愚公移山 市賽一等獎完整版

愚公移山(yúgōngyíshān)第一頁，共二十四頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解文中重點實詞和虛詞，疏通文意，概述故事情節(jié)。（重點）2.分析愚公形象，體會(tǐhuì)對比、襯托手法的表達(dá)效果，領(lǐng)悟其思想意義。（重點）3.培養(yǎng)敢于面對困難、堅持不懈的奮斗精神。第二頁，共二十四頁。走近作者列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期(qiánqī)鄭國人，道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。作品：《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。第三頁，共二十四頁。

太行、王屋(wánɡwū)二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。疏通文意面積(miànjī)形容(xíngróng)極高黃河北岸

太行、王屋兩座山，方圓七百里，山的高度極高，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。譯文：第四頁，共二十四頁。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰(hànyīn)，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”疏通文意將近(jiāngjìn)戒，這里(zhèlǐ)是“苦于”的意思阻塞曲折，繞遠(yuǎn)商量你們提出疑問安放第五頁，共二十四頁。疏通文意譯文(yìwén)：

北山腳下有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山，一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”（全家人）紛紛表示成。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小山都不能削平，又能把太行、王屋(wánɡwū)（兩座山）怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”第六頁，共二十四頁。雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男(yínán)，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。疏通文意相當(dāng)于“之于”古代(gǔdài)傳說中的地名簸箕，這里(zhèlǐ)是用箕畚裝土石的意思剛剛換牙，指七八歲通“返”扛交換第七頁，共二十四頁。疏通文意譯文(yìwén)：大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！庇薰谑菐ьI(lǐng)兒子孫子中三個（能）挑擔(dān)的人，鑿石挖土，用箕畚裝土石（將土石）運到渤海的邊上。鄰居姓京城氏家的寡婦(guǎfu)有一個遺孤，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。第八頁，共二十四頁。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子(shuāngqīruòzǐ)。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。疏通文意老頭(lǎotóu)通“慧”，聰明(cōngmíng)長嘆窮盡通“無”通第九頁，共二十四頁。疏通文意譯文(yìwén)：

河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你殘余的歲月、剩余的力氣，連山上的一根草木都破壞不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子(sūnzi)，孫子(sūnzi)又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子(sūnzi)；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平（山）呢？”智叟沒有話來回答。第十頁，共二十四頁。

操蛇之神聞之，懼其不已(bùyǐ)也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。疏通文意持背通“壟”，高地(gāodì)通“措”，放置(fàngzhì)第十一頁，共二十四頁。疏通文意譯文(yìwén)：

山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山，一座放在朔方(shuòfānɡ)東部，一座放在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。第十二頁，共二十四頁。整體感知借助文下注釋(zhùshì)和工具書，疏通文意。1.在翻譯課文時，注意下列重點語句的翻譯。1）懲山北(shānběi)之塞?？嘤诖笊奖泵?běimiàn)的阻塞。2）且焉置土石？況且把土石放到哪里去呢？第十三頁，共二十四頁。3）箕畚運于渤海(bóhǎi)之尾。用箕畚裝土石（將土石）運到渤海(bóhǎi)的邊上。4）寒暑易節(jié)，始一反焉。冬夏換季，經(jīng)過一年才能(cáinéng)往返一次。5）甚矣，汝之不惠。你太不聰明了。6）其如土石何？又能把土石怎么樣呢？第十四頁，共二十四頁。2.在疏通(shūtōng)文意的基礎(chǔ)上，概述故事情節(jié)。背景(bèijǐng)：設(shè)伏(shèfú)（方七百里，高萬仞。）開端：發(fā)展：高潮：結(jié)尾：原因（懲山北之塞，出入之迂也。）行動（叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。）決心（子子孫孫無窮匱，而山不加增，何苦而不平？）成功（冀之南，漢之陰，無壟斷焉。）

主旨：改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。第十五頁，共二十四頁。1.形象(xíngxiàng)探究1）愚公在移山的過程(guòchéng)中遇到哪些困難？年齡(niánlíng)大：年且九十；目標(biāo)大：指通豫南，達(dá)于漢陰；安置土石的困難；運輸?shù)穆吠具b遠(yuǎn)；工具簡陋等。2）在諸多困難面前，愚公的表現(xiàn)如何？目標(biāo)明確，立場堅定，畢力平險。3）刻畫了愚公怎樣的形象？不怕困難、大無畏、認(rèn)定目標(biāo)敢于挑戰(zhàn)。第十六頁，共二十四頁。2.寫法(xiěfǎ)探究1）文章(wénzhāng)刻畫智叟這一形象有什么作用？與愚公(yúɡōnɡ)形成鮮明的對比，更好地突出所頌揚的愚公(yúɡōnɡ)精神。2）智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”第十七頁，共二十四頁。3）你認(rèn)為誰的觀點(guāndiǎn)正確？智叟：眼前的、停滯的觀點；愚公(yúɡōnɡ)：長遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點。愚公的觀點正確。4）試在文中找出兩處運用(yùnyòng)反襯手法的情節(jié)，并分析其作用。一是以兩山高大反襯移山艱難，開頭極寫兩山之宏偉，是為后來寫愚公的決心移山做引子。二是寫操蛇之神的懼怕反襯愚公的矢志不移，更好地反襯其精神的偉大。第十八頁，共二十四頁。思想探究1）概括本文(běnwén)所體現(xiàn)的愚公精神有哪些。大智大勇(dàzhìdàyǒng)、不懼怕困難、有雄心壯志、有實干精神、能持之以恒。2）本文的中心思想(zhōnɡxīnsīxiǎnɡ)是什么？本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。第十九頁，共二十四頁。1.反襯以兩山高大反襯移山艱難以操蛇之神懼其不已反襯愚公精神和行為的可貴2.對比

a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨(jiānjù)

（突出愚公排除萬難的堅毅精神）

b.智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情節(jié)曲折

山高萬仞—懲山北之塞，出入之迂也—聚室謀移山—愚公之妻獻(xiàn)疑—遺男助之—智叟笑止—愚公駁斥—山神害怕告知帝—帝感其誠移山全文篇幅雖短小，然而卻寫得曲折多姿，波瀾起伏。寫作特色第二十頁，共二十四頁。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾(máodùn)的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。本文(běnwén)以神話結(jié)尾，有什么作用？第二十一頁，共二十四頁。歸納總結(jié)

《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然(zìrán)的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。第二十二頁，共二十四頁。小練筆你熟悉的古代神話、寓言故事中，有哪些(nǎxiē)與《愚公移山》所歌頌的精神相近？請寫出故事題目，并簡要復(fù)述故事情節(jié)。第二十三頁，共二十四頁。內(nèi)容(nèiróng)總結(jié)愚公移山。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、