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2024年江蘇泰州國(guó)銳融資租賃有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年江蘇泰州國(guó)銳融資租賃有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答
案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、清末民初,一批西方人跑到中國(guó)西南山區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察或偷獵活動(dòng)。他們中有人在山區(qū)發(fā)現(xiàn)了一種體型較小的有尾熊,由于當(dāng)?shù)厝朔Q其
為“山地熊”或“貓熊”,他們?cè)谖恼轮幸卜Q其為“貓熊”?!柏埿堋焙髞?lái)為什么叫成“熊貓”了呢?民國(guó)以后,有些書(shū)刊由傳統(tǒng)的豎排改為橫排,有人由
于左右行文的不同,把“貓熊”讀成了“熊貓”。不過(guò),其根本原因還是因?yàn)閯?dòng)物學(xué)界沒(méi)有對(duì)它進(jìn)行明確的分類(lèi)。
這段文字主要是()。
A.論述熊貓如何進(jìn)入研究視野
B.介紹“熊貓”一詞的由來(lái)
C.表明應(yīng)對(duì)熊貓進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)
D.說(shuō)明對(duì)“熊貓”的誤稱由來(lái)已久
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先介紹了“熊貓”這一稱呼的歷史由來(lái),接著介紹了“熊貓”一詞形成的科學(xué)原因,整個(gè)文段主要介紹了“熊貓”一詞的由
來(lái)。因此B項(xiàng)正確。
2、我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),傳統(tǒng)農(nóng)耕文化延續(xù)至今已有幾千年的歷史。垂直農(nóng)業(yè)作為新興概念,可能一時(shí)難以被大眾接受。因此,政府應(yīng)普及與垂直
農(nóng)業(yè)有關(guān)的知識(shí),讓人們真正了解其所生產(chǎn)的綠色健康食品??梢韵韧瞥鲆恍┬⌒秃?jiǎn)易垂直農(nóng)場(chǎng),增加人們的認(rèn)知度,獲得社會(huì)認(rèn)同。這類(lèi)農(nóng)
場(chǎng)既可以作為實(shí)驗(yàn)基地,收集動(dòng)植物的生長(zhǎng)數(shù)據(jù),培養(yǎng)一些新型作物;也可以作為科研平臺(tái),研發(fā)相關(guān)技術(shù),培養(yǎng)綜合技術(shù)人才。
這段文字主要討論:
A.發(fā)展垂直農(nóng)業(yè)的重要性和緊迫性
B.現(xiàn)階段推行垂直農(nóng)業(yè)面臨的問(wèn)題
C.發(fā)展農(nóng)業(yè)的策略和前景
D.垂直農(nóng)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開(kāi)篇介紹我國(guó)農(nóng)耕文化歷史悠久的背景,而后指出因垂直農(nóng)業(yè)為新興概念,一時(shí)難以被大眾接受,所以政府應(yīng)普及與垂
直農(nóng)業(yè)相關(guān)的知識(shí),讓人們了解并接受。之后進(jìn)一步指出可以先從推出小型簡(jiǎn)易垂直農(nóng)場(chǎng)開(kāi)始做起,并論述這類(lèi)垂直農(nóng)場(chǎng)的
作用,由此說(shuō)明通過(guò)這類(lèi)垂直農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展確實(shí)可以在普及垂直農(nóng)業(yè)中發(fā)揮作用,最終讓大眾接受垂直農(nóng)業(yè)。故文段重在說(shuō)明
垂直農(nóng)業(yè)通過(guò)一些措施后最終可以被大眾接受,強(qiáng)調(diào)垂直農(nóng)業(yè)在我國(guó)未來(lái)可被大眾接受這一趨勢(shì),對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“緊迫性”無(wú)中生有,文段并未提及;
B項(xiàng),“面臨的問(wèn)題”為前文的問(wèn)題表述,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),文段核心話題為“垂直農(nóng)業(yè)”,“農(nóng)業(yè)”范圍擴(kuò)大,排除。
故正確答案為D。
3、18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以后,能源的大量開(kāi)發(fā)利用成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流,其開(kāi)發(fā)程度的規(guī)模直接決定了一國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),特別是煤炭的大規(guī)模
開(kāi)發(fā)利用和大量廉價(jià)石油的供應(yīng)改寫(xiě)了工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的能源戰(zhàn)略也主要是如何以不斷增長(zhǎng)的能源供給保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)
展日益增長(zhǎng)的需求,而任何提高能源消費(fèi)水平的研究和開(kāi)發(fā)都被認(rèn)為是不合算和不經(jīng)濟(jì)的。這種能源戰(zhàn)略對(duì)鼓勵(lì)人們開(kāi)發(fā)利用能源、保證工業(yè)
化國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)和工業(yè)的高速增長(zhǎng)起了積極作用,但對(duì)開(kāi)發(fā)能源不作限制,造成了能源資源的破壞和浪費(fèi),形成了到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境污
染和公害。
根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是()。
A.能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害
B.18世紀(jì)后的能源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略追求對(duì)能源的無(wú)限制開(kāi)發(fā)和利用
C.煤炭和石油的開(kāi)發(fā)程度是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志
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D.能源開(kāi)發(fā)缺乏合理的規(guī)劃使產(chǎn)業(yè)革命后的能源開(kāi)發(fā)陷入無(wú)序
《正確答案》
A
《專家解析》
文段前部分闡述了能源戰(zhàn)略的積極作用。而由文段尾句的轉(zhuǎn)折“對(duì)開(kāi)發(fā)能源不作限制,造成了能源資源的破壞和浪費(fèi),形成了
到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境污染和公害”可知,能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害。因此A項(xiàng)正確。
4、慈善是一個(gè)歷史變動(dòng)中的概念,所含內(nèi)容在不同歷史時(shí)期并不完全一致。譬如古代慈善事業(yè)多系直接性物質(zhì)救濟(jì),呈現(xiàn)出重養(yǎng)輕教的特征。
但近代以來(lái),愈發(fā)重視慈善教育的功能,強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)并重。當(dāng)代中國(guó)慈善事業(yè)更是朝著社會(huì)公益服務(wù)的多元化方向發(fā)展。但是,不管如何變化,
慈善的根本內(nèi)涵沒(méi)有改變,即民間社會(huì)各界秉持人道善心,救助、關(guān)懷社會(huì)弱勢(shì)群體與困難群眾,這也是慈善本義內(nèi)容所在。至于慈善的外延
表現(xiàn),則會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化,譬如慈善動(dòng)機(jī)、慈善形式、慈善流程等。我們?cè)谟懻摯壬聘拍畹臅r(shí)候,應(yīng)該對(duì)其內(nèi)涵與外延予以區(qū)分,在
此基礎(chǔ)上考察慈善發(fā)展的歷史。
這段文字意在說(shuō)明:
A.公益服務(wù)慈善的核心要義
B.教養(yǎng)并重是當(dāng)代慈善的主要特點(diǎn)
C.慈善的社會(huì)教育功能越來(lái)越受到重視
D.慈善的內(nèi)涵并不隨外延的變化而變化
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先引出“慈善”的話題,表明慈善在不同歷史時(shí)期概念并不完全一致,接著通過(guò)“譬如”舉例論證。然后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)
詞“但是”強(qiáng)調(diào)慈善的內(nèi)涵沒(méi)有改變。后文通過(guò)慈善的外延會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化,且在探討慈善概念時(shí),應(yīng)對(duì)內(nèi)涵與外延
予以區(qū)分,來(lái)進(jìn)一步論證慈善的內(nèi)涵不會(huì)隨著變化而變化,故文段強(qiáng)調(diào)慈善內(nèi)涵并不改變,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“公益服務(wù)”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),且“核心要義”表述不明確,排除;
B項(xiàng)“教養(yǎng)并重”及C項(xiàng)“慈善的社會(huì)教育功能”均為文段例子部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《內(nèi)涵與外延:慈善概念再思考》
5、理查德·比特納把美國(guó)次貸危機(jī)中的借款人描述為“信用狀況一塌糊涂,收入微薄,工作時(shí)有時(shí)無(wú),沒(méi)有租房史,也沒(méi)有儲(chǔ)蓄維持生活”。銀行
把錢(qián)貸給這樣一些人顯然是不可行的,政府監(jiān)管也是不得力的。但美國(guó)社會(huì)為什么會(huì)有這么多窮人,或如此龐大的弱勢(shì)群體?
以上文字的主旨最可能是()。
A.收入差距不斷擴(kuò)大是引起美國(guó)次貸危機(jī)的重要原因
B.美國(guó)的金融危機(jī)是由銀行的次貸危機(jī)引起的
C.美國(guó)次貸危機(jī)的根源是銀行把錢(qián)借給了大量沒(méi)有還貸能力的窮人
D.美國(guó)政府對(duì)借款人還貸能力的監(jiān)管不夠
《正確答案》
A
《專家解析》
材料首先用理查德·比特納的話對(duì)美國(guó)次貸危機(jī)中的借款人作了一個(gè)描述,接著對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)論,技“銀行把錢(qián)貸給這樣
一些人顯然是不可行的,政府監(jiān)管也是不得力的”,最后提出自己的疑問(wèn),一個(gè)“但”字,強(qiáng)調(diào)了作者的真正想法,“美國(guó)社會(huì)為
什么會(huì)有這么多窮人?”由此引發(fā)作者對(duì)美國(guó)次貸危機(jī)的深層次原因的思考,即收入差距不斷擴(kuò)大是引發(fā)次貸危機(jī)的重要原
因。因此A項(xiàng)正確。
6、市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎奉不同層次的文化消費(fèi)心理,忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用與
教育作用,娛樂(lè)至上超越了應(yīng)有的精神追求,以致平庸大行其道,媚俗傾向?qū)医恢?。為錢(qián)而寫(xiě)作,更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說(shuō):“詩(shī)一
旦成為詩(shī)人的手段,詩(shī)人就不成其為詩(shī)人。”所以作家首先應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。
從這段文字,我們不能推出的是()。
A.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng),作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感
B.過(guò)分追求商業(yè)和利潤(rùn),作家的神圣使命就不復(fù)存在了
C.詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作,詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾
D.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段,作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)
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2024年江蘇泰州國(guó)銳融資租賃有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第3頁(yè)
《正確答案》
C
《專家解析》
文中主旨為“詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段,詩(shī)人就不成其為詩(shī)人”。“詩(shī)人的手段”是指謀生或商業(yè)行為。強(qiáng)調(diào)“作家首先應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)
創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心”。C項(xiàng),“詩(shī)歌的主人”在文中沒(méi)有提及,不能推出此結(jié)論。
7、實(shí)施傳統(tǒng)胸外按壓心肺復(fù)蘇,常會(huì)發(fā)生肋骨或胸骨骨折,導(dǎo)致肺、胸膜及心臟損傷,影響心肺復(fù)蘇的成功率,急救專家由此探索出“胸路不
通走腹路”的新路徑,腹部提壓心肺復(fù)蘇技術(shù)。與傳統(tǒng)心肺復(fù)蘇技術(shù)相比,該技術(shù),利用腹部提壓心肺復(fù)蘇儀達(dá)到起腹心動(dòng)、起
腹呼吸的目的。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.異軍突起推陳出新
B.橫空出世一舉兩得
C.應(yīng)運(yùn)而生另辟蹊徑
D.粉墨登場(chǎng)揚(yáng)長(zhǎng)避短
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)“由此探索出‘胸路不通走腹路’的新路徑”可知,腹部提壓心肺復(fù)蘇技術(shù)在“傳統(tǒng)胸外按壓心肺復(fù)蘇”可能產(chǎn)生問(wèn)題
的情況下出現(xiàn),且感情色彩積極,C項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”指隨著某種形勢(shì)而產(chǎn)生,符合文意,保留。A項(xiàng)“異軍突起”比喻另一支新的
力量突然出現(xiàn),B項(xiàng)“橫空出世”形容人或物高大,橫在空中,浮出人世,或比喻卓爾不群,均強(qiáng)調(diào)突然出現(xiàn),不能體現(xiàn)新技術(shù)
在傳統(tǒng)技術(shù)產(chǎn)生問(wèn)題的情況下出現(xiàn),與文意不符,排除;D項(xiàng)“粉墨登場(chǎng)”今多借指登上政治舞臺(tái)(含譏諷意),感情色彩消
極,與文段感情色彩不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,對(duì)應(yīng)前文“新路徑”,C項(xiàng)“另辟蹊徑”比喻另創(chuàng)一種新風(fēng)格或新方法,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《<腹部提壓心肺復(fù)蘇技術(shù)>榮獲2020“科創(chuàng)中國(guó)”先導(dǎo)技術(shù)》
8、梳理百年黨史讓人留下深刻記憶:一個(gè)主題貫穿全程,那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興;一個(gè)關(guān)系牢不可破,那就是黨與人民休戚與共、生死
相依;一個(gè)宗旨,那就是全心全意為人民服務(wù)。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.始終不渝
B.堅(jiān)持不懈
C.持之以恒
D.一如既往
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線處搭配“宗旨”,且與“貫穿全程”“牢不可破”構(gòu)成并列關(guān)系,體現(xiàn)宗旨是一直存在、不可動(dòng)搖的。A項(xiàng)“始終不渝”指從開(kāi)始
到最后,一直不改變,搭配恰當(dāng),且與文意相符,當(dāng)選。B項(xiàng)“堅(jiān)持不懈”形容做事持之以恒,C項(xiàng)“持之以恒”指長(zhǎng)久地堅(jiān)持下
去,多與有主觀能動(dòng)性的主體搭配,均與“宗旨”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“一如既往”指完全和過(guò)去一樣,文段并非表達(dá)與過(guò)去一
樣,而是強(qiáng)調(diào)一直存在、不可動(dòng)搖,且與“宗旨”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民論壇:“始終同人民想在一起、干在一起”》
9、公共領(lǐng)域的問(wèn)題從來(lái)都不是科學(xué)的問(wèn)題、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問(wèn)題,而是主觀認(rèn)知的問(wèn)題、意見(jiàn)的問(wèn)題、想象的問(wèn)題。在社會(huì)領(lǐng)域,民眾的主觀感覺(jué)
才是最主要的客觀事實(shí)。因此,在討論公共政策問(wèn)題的時(shí)候,看似準(zhǔn)確的數(shù)字,其實(shí)并不像官員、專家們想象的那樣重要。相反,如果一個(gè)國(guó)
家的民眾感覺(jué)自已的稅負(fù)沉重,那么,該國(guó)的稅負(fù)就是沉重的,不論專家們計(jì)算出來(lái)的宏觀稅負(fù)水平與其他國(guó)家相比有多低。
這段文字意在告訴我們()。
A.有時(shí)公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析
B.一國(guó)稅負(fù)的沉重與否取決于該國(guó)公民對(duì)稅負(fù)的主觀感受
C.我們對(duì)一些公共領(lǐng)域問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有失偏頗
D.解決公共領(lǐng)域問(wèn)題時(shí)參考民眾的感覺(jué)比數(shù)據(jù)更加重要
編號(hào):373bc3f1dac9755aa907b9e77a9101b22024年江蘇泰州國(guó)銳融資租賃有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年江蘇泰州國(guó)銳融資租賃有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第4頁(yè)
《正確答案》
B
《專家解析》
作者先提出一個(gè)普遍的規(guī)律,即在討論公共政策問(wèn)題時(shí),民眾的感覺(jué)才是最重要的,進(jìn)而由一般到特殊,推及到公共領(lǐng)域中
的稅負(fù)問(wèn)題,說(shuō)明稅負(fù)是否沉重取決于該國(guó)民眾對(duì)稅負(fù)的主觀感受。因此B項(xiàng)正確。
10、艦船類(lèi)部隊(duì)裝備型號(hào)多,使得不同崗位的船員都有不同的學(xué)習(xí)訓(xùn)練需求,客觀上加大了軍事院校集中組織培訓(xùn)的難度。與此同時(shí),船用裝
備結(jié)構(gòu)復(fù)雜、構(gòu)件精密,操作維修的技術(shù)含量高,人才培養(yǎng)周期較長(zhǎng)。以機(jī)電崗位為例,從剛接觸設(shè)備到能夠單獨(dú)操作設(shè)備、處理機(jī)械故障,
一般要3~5年的培養(yǎng)期。如僅僅依靠軍隊(duì)系統(tǒng)培養(yǎng)人才,既會(huì)造成資源浪費(fèi),也會(huì)影響發(fā)展質(zhì)量。因此只有把艦船類(lèi)人才培養(yǎng)的眼光投向社會(huì),
充分借助地方平臺(tái)載體,拓寬培養(yǎng)渠道,才能不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)艦船類(lèi)部隊(duì)人才培養(yǎng)要:
A.提高培訓(xùn)質(zhì)量
B.縮短培養(yǎng)周期
C.創(chuàng)新培養(yǎng)模式
D.加大培訓(xùn)力度
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開(kāi)篇通過(guò)“與此同時(shí)”并列闡述兩方面的問(wèn)題,即軍事培訓(xùn)難度大以及人才培養(yǎng)周期長(zhǎng),隨后指出僅依靠軍隊(duì)系統(tǒng)培養(yǎng)人
才存在弊端,尾句“因此”總結(jié)前文,并提出對(duì)策,指出艦船類(lèi)人才培養(yǎng)要將目光投向社會(huì),發(fā)揮地方平臺(tái)的作用,拓寬培養(yǎng)
渠道。故文段為分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)艦船類(lèi)人才培養(yǎng)不要局限在軍隊(duì)系統(tǒng),要將目光投向社會(huì),發(fā)揮地方平臺(tái)作用,拓寬培
養(yǎng)渠道,即尋找新的方式,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A、D兩項(xiàng),“提高培訓(xùn)質(zhì)量”“加大培訓(xùn)力度”文段均未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“縮短培養(yǎng)周期”對(duì)應(yīng)“一般要3~5年的培養(yǎng)期”,非重點(diǎn)且表述片面,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《淺析軍民融合式工程裝備人才培養(yǎng)》
11、2010年,研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體,這種被命名為“GFAJ一1”的細(xì)菌可以在富砷少磷的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中茁壯生
存。研究人員稱,這種細(xì)菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置,改寫(xiě)了自己的DNA。由此有人認(rèn)為生命法則已被推翻。然而,最近的研究否定了
這個(gè)結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實(shí)可以存活于2010年實(shí)驗(yàn)所描述的環(huán)境中,但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)量還要少時(shí),“GFAJ一1”細(xì)菌就
無(wú)法存活。此外,在“GFAJ一1”細(xì)菌的DNA中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)砷的存在??梢?jiàn)這種喜砷生命的生存同樣需要磷元素,只不過(guò)需求量極少而已。
文中的“生命法則”是指()。
A.DNA不可能被改寫(xiě)
B.生命依賴于特定環(huán)境
C.磷是生命不可或缺的
D.喜砷生命同樣需要磷
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出“生命法則”認(rèn)為“GFAJ-1”細(xì)菌將砷元素取代磷元素,因而改寫(xiě)了自己的DNA,使得生命法則被推翻;接著指
出“這個(gè)結(jié)論”即“生命法則已被推翻”是錯(cuò)誤的,即生物生存同樣需要磷元素。意在強(qiáng)調(diào)細(xì)菌不能將砷取代磷,進(jìn)而“DNA也就
不可能被改寫(xiě)”。即“生命法則”是指DNA不可能被改寫(xiě)。因此C項(xiàng)正確。
12、生態(tài)旅游作為一種旅游行為,其宗旨是培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)。不僅要求生態(tài)旅游的對(duì)象是自然景物,而且要求游客
行為要“環(huán)?!保鷳B(tài)旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害。有專家說(shuō),現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)生態(tài)旅游就是到人跡罕至的地方去的認(rèn)識(shí)是片面的。據(jù)《新科學(xué)家》雜
志報(bào)道,生態(tài)旅游表面上看是喜歡那些珍稀動(dòng)物,但游客們的行為其實(shí)害了它們。人類(lèi)頻頻接近野生動(dòng)物,會(huì)造成動(dòng)物心理緊張,壓力增加。
北極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬,甚至熱帶雨林里的鳥(niǎo)類(lèi),都受到愈來(lái)愈大的來(lái)自生態(tài)旅游方面的影響,它們體重減輕,有的甚至死亡。
生態(tài)旅游當(dāng)前每年增長(zhǎng)10%到30%,在1998年吸引全球900萬(wàn)人,連聯(lián)合國(guó)也趕熱鬧,將2002年定為生態(tài)旅游年。
下列對(duì)“生態(tài)旅游”這一概念的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.指以大漠戈壁、原始森林為對(duì)象,感悟大自然的杰作,與自然界各種生靈親密接觸的旅游行為
B.指以自然景物為對(duì)象,以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)為宗旨的一種旅游行為
C.指到人跡罕至的地方去,接近珍稀野生動(dòng)物,培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)的旅游行為
D.指既可以讓人親近大自然,又能達(dá)到環(huán)保的理想,當(dāng)前每年增長(zhǎng)10%到30%的一種旅游行為
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《正確答案》
B
《專家解析》
生態(tài)旅游定義要點(diǎn)是以自然景物為對(duì)象,以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)為宗旨的旅游行為。因此B項(xiàng)正確。A
項(xiàng)錯(cuò)誤,文中沒(méi)有提到“以大漠戈壁、原始森林為對(duì)象”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,由“有專家說(shuō),現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)生態(tài)旅游就是到人跡罕至的
地方去的認(rèn)識(shí)是片面的”可知,“到人跡罕至的地方去”不符合文意。D項(xiàng)錯(cuò)誤,生態(tài)旅游的宗旨是“培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)
和環(huán)境危機(jī)意識(shí)”,不是“既可以讓人親近大自然,又能達(dá)到環(huán)保的理想”。
13、千百代的人們,對(duì)蜜蜂的贊美常常集中在它能釀造蜜糖這件事上面;我想,這是不大______的。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.公允
B.公正
C.公平
D.正確
《正確答案》
A
《專家解析》
文中主要敘述了人們對(duì)蜜蜂的贊美只集中在釀造蜜糖這一點(diǎn)上,未考慮其他方面,這樣不恰當(dāng)?!肮?、“公平”強(qiáng)調(diào)平
等,“公允”強(qiáng)調(diào)恰當(dāng),“公正”、“公平”程度較重,用在這里不恰當(dāng),“正確”與句意不符,應(yīng)選“公允”。因此A項(xiàng)正確。
14、①該卷長(zhǎng)525厘米,寬25.5厘米,是北宋晚期張擇端所畫(huà)。
②當(dāng)時(shí)京師風(fēng)俗,清明節(jié)日要出城上墳祭掃,同時(shí)也是群眾性郊游的日子。
③張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人,徽宗年間游學(xué)于京師。
④這時(shí)四郊景色正好,東郊沿汴河一帶游人尤其多,“上河”成為一時(shí)風(fēng)尚。
⑤《清明上河圖》現(xiàn)藏北京故宮博物院,全卷描繪清明節(jié)日前往汴河一帶游覽所見(jiàn)到的情景,十分細(xì)致而生動(dòng)。
⑥所謂“上河”,就是前往汴河游覽的意思。
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.③⑤④⑥②①
B.⑤①③②④⑥
C.③②⑤⑥①④
D.⑤②⑥④①③
《正確答案》
B
《專家解析》
首先觀察選項(xiàng)確定首句,③⑤首句不易判斷,觀察可知,④句圍繞“上河”這一話題闡述,⑥句在介紹“上河”的詳細(xì)意思,根
據(jù)“上河”這一共同信息可知,④⑥捆綁,且④在⑥前,排除C、D兩項(xiàng);同時(shí),④句也出現(xiàn)代詞“這時(shí)”,指代的是②句中“清明
節(jié)日”,故②④捆綁,鎖定答案為B。
故正確答案為B。
【文段出處】《再看清明上河圖》
15、中醫(yī)人才青黃不接,與中醫(yī)院不景氣密切相關(guān)。目前,我國(guó)大部分中醫(yī)院生存艱難。由于中醫(yī)藥收費(fèi)低廉,體現(xiàn)不了中醫(yī)的技術(shù)含量,大
量中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”,診斷治療幾乎與西醫(yī)院沒(méi)有差異。在這樣的體制下,很多中醫(yī)辛苦一生,卻家徒四壁;而西醫(yī)不僅社會(huì)地位高,
且收入可觀。面對(duì)如此反差,年輕一代自然不愿堅(jiān)守中醫(yī)了。
對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是()。
A.中醫(yī)人才缺少跟中醫(yī)院不景氣有關(guān)
B.為了生存,我國(guó)的中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”
C.年輕人都向錢(qián)看
D.價(jià)格低意味著技術(shù)含量低
《正確答案》
A
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2024年江蘇泰州國(guó)銳融資租賃有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)
《專家解析》
A項(xiàng)正確,文中主要敘述中醫(yī)人才緊缺與中醫(yī)院不景氣的關(guān)系。B項(xiàng)以偏概全,文中是“大量中醫(yī)院不得不棄‘中’姓‘西’”,而不
是“我國(guó)的中醫(yī)院”。CD兩項(xiàng)在文中均沒(méi)有涉及。因此答案選A。
16、對(duì)國(guó)務(wù)院部門(mén)或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府的具體行政行為不服的,向作出該具體行政行為的國(guó)務(wù)院部門(mén)或者省、自治區(qū)、直轄市人
民政府申請(qǐng)行政______。對(duì)此決定不服的,可以向人民法院提起行政______;也可以向國(guó)務(wù)院申請(qǐng)______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.復(fù)議訴訟裁決
B.復(fù)議控告判決
C.仲裁復(fù)議仲裁
D.仲裁訴訟復(fù)議
《正確答案》
A
《專家解析》
“仲裁”一般是當(dāng)事人根據(jù)他們之間訂立的仲裁協(xié)議,自愿將其爭(zhēng)議提交由非官方身份的仲裁員組成的仲裁庭進(jìn)行裁判,并受
該裁判約束的一種制度。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,申請(qǐng)的對(duì)象為“國(guó)務(wù)院部門(mén)或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府”,不適用“仲
裁”。第二空,“控告”一般針對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家工作人員的違法失職行為,對(duì)行政復(fù)議決定不服時(shí),可以啟動(dòng)行政訴訟程序,
應(yīng)選“訴訟”。第三空,“判決”是法院作出的,對(duì)于國(guó)務(wù)院一般要用“裁決”。因此A項(xiàng)正確。
17、由于詩(shī)學(xué)語(yǔ)言最大限度地降低了語(yǔ)言的冗余性,______了那些只是為了交流的語(yǔ)符,語(yǔ)言的能指系統(tǒng)和表意功能反而得到了前所未有的
______,因此,詩(shī)歌的信息含量較之其他文體語(yǔ)言來(lái)說(shuō)確實(shí)要更大。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.拋棄改善
B.舍棄融合
C.放棄提升
D.摒棄激活
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng)正確,第一空,“拋棄”、“放棄”、“舍棄”較之“摒棄”之言色彩較弱,不太適用于莊重的理論探討場(chǎng)合,“摒棄”更為合適。第
二空,語(yǔ)言在去除為了交流的語(yǔ)符之后,能指系統(tǒng)及表意功能不再淹沒(méi)于與詩(shī)無(wú)關(guān)的語(yǔ)符當(dāng)中,顯然更加突出、生動(dòng),用“激
活”更加形象。
18、青年大學(xué)生思想比較活躍,充滿激情和活力,接受新生事物快,參與意識(shí)強(qiáng),但他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)時(shí)也容易產(chǎn)生的問(wèn)題,對(duì)事
物的、困難的艱巨性認(rèn)識(shí)不夠。因此,我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén),走進(jìn)豐富、生動(dòng)的社會(huì)大課堂。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.管中窺豹多樣性
B.先入為主曲折性
C.一葉障目復(fù)雜性
D.自以為是兩面性
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)“認(rèn)識(shí)不夠”“走出校門(mén)”“走進(jìn)豐富、生動(dòng)的社會(huì)大課堂”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出學(xué)生接觸面小,對(duì)現(xiàn)實(shí)了
解較少之意。A項(xiàng)“管中窺豹””比喻只見(jiàn)到事物的一小部分,指所見(jiàn)不全面或略有所得,C項(xiàng)“一葉障目”比喻被局部的或暫時(shí)的
現(xiàn)象所迷惑,不能認(rèn)清事物的全貌或問(wèn)題的本質(zhì),均符合文意,保留。B項(xiàng)“先入為主”指先聽(tīng)進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在
頭腦中占有主導(dǎo)地位,以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí),就不容易接受,D項(xiàng)“自以為是”指總以為自己是對(duì)的,認(rèn)為自己的觀點(diǎn)、做
法都正確,不接受別人的意見(jiàn),均無(wú)法與后文構(gòu)成因果關(guān)系,與文意不符,排除。
第二空,頓號(hào)表并列,故橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“艱巨性”對(duì)應(yīng)。C項(xiàng)“復(fù)雜性”指多而雜亂,可體現(xiàn)困難艱巨之意,當(dāng)選。A項(xiàng)“多
樣性”指種類(lèi)的多樣,感情色彩為中性,無(wú)法與“艱巨性”對(duì)應(yīng),與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《辦好思政課提升育人質(zhì)量》
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19、在當(dāng)下的城鄉(xiāng)建設(shè)中,重視傳統(tǒng)文化和地方特色漸成潮流。越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到,當(dāng)代中國(guó)建筑既不能,簡(jiǎn)單套用中國(guó)傳統(tǒng)建
筑設(shè)計(jì)風(fēng)格;也不能流于形式,膚淺拼貼符號(hào);更不能,遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國(guó)人的真實(shí)生活。
依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.食古不化閉門(mén)造車(chē)
B.照本宣科高高在上
C.鉆故紙堆閉門(mén)造車(chē)
D.生搬硬套高高在上
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“當(dāng)代中國(guó)建筑”,且根據(jù)后文“簡(jiǎn)單套用中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格”可知,當(dāng)代建筑不能直接簡(jiǎn)單套用傳統(tǒng)的建筑風(fēng)
格,A項(xiàng)“食古不化”指學(xué)習(xí)古代知識(shí)不善于吸收、理解和運(yùn)用,就好像吃了東西不能消化一樣,“古”對(duì)應(yīng)后文“中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)
計(jì)風(fēng)格”,符合文意,保留。B項(xiàng)“照本宣科”一般形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿,沒(méi)有發(fā)揮,不生動(dòng),D項(xiàng)“生搬硬
套”形容不顧實(shí)際情況,機(jī)械地搬用別人的經(jīng)驗(yàn)和方法,均不能體現(xiàn)出套用以前的、傳統(tǒng)的意思,不如A項(xiàng)與文段對(duì)應(yīng)得更
好,排除;C項(xiàng)“鉆故紙堆”意思是一味鉆研古籍而脫離現(xiàn)實(shí),與“當(dāng)代中國(guó)建筑”搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“閉門(mén)造車(chē)”指只憑主觀辦事,不管客觀實(shí)際,可與“遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國(guó)人的真實(shí)生活”構(gòu)成對(duì)應(yīng),體現(xiàn)
出脫離實(shí)際、沒(méi)有關(guān)注普通群眾真實(shí)生活之意,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】人民網(wǎng)《匠心營(yíng)建詩(shī)意棲居(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談·解讀國(guó)風(fēng)國(guó)潮)》
20、人類(lèi)生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中,人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破,眾所周知,體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不
對(duì)稱,如心臟偏于左側(cè),或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱,因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而,更加重要的卻是,在所有創(chuàng)造性
的活動(dòng)中,首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例,當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí),將難以
在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中,若不打破這種對(duì)稱性,它就會(huì)被活活餓死。自然,現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死,由于某
種細(xì)微差別的影響,它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.人類(lèi)生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中使得科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷
B.從事創(chuàng)造性活動(dòng),必須打破世界的對(duì)稱性
C.現(xiàn)實(shí)的對(duì)稱不同于邏輯的對(duì)稱
D.打破原始的對(duì)稱性是從事創(chuàng)造性活動(dòng)的首要條件
《正確答案》
D
《專家解析》
轉(zhuǎn)折后是重點(diǎn),由“然而,更加重要的卻是”可知,“在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中,首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性”是文段
的主旨句,之后是舉例說(shuō)明。因此D項(xiàng)正確。
21、蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性,一般來(lái)說(shuō),大型蝶種喜歡花朵大的花卉,而小型蝶種則喜歡低矮草質(zhì)莖植物的花卉。翠鳳蝶、藍(lán)鳳蝶喜歡覓
食百合科植物的花卉。菜粉蝶、紅襟粉蝶喜歡覓食十字花科植物的花卉。小豹蛺蝶則喜歡在菊花科植物的花卉覓食,它們也會(huì)偶爾換個(gè)口味,
吸食發(fā)酵性食物。其實(shí),取食花蜜、汲食樹(shù)汁、嗜食發(fā)酵水果、吮吸動(dòng)物尸體······蝴蝶的口味,因蝶種不同,取食也大相徑庭,或是單一口
味,或是五味俱全。有的還會(huì)從水中覓食,吸收自己所需“營(yíng)養(yǎng)”,如在小溪兩側(cè)的沙灘處,人們總會(huì)看到一堆堆蝴蝶在吸水、噴水。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.花為蝶開(kāi),蝶為花來(lái)
B.蝴蝶對(duì)花卉也有選擇
C.蝴蝶的生活習(xí)性
D.眾口難調(diào)——蝴蝶不只為花來(lái)
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段開(kāi)篇指出蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性,并通過(guò)列舉不同蝶種的習(xí)性展開(kāi)說(shuō)明,隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”引出觀點(diǎn),即蝴蝶
的口味因蝶種不同而大相徑庭,并以在水中覓食的蝴蝶為例進(jìn)行論證。故文段為分總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)蝴蝶的口味因蝶種不
同而不一樣,蝴蝶并非都要覓食花卉,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“花為蝶開(kāi)”文段并未提及,無(wú)中生有,且根據(jù)文意可知,蝴蝶并非只為花來(lái),表述錯(cuò)誤,排除;
B項(xiàng),“蝴蝶對(duì)花卉也有選擇”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“生活習(xí)性”包含動(dòng)物的飲食、作息等方面,文段只論述了蝴蝶的覓食習(xí)性,“生活習(xí)性”范圍擴(kuò)大,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】科普時(shí)報(bào)《眾口難調(diào)蝴蝶不只為花來(lái)》
22、①交通的高速發(fā)展使人們感覺(jué)生活在“地球村”,空間成為虛擬符號(hào)或只意味著數(shù)字的變化。
②正如有人指出的,“在城市消費(fèi)時(shí)代,藝術(shù)的接受者與創(chuàng)造者都趨向于職業(yè)化”。
③民俗是在特定地理環(huán)境下產(chǎn)生的有明顯地域性的文化,當(dāng)?shù)胤叫韵魰r(shí)民俗也隨之消失。
④大眾傳播媒介使時(shí)空縮小,網(wǎng)絡(luò)瞬時(shí)傳播的速度和廣度超越以往任何時(shí)候。
⑤即由于地理氣候等因素長(zhǎng)期養(yǎng)成的生存智慧失去了優(yōu)勢(shì),地方文化的多樣性也不復(fù)存在了。
⑥一些傳統(tǒng)民俗在當(dāng)代被商家和政府征用,變成了量販?zhǔn)降摹肮I(yè)產(chǎn)品”。
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.④⑤③①②⑥
B.⑥⑤③②①④
C.③⑤④①⑥②
D.①⑤⑥②④③
《正確答案》
C
《專家解析》
觀察選項(xiàng),確定首句。首句分別是①③④⑥,對(duì)比首句。①句論述了“空間成為虛擬符號(hào)或只意味著數(shù)字的變化”,③句先給
出了民俗的定義,再進(jìn)一步論述了民俗受地理環(huán)境影響,地方性消弭時(shí)民俗隨之消失,④句論述了大眾傳播媒介影響時(shí)
空,⑥句論述了傳統(tǒng)民俗被征用后變成量販?zhǔn)健肮I(yè)產(chǎn)品”。對(duì)比后無(wú)法確定首句。
觀察句子特征,②句中出現(xiàn)“正如”,表示舉例說(shuō)明,按照邏輯,應(yīng)先提出觀點(diǎn),再進(jìn)行舉例說(shuō)明。②句論述了“藝術(shù)的接受者
與創(chuàng)造者都趨向于職業(yè)化”,是對(duì)⑥句傳統(tǒng)民俗被征用后變成量販?zhǔn)健肮I(yè)產(chǎn)品”的論證,故⑥②捆綁,排除A、B兩項(xiàng)。
進(jìn)一步觀察可知,⑤句中出現(xiàn)“即”,屬于解釋說(shuō)明,論述了地理氣候因素會(huì)影響地方文化的多樣性,是對(duì)③句民俗受地理環(huán)
境影響,地方性消弭時(shí)民俗隨之消失的解釋說(shuō)明,且③⑤存在共同話題“地理環(huán)境和地方文化”,話題一致,故③⑤捆綁,排
除D項(xiàng)。
故正確答案為C。
23、人口學(xué)或許是最有趣的研究學(xué)科,在的專有名詞和一堆無(wú)趣的統(tǒng)計(jì)數(shù)字背后,暗藏著人類(lèi)社會(huì)最的故事,包括生與死、社群
的興起與衰落、移民落腳他鄉(xiāng)的掙扎、我們?cè)撊绾瓮诵萆钜约昂⒆拥奈磥?lái),等等。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.琳瑯滿目感人安排
B.高深莫測(cè)平凡經(jīng)營(yíng)
C.眼花繚亂溫馨應(yīng)對(duì)
D.枯燥乏味精彩規(guī)劃
《正確答案》
D
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2024年江蘇泰州國(guó)銳融資租賃有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)
《專家解析》
第一空,搭配“專有名詞”,且根據(jù)“和”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“無(wú)趣”構(gòu)成同義并列,體現(xiàn)出專有名詞是令人感到?jīng)]有意思
的,D項(xiàng)“枯燥乏味”形容單調(diào)、沒(méi)有趣味,符合文意,保留。A項(xiàng)“琳瑯滿目”意思為滿眼都是珍貴的東西,形容美好的事物很
多,多指書(shū)籍和工藝品,和“專業(yè)名詞”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“高深莫測(cè)”形容估摸不透,側(cè)重強(qiáng)調(diào)理解不了,無(wú)法與“無(wú)趣”構(gòu)
成并列關(guān)系,且“專有名詞”并非是無(wú)法讓人理解的詞語(yǔ),搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“眼花繚亂”指眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到
迷亂,常搭配“令人”,搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“精彩”指表演、展覽、言論、文章等優(yōu)美、出色,與“故事”搭配恰當(dāng),保留。
第三空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“規(guī)劃”指比較全面的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃,與“退休生活”“孩子的未來(lái)”均搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《老人潮來(lái)了》
24、改革開(kāi)放以來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政府職能的______,政府管理社會(huì)的方法逐步從行政管理向公共管理轉(zhuǎn)變,公共事務(wù)的管理主體日
趨多元化,______趨于多樣化,正在形成以政府為_(kāi)_____的、多元的、開(kāi)放的公共管理體系。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.轉(zhuǎn)變手法中心
B.轉(zhuǎn)向手段中心
C.轉(zhuǎn)變手段核心
D.轉(zhuǎn)向手法核心
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,“政府職能”與“轉(zhuǎn)變”是固定搭配。第二空,由“公共事務(wù)的管理……趨于多樣化”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)包含技巧、方式的
含義,“手段”指為完成一定的目標(biāo)或任務(wù)所使用的一定的技巧;“手法”指處理材料的方法,常用于工藝、美術(shù)或文學(xué)方面,含
有技巧、工夫、作風(fēng)等意義,或指待人處世的不正當(dāng)方法,“手段”使用更恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。
25、翻開(kāi)中國(guó)近代以來(lái)的滄桑歷史,回顧中華民族被欺凌、被侵略、被瓜分的往事,每名中國(guó)人尤其是中國(guó)軍人心頭,都應(yīng)該時(shí)刻響起警鐘:
忘戰(zhàn)必危。我們看得到的地方,是敵人;看不到的地方,是憂患。。思想上的馬放南山,比現(xiàn)實(shí)中的刀槍入庫(kù)更危險(xiǎn);頭腦里的銹
蝕,比槍口炮管銹蝕更可怕。置身新時(shí)代的共和國(guó)軍人,都應(yīng)該點(diǎn)燃思想深處的狼煙。時(shí)刻保持枕戈待旦、引而待發(fā)的戰(zhàn)備狀態(tài),為能打仗、
打勝仗而不懈奮斗。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.真正的對(duì)手不是戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人,而是思想深處的麻痹與懈怠
B.古語(yǔ)有云“憂先于事者,不及于憂;事至而憂者,無(wú)及于事”
C.要來(lái)一場(chǎng)“頭腦革命”,以?shī)^進(jìn)的姿態(tài)推進(jìn)新時(shí)代的練兵備戰(zhàn)
D.打仗和準(zhǔn)備打仗是軍人的天職,憂患意識(shí)是其履行天職的根基
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線位于文段中間,需結(jié)合上下文語(yǔ)境。橫線前首先指出“忘戰(zhàn)必?!?,接著指出看得到的地方是“敵人”,看不到的地方是“憂
患”,引出“敵人”和“憂患”的話題。橫線后先是通過(guò)分號(hào)并列強(qiáng)調(diào)思想上不重視,即沒(méi)有“憂患意識(shí)”,比現(xiàn)實(shí)中的刀槍更危險(xiǎn)更
可怕,之后通過(guò)“應(yīng)該”引出對(duì)策再次強(qiáng)調(diào)思想上要常備不懈,故橫線處應(yīng)該體現(xiàn)思想懈怠的危害,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“憂先于事者,不及于憂;事至而憂者,無(wú)及于事”意思是在事前憂慮,事到臨頭就不會(huì)有憂慮;事到臨頭才憂慮,對(duì)事
情已經(jīng)沒(méi)有任何幫助。僅能對(duì)應(yīng)前文的“憂患”,與后文銜接不當(dāng),且體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)的“思想”,排除;
C項(xiàng),“以?shī)^進(jìn)的姿態(tài)······”與后文銜接不當(dāng),后文強(qiáng)調(diào)思想上要常備不懈,而非“奮進(jìn)的姿態(tài)”,排除;
D項(xiàng),強(qiáng)調(diào)要有“憂患意識(shí)”,僅能對(duì)應(yīng)前文的“憂患”,與后文銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《強(qiáng)化戰(zhàn)斗隊(duì)思想,“艱難一日”正成為練兵場(chǎng)上的新常態(tài)》
26、近年來(lái),在科技的加持下,從3D掃描、3D打印再到AR沉浸式體驗(yàn),“沉睡”千年的歷史文物不斷被“喚醒”,走入大眾視野?!翱脊琶ず小钡淖?/p>
紅、《唐宮夜宴》的驚艷和“博物院元宵奇妙夜”的新奇,都離不開(kāi)技術(shù)的支撐。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字“黑科技”,為沉浸式展覽和體驗(yàn)提供
了發(fā)展空間,讓古今對(duì)話成為可能,也讓時(shí)空的穿透力變得真實(shí)可感。同時(shí),短視頻和社交平臺(tái)等傳播領(lǐng)域的新技術(shù),也讓文化產(chǎn)品能夠以更
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快的速度、更強(qiáng)的力度在新媒體平臺(tái)迅速傳播并維持熱度。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.科技賦能讓文物重新“活起來(lái)”
B.“黑科技”成就文物的古今對(duì)話
C.沉浸式體驗(yàn)讓文物再度“熱起來(lái)”
D.把握新技術(shù),加速文物的大眾傳播
《正確答案》
A
《專家解析》
本題為標(biāo)題填入題。文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn),指出科技喚醒了歷史文物,并通過(guò)“考古盲盒”、《唐宮夜宴》等舉例論證,接著說(shuō)
明虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字“黑科技”讓古今對(duì)話成為可能,并通過(guò)“同時(shí)”表示并列,列舉短視頻等傳播領(lǐng)域的新技術(shù)讓文化產(chǎn)品傳播速
度更快、力度更強(qiáng),屬于對(duì)前文觀點(diǎn)的進(jìn)一步解釋說(shuō)明,故文段為總分結(jié)構(gòu),意在說(shuō)明科技喚醒了歷史文物,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)“黑科技”、D項(xiàng)“新技術(shù)”均對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),且表述片面,排除;
C項(xiàng),“沉浸式體驗(yàn)”是科技帶來(lái)的體驗(yàn)效果,并非技術(shù)本身,偷換概念,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國(guó)文物報(bào)《代表委員專訪|馬蕭林委員:<唐宮夜宴>和“考古盲盒”文物大眾傳播的有益探索》
27、老子論“道”,強(qiáng)調(diào)人性的本然狀態(tài);孔子論“仁”,強(qiáng)調(diào)社會(huì)的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上,老子從道德人心的角度,企圖救贖異化的人性;孔
子從倫理教化的角度,企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價(jià)值取向上,老子之“道”以具體的社會(huì)之“德”為理論歸趣,其抽象哲學(xué)觀與社會(huì)價(jià)值觀并無(wú)判然
界限;孔子之“仁”以社會(huì)之“道”為理論指向,其社會(huì)價(jià)值觀與抽象哲學(xué)觀也無(wú)判然界限。
根據(jù)這段文字,下列說(shuō)法不符合作者觀點(diǎn)的是:
A.老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成理論上的互補(bǔ)關(guān)系
B.老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系
C.老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價(jià)值觀相互對(duì)立
D.老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟(jì)
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“在理論邏輯上,老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知,老子和孔子分別從道德和倫理角
度來(lái)談?wù)?,?gòu)成了理論上的互補(bǔ)關(guān)系,表述正確,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“在價(jià)值取向上,老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知,老子
之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系,表述正確,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“在價(jià)值取向上,老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知,老子
之“道”與孔子之“仁”的社會(huì)價(jià)值觀沒(méi)有巨大差異,“價(jià)值觀相互對(duì)立”表述錯(cuò)誤,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)文意可知,老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度,但在價(jià)值取向上沒(méi)有大的差異,“雖表面相反但深
層相濟(jì)”表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《老子之“道”和孔子之“仁”》
28、信息仿生學(xué)研究的是生物體中的信息接收、存儲(chǔ)、加工和利用,人的大腦是目前世界上最完美、最小巧的“信息處理機(jī)”,深入研究大腦思
維與記憶的生理過(guò)程及其算法,研究神經(jīng)細(xì)胞的工作機(jī)理,我們就將有可能用大腦的工作原理和模擬元件去制造性能優(yōu)異的仿生計(jì)算機(jī)和自動(dòng)
控制裝置。
對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是()。
A.信息仿生學(xué)研究人的大腦思維與記憶的生理過(guò)程及算法和神經(jīng)細(xì)胞的工作原理
B.信息仿生學(xué)研究人與動(dòng)物的器官接收信息和信息的預(yù)加工系統(tǒng)
C.信息仿生學(xué)研究大腦的工作原理和模擬元件制造性能優(yōu)異的仿生計(jì)算機(jī)和自動(dòng)控制裝置
D.信息仿生學(xué)研究大腦及人和動(dòng)物的感覺(jué)器官和接收、存儲(chǔ)、加工和利用信息的原理去制造仿生裝置,如各種機(jī)
械、儀器等
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《正確答案》
D
《專家解析》
文中的邏輯結(jié)構(gòu)為,通過(guò)研究大腦思維與記憶的生理過(guò)程等,去制造性能優(yōu)異的仿生計(jì)算機(jī)和自動(dòng)控制裝置。則信息仿生學(xué)
研究生物體的感覺(jué)器官和接收、存儲(chǔ)、加工和利用信息的原理去制造仿生裝置。因此D項(xiàng)正確。
29、手里拿著大把美元的日本人開(kāi)始在美國(guó)______購(gòu)買(mǎi)。令美國(guó)人感到不安的是日本人對(duì)美國(guó)企業(yè)資產(chǎn)的大量收購(gòu)。這些揮舞著支票本的日本
人好像對(duì)價(jià)格根本______,他們似乎可以買(mǎi)下整個(gè)美國(guó)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.隨意嗤之以鼻
B.大肆不屑一顧
C.瘋狂熟視無(wú)睹
D.放肆漠然置之
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,從“感到不安”“揮舞”“根本”“似乎可以買(mǎi)下整個(gè)美國(guó)”等可以看出日本人極端輕視的態(tài)度,“不屑一顧”指認(rèn)為不值得一
看,形容極端輕視,貼合句意。第一空,“大肆”更能體現(xiàn)出日本人的傲慢與輕視。因此B項(xiàng)正確。
30、高精地圖是自動(dòng)駕駛的“基礎(chǔ)設(shè)施”,數(shù)據(jù)可以不受天氣、光線探測(cè)距離等因素的影響,常規(guī)傳感器的有效距離,達(dá)到超視距感知。同
時(shí),汽車(chē)傳感器各類(lèi)靜態(tài)地物后,將這些物體與高精地圖上記錄的物體進(jìn)行比對(duì),從而確定車(chē)輛在道路上的精確位置,車(chē)輛正是對(duì)所處的
駕駛環(huán)境進(jìn)行了感知,才有效確保了駕駛的安全可靠。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.超越搜索多維
B.打破掃描立體
C.?dāng)U展發(fā)現(xiàn)全面
D.突破識(shí)別精準(zhǔn)
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“有效距離”,且根據(jù)“達(dá)到超視距感知”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)高精地圖比常規(guī)傳感器的有效距離遠(yuǎn),超出了常規(guī)有
效距離之意,A項(xiàng)“超越”指逾越、勝過(guò),B項(xiàng)“打破”指突破原有的限制和約束,D項(xiàng)“突破”指超過(guò),打破,均符合文意,保留。
C項(xiàng)“擴(kuò)展”指向外伸展,通常用來(lái)修飾寬度的擴(kuò)大,與“有效距離”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“靜態(tài)地物”,且根據(jù)“將這些物體與高精地圖上記錄的物體進(jìn)行比對(duì),從而確定車(chē)輛在道路上的精確位置”可知,
橫線處應(yīng)為“比對(duì)”之前的動(dòng)作,即先弄清楚各類(lèi)靜態(tài)地物后再比對(duì),B項(xiàng)“掃描”指通過(guò)電子束、無(wú)線電波等的左右移動(dòng)在屏幕
上顯示出畫(huà)面或圖形,D項(xiàng)“識(shí)別”指辨認(rèn)、辨別,均符合文意,保留。A項(xiàng)“搜索”指仔細(xì)查找、搜尋,汽車(chē)傳感器并非要搜尋
靜態(tài)地物來(lái)進(jìn)行比對(duì),排除。
第三空,根據(jù)“從而確定車(chē)輛在道路上的精確位置”“才有效確保了駕駛的安全可靠”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)精確之意,D項(xiàng)“精
準(zhǔn)”指非常準(zhǔn)確、精確,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“立體”指地面以上具有若干橫向?qū)哟蔚模瑹o(wú)法體現(xiàn)精確之意,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國(guó)青年報(bào)《高德地圖帶來(lái)“中國(guó)方案”》
31、國(guó)潮正當(dāng)時(shí),是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、文化自信不斷增強(qiáng)的必然結(jié)果,這自然是讓人欣喜的。但任何潮流,難免有者,也不無(wú)泥沙俱
下時(shí)。有一些創(chuàng)作者對(duì)國(guó)潮的理解出現(xiàn)偏差,剔除文化背后的歷史語(yǔ)境與深刻內(nèi)涵,將文化簡(jiǎn)化為民族符號(hào)的堆砌、傳統(tǒng)元素的拼貼,浮于表
面、,缺乏真正的文化內(nèi)涵。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.名不副實(shí)走馬觀花
B.乘虛而入囫圇吞棗
C.急功近利不求甚解
D.渾水摸魚(yú)淺嘗輒止
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2024年江蘇泰州國(guó)銳融資租賃有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“、”引導(dǎo)并列關(guān)系,且結(jié)合“剔除文化背后的歷史語(yǔ)境與深刻內(nèi)涵,將文化簡(jiǎn)化為民族符號(hào)的堆
砌、傳統(tǒng)元素的拼貼”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)國(guó)潮對(duì)文化的理解比較淺顯,停留于表面之意,C項(xiàng)“不求甚解”指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)
真、不深入,D項(xiàng)“淺嘗輒止”指稍稍嘗試一下就停止,比喻做事不肯下功夫深入鉆研,均符合文意,保留。A項(xiàng)“走馬觀花”指
粗略地觀察事物,側(cè)重觀察得不仔細(xì),B項(xiàng)“囫圇吞棗”比喻對(duì)事物不加分析思考,籠統(tǒng)地接受,側(cè)重籠統(tǒng),均不符文意,排
除。
第一空,根據(jù)“也不無(wú)泥沙俱下時(shí)”可知,橫線處表達(dá)存在一些不好的潮流,D項(xiàng)“渾水摸魚(yú)”比喻趁混亂的時(shí)機(jī)撈取利益,符合
文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“急功近利”指急于追求成效,貪圖眼前利益,側(cè)重著急,與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國(guó)青年報(bào)《國(guó)潮正當(dāng)時(shí),文藝譜新篇》
32、課程思政的顯性功能是提升課程的內(nèi)涵和質(zhì)量。不少教師認(rèn)為課程思政是于傳統(tǒng)教學(xué)之外的附加行為,這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。對(duì)教學(xué)而
言,課程思政不是,更不是特立獨(dú)行,它首先是為提升教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的,是深層次的教學(xué)改革,因?yàn)橹挥懈咚降慕虒W(xué)活動(dòng)才能吸引學(xué)
生,進(jìn)而影響學(xué)生。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.游離喧賓奪主
B.隔絕照本宣科
C.徘徊削足適履
D.獨(dú)立敷衍了事
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“傳統(tǒng)教學(xué)之外的附加行為”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)在不少教師的認(rèn)知中,課程思政并不包含在傳統(tǒng)教學(xué)
之中,A項(xiàng)“游離”比喻離開(kāi)集體或依附的事物而存在,D項(xiàng)“獨(dú)立”指脫離原來(lái)所屬單位成為另一單位或不依靠他人,均可體現(xiàn)
課程思政不屬于傳統(tǒng)教學(xué),符合文意,保留。B項(xiàng)“隔絕”指隔斷,一般用于強(qiáng)調(diào)空間上的隔斷,置于此處強(qiáng)調(diào)課程思政與傳統(tǒng)
教學(xué)是隔斷的、沒(méi)有聯(lián)系,與文中的“附加行為”表意矛盾,排除;C項(xiàng)“徘徊”指在一個(gè)地方來(lái)回地走,比喻猶豫不決,也比喻
事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)、起伏,文中僅體現(xiàn)課程思政不屬于傳統(tǒng)教學(xué),并未涉及課程思政在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng),與文
意不符,排除。
第二空,根據(jù)后文“更不是特立獨(dú)行,它首先是為提升教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的,是深層次的教學(xué)改革”可知,橫線處所填成語(yǔ)要體現(xiàn)
課程思政與教學(xué)之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)其不僅不是獨(dú)立的,而且是為教學(xué)服務(wù)的,有其自身的重要價(jià)值,A項(xiàng)“喧賓奪主”比喻客人
占了主人的地位或外來(lái)的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位,與橫線前的否定詞連用,可與后文的“更不是特立
獨(dú)行”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“敷衍了事”指辦事馬馬虎虎,只求應(yīng)付過(guò)去就算完事,與橫線前的否定詞連用,
指不馬虎,認(rèn)真,與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《課程思政——如何在知識(shí)傳授中呈現(xiàn)思政元素》
33、做人不能得寸進(jìn)尺,也不能______。好多時(shí)候,我們幫助別人,不需要多少金錢(qián),也不必伸出熱情的手,往往一個(gè)______的交易,就已
經(jīng)足夠了。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.乘虛而入公開(kāi)
B.雪中送炭公正
C.乘人之危公平
D.濟(jì)困扶危善意
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,需要填入與“得寸進(jìn)尺”意義相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ),“雪中送炭”和“濟(jì)困扶?!辈皇恰暗么邕M(jìn)尺”的近義詞。第二空,強(qiáng)調(diào)交易不
能乘別人危難的時(shí)候去威脅、損害,即所處位置應(yīng)該平等,故此處應(yīng)填“公平”。因此C項(xiàng)正確。
34、我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫(huà)的文字全都出自中國(guó)文人之手,也正因?yàn)槿绱?,中?guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪畫(huà)討論的空間,他們已慣
于從自己的著眼點(diǎn)出發(fā),選擇對(duì)于文人藝術(shù)家有利的觀點(diǎn)。而如今——或許早該如此——已是我們對(duì)他們提出抗衡的時(shí)候了,并且也應(yīng)該質(zhì)疑他
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2024年江蘇泰州國(guó)銳融資租賃有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)
們眼中所謂的好畫(huà)家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠?jiàn)而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可,在此,我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的
評(píng)價(jià)和應(yīng)有的地位。
下列說(shuō)法與原文相符的是()。
A.文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平
B.古代很多有才華的文人藝術(shù)家因偏見(jiàn)而被埋沒(méi)
C.文人在中國(guó)繪畫(huà)理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位
D.古代文人畫(huà)與非文人畫(huà)的趣味分歧由來(lái)已久
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,由“我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫(huà)的文字全都出自中國(guó)文人之手,……,中國(guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪畫(huà)討論的
空間”可知,文人在中國(guó)繪畫(huà)理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位。A項(xiàng),文中沒(méi)有提及文人藝術(shù)家的創(chuàng)作水平。B項(xiàng),文中是指“許多
優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠?jiàn)而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可”,而不是“文人藝術(shù)家”因偏見(jiàn)而被埋沒(méi)。D項(xiàng),文中并沒(méi)有提
及古代文人畫(huà)與非文入畫(huà)的趣味分歧。
35、一個(gè)值得信賴的帶貨者,必然是發(fā)自內(nèi)心尊重觀看直播的用戶。這種尊重是一種人格上的尊重,通過(guò)帶貨幫助他們的消費(fèi)理念趨于。
與此相反,缺乏人格魅力的帶貨者,只能用煽情的方式帶貨,忘記了商業(yè)實(shí)踐的道德責(zé)任。采用道德綁架的方式,要求別人按照帶貨者自己
的“”去消費(fèi),這樣的直播帶貨因喪失了商業(yè)道德的底線,遭到輿論的批評(píng)也就了。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.客觀風(fēng)向標(biāo)見(jiàn)怪不怪
B.理性指揮棒不足為奇
C.合理晴雨表順理成章
D.靈活源動(dòng)力理所應(yīng)當(dāng)
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“消費(fèi)理念”,A項(xiàng)“客觀”、B項(xiàng)“理性”、C項(xiàng)“合理”均與“消費(fèi)理念”搭配恰當(dāng),保留。D項(xiàng)“靈活”側(cè)重不死板,與“消
費(fèi)理念”搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)“采用道德綁架的方式”可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)帶貨者想讓用戶按照自己的要求去買(mǎi)東西,B項(xiàng)“指揮棒”意為樂(lè)
隊(duì)指揮、交通警等指揮用的小棒,比喻號(hào)令和旨意,強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)、指揮的作用,符合文意,保留。A項(xiàng)“風(fēng)向標(biāo)”本意為一種測(cè)定
風(fēng)來(lái)向的設(shè)備,后來(lái)引申為某種事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向,不符合文意,排除;C項(xiàng)“晴雨表”比喻能及時(shí)反映事物變化的指示
物,不符合文意,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)前文的表述可知,橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“喪失了商業(yè)道德的底線”的直播帶貨遭到輿論的批評(píng)是必然的
事情,B項(xiàng)“不足為奇”指某些現(xiàn)象或事物很平常,沒(méi)有什么奇怪的,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《不去迪士尼會(huì)自卑?道德綁架式“直播帶貨”當(dāng)休矣》
36、前顳上回是位于耳朵上方的一小塊腦組織,左右各一個(gè),主要負(fù)責(zé)聲音信號(hào)的處理,和語(yǔ)言能力有關(guān)?!叭说淖竽X負(fù)責(zé)語(yǔ)言和邏輯思維,右
腦負(fù)責(zé)空間意識(shí)和直覺(jué)”這一說(shuō)法是有道理的,原因就在于左右腦前顳上回的神經(jīng)結(jié)構(gòu)有所不同。左腦前顳上回向其他部位伸展的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量
較少,長(zhǎng)度也較短。這樣的結(jié)構(gòu)提高了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度,卻降低了信號(hào)來(lái)源的廣度。右腦前顳上回則正相反,向外伸展的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量較
多,走的距離也長(zhǎng),這樣的結(jié)構(gòu)犧牲了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度,卻讓右腦接收信息的來(lái)源更廣,可供選擇的信息更多,更容易找出隱藏在大腦深
處的被遺忘的信息,而靈感就是這么來(lái)的。
下列說(shuō)法與原文意思相符的是()。
A.人的左右腦對(duì)語(yǔ)言能力的分工不同源于左右腦結(jié)構(gòu)的重大差異
B.靈感來(lái)臨時(shí),右腦前顳上回比左腦前顳上回更活躍
C.由于右腦前顳上回的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量多、距離長(zhǎng),因而右腦的反應(yīng)速度比左腦慢
D.靈感與以往知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的積累有關(guān)
《正確答案》
B
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2024年江蘇泰州國(guó)銳融資租賃有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“人的左腦負(fù)責(zé)語(yǔ)言和邏輯思維······神經(jīng)結(jié)構(gòu)有所不同”可知,分工不同是源于“左右腦前顳上回的神經(jīng)結(jié)構(gòu)”的不
同,而非“左右腦結(jié)構(gòu)”,表述不準(zhǔn)確,且“重大差異”程度過(guò)重,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“右腦前顳上回······靈感就是這么來(lái)的”可知,靈感的出現(xiàn)主要是來(lái)自于右腦對(duì)大腦深處被遺忘信息的調(diào)動(dòng),與左腦
關(guān)系不大,因此“右腦前顳上回更活躍”符合文意,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“左腦······提高了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度”和“右腦······犧牲了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度”可知,文段僅介紹了“神經(jīng)信號(hào)”傳
導(dǎo)速度的快慢,未提及“反應(yīng)速度”如何,且未將二者進(jìn)行對(duì)比,排除;
D項(xiàng),根據(jù)尾句中“更容易找出隱藏在大腦深處的被遺忘的信息,而靈感就是這么來(lái)的”可知,“靈感”是與“大腦深處的被遺忘的
信息”有關(guān)的,而非“以往知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的積累”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《靈光如何才能一現(xiàn)》
37、回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈,中國(guó)奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境。中國(guó)處于人口出生高峰期,所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口,有質(zhì)
量的奶源是稀缺產(chǎn)品,尤其是在草場(chǎng)退化,奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天,傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國(guó)的奶源無(wú)法保障暴
漲的市場(chǎng)需求,如果要保障有質(zhì)量的奶源,需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式,轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場(chǎng)式養(yǎng)殖模式,而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、
原始資本大量投入等諸多根本性改革,難度比恢復(fù)奶粉信用還高。
根據(jù)這段文字,無(wú)法推知的是:
A.中國(guó)奶粉從生產(chǎn)模式上革新困難重重
B.中國(guó)短時(shí)間內(nèi)難以擺脫奶粉進(jìn)口的需求
C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國(guó)奶粉業(yè)的發(fā)展
D.恢復(fù)國(guó)產(chǎn)奶粉信用需集中力量打造重點(diǎn)品牌
《正確答案》
D
《專家解析》
文段針對(duì)“中國(guó)奶粉業(yè)”進(jìn)行論述,先介紹整條產(chǎn)業(yè)鏈存在“上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境”,接著論述傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶
粉發(fā)展最大的掣肘,最后進(jìn)一步指出想要保障有質(zhì)量的奶源,需要改變目前的生產(chǎn)模式,然而變革生產(chǎn)模式將要面臨比恢復(fù)
奶粉信用還高的難度。故中國(guó)奶粉業(yè)從生產(chǎn)模式上變革困難重重,A項(xiàng)正確;B項(xiàng),根據(jù)文段“中國(guó)處于人口出生高峰期,所需
奶粉量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口”及“我國(guó)的奶源無(wú)法滿足暴漲的市場(chǎng)需求”可知正確;C項(xiàng),由文段第一句話可知正確;D
項(xiàng),“打造重點(diǎn)品牌”無(wú)中生有,表述錯(cuò)誤。
本題為選非題,故正確答案為D。
38、高爾夫球運(yùn)動(dòng)剛剛興起時(shí),有個(gè)奇怪現(xiàn)象;幾乎所有的高爾夫球手都喜歡用舊球,特別是有劃痕的球。原來(lái),有劃痕的球比光滑的新球有
著更優(yōu)秀的飛行能力,于是,根據(jù)空氣動(dòng)力學(xué)原理,科學(xué)家設(shè)計(jì)出了便面有凹點(diǎn)的高爾夫球。這些凹點(diǎn),讓高爾夫球的平穩(wěn)性和距離性比光滑
的球更有優(yōu)勢(shì)。從此,______。
填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.高爾夫球手不再喜歡是用舊球
B.高爾夫球運(yùn)動(dòng)邁入了一個(gè)新的階段
C.有凹點(diǎn)的高爾夫球成為比賽的統(tǒng)一用球
D.越來(lái)越多的廠家生產(chǎn)出帶凹點(diǎn)的高爾夫球
《正確答案》
C
《專家解析》
根據(jù)文意,本文圍繞“高爾夫球”這一陳述主體,闡述了凹點(diǎn)高爾夫球的闡述背景,“從此”引導(dǎo)的結(jié)尾句應(yīng)該與前文一脈相承,
即有關(guān)有凹點(diǎn)的高爾夫球的使用。因此C項(xiàng)正確。
39、弗洛伊德曾說(shuō),教育是一種“不可能”成功的職業(yè)。因?yàn)槲覀兺鶗?huì)地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫。更有甚者,即使
我們下定決心與童年所接受的教育,“反其道而行之”,這其實(shí)也意味著我們正在被想要努力掙脫的鏈條所捆綁。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.自以為是妥協(xié)
B.潛移默化決裂
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C.習(xí)以為常分離
D.理所當(dāng)然共存
《正確答案》
B
《專家解析》
本題突破口為第二空,根據(jù)“反其道而行之”可知,橫線處應(yīng)表現(xiàn)出不贊同“童年所接受的教育”之意,B項(xiàng)“決裂”指破裂,語(yǔ)意
相符,保留;A項(xiàng)“妥協(xié)”指用讓步的方法避免沖突或爭(zhēng)執(zhí),C項(xiàng)“分離”指分開(kāi)、別離,均與文意不符,排除;D項(xiàng)“共存”指共同
存在,語(yǔ)意相悖,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,“潛移默化地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫”,B項(xiàng)“潛移默化”指人的思想、性格在不知不覺(jué)
中受到感染、影響而發(fā)生變化,側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不知不覺(jué)的一種行為,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【出處】《家庭教育如何不再成為心理“禍害”》
40、王某購(gòu)得一套二手房,入住時(shí)得知該房發(fā)生過(guò)火災(zāi)傷亡事故,便訴至法院。法官根據(jù)民俗習(xí)慣認(rèn)為,賣(mài)家隱瞞令人忌諱的信息,違反了誠(chéng)
實(shí)信用原則,遂判決撤銷(xiāo)合同。關(guān)于此案,說(shuō)法正確的是:
A.民俗習(xí)慣不能作為裁判依據(jù)
B.只有在民事案件中才可適用誠(chéng)實(shí)信用原則
C.誠(chéng)實(shí)信用原則可以作為相關(guān)法律規(guī)則的基礎(chǔ)
D.在判決中誠(chéng)實(shí)信用原則以全有或全無(wú)的方式加以適用
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查法律常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,民俗習(xí)慣作為法的非正式淵源雖然不具有法律效力,但具有法律說(shuō)服力,可以作為裁判依據(jù)。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,誠(chéng)實(shí)信用原則雖然是民法的基本原則,但其有豐富的內(nèi)涵和外延。例如行政法律制度中的信賴?yán)姹Wo(hù)原則也體現(xiàn)
了誠(chéng)信,所以不僅僅是在民事案件中才可適用誠(chéng)實(shí)信用原則。
C項(xiàng)正確,法律原則是指為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或本源的綜合性的、指導(dǎo)性的原理或價(jià)值準(zhǔn)則的一種法律規(guī)范。誠(chéng)實(shí)信用原
則作為一種法律原則可以作為相關(guān)法律規(guī)則的基礎(chǔ)。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,在判決中法律規(guī)則以全有或全無(wú)的方式加以適用,而法律原則是貫穿于法律活動(dòng)的始終的。
故正確答案為C。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、中國(guó)天宮空間站由核心艙、實(shí)驗(yàn)艙和載人飛船、貨運(yùn)飛船組成,其中兩個(gè)實(shí)驗(yàn)艙分別被命名為:
A.“天和”和“天舟”
B.“羲和”和“夸父”
C.“問(wèn)天”和“夢(mèng)天”
D.“句芒”和“力箭”
《正確答案》
C
編號(hào):373bc3f
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