《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)革命文學(xué)作品中的“鄉(xiāng)土味"

——統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)第二單元《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》教學(xué)設(shè)計(jì)

《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》是本單元第8課的內(nèi)容。本單元的人文主題是“苦難與新生”，這兩篇以虛構(gòu)為主的小說都是以普通農(nóng)民為視角，反映人民群眾逐步覺醒不斷進(jìn)步，走向新生的歷程。孫犁和趙樹理是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上以表現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)土色彩見長(zhǎng)，有著獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的作家。孫犁的《荷花淀》清新優(yōu)美，富有詩情畫意，是帶有“詩化"特色的小說，體現(xiàn)了鮮明的“荷花淀派”風(fēng)格；趙樹理的《小二黑結(jié)婚》通俗生動(dòng)，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，“土味"較重，具有典型的“山藥蛋派”的特點(diǎn)。本設(shè)計(jì)試圖從欣賞作家塑造藝術(shù)形象的深刻功力進(jìn)而理解作者富有個(gè)性的創(chuàng)作風(fēng)格等方面深入理解革命文學(xué)作品。

預(yù)習(xí)任務(wù)

閱讀兩篇課文，完成以下任務(wù)：

1.理清小說的人物關(guān)系。

2.把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

3.《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》兩篇小說塑造了令人印象深刻的典型形象。選擇你最喜歡的一個(gè)人物形象，分析其性格特征并說說你喜歡的理由。

4.兩篇小說中你有何困惑懸而未解？

學(xué)習(xí)任務(wù)

任務(wù)一聯(lián)系所學(xué)，比較差異

1.在你的印象中，有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和改革開放的作品有何特征？試列舉幾部。

比如：《亮劍》《長(zhǎng)津湖》等戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影視作品，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說，整體上給人場(chǎng)面宏闊、色調(diào)陰暗、硝煙彌漫、殘酷血腥、動(dòng)蕩離亂之感。路遙的《平凡的世界》等有關(guān)改革開放的作品，大多反映成長(zhǎng)蛻變、艱難拼搏、命運(yùn)沉浮等特點(diǎn)。

2.這兩篇小說與上述作品相比，有何特點(diǎn)？

特點(diǎn)：以普通農(nóng)民為視角，淡化殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，聚焦農(nóng)民的日常生活，塑造鄉(xiāng)土世界中成長(zhǎng)蛻變的農(nóng)村“革命新人"，切口較小，散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

任務(wù)二探究?jī)善≌f的作者是如何表現(xiàn)人物形象的典型性

例如水生嫂：

（1）典型的語言描寫：

①女人低著頭說“你總是很積極的?！保ń滩牡?2頁）

分析：這是當(dāng)水生嫂聽水生說他第1個(gè)報(bào)名參加地區(qū)隊(duì)的時(shí)候說的話語?！澳憧偸?這種語氣顯然是帶有情緒的，水生嫂是一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，是水生的妻子，“總是”有淡淡的嗔怨，也有對(duì)丈夫的理解和肯定：保家衛(wèi)國(guó)是積極的。作為革命戰(zhàn)士家屬的她，明白對(duì)敵作戰(zhàn)的重要性，因此她并沒有因?yàn)樯畹睦щy，阻攔丈夫，這句話隱含著內(nèi)心真實(shí)而復(fù)雜的情感。

②“你走，我不攔你。家里怎么辦？"（教材第62頁）

句號(hào)表示句意的完整與停頓時(shí)間的充分，這個(gè)句號(hào)很有意味，他把水生嫂的話分成了兩個(gè)層次：“你走，我不攔你”，表明水生嫂識(shí)大局顧大體，她被積極投身革命的丈夫所感染，丈夫參軍，她絕不愿拖丈夫的后腿，這是大前提。在這個(gè)大前提之下，作為妻子，作為孩子母親的水生嫂，才商量時(shí)提出了自己的難處：“家里怎么辦？"的確，家里上有老父，下有幼子，丈夫一走，生產(chǎn)生活的重?fù)?dān)就要落在她一個(gè)人的肩上，現(xiàn)實(shí)的困難讓水生嫂感到委屈，她在丈夫走之前提出這一點(diǎn)，是合情合理的，是符合人物實(shí)際身份的，而這也讓水生嫂的形象更加真實(shí)更加典型。

（2）典型的細(xì)節(jié)描寫

①女人低著頭說“你總是很積極的。”

水生嫂為什么低著頭？難道不能昂起頭對(duì)水生說嗎？面對(duì)離別，水生嫂并沒有阻攔丈夫，而是低下頭，害怕這份不舍拖丈夫的后腿，影響他抗日，這一動(dòng)作細(xì)節(jié)的刻畫，將水生嫂溫柔細(xì)膩、顧全大局、深明大義的品性顯現(xiàn)了出來。

②女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭。

水生說家里的事情要靠她多做一些了，水生嫂鼻子里有些酸，但她并沒有哭，面臨著生活的壓力，水生嫂感到沉重與委屈，她的心里有些發(fā)顫，但她又是倔強(qiáng)的控制住自己的情緒，沒有哭，勇敢的挑起了這份重?fù)?dān)，表現(xiàn)出她性格中的勇敢，堅(jiān)強(qiáng)。

③“女人的手指震動(dòng)了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。"

手指的震動(dòng)，是內(nèi)心震動(dòng)的外在表現(xiàn)，說明事情來得太突然，緊接著吮手指這一動(dòng)作細(xì)節(jié)則又表現(xiàn)出水生嫂想努力平復(fù)自己的情緒。這細(xì)微的動(dòng)作足以讓我們真切的感受到人物內(nèi)心的矛盾，表現(xiàn)出水生嫂的深明大義、顧全大局和勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

從以上例子中我們不難發(fā)現(xiàn)，水生嫂形象的典型性離不開符合人物實(shí)際身份的語言描寫。作者通過水生嫂的話語，展現(xiàn)了她豐富的內(nèi)心世界，水生嫂有堅(jiān)強(qiáng)勇敢，深明大義，顧全大局的一面，又有著女人特有的脆弱、敏感、體貼和依戀，讓我們充分感知了一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速成長(zhǎng)起來的青年農(nóng)村婦女的形象。

（3）典型的環(huán)境營(yíng)造

自然環(huán)境：“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上，她有時(shí)望望淀里，店里也是一片銀白世界水面籠起一層薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。

小院子和白洋淀的月下夜景，被渲染得富有詩意，呈現(xiàn)出和諧寧靜的美感，這景色又與美好的人物交相呼應(yīng)，彼此映襯，溫馨寧靜的情景，烘托出水生嫂的善良與美好。

社會(huì)環(huán)境：“打走了鬼子，我回來謝你。"“哎呀！日本！你看那衣裳！”

從這些語句中，我們知道，這是在抗戰(zhàn)時(shí)期，而優(yōu)美寧靜的荷花淀，同樣也是游擊隊(duì)和鬼子的戰(zhàn)場(chǎng)。正是在這樣的環(huán)境之中，水生嫂不再是一個(gè)普通的青年婦女，她的勇敢堅(jiān)強(qiáng)自立，使他成長(zhǎng)為一名保衛(wèi)家鄉(xiāng)的戰(zhàn)士，在它樸素自然的人性美之上，又增添了一份戰(zhàn)爭(zhēng)中獨(dú)特的斗爭(zhēng)精神。

總之，水生嫂的形象之所以典型，與作者通過符合人物身份的語言描寫，服務(wù)于人物性格發(fā)展的細(xì)節(jié)刻畫，以及體現(xiàn)鮮明時(shí)代特征和獨(dú)特社會(huì)背景的典型環(huán)境的營(yíng)造，密不可分。

二諸葛：

（1）典型的語言描寫

①“唉！反正是時(shí)運(yùn)，躲也躲不過。"（教材第66頁）

②“了不得呀了不得！”（教材第67頁）

③“闖禍東西！放了你你還不快回去？你把老子嚇?biāo)懒耍〔灰槪?（教材第68頁）

④“由你啦？”

這些語言符合二諸葛迂腐膽小的舊式農(nóng)民身份，傳神的語言，生動(dòng)的表現(xiàn)了二諸葛內(nèi)心的矛盾與不安在看見二黑和小芹在一條凳子上和聽見二黑不愿意娶童養(yǎng)媳時(shí)，二諸葛怒目直視，罵道：“闖禍東西！放了你你還不快回去？你把老子嚇?biāo)懒?！不要臉?，在區(qū)長(zhǎng)問小二黑，愿不愿意跟童養(yǎng)媳結(jié)婚時(shí)，二諸葛的脾氣又上來了，瞪了小孩一眼道“由你啦？”在面對(duì)兒子時(shí)，二諸葛大擺家長(zhǎng)的威嚴(yán)與專橫。他的話語符合人物身份，寥寥數(shù)語，一個(gè)專斷執(zhí)拗的封建家長(zhǎng)形象，便鮮活的展現(xiàn)在我們面前。

（2）典型的細(xì)節(jié)描寫

例如三仙姑：

“半輩子沒有臉紅過，偏這會(huì)兒撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流。"

“羞得只顧擦汗，再也開不得口?！?/p>

“恨不得一頭碰死。"

眾人的哄笑，使得三仙姑徹底站到了被動(dòng)的地位上。三仙姑遭遇了被圍觀被嘲笑，還有區(qū)長(zhǎng)的批評(píng)，從“羞得只顧擦汗”的細(xì)節(jié)中，我們可以感受到，此時(shí)的她再也沉不住氣。根據(jù)地的新風(fēng)尚新輿論，喚醒了三仙姑原先應(yīng)當(dāng)具備的羞恥心，使她完成了思想上的深刻轉(zhuǎn)變。

“這才下了一個(gè)決心，把自己的打扮，從頂?shù)降讚Q了一遍，弄得像個(gè)當(dāng)長(zhǎng)輩人的樣子，把30年來裝神弄鬼的那張香案也悄悄拆去。"

從三仙姑老來俏裝扮的悄然變化中，和拆取香案的細(xì)節(jié)描寫中，我們也看到了小說人物的性格發(fā)展。

（3）典型的環(huán)境營(yíng)造

在《小二黑結(jié)婚》中，作者并沒有直接的環(huán)境描寫與時(shí)代敘述，但我們可以嘗試從人物的行為與對(duì)話中提取關(guān)鍵信息，小說中的人物語言使用了許多山西方言：如“事已經(jīng)出下了，由他去吧！”“區(qū)上添傳你跟于福老婆。"“打聽她作甚啦？她的本領(lǐng)多大啦？”這些具有特色的地方語言，展示出濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，讓我們了解到小說中人物所處的環(huán)境是山西的一個(gè)農(nóng)村。小說的人物對(duì)話與故事情節(jié)也透露出時(shí)代背景的信息。例如二諸葛給小二黑找了童養(yǎng)媳，三仙姑沒和小芹商量就找了婆家，二諸葛“請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)恩典恩典"，三仙姑叫區(qū)長(zhǎng)老爺給她做主，這些言行的背后是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中舊習(xí)俗的封建殘余勢(shì)力，對(duì)人們思想行為的束縛。但此時(shí)的農(nóng)村，同樣有著思想風(fēng)氣的嶄新轉(zhuǎn)變，小二黑和小芹向往自由戀愛，區(qū)長(zhǎng)作為民主政權(quán)的代表，批評(píng)教育二諸葛和三仙姑，兩個(gè)惡霸，被送到縣里判了刑，此時(shí)的農(nóng)村正經(jīng)歷著新舊勢(shì)力，新舊思想的沖突與變遷。在這樣一個(gè)進(jìn)行著時(shí)代變革的山西農(nóng)村，二諸葛和三仙姑的形象塑造與性格發(fā)展，顯得更有典型意義，兩個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)與進(jìn)步背后，是解放區(qū)農(nóng)村的整體變革和發(fā)展，體現(xiàn)出實(shí)行民主改革、移風(fēng)易俗的重要性。

任務(wù)三感受并理解兩位作家獨(dú)特的寫作風(fēng)格

1.如果讓我們?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)背景下的村莊選擇一個(gè)畫面，在下面的這兩段文字中，你會(huì)怎么選？

“淀里也是一片銀白世界，水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香?！?/p>

“鴉雀無聲，連個(gè)火亮兒也沒有，黑沉沉的，活像個(gè)亂葬崗子。"

也許很多同學(xué)會(huì)選擇后一句。因?yàn)樵谇耙痪湓捴校覀儧]有看到斷壁殘?jiān)?，硝煙烈火，看到的是清風(fēng)、湖水和稻秧是一派清新美好的鄉(xiāng)村風(fēng)光。而黑沉沉的無聲無息，陰森恐怖的環(huán)境，似乎更符合我們對(duì)處在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的村莊的想象。上面的這兩句話分別出自教材第61頁和第72頁，《黨費(fèi)》中的村莊陰沉破敗，是興風(fēng)血雨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。而孫犁在《荷花淀》中卻用優(yōu)美的語言將處在抗戰(zhàn)背景下的白洋淀，描繪得和平靜謐。同樣都是刻畫革命斗爭(zhēng)的環(huán)境。在不同作家的筆下呈現(xiàn)出了迥然不同的差異。在這表象的差異背后，與作者獨(dú)特的寫作風(fēng)格有著千絲萬縷的聯(lián)系。

2.這幾篇小說分別體現(xiàn)出作者怎樣的寫作風(fēng)格？

（1）《荷花淀》：清新優(yōu)美，富有詩情畫意；

鏡頭一：“月亮升起來，院子里涼爽的很，干凈得很。白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子，葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著?！?/p>

作者寫道整個(gè)白洋淀月色皎潔，葦席潔白，淀水銀白，薄霧透明，清風(fēng)徐來，荷花飄香，水生嫂靜靜地坐在院子中，在這皎潔的月色下，一邊織席，一邊等待丈夫的歸來。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的白洋淀其實(shí)并非如此的安靜與和平，人們的日常生活也并不是這樣的平靜與悠閑。我們之所以感覺不到一般戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說中描寫的硝煙與血腥味，并不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)本身并不殘酷，也不是因?yàn)檫@是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是作者運(yùn)用充滿詩意的描寫還原了荷花淀寧靜、祥和與美麗的面貌，從而淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，展現(xiàn)在我們面前的是白洋淀充滿詩情畫意的水鄉(xiāng)畫卷。

鏡頭二：“她們輕輕劃著船，船兩邊的水，嘩，嘩，嘩。順手從水里撈上一顆菱角來，菱角還很嫩很小，乳白色，順手又丟到水里去。那顆菱角角就有安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了。"

這一段寫白洋淀的菱角在電水里自然生長(zhǎng)的形態(tài)，菱角柔嫩細(xì)滑，安安穩(wěn)穩(wěn)的浮在淀水里，充滿了生機(jī)。在這里看不見被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的痕跡，也絲毫感覺不到因戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的凋零、枯敗。作者把戰(zhàn)地環(huán)境進(jìn)行了非戰(zhàn)爭(zhēng)的處理，還原成自然形態(tài)的環(huán)境。

鏡頭三：“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣，粉色荷花箭高高的挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧”。

作家以銅墻鐵壁比喻陽光下，一望無邊的荷葉，以白洋淀的哨兵比喻高高挺出的荷花箭，與冀中兒女與日寇的殊死搏斗聯(lián)系在一起。孫犁以充滿詩情畫意的環(huán)境描寫，把時(shí)代生活的風(fēng)云變幻，藏在詩一般的情景中加以表現(xiàn)。在充滿著詩情畫意的情境中，淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

荷花淀成就了孫犁，讓人們發(fā)現(xiàn)了荷花淀，發(fā)現(xiàn)了這里有一個(gè)詩情畫意的藝術(shù)世界。同樣的也成就了一個(gè)重要的文學(xué)流派“荷花淀派"?！昂苫ǖ砼伞弊髌返墓餐厣俏淖中忝?，風(fēng)格沖淡自然，語言清麗優(yōu)美，富有濃郁的地方色彩和詩情畫意，往往在細(xì)膩的描寫中努力開拓詩一般的意境，感情的抒發(fā)和人物感情的去都從景物與人物的描繪，自然的融合，具有濃郁的浪漫主義色彩和抒情式的韻致。

（2）《小二黑結(jié)婚》：通俗生動(dòng)，鄉(xiāng)土氣息濃厚。

鏡頭一：“她好像很得意，嗓子拉得長(zhǎng)長(zhǎng)地說：‘閨女大了咱管不了，就去請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)替他管教管教！’她吃完了飯，換上新衣服、新手帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾，然后叫于福給她備上驢，她騎上，于福給她趕上，往區(qū)上去。"

趙樹理的描寫對(duì)象是山西農(nóng)村的勞動(dòng)人民，從表現(xiàn)農(nóng)民和以農(nóng)民為受眾的角度出發(fā)，他在語言上力求通俗易懂，文筆力求簡(jiǎn)潔，語言質(zhì)樸生動(dòng)，又富于口語化，使整部作品都充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，富有地域性色彩。

鏡頭二：（教材第69頁）三仙姑被交通員帶到區(qū)里，見到區(qū)長(zhǎng)，她趴下就磕頭，連聲叫道：“區(qū)長(zhǎng)老爺你可要給我做主?！?/p>

幽默又具有諷刺意味的語言，把三仙姑封建迷信的思想暴露無遺。人物語言剪短、精煉，含蓄有力，把農(nóng)民說話的口氣和精神勁頭表現(xiàn)出來，增加了作品的大眾化氣息。

鏡頭三：“只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下了霜"，喻體驢糞蛋，是農(nóng)村隨處可見之物，把三仙姑的臉蛋比做此物，不僅讀來引人發(fā)笑，而且也使得三仙姑老來俏的姿容躍然紙上，同時(shí)又滿含諷刺意味。

鏡頭四：“剛才跑出去那個(gè)小閨女跑到外邊一宣傳，說有個(gè)打官司的老婆，四十五了，擦著粉，穿著花鞋。鄰近的女人們都跑來看，擠了半院，唧唧噥噥說：‘看看！四十五了！’‘看那褲腿’‘看那鞋’，三仙姑半輩子沒有臉紅過，偏這會(huì)兒撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流。交通員領(lǐng)著小芹來了，故意說：‘看什么？人家也是個(gè)人吧。沒有見過？閃開路?！换锱藗児笮??！?/p>

這段文字是對(duì)三仙姑的描述，作者在敘述描寫時(shí)用了群眾的話語，這些語言充滿感染力。

趙樹理寫農(nóng)民，表現(xiàn)農(nóng)民，所有取材都來自農(nóng)村常見的事物，以求形象生動(dòng)，便于農(nóng)民閱讀。《小二黑結(jié)婚》，作為山藥蛋派的代表作，突出表現(xiàn)了這一流派，取材山西農(nóng)村農(nóng)民斗爭(zhēng)生活，以新鮮樸實(shí)的民族形式，生動(dòng)活潑的群眾語言，健康機(jī)智的幽默風(fēng)格，描繪全新的時(shí)代，全新的生活面貌，全新的農(nóng)民精神境界。

任務(wù)四透視兩位作家創(chuàng)作風(fēng)格迥然不同的原因

孫犁說“我喜歡寫歡樂的東西，我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫到她們。"值得一提的是，《荷花淀》中模糊了人物個(gè)性化的稱謂，很多時(shí)候直接用“這女人”“女人們"來代替，這一稱謂具有普遍意義，文本強(qiáng)調(diào)的不是個(gè)體，而是某一群體。正如在《關(guān)于《關(guān)于的寫作》中，作者認(rèn)為他