河北省部分地區(qū)高三下學(xué)期期初語文試卷匯編：文言文閱讀

文言文閱讀河北省石家莊市2024屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(一)語文試題(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14小題。材料一：天下不幸而無明君，使小人執(zhí)其權(quán)，天下之忠臣義士莫不欲奮臂而擊之。夫小人者，必先得于其君而自固于天下，是故法不可擊。擊之而不勝身死，其禍止于一身。擊之而勝，君臣不相安，天下必亡。是以《春秋》之法，不待君命而誅其側(cè)之惡人，謂之叛。晉趙鞅入于晉陽以叛是也。世之君子，將有志于天下，欲扶其衰而救其危者，必先計(jì)其后而為可居之功，其濟(jì)不濟(jì)則命也，是故功成而天下安之。令夫小人君不誅而吾誅之則是侵君之權(quán)而不可居之功也夫既已侵君之權(quán)，而能北面就人臣之位，使君不吾疑者，天下未嘗有也。國之有小人，猶人之有癭①。人之癭，必生于頸而附于咽，是以不可去。不勝其忿而決去之，夫是以去疾而得死。漢之亡，由此之故也。自桓、靈之后，天下之權(quán)，歸于內(nèi)豎，賢人君子，進(jìn)不容于朝，退不容于野，天下之怒，可謂極矣。當(dāng)此之時(shí)，士大夫之論，以為天下之患獨(dú)在宦官，惟宦官之務(wù)去也。然竇武、何進(jìn)之徒擊之不勝，止于身死，袁紹擊之而勝，漢遂以亡。方其未去也，是累然者癭而已矣。及其既去，則潰裂四出，而繼之以死。何者？此侵君之權(quán)，而不可居之功也。且為人臣而不顧其君，捐其身于一決，以快天下之望，亦已危矣。故其成則為表，敗則為何、竇。然則忠臣義士，亦奚取于此哉？夫竇武、何進(jìn)之亡，天下悲之，以為不幸。然亦幸而不成，使其成也，二子者將何以居之？故曰：以義正君，而無害于國，可謂大臣矣。(節(jié)選自蘇軾《大臣論》)材料二：安石誤國之罪，本不容誅，而安石無誤國之心，天地可鑒。主意于誤國而誤國者，殘賊之小人也，不待誅也。主意利國而誤國者，執(zhí)拗之君子也，尚可憐也。卓吾②曰：“公但知小人之能誤國，不知君子之尤能誤國也。小人誤國尤可解救，若君子而誤國，則未之何矣。何也？彼蓋自以為君子而本心無愧也。故其膽益壯而志益決，孰能止之?！?節(jié)選自李贄《焚書》)【注】①癭，瘤子。②李贄，號卓吾。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

今夫A小人B君不誅C而吾誅之D則是侵君E之權(quán)F而不可G居之H功也11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.猶，指如同、好像，與《六國論》中“猶抱薪救火”的“猶”意思相同。超然客公眾號B.惟，指只要、只是，與《陳情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”的“惟”意思不同。C.捐，指舍棄、拋棄，與成語“細(xì)大不捐”中的“捐”意思并不相同。D.蓋，指大概，與《屈原列傳》中“蓋自怨生也”的“蓋”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.按照《春秋》記事法，晉國趙鞅進(jìn)入晉陽應(yīng)被認(rèn)定為叛亂，因?yàn)橼w鞅不等待君主的命令而殺其身邊的惡人。B.強(qiáng)行替人割掉脖子上的瘤子可能導(dǎo)致人的死亡，大臣強(qiáng)行清君側(cè)也會導(dǎo)致亡國，漢朝滅亡就是這個(gè)原因。C.漢末宦官當(dāng)?shù)?，君子進(jìn)退兩難，天下忿怒，士大夫們認(rèn)為國家的災(zāi)難在于宦官，必須除去專權(quán)的宦官。D.李贄認(rèn)為王安石的誤國是君子誤國，本來就不應(yīng)被誅殺，因?yàn)橥醢彩瘺]有誤國之心，這是天地可證的13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)然亦幸而不成，使其成也，二子者將何以居之？(2)主意利國而誤國者，執(zhí)拗之君子也，尚可憐也。14.李贄為何認(rèn)為君子“尤能誤國”？請結(jié)合材料二簡要概括。(3分)10.BDF(“夫”是發(fā)語詞，故A處不可斷，;第一個(gè)“而”表并列，C處不可斷:“則是”表示對前面行為的判斷，D處需與前文斷開;第二個(gè)而表因果，F(xiàn)處需斷開;綜合考量B處可斷開)11.C(C項(xiàng)中“細(xì)大不捐”中的“捐”也是拋棄，與文中意思相同)

12.D(D項(xiàng)原文意思是王安石誤國罪惡極大，殺了也抵不了他所犯的罪惡，但也承認(rèn)其本心是不想損害國家的)13.(1)然而這也幸虧不成功，假使他們?nèi)〉贸晒?，他們二人將怎樣自處?幸，幸虧;使，假如;居，自處，自居;關(guān)鍵詞每個(gè)1分，句意1分，共4分。)(2)用心想要有利于國家卻損害國家的人，是固執(zhí)任性的的君子，還是值得憐憫的。(主意，用心、用意；可憐，值得同情、憐憫；判斷句1分，關(guān)鍵詞每個(gè)1分，句意1分。共4分。)14.①君子誤國有迷惑性(難以發(fā)現(xiàn))。②君子誤難以補(bǔ)救(很難阻止)。(答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分。意思對即可)

[參考譯文]

材料一:天下不幸沒有出現(xiàn)英明的君主，讓小人執(zhí)掌了政權(quán)，天下的忠臣義士無不想振臂來攻擊他。而那小人，一定要先在君主那里獲得寵信從而在大下人面前鞏固自己的地位，所以不可用攻擊的辦法。(如果)攻擊他不能取得勝利自己身亡它的災(zāi)禍還只是殃及自己。(如果)攻擊他取得勝利，君臣之間不能相安無事天下一定要滅亡。所以《春秋》記事的辦法，(將)不等君主的命令而殺他身邊的惡人稱為“叛”。晉國趙鞅進(jìn)入晉陽被稱為“叛”就是這樣。世上的君子，將要對天下有所作為，想扶持救助衰危國家的人，一定先要考慮它的后果才去建立可以據(jù)(為己)有的功勞，至于事情能否成功就靠命運(yùn)了因此一旦取得成功就會使天下得到安定。今天倘若有小人，君主不殺他而我來殺他，就是侵犯了君主的權(quán)力，因而是不可據(jù)為己有的功勞。既然已經(jīng)侵犯了君主的權(quán)力，而又能面北歸于人臣的位置，使君主不懷疑的，天下還不曾有過。國家有小人，就好像人有瘤子。人的瘤子，如果生在頸部而附著于咽喉部位，所以就不可以割掉。不能抑制憤怒而決定割掉它，割掉了瘤子卻只能死亡。漢代的亡國，就是這個(gè)緣故。漢代從桓帝、靈帝以后，直到獻(xiàn)帝，天下的權(quán)力，歸于宦官。賢人君子，出來做官，朝中不能相容，退隱，也不能安身于草野，天下人們的憤怒可說達(dá)到極點(diǎn)了。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，議論的人認(rèn)為國家的災(zāi)難，只在宦官身上，必須除去專權(quán)的宦官。然而竇武、何進(jìn)他們攻擊宦官不能取勝，以身死而終;袁紹攻擊他們?nèi)〉昧藙倮?，漢代于是就滅亡了。當(dāng)它沒有除去的時(shí)候，是下垂著的一個(gè)瘤子罷了;等到它已經(jīng)被割去，就潰爛破裂向四面流出來，接下來就會死亡。為什么？這是侵犯君主的權(quán)力，(因而是)不可據(jù)為己有的功勞。而且作為人臣不顧他的君主，在一次決戰(zhàn)之中放棄他的性命，來滿足天下的希望，也已經(jīng)很危險(xiǎn)了。所以他成功就能成為袁紹，失敗就成為何進(jìn)、竇武。那么，作為忠臣義士，何必要采取這個(gè)辦法呢？竇武、何進(jìn)的被殺，天和人們?yōu)樗麄儽瘋?，認(rèn)為是不幸。然而這也幸虧不成功，假使他們?nèi)〉贸晒?，他們二人將怎樣自處？所以說:用義來匡正君主而對國家無害的，可說是大臣了。超然客公眾號材料二:王安石誤國之罪，罪不容誅，而王安石沒有危害國家的心，天地可鑒。用心想要有利于國家卻損害國家的人，是固執(zhí)任性的君子，還是值得憐憫的。卓吾說:“你只知道小人們能誤國，不知道君子尤其會誤國。小人誤國尚且可以解救如果君子誤國，卻沒有辦法。為什么呢？他自以為是君子而內(nèi)心沒有愧疚。所以他的膽量越來越大而志向更堅(jiān)決，誰能阻止他。

河北省強(qiáng)基名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)聯(lián)考語文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：孟德者，神勇之退卒[注]也。少而好山林，既為兵，不獲如志。嘉祐中，戍秦州，秦中多名山，而逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山，自念：“吾禁軍也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不復(fù)恤矣，惟山之深者往焉?！笔称滹灱缺M，取草根木實(shí)食之。一日十病十愈，吐、利、脹、懣，無所不至。既數(shù)月安之，如食五谷。以此入山，二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死。德之言曰，“凡“凡猛獸類能識人氣未至百步輒伏而號其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動。須臾奮躍，如將搏焉。不至十?dāng)?shù)步，則止而坐，逡巡弭耳而去。試之，前后如一。”后至商州，不知其商州也，為候者所執(zhí)，德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者。”德具道本末，乃使為自告者，置之秦州。張公安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。至今往來諸山中，亦無他異能。夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強(qiáng)者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發(fā)越于外，不自見，而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！（選自蘇轍《欒城后集·孟德傳》)材料二：子由書孟德事見寄，余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。然曩余聞云安多虎，有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒撸⒆陨缴像Y來，二小兒戲沙上自若?；⑹煲暰弥烈允作居|，庶幾其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟？有言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，侯其懼也。有人夜自外歸，見有物蹲其門，以為豬狗類也，以杖擊之，即逸去，至山下月明處，則虎也。是人非有以勝虎，而氣已蓋之矣。使人之不懼，皆如嬰兒、醉人與其未及知之時(shí)，則虎畏之，無足怪者。故書其末，以信子由之說。（選自蘇軾《書<孟德傳>后》)[注]神勇之退卒：神勇營的逃兵。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）凡猛獸類A能識人B氣C未至D百步E輒伏而F號G其H聲震山谷。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.多，指有很多，與《登泰山記》“山多石”中的“多”意義和用法相同。B.數(shù)，指多次，與《琵琶行并序》“一曲紅綃不知數(shù)”中的“數(shù)”詞義不相同。C.本末，指事情的原委、經(jīng)過，與成語“本末倒置”的“本末”意思不同。D.見，指自己，與《孔雀東南飛并序》“漸見愁煎迫”中的“見”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.孟德年輕時(shí)就愛好山林，從軍后不能實(shí)現(xiàn)愿望，在戍守秦州時(shí)，他逃到了華山，用衣服換了刀和餅，他不念生死，只想進(jìn)入深山之中。B.孟德在山中將餅吃完后，開始吃山中的草根樹果，經(jīng)歷了各種病痛，幾個(gè)月后吃山中食物就如同吃五谷一樣，因此進(jìn)山兩年沒有挨餓。C.孟德在商州被抓，宋孝孫認(rèn)為他不是惡人，得知張安道做秦州知府，就把孟德安置到秦州，孟德說自己生病，最終除去兵籍，成為百姓。D.蘇軾看了蘇轍的文章之后，對此事感到驚異，認(rèn)為老虎畏懼不害怕它的人，在道理上似乎可信，但是要驗(yàn)證這事件的真假卻非常困難。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）后至商州，不知其商州也，為候者所執(zhí)，德自分死矣。（4分）（2）意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟？（4分）14.材料二中，蘇軾認(rèn)為嬰兒、醉人、夜歸人不怕老虎的原因分別是什么？（3分）10.CEG【解析】“猛獸”是主語，“識”是謂語動詞，“人氣”是賓語，斷在“人氣”后；“未至百步”的主語應(yīng)為“猛獸”，“百步”為賓語，斷在“百步”后；“伏而號”主語是“猛獸”，兩個(gè)是連續(xù)動詞，中間不能斷開，所以斷在“號”后；“其”是“聲”的定語，中間不能斷開。11.D【解析】A項(xiàng)兩個(gè)“多”都是動詞，意思是“有很多”，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)“一曲紅綃不知數(shù)”的“數(shù)”是“數(shù)量”的意思，與文中的“數(shù)”詞義不同，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)“本末倒置”的“本末”意思是“事物的輕重主次”，兩者意思不同，C項(xiàng)正確；D項(xiàng)“漸見愁煎迫”的“見”是被動。12.C【解析】宋孝孫先把孟德安置到秦州，而不是得知張安道做秦州知府才安置。13.(1）后來孟德來到商州，不知是商州，被巡哨的人抓住，孟德自己料想要被處死。（被動句、候者、分各1分，句意1分）（2）推測老虎吃人，必定先用威勢壓倒他，而對此不害怕的人，威勢就沒有可以施加的地方了吧？（意、無所、施各1分，句意1分）14.①嬰兒不認(rèn)識老虎；②醉人不知道身邊有老虎；③夜歸人沒看清自己打的是老虎。（每點(diǎn)1分）【參考譯文】材料一：孟德，是禁軍神勇營的逃兵。年少時(shí)喜好山林，當(dāng)了兵之后，“好山林”的志愿沒能夠?qū)崿F(xiàn)。嘉祐年間，戍守秦州，陜西關(guān)中名山很多，孟德逃到華山腳下，用他的衣服換了一把刀和十個(gè)餅，攜帶（這些東西）進(jìn)入山中，自己想：“我是禁軍的一員，如今到了這里，被捉住也是死，沒吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。對這三種死，我不再憂慮了，只管向山的深處去呀！”他的餅吃完了以后，采草根樹果來吃。一天病十次愈十次，嘔吐、腹瀉、腹脹、胸悶，全都出現(xiàn)了。數(shù)月以后適應(yīng)了，吃這些如吃五谷一樣。因此進(jìn)山兩年不挨餓。然而多次遇到猛獸，也總是沒死。孟德說：“凡是猛獸，大都能識別人的氣息，離人尚有百步，就伏在地上號叫，聲音在山谷中震響。我因?yàn)椴慌滤?，沒有被它嚇住。過一會兒，它就跳過來像是要與我搏斗。離我十幾步，又停下來蹲坐在那里，遲疑不決，終于俯首帖耳地走了。再試之其他猛獸，前后都一樣?！焙髞砻系聛淼缴讨?，不知是商州，被巡哨的人抓住，孟德自己料想要被處死。商州知府宋孝孫對他說：“我看你不是壞人，好像是有道之人?！泵系略敿?xì)說出了事情的始末，就讓他作為自首的人，把他安置在秦州。張安道正好執(zhí)掌秦州，孟德托言有病，得以脫離軍籍成為老百姓。至今仍在各山中往來，也沒有其他奇異的本事。孟德可以說是一個(gè)有道之人啊。世上的君子都有所顧惜，所以對有的事仰慕，對有的事畏懼。仰慕與畏懼交織心中，不一定會明顯表露出來，但可以從顏色氣度上看出來，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，強(qiáng)者受人譏笑，沒有一個(gè)是超凡脫俗、獨(dú)立于世的人。如今孟德心中沒有眷念，盛大剛直之氣表現(xiàn)在外，自己雖不覺得，但外物卻感覺到了。把這個(gè)道理推廣開來，即使同天地并列也是可以的，猛獸又怎么值得一提呢！材料二：子由把他寫的《孟德傳》寄了我，我已經(jīng)聽說了這件事并且對此感到訝異，認(rèn)為老虎畏懼不害怕自己的人，這道理似乎可以相信。但是世上還沒有見到老虎而不害怕的人，就這樣說這事有或沒有，始終沒有辦法試驗(yàn)這件事。但先前我聽說云安有很多老虎，有個(gè)婦人白天把兩個(gè)小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎從山上奔來，兩個(gè)小孩子在沙上戲耍，神態(tài)依然如故。老虎細(xì)看了很久，去用頭觸碰（他們），希望其中一個(gè)能害怕，而小孩天真，竟然不知道驚怪，老虎也終于離去了。推測老虎吃人，必定先用威勢壓倒他，而對此不害怕的人，威勢就沒有可以施加的地方了吧？世上說老虎不吃喝醉的人，一定要坐那兒看著他，等他醒來。不是等他醒酒，而是在等他害怕。有個(gè)人晚上從外面回來，見到一個(gè)家伙蹲在他門口，以為是豬狗一類的動物，用拐杖打它，它就跑了，直到它跑到月光明亮處，才知道是只老虎。這人不是有打贏老虎的本事，是他的氣勢蓋過了老虎。假如不害怕，都像嬰兒、喝醉的人和來不及知道它的時(shí)候，那么老虎就怕他，沒有什么值得怪異的。所以在結(jié)尾書寫，來讓人們相信子由的說法。河北省滄州市泊頭市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期3月月考語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：武王問太公曰：“將何以為威？何以為明？何以為禁止而令行？”太公曰：“將以誅大為威，以賞小為明，以罰審為禁止而令行。故殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人悅者，賞之。殺貴大，賞貴小。殺及當(dāng)路貴重之臣是刑上極也賞及牛馬廄養(yǎng)之徒是賞下通也。此將威之所行也?！保ü?jié)選自姜望《六韜》）材料二：春秋齊景公時(shí)，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。晏嬰乃薦田穰苴。景公乃召穰苴，與語兵事，大悅之，以為將軍，將兵捍燕、晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，士卒未附，百姓不親，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣以監(jiān)軍，乃可。”景公許之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會于軍門。”穰苴先馳至軍中，立表下漏待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急，親戚左右送之，留飲，日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。既定，夕時(shí)，賈乃至。穰苴曰：“何為后期？”賈對曰：“不佞，大夫親戚送之，故留?！别谠唬骸皩⑹苊談t忘其家，臨陣約束則忘其親，援袍鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內(nèi)騷動，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎？”召軍正問曰：“軍法期而后至者云何？”對曰：“當(dāng)斬?！辟Z懼，使人馳報(bào)景公，請救。既往，未及返，已斬莊賈以徇三軍。三軍皆震栗。久之，景公遣使持節(jié)救賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君命有所不受?！眴栜娬唬骸败娭胁获Y，今使者馳云何？”對曰：“當(dāng)斬?！笔拐叽髴帧ｐ谠唬骸熬共豢蓺⒅?。”乃殺其仆、車之左駙、馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報(bào)，然后行事。士卒次舍、井灶、飲食、問疾、醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧，以享士卒，身與士卒平分糧食，最比其羸弱者。三日而后勒兵，病者皆求行，爭奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去；燕師聞之，渡河而解。于是，穰苴乃率眾追擊之，遂取所亡邦內(nèi)故境，率兵而歸。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）殺及當(dāng)路A貴重之臣B是刑C上D極也E賞及牛馬F廄養(yǎng)之徒G是賞H下I通也11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.明，指賢明，與《齊桓晉文之事》“輿薪之不見，為不用明焉”中“明”的用法不同。B.閭伍，民戶編次的單位，代指平民，由“素卑賤”和“擢”可印證此義。C.約束，指限制，管束，表明田穰苴行軍勒兵時(shí)，對軍隊(duì)嚴(yán)格管理。D.次，指駐扎，與《蘭亭集序》“引以為流觴曲水，列坐其次”的“次”意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一主要圍繞武王向姜太公請教將領(lǐng)如何樹立軍威的問題展開，太公從賞罰兩個(gè)方面給出了建議。B.晏嬰推薦了田穰苴，景公對其委以重用；穰苴不負(fù)期待，解除了國家之危，收復(fù)了失地。C.莊賈看不起田穰苴出身卑微，故意不守約定；而田穰苴將其置于君主和士卒的對立面，譴責(zé)他缺乏責(zé)任感。D.田穰苴關(guān)心士卒的大小事務(wù)，并將自己的糧食全部拿出來款待士兵，這些都讓士兵很受感動。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）與語兵事，大悅之，以為將軍，將兵捍燕、晉之師。（2）乃殺其仆、車之左駙、馬之左驂，以徇三軍。14.田穰苴為什么要?dú)⑶f賈和享士卒？請結(jié)合兩則材料簡要分析。（3分）10.BEG解析：原斷句是“殺及當(dāng)路貴重之臣，是刑上極也；賞及牛馬廄養(yǎng)之徒，是賞下通也”。利用結(jié)構(gòu)對舉句“殺及當(dāng)路貴重之臣”和“賞及牛馬廄養(yǎng)之徒”，可在B、G處斷開；“是刑上極也”“是賞下通也”同樣結(jié)構(gòu)對舉，故可在E處斷開。（每處1分）[命題意圖]本題考查學(xué)生文言斷句的能力。11.C解析：A項(xiàng)，“輿薪之不見，為不用明焉”中的“明”指“視力”，為形容詞作名詞，文中的“明”為形容詞，二者用法不同。C項(xiàng)，文中的“約束”指軍規(guī)、法令，與現(xiàn)代漢語的“限制，管束”意思不同。D項(xiàng)，“引以為流觴曲水，列坐其次”的“次”意為“旁邊”，與文中表“駐扎”的“次”意義不同。[命題意圖]本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識和詞語并依據(jù)文意判斷的能力。12.C解析：“故意不守約定”的原因錯(cuò)，莊賈平素為人傲慢，又因所監(jiān)為自己的軍隊(duì)，故沒有把約定的事情放在心上，最終來遲。[命題意圖]本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、理解句意的能力。13.答案：（1）同他談?wù)撚帽?，（景公）非常高興，就任命他為將軍，讓他率兵抗擊燕軍、晉軍。（“語”“悅”“捍”各1分，句意1分）（2）于是就斬了使者的仆人，砍斷了車子左邊的車轅，殺了左邊駕車的馬匹，并向全軍示眾。（“乃”“左驂”“徇”各1分，句意1分）[命題意圖]本題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力。14.答案：①田穰苴要用誅殺地位尊貴的莊賈來震懾三軍，樹立威信。②田穰苴要以獎(jiǎng)賞地位低下的士卒來體現(xiàn)賢明，使人悅服。③田穰苴出身低微，怕難以服眾，要用刑賞來實(shí)現(xiàn)令行禁止。（每點(diǎn)1分，意思對即可）[命題意圖]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！緟⒖甲g文】材料一：周武王問姜太公說：“主將用什么方法樹立威信？用什么方法體現(xiàn)賢明？用什么方法來實(shí)現(xiàn)令行禁止呢？”姜太公說：“將帥用誅殺地位尊貴之人來樹立威信，以獎(jiǎng)賞地位低下的人來體現(xiàn)賢明，以賞罰嚴(yán)明來實(shí)現(xiàn)令行禁止。因此，殺一人能震懾三軍，就殺掉地位尊貴的人；獎(jiǎng)賞一人能使萬人悅服，就獎(jiǎng)賞地位低下的人。誅殺，貴在誅殺地位高的人；獎(jiǎng)賞，貴在獎(jiǎng)賞地位卑微的人。誅殺身居要職影響很大的人物，說明刑罰能及于最上層人士；獎(jiǎng)賞喂牛飼馬的奴仆，說明賞賜能達(dá)到卑賤階層。這就是將帥的威信得以樹立和命令能夠執(zhí)行的原因所在?！辈牧隙捍呵稞R景公執(zhí)政期間，晉國攻打齊國的東阿和甄城，而燕國則侵犯齊國黃河南岸的領(lǐng)土，齊國軍隊(duì)被打敗了。大臣晏嬰就向景公推薦了田穰苴。齊景公于是召見田穰苴，同他談?wù)撚帽拢ň肮┓浅８吲d，就任命他為將軍，讓他率兵抗擊燕軍、晉軍。田穰苴對齊景公說：“我本人一向地位低下，君王突然把我從平民中提拔起來，士兵不會服從，百姓不會親近，人的地位低微就沒有權(quán)威可言，因此，請求派一個(gè)為君王所重用的人來做監(jiān)軍，這樣才可以統(tǒng)軍作戰(zhàn)?！饼R景公答應(yīng)了他的請求，派遣莊賈擔(dān)任監(jiān)軍。田穰苴辭別了齊景公，與莊賈約定說：“明天中午在軍營門相會。”田穰苴騎馬先趕到軍營，設(shè)置了測日影的標(biāo)桿和計(jì)時(shí)間的漏壺，以等待莊賈的到來。莊賈平素以顯貴而為人傲慢，又認(rèn)為穰苴所率士卒是他自己的軍隊(duì)，而他自己又是君王委派來做監(jiān)軍的，故對如約赴軍之事不很認(rèn)真，親戚朋友為他送行，留他宴飲，到了中午時(shí)分他還沒有到達(dá)軍營。田穰苴便放倒測影標(biāo)桿，撤掉計(jì)時(shí)漏壺，然后進(jìn)入軍營，檢閱隊(duì)伍，指揮士兵，再三申明軍律。部署完畢，待到傍晚時(shí)分，莊賈才來到軍營。田穰苴問莊賈說：“為什么過了約定時(shí)間才到？”莊賈回答道：“不才受大臣和親成們盛情餞行，所以留飲有所耽擱?！碧镳谡f：“身為將帥，接受命令的那一天起，就應(yīng)忘掉自己的家庭；親臨戰(zhàn)陣指揮部隊(duì)，就應(yīng)忘掉自己的父母；擂鼓進(jìn)擊的緊急時(shí)刻，就應(yīng)忘掉自己的生命。如今敵人侵入我國內(nèi)地，國內(nèi)人心動蕩，士卒們?nèi)找贡┞对谶吘持?，君王為此睡不安穩(wěn)，吃不香甜，百姓的性命都系在你的手里，還說什么相送呢？”說罷就把軍法官叫來，問道：“軍法上對于約期而遲到的人，規(guī)定該怎樣處置？”軍法官回答說：“應(yīng)當(dāng)處斬。”莊賈這時(shí)才感到害怕，他立即派人飛馬報(bào)告齊景公，請求解救。莊賈派出的人尚未返回，田穰苴已經(jīng)按軍法將莊賈斬首示眾了。全軍將士都為此震驚戰(zhàn)栗不已。過了好久，齊景公所派使者手持符節(jié)來赦莊賈，乘車徑直闖入軍營。田穰苴說：“將領(lǐng)在軍中執(zhí)行軍務(wù)，君王的命令有的可以不接受?！彼謫栜姺ü伲骸败姞I中不準(zhǔn)車馬馳入，如今使者這樣做了，軍法規(guī)定該怎么辦？”軍法官回答說：“應(yīng)當(dāng)處斬?！笔拐咭宦牬鬄榭謶帧Ｌ镳谡f：“君王的使者不可以殺掉?！庇谑蔷蛿亓耸拐叩钠腿?，砍斷了車子左邊的車轅，殺了左邊駕車的馬匹，并向全軍示眾。田穰苴讓使者返回報(bào)告齊景公，然后繼續(xù)布置軍務(wù)。對于部隊(duì)的行軍宿營、掘井埋灶、士卒飲食、看病吃藥等事宜，田穰苴都親自一一過問和布置。他還把自己那份官俸糧餉全部拿出來，以供士卒們享用，自己同士卒一樣平分糧食，標(biāo)準(zhǔn)最接近于那些體弱有病的士卒。三天之后部署戰(zhàn)斗，這些生病的士卒都要求跟部隊(duì)一起行動，大家奮勇爭先地去戰(zhàn)斗。晉軍聽到這個(gè)消息，便撤兵而去；燕軍聽到這個(gè)消息后，也渡過黃河向北撤走。田穰苴乘勢揮軍追擊，收復(fù)了齊國的全部失地，然后率軍大勝而歸。河北省大數(shù)據(jù)應(yīng)用調(diào)研聯(lián)合測評2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期2月月考語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：衣食者，民之本也；民者，國之本也。民恃衣食，猶魚之須水；國之恃民，如人之倚足。魚無水，則不可以生；人失足，必不可以步；國失民，亦不可以治。先王知其如此，而給民衣食。雕文刻鏤傷于農(nóng)事，錦績蔡組害于女工。農(nóng)事傷則饑之本也，女工害則寒之源也。饑寒并至而欲禁人為盜，是揚(yáng)火而欲無炎，撓水而望其靜，不可得也。衣食足，知榮辱；倉廩實(shí)，知禮節(jié)。故建國者必務(wù)田蠶之實(shí)，棄美麗之華。以谷帛為珍寶，比珠玉于糞土。何者？珠玉止于虛玩，而谷帛有實(shí)用也。假使天下瓦礫悉化為和璞，砂石皆變?yōu)樗逯椋缰邓缰畾q，瓊粒之年，則壁不可以御寒，珠未可以充饑也。雖有奪日之鑒，代月之光，歸于無用也。何異畫為西施，美而不可悅，刻作桃李，似而不可食也？衣之與食，唯生人之所由。先王治國，有九年之儲，可以備非常、救災(zāi)厄也。堯、湯之時(shí)，有十年之蓄，及遭九年洪水、七載大旱，不聞饑饉相望、捐棄溝壑者，蓄積多故也。谷之所以不積者，在于游食者多而農(nóng)人少故也。夫螟螣【注】秋生而秋死，一時(shí)為災(zāi)而數(shù)年乏食。今一人耕而百人食之，其為螟螣，亦以甚矣！是以先王敬授民時(shí)，勸課農(nóng)桑，省游食之人，減徭役之費(fèi)，則倉廩充實(shí)，頌聲作矣。（節(jié)選自《劉子·貴農(nóng)》，有刪改）【注】螟螣：蛀食禾苗的害蟲。材料二：農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書聽斷而已矣，聞有道農(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。古之為政者，上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無遺力，國不過費(fèi)，上愛其下，下給其上，使不相困。一夫之力督之必盡其所任一日之用節(jié)之必量其所入。一歲之耕，供公與民食，皆出其間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過數(shù)月。甚者，場功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或采橡實(shí)、畜菜根，以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍。此甚可嘆也?。ㄟx自歐陽修《歐陽文忠公集》，有刪改）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）一夫之A力B督之C必盡其所D任E一日之F用G節(jié)之H必量其所I入11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．比，指等同，與《過秦論》“度長絜大，比權(quán)量力”中的“比”的詞義不相同。B．值，指遇到，與《出師表》“后值傾覆，受任于敗軍之際”中的“值”的詞義相同。C．非常，指意外的情況，與《鴻門宴》“備他盜之出入與非常也”中的“非?！钡挠梅ú幌嗤?。D．饑饉，泛指饑荒，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“因之以饑饉”的“饑饉”詞義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．劉子認(rèn)為雕琢刻鏤妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)事受損會使糧食歉收；繡彩織錦影響紡紗織布，紡織業(yè)受害會使百姓受凍。B．劉子認(rèn)為不可御寒的和氏璧、不能充饑的隋珠，正如畫中西施和雕刻的桃李一樣，只能用來把玩卻無實(shí)際用途。C．歐陽修認(rèn)為如今的為官者鄙夷談?wù)撧r(nóng)業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展，卻把征收賦稅當(dāng)成重要的事，這是錯(cuò)誤的做法。D．材料二從“民無遺力”至“使不相困”一連五句，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“農(nóng)業(yè)是天下的根本，是施行王政的基礎(chǔ)”這一觀點(diǎn)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）勸課農(nóng)桑，省游食之人，減徭役之費(fèi)，則倉廩充實(shí)，頌聲作矣。________________________________________________________________________________________（2）知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。________________________________________________________________________________________14．關(guān)于造成糧食短缺的原因，兩則材料的認(rèn)識有何不同？（3分）________________________________________________________________________________________10．BEG【解析】解答本題，主要從句式結(jié)構(gòu)相似的角度入手。首先，畫波浪線部分可先分為并列的兩大部分．即從E處斷開。其次，再把每一個(gè)分句劃出層次，即分別從B和G處斷開。11．C【解析】選項(xiàng)中“備他盜之出入與非常也”中的“非?！币鉃椤耙馔獾淖児省?，與文中的“非?！庇梅ㄏ嗤?。12．D【解析】從“民無遺力”至“使不相困”一連五句反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“國家與人民上下協(xié)調(diào)的重要性”。13．（8分）（1）鼓勵(lì)并督促耕田與植桑，減少游蕩求食的人，降低征發(fā)勞役對人力的耗費(fèi)，那么糧倉就會充實(shí)，贊頌之聲就會興起。（評分參考：譯出大意給1分，“勸”“課”“作”各1分。）（2）懂得務(wù)農(nóng)之道卻不知道通過節(jié)約用度來愛惜農(nóng)力，這也是沒能徹底落實(shí)務(wù)農(nóng)的方略啊。（評分參考：譯出大意給1分，“節(jié)”“方”各1分，判斷句1分。）14．（3分）材料一：糧食短缺的原因是游蕩求食的人多而務(wù)農(nóng)的人少，多徭役之費(fèi)。材料二：糧食短缺的原因是農(nóng)民不再被督責(zé)盡力耕種，統(tǒng)治者過度浪費(fèi)，不再根據(jù)收入確定支出。（答出一點(diǎn)給1分．答出兩點(diǎn)給3分）【解析】根據(jù)材料一“谷之所以不積者，在于游食者多而農(nóng)人少故也”“省游食之人，減徭役之費(fèi)，則倉廩充實(shí)”可得出材料一的觀點(diǎn)，根據(jù)材料二“耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入”可得出材料二的觀點(diǎn)?！緟⒖甲g文】材料一：衣食，是人民（生存）的根本；人民，是國家的根本，人民依賴衣服和食物，就像魚離不開水一樣；國家依賴人民，就像人依靠腳一樣。魚沒有水，就不能生存；人失去腳，就無法行走；國家失去人民，也就無法安定太平。先王明白這樣的道理，就使人民衣食豐足。男子都去精雕細(xì)刻奢侈品，就會妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；女子都去編織華美高貴的絲織品，就會妨礙織布縫紉等事。農(nóng)事受損是饑餓產(chǎn)生的根本，紡織受害是受凍產(chǎn)生的根源。挨餓和受凍同時(shí)到來卻想要禁止人們偷竊，這就像煽動火卻不想讓它燃燒，攪動水卻希望它還平靜，這都是不可能的。吃飽穿暖，才能懂得榮耀和恥辱；糧倉殷實(shí)，才能顧及禮儀和規(guī)矩。所以施政者一定要重視耕種蠶桑，而拋棄華而不實(shí)的事物。把糧食與布帛當(dāng)作珍寶，把珠寶和玉石等同于糞土。為什么呢？珠寶玉石僅可用來把玩觀賞，而糧食和布帛卻有實(shí)際的用途，就算讓天下的瓦礫都變成和氏璧，砂石都變成隨侯珠，如果遇到水澇或者干旱的年份，米粒貴如珠玉的時(shí)候，那么和氏璧也無法用來御寒，隨侯珠也不可用來充饑。它們即使有能勝過太陽的光亮，有能取代月亮的光芒，終歸也是沒有用處的。這與畫出的西施，美麗卻無法使人高興，雕刻的桃李，形似卻不可食用又有什么區(qū)別呢？穿衣與吃飯，是人們生存所依賴的。先王治理國家，有九年的糧食儲備，可以防備意外情況，擺脫災(zāi)難和困苦。堯、湯時(shí)代有十年的糧食儲備，等到遭遇九年的洪水、七年的干旱，也沒有聽說食物嚴(yán)重匱乏、把人遺棄在溝渠中的情況，這正是積蓄充足的緣故。糧食之所以沒有儲備，是因?yàn)橛问幥笫车娜硕喽鴦?wù)農(nóng)的人少。蛀食禾苗的螟、螣秋天生而秋天死，一時(shí)成為災(zāi)患會使很多年都糧食匱乏。如果現(xiàn)在一人耕種供百人享用，這就像蛀食禾苗的害蟲螟、螣，也很嚴(yán)重??！因此先王將歷法賦予百姓，鼓勵(lì)并督促耕田與植桑，減少游蕩求食的人，降低征發(fā)勞役對人力的耗費(fèi)，那么糧倉就會充實(shí)，贊頌之聲就會興起。材料二：農(nóng)業(yè)，是天下的根本，是施行王政的基礎(chǔ)。古代治國者不敢忽視，但是如今當(dāng)官的不是這樣，他們只是處理公文聽取陳述作出裁斷罷了。他們聽說談?wù)撧r(nóng)業(yè)方面的事，就一起取笑說：真是見識短淺。他們只知道征收賦稅是緊要公務(wù)，不懂得把務(wù)農(nóng)之事放在首位，這是因?yàn)樗麄儧]有分清處理政事的本末輕重啊。懂得務(wù)農(nóng)之道卻不知道通過節(jié)約用度來愛惜農(nóng)力，這也是沒能徹底落實(shí)務(wù)農(nóng)的方略啊。古代施政的人，上上下下講求互相幫扶，互相補(bǔ)充。下面的民眾勞作得非常勤苦，上面的統(tǒng)治者使用財(cái)物非常節(jié)儉。民眾不遺余力，國家也不過度浪費(fèi)，上面愛惜下面的民力，下面的民眾供給上面的統(tǒng)治者，雙方都不使對方陷于困境，一個(gè)農(nóng)夫的力量，加以督責(zé)必定都能盡到所承擔(dān)的責(zé)任；一天的用度，必定量入而出地節(jié)儉安排，一年的耕作，交公或自用，都可從田地中產(chǎn)出并常有結(jié)余，因此三年里經(jīng)常有一年的結(jié)余用來備用，如今卻不是這樣，耕種的人不再被督責(zé)盡力耕種，消費(fèi)的人不再根據(jù)收入確定支出，一年的耕種僅夠充公，可農(nóng)民自己夠吃的糧食不超過幾個(gè)月。更有甚者，莊稼剛打完場，用簸箕去除糠皮麥麩，吃不飽滿的秕谷稗子，有的還采集橡子果、貯存菜根來準(zhǔn)備度過冬春兩季。一旦不幸趕上水災(zāi)旱災(zāi)，就會有許多餓死的人，尸體橫七豎八地壓著。這真是令人哀嘆??！河北省張家口市尚義縣第一中學(xué)等校2023-2024學(xué)年高三年級下學(xué)期開學(xué)收心聯(lián)考語文試題(一)文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：(周）文王曰：“古之賢君可得聞乎?”（姜）太公曰：“昔者帝堯之王天下也，上世所謂賢君也。”文王曰：“其治如何?”太公曰：“帝堯王天下之時(shí)，金銀珠玉不飾，錦繡文綺不衣，奇怪珍異不視，玩好之器不寶，淫佚之樂不聽，宮垣屋室不堊①，甍桷椽楹②不斫，茅茨遍庭不剪，鹿裘御寒，布衣掩形，糲粱之飯，藜藿之羹③，不以役作之故害民耕績之時(shí)，削心約志，從事乎無為。吏忠正奉法者尊其位，廉潔愛人者厚其祿。民有孝慈者愛敬之，盡力農(nóng)桑者慰勉之。旌別淑德，表其門閭；平心正節(jié)，以法度禁邪偽。所憎者，有功必賞；所愛者，有罪必罰。存善天下鰥寡孤獨(dú)，振贍禍亡之家。其自奉也甚薄，其賦役也甚寡，故萬民富樂而無饑寒之色。百姓戴其君如日月，親其君如父母”文王曰；“大哉，賢君之德也！”(節(jié)選自《六韜·文韜》）材料二：堯之世，洚水④為害。以意言之，堯之為國，當(dāng)日夜不忘水耳。今考之于《書》，觀其為政先后：命義和正四時(shí)務(wù)農(nóng)事其所先也未乃命鯀以治水鯀九年無成功，乃命四岳舉賢以遜位。四岳稱舜之德曰：“父頑，母囂，象傲，克諧以孝?！眻蛞詾槿欢弥?，君臣皆無一言及于水者。舜既攝事，黜鯀而用禹，洚水以平，天下以安。堯、舜之治，其緩急先后，于此可見矣。使五教不明，父子不親，兄弟相賊，雖無水患，求一日之安，不可得也。使五教既修，父子相安，兄弟相友，水雖未除，要必有能治之者。昔孔子論政曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵”曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”古之圣人，其憂深慮遠(yuǎn)如此。世之君子，凡有志于治，皆曰富國而強(qiáng)兵。患國之不富，而侵奪細(xì)民；患兵之不強(qiáng)，而陵虐鄰國。富強(qiáng)之利終不可得，而謂堯、舜、孔子為不切事情，於乎殆哉！(節(jié)選自蘇轍《史論·堯舜》）【注釋】①堊：白土，此處用作動詞，以白土刷墻。②甍：屋脊。桷、椽：放在梁上支架屋面和瓦片的木條，圓的叫椽，方的叫桷。楹：廳堂的前柱。③糲粱之飯，藜藿之羹：粗劣之飯菜。④洚水，洪水。10.材料二中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）命義A和正B四時(shí)C務(wù)農(nóng)事D其所E先也F未乃命G鯀H以治水11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.衣，衣服，穿衣。與《廉頗藺相如列傳》中“乃使其從者衣褐”的“衣”用法相同。B.也，表停頓。與《師說》中“嗟乎！師道之不傳也久矣！”的“也”用法相同。C.友，相愛，交友。與《赤壁賦》中“侶魚蝦而友麋鹿”的“友”詞義相同。D.殆，危險(xiǎn)。與《項(xiàng)脊軒志》中“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者”的“殆”詞義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一中周文王向姜太公請教如何治國，姜太公以上古賢君帝堯治理天下為例，詳細(xì)回答了他的問題。B.材料一描述帝堯治理天下時(shí)的情景，以堯自身衣、食、住等具體