不堪，勉強(qiáng)遮體，他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨頭，在饑餓的人群里他顯然最為可憐。他大約40歲，是唯一不開口說話的乞丐，甚至連手都不伸出來，只是凝視著你，讓人感到極其不自在，如果有人給他一個硬幣，他會向前一小步，伸出爪子一樣的手，拿過硬幣，也不說一聲謝謝，就木然地走開。他站在我面前，和他站在其他桌子前的時(shí)間一樣長，用悲涼的目光看著我。我還從來沒見過如此失魂落魄的人。他的外貌有種讓人恐懼的東西，神志看上去也不是很健全。我沒有什么好給他的，為了不讓他白等，我搖了搖頭。過了一段時(shí)間，他走開了。傍晚時(shí)，涼風(fēng)再次把我誘惑到了廣場上。不久，大量的人群從四周的街道擁入廣場，黑色的兀鷹尖叫著從人們的頭頂飛過，一旦發(fā)現(xiàn)有什么東西可以啄食，它們就會猛然墜落地面，再從人們的腳下急急忙忙地跑開。我又看到了那個紅發(fā)怪人，他沒有在我的桌前停留，我估計(jì)他還記得早晨沒能從我這里獲取分文，覺得再這么做沒有用，我在想他是不是個水手，一個英國人或者美國人，從船上開了小差，逐漸墮落到目前這種令人同情的狀況，他不見了。夜里醒時(shí)，不知道為什么，他衣衫襤褸的形象又出現(xiàn)在我的腦海里，我突然有種奇怪的感覺，覺得我曾經(jīng)見過他，但是我無法確定具體的時(shí)間和地點(diǎn)。我度過的第二天和第一天完全一樣，但我在守候紅發(fā)乞丐的到來，當(dāng)他站在我鄰近的桌子旁邊時(shí)，我仔細(xì)觀察著他?，F(xiàn)在我非常確信在哪里見過他，甚至認(rèn)識他。我不好意思上前招呼他，我為不能把他對上號而惱火，就像你在努力回想一個人的名字，那名字分明已經(jīng)在你的舌尖上，卻又一下子溜走了，這一天就這么慢慢地過去了。新的一天又到來了。他像往常一樣出現(xiàn)在廣場上，一聲不吭。他站在一張桌子跟前，離我兩張桌子遠(yuǎn)，無聲地懇求著。這時(shí)，我看見了那個警察，他偷偷繞過來，用皮帶照著紅發(fā)乞丐響亮地抽了一下，乞丐的身子一縮，但他既不抗議，也沒有表露出任何憎恨；他似乎已對這種鞭打的刺痛習(xí)以為常，他緩緩移動的身軀悄然融入降臨到廣場的暮色之中，然而這殘酷的一鞭卻抽醒了我的記憶，我突然想起來了。他肯定也認(rèn)出了我，因?yàn)檫@20年來我的外貌變化不大，這就是他從第一天早晨以后，就再也沒有在我桌前停留的緣故，我認(rèn)識他已經(jīng)有20年了。那時(shí)候我在羅馬過冬，每晚都去一個餐館用餐。餐館的?？投嗍且恍∪簛碜悦绹陀乃囆g(shù)院校學(xué)生。我們經(jīng)常在那里無休無止地爭辯著與文學(xué)和藝術(shù)有關(guān)的話題，他那時(shí)還是個大男孩，不會超過22歲；藍(lán)眼睛、直鼻梁、紅頭發(fā)，長得很討人喜歡。我記得他說曾在美國水果公司工作過，因?yàn)橄氤蔀橐幻骷遥艞壛四欠莨ぷ?。由于他過于傲慢，他在我們中間不怎么受歡迎，他覺得我們是一群可憐蟲，并對此直言不諱。他不給我們看他的作品，因?yàn)槲覀兊馁澴u(yù)對他來說毫無價(jià)值，對我們的批評他則報(bào)以嗤之以鼻的態(tài)度，他極其自負(fù)，為了成為一名作家，他放棄了一切，他那么自信，而這種自信也讓他的一些朋友受到感染。我回想起當(dāng)時(shí)他那種意氣風(fēng)發(fā)、精力充沛，對未來充滿信心以及目中無人的樣子。這不可能是同一個人。但是我確信這就是他。我起身去廣場尋找他，我對比著過去和現(xiàn)在的他，琢磨是什么讓他變成現(xiàn)在這種樣子，我怎么也想不到他會落到如此悲慘的境地。成百上千的年輕人帶著奢望投身艱難的藝術(shù)行業(yè)，但他們中的大部分最終接受了自己的平庸，并在生活中找到一處落腳之地，好讓自己不被餓死。這太可怕了，我問自己能幫他些什么，我繞著廣場走著，天色越來越暗，我擔(dān)心自己錯過了他，我經(jīng)過教堂時(shí)看見了坐在臺階上的他。我走到他跟前?！澳氵€記得羅馬嗎？”我說。他一動不動，也不回答我。他毫不在意我的存在，就像面前根本沒有我這個人，他看都不看我一眼，空洞的藍(lán)眼睛落在臺階底層那些為什么東西尖叫著爭作一團(tuán)的兀鷹身上。我不知道該做些什么，我從口袋里掏出一張黃色背面的紙幣，塞進(jìn)他手里。他看都沒看它一眼，然而他的手動了一下，像爪子一樣的細(xì)手指握緊紙幣，搓揉著，搓成一個小紙團(tuán)后把它移到拇指上，一下子彈到了空中，落到了聒噪的兀鷹中間。我下意識地轉(zhuǎn)過頭，就見一只兀鷹用嘴銜起它飛走了，兩只尖叫著的兀鷹緊隨其后。當(dāng)我回過頭來時(shí)，那個人已經(jīng)走掉了。我在韋拉克魯斯又待了三天，我再也沒有見到他。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．紅發(fā)乞丐之所以引起我的注意，除了他奇特的外貌，極為消瘦的身體，還有與眾不同的乞討方式，這一情節(jié)為下文的敘事張本。B．胖警察是作者有意安排的次要人物，他兇狠無情地用皮帶抽打、驅(qū)趕中心廣場上的乞丐，這寫出了乞丐們悲慘惡劣的生存環(huán)境。C．20年前意氣風(fēng)發(fā)的紅發(fā)青年現(xiàn)在卻以乞討為生，被警察欺辱也懶得抗議，這種反差意在暗示懶惰是導(dǎo)致他落魄潦倒的主要原因。D．“我”想幫助紅發(fā)乞丐的急切心情與紅發(fā)乞丐對“我”的漠視態(tài)度形成強(qiáng)烈對比，凸顯了兩人在人生追求、思維方式上的差異。7.文中多次寫到兀鷹，下面理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．開頭寫熾熱的廣場、耷拉著的椰子樹，讓人感到焦躁沉悶；而巨大兀鷹的出現(xiàn)，更強(qiáng)化了這種壓抑不安的感受。B．一群兀鷹爭搶著食物，韋拉克魯斯市中心廣場上的人們?yōu)樘铒柖亲佣鴦诼当疾?、四處乞討，二者?gòu)成映襯關(guān)系。C．兀鷹多次出現(xiàn)構(gòu)成這篇小說的暗線，與時(shí)間這條明線在文章結(jié)尾交匯在一起，將故事節(jié)推向高潮，意味深長。D．“扇動笨重的翅膀”“尖叫著爭作一團(tuán)”“聒噪”等描寫，既表現(xiàn)了兀鷹貪婪的特性，又融入了作者的情感態(tài)度。8.毛姆說：“講故事的人只需從自己的視角講他確定的事?！闭垞?jù)此簡要分析小說是如何敘述紅發(fā)乞丐故事的，并說說這樣寫有什么好處。（6分）二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成913題。材料一：張儀誑楚秦王欲伐齊，患齊、楚之從親，乃使張儀至楚，說楚王曰：“大王誠能聽臣，閉關(guān)絕約于齊，臣請獻(xiàn)商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶婦，長為兄弟之國?！背跽f而許之。群臣皆賀，陳軫獨(dú)吊。王怒曰：“寡人不興師而得六百里地，何吊也？”對曰：“不然。以臣觀之，商於之地不可得，而齊、秦合。齊、秦合則患必至矣！”曰：“有說乎？”對曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齊也。今閉關(guān)絕約于齊，則楚孤，秦奚貪夫孤國，而與之商於之地六百里？張儀至秦，必負(fù)王。是王北絕齊交，西生患于秦也。兩國之兵必俱至為王計(jì)者不若陰合而陽絕于齊使人隨張儀茍與吾地絕齊未晚也王曰愿陳子閉口毋復(fù)言以待寡人得地乃以相印授張儀，厚賜之。遂閉關(guān)絕約于齊，使一將軍隨張儀至秦。張儀佯墮車，不朝三月。楚王聞之，曰：“儀以寡人絕齊未甚邪？”乃使勇士宋遺借宋之符，北罵齊王。齊王狂大怒，折節(jié)而事秦，齊、秦之交合。張儀乃朝，見楚使者曰：“子何不受地？從某至某，廣袤六里?！笔拐吲?，還報(bào)楚王。楚王大怒，欲發(fā)兵而攻秦。陳軫曰：“軫可發(fā)口言乎？攻之不如因賂以一名都，與之并兵而攻齊。是我亡地于秦，取償于齊也。今王已絕于齊而責(zé)欺于秦，是吾合齊、秦之交而來天下之兵也，國必大傷矣！”楚王不聽，使屈匄帥師伐秦。秦亦發(fā)兵使庶長魏章?lián)糁?。春，秦師與楚戰(zhàn)于丹陽，楚師大?。粩丶资堪巳f，虜屈匄及列侯、執(zhí)珪七十余人，遂取漢中郡。楚王悉發(fā)國內(nèi)兵以復(fù)襲秦，戰(zhàn)于藍(lán)田，楚師大敗。韓、魏聞楚之困，南襲楚，至鄧。楚人聞之，乃引兵歸，割兩城以請平于秦?！睹献印氛撝唬夯蛑^“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄”。孟子曰：“是惡足以為大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道。得志，則與民由之；不得志，則獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是之謂大丈夫?！保ㄟx自《資治通鑒》第三卷，有刪改）材料二：屈原列傳（節(jié)選）明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀?，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及?！瓡r(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）9.下列各句中句式與例句相同的一項(xiàng)是（3分）（）例：見犯乃死，重負(fù)國A．皆為陛下所成就（《蘇武傳》）B．仁義不施而攻守之勢異也（《過秦論》）C．楚王悉發(fā)國內(nèi)兵以復(fù)襲秦，戰(zhàn)于藍(lán)田（《張儀誑楚》）D．還矢先王（《五代史?伶官傳序》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．兩國之兵必俱至/為王計(jì)者/不若陰合而陽絕于齊/使人隨張儀/茍與吾地/絕齊未晚也/王曰/愿陳子閉口/毋復(fù)言/以待寡人得地B．兩國之兵必俱至/為王計(jì)者不若陰合/而陽絕于齊/使人隨張儀茍與/吾地絕齊未晚也/王曰/愿陳子閉口毋復(fù)言/以待寡人得地C．兩國之兵必俱至為王/計(jì)者不若陰合/而陽絕于齊/使人隨張儀/茍與吾地/絕齊未晚也/王曰/愿陳子閉口毋復(fù)言/以待寡人得地D．兩國之兵必俱至為王/計(jì)者不若陰合/而陽絕于齊使人隨/張儀茍與吾地/絕齊未晚也/王曰/愿陳子閉口/毋復(fù)言/以待寡人得地11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．面對秦國主動向楚國示好，請求楚國與齊國絕交的提議，陳軫頭腦冷靜，洞察了其中的陰謀，勇敢地向楚王陳述自己的意見。B．楚王因?yàn)樨澬”阋?，利令智昏，痛失齊、楚交好的大局，導(dǎo)致最后陷入四處受敵、被迫割地向秦求和的不利境地。C．孟子認(rèn)為為了秦國的大一統(tǒng)事業(yè)，張儀能屈能伸，盡了自己最大的努力，順利實(shí)現(xiàn)了分化齊、楚兩國的目的，稱得上是真正的大丈夫。D．張儀回國后故意不上朝，吊足了楚王的胃口，楚王卻一錯再錯，派人辱罵齊王，把昔日的盟友齊國推向了秦國的懷抱。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）軫可發(fā)口言乎？攻之不如因賂以一名都，與之并兵而攻齊。（2）張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。”13.陳軫為什么會認(rèn)為秦國不會給楚國商於之地？（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成1415小題。病起書懷①陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾②。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！咀ⅰ竣俦驹娪诖疚跞辏?176）四月作于成都。詩人在被免去參議官之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后寫了此詩。②和鑾：同“和鸞”。古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱“和”，掛在軛首或車架上稱“鑾”。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首聯(lián)敘事、點(diǎn)題，“病骨”“紗帽寬”“孤臣”生動地塑造出了一個病體瘦弱、客居江邊的詩人形象。B．頷聯(lián)為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”意思相近。C．頸聯(lián)中“廟社”和“和鑾”皆用了比喻的修辭手法，“廟社”指宗廟和社稷，喻國家，“和鑾”喻南宋皇帝。D．本詩和《書憤》均作于陸游閑居之時(shí)，本詩從衰病起筆，《書憤》緊扣“憤”字，抒發(fā)自身感懷。15.本詩和《書憤》尾聯(lián)都化用了《出師表》的典故，但借以表達(dá)的意思和情感均有不同，請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(10分)（1）《屈原列傳》中運(yùn)用對比手法，從文辭和內(nèi)涵角度對屈原創(chuàng)作進(jìn)行評價(jià)的句子是“，”。（2）孟子早就有過“生于憂患而死于安樂”的警示，歐陽修在《五代史伶官傳序》中再次表達(dá)了這樣的意思：“，”。（3）《李憑箜篌引》中運(yùn)用比喻的修辭手法直接描摹音樂的詩句：“，”。（4）高適《燕歌行》中，“，”。兩句通過描寫思婦和征夫分別后對對方的思念，從側(cè)面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。（5）《過秦論》中，寫陳涉高舉義旗之后，天下人紛紛響應(yīng)，蜂擁而至的句子是：“，”。三、語言文字運(yùn)用（19分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面1719小題。在中國各種藝術(shù)形式中，篆刻是一個_______的門類。篆刻是從實(shí)用印章的應(yīng)用中發(fā)展而來的，中國的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽，到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味，印章不再局限于用來昭示身份與權(quán)力，而是通過鐫刻人名字號，齋館名稱、成語警句等來表達(dá)情趣志向，印章也就超越實(shí)用功能，成為文人表達(dá)自己審美追求的獨(dú)特方式。中國印章藝術(shù)由此實(shí)現(xiàn)了一次完美的升華——演變?yōu)橹袊幕赜械淖趟囆g(shù)。明清時(shí)期，眾多_______的藝術(shù)家在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解，再加上他們對印面布局的精心設(shè)計(jì),對各種刀法的熟練掌握,篆刻藝術(shù)迅速走向成熟并孕育出_______的流派風(fēng)格。篆刻藝術(shù)的發(fā)展及成就，使印章成為與中國畫、中國書法緊密結(jié)合的藝術(shù)形式，同時(shí)也是中國畫和書法作品中_______的組成部分。17.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.別具匠心才思敏捷異彩紛呈彌足珍貴B.別具匠心才華橫溢奇光異彩不可或缺C.十分獨(dú)特才華橫溢異彩紛呈不可或缺D.十分獨(dú)特才思敏捷奇光異彩彌足珍貴18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味B.由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味C.文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味D.文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味19.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）A.我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊！B.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。C.他們除了在絕望中寄人籬下——流落他鄉(xiāng)——悲憤自戕之外，也就沒有別的結(jié)局可循。D.你永遠(yuǎn)那么青翠挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色，刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人的革命精神。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成2021題。日常生活中，音樂無處不在，它不僅可作為娛樂形式，①。澎湃的音樂能鼓舞人心，振奮精神，激蕩心靈，而悠揚(yáng)的音樂能撫慰人心，引起共鳴，治愈心靈。其實(shí)，音樂遠(yuǎn)不止這些作用，它還能治療身體和心理疾病，醫(yī)學(xué)上稱為“音樂療法”。②，可以追溯到公元前6世紀(jì)。古希臘著名哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯不僅發(fā)明了七聲音階，還從優(yōu)美的弦樂聲中意識到，聆聽音樂可以使人達(dá)到內(nèi)在“精神和諧”的狀態(tài)，有助于治療精神疾病。因此，畢達(dá)哥拉斯也被認(rèn)為是音樂療法的創(chuàng)始人。對人體而言，音樂能夠喚起并調(diào)節(jié)情緒和情感，③。在心理方面，音樂可影響人的情緒和行為，以情導(dǎo)理，調(diào)攝情志，恢復(fù)心理平衡；在生理方面，音樂可調(diào)節(jié)心率、血壓和呼吸頻率等，起到鎮(zhèn)靜、降壓等作用。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，愉悅的音樂可刺激大腦分泌多巴胺，減輕心血管疾病患者的抑郁癥狀，也能起到一定的緩解焦慮情緒。不過，音樂療法并非單純聽音樂，而需要科學(xué)、系統(tǒng)地運(yùn)用音樂的特質(zhì)對人體產(chǎn)生影響。因此，治療過程需要專業(yè)的音樂治療師進(jìn)行引導(dǎo)。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過13個字。（6分）21.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）四、寫作（60分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“醬香拿鐵”火了，茅臺和瑞幸的跨界合作取得了巨大成功。有人說我們要做勇敢的“跨界者”，也有人說我們要做兀兀窮年（兀兀：勞苦的樣子；窮年：終年。一年到頭辛苦勞動，勤勞不懈。）做好一件事的“守界者”。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。蘭州一中202320241學(xué)期期末考試答題卡（高二語文）姓名班級選擇題（每題3分，用選擇題（每題3分，用2B鉛筆填涂）非選擇題（用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書寫）請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效！請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效！請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效！0101[A][B][C][D]07[A][B][C][D]14[A][B][C][D]02[A][B][C][D]09[A][B][C][D]17[A][B][C][D]03[A][B][C][D]10[A][B][C][D]18[A][B][C][D]06[A][B][C][D]11[A][B][C][D]19[A][B][C][D]4.4.（4分）5.5.（6分）88.（6分）請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效！12.（12.（8分）(1)(2)請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效！1313.（4分）115.（6分）116.（10分）（1），。，。，。，。，。220.（6分）①②③2121.（4分）請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效！22.寫作22.寫作（60分）蘭州一中202320241學(xué)期高二年級期末考試試題語文參考答案1．D【解析】本題考查篩選并辨析信息的能力。A.“被沈約故意曲解”錯誤，原文是“隨著歷史形勢的發(fā)展、變化，‘齊大非耦’在南朝大史學(xué)家沈約那里成為嚴(yán)格區(qū)分士庶階層的思想武器，他曾以此激烈抨擊士族王源將女兒嫁入寒門之舉”，只是因?yàn)檎撜呱畹臅r(shí)代不同，對歷史事實(shí)會有不同的看法，并非“故意曲解”。B.“與歷史發(fā)展規(guī)律相符，體現(xiàn)了其見識之高”有誤，文中未提及。原文表述是“據(jù)此，范曄對東漢的歷史走向提出了一種假設(shè)……史學(xué)家運(yùn)用歷史知識對既成事實(shí)做出假設(shè)，是史學(xué)服務(wù)于社會的一條重要路徑。當(dāng)然，史家議論是否能夠與歷史發(fā)展規(guī)律相符，這還要取決于史家本身見識的高下”，并非贊揚(yáng)范曄見識高。C.“最早”錯誤，原文為“較早”。2．C【解析】本題考查篩選并辨析信息的能力。C.“由此可見歷史是無法重新認(rèn)識和重新評價(jià)的”錯誤，由下文司馬遷以證實(shí)精神審度歷史文獻(xiàn)可知選項(xiàng)表述錯誤。3．B【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。首先結(jié)合“價(jià)值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性”來理解什么是“價(jià)值判斷”。A、C、D項(xiàng)是事實(shí)判斷，均屬于總結(jié)史實(shí)。B.“尚不覺寤而不自責(zé)，過矣”是對項(xiàng)羽的批判，屬于價(jià)值判斷。4．①首先闡明對歷史事實(shí)做出判斷（史家議論）的意義。②接著以“齊大非耦”為例，論證評論者所處的時(shí)代影響著對歷史事實(shí)的判斷（史家議論）。③然后闡釋史家議論的兩個基本維度：事實(shí)判斷和價(jià)值判斷。④最后指出史家議論當(dāng)以事實(shí)判斷為先。5．①結(jié)合歷史時(shí)代、現(xiàn)實(shí)時(shí)代。②要有質(zhì)疑、審慎的態(tài)度，對史家議論不盲從。③選擇書籍時(shí)，要注重真實(shí)性、啟示性、嚴(yán)肅性。6．C【解析】“懶惰是導(dǎo)致他落魄潦倒的主要原因”錯誤。從小說描寫乞丐20年前的情況以及他乞討不開口，最后把紙幣扔掉的情節(jié)來看，導(dǎo)致他落魄潦倒的主要原因是他的性格，依文句“他過于傲慢”“極其自負(fù)”“不受歡迎”“不肯接受平庸”得出，導(dǎo)致他落魄潦倒的主要原因是傲慢自負(fù)的性格，而非懶惰。7．C【解析】“兀鷹多次出現(xiàn)構(gòu)成這篇小說的暗線”“將故事情節(jié)推向高潮”錯誤，兀鷹不是小說描寫的重點(diǎn)，只是環(huán)境描寫的一部分，構(gòu)不成暗線；文章寫了兀鷹最后出現(xiàn)在小說結(jié)尾，乞丐空洞的眼神落在爭搶的兀鷹上，以及他拒絕憐憫后，兀鷹銜紙幣飛走了的情境，得出作者寫兀鷹是為了烘托或襯托出他傲慢自負(fù)的性格，而非推動情節(jié)。8．①敘述視角獨(dú)特，借助第一人稱有限視角“我”的所見所聞來講述，給讀者以真實(shí)感；②敘述順序巧妙，文中插敘了紅發(fā)乞丐20年前的故事，豐富了人物形象，使小說情節(jié)緊湊；③結(jié)尾別具匠心，以“我再也沒有見到他”收束全篇，留下空白，含蓄蘊(yùn)藉又耐人尋味；④敘述節(jié)奏張弛有度，敘述時(shí)在局部空間和時(shí)間上放慢或加快，傳遞出作者對人物的認(rèn)識和態(tài)度，以及隱藏其中的哲思。（答對任意三點(diǎn)得滿分）9.A【解析】例句：被動句，“見”，表被動。句意：受到侮辱才去死，更對不起國家！A．“為……所”，表被動，被動句。句意：都是被皇帝栽培提拔起來的。B．“仁義不施”，賓語前置句，正常語序?yàn)椤安皇┤柿x”。句意：就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿莅l(fā)生了變化啊。C．“戰(zhàn)于藍(lán)田”，狀語后置，正常語序?yàn)椤坝谒{(lán)田戰(zhàn)”。句意：于是楚懷王調(diào)遣全部國內(nèi)兵力，去深入的攻打秦國，在藍(lán)田打仗。D．“還矢先王”，省略句，應(yīng)為“還矢（于）先王”；句意：把箭交還到晉王的靈座前。10.A【解析】句意：“兩國軍隊(duì)必定會到（聯(lián)合夾攻），為您考慮，不如我們暗中與齊國仍舊修好而只表面上絕交，派人隨張儀回去。如果真的割讓給我們土地，再與齊國絕交也不晚?！背跽f：“請你陳先生閉上嘴巴，不要再說話了，等著看我去接收大片土地吧！”“兩國之兵必俱至”“為王計(jì)者”，兩句主語不一致，必須斷開，由此排除CD；“與”與“吾地”動賓結(jié)構(gòu)，其間不可斷開，由此排除B。11.【解析】C“孟子認(rèn)為……稱得上是真正的大丈夫”錯。根據(jù)“是惡足以為大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道。得志，則與民由之；不得志，則獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是之謂大丈夫”可知，孟子不認(rèn)為張儀是真正的大丈夫。12.①我可以開口說話嗎？攻打秦國還不如趁機(jī)用一座大城市的代價(jià)去收買它，與秦國合力攻打齊國。②張儀知道后，就說：“用一個張儀來抵當(dāng)漢中之地，我請求前往楚國?！薄窘馕觥竣佟把浴?，說話；“因”，趁機(jī)；“賂以一名都”，狀語后置，正常語序?yàn)椤耙砸幻假T”。②“聞”，知道；“當(dāng)”，抵當(dāng)；“如”，前往。13.①陳軫對各國關(guān)系認(rèn)識深刻，意識到秦國的真正目的是讓楚國失去齊國的支持從而削弱楚國；②而被削弱后的楚國變得孤立無援，即便秦國不割讓土地，楚國也無能為力?！窘馕觥坑伞胺蚯刂灾爻?，以其有齊也”可知，陳軫對各國關(guān)系認(rèn)識深刻，意識到秦國的真正目的是讓楚國失去齊國的支持從而削弱楚國；由“今閉關(guān)絕約于齊，則楚孤，秦奚貪夫孤國，而與之商於之地六百里？”可知，而被削弱后的楚國變得孤立無援，即便秦國不割讓土地，楚國也無能為力。參考譯文：（一）張儀誑楚秦王想征伐齊國，又擔(dān)心齊國與楚國合縱相親，便派張儀前往楚國，游說楚王說：“大王如果能聽從我的建議，與齊國廢除盟約，斷絕友好往來，我可以向楚國獻(xiàn)上商、於兩個地方的六百里土地，讓秦國的美女來做侍奉您的妾婢，秦、楚兩國互通婚姻，就能永遠(yuǎn)結(jié)為睦鄰友好關(guān)系了?！背跏指吲d，答應(yīng)了張儀的建議。群臣都前來祝賀，只有陳軫表示哀痛。楚王憤怒地問：“我不派一兵一卒卻得到六百里土地，你有什么可哀痛的呢？”陳軫回答：“您的想法不對。依我來看，不但商於的土地不會到手，反而齊國、秦國卻會聯(lián)合起來。齊國、秦國一旦聯(lián)合，楚國就會有禍?zhǔn)掳l(fā)生了！”楚王問：“你有什么可解釋的呢？”陳軫回答到：“秦國重視楚國的原因，就是我們有齊國作盟友。現(xiàn)在我們?nèi)绻c齊國毀掉盟約、斷絕交往，楚國便被孤立了，秦國又怎么會偏愛一個孤立無援的國家而白送給它商於六百里地呢？張儀回到秦國以后，一定會背棄對您的許諾。那時(shí)大王在北面就會與齊國斷交，在西面與秦國生出仇怨。齊秦兩國軍隊(duì)必定會（聯(lián)合夾攻），為您考慮，不如我們暗中與齊國仍舊修好，只在表面上與他們絕交，派人跟隨張儀回去。如果真的割讓給我們土地，我們再與齊國絕交也不晚?！背跽f：“請你閉上嘴，不要再說話了，等著看我去接收大片土地吧！”于是楚王把國相大印授給張儀，又重重賞賜他。隨后下令與齊國毀約斷交，派一名將軍同張儀前往秦國。張儀回國后，假裝從車上跌下，三個月不上朝。楚王聽說后，自語道：“張儀是不是覺得我與齊國斷交做得還不夠？”便派勇士宋遺借了宋國的符節(jié)，北上到齊國去辱罵齊王。齊王大怒，立即降低身份去討好秦國，齊國、秦國于是和好。這時(shí)張儀才上朝，見到楚國使者說：“你為何還不去接受割地？從某處到某處，有六里見方。”使者很憤怒，回國報(bào)告了楚王。楚王勃然大怒，想發(fā)兵攻打秦國。陳軫說：“我可以開口說話嗎？攻打秦國還不如趁機(jī)用一座大城的代價(jià)去收買它，與秦國合力攻打齊國，這樣我們從秦國失去的土地，還可以在齊國得到補(bǔ)償?，F(xiàn)在大王您已經(jīng)與齊國斷交，又去質(zhì)問秦國的欺騙行為，這是我們促使齊國、秦國和好而招來天下的軍隊(duì)了，國家一定會有大損失！”楚王仍然不聽他的勸告，派屈匄率軍隊(duì)征討秦國。秦國也任命魏章為庶長之職，起兵迎擊。春季，秦、楚兩國軍隊(duì)在丹陽大戰(zhàn)，楚軍大敗，八萬甲士被殺，屈勾及以下的列侯、執(zhí)珪等七十多名官員被俘。秦軍乘勢奪取了漢中郡。楚王又征發(fā)國內(nèi)全部兵力再次襲擊秦國，在藍(lán)田決戰(zhàn)，楚軍再次大敗。韓、魏等國見楚國危困，也向南襲擊楚國，直達(dá)鄧。楚國聽說了，只好率軍回救，割讓兩座城向秦國求和。孟軻論述說：有人說：“張儀、公孫衍難道不是大丈夫嗎？他一怒而使各國恐懼，安居時(shí)又能使兵火息滅?！泵陷V說：“那豈能稱得上大丈夫！君子處世堂堂正正，行天下之正道，得志便帶領(lǐng)百姓，同行正道，不得志便潔身自好，獨(dú)行正道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這才能算得是大丈夫?！埃ㄟx自《資治通鑒》第三卷，有刪改）14.C【解析】“頸聯(lián)中‘廟社’和‘和鑾’皆用了比喻的修辭手法”錯，是借代。“廟社”指宗廟社稷，借代國家、朝廷?！昂丸帯蓖昂望[”，詩中代指君主御駕親征，收復(fù)祖國河山的景象。故選C。15．《病起書懷》尾聯(lián)的意思是，諸葛亮北定中原之志的《出師表》古今傳誦，詩人夜半時(shí)分依然挑燈細(xì)讀。蘊(yùn)含詩人即便生病遠(yuǎn)謫依然渴盼收復(fù)山河，使國家統(tǒng)一的愛國之情?！稌鴳崱肺猜?lián)的意思是，諸葛亮的《出師表》名傳后世，千年以來有誰能跟諸葛亮相提并論呢？表達(dá)詩人渴望自己能像諸葛亮一樣率軍北伐、報(bào)效國家的希冀與壯志難酬的悲憤。譯文:病體虛弱消瘦，以致紗帽帽沿都已寬松，不受重用只好客居在與之相隔萬里的成都江邊。職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，即使事情已經(jīng)商定，也要等到有了結(jié)果才能完全下結(jié)論。希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。16.（1）《屈原列傳》中運(yùn)用對比手法，從文辭和內(nèi)涵角度對屈原創(chuàng)作進(jìn)行評價(jià)的句子是“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)”。（2）孟子早就有過“生于憂患而死于安樂”的警示，歐陽修在《五代史伶官傳序》中再次表達(dá)了這樣的意思：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！保?）《李憑箜篌引》中運(yùn)用比喻的修辭手法直接描摹音樂的詩句：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！保?）高適《燕歌行》中，“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”兩句通過描寫思婦和征夫分別后對對方的思念，從側(cè)面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。（5）《過秦論》中，寫陳涉高舉義旗之后，天下人紛紛響應(yīng)，蜂擁而至的句子是：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。17.C【解析】①別具匠心：另有一種巧妙的心思（多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思）。十分獨(dú)特：強(qiáng)調(diào)事物獨(dú)一無二、與眾不同的品性。句中用于修飾“門類”，強(qiáng)調(diào)這種門類的獨(dú)特，而非“篆刻”技藝的精巧