2023年上海市奉賢區(qū)高三上學(xué)期期末（高考一模）語(yǔ)文試卷含詳解

上海市奉賢區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末（一模）語(yǔ)文試卷

（完卷時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分150分）

一、積累運(yùn)用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1）見(jiàn)賢思齊，O（《論語(yǔ)》十二章）

（2）,小喬初嫁了。（蘇軾《?赤壁懷

古》）

（3）李白《蜀道難》中描寫(xiě)蜀道盤(pán)旋曲折的句子是

2.按要求選擇。（5分）

（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是

（）o（2分）

在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，各類(lèi)物流平臺(tái)都將速度作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)

力。隨著智慧零售的加速落地，分鐘級(jí)的即時(shí)配送已成為物流行業(yè)新

的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。在整個(gè)物流體系中，,,,

,o對(duì)平臺(tái)而言，時(shí)間就是效率，時(shí)間就是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

力，更短的時(shí)間是平臺(tái)給予消費(fèi)者的承諾，也是對(duì)于從業(yè)者的要求。

①一旦前序超時(shí)，那么必須在最后環(huán)節(jié)完成補(bǔ)時(shí)

②前序所有環(huán)節(jié)的延時(shí)風(fēng)險(xiǎn)都向其傳遞和疊加

③送貨員作為送達(dá)環(huán)節(jié)的“最后一公里”

④因此，送達(dá)壓力全部集中于最后的勞動(dòng)者身上

⑤以確?？偭鞒痰南鄬?duì)效率

A.③⑤①②④B.③②①⑤④C.①③②⑤④

D.①③②④⑤

（2）《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到了血緣結(jié)合的社會(huì)現(xiàn)象，在以下《紅樓夢(mèng)》

相關(guān)事件中不符合血緣結(jié)合的一項(xiàng)是（）。（3分）

A?林黛玉住進(jìn)瀟湘館B.探春住進(jìn)秋爽齋

C妙玉住進(jìn)隴翠庵D.邢岫煙住進(jìn)紫菱洲

二、閱讀（70分）

（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）

為什么弗洛伊德在現(xiàn)代社會(huì)受歡迎？

苗煒

①多年之后，我才認(rèn)識(shí)到，應(yīng)該把弗洛伊德當(dāng)成個(gè)小說(shuō)家。拉美

的一些小說(shuō)家，會(huì)給一本不存在的書(shū)寫(xiě)書(shū)評(píng)，會(huì)寫(xiě)一本完全虛構(gòu)的納

粹文學(xué)史，會(huì)把文藝?yán)碚搶?xiě)到小說(shuō)里，那我也可以把弗洛伊德的作品

當(dāng)成文學(xué)作品來(lái)看。文學(xué)評(píng)論家哈羅德?布魯姆正是從文學(xué)的角度來(lái)理

解弗洛伊德的，說(shuō)弗洛伊德是“他那個(gè)時(shí)代的蒙田，卓越的道德散文

家”。

②英國(guó)的心理學(xué)家亞當(dāng)?菲利普斯給弗洛伊德寫(xiě)過(guò)一本傳記，他在

書(shū)中說(shuō)：“我們需要謹(jǐn)記，弗洛伊德一生中寫(xiě)就的著作是偉大的現(xiàn)代主

義文學(xué)諸多作品的一部分。我們可以將普魯斯特、喬伊斯、穆齊爾的

名字視為現(xiàn)代主義文學(xué)的象征——我們需要把精神分析看作是敘事史

的一部分，就像把它看作是醫(yī)學(xué)史的一部分一樣。”

③我還是來(lái)舉個(gè)例子吧。1493年夏天，達(dá)?芬奇在自己的筆記本上

記下了一場(chǎng)葬禮的費(fèi)用，買(mǎi)蠟燭花了幾塊錢(qián)、買(mǎi)棺材花了幾塊錢(qián)、給

掘墓人幾塊錢(qián)等等，至于埋葬的那個(gè)叫卡泰麗娜的女人到底是誰(shuí)，筆

記中卻沒(méi)有透露。有傳記作家推測(cè)，這個(gè)卡泰麗娜可能是達(dá)?芬奇的媽

媽。

④如果是一個(gè)傳統(tǒng)的作家處理這段素材，可能會(huì)這樣寫(xiě)：達(dá)?芬奇

的媽媽死了，達(dá)?芬奇很悲傷，他在筆記本上記錄葬禮的每一筆開(kāi)銷(xiāo)，

是為了讓自己暫時(shí)忘卻傷痛。19世紀(jì)的作家很可能這樣寫(xiě)，但現(xiàn)代主

義文學(xué)不會(huì)這樣寫(xiě)。弗洛伊德的寫(xiě)法非常獨(dú)特，他說(shuō)，這是一種叫“留

置”的心理機(jī)制，在這種機(jī)制中，深層情感被升華或轉(zhuǎn)移到繁瑣的重復(fù)

性的動(dòng)作上，達(dá)?芬奇需要“分心”，需要去關(guān)注“無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)”，他

把自己的悲傷隱藏起來(lái)，精神分析要讓原本被隱藏的沖動(dòng)得以顯露出

來(lái)。他把小說(shuō)中的一個(gè)敘事技巧直接變成了一種心理學(xué)的解釋。

⑤我的意思是說(shuō)，弗洛伊德掌握了一種手法叫“精神分析”，他用

這個(gè)手法寫(xiě)了《少女杜拉的故事》，也用這套手法分析了歌德和莎士

比亞。這是一套獨(dú)創(chuàng)的手法，像“獨(dú)孤九劍”一樣，也許弗洛伊德看了

很多文學(xué)作品，發(fā)現(xiàn)里面的文字都四平八穩(wěn)，沒(méi)有筆誤，也沒(méi)有口

誤，這跟日常生活太不一樣了，那我干脆寫(xiě)一本書(shū)專(zhuān)門(mén)講口誤和筆誤

吧，口誤和筆誤才是真正透露內(nèi)心的，但在文學(xué)作品中得不到一點(diǎn)兒

呈現(xiàn)，那么就由我來(lái)顛覆一下吧。

⑥我們不妨來(lái)看一位心理學(xué)家對(duì)弗洛伊德做出的嚴(yán)肅評(píng)價(jià)：“我們

的整個(gè)人生都避免面對(duì)事實(shí)，不面對(duì)自己繁冗龐雜的真實(shí)過(guò)去，更不

去面對(duì)自己真實(shí)的童年。弗洛伊德揭示了我們是怎樣對(duì)自己一無(wú)所知

的，他也許沒(méi)有提供科學(xué)的解答，卻制造了眾多的問(wèn)題。他指出，正

是那些我們用來(lái)避免痛苦的事物帶來(lái)了痛苦。如果你覺(jué)得，這樣的總

結(jié)讓弗洛伊德聽(tīng)起來(lái)不像是個(gè)醫(yī)生，倒更像是一個(gè)小說(shuō)家、詩(shī)人和預(yù)

言家的混合體，那可能因?yàn)樗呛笳?。從某種角度看，弗洛伊德的

確是一個(gè)講故事的人。弗洛伊德的理論向來(lái)是關(guān)于語(yǔ)言的，是自述故

事的語(yǔ)言，是現(xiàn)代人心靈和意識(shí)的新語(yǔ)言?！?/p>

⑦我們自己無(wú)法理解自己，這是為什么呢？因?yàn)楹诵牡恼嫦啵?/p>

些可怖的欲望太過(guò)危險(xiǎn)，讓人無(wú)法承受。因?yàn)闊o(wú)論自己意識(shí)到與否，

我們都在自我保護(hù)，對(duì)自己隱藏真相可以保護(hù)脆弱的個(gè)人意識(shí)。精神

分析首先不是言說(shuō)療法，而是言說(shuō)探索——探索如何更誠(chéng)實(shí)有效地言

說(shuō)那些我們覺(jué)得如此難以啟口的惱人事物。弗洛伊德的學(xué)說(shuō)，解釋了

我們對(duì)自己的不接受，也顯示了我們內(nèi)心深處的復(fù)雜多變。

⑧以色列學(xué)者伊娃?易洛斯說(shuō)，心理學(xué)在當(dāng)今社會(huì)獲得了巨大的成

功，人們追究人生失敗的源頭時(shí)，不再審視自己所處的時(shí)代、社會(huì)環(huán)

境和制度結(jié)構(gòu)，而是回到自己的內(nèi)心，深刻反思人們?cè)诮⒏鞣N關(guān)系

的同時(shí)是否逐漸喪失自我的主體性。每個(gè)人都有改變自己的動(dòng)機(jī)，我

們要有清晰的價(jià)值觀和清晰的目標(biāo)，從而在復(fù)雜多變內(nèi)心世界以及多

變復(fù)雜的外部環(huán)境始終明確“我之為我”的意義。

⑨我還記得《冰血暴》第二季中，美發(fā)師佩吉的同事問(wèn)她：“一起

去自我提升班上課的事怎么樣？”佩吉回答：“我不知道還能不能去，

花費(fèi)太大了，我們還要攢錢(qián)，我丈夫想買(mǎi)下那個(gè)肉店?！八耐抡f(shuō)：

“我聽(tīng)到的是你認(rèn)為你丈夫的需求比你的需求更重要?！芭寮卮穑骸拔?/p>

們是有計(jì)劃的。“她的同事說(shuō)：“親愛(ài)的，‘我們'這個(gè)詞是一座城堡，城

堡里關(guān)著的就是像你這樣的公主，你可不要被這座城堡困住，去參加

自我提升研討班吧，你會(huì)找到打開(kāi)城堡的鑰匙。

（有刪改）

【注釋】弗洛伊德（1856-1939）,奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)

家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。

3.第④段加點(diǎn)詞語(yǔ)“留置”在文中的含義是（2

分）

4.依據(jù)①一⑥段的內(nèi)容，以下各項(xiàng)符合文意的一項(xiàng)是（）。（3

分）

A.文學(xué)評(píng)論家哈羅德?布魯姆認(rèn)為弗洛伊德和同時(shí)代的蒙田都是卓

越的道德散文家。

B.心理學(xué)家亞當(dāng)?菲利普斯指出弗洛伊德的著作是偉大現(xiàn)實(shí)主義諸

多作品的一部分。

C.弗洛伊德掌握“精神分析”法并以此分析歌德和莎士比亞，體現(xiàn)

他創(chuàng)作的獨(dú)特性。

D?弗洛伊德揭示了我們?cè)鯓訉?duì)自己一無(wú)所知的，并通過(guò)精神分析

提供了科學(xué)的解答。

5.依據(jù)⑦⑧兩段的內(nèi)容，以下詩(shī)句或俗語(yǔ)與原文內(nèi)容無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是

（）o（3分）

A.心病終須心藥治，解鈴還需系鈴人

B.日日欲念心未足，百慮摧殘苦不禁

C.也知造物曾何意，底事人心苦未平

D.人心不古仁義滅，世道澆漓名利行

6.分析文中第③段作者以達(dá)?芬奇為例的作用。（3分）

7.在文章結(jié)尾，作者引用《冰雪暴》第二季佩吉和她同事的對(duì)話(huà)，針對(duì)

佩吉的問(wèn)題，佩吉的同事建議佩吉去參加自我提升研討班。請(qǐng)結(jié)合文

章第⑧段內(nèi)容，分析佩吉同事給出的建議是否合理。（5分）

（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）

材料-*：

①家中養(yǎng)了玫瑰，沒(méi)過(guò)多少天，就在夜深人靜的時(shí)候，聽(tīng)到了花

落的聲音。起先是試探性的一聲“啪”，像一滴雨打在桌面。緊接著，

紛至沓來(lái)的“啪啪”聲中，無(wú)數(shù)中彈的蝴蝶紛紛從高空跌落下來(lái)。

②那一刻的夜真靜啊，靜得聽(tīng)自己的呼吸猶如傾聽(tīng)漲落的潮汐。

整個(gè)人都被花落的聲音吊在半空，尖著耳朵，聽(tīng)得心里一驚一驚的，

像聽(tīng)一個(gè)正在醞釀中的陰謀詭計(jì)。

③早晨，滿(mǎn)桌的落花靜臥在那里，安然而恬靜。讓人怎么也無(wú)法

相信，它曾經(jīng)歷了那樣一個(gè)驚心動(dòng)魄的夜晚。

④玫瑰花瓣即使落了，仍是活鮮鮮的，依然有一種脂的質(zhì)感，緞

的光澤和溫暖。我根本不相信這是花的尸體，總是不讓母親收拾干

凈。看著它們脫離枝頭的擁擠，自由舒展地躺在那里，似乎比簇?fù)碓?/p>

枝頭更有一種遺世獨(dú)立的美麗。

⑤這個(gè)世界，每天似乎都能聽(tīng)到花落的聲音。像櫻、梨、桃這樣

輕柔飄逸的花，我從不將它們的謝落看作一種死亡。它們只是在風(fēng)的

輕喚聲中，覺(jué)悟到自己曾經(jīng)是有翅膀的天使，它們便試著掙脫枝頭，

試著飛，輕輕地就飛了出去……

⑥有一種花是令我害怕的。它不問(wèn)青紅皂白，沒(méi)有任何預(yù)兆，在

猝不及防間整朵整朵任性地魯莽地不負(fù)責(zé)任地骨碌碌地就滾了下來(lái)，

真讓人心驚肉跳。

⑦曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一盆茶花，就是這樣觸目驚心的死法。我大駭，從此

怕茶花。怕它的極端與剛烈，還有那種自殺式的悲壯。不知那么溫和

淡定的茶樹(shù)，怎會(huì)開(kāi)出如此慘烈的花。

⑧只有鄉(xiāng)間那種小雛菊，開(kāi)得不事張揚(yáng)，謝得也含蓄無(wú)聲。它的

凋謝不是風(fēng)暴，說(shuō)來(lái)就來(lái)，它只是依然安靜溫暖地依偎在花托上，一

點(diǎn)點(diǎn)地消瘦，一點(diǎn)點(diǎn)地憔悴，然后不露痕跡地在冬的蕭瑟里，和整個(gè)

季節(jié)一起老去。

——張愛(ài)玲《花落的聲音》

材料二：

①我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題。昨日一來(lái)到熱海

的旅館，旅館的人拿來(lái)了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早

早就入睡了。凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。

②發(fā)現(xiàn)花未眠，我大吃一驚。有葫蘆花和夜來(lái)香，也有牽?；ê?/p>

合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的。這是眾

所周知的事?？晌曳路鸩琶靼走^(guò)來(lái)。凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺(jué)得它

美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。

③花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣。自然的美

是無(wú)限的。人感受到的美卻是有限的，正因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢?/p>

的，所以說(shuō)人感受到的美是有限的，自然的美是無(wú)限的。至少人的一

生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實(shí)際感受，也是我

的感嘆。人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡

而增長(zhǎng)。凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說(shuō)也是灌熊可覺(jué)的。如果說(shuō)，一朵

花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由地自語(yǔ)道：要活

下去！

——川端康成《花未眠》（節(jié)選）

材料三：

那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》，走到

沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開(kāi)《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正

看到“落紅成陣”，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)頭上桃花吹下一大半來(lái)，落的

滿(mǎn)身滿(mǎn)書(shū)滿(mǎn)地皆是。寶玉要抖將下來(lái)，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那

花瓣，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁

芳閘去了?；貋?lái)只見(jiàn)地下還有許多，寶玉正胸蹦間，只聽(tīng)背后有人說(shuō)

道:“你在這里做什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來(lái)了，肩上擔(dān)著花

鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道:“好，好，來(lái)把這個(gè)花掃

起來(lái)，擺在那水里。我才播了好些在那里呢?！绷主煊竦溃骸安ピ谒?/p>

不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混

倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在

這絹袋里，拿土埋上，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈?！?/p>

——節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲

警芳心》

8.賞析材料一第②段畫(huà)波浪線(xiàn)的句子。（3分）

9.結(jié)合材料二，分析作者在第③段感慨“難能可貴”的原因。（3分）

10.材料一第⑤段畫(huà)線(xiàn)句和材料三畫(huà)線(xiàn)句都描寫(xiě)了桃花謝落的場(chǎng)景，各

具特色。請(qǐng)從文章構(gòu)思角度，賞析兩者不同之處。（4分）

11.學(xué)校的校報(bào)有“花與生命”的欄目，將刊發(fā)以上三則材料，并配發(fā)一

段導(dǎo)語(yǔ)。作為該欄目編輯，請(qǐng)你圍繞欄目名稱(chēng)，結(jié)合三則材料內(nèi)容，

寫(xiě)一段IOO字左右的導(dǎo)語(yǔ)。（5分）

（三）閱讀下文，完成第12—14題。（8分）

賀新郎?九日

（南宋）劉克莊

湛湛長(zhǎng)空黑。更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織。老眼平生空四海，

賴(lài)有高樓百尺?？春剖?、千崖秋色。白發(fā)書(shū)生神州淚，盡凄涼、不向

牛山①滴。追往事，去無(wú)跡。

少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡，滿(mǎn)懷蕭瑟。常恨世人新意

少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客。把破帽、年年拈出②。若對(duì)黃花孤負(fù)酒，怕黃花、

也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。

【注釋】①牛山：在山東臨淄縣南。齊景公登上牛山感到終有一

死而悲哀下淚，后遂以“牛山悲”喻人生短暫之悲。②孟嘉落帽：東晉

時(shí)桓溫參軍孟嘉，嘗于重陽(yáng)節(jié)共登龍山，風(fēng)吹帽落而不覺(jué)。這里指當(dāng)

時(shí)文人只知搬弄典故的浮泛文風(fēng)。

12.下列作品與本詞在意境上類(lèi)似的一項(xiàng)是（）。（1分）

A.《短歌行》（曹操）B.《夢(mèng)游

天姥吟留別》（李白）

C.《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》（辛棄疾）D.《望海潮

?東南形勝》（柳永）

13.以下對(duì)這首詞的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）

A.“湛湛長(zhǎng)空黑”一句如奇峰突起，營(yíng)造了一種壓抑愁苦的氛圍，

澆筑出作者胸中塊壘。

B.“白發(fā)書(shū)生神州淚”幾句表明作者不僅因?yàn)樯裰輾埰瞥翜S而落

淚，也因人生短暫而落淚。

C.“怕黃花、也笑人岑寂”一句，作者不直說(shuō)借酒消愁，而是說(shuō)怕

被菊花所笑，曲折委婉。

D.“鴻北去，日西匿”兩句描寫(xiě)天際廣漠之常見(jiàn)景物，以此作結(jié)，

與首句呼應(yīng)，意余言外。

14.劉克莊在《有感》中曾寫(xiě)道：“憂(yōu)時(shí)原是詩(shī)人職，莫怪吟中感慨

多”。在本詞中，作者是如何體現(xiàn)“憂(yōu)時(shí)巧青感的？請(qǐng)結(jié)合詞作內(nèi)容進(jìn)行

分析。（4分）

（四）閱讀下文，完成15—20題。（20分）

賈誼傳

（漢）班固

①賈誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ小Ｎ牡壅僖?/p>

為博士。

②是時(shí)誼年二十余，最為少。每詔令議下諸老先生不能言誼盡為

之對(duì)人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說(shuō)

之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余年，天下和

洽，宜當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)。乃悉草具其事

儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之舊法。奏之，孝文帝初即

位，謙讓未遑也。然諸律令所更定，及列侯就國(guó)，其說(shuō)皆自誼發(fā)之。

于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害

之，乃短賈生日：“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)，專(zhuān)欲理權(quán)，紛亂諸事?！庇谑?/p>

天子后亦疏之，不用其議，乃以誼為長(zhǎng)沙王太傅。

③后歲余，文帝思誼，征之。至，入見(jiàn)，坐談?dòng)谛摇Ｉ弦蚋泄?/p>

神事，而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既

罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！蹦税菡x為梁懷王

太傅。懷王，上少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令誼傅之。

④是時(shí)，天下初定，制度疏闊。諸侯王僭擬，地過(guò)古制，淮南、

濟(jì)北王皆為逆誅。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建，其大略日：進(jìn)言者

皆曰天下已安已治矣，臣獨(dú)以為未也。日安且治者，非愚則諛，皆非

事實(shí)知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因

謂之安，方今之勢(shì)，何以異此！

⑤居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。誼自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲

余亦死，年三十三矣。

⑥贊曰：劉向稱(chēng)“賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國(guó)

體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過(guò)也。使時(shí)見(jiàn)用，功化必盛。為庸臣所害,

甚可悼痛。”追觀孝文玄默躬行以移風(fēng)俗，誼之所陳略施行矣。及欲改

定制度，以漢為土德，色上黃，數(shù)用五，及欲試屬?lài)?guó)，施五餌三表以

系單于，其術(shù)固以疏矣。誼亦天年早終，雖不至公卿，未為不遇也。

選自《漢書(shū)》，有刪改

15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）超遷（（2）專(zhuān)欲整權(quán)（）

16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）謙讓未覆也（）

A.急迫B.空暇C惶恐D.匡正

（2）諸侯王借擬（）

A.代替B.奸詐C越分D.暫時(shí)

17.第②段畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.每詔令/議下諸老先生不能言/誼盡為之對(duì)人/人各如其意所欲出

B.每詔令議下/諸老先生不能言/誼盡為之/對(duì)人人各如其意所欲出

C.每詔令/議下諸老先生不能言/誼盡為之對(duì)/人人各如其意所欲出

D.每詔令議下/諸老先生不能言/誼盡為之對(duì)/人人各如其意所欲出

18.把第④段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之

勢(shì)，何以異此！

19.依據(jù)第②段內(nèi)容分析賈誼得以重用的原因。（3分）

20.李商隱在《賈生》一詩(shī)中以“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”為

賈誼鳴不平，這與班固“雖不至公卿，未為不遇”的觀點(diǎn)有所不同，你

更傾向于誰(shuí)的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（5分）

（五）閱讀下文，完成第21—24題。（11分）

野廟碑傳

（唐）陸龜蒙

①碑者，悲也。古者懸而穿①，用木。后人書(shū)之②以表其功德，因

留之不忍去，碑之名由是而得。自秦漢以降，生而有功德政事者，亦

碑之，而又易之以石，失其稱(chēng)③矣。余之碑野廟也，非有政事功德可

紀(jì)，直悲夫氓竭其力，以奉無(wú)名之土木而已矣！

②甌越間好事鬼，山椒水濱多淫祀④。其廟貌有雄而毅、黝而碩

者，則日將軍；有溫而愿、晰而少者，則日某郎；有媼而尊嚴(yán)者，則

日姥；有婦而容艷者，則曰姑。其居處則敞之以庭堂,峻之以陛級(jí)。

左右老木，攢植森拱，蘿鶯翳于上，鵬鵑室其間。車(chē)馬徒隸，叢雜怪

狀。氓作之，氓怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者擊豕，小不下犬雞

魚(yú)菽之薦。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，禍亦

隨作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死喪，氓不曰適丁其時(shí)耶！而自惑其

生，悉歸之于神。

③□,若以古言之，則戾⑤；以今言之，則庶乎神之不足過(guò)也。何

者？豈不以生能御大災(zāi)，捍大患，其死也則血良于生人。無(wú)名之土木

不當(dāng)與御災(zāi)捍患者為比，是戾于古也明矣。今之雄毅而碩者有之，溫

愿而少者有之，升階級(jí)，坐堂筵，耳弦匏⑥，口粱肉，載車(chē)馬，擁徒隸

者皆是也。解民之懸⑦，清民之喝，未嘗怵于胸中。民之當(dāng)奉者，一日

懈怠，則發(fā)悍吏，肆淫刑，驅(qū)之以就事，較神之禍福，孰為輕重哉？

平居無(wú)事，指為賢良，一旦有大夫之憂(yōu)，當(dāng)報(bào)國(guó)之日，則他撓脆怯，

顛跋竄踣⑧，乞?yàn)榍籼斨幌尽４四死t弁⑨言語(yǔ)之土木爾，又何責(zé)其真

土木耶？故曰：以今言之，則庶乎神之不足過(guò)也。

④視吾之碑，知斯文之孔悲！

——選自《笠澤叢書(shū)》

［注釋?zhuān)茛氽牛╞ian）：下葬。②書(shū)之：指在墓穴四角的木上書(shū)寫(xiě)死

者的事跡。③失其稱(chēng)：失掉“碑”這一名稱(chēng)的本來(lái)意義。④淫祀：不合

禮制的祭祀。⑤戾：罪。這里指不合道理。⑥耳弦匏（pA。）：耳聽(tīng)音

樂(lè)。⑦懸：倒掛，比喻極大的痛苦。⑧顛蹶（zhι）竄踣（b6）：傾仆

逃竄。⑨纓弁（bi&n）：仕宦的代稱(chēng)。

21.可填入第③段方框中的虛詞是（）。（1分）

A.然則B.是以C雖然D.于是

22.對(duì)第①段的理解不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.作者敘述碑的沿革，本來(lái)是落葬下棺的木板，后發(fā)展成為記載

功德的木碑和石碑。

B.秦、漢以后人們把木板改成石塊來(lái)歌頌生前有歌功政績(jī)的人，

與碑的原意不相符。

C作者給野廟樹(shù)碑，并不是有什么施政辦事的功業(yè)德行可以記

述，而只為抒發(fā)悲哀。

D.本段最后作者為農(nóng)民供奉祭祀著一群根本不值得供養(yǎng)祭祀的神

鬼偶像而深感悲哀。

23.本文第②段畫(huà)線(xiàn)部分的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，請(qǐng)加以賞析。（4分）

24.魯迅評(píng)價(jià)陸龜蒙的小品文“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”，

請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容對(duì)該評(píng)價(jià)進(jìn)行分析。（4分）

三、寫(xiě)作（70分）

25.有人說(shuō)，不能提供經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)歷是沒(méi)有意義的。也有人認(rèn)為不盡如

此。對(duì)此，你怎么看？

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

上海市奉賢區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末（一模）語(yǔ)文試卷

（完卷時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分150分）

一、積累運(yùn)用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1）見(jiàn)賢思齊，。（《論語(yǔ)》十二章）

（2）,小喬初嫁了。（蘇軾《?赤壁懷

古》）

（3）李白《蜀道難》中描寫(xiě)蜀道盤(pán)旋曲折的句子是

“，，

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文名句及相關(guān)文學(xué)常識(shí)的掌握能

力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，根據(jù)題干要求正確作答。

【解答】故答案為：

（1）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（重點(diǎn)字：?。?/p>

（2）遙想公瑾當(dāng)年念奴嬌（重點(diǎn)字：瑾）

（3）青泥何盤(pán)盤(pán)百步九折縈巖巒（重點(diǎn)字：縈）

【點(diǎn)評(píng)】《念奴嬌?赤壁懷古》名句輯錄：

1.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“談笑間，橘櫓間灰飛煙滅”，描繪

了周瑜的英氣勃發(fā)。

2.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)

的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

3.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，收束了上面的寫(xiě)景，引出下文

的懷古的句子是：江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

2.按要求選擇。（5分）

(1)將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是

()O(2分)

在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，各類(lèi)物流平臺(tái)都將速度作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)

力。隨著智慧零售的加速落地，分鐘級(jí)的即時(shí)配送已成為物流行業(yè)新

的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。在整個(gè)物流體系中，,,,

，O對(duì)平臺(tái)而言，時(shí)間就是效率，時(shí)間就是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

力，更短的時(shí)間是平臺(tái)給予消費(fèi)者的承諾，也是對(duì)于從業(yè)者的要求。

①一旦前序超時(shí)，那么必須在最后環(huán)節(jié)完成補(bǔ)時(shí)

②前序所有環(huán)節(jié)的延時(shí)風(fēng)險(xiǎn)都向其傳遞和疊加

③送貨員作為送達(dá)環(huán)節(jié)的“最后一公里”

④因此，送達(dá)壓力全部集中于最后的勞動(dòng)者身上

⑤以確保總流程的相對(duì)效率

A.③⑤①②④B.③②①⑤④C.①③②⑤④

D.①③②④⑤

【分析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫得體的能力。解答時(shí)，首先通

讀文段，把握文意，分析語(yǔ)境，判斷空格處內(nèi)容與前后文的銜

接。然后分析選項(xiàng)所給句子，辨明其間的邏輯關(guān)系。解答過(guò)程

中還要抓住關(guān)聯(lián)詞等關(guān)鍵性詞語(yǔ)分析判斷語(yǔ)句的銜接。

【解答】這段話(huà)的主要內(nèi)容是在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，各類(lèi)物流平臺(tái)

都將速度作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。根據(jù)所給的內(nèi)容，主要是說(shuō)

“送貨員”的環(huán)節(jié)。首先應(yīng)該是③②①，然后⑤緊承①，最后④

是總結(jié)。

故選Bo

【點(diǎn)評(píng)】句子排序答題技巧：

(1)把握基本內(nèi)容。首先應(yīng)對(duì)所有語(yǔ)句進(jìn)行總體分析，初步判

斷需調(diào)整語(yǔ)段的基本表達(dá)方式——記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、

說(shuō)明，基本內(nèi)容傾向，然后抓住其關(guān)鍵語(yǔ)句及能表明層次的語(yǔ)

句。

(2)初步分層歸類(lèi)。在第一步的基礎(chǔ)之上，初步確定開(kāi)頭、主

體和結(jié)尾，并把有關(guān)語(yǔ)句分層次歸類(lèi)。這樣可把眾多的語(yǔ)句先

劃分為幾個(gè)小組，便于局部小范圍排序。

(3)連綴排列順序。這是排序的關(guān)鍵一環(huán)。一般先在小范圍內(nèi)

排序，然后再考查層次間的銜接，即先將其中連綴特征明顯的

句子連接成若干個(gè)小句群，然后再把這些小句群連成大句群。

這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后

據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列，是一種切實(shí)有效的方法。

(4)檢查調(diào)整確定。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語(yǔ)段，分

析思路是否清晰并自然貫通，結(jié)構(gòu)是否相對(duì)完整，句間層次關(guān)

系是否恰當(dāng)。若檢查出有不當(dāng)之處，立即調(diào)整。在整體審視之

后，可最終確定。

(2)《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到了血緣結(jié)合的社會(huì)現(xiàn)象，在以下《紅樓夢(mèng)》

相關(guān)事件中不符合血緣結(jié)合的一項(xiàng)是()。(3分)

A.林黛玉住進(jìn)瀟湘館B.探春住進(jìn)秋爽齋

C.妙玉住進(jìn)隴翠庵D.邢岫煙住進(jìn)紫菱洲

【分析】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握能力。我們平時(shí)要多看名

著，對(duì)其故事情節(jié)有大致的了解與掌握。

【解答】妙玉出身蘇州官宦家庭，但她父母早亡，三歲出家，

自小由極精演先天神數(shù)的師父帶在身邊養(yǎng)大，后與邢岫煙成為

鄰居，兩人始終交好。在十七歲那年，妙玉隨師父進(jìn)京，在西

門(mén)外牟尼院住著。是年冬，師父圓寂。妙玉本欲扶靈回鄉(xiāng)的，

因師父臨寂遺言，說(shuō)她衣食起居不宜回鄉(xiāng)，讓她在京靜居，等

待結(jié)果，所以她未回鄉(xiāng)，身邊只有兩個(gè)老嬤嬤、一個(gè)小Y頭伏

侍。翌年，賈府起造大觀園，預(yù)備元春省親。王夫人信佛，被

妙玉的佛學(xué)修為所折服，因而下帖請(qǐng)她進(jìn)賈府，入住楊翠庵。

因此妙玉住進(jìn)隴翠庵，并不是因?yàn)檠壗Y(jié)合。

故選Co

【點(diǎn)評(píng)】名著名篇復(fù)習(xí)，我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.注意對(duì)名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)間要素，高考試題中有時(shí)故意

將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間倒置，或者隨意更改，以此來(lái)考查對(duì)該情節(jié)

的記憶程度。

2.命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn)，

將此地發(fā)生的事情說(shuō)成是彼地發(fā)生的事情。解答這類(lèi)題時(shí)，應(yīng)

注意選項(xiàng)中表示地點(diǎn)的詞語(yǔ)，識(shí)別其中地點(diǎn)變更的陷阱。

3.把甲的事件、語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作說(shuō)成是乙的，或?qū)⒓椎男?/p>

格、功過(guò)、典型意義說(shuō)成乙的，這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠

李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁?，識(shí)別其中的陷阱。

4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，考生應(yīng)在平時(shí)多加注意。

5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突

出重要細(xì)節(jié)。

6.熟記名著常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說(shuō)人物形象、故事情節(jié)

等。

7.對(duì)人物思想性格的認(rèn)識(shí)、理解以及典型情節(jié)的識(shí)記和復(fù)述能

力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從

典型事例、主要故事情節(jié)中來(lái)概括。

二、閱讀（70分）

（-）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）

為什么弗洛伊德在現(xiàn)代社會(huì)受歡迎？

苗煒

①多年之后，我才認(rèn)識(shí)到，應(yīng)該把弗洛伊德當(dāng)成個(gè)小說(shuō)家。拉美

的一些小說(shuō)家，會(huì)給一本不存在的書(shū)寫(xiě)書(shū)評(píng)，會(huì)寫(xiě)一本完全虛構(gòu)的納

粹文學(xué)史，會(huì)把文藝?yán)碚搶?xiě)到小說(shuō)里，那我也可以把弗洛伊德的作品

當(dāng)成文學(xué)作品來(lái)看。文學(xué)評(píng)論家哈羅德?布魯姆正是從文學(xué)的角度來(lái)理

解弗洛伊德的，說(shuō)弗洛伊德是“他那個(gè)時(shí)代的蒙田，卓越的道德散文

家”。

②英國(guó)的心理學(xué)家亞當(dāng)?菲利普斯給弗洛伊德寫(xiě)過(guò)一本傳記，他在

書(shū)中說(shuō)：“我們需要謹(jǐn)記，弗洛伊德一生中寫(xiě)就的著作是偉大的現(xiàn)代主

義文學(xué)諸多作品的一部分。我們可以將普魯斯特、喬伊斯、穆齊爾的

名字視為現(xiàn)代主義文學(xué)的象征——我們需要把精神分析看作是敘事史

的一部分，就像把它看作是醫(yī)學(xué)史的一部分一樣?！?/p>

③我還是來(lái)舉個(gè)例子吧。1493年夏天，達(dá)?芬奇在自己的筆記本上

記下了一場(chǎng)葬禮的費(fèi)用，買(mǎi)蠟燭花了幾塊錢(qián)、買(mǎi)棺材花了幾塊錢(qián)、給

掘墓人幾塊錢(qián)等等，至于埋葬的那個(gè)叫卡泰麗娜的女人到底是誰(shuí)，筆

記中卻沒(méi)有透露。有傳記作家推測(cè)，這個(gè)卡泰麗娜可能是達(dá)?芬奇的媽

媽。

④如果是一個(gè)傳統(tǒng)的作家處理這段素材.，可能會(huì)這樣寫(xiě)：達(dá)?芬奇

的媽媽死了，達(dá)?芬奇很悲傷，他在筆記本上記錄葬禮的每一筆開(kāi)銷(xiāo)，

是為了讓自己暫時(shí)忘卻傷痛。19世紀(jì)的作家很可能這樣寫(xiě)，但現(xiàn)代主

義文學(xué)不會(huì)這樣寫(xiě)。弗洛伊德的寫(xiě)法非常獨(dú)特，他說(shuō)，這是一種叫“留

置”的心理機(jī)制，在這種機(jī)制中，深層情感被升華或轉(zhuǎn)移到繁瑣的重復(fù)

性的動(dòng)作上，達(dá)?芬奇需要“分心”，需要去關(guān)注“無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)”，他

把自己的悲傷隱藏起來(lái)，精神分析要讓原本被隱藏的沖動(dòng)得以顯露出

來(lái)。他把小說(shuō)中的一個(gè)敘事技巧直接變成了一種心理學(xué)的解釋。

⑤我的意思是說(shuō)，弗洛伊德掌握了一種手法叫“精神分析”，他用

這個(gè)手法寫(xiě)了《少女杜拉的故事》，也用這套手法分析了歌德和莎士

比亞。這是一套獨(dú)創(chuàng)的手法，像“獨(dú)孤九劍”一樣，也許弗洛伊德看了

很多文學(xué)作品，發(fā)現(xiàn)里面的文字都四平八穩(wěn)，沒(méi)有筆誤，也沒(méi)有口

誤，這跟日常生活太不一樣了，那我干脆寫(xiě)一本書(shū)專(zhuān)門(mén)講口誤和筆誤

吧，口誤和筆誤才是真正透露內(nèi)心的，但在文學(xué)作品中得不到一點(diǎn)兒

呈現(xiàn)，那么就由我來(lái)顛覆一下吧。

⑥我們不妨來(lái)看一位心理學(xué)家對(duì)弗洛伊德做出的嚴(yán)肅評(píng)價(jià)：“我們

的整個(gè)人生都避免面對(duì)事實(shí)，不面對(duì)自己繁冗龐雜的真實(shí)過(guò)去，更不

去面對(duì)自己真實(shí)的童年。弗洛伊德揭示了我們是怎樣對(duì)自己一無(wú)所知

的，他也許沒(méi)有提供科學(xué)的解答，卻制造了眾多的問(wèn)題。他指出，正

是那些我們用來(lái)避免痛苦的事物帶來(lái)了痛苦。如果你覺(jué)得，這樣的總

結(jié)讓弗洛伊德聽(tīng)起來(lái)不像是個(gè)醫(yī)生，倒更像是一個(gè)小說(shuō)家、詩(shī)人和預(yù)

言家的混合體，那可能因?yàn)樗呛笳摺哪撤N角度看，弗洛伊德的

確是一個(gè)講故事的人。弗洛伊德的理論向來(lái)是關(guān)于語(yǔ)言的，是自述故

事的語(yǔ)言，是現(xiàn)代人心靈和意識(shí)的新語(yǔ)言?！?/p>

⑦我們自己無(wú)法理解自己，這是為什么呢？因?yàn)楹诵牡恼嫦?，?/p>

些可怖的欲望太過(guò)危險(xiǎn)，讓人無(wú)法承受。因?yàn)闊o(wú)論自己意識(shí)到與否，

我們都在自我保護(hù)，對(duì)自己隱藏真相可以保護(hù)脆弱的個(gè)人意識(shí)。精神

分析首先不是言說(shuō)療法，而是言說(shuō)探索——探索如何更誠(chéng)實(shí)有效地言

說(shuō)那些我們覺(jué)得如此難以啟口的惱人事物。弗洛伊德的學(xué)說(shuō)，解釋了

我們對(duì)自己的不接受，也顯示了我們內(nèi)心深處的復(fù)雜多變。

⑧以色列學(xué)者伊娃?易洛斯說(shuō)，心理學(xué)在當(dāng)今社會(huì)獲得了巨大的成

功，人們追究人生失敗的源頭時(shí)，不再審視自己所處的時(shí)代、社會(huì)環(huán)

境和制度結(jié)構(gòu)，而是回到自己的內(nèi)心，深刻反思人們?cè)诮⒏鞣N關(guān)系

的同時(shí)是否逐漸喪失自我的主體性。每個(gè)人都有改變自己的動(dòng)機(jī)，我

們要有清晰的價(jià)值觀和清晰的目標(biāo)，從而在復(fù)雜多變內(nèi)心世界以及多

變復(fù)雜的外部環(huán)境始終明確“我之為我”的意義。

⑨我還記得《冰血暴》第二季中，美發(fā)師佩吉的同事問(wèn)她：“一起

去自我提升班上課的事怎么樣？”佩吉回答：“我不知道還能不能去，

花費(fèi)太大了，我們還要攢錢(qián)，我丈夫想買(mǎi)下那個(gè)肉店?！八耐抡f(shuō)：

“我聽(tīng)到的是你認(rèn)為你丈夫的需求比你的需求更重要?！芭寮卮穑骸拔?/p>

們是有計(jì)劃的?！八耐抡f(shuō)：“親愛(ài)的，‘我們‘這個(gè)詞是一座城堡，城

堡里關(guān)著的就是像你這樣的公主，你可不要被這座城堡困住，去參加

自我提升研討班吧，你會(huì)找到打開(kāi)城堡的鑰匙。

（有刪改）

【注釋】弗洛伊德（1856-1939）,奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)

家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。

3.第④段加點(diǎn)詞語(yǔ)“留置”在文中的含義是（2

分）

4.依據(jù)①一⑥段的內(nèi)容，以下各項(xiàng)符合文意的一項(xiàng)是（）。（3

分）

A.文學(xué)評(píng)論家哈羅德?布魯姆認(rèn)為弗洛伊德和同時(shí)代的蒙田都是卓

越的道德散文家。

B.心理學(xué)家亞當(dāng)?菲利普斯指出弗洛伊德的著作是偉大現(xiàn)實(shí)主義諸

多作品的一部分。

C?弗洛伊德掌握“精神分析”法并以此分析歌德和莎士比亞，體現(xiàn)

他創(chuàng)作的獨(dú)特性。

D.弗洛伊德揭示了我們?cè)鯓訉?duì)自己一無(wú)所知的，并通過(guò)精神分析

提供了科學(xué)的解答。

5.依據(jù)⑦⑧兩段的內(nèi)容，以下詩(shī)句或俗語(yǔ)與原文內(nèi)容無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是

()。(3分)

A.心病終須心藥治，解鈴還需系鈴人

B.日日欲念心未足，百慮摧殘苦不禁

C也知造物曾何意，底事人心苦未平

D.人心不古仁義滅，世道澆漓名利行

6.分析文中第③段作者以達(dá)?芬奇為例的作用。(3分)

7.在文章結(jié)尾，作者引用《冰雪暴》第二季佩吉和她同事的對(duì)話(huà)，針對(duì)

佩吉的問(wèn)題，佩吉的同事建議佩吉去參加自我提升研討班。請(qǐng)結(jié)合文

章第⑧段內(nèi)容，分析佩吉同事給出的建議是否合理。(5分)

【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)文本中重要詞語(yǔ)的理解和分析能

力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)語(yǔ)境，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀

懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文段論證內(nèi)容的理解和分析能力，答

題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，具體分析各個(gè)選項(xiàng)觀點(diǎn)表述的正

誤，作出正確的選擇。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)文本中相關(guān)段落論證作用的理解和分析能

力。答題時(shí)要讀懂全文，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)文中人物觀點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)能力。答題時(shí)

要讀懂人物觀點(diǎn)，并理性思考辨識(shí)正誤，結(jié)合原文具體分析。

【解答】(1)相關(guān)聯(lián)原文語(yǔ)句“在這種機(jī)制中，深層情感被升

華或轉(zhuǎn)移到繁瑣的重復(fù)性的動(dòng)作上……把自己的悲傷隱藏起

來(lái)”，即“以繁瑣的重復(fù)性動(dòng)作或無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)來(lái)隱藏深

層情感”。

(2)A.原文“文學(xué)評(píng)論家哈羅德?布魯姆正是從文學(xué)的角度來(lái)理

解弗洛伊德的，說(shuō)弗洛伊德是‘他那個(gè)時(shí)代的蒙田，卓越的道德

散文家’”，可見(jiàn)哈羅德?布魯姆正是從文學(xué)的角度來(lái)理解弗洛伊

德的，且蒙田和弗洛伊德不是同時(shí)代的人。

B.原文“我們需要謹(jǐn)記，弗洛伊德一生中寫(xiě)就的著作是偉大的現(xiàn)

代主義文學(xué)諸多作品的一部分。我們可以將普魯斯特、喬伊

斯、穆齊爾的名字視為現(xiàn)代主義文學(xué)的象征一一我們需要把精

神分析看作是敘事史的一部分，就像把它看作是醫(yī)學(xué)史的一部

分一樣”，心理學(xué)家亞當(dāng)?菲利普斯的這個(gè)觀點(diǎn)，是說(shuō)弗洛伊德

一生中寫(xiě)就的著作既具有現(xiàn)代主義文學(xué)作品特征，也是心理學(xué)

案例分析，不等同于現(xiàn)代主義文學(xué)作品，曲解原意。

C.正確。

D.“通過(guò)精神分析提供了科學(xué)的解答“理解錯(cuò)誤，原文依據(jù)“弗洛

伊德揭示了我們是怎樣對(duì)自己一無(wú)所知的，他也許沒(méi)有提供科

學(xué)的解答，卻制造了眾多的問(wèn)題

故選：Co

(3)⑦⑧兩段介紹弗洛伊德從心理學(xué)角度分析人的行為，揭示

人的欲望、自我保護(hù)、自我反思、動(dòng)機(jī)等心理是行為的原因。

D.則是說(shuō)人的道德水平下降，仁義美德喪失，名利盛行的問(wèn)

題，不是心理學(xué)問(wèn)題。

故選：D。

(4)作者用達(dá)?芬奇在筆記本上詳細(xì)記錄一場(chǎng)葬禮的每一筆費(fèi)

用卻不提死者信息的例子，意在說(shuō)明弗洛伊德把小說(shuō)的敘事技

巧直接變成了一種心理學(xué)的解釋?zhuān)唧w有力地論證了弗洛伊德

的著作是現(xiàn)代主義文學(xué)的一部分。

(5)答案示例一：合理。首先,佩吉在說(shuō)“我們”的時(shí)候，“我

們”一詞所包含的是佩吉和她丈夫兩個(gè)人，這被同事喻為“城

堡”，是一個(gè)缺少與外界交流的世界；其次，佩吉在對(duì)話(huà)中，顯

然混淆了自己和丈夫各自的需求，誤以為滿(mǎn)足丈夫的需求就是

實(shí)現(xiàn)自己的需求，被同事看出問(wèn)題所在，即佩吉在婚姻中喪失

了自我獨(dú)立性。這正如第⑧段所說(shuō)，人們應(yīng)該“反思……是否逐

漸喪失自我的主體性”，因此，要改變這個(gè)困境，就要明確自己

真正的需求。同事建議佩吉參加自我提升研討班，正是要她明

確自己真正的需求。因此，該建議合理。

答案示例二：不合理。佩吉雖然一直用“我們”來(lái)強(qiáng)調(diào)丈夫的需

求，但這并不能說(shuō)明“攢錢(qián)買(mǎi)肉店”完全和自己的需求無(wú)關(guān)，如

果攢錢(qián)買(mǎi)肉店也是佩吉的目標(biāo)，那么她一直都明確自己的需求

和目標(biāo)；其次，就算佩吉在婚姻中喪失自我需求，參加自我提

升研討班只是改變的途徑之一，并不是唯一的途徑，人們對(duì)自

我的改變更多應(yīng)該從內(nèi)在進(jìn)行反思，而不是純粹依靠外界的改

變。因此，同事的建議并不合理。

【點(diǎn)評(píng)】選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型：

1.擴(kuò)大范圍；2.偷換概念；3.無(wú)中生有；4.已然未然混為一談；

5.強(qiáng)加因果；6.答非所問(wèn)；7.相互矛盾；8.張冠李戴；9.過(guò)于絕

對(duì)。

（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）

材料一：

①家中養(yǎng)了玫瑰，沒(méi)過(guò)多少天，就在夜深人靜的時(shí)候，聽(tīng)到了花

落的聲音。起先是試探性的一聲“啪”，像一滴雨打在桌面。緊接著，

紛至沓來(lái)的“啪啪”聲中，無(wú)數(shù)中彈的蝴蝶紛紛從高空跌落下來(lái)。

②那一刻的夜真靜啊，靜得聽(tīng)自.己的呼吸猶如傾聽(tīng)漲落的潮汐。

整個(gè)人都被花落的聲音吊在半空，尖著耳朵，聽(tīng)得心里一驚一驚的，

像聽(tīng)一個(gè)正在醞釀中的陰謀詭計(jì)。

③早晨，滿(mǎn)桌的落花靜臥在那里，安然而恬靜。讓人怎么也無(wú)法

相信，它曾經(jīng)歷了那樣一個(gè)驚心動(dòng)魄的夜晚。

④玫瑰花瓣即使落了，仍是活鮮鮮的，依然有一種脂的質(zhì)感，緞

的光澤和溫暖。我根本不相信這是花的尸體，總是不讓母親收拾干

凈?？粗鼈兠撾x枝頭的擁擠，自由舒展地躺在那里，似乎比簇?fù)碓?/p>

枝頭更有一種遺世獨(dú)立的美麗。

⑤這個(gè)世界，每天似乎都能聽(tīng)到花落的聲音。像櫻、梨、桃這樣

輕柔飄逸的花，我從不將它們的謝落看作一種死亡。它們只是在風(fēng)的

輕喚聲中，覺(jué)悟到自己曾經(jīng)是有翅膀的天使，它們便試著掙脫枝頭，

試著飛，輕輕地就飛了出去……

⑥有一種花是令我害怕的。它不問(wèn)青紅皂白，沒(méi)有任何預(yù)兆，在

猝不及防間整朵整朵任性地魯莽地不負(fù)責(zé)任地骨碌碌地就滾了下來(lái)，

真讓人心驚肉跳。

⑦曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一盆茶花，就是這樣觸目驚心的死法。我大駭，從此

怕茶花。怕它的極端與剛烈，還有那種自殺式的悲壯。不知那么溫和

淡定的茶樹(shù)，怎會(huì)開(kāi)出如此慘烈的花。

⑧只有鄉(xiāng)間那種小雛菊，開(kāi)得不事張揚(yáng)，謝得也含蓄無(wú)聲。它的

凋謝不是風(fēng)暴，說(shuō)來(lái)就來(lái)，它只是依然安靜溫暖地依偎在花托上，一

點(diǎn)點(diǎn)地消瘦，一點(diǎn)點(diǎn)地憔悴，然后不露痕跡地在冬的蕭瑟里，和整個(gè)

季節(jié)一起老去。

——張愛(ài)玲《花落的聲音》

材料二：

①我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題。昨日一來(lái)到熱海

的旅館，旅館的人拿來(lái)了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早

早就入睡了。凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。

②發(fā)現(xiàn)花未眠，我大吃一驚。有葫蘆花和夜來(lái)香，也有牽?；ê?/p>

合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的?；ㄔ谝归g是不眠的。這是眾

所周知的事。可我仿佛才明白過(guò)來(lái)。凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺(jué)得它

美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。

③花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣。自然的美

是無(wú)限的。人感受到的美卻是有限的，正因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢?/p>

的，所以說(shuō)人感受到的美是有限的，自然的美是無(wú)限的。至少人的一

生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實(shí)際感受，也是我

的感嘆。人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡

而增長(zhǎng)。凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說(shuō)也是感熊可覺(jué)的。如果說(shuō)，一朵

花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由地自語(yǔ)道：要活

下去！

——川端康成《花未眠》（節(jié)選）

材料三：

那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》，走到

沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開(kāi)《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正

看到“落紅成陣”，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)頭上桃花吹下一大半來(lái)，落的

滿(mǎn)身滿(mǎn)書(shū)滿(mǎn)地皆是。寶玉要抖將下來(lái)，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那

花瓣，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁

芳閘去了?；貋?lái)只見(jiàn)地下還有許多，寶玉正胸蹦間，只聽(tīng)背后有人說(shuō)

道沖你在這里做什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來(lái)了，肩上擔(dān)著花

鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道:“好，好，來(lái)把這個(gè)花掃

起來(lái)，搭在那水里。我才搭了好些在那里呢。”林黛玉道：“搭在水里

不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混

倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在

這絹袋里，拿土埋上，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈。”

——節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲

警芳心》

8.賞析材料一第②段畫(huà)波浪線(xiàn)的句子。（3分）

9.結(jié)合材料二，分析作者在第③段感慨“難能可貴”的原因。（3分）

10.材料一第⑤段畫(huà)線(xiàn)句和材料三畫(huà)線(xiàn)句都描寫(xiě)了桃花謝落的場(chǎng)景，各

具特色。請(qǐng)從文章構(gòu)思角度，賞析兩者不同之處。（4分）

11.學(xué)校的校報(bào)有“花與生命”的欄目，將刊發(fā)以上三則材料?，并配發(fā)一

段導(dǎo)語(yǔ)。作為該欄目編輯，請(qǐng)你圍繞欄目名稱(chēng)，結(jié)合三則材料內(nèi)容，

寫(xiě)一段100字左右的導(dǎo)語(yǔ)。（5分）

【分析】（1）本題考查賞析劃線(xiàn)句子。解答時(shí)結(jié)合語(yǔ)句的特點(diǎn)

進(jìn)行賞析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料

的整合與探究這類(lèi)題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)

合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概

括出最主要的信息。

（3）本題考查賞析句子。題目要求從構(gòu)思角度進(jìn)行賞析。

（4）本題考查導(dǎo)語(yǔ)的寫(xiě)作。導(dǎo)語(yǔ)的要素有時(shí)間，地點(diǎn)和人物

等，以及有硬式導(dǎo)語(yǔ)和復(fù)合式導(dǎo)語(yǔ)兩種類(lèi)型。導(dǎo)語(yǔ)寫(xiě)作的方式

有直述式，渲染式和引語(yǔ)式幾種，還可以用設(shè)問(wèn)式導(dǎo)語(yǔ)寫(xiě)作來(lái)

吸引讀者。

【解答】(1)“靜得聽(tīng)自己的呼吸猶如傾聽(tīng)漲落的潮汐”這句話(huà)

運(yùn)用了比喻手法。結(jié)合語(yǔ)境“家中養(yǎng)了玫瑰，沒(méi)過(guò)多少天，就在

夜深人靜的時(shí)候，聽(tīng)到了花落的聲音''作者以潮漲潮落來(lái)比喻一

呼一吸，新穎獨(dú)特，給讀者強(qiáng)烈的沖擊力，用清晰的呼吸聲襯

托深夜的寂靜，呼應(yīng)上文作者清楚聽(tīng)到了花落的過(guò)程。

(2)結(jié)合材料二第三段“凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠”“人

感受到的美卻是有限的，正因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜?，?/p>

以說(shuō)人感受到的美是有限的，自然的美是無(wú)限的。至少人的一

生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實(shí)際感受，

也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也

不是伴隨年齡而增長(zhǎng)”，可知發(fā)現(xiàn)海棠花在凌晨四點(diǎn)默默盛放，

不會(huì)因?yàn)樯钜篃o(wú)人欣賞拒絕盛放；其次，默默盛放的海棠花蘊(yùn)

涵著濃重的生命孤獨(dú)感，因?yàn)槭⒎诺耐瑫r(shí)意味著走向衰亡，作

者從中感受到生命中悲與美共存的真諦；最后，作者從未眠的

海棠花發(fā)現(xiàn)人們對(duì)于美的感受能力是有限的，由此引發(fā)感嘆“如

果說(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由地自語(yǔ)道：要活下

去！”，雖然生命是短暫的，但也要樂(lè)觀而堅(jiān)定地活著。

(3)材料一第⑤段畫(huà)線(xiàn)句“它們只是在風(fēng)的輕喚聲中，覺(jué)悟到

自己曾經(jīng)是有翅膀的天使，它們便試著掙脫枝頭，試著飛，輕

輕地就飛了出去……”運(yùn)用擬人手法，細(xì)致傳神地寫(xiě)出櫻梨桃這

類(lèi)花謝落時(shí)從容灑脫、輕舞飛揚(yáng)的優(yōu)美姿態(tài)，營(yíng)造出浪漫唯美

的落花之景，與后文茶花極端而剛烈的謝落方式形成對(duì)比。材

料三畫(huà)線(xiàn)句“只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)頭上桃花吹下一大半來(lái)，落的

滿(mǎn)身滿(mǎn)書(shū)滿(mǎn)地皆是“寫(xiě)了桃花被風(fēng)吹落滿(mǎn)身滿(mǎn)書(shū)滿(mǎn)地的場(chǎng)景，這

幕情景既呼應(yīng)了《會(huì)真記》“落紅成陣”的描寫(xiě)，虛實(shí)相映，又

為后文寶玉抖花瓣和黛玉葬花的情節(jié)作鋪墊，也表現(xiàn)了寶黛對(duì)

美好事物消逝的傷悼之情。

(4)題目要求結(jié)合欄目名稱(chēng)“花與生命”，結(jié)合三則材料內(nèi)容，

寫(xiě)一段IOO字左右的導(dǎo)語(yǔ)。結(jié)合材料一“玫瑰花瓣即使落了，仍

是活鮮鮮的，依然有一種脂的質(zhì)感，緞的光澤和溫暖”可以得出

“花”是自然界美的體現(xiàn)，人們對(duì)花的喜愛(ài)表現(xiàn)了對(duì)自然的親近

和對(duì)美的追求。結(jié)合材料二“自然的美是無(wú)限的。人感受到的美

卻是有限的，正因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜模哉f(shuō)人感受

到的美是有限的，自然的美是無(wú)限的。至少人的一生中感受到

的美是有限的，是很有限的，這是我的實(shí)際感受，也是我的感

嘆”可以得出并非人人都能感受到美，也并非時(shí)時(shí)都能感受到

美，美是邂逅所得，也是親近所得。只有懂得發(fā)現(xiàn)美珍惜美的

人才能賦予生命真正的意義。結(jié)合材料三黛玉葬花，可以得出

花開(kāi)花落的形式豐富多樣，也象征了生命的獨(dú)特，價(jià)值的多

兀o

答案：

(1)該句中作者以潮漲潮落來(lái)比喻一呼一吸，新穎獨(dú)特，給讀

者強(qiáng)烈的沖擊力，用清晰的呼吸聲襯托深夜的寂靜，呼應(yīng)上文

作者清楚聽(tīng)到了花落的過(guò)程。

(2)答案示例：首先，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)海棠