2024春八年級語文下冊第6單元22禮記二則課件新人教版

《禮記》二則第22課人教版八年級下第六單元答案呈現溫馨提示：點擊進入講評習題鏈接123DC基礎題4D567C答案呈現習題鏈接綜合題89101112131415161718D1.下列加點字的讀音有誤的一項是()A.弗學(fú) 男有分(fèn) 天下為公(wéi)B.嘉肴(yáo) 教學相長(zhǎng) 不必為己(wèi)C.學學半(xiào) 選賢與能(jǔ)貨惡其棄于地也(wù)D.兌命(yuè) 講信修睦(mù)矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)(jīn)【點撥】“矜”同“鰥”，應讀“guān”。????????????D2.解釋下列句中加點的詞。(1)不知其旨也 ____________________

(2)雖有至道 ____________________(3)其此之謂乎 ____________________

(4)選賢與能 ____________________

(5)男有分，女有歸 ____________________

味美?????道理說同“舉”，推舉職分，職守3.下列句子中加點的“其”的用法不同于其他三項的一項是()A.擇其善者而從之 B.弗食，不知其旨也C.其遠而無所至極邪 D.力惡其不出于身也【點撥】C項中的“其”為連詞，其他三項中的“其”為代詞。?C???4.下列句子中加點詞的古今意義相同的一項是()A.矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)B.盜竊亂賊而不作C.教然后知困D.貨惡其棄于地也????D【點撥】A項中的“獨”，古義指老而無子，今義指獨自；B項中的“賊”，古義指害人，今義指偷東西的人；C項中的“困”，古義指困惑，今義指困難；D項中的“惡”，古義與今義相同，厭惡?！?.下列句子中的加點詞不屬于詞類活用的一項是()A.故人不獨親其親B.壯有所用，幼有所長C.知不足，然后能自反也D.處處志之【點撥】A項中的“親”，名詞的意動用法，以……為親；B項中的“壯”“幼”，形容詞作名詞，壯年人，孩子；C項中的“反”，反思，無活用現象；D項中的“志”，名詞作動詞，做記號。?C????6.填空。(1)《雖有嘉肴》中，揭示教與學互相促進的道理的句子是：__________________。(2)《雖有嘉肴》中，說明學習和教人之后能讓人知道自身不足的句子是：____________________，_______________。教學相長也是故學然后知不足教然后知困(3)《大道之行也》中可以為現在政府任用人才，營造良好社會風氣所借鑒的兩句是：______________，______________。(4)《孟子》中曾說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄洞蟮乐幸病分信c之意思相近的語句是：__________________，______________。選賢與能講信修睦故人不獨親其親不獨子其子7.用現代漢語翻譯下面的句子。(1)雖有至道，弗學，不知其善也。(2)是故學然后知不足，教然后知困。雖然有最好的道理，不學，就不知道它的好處。所以學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己困惑的地方。(3)貨惡其棄于地也，不必藏于己。財物，厭惡把它扔在地上，但(之所以厭惡)不一定是因為想要據為己有?！军c撥】(1)句中的重點詞：雖，雖然；至道，最好的道理；善，好處。(2)句中的重點詞：是故，所以；困，困惑。(3)句中的重點詞：貨，財物；惡，厭惡；于，在；不必，不一定。(一)閱讀《雖有嘉肴》，完成下面練習。8.文章集中論述了______與______的關系，說明了____________________的道理。教學教與學互相促進9.“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步的重要環(huán)節(jié)。不同點：前者說明了“教”和“學”的相互關系——兩者是互相推動、互相促進的。后者則只說明了“教”對“學”的促進作用，是對前者的補充論證。兩者關系：前者是全文的中心論點，后者是作為引用論據來補充強調中心論點的，兩者是主從關系。【點撥】先根據“教學相長”與“學學半”兩者各自的意思來分析，“教學相長”是指教與學是互相推動、互相促進的，“學學半”的意思是“教別人，占自己學習的一半”，從中可知，兩者都強調了“教”是學習、進步的重要環(huán)節(jié)，“教學相長”強調“教”與“學”的相互關系，“學學半”僅強調了“教”對“學”的促進作用，是對前者的補充論證。再聯系全文內容來分析，易知“教學相長”是全文的中心論點，“學學半”是用來證明中心論點的引用論據，兩者是主從關系。(二)閱讀《大道之行也》，完成下面練習。10.寫出“大同”社會的三個基本特征：____________、____________、____________。天下為公選賢與能講信修睦11.文章是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？結合文中的語句，試用自己的話來概括?！军c撥】由“故人不獨親其親……皆有所養(yǎng)”可分析概括出：人人都能得到全社會的關愛。由“男有分，女有歸”可分析概括出：人人都能安居樂業(yè)。由“貨惡其棄于地也……不必為己”可分析概括出：貨盡其用，人盡其力。人人都能得到全社會的關愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。12.解釋下列句中加點的詞。(1)講信修睦 _____________________(2)不獨親其親 _____________________(3)盜竊亂賊而不作 _____________________(4)秦民大說 _____________________請同學們看《典中點》第110頁第12-14題。培養(yǎng)????以……為親興起同“悅”，高興，喜悅13.用現代漢語翻譯下面的句子。(1)大道之行也，天下為公。(2)明日，秦人皆趨令?！军c撥】本題考查文言句子的翻譯。重點詞語要翻譯準確。(1)句，行，施行；為，是；公，公共的。(2)句，明日，第二天；皆，都；趨，遵循，遵守。在大道施行的時候，天下是公共的。第二天，秦國人都遵守新法了。14.請結合【甲】【乙】兩文的內容，簡要分析推行新法后秦國的社會面貌是否符合“大同”社會的理想。示例：符合?！炯住课闹姓J為“大同”社會的天下是公共的。人們都為公共利益著想，推舉賢能的人來管理社會事務，人與人之間講信用，保持和睦友善。秦國在商鞅變法十年后，“道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”，即路上沒有人將別人遺失的東西據為己有，山林里也沒了盜賊，家家富裕充足。百姓勇于為國作戰(zhàn)，不敢為私利爭斗，鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)安定太平。【點撥】根據【甲】文可知，“大同”社會的天下是公共的，“選賢與能，講信修睦”；根據【乙】文可知，秦國在商鞅變法十年后，“道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。據此作答即可。15.解釋文中加點的詞。(1)食__________ (2)是__________(3)俱__________ (4)但__________請同學們看《典中點》第110頁第15-18題。吃飯這一起只【點撥】食，根據句意“我曾經整天不吃飯”可知是“吃飯”的意思；是，古今異義詞，根據句意“這留存的不是不充實的內心”可知是“這”的意思；俱，根據句意“雖然他和前一個人一起學習”可知是“一起”的意思；但，與“但聞燕山胡騎鳴啾啾”(《木蘭詩》)中的“但”意思相同，只。16.用現代漢語翻譯下面的句子。(1)然則但求放心，可不必于學問乎？(2)何其不同邪？既然這樣，那么只尋求喪失了的善心，就沒有必要學習求問了嗎？怎么那樣不同呢？【點撥】(1)句中的重點詞：然則，用在句子的開頭，表示“既然這樣，那么……”；但，只；放心，喪失了的善心；學問，學習求問。(2)句中的重點詞：何其，副詞，怎么那樣；邪，疑問語氣詞，呢。17.下面對本文理解有誤的一項是()A.本文的中心論點是既求“放心”，也求“學問”，二者都很重要。B.本文通過寫兩個人學弈的事，論述了“求其放心”的重要性。C.文末的“然但知求放心，而未嘗悉雁行之勢，亦必不能從事于弈”論證了學習求問的重要性。D.本文論述了仁義和禮法不學習也能清楚的道理。D【點撥】D項，由“夫仁與禮未有不學問而能明者也”可知，仁義和禮法需通過學習求問才能清楚。故選D項。18.本文與《雖有嘉肴》皆論述了學習之道，兩文運用的論證方法有何異同？請結合文章內容加以說明。相同點：兩文均運用了引用論證。本文引用了孔子和孟子之言，《雖有嘉肴》引用了《兌命》中的“學學半”。不同點：本文還運用