第9課近代西方的法律與教化導(dǎo)學(xué)案-高二歷史2019選擇性必修1國家制度與社會治理

第9課近代西方的法律與教化學(xué)習(xí)目標(biāo)唯物史觀：運用唯物辯證史觀及有關(guān)理論，說明近代西方法律制度的基本特征和局限性，學(xué)會史論結(jié)合、客觀全面地看待歷史問題。時空觀念：認(rèn)識近代西方的法律與教化所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征史料實證：運用文獻(xiàn)資料，梳理從奴隸制時代到近代西方法律制度的發(fā)展歷程。歷史解釋：通過史料分析，認(rèn)識英美法系和大陸法系的特點，分析基督教在中世紀(jì)和近代發(fā)揮的不同作用。家國情懷：了解近代西方法律制度的價值觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)，理解法律制度與國家治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會生活的關(guān)系。新授知識點（一）基礎(chǔ)知識點梳理1、近代西方法律制度的淵源及發(fā)展（1）羅馬法①為了緩和平民和貴族的矛盾，公元前450年左右，羅馬共和國頒布《__________》。②6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂的《____________》，是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。③中古時期，各日耳曼王國編纂了一批成文法，稱為“_______”。教會也根據(jù)基督教神學(xué)，制定和頒布了教會法。11世紀(jì)以后，歐洲國家出現(xiàn)了研究和宣傳_____的運動，促進(jìn)了羅馬法的傳播。（2）英美法系①11世紀(jì)，諾曼王朝王室設(shè)立法院，并派法官定期到各地___審判。②12世紀(jì)，在英國逐漸建立普通法。③13世紀(jì)，英國通過《_____》，確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。④“光榮革命”后，英國確立了_________，法律體系更加完善。⑤美國等國也制定了本國法律，他們構(gòu)成普通法系，也稱“英美法系”。（3）大陸法系①13世紀(jì)以后，法國統(tǒng)一法律的步伐加快，法律體系日益成熟。②1789年，法國爆發(fā)______，此后制定一系列法律。③1804年，_____頒布了《法國民法典》，與此后制定的四部法典被稱為“拿破侖法典”。拿破侖法典與此前頒布的法律最終確立了法國的資產(chǎn)階級法律制度。④后來，逐漸形成了以_____為基礎(chǔ)、以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，稱為“大陸法系”或“民法系”。2、近代西方法律制度的基本特征（1）在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上，堅持權(quán)力制衡、______。國家權(quán)力分為立法權(quán)(議會行使)、行政權(quán)(行政機(jī)構(gòu)行使)和司法權(quán)(法院行使)。（2）在法律內(nèi)容上，注重保護(hù)_______。包括生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)等。（3）在司法實踐過程中，堅持程序公正和_______。為了保證每個程序的公開公正，建立了律師制度和______制度。無罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都被視為無罪。（4）西方法律制度存在很多局限性，如____多少決定法律地位的高低及黑人、原住民和婦女不能享有完全的公民權(quán)等。（二）重點知識詳解1、羅馬法專題整理（1）羅馬法發(fā)展歷程：①開端：公元前5世紀(jì)中期《十二銅表法》：A.產(chǎn)生原因：貴族與平民的矛盾B.評價：a.是古羅馬第一部成文法，使判決和量刑有法可依；b.一定程度上限制貴族特權(quán)；②發(fā)展：公元前3世紀(jì)以來，從公民法發(fā)展到萬民法代表法律適用范圍特點變化的原因公民法《十二銅表法》羅馬公民注重形式，程序繁瑣；①羅馬擴(kuò)張，鞏固統(tǒng)治的需要；②適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；萬民法《羅馬民法大全》統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民簡潔靈活，注重調(diào)節(jié)貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)糾紛③完善、成熟：6世紀(jì)，查士丁尼下令編纂《羅馬民法大全》（2）羅馬法的特點：①維護(hù)私有財產(chǎn)；②法律面前人人平等；③重視證據(jù)和司法程序；④體現(xiàn)公平、正義、自由等自然法精神；⑤涉及內(nèi)容廣泛，包括民法、刑法和訴訟程序等；⑥法律的實質(zhì)是維護(hù)統(tǒng)治階級的利益；（3）羅馬法對后世的深遠(yuǎn)影響：①立法：為近代歐美國家立法提供了藍(lán)本（如《法國民法典》、《德國民法典》）；②思想：羅馬法中蘊含的“法律面前人人平等”、公正至上的法律理念，被近代資產(chǎn)階級發(fā)展成為反對封建制度、促進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器；③司法：對后世陪審制度、律師制度、訴訟制度等影響深遠(yuǎn)。2、近代西方法律的發(fā)展：英美法系與大陸法系

英美法系（普通法系or海洋法系）大陸法系（民法系）涵蓋國家

英、美、加拿大、澳大利亞、印度等

法國、德國、意大利、日本特點①以判例法為主要法律淵源，遵循先例；②法官地位突出，可創(chuàng)立、解釋先例；①以成文法為主要法律淵源，一般不承認(rèn)判例的效力；②明確立法和司法分工，法官作用不太突出；影響因素受日耳曼習(xí)慣法及英國法律體系的影響更大受羅馬法及法國啟蒙運動、大革命的影響更大都受到羅馬法和資產(chǎn)階級民主革命的影響3、近代西方法律的特點及局限性：（1）特點：①在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面，分權(quán)制衡，立法和司法獨立；②在法律內(nèi)容上，注重保護(hù)個人權(quán)力；③在司法實踐過程中，堅持程序公正（律師制度、陪審團(tuán)制度）和無罪推定；（2）局限性：①為資產(chǎn)階級利益服務(wù)，財產(chǎn)多少決定法律地位高低；②黑人、婦女等個人權(quán)利的認(rèn)定逐漸改進(jìn)；三、小結(jié)四、課堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1．西塞羅（公元前106年—前43年）認(rèn)為判斷法律的好與壞“并非看其是否是以元老院的決議抑或是以人民大會的決議形式通過的法律。當(dāng)那些違背自己的諾言和聲明，給人民制定有害的、不公正的法規(guī)的人立法時，他們什么都可以制定，只不過不是法律?！边@說明西塞羅主張法律（

）A．以維護(hù)羅馬民主制為前提 B．要具有折中色彩C．需滿足人民的愿望與要求 D．應(yīng)實質(zhì)大于形式2．近代法學(xué)家梅汝璈先生在《〈拿破侖法典〉及其影響》一文中談到，“《拿破侖法典》以羅馬法為基礎(chǔ)輯集了多種法律、命令、習(xí)慣、法理而成，全典共計2281條，分人、財產(chǎn)、財產(chǎn)取得之各種方式等三篇，內(nèi)容之廣泛，實不多見”，其“所以能供許多國家做模范，且歷百余年而不至根本動搖者，或正以此”。由此可見，《拿破侖法典》（

）①使以成文法為基礎(chǔ)的法律體系進(jìn)一步完善②對后世法律制度有著極其深遠(yuǎn)的影響③傳播了歐洲啟蒙思想和法國大革命的理念④旨在保護(hù)資本家占有生產(chǎn)資料和雇傭勞動①② B．①④ C．②③ D．③④3．關(guān)于古代到近代西方的法律與教化的敘述，正確的是（

）①6世紀(jì)編撰完成的《羅馬民法大全》是近代西方法律制度的淵源②在羅馬法的基礎(chǔ)上，英國和法國分別發(fā)展出英美法系和大陸法系③基督教的宗教倫理不僅強(qiáng)化了教會的控制，也具有一定教化功能④近代西方法律制度的基本特征是立法和行政獨立并強(qiáng)調(diào)個人權(quán)利A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④新授知識點（一）基礎(chǔ)知識點梳理1、宗教倫理與教化（1）基督教的宗教倫理和教化①基督教的發(fā)展A.392年，基督教成為____國教。B.476年，西羅馬帝國滅亡，______人國家逐漸接受了基督教。C.基督教影響中古時期歐洲人的政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活各個方面。②基督教的教化A.教士們更重要的任務(wù)是宣講____。B.他們還開辦學(xué)校，學(xué)校主要講授宗教內(nèi)容，但在________方面也發(fā)揮了重要作用。C.人的生老病死、婚喪嫁娶，基督教會都要____，幾乎所有節(jié)日都與基督教有關(guān)。D.教會告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人財產(chǎn)等，要求人們逆來順受、___世間的一切痛苦。E.基督教的宗教倫理和教化作用強(qiáng)化了教會對人們的____，深刻影響了人們的思想意識和日常行為。(2新教①產(chǎn)生：______后，西歐的基督教分裂為天主教和新教。②主張A.新教反對____權(quán)威，主張信徒通過自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義。B.新教還提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度，鼓勵人們_______。③評價A.新教適應(yīng)了原始積累時期新興____階級的政治、經(jīng)濟(jì)訴求，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展和社會進(jìn)步。B.新教仍然堅持_____的基本教義，束縛人們的行為，麻醉人們的思想。新教還___其他教派，引起了多次宗教沖突，造成了重大的人員傷亡和財產(chǎn)損失。（二）重點知識詳解時期教會活動或主張所起的社會作用宗教改革前①搜集和抄錄經(jīng)典；②開辦學(xué)校，宗教為主，也教授算術(shù)、天文、音樂等；③生老病死、婚喪嫁娶，幾乎所有節(jié)日都與基督教有關(guān)；④告誡人們孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人財物等，要求人們逆來順受、忍受世間的一切痛苦；①保存古典文化；②在教育和文化方面發(fā)揮重要作用；③強(qiáng)化教會對人們的控制，深刻影響人們的思想意識和日常行為；宗教改革后①反對教皇權(quán)威，主張信徒自己閱讀《圣經(jīng)》；②提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度，鼓勵人們發(fā)財致富；③對教義持不同意見的人被斥為“異端”，遭到迫害；①適應(yīng)了資本原始積累時期新興資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟(jì)訴求；②堅持基督教基本教義，束縛人們的行為和思想；③迫害“異端”，引起宗教沖突；三、小結(jié)四、課堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1．中古西歐的教會學(xué)校教授數(shù)學(xué)、天文、音樂、文學(xué)等，時刻不忘告誡人們須孝敬父母，不許偷盜、殺人等。這表明該類學(xué)校（

）A．推動自然科學(xué)發(fā)展 B．強(qiáng)化思想文化控制C．促進(jìn)理性思維形成 D．重視倫理教化2．“七宗罪”這個概念來源于西方的天主教，指的是會引起人們犯下諸多罪惡的七種重大罪行，一切罪行都是由七種原罪引發(fā)而成的。基督教會根據(jù)嚴(yán)重程度將人類惡行由高到低分為七宗，即傲慢、嫉妒、暴行、懶惰、貪婪，暴食和色欲。下列項中，對此解讀最準(zhǔn)確的是（

）A．推動了文化教育的發(fā)展B．推動了西方法律的發(fā)展C．體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的政治