中醫(yī)學：陰陽相互轉(zhuǎn)化

中醫(yī)學：陰陽相互轉(zhuǎn)化陰陽相互轉(zhuǎn)化，是指相互對立的陰陽雙方，在一定條件下可以向其各自相反的方向轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽可以轉(zhuǎn)化為陰。陰陽轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)是陰陽的互根互用。由于陰陽雙方本身相互蘊含，互為其根，陰中蘊含著陽，陽中蘊含著陰，雙方相互倚伏著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的因素，所以在一定條件下事物內(nèi)部陰與陽比例及主導地位發(fā)生顛倒，而呈現(xiàn)出事物陰陽屬性的相互轉(zhuǎn)化。另外，陰陽轉(zhuǎn)化作為陰陽運動的一種基本形式，又是在不斷的消長運動過程中實現(xiàn)的，陰陽消長是其轉(zhuǎn)化的基礎。如果說陰陽消長是一個量變過程的話，那么陰陽轉(zhuǎn)化則是在量變基礎上的質(zhì)變。因此陰陽的相互轉(zhuǎn)化，一般都出現(xiàn)在事物消長運動變化的“物極”階段，即所謂“物極必反”。在古代文獻中，常用“極”、“重”來表示陰陽轉(zhuǎn)化的條件，如《素問·陰陽應象大論》說：“重陰必陽，重陽必陰?！薄昂畼O生熱，熱極生寒。”故張介賓《類經(jīng)·陰陽類》說：“陰陽之理，極則必變。”陰陽轉(zhuǎn)化既可以表現(xiàn)為漸變形式，又可以表現(xiàn)為突變形式。所謂漸變，是指陰陽雙方在其彼此消長的過程中，緩慢地發(fā)生著陽轉(zhuǎn)化為陰，或陰轉(zhuǎn)化為陽的過程。如四時寒暑的更替、晝夜陰陽的轉(zhuǎn)化以及人體內(nèi)物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化，都是以漸變的形式進行的。所謂突變，是指陰陽在其消長過程中，平時表現(xiàn)為量的變化而沒有顯著的質(zhì)變特征，當消長變化發(fā)展到一定限度，或受某種條件的誘導，使陰陽雙方迅速地向其相反方面發(fā)生質(zhì)的改變。如臨床上陽熱之證突然轉(zhuǎn)為四肢逆冷、面色蒼白、脈微欲絕、冷汗淋漓的陰證，即屬于陰陽突變的形式。陰陽相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象是普遍存在的。自然界中，“日中則昃，月盈則食”（《易傳·彖傳》）；夏熱至盛則涼，冬寒至極則溫，是最為常見的陰陽轉(zhuǎn)化現(xiàn)象。人體生理過程的興奮與抑制、情緒和智力的高漲與低落等，也都呈現(xiàn)出相互轉(zhuǎn)化、交替的過程。疾病過程中表證與里證、寒證與熱證、虛證與實證的轉(zhuǎn)化，也是常見的陰陽轉(zhuǎn)化現(xiàn)象。因此，事物的發(fā)展只要超過了一定的“度”，達到了關節(jié)點，就可能向各自的對立面轉(zhuǎn)化。綜上所述，陰陽的交感相錯、對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉(zhuǎn)化，從不同側(cè)面揭示了陰陽之間的相互關系及其運動規(guī)律，表達了陰陽之間的對立統(tǒng)一關系。它們不是彼此割裂的，而是相互聯(lián)系、相互影響的。其中，陰陽的交感相錯是事物發(fā)生、發(fā)展和變化的根本原因，是陰陽間其他關系的前提。陰陽的對立制約和互根互用說明了事物之間既相反又相成的關系，并由此構成了陰陽自和的能力，即陰陽自我調(diào)節(jié)、自動維持和自動恢復其協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨勢。陰陽的消長和轉(zhuǎn)化