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文檔簡介
第1課孔子與老子1.孔子的學(xué)說(1)孔子的地位:孔子是春秋時期的思想家、政治理論家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。(2)政治主張①思想體系的核心:“仁”和“禮”,主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”。A.“仁”的含義:一是要求統(tǒng)治者體察民情,反對苛政和任意刑殺,愛護百姓;二是在人際關(guān)系上提倡廣泛地理解和體貼他人。B.實現(xiàn)“仁”的途徑:實現(xiàn)“愛人”必須遵循“忠恕”之道,即“己所不欲,勿施于人”。C.“禮”的含義:“禮”即周禮,“克己復(fù)禮”就是要求人們的行為符合“禮”的準(zhǔn)則。D.實現(xiàn)“禮”的途徑:為了實現(xiàn)“禮”,就必須“正名”。這體現(xiàn)了孔子政治思想中保守的一面。②政治主張:提倡“為政以德”。這也體現(xiàn)了孔子的民本思想,主張以“禮”治國的同時,逐步改良政治。點技巧對“仁”和“德”的評價①進步性:調(diào)和社會關(guān)系,促進社會穩(wěn)定;提高人民地位,促進生產(chǎn)發(fā)展。②保守性:主張恢復(fù)周朝制度,維護奴隸主的統(tǒng)治。(3)哲學(xué)思想:主張對鬼神敬而遠(yuǎn)之,優(yōu)先探討和解決人世間的實際問題。釋疑點“對鬼神敬而遠(yuǎn)之”孔子對“鬼神”是存而不論的,即他相信鬼神存在,但從不談?wù)?,采取的是“敬而遠(yuǎn)之”的策略和態(tài)度。(4)教育思想①教育原則上:主張“有教無類”。②教學(xué)方法上:主張“因材施教”和啟發(fā)誘導(dǎo)。③學(xué)習(xí)方法上:主張把學(xué)與思結(jié)合起來,鼓勵學(xué)生獨立思考,敢于堅持正確的意見,“當(dāng)仁不讓于師”。(5)深遠(yuǎn)影響:孔子的思想在當(dāng)時未被統(tǒng)治者重視,經(jīng)過歷代學(xué)者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造,逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統(tǒng)文化的主流?!纠?】2012中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)壬辰年祭孔大典于9月28日在孔子故里山東曲阜舉行,紀(jì)念這位中國偉大的先賢誕辰2563周年。這是自2004年曲阜公祭孔子以來,第九次祭祀孔子。下列與孔子有關(guān)的史實,正確的一項是()。A.孔子是戰(zhàn)國時期著名思想家,其思想核心是“仁”和“禮”B.孔子思想在當(dāng)時受到統(tǒng)治者的高度重視C.孔子主張“有教無類”,認(rèn)為人人都有受教育的權(quán)利D.孔子的著作有《詩經(jīng)》《尚書》《論語》等點撥:A孔子是春秋末年的思想家B“受到統(tǒng)治者的高度重視”是從漢武帝開始的C“有教無類”就是教育面前人人平等,每個人都有接受教育的權(quán)利,教育沒有高下貴賤之分D孔子整理了《詩經(jīng)》《尚書》等著作,《論語》是由孔子的弟子整理而成的答案:C2.老聃與《道德經(jīng)》(1)老子的地位:春秋時期重要的思想家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。點技巧老子與道教的關(guān)系老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,但不是道教的創(chuàng)始人,道教興起于東漢。(2)代表作品:《道德經(jīng)》又稱《老子》。(3)思想主張①哲學(xué)思想A.“道”:認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原。他還提出“天法道,道法自然”思想,擯除了“天命”的絕對權(quán)威。B.辯證法:他指出,任何事物都有矛盾對立的兩個方面,矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化,是樸素的辯證法思想。C.人生觀:他主張只要能“守靜”,就可以“以弱勝強”。釋疑點老子思想的精華老子的哲學(xué)觀點是樸素唯物主義思想,且?guī)в忻黠@的辯證思維。②政治思想:倡導(dǎo)政治上“無為而治”,以“無事取天下”。(4)影響:道家思想對中國文化,包括哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國人的思維方式、道德人格都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!纠?】“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相承?!背诌@種觀點的是()。A.儒家B.道家C.墨家D.法家點撥:材料中“美”與“惡”、“善”與“不善”、“有”與“無”、“難”與“易”四組概念,相互對立,并且能相互轉(zhuǎn)化,這與老子的辯證法思想契合。答案:B3.用歷史唯物主義觀點評價孔子思想體系的核心(1)“仁”:對于緩和階級矛盾,調(diào)整人際關(guān)系,穩(wěn)定社會秩序具有積極的作用;對現(xiàn)代所提倡的人本理念也具有借鑒意義;其改良政治的主張,也體現(xiàn)了與時代同步的精神。(2)“禮”:帶有承認(rèn)等級和階級剝削、壓制人民斗爭的消極性,成為以后歷代統(tǒng)治者階級壓迫的思想工具?!纠?】《孔子家語·觀思》中記載:“汝以民為餓也,何不白于君,發(fā)倉廩以賑之?而私以爾食饋之,是汝明君之無惠,而見己之德美矣?!睂@段材料理解正確的是()。①孔子不主張對饑民實施救助②孔子將民生問題政治化③體現(xiàn)了孔子的等級觀念④能夠體現(xiàn)孔子“仁”的思想A.①②③④B.②③C.②③④D.①④點撥:本題是一道典型的通過對原始史料的閱讀分析并結(jié)合所學(xué)知識來解決問題的試題。解答此類試題首先要讀懂材料,從材料中提取有效信息,然后結(jié)合所學(xué)知識進行解答。答案:C4.正確認(rèn)識老子的樸素辯證法思想老子認(rèn)為矛盾雙方相互依存,互為條件,還提出對立雙方可以互相轉(zhuǎn)化,事物總要走向它的反面,為了防止走向反面,他主張要把自己放在弱者的地位。這種觀點在一定條件下有其合理性,但老子哲學(xué)中所包含著的這種樸素的辯證法思想存在嚴(yán)重的缺陷,他不僅忽略了對立面轉(zhuǎn)化的必要條件,而且把事物向反面轉(zhuǎn)化看做是循環(huán)的,而不是上升發(fā)展的。他更沒有看到人的主觀能動性,因此他對人類社會的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度?!纠?】老子思想影響深遠(yuǎn),“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝”。以上言論反映的思想是()。A.唯物論思想B.樸素辯證法思想 C.“無為而治”思想D.民本思想點撥:本題中,老子以水為例說明以柔克剛的道理,聯(lián)系老子的思想,可判斷出材料反映的是樸素辯證法思想。唯物論思想強調(diào)物質(zhì)第一性、意識第二性,而“無為而治”思想和民本思想都是講統(tǒng)治者怎樣治理天下,故三者都與題干無關(guān)。答案:B5.用比較法分析孔子和老子的異同【例5-1】老子與孔子思想觀點的相似之處是()。A.都主張體諒百姓,不要過分壓迫 B.都主張恢復(fù)周禮C.都否認(rèn)天命論 D.都強調(diào)貴賤有序點撥:“恢復(fù)周禮”和“貴賤有序”是孔子的主張,“否認(rèn)天命論”是老子的觀點,排除B、C、D三項。答案:A【例5-2】老子和孔子的主張有一些相似之處,這主要表現(xiàn)在()。A.用政治變革代替軍事戰(zhàn)爭 B.用古代的治國方法或模式解決現(xiàn)實的問題C.承認(rèn)矛盾的存在但力求回避矛盾 D.在教育思想上都承認(rèn)私學(xué)的重要意義點撥:面對當(dāng)時的社會大變革,老子強調(diào)小國寡民,孔子則強調(diào)維護周禮,“為政以德”,這都是用古代的治國方法或模式解決現(xiàn)實的問題。答案:B6.孔子思想對當(dāng)今社會的意義(1)孔子宣揚的“仁者愛人”“己所不欲,勿施于人”等思想,在建設(shè)和諧社會的今天有很強的現(xiàn)實意義。(2)孔子的“因材施教”“學(xué)思結(jié)合”的教育思想與教育方法,對現(xiàn)在的教育改革有很強的指導(dǎo)意義。(3)孔子天下為公的政治信仰對于增強中華民族凝聚力,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實意義?!纠?】孔子思想中主張以愛人之心調(diào)解與和
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