八下 課外古詩詞誦讀 《詩經(jīng)》四首 公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

八下課外古詩詞誦讀《詩經(jīng)》四首公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)至真至純至善至美

--《詩經(jīng)》四首整合教學(xué)設(shè)計(jì)

關(guān)睢

《詩經(jīng)·周南》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好速。

左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。參差荇菜，

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。琴瑟友之。窈窕淑女，

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

蒹葭

《詩經(jīng)·秦風(fēng)》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

式微

《詩經(jīng)·邶風(fēng)》

式微，胡不歸微君之故，胡為乎中露。式微，式微，式微，胡不歸微君之躬，胡為乎泥中。

子衿

《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮!

議題名稱：欣賞《詩經(jīng)》的“美"

議題解讀：

詩是語言的藝術(shù)，而藝術(shù)如果沒有形式美就很難傳達(dá)詩人的感受，并引起我們的共鳴！《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，分為“風(fēng)”、“雅"、“頌”三部分。它是中國(guó)詩史的源頭，它積淀了豐厚的上古文化內(nèi)涵，具有不朽的詩史意義。它的美學(xué)意義體現(xiàn)在賦、比、興三種表現(xiàn)手法上；體現(xiàn)在形象化方法上?！墩撜Z》記載孔子的話說：“不學(xué)詩，無以言"，給《詩經(jīng)》以極高的地位?？傮w來說，《詩經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)光輝的起點(diǎn)，是中國(guó)文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志。而形象方法上的美僅僅是詩經(jīng)美的一方面，其內(nèi)容涉及中國(guó)早期社會(huì)生活的各個(gè)方面，如勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等各個(gè)方面都有所反映。其內(nèi)容情感上的美更值得我們追溯，中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)直白、含蓄熱烈、真誠(chéng)俏皮、惆悵自強(qiáng)、深情與多情在詩句里淋漓盡致地展現(xiàn)，這里留著先民們活色生香的足跡，穿越千年的，更是至真至純的情味。

《詩經(jīng)》極大的豐富了中國(guó)文學(xué)的美麗內(nèi)涵，它語言精致，運(yùn)用靈活多變，稱之為百科全書性的文字。其豐富多彩的描繪，神秘的意境，詩意的韻味，都抒發(fā)了人們對(duì)自然環(huán)境和生活環(huán)境的關(guān)注和熱愛，《詩經(jīng)》的誕生，不僅體現(xiàn)出古人優(yōu)美的傳統(tǒng)文化精神和審美標(biāo)準(zhǔn)，更深刻的反映出人們對(duì)至真至純至善至美的追求，更是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典，值得每個(gè)人努力挖掘和欣賞。

選文篇目及來源

選文篇目選文來源

《關(guān)雎》部編版語文八年級(jí)下冊(cè)教科書

《蒹葭》部編版語文八年級(jí)下冊(cè)教科書

《式微》部編版語文八年級(jí)下冊(cè)教科書

《子衿》部編版語文八年級(jí)下冊(cè)教科書

文本解讀

文本組特質(zhì)：

《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·周南》，是中國(guó)古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的第一首詩，通常認(rèn)為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩首章以關(guān)雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女配君子的聯(lián)想。以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對(duì)女子瘋狂的相思與追求。全詩在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法，語言優(yōu)美，善于運(yùn)用雙聲疊韻和重章疊詞，增強(qiáng)了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性。

《蒹葭》選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，描繪了深秋時(shí)節(jié)，詩人站在河邊，面對(duì)著茂密的蘆葦叢，望不見對(duì)面伊人所在的惆悵與凄婉之情;《蒹葭》的中心思想：全詩用象征的筆法，以“在水一方"的情境比喻人生中普遍可望而難及的追求，表現(xiàn)了主人公為追求心中思慕的戀人而不可得惆悵之情。

《式微》選自《詩經(jīng)·邶風(fēng)》，描寫家人盼望服役在外的親人回家的急切心情。詩抓住天色將晚這一瞬間的感觸，一連串的疑問、質(zhì)問，表達(dá)了強(qiáng)烈的感情。有對(duì)親人泥水霜露中的關(guān)切，有對(duì)“君”的行為的怨怒。采用反問、隱語、互文等多種修辭方式，情感表達(dá)宛轉(zhuǎn)而有情致。重章?lián)Q字，押韻和諧。兼有長(zhǎng)短的句式，節(jié)奏感強(qiáng)，韻律和諧優(yōu)美，用詞異常精巧。式微也成為后世詩歌中常用的意象，對(duì)后世古典詩歌有著深遠(yuǎn)的影響。

《子衿》選自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》，描寫抒情主人公思念其心上人，相約在城樓見面，但久等不至，望眼欲穿，埋怨心上人不來赴約，更怪他不捎信來，于是唱出“一日不見，如三月兮"的無限情思。全詩三章，每章四句，采用倒敘的手法，充分描寫了抒情主人公相思的心理活動(dòng)，惟妙惟肖，意境幽美，是一首優(yōu)美的情歌，是為中國(guó)文學(xué)史上描寫相思之情的經(jīng)典作品。

文本與議題關(guān)系：

這四首詩都是《詩經(jīng)》名篇，《關(guān)雎》和《蒹葭》是經(jīng)典講讀課文，《式微》和《子衿》是綜合性學(xué)習(xí)的課外補(bǔ)充，從內(nèi)容看單元的整體性比較強(qiáng)的。大單元的任務(wù)群可以圍繞一個(gè)字“賞”，可以賞山水之美，可以賞民風(fēng)之美，可以賞勞動(dòng)人民智慧之美，落實(shí)到《詩經(jīng)》的四首詩上，主要就是賞《詩經(jīng)》之美?！对娊?jīng)》是我國(guó)詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，它的內(nèi)容非常豐富，值得品味賞析的地方有很多。此次進(jìn)行的《詩經(jīng)》群文閱讀課定位于比讀賞析課，比讀《關(guān)雎》《蒹葭》《式微》和《子衿》，在體裁形式、語言技巧、藝術(shù)形象、表現(xiàn)手法以及學(xué)生能答到的多重對(duì)比角度展開教學(xué)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度欣賞《詩經(jīng)》的“美"，從《詩經(jīng)》入手，品味中國(guó)人血脈里至真至純至善至美的東西，養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味。

核心素養(yǎng)目標(biāo)：

語言運(yùn)用：誦讀《關(guān)雎》《蒹葭》《式微》《子衿》，尋找異同點(diǎn)（語言目標(biāo)+思維目標(biāo)）

思維發(fā)展：品讀抒情主人公的形象特點(diǎn)，理解《詩經(jīng)》中傳達(dá)出的至純至真至美（思維目標(biāo)）

文化傳承:養(yǎng)成純正文學(xué)趣味，感悟《詩經(jīng)》的魅力（價(jià)值目標(biāo)）

教學(xué)重難點(diǎn)：

多重對(duì)比角度感受詩經(jīng)的至純至美

教學(xué)過程

導(dǎo)語：

當(dāng)代作家王安憶曾這樣說的:“《詩經(jīng)》本身就是一條河，一條文字之河。我們永遠(yuǎn)生活在《詩經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。”翻開《詩經(jīng)》，首卷便是那流傳千年的詩句:“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲"。今天我們繼續(xù)一起溯洄《詩經(jīng)》之畔，聆聽先人們至真至純至美的心聲。

（請(qǐng)同學(xué)們將課本翻至63、64和75頁，下面我們齊讀《關(guān)雎》《蒹葭》《式微》《子衿》）

[設(shè)計(jì)意圖]：

借助作家名言，將詩經(jīng)的作用和美感以最直接便捷的方式展開，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；以齊讀文本的方式讓學(xué)生沉浸其中，感知文字之美，也為下面教學(xué)環(huán)節(jié)打下基礎(chǔ)；最后出示PPT，學(xué)生齊讀教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生明了教學(xué)的最終效果，提高注意力，便于課后檢驗(yàn)。

經(jīng)典詠流傳1深入探究，求同比異

探究一：自由讀結(jié)合注釋和閱讀提示，理解詩歌內(nèi)容，朗讀分析相同點(diǎn)：可以從內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)、語言、手法或其他方面思考。（學(xué)生思考5分鐘）

預(yù)設(shè)：（在涉及到《詩經(jīng)》重要知識(shí)點(diǎn)時(shí)及時(shí)展示，如：風(fēng)雅頌、賦比興、重章疊句）

四首：1.重章疊句的形式（詩歌手法）

2.都蘊(yùn)含有傷感的情緒（內(nèi)容情感上）

3.都屬于《詩經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，當(dāng)時(shí)的民間歌謠

三首：

1.《關(guān)雎》《蒹葭》《子衿》是同屬愛情詩而《式微》則是勞役者的悲歌（內(nèi)容）

2.《關(guān)雎》《蒹葭》《式微》屬于順序《子衿》倒敘（從敘述順序）

3.《關(guān)雎》《式微》《子衿》是感情上是熱烈大膽而《蒹葭》則委婉含蓄（情感上）

兩首：1.《關(guān)雎》《蒹葭》是一類，都用了“興"的手法，借景抒情托物言志，而《式微》《子衿》直接敘述，即“賦”的手法。（表現(xiàn)手法）

2.《式微》和《子衿》分為一類。都用了問句，都有質(zhì)問的口氣，《關(guān)雎》《蒹葭》用的是陳述句。（句式上）

3.《關(guān)雎》《蒹葭》意象較多，《式微》和《子衿》意象較少（意象上）

4.《關(guān)雎》《蒹葭》從第三人稱切入，不受時(shí)空限制，《式微》和《子衿》是第一人稱或第二人稱視角，便于直接抒情。

（在學(xué)生回答的過程中指導(dǎo)學(xué)生讀，在讀中去感受《詩經(jīng)》的魅力）

探究二：同中求異：

《關(guān)雎》《蒹葭》《式微》《子衿》的相同分類中是否還有不同。

(這個(gè)活動(dòng)，復(fù)習(xí)第一課時(shí)學(xué)習(xí)到的《詩經(jīng)》表達(dá)形式和特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，在四首詩歌的求同比異賞析詩歌的美。)

A.《關(guān)雎》屬于周南，《蒹葭》屬秦風(fēng)，《式微》屬邶風(fēng)，《子衿》屬鄭風(fēng)

B.從結(jié)構(gòu)上來分，雖然都采用重章疊句的形式，但也有差別?！蛾P(guān)雎》和《子衿》是一類，在重復(fù)的章節(jié)間有場(chǎng)景的變化和心理的遞進(jìn)，《關(guān)雎》從聽到關(guān)雎鳴叫、見到采荇菜女子的動(dòng)心，到輾轉(zhuǎn)反側(cè)的思念，繼而幻想以琴瑟溝通、以鐘鼓齊鳴歡慶，敘事抒情完整；《子衿》中女主人公的反問，隨著等待時(shí)間的拉長(zhǎng)越來越急切，由內(nèi)在的埋怨責(zé)問，變?yōu)榻辜辈话驳呐腔矂?dòng)作，完整詮釋了爽約時(shí)的心路歷程。這是敘事抒情類；《蒹葭》是另一類，沒有動(dòng)作和心理的遞進(jìn)，從場(chǎng)景到情緒都只是在同一個(gè)層次上的復(fù)沓，在復(fù)沓中呈現(xiàn)出時(shí)空序列。從白露為霜到白露未晞再到白露未已，暗示了時(shí)光的流逝；從上游到下游，地點(diǎn)的變化，寫出伊人的可望而不可即，也表達(dá)出主人公不畏艱險(xiǎn)執(zhí)著追求的深情，這是復(fù)沓抒情類。（請(qǐng)問《式微》屬于？復(fù)沓抒情類）

（指導(dǎo)再讀再感知）

C.從抒寫內(nèi)容來分類，《關(guān)雎》《蒹葭》《子衿》是一類，都是愛情的吟詠；

（1）抒情對(duì)象的性別：雖統(tǒng)寫愛情但卻有別，《關(guān)雎》是男子對(duì)女子的愛慕，《子衿》一首是女子對(duì)男子的翹盼，《蒹葭》中的伊人既可以是女子也可以是男子。

（2）抒情對(duì)象是否具體：《關(guān)雎》《子衿》是一類，因?yàn)槠涫闱閷?duì)象比較具體，是窈窕淑女、采摘荇菜的女子和青色衣領(lǐng)的男子?！遁筝纭肥橇硪活?。其抒情對(duì)象比較模糊，具有多元性?！遁筝纭分械囊寥丝梢允悄凶?、也可以是女子；可以是君主，也可以是賢臣；可以是事業(yè)，也可以是理想等等。

（3）意境分類：《關(guān)雎》和《子衿》是一首熱情的戀歌，表現(xiàn)了對(duì)愛情大膽執(zhí)著地追求，感情坦率樸素、健康明朗、熱烈濃郁。而《蒹葭》一詩含蓄委婉地抒發(fā)了對(duì)“伊人"可望而不可及地?zé)o限情意，全詩充滿難言地惆悵和傷感，意境含蓄，場(chǎng)景朦朧，情感韻味更加濃郁。

D.藝術(shù)手法上《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更為突出，“蒹葭"“水”“伊人"交輝相映，渾然一體，用做起興的事物與所要描寫的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界?！妒轿ⅰ泛汀蹲玉啤吠瑢佟百x”，《子衿》重心理描寫，《式微》重語言描寫和場(chǎng)景描寫。

E.《式微》和《子衿》分為一類。都用了問句，《子衿》是嬌嗔地質(zhì)問，《式微》是關(guān)切的口氣。在大類上比讀《子衿》和《蒹葭》，可以發(fā)現(xiàn)，同樣是愛情詩，有問句的《子衿》要活潑靈動(dòng)，更多一些生活氣息。而《蒹葭》就更穩(wěn)重，更多一些文人氣質(zhì)。

[設(shè)計(jì)意圖]：

這個(gè)環(huán)節(jié)比讀四首詩，異中求同，同中求異，從體裁形式、語言技巧、藝術(shù)形象、表現(xiàn)手法以及學(xué)生能答到的多重對(duì)比角度加深對(duì)文本的解讀，培養(yǎng)學(xué)生的橫縱項(xiàng)對(duì)比思維。

2描述形象，感悟情感

孔子曰:《詩》可以興，可以觀、可以群、可以怨。通過詩歌。我們可以感知先民們?cè)谏钪?、在勞?dòng)中自然而真摯的情感。每一首詩歌的詠唱里，一個(gè)鮮活純粹的“我"。你最喜歡哪首詩歌中的“我”？結(jié)合具體詩句說明理由。

預(yù)設(shè)：

A.最喜歡《關(guān)雎》中的“我"，因?yàn)檫@個(gè)“我”是謙謙君子，深情而有節(jié)制?！坝圃沼圃?是他求而不得的嘆息聲，輾轉(zhuǎn)反側(cè)可以看出他因?yàn)樗寄钫顾缓糜X。但樂觀舒朗，幻想想象和淑女幸福生活的樣子，對(duì)所愛之人堅(jiān)持追求，值得托福終身的男人。

B.最喜歡《蒹葭》中的“我”，執(zhí)著、用情極深。"宛在水中央”“宛在水中坻"“宛在水中沚”，“宛"字寫出伊人的虛飄渺茫，好像在又好像不在，似乎很近又不可得。但他不畏“道阻且長(zhǎng)”的險(xiǎn)阻、苦苦追尋。人生不也就是一場(chǎng)意義的追尋，不斷審視自我，不斷追求自我，不斷努力地過程。

C.最喜歡《式微》中的“我"，敢于反抗，勇于抵制不平等待遇。

D.最喜歡《子衿》中的“我”，愛得坦率熱烈?，F(xiàn)實(shí)中男追女較多，但是這個(gè)女子卻在等男朋友，還很有耐心，心里有埋怨，但還是堅(jiān)持在等。內(nèi)心活動(dòng)無比豐富，這個(gè)“我"率真、純粹而可愛。

[設(shè)計(jì)意圖]：

借這個(gè)問題設(shè)置，意在讓學(xué)生從詩歌中讀出自我理解、自我認(rèn)同，真實(shí)表達(dá)自己，訓(xùn)練思維和語言能力，同時(shí)拉近文本與現(xiàn)實(shí)的距離。

3聯(lián)讀經(jīng)典語句，走進(jìn)《詩經(jīng)》

師：當(dāng)關(guān)關(guān)的雎鳩聲，清脆地喚醒在河之洲；當(dāng)采薇的歌聲，凄凄地回響在山谷；當(dāng)我們的耳邊仿佛聽到“一日不見，如三月兮”癡迷地嬌嗔；還有“式微式微，胡不歸？"痛快淋漓的怨嘆……你的眼前是否展開了一幅悠遠(yuǎn)又淳樸畫卷呢？《詩經(jīng)》中不僅僅有愛情、有勞動(dòng)還有戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役、壓迫、反抗、風(fēng)俗與婚姻，有處事哲學(xué)，有生活的方方面。詩經(jīng)里沒有詩人，詩人就是百姓。我們一起聯(lián)讀課外詩經(jīng)經(jīng)典語句。老師讀上面引語部分，同學(xué)們?cè)娊?jīng)原文，準(zhǔn)備好了嗎？

1.師：最美的愛情誓言是遺言

生：死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！对娊?jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》

譯：生生死死離離合合，我曾經(jīng)對(duì)你說過，我愿意握著你的手，伴著你一起垂垂老去。

2.師：心有靈犀，有人卻無法感知

生：知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》

譯：知道我的人，懂我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？

3.師：你問我：思念姑娘你的程度？

生：彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊?jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·采葛》

譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長(zhǎng)。

4.師：讓家庭和睦的窈窕淑女，君子好逑。

生：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！对娊?jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》

譯：桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。

5.師：君子之交，重情輕物。

生：投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚?！对娊?jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。

6.師：相思之情，心病還需心藥醫(yī)

生：風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》

譯：風(fēng)雨晦暗秋夜長(zhǎng)，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？

7.師：說者無心，聽者留心

生：言者無罪，聞?wù)咦憬??！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎·序》

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。

8.師：共患難，同生死

生：豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》

譯：誰說沒有衣裳？和你穿同樣的戰(zhàn)袍。君王要起兵，修