第38講歐洲的思想解放運動課件

整體感知英國資產(chǎn)階級革命美國獨立戰(zhàn)爭法國大革命資本主義制度確立資本主義萌芽新航路開辟早期殖民擴張全球聯(lián)系的建立資本主義的發(fā)展文藝復興宗教改革科學革命啟蒙運動舊制度阻礙發(fā)展思想解放運動資產(chǎn)階級革命資本主義的擴展資產(chǎn)階級革命和資本主義制度的確立一輪復習第38講歐洲的思想解放運動

——人文主義的發(fā)展課程標準：通過了解文藝復興、宗教改革、啟蒙運動與資產(chǎn)階級革命的歷史淵源，認識資產(chǎn)階級革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實現(xiàn)。

第十一單元走向整體的世界和資本主義制度的確立時間全國卷地方卷2021【乙】33人文主義【浙江】1月·17·人文主義【湖北】12·人文主義【山東】12·啟蒙思想

【江蘇】13·人文主義【浙江】6月·17·啟蒙思想【廣東】11·科學家2022【乙】33人文主義思想的廣泛傳播【重慶】12·自然科學興起及啟蒙運動影響【浙江】1月·17·人文主義

【湖北】12·人文主義【山東】12·啟蒙思想

【廣東】11·科學家【江蘇】13·人文主義重視現(xiàn)實世界【浙江】6月17·啟蒙思想2023【湖南】13·文藝復興強調人的個性【浙江】13·人文主義考情掃描考察傾向：人文主義的演變歷程，不同時期人文主義的內涵，概括同時期中外思想家的主張。以人為本、文明傳承、中外交流、科技進步依然是高考考查的熱點。歐洲的思想解放運動——人文主義的發(fā)展一、人文主義的起源——古希臘公元前5C二、人文主義的湮滅——中世紀神權至上，壓制人性三、人文主義的再生——文藝復興，解放人性四、人文主義的發(fā)展——宗教改革，因信稱義五、人文主義的成熟——啟蒙運動，理性主義西歐人文主義的發(fā)展人文主義：狹義是指文藝復興時期的一種思潮；廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。人文主義核心是關心人，以人為本，重視人的價值，反對神性對人性的壓制。提倡追求自由、追求真理，反對盲從迷信的愚昧思想。西方人文主義精神的發(fā)展歷經(jīng)了由低級到高級、由感性到理性的變化，不同時期的人文精神具有不同的內涵。一、人文主義的起源——古希臘公元前5C材料一“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認識不了的，問題是晦澀的，人生是短促的?！?/p>

——智者學派普羅泰戈拉材料一表明普羅泰格拉對神靈持何態(tài)度？分析其產(chǎn)生的社會根源。態(tài)度：懷疑神靈。社會根源：古希臘奴隸制工商業(yè)的繁榮；雅典奴隸制民主政治的發(fā)展。蘇格拉底：認識你自己；美德即知識；有思想力的人是萬物的尺度。柏拉圖：“理想國”，追求智慧、正義、理性。亞里士多德：真理高于一切、人是自然界最高級的。二、人文主義的湮滅——中世紀神權至上，壓制人性材料二：中世紀神學觀念：原罪說：亞當、夏娃偷吃禁果，證明肉體是罪惡的王國。上帝將其逐出伊甸園，罰其在滿是荊棘和蒺藜的大地上終身勞苦。贖罪說：人間不是幸福，人只有抑制自己的情欲和歡樂，懺悔錯誤，走完人生痛苦的歷程，才能接近上帝，獲得永恒的幸福。來世說：人本身是鄙賤的，應該消極處世，把一切寄托于來世。依據(jù)材料二結合所學，哪些詞匯可以反映中世紀人們的主要精神狀態(tài)?禁欲苦行壓抑人性神權至上麻木順從愚昧迷信人是神的附屬期望來世三、人文主義的再生——文藝復興，解放人性概念14～17世紀正在形成中的資產(chǎn)階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)動的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動。實質創(chuàng)立符合資產(chǎn)階級需要的新文化背景①根本原因：資本主義萌芽的出現(xiàn)，新興資產(chǎn)階級維護自身利益的需要。②文化基礎：意大利匯集了眾多人才，保留了古希臘、羅馬文化的大量遺存。③天主教會的封建神學對人性的壓制。④中國的造紙術和印刷術的傳入。精神內核

人文主義①以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴；②反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性；③重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活；④提倡探索人與自然的奧秘。斗爭矛頭宗教神學世界觀主要成就(1)“文學三杰”:但丁：文藝復興的先驅，代表作《神曲》。薄伽丘：代表作《十日談》，開辟歐洲近代短篇小說的先河。彼特拉克：代表作《歌集》，“人文主義之父”。(2)“美術三杰”:達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾(3)15世紀后期擴展：英國的莎士比亞，代表作品《哈姆雷特》《李爾王》等影響積極：①促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，推動新航路的開辟；②沖擊了天主教神學，促進人性和思想的解放，為啟宗教改革和蒙運動打下思想基礎；③推動文學藝術的繁榮和近代自然科學的產(chǎn)生與發(fā)展。消極：①局限于上層社會和知識階層；②對人文主義的過度推崇，造成個人私欲的膨脹和泛濫；三、人文主義的再生——文藝復興，解放人性諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由突破了中世紀呆板僵硬的風格，描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物的內心世界體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念深化理解恩格斯說：“文藝復興這個名字沒有把這個時代充分表達出來?！逼浜x是

A.它沒有把古代希臘羅馬的文化全部復興出來B.它沒有將古代文化古為今用C.它沒有準確揭示這場運動的實質D.它只是打著“復興古典文化”旗號文藝復興的實質是什么？為什么要打著借助古希臘古羅馬文化的旗號?實質：資產(chǎn)階級發(fā)動的思想解放運動，為了創(chuàng)立符合資產(chǎn)階級需要的新文化。原因：①天主教會壟斷文化；②新興資產(chǎn)階級力量弱小，無力與封建腐朽的教會正面沖突。③古代希臘羅馬文化有深厚的人文精神，有利于反對封建神學。作品鑒賞達·芬奇《蒙娜麗莎》即使我身處果殼之中我仍以為自己是宇宙之王——莎士比亞作品鑒賞圖1《圣母子》圖4米開朗琪羅《大衛(wèi)》

圖2《司教安東尼·奧索》中世紀文藝復興根據(jù)以下藝術作品，說說兩個時期藝術的差別圖1眼神呆板，與孩子之間沒有交流，感受不到母愛；圖2用服裝掩蓋肉體，神情頹廢。圖3明快的顏色，溫柔的眼神，凸顯母性的光輝；圖4展示身體之美，人的力量與智慧。圖3拉斐爾《圣母子》材料在文藝復興時期的宗教繪畫中，人性與神性不是對立的存在，而是和諧地統(tǒng)一。這種情形在意大利后三杰：達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾那里達到了完美的轉變和實現(xiàn)。他們的每一幅作品都力圖將神性提升人性，從人性發(fā)掘神性，從而也將文藝復興推向了鼎盛。如圖是拉斐爾的《椅中圣母》。結合時代特征和材料信息，對拉斐爾的《椅中圣母》進行解讀。（12分）示例：意大利首先出現(xiàn)資本主義萌芽，資產(chǎn)階級面對天主教會壓抑人性的統(tǒng)治，掀起了文藝復興運動。拉斐爾的《椅中圣母》正是這一時期的杰出代表。畫中的圣母神情質樸，充滿人母的慈愛，圣母懷中的圣子、旁邊的小天使同樣充滿了人性的可愛與自然。該畫作反映了文藝復興時期，反對宗教神學束縛，追求人的現(xiàn)世幸福和個人主義的人文主義思想。另一方面，這一時期資產(chǎn)階級力量尚未壯大，以及出于對上帝的信仰，拉斐爾等人的繪畫往往借用宗教形式表達人性和世俗生活，體現(xiàn)了人性與神性的和諧統(tǒng)一。四、人文主義的發(fā)展——宗教改革，因信稱義材料1：文藝復興的影響側重于知識分子,而“宗教改革”享受到了“文藝復興”所開拓出來的人文主義的影響…把歐洲人民的覺悟,提高了一步。

——陳樂民《歐洲文明十五講》

概念宗教改革是16世紀歐洲資產(chǎn)階級在宗教外衣掩飾下，反封建統(tǒng)治和羅馬神權統(tǒng)治的思想政治運動，也是各國反對天主教會的社會運動。背景①經(jīng)濟：天主教會阻礙西歐資本主義發(fā)展；②思想：文藝復興解放思想，沖擊天主教會權威；③政治：西歐王權強化，民族國家逐步形成；④導火線：1517年教皇兜售贖罪券。四、人文主義的發(fā)展——宗教改革，因信稱義內容①核心是“因信稱義”、信仰得救。（人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式，天主教主張“因行稱義”）②上帝面前人人平等。③建立民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動，簡化宗教儀式。影響（1）思想：沖擊神權統(tǒng)治，進一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義；（2）經(jīng)濟：有利于歐洲資本主義的成長；（3）政治：推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。標志：1517年，德意志馬丁·路德撰寫了《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕。素養(yǎng)提升從歷史解釋的視角分析宗教改革體現(xiàn)的人文精神(1)“因信稱義”徹底否定了教皇和羅馬天主教會的至上權威，肯定了個人在宗教信仰中的主體地位和作用，具有鮮明的個人自由和個性解放的人文主義色彩。(2)以《圣經(jīng)》和個人內在信仰的權威否定教會特權和等級制度，確定了個人宗教信仰平等的權利。(3)馬丁·路德要求建立獨立自主的德意志民族教會，實際上是把人文主義關于民族自由的理想進一步推向政治現(xiàn)實。(4)宗教改革最突出的影響在于成功運用了人文主義的世俗精神創(chuàng)造出新教倫理，把人的心靈從罪的折磨、來世拯救和教廷束縛中解脫出來，使世俗生活與世俗人生煥發(fā)出勃勃生機。四、人文主義的發(fā)展——宗教改革，因信稱義擴展：西歐其他一些國家也進行宗教改革，建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文教和英國的國教影響最大。英國的國教1534年，英國頒布《至尊法案》，規(guī)定國王是英國教會的首腦，建立民族教會——英國國教。至此，擺脫羅馬教廷的控制，王權與教權合一，建立起國王的專制統(tǒng)治?；浇?世紀1054東正教（拜占庭帝國、沙皇俄國）天主教16世紀新教（路德教、加爾文教、英國國教）天主教

真題訓練（2020·全國Ⅲ卷高考·32）1549～1560年，約4776名法國逃難者進入加爾文派控制下的日內瓦，其中1536人是工匠。他們將技術和資金由奢侈品行業(yè)投入普通的鐘表業(yè)，日內瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。這反映出，當時()A．人文主義傳播緩和了社會矛盾B．經(jīng)濟發(fā)展不平衡促進技術轉移C．工匠精神決定了城市生活面貌D．宗教改革助推日內瓦經(jīng)濟發(fā)展

真題訓練(2021·山東卷,11)文藝復興時期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態(tài)度,并追求現(xiàn)世幸福和享樂,西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而,二者卻又共同推動了西歐從中世紀向近代社會的過渡。這是因為他們都()A.重新審視人,沖破了傳統(tǒng)的束縛B.提升了新興資產(chǎn)階級的政治地位C.反對神學,重構了人與神的關系D.沉重打擊了羅馬天主教會的統(tǒng)治

真題訓練（2022·重慶高考·12）在16世紀的新教地區(qū)，每個面包匠和燭臺制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨自研究它，得出自己的結論，而不必擔心在火刑柱上被燒死。這現(xiàn)象揭示出當時（）A.貴族失去宗教特權B.傳統(tǒng)的懲戒方式已被廢除C.平民引領宗教改革D.天主教會思想專制遭削弱五、人文主義的成熟——啟蒙運動，理性主義(一)背景：材料1：“宗教改革”后，舊教和新教的斗爭廝殺甚至戰(zhàn)爭，在各個國家都有，特別在法國尤其嚴重。十七八世紀的歐洲，神學還占據(jù)著相當?shù)牡匚??！悩访瘢骸稓W洲文明十五講》

材料3：牛頓在1687年發(fā)表了一部名著《自然哲學的數(shù)學原理》……在牛頓的啟發(fā)下，啟蒙思想家們力圖發(fā)現(xiàn)支配人事及社會的永恒的法則。

——齊思和等主編《世界史》材料2：路易十四：“朕即國家”。路易十六：“因為我想這樣做，這就合法?！庇⑼跽材肥恳皇佬Q：“上帝直接賦予了世襲君主以神圣不可侵犯的最高權力，人民的全部義務就是無抵抗的服從?！薄獏嵌髟＃骸段鞣秸嗡枷胧氛摷罚?）經(jīng)濟：西歐資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展；（2）階級：新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權和教會的束縛；（3）思想：文藝復興、宗教改革進一步解放思想；（4）科學：自然科學的發(fā)展，提供了銳利的武器。五、人文主義的成熟——啟蒙運動，理性主義（二）概況1.含義：“啟蒙”一詞，法文原意為光明、智慧。啟蒙運動就是以理性和科學的光芒，驅散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗，照亮人們精神世界的思想解放運動。2.性質：17、18世紀歐洲資產(chǎn)階級在思想領域里展開的反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動。3.精神內核：“理性”，強調獨立思考與自主精神、相信科學、不迷信權威。4.發(fā)展歷程：①強調獨立思考和自主精神,認為判斷是非的標準是理性；②反對封建專制（王權）及宗教思想體系（教權），主張?zhí)熨x人權，民主法制，建立資產(chǎn)階級理性王國。17世紀發(fā)源：英國霍布斯、洛克18世紀中心：法國伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭18世紀后期高潮：歐洲其他國家和北美亞當斯密、康德時期國家代表人物主要主張17C英國洛克、霍布斯高潮18C法國孟德斯鳩伏爾泰盧梭擴張18C后期英國亞當?斯密德國康德（三）代表人物及思想主張?zhí)岢隽⒎?、行政權和外交權應分屬不同部門掌握《論法的精神》；三權分立（制衡）《哲學通信》《路易十四時代》①天賦人權、自由平等，反對專制，批判天主教會；②君主立憲制

我不同意你說的每一句話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。《社會契約論》；①社會契約；②天賦人權（自由、平等）；③主權在民和直接民主制（主張民主共和制）④認為人類不平等根源是財產(chǎn)的私有“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”；主張自由競爭。

政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下。啟蒙思想集大成者；獨立思考，理性判斷；（人非工具）；民主、自由、平等（要自由也要自律）；

……要有勇氣運用你自己的理智！知識拓展1.天賦人權說：就是人在自然狀態(tài)下就已經(jīng)享有的權利；又稱“自然權利”，即“人生而自由平等”。2.社會契約論：人們讓渡部分自然權利，訂立一種契約以建立足以保障自然權利的國家和政府。如果統(tǒng)治者違背契約，人民有權推翻政府再重新建立國家和政府。3.人民主權說：又稱主權在民。國家的一切權力來源于人民，每個公民都享有參與國家管理的平等權利。4.三權分立學說：國家權力分為立法權、司法權和行政權，以實現(xiàn)權力的制約與平衡。由孟德斯鳩提出，繼承發(fā)展自洛克的分權學說5.法治學說：法律是理性的體現(xiàn)；法律至上；法律面前人人平等。6.君主立憲：君主的無限權力受到制約，與君主專制相對。7.共和主義：共和即最高權力由多人共同行使，實現(xiàn)權力的制約與平衡。國家元首不是君主，由選舉產(chǎn)生且有一定任期。啟蒙運動重要概念解讀思考：啟蒙思想家們的思想主張的共同點有哪些？⑴共同點：①都以理性為武器，反對專制主義、教權主義和封建特權。②都主張“主權在民”“天賦人權”,追求政治民主、權利平等和個人自由,強調人的價值和尊嚴③都主張實行法治，為未來的資產(chǎn)階級政權設計了藍圖。(2021·湖南卷,13)伏爾泰提出人類歷史上有四個“值得重視”的時代:伯利克里時代、奧古斯都時代、文藝復興時代和路易十四時代,并將路易十四時代作為最輝煌燦爛的黃金時代大加贊頌。伏爾泰的觀點()A.體現(xiàn)歷史進步的信念B.肯定君主享有至高無上權威C.強調歷史的延續(xù)不斷D.反映啟蒙運動天賦人權思想五、人文主義的成熟——啟蒙運動，理性主義（四）影響材料：17、18世紀遍及歐洲各國（和美國）的一場思想變革運動。其根本目的是把人們從偏見和迷信（特別是從被確立了的宗教）的束縛下解放出來，并將之用于社會和政治改革事業(yè)。

——《布萊克維爾政治學百科全書》1.思想：進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳。美國獨立戰(zhàn)爭法國大革命2.政治：直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。嚴復與他的作品《法意》、《原富》3.世界：啟蒙思想成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。4.局限性：

具有階級和時代的局限性，民主、自由、平等主要是資產(chǎn)階級的民主、自由、平等，是為資產(chǎn)階級服務的。小結人文主義的內涵的演變古希臘突出人的自身，強調人的價值（人活著的意義是什么）文藝復興強調人的尊嚴和人的價值；肯定人的現(xiàn)世生活，要求個人自由和個性解放（人應該怎樣的世俗生活）宗教改革主張信仰得救，實際上否定了教皇的權威，使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權（人應該過怎樣的宗教生活）啟蒙運動反封建，主張?zhí)熨x人權，民主法制，要求從根本上變革國家體制建立資產(chǎn)階級理性王國。（人應該過怎樣的政治生活）歐洲的思想解放運動——人文主義的發(fā)展項目明末清初的批判思想歐洲的啟蒙運動政治條件封建專制統(tǒng)治空前強化，還未形成資產(chǎn)階級力量進入早期資產(chǎn)階級革命時代，封建統(tǒng)治風雨飄搖，資產(chǎn)階級力量空前壯大經(jīng)濟條件資本主義萌芽的發(fā)展緩慢，受到封建制度束縛歐洲資本主義進一步發(fā)展思想條件中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位（理學為官方哲學），思想文化專制（八股取士和大興文字獄）歐洲的文藝復興使資產(chǎn)階級文化迅速傳播，封建文化受沖擊性質本質上仍屬于傳統(tǒng)儒學的范疇資產(chǎn)階級反封建的思想運動地位沒有成為當時的主流思想是17、18世紀歐洲的主流思想內容中國的思想家抨擊君主專制，倡導經(jīng)世致用，提倡工商皆本，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系批判封建制度，并為資本主義設立了一套政治方案，形成了完整的理論體系影響明清之際的民主思想對當時的封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎，沒有推動中國社會的變革與轉型極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命和改革，對殖民地半殖民地的民族民主運動起了鼓舞作用啟蒙思想與中國明清之際的進步思想的比較近代科學的興起16-17C含義16—17C，歐洲的自然科學研究取得重大突破，被稱為“科學革命”。背景①文藝復興和宗教改革的影響；②資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；③科學家的努力與奉獻。主要成就天文學哥白尼（波）提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立新的宇宙觀。伽利略（意）自制的天文望遠鏡，證明哥白尼“地心說”的正確性物理學伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律，開創(chuàng)了以實驗為基礎的近代科學，奠定了經(jīng)典力學的基礎。（近代科學之父）17世紀（1687年）牛頓著《自然哲學的數(shù)學原理》，發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，確立了完整的力學體系，為近代物理學奠定基礎。經(jīng)典力學的創(chuàng)立標志著近代科學的形成。其他近代科學在光學、熱學、電磁學、解剖學等領域也取得了巨大進步

真題訓練（2022·廣東高考·11）從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實驗的傳說，從擺的發(fā)現(xiàn)到用望遠鏡驗證哥白尼的日心說。這些充滿傳奇色彩的故事描述的科學家是()A．達爾文B．牛頓C．愛迪生D．伽利略（2021·江蘇高考·13）18世紀，英國學者約翰遜編寫《詩人列傳》，旨在探求詩的正確原則，正如他編撰其他一切著作旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣。這反應出，在當時英國()A．道德成為評判一切的標準B．牛頓力學體系影響廣泛C．文學創(chuàng)作已轉向現(xiàn)實主義D．生物進化思想深入人心1738年版《牛頓的哲學原理》一書的封面。其寓意為：