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測(cè)試卷(五)(時(shí)間:150分鐘滿分:150分)班級(jí):____________姓名:____________學(xué)號(hào):____________一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。①謝赫提出的“氣韻生動(dòng),骨法用筆,應(yīng)物象形,經(jīng)營(yíng)位置,傳移模寫,隨類賦彩”成為指導(dǎo)中國(guó)繪畫技法理論的經(jīng)典。其中對(duì)“隨類賦彩”,理論家、畫家有不同理解,但把“類”字解釋為“物象的固有色”者,使“隨類賦彩”成了幼稚的、簡(jiǎn)單的色彩賦色方法;把“類”字解釋為“類型”“類似”者,讓“隨類賦彩”成為當(dāng)今中國(guó)繪畫色彩理論的經(jīng)典訓(xùn)條。也有學(xué)者在解釋“隨類賦彩”時(shí)模棱兩可,含糊推諉過去。因此弄清其真正含義,既是對(duì)上千年中國(guó)繪畫色彩理論的正本清源,也對(duì)當(dāng)下中國(guó)繪畫色彩理論的發(fā)展與實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。②我們對(duì)“隨類賦彩”的理解要完整、客觀。謝赫“六法”是一個(gè)有機(jī)整體,“氣韻生動(dòng)”是品畫的最高美學(xué)原則,謝赫把它視為“六法”之本,其他“五法”是達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的必要條件。③“氣韻生動(dòng)”指的是一幅畫給人的整體感覺,要感人、生動(dòng)?!肮欠ㄓ霉P”即中國(guó)畫筆法、線條的運(yùn)用。它是表達(dá)畫家思想、個(gè)性、意念的手段,不是客觀事物的復(fù)制和翻版?!皯?yīng)物象形”以“骨法用筆”的線條為依托,筑就中國(guó)畫的氣色容貌?!敖?jīng)營(yíng)位置”是指構(gòu)圖需要畫家有強(qiáng)烈的主觀意識(shí)來(lái)取舍、布局、調(diào)置?!皞饕颇憽本褪菐煼ㄗ匀唬宰匀蝗〉渺`感。在“六法”指導(dǎo)思想下的“隨類賦彩”作為一個(gè)完整而帶有指導(dǎo)地位的法則被提出來(lái)之后,它的內(nèi)涵就不僅僅是寫實(shí)意義和描摹自然物象的外在色彩,更是主張畫家主觀意念與客觀相結(jié)合,從屬于“氣韻生動(dòng)”的一種表現(xiàn)方法。這樣,中國(guó)繪畫減弱了對(duì)自然色彩的依附,漸漸出現(xiàn)了從重彩到淡彩、淺絳直至水墨畫的重墨輕色。④另外,古代中國(guó)畫的顏料受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)技術(shù)和條件的局限及交通運(yùn)輸?shù)牟槐?,顏料的獲取只能因陋就簡(jiǎn)。畫家只能用簡(jiǎn)單的、接近的、類似于物象色彩的顏料去表現(xiàn)他們眼中所看到的物象色彩,有時(shí)找不到或調(diào)不出眼中所見到的色彩,只好憑主觀情感去用色。這樣就形成了主觀意識(shí)很強(qiáng)的用色方法和原則,并形成了中國(guó)古代畫家的色彩理論。因此“隨類賦彩”中的“類”字不能簡(jiǎn)單解釋為“固有色”,而是含有強(qiáng)烈主觀色彩的“意象色”,其真正含義即大家現(xiàn)在所認(rèn)同的“隨意賦彩”。⑤繪畫藝術(shù)中最具感情因素的是色彩,藝術(shù)家為了表達(dá)自己的主觀感受和強(qiáng)烈的情緒,在色彩處理上不簡(jiǎn)單模仿自然色彩,而是對(duì)自然色彩進(jìn)行重新組合、調(diào)配、強(qiáng)化,在色彩上傾注了強(qiáng)烈的主觀因素,因此,這種主觀意象色彩深刻地體現(xiàn)著藝術(shù)家本身的思想感情,是藝術(shù)家經(jīng)過長(zhǎng)期的色彩磨煉和探究而形成的。⑥中國(guó)畫“隨類賦彩”的方法,在歷史上早有其例,如歷代畫家的墨荷、石窟壁畫等。20世紀(jì)70年代繪畫大師林風(fēng)眠敢于使用各種顏色,用意象色彩來(lái)展現(xiàn)中國(guó)畫色彩的藝術(shù)魅力,從中可以看出林風(fēng)眠將“隨意賦彩”作為中國(guó)畫色彩的理論指導(dǎo)和用色原則,并以此作為中國(guó)畫創(chuàng)新的途徑。⑦中國(guó)畫是色彩繪畫。唐朝達(dá)到輝煌燦爛的鼎盛時(shí)期。宋元時(shí)期,水墨畫成為繪畫主流,重墨輕色,以色彩為重要藝術(shù)語(yǔ)言的重彩畫退居次要地位。改革開放后,審美觀念進(jìn)一步拓展。重塑中國(guó)畫的當(dāng)代形象,以色彩為主要載體的重彩畫要充當(dāng)重要角色。古典重彩畫由于種種原因未能像水墨畫那樣充分展開,為當(dāng)代的重彩畫家留下了可以充分拓展的語(yǔ)言空間。而“隨類賦彩”仍是當(dāng)代中國(guó)畫色彩的用色指導(dǎo)。(摘編自巫維軒《隨類賦彩與意象色彩》)1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.理論家、畫家雖然普遍認(rèn)可謝赫所提出的中國(guó)繪畫“六法”,但對(duì)其中的“隨類賦彩”的理解卻有不同的看法。B.在謝赫“六法”中,“氣韻生動(dòng)”最為重要,其他“五法”都以這一點(diǎn)為目標(biāo),并最終服務(wù)于表達(dá)畫家的思想。C.畫家在繪畫中用主觀意象色彩來(lái)表達(dá)自己的思想感情并不是一朝一夕就能輕易完成的,需要長(zhǎng)時(shí)間的積淀。D.自宋元以來(lái),重彩畫逐漸退居次位。當(dāng)代重彩畫家應(yīng)當(dāng)秉承“隨類賦彩”的方法,以恢復(fù)重彩畫的主流地位?!敬鸢浮緿【解析】“以恢復(fù)重彩畫的主流地位”錯(cuò)誤,原文是說“重塑中國(guó)畫的當(dāng)代形象,以色彩為主要載體的重彩畫要充當(dāng)重要角色”,恢復(fù)重彩畫的主流地位之說于文無(wú)據(jù)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章第①段運(yùn)用了對(duì)比論證,并借“幼稚、簡(jiǎn)單”“含糊推諉”“經(jīng)典訓(xùn)條”等詞寄寓了明確的情感傾向。B.文章主體部分先闡述了如何正確理解“隨類賦彩”,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析了“隨類賦彩”中“類”的含義。C.文章從“隨類賦彩”與“氣韻生動(dòng)”之間的關(guān)系,以及顏料獲取不便兩個(gè)方面分析了畫家主觀用色的原因。D.第⑥段主要內(nèi)容為例證中國(guó)自古就有“隨類賦彩”的畫法,而“墨荷”屬于水墨畫,用在此處并不恰當(dāng)。【答案】D【解析】“用在此處并不恰當(dāng)”錯(cuò),由第③段末尾“中國(guó)繪畫減弱了對(duì)自然色彩的依附,漸漸出現(xiàn)了從重彩到淡彩、淺絳直至水墨畫的重墨輕色”一句可知,此例用在此處并無(wú)不妥。3.下列選項(xiàng)中,最符合文章中作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.“夫以應(yīng)目會(huì)心為理者,類之成巧,則目亦同應(yīng),心亦俱會(huì)。應(yīng)會(huì)感神,神超理得?!?南朝宗炳《畫山水序》)B.“山以水為血脈,以草木為毛發(fā),以煙云為神彩。故山得水而活,得草而華,得煙云而秀媚。”(宋朝郭熙《山水訓(xùn)》)C.“以境之奇怪論,則畫不如山水;以筆墨之精妙論,則山水絕不如畫?!?明代董其昌《畫旨》)D.“畫與詩(shī),皆士人陶寫性情之事;故凡可入詩(shī)者,皆可以入畫。”(清朝沈宗騫《芥舟學(xué)畫編》)【答案】A【解析】A.宗炳認(rèn)為,只有善于“類”,繪畫主體的心與目才能“同應(yīng)”“俱會(huì)”,才能超越自然的表象,才能感悟自然之精神,認(rèn)識(shí)到自然與人之間某種固有的關(guān)聯(lián),符合文章“隨類賦彩”強(qiáng)調(diào)如何處理主觀情感色彩與客觀環(huán)境色彩之間的關(guān)系的問題。B.強(qiáng)調(diào)客觀自然山水的關(guān)系。C.強(qiáng)調(diào)對(duì)山水與畫的主觀的看法。D.強(qiáng)調(diào)畫與詩(shī)的關(guān)系。4.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容信息,為“隨類賦彩”下定義。(4分)【答案】“隨類賦彩”是指中國(guó)畫家在色彩處理上不簡(jiǎn)單模仿自然色彩,而是傾注強(qiáng)烈的主觀因素,對(duì)自然色彩進(jìn)行重新組合、調(diào)配、強(qiáng)化,以表達(dá)自己的主觀感受和情緒的用色方法(原則)。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章探究“隨類賦彩”這一概念的意義。(6分)【答案】①對(duì)上千年中國(guó)繪畫色彩理論的正本清源。②對(duì)當(dāng)下中國(guó)繪畫色彩理論的發(fā)展與實(shí)踐進(jìn)行明確的指導(dǎo)。③廓清古代畫論的精神實(shí)質(zhì),探究藝術(shù)家的思想感情,意味著對(duì)先哲的尊重與學(xué)習(xí)。④在此基礎(chǔ)上開創(chuàng)中國(guó)畫創(chuàng)新的途徑。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。紀(jì)念(節(jié)選)孫犁住在定縣的還鄉(xiāng)隊(duì)回村復(fù)辟。為了保衛(wèi)農(nóng)民的斗爭(zhēng)果實(shí),我們隊(duì)伍開來(lái)了。一清早,我又到小鴨家去放哨。她家緊靠村南大堤,堤外面就是通火車站的大路。她家只有兩間土坯北房,出房門就是一塊小菜園,園子旁邊有一棵高大的柳樹。這些年,每逢情況緊張的時(shí)候,我就爬到柳樹上去監(jiān)視敵人的來(lái)路。這柳樹既是我的崗位,又是我多年的朋友。柳樹的葉子黃了,小菜園里滿是整整齊齊的大白菜。小鴨的娘剛剛起來(lái),正在囑咐小鴨,等門樓醒了給他穿好衣服。隨后她就忽地一聲把門開開,嘴里叼著用紅銅絲扭成的卡子,兩手梳理著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),一看見我,就笑著說:“呀!又是老紀(jì)同志,快到屋里暖和暖和。”“你好吧,大嫂!”我說,“今年斗爭(zhēng),得到了什么果實(shí)?”她把頭發(fā)卡好,抬手指著家前面的園子說:“分了這三畝園子。它在大惡霸陳寶三手里待了十年,現(xiàn)在又回來(lái)了。地多了,明年咱要好好種!叫惡霸們看看,是他們種得好,還是咱窮人種得好!”她回手關(guān)上門說:“紀(jì)同志,咱們回來(lái)再說話吧,我趕集去!”說完轉(zhuǎn)身走了,我望著她那壯實(shí)的身子和那比男子還要快的腳步!不一會(huì)兒,老遠(yuǎn)傳來(lái)了母親喊小鴨的聲音。母親回來(lái)了,提著一個(gè)大柳罐,滿臉紅光,頭發(fā)上浮著一層土。她說:“鴨,我在集上買了幾十斤山藥,我們娘兒倆去把它抬回來(lái)?!闭s上我要下崗,小鴨就說:“叫紀(jì)同志和我抬去!”我和小鴨把山藥抬回來(lái)。我這么高,她那么小,我緊緊拉著筐系,不讓筐滑到她肩上去。她一路走著笑著,到了家里,她娘留我吃飯,我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齊多了,新安上一架織布機(jī),炕上鋪著新席,母親說,都是用斗爭(zhēng)款買的。門樓那家伙卻不言不語(yǔ)地摘下他自己造的木槍來(lái)。那槍做得很不高明,只是一根彎榆木棍,系上了一條紅布條子。我只能夸好,小鴨在一旁笑了,母親也笑著說:“紀(jì)同志,你知道他是什么心思嗎?夏天,你在這里不是答應(yīng)給他一支槍嗎?后來(lái)你就走了。他整天磨翻你記性壞,賭氣自己做了一支,這是拿出來(lái)叫你看看,羞臊你哩!”我趕緊說:“這怨我記性壞,回頭我們做一支!”母親這時(shí)才紅著臉說:“紀(jì)同志,有個(gè)事和你商量商量,俺家他爹,出去了這就九年了,老也沒個(gè)音訊,也費(fèi)心給打聽打聽!”我說:“這好辦,我們?nèi)シ庑糯蚵牬蚵?。大嫂,不要結(jié)記,隊(duì)伍開遠(yuǎn)了,交通又不方便,接不到信是常有的事。我也是八九年沒和家里通信了?!薄凹o(jì)同志不是東北人嗎?有人說俺家他爹也跟著呂司令開到東北去了。”“很有可能,那里來(lái)信不容易?!蔽艺f著告別了出來(lái),想著一定要給小鴨的爹寫封信,告訴他:他的孩子長(zhǎng)大了,這樣聰明;老婆進(jìn)步了,這樣能干;家里的生活變好了,一切是這么可羨慕,值得尊敬。他該是多么愉快!晚上,我又到小鴨家放哨,小鴨聽見動(dòng)靜就跑出來(lái),說:“紀(jì)同志,俺爹來(lái)信了!”“怎么這樣巧,拿來(lái)我看看凈寫的什么?”母親也掩飾不住快樂的心情,把信交給我,并且把燈剔亮。我把信看了一遍,這是走了很遠(yuǎn)路程的一封信,信封磨破了,信紙也磨去了頭,還帶著風(fēng)霜雨露的痕跡。可是,別提信上的言詞是多么熱情激動(dòng)!我拿著信紙,好像握著一塊又紅又熱的炭。不只小鴨的母親嚇得臉燒紅了,我的心也跳起來(lái)。上面寫著他在這八九年里,走遍了河北、山西、陜西,現(xiàn)在又開到了冰天雪地的東北;上面寫著他怎樣和日本軍作戰(zhàn),現(xiàn)在又和國(guó)民黨反動(dòng)派作戰(zhàn),現(xiàn)在已經(jīng)升為營(yíng)長(zhǎng);上面寫著他們解放了東北多少萬(wàn)苦難的人民,那里的人民十四年經(jīng)歷的是什么樣的苦難!上面寫著他身體很好,勝利的日子就要到來(lái);上面寫著希望妻子進(jìn)步,積極參加土地改革和反頑的斗爭(zhēng);上面問到小鴨長(zhǎng)得怎么樣了……小鴨嘻嘻笑著,指一指門樓說:“上面沒提他!”“那時(shí)他……”母親像是要安慰門樓,說著臉紅了。我明白那意思是,爹走的時(shí)候,門樓還在娘肚子里,出遠(yuǎn)門的人,恐怕是忘記臨行時(shí)遺留的這塊血肉了。我回到我的崗位上去。想到我的同志們解放了我的家鄉(xiāng),我分外興奮。天已經(jīng)黑了,星星還沒出全。我把身子靠在那根大干上,把背包架在老鴰窠里,把槍抱緊,望著堤坡那里。夜深了,月亮升上來(lái),照亮半個(gè)窗戶。我聽見門樓像大人一樣呼呼地酣睡,像是小鴨翻了一個(gè)身,說:“多討厭呀,人家越睡不著,他越打呼嚕!”“鴨,明天我們給你爹寫一封信吧!”母親問?!敖兴貋?lái)嗎?”“干嗎叫他回來(lái)!把家里的事情和他學(xué)說學(xué)說。寫上咱家新添了三畝地。”“對(duì)!給爹寫封信,娘,我們給信縫一個(gè)布信封吧,布信封就磨不破了?!边^了一會(huì)兒,小鴨又說:“娘!我看還是叫爹回來(lái)吧,聽說陳寶三的大兒子參加了還鄉(xiāng)隊(duì),要領(lǐng)著人回來(lái)奪地哩!”“不要聽他們胡嚷嚷!”母親說,“有八路軍在這里,他們不敢回來(lái)。天不早了,快睡吧。”從此就聽不見母女兩個(gè)的交談,月亮也落下去。我望一望那明亮的三星,很像一張木犁,它長(zhǎng)年在天空游動(dòng),密密層層的星星,很像是它翻起的土花、播撒的種子。母子三個(gè)睡熟了,聽他們的鼻息睡得很香甜,他們的夢(mèng)境很遠(yuǎn)也很幸福。我想到戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里的同志們,我覺得肩頭加上了很重的東西,我望著很遠(yuǎn)的西方。一九四七年十一月修改于博野史家佐村(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.門樓拿出自己做的槍來(lái)“羞臊”“我”的情節(jié),雖是與主題無(wú)關(guān)的閑筆,卻能讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)年代短暫的祥和與安寧。B.“母親這時(shí)才紅著臉說”的細(xì)節(jié),展現(xiàn)出這位堅(jiān)強(qiáng)的后方婦女提及丈夫時(shí)的羞澀,以及對(duì)丈夫的擔(dān)憂和思念之情。C.“我”保衛(wèi)小鴨的家鄉(xiāng),小鴨的父親解放了“我”的家鄉(xiāng),兩件事看似巧合又有其必然性,這一設(shè)計(jì)深化了小說主題。D.文中多處運(yùn)用“磨翻”“結(jié)記”等方言口語(yǔ),真實(shí)再現(xiàn)了冀中地區(qū)的生活風(fēng)貌,語(yǔ)言生動(dòng)而樸實(shí)自然,有助于表現(xiàn)人物形象?!敬鸢浮緼【解析】“與主題無(wú)關(guān)的閑筆”錯(cuò),閑筆不閑,該情節(jié)表現(xiàn)了革命精神的傳承。7.關(guān)于文中小鴨和母親睡前活動(dòng)的部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小鴨和母親在夜深時(shí)都還不能入睡,其實(shí)與門樓酣睡中打呼嚕關(guān)系不大。B.小鴨和母親對(duì)是否叫父親回來(lái)的分歧,反映了兩人對(duì)革命支持程度的差別。C.“添三畝地”“縫信封”等內(nèi)容,與前文形成照應(yīng),使小說產(chǎn)生起伏有致之美。D.小鴨和母親的對(duì)話觸動(dòng)了“我”的內(nèi)心,引起了下文“我”豐富的心理活動(dòng)?!敬鸢浮緽【解析】“分歧”和“支持程度的差別”錯(cuò)?!澳?!我看還是叫爹回來(lái)吧,聽說陳寶三的大兒子參加了還鄉(xiāng)隊(duì),要領(lǐng)著人回來(lái)奪地哩!”表現(xiàn)了小鴨的擔(dān)心,她并沒有堅(jiān)持要讓父親回來(lái),和母親沒有分歧,兩人對(duì)革命支持程度沒有差別。8.文中有三處加點(diǎn)的“望”,分別表現(xiàn)了“我”怎樣的內(nèi)心世界?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)【答案】①“堤坡”是來(lái)犯之?dāng)车谋亟?jīng)之地,“望著堤坡”表現(xiàn)出“我”保衛(wèi)家園時(shí)警惕和專注的心理。②“三星”象征撒播革命種子的先行者,“望一望三星”表現(xiàn)了“我”對(duì)革命星火已成燎原之勢(shì)的振奮之情。③“西方”代指革命圣地,“望著西方”寄寓了“我”對(duì)革命的神圣使命感和必勝的信念。9.小說沒有展讀小鴨父親的原信,而是用轉(zhuǎn)述的方式呈現(xiàn)信件內(nèi)容,這樣處理產(chǎn)生了怎樣的效果?請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分談?wù)勀愕睦斫狻?6分)【答案】①使故事情節(jié)更加凝練集中,節(jié)省了文章的筆墨。②選取信件的主要內(nèi)容,以鋪排的形式渲染了革命者的自豪之情,增強(qiáng)了小說的感染力。③轉(zhuǎn)述時(shí)融入了“我”的情感,飽含對(duì)革命者不畏艱險(xiǎn)、樂觀向上精神的贊美,凸顯小說主旨。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。仁宗嘉祐五年,召王安石為三司度支判官。安石,臨川人,好讀書,善屬文,曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修,修為之延譽(yù),擢進(jìn)士上第,授淮南判官。故事秩滿許獻(xiàn)文求試館職安石獨(dú)不求試調(diào)知鄞縣起堤堰決陂塘為水陸之利。貸谷與民,出息以償,俾新陳相易,邑人便之。文彥博薦安石恬退,乞不次進(jìn)用,以激奔競(jìng)之風(fēng)。先是,館閣之命屢下,安石輒辭不起,士大夫謂其無(wú)意于世,恨不識(shí)其面;朝廷每欲授之美官,唯患其不就也。及是,為度支判官,聞?wù)吣幌矏?。安石果于自用,于是上“萬(wàn)言書”,大要以為:“今天下之財(cái)力日以困窮,患在不知法度。因天下之力以生天下之財(cái),取天下之財(cái)以供天下之費(fèi),患在治財(cái)無(wú)其道耳。陛下其能久以天幸為常,而無(wú)一旦之憂乎?”上覽而置之。英宗治平四年,以王安石知江寧府,終英宗之世,安石被召,未嘗起。神宗在潁邸,韓維為記室,每講說見稱,輒曰:“此非維之說,維之友王安石之說也?!钡塾墒窍胍娖淙?。及即位,召之,安石不至,帝謂輔臣曰:“安石歷先帝朝,召不赴,今又不至,果病邪,有所要邪?”曾公亮曰:“安石真輔相材,必不欺罔?!本旁?,以王安石為翰林學(xué)士。時(shí)宰相韓琦執(zhí)政三朝,曰:“安石為翰林學(xué)士則有余,處輔弼之位則不可?!钡鄄淮?。王安石始至京師,詔安石越次入對(duì)。帝曰:“唐太宗何如?”曰:“陛下當(dāng)法堯舜,何以太宗為哉?”熙寧二年,以王安石參知政事。帝曰;“卿所設(shè)施,以何為先?”安石對(duì)曰:“變風(fēng)俗,立法度,正方今之所急也?!钡凵罴{之。呂誨上疏言:“大奸似忠,大詐似信。安石外示樸野,中藏巧詐,誠(chéng)恐陛下悅其才辯。大奸得路,則賢者盡去,亂由是生,臣竊憂之,誤天下蒼生,必斯人也?!闭d既斥,安石益自用,司馬光由是服誨之先見,自以為不及也。(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末》卷三十七)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利B.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利C.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利D.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利【答案】A11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.士大夫,古時(shí)指當(dāng)官有職位的人,也指沒有做官但有聲望的讀書人。B.英宗,廟號(hào),廟號(hào)是中國(guó)古代君主死后在太廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào),起源于西漢。C.堯舜,是上古的圣君,儒學(xué)的政治理想要求統(tǒng)治者效仿二者,以完美的道德治國(guó)。D.參知政事,唐代設(shè)置,宋初于同平章事之下設(shè)參知政事,為宰相的副職,簡(jiǎn)稱為參政?!敬鸢浮緽【解析】廟號(hào)始于商朝。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.王安石富有實(shí)干精神,擔(dān)任地方官時(shí),在水利、糧食安全等方面均有所建樹。B.王安石無(wú)意仕途進(jìn)取,多次拒絕朝廷征召,這讓他在士大夫中獲得了很高的聲譽(yù)。C.王安石得朋友贊許,朋友在還是太子的神宗面前的推許,有助于他將來(lái)被重用。D.王安石得神宗認(rèn)可,王安石與神宗論治國(guó)之策,提出變風(fēng)俗立法度的策略,神宗認(rèn)同。【答案】B【解析】“王安石無(wú)意仕途進(jìn)取”錯(cuò),原文“士大夫謂其無(wú)意于世”是士大夫認(rèn)為他對(duì)俗世事務(wù)沒什么追求,無(wú)意仕途。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修,修為之延譽(yù),擢進(jìn)士上第,授淮南判官。______________________________________________________(2)安石外示樸野,中藏巧詐,誠(chéng)恐陛下悅其才辯。______________________________________________________【答案】(1)曾鞏帶著王安石寫的文章來(lái)給歐陽(yáng)修看,歐陽(yáng)修看后就替王安石宣揚(yáng)好名聲,王安石后來(lái)被選拔為第一等的進(jìn)士,授職擔(dān)任淮南判官。(2)王安石對(duì)外顯示自己的質(zhì)樸,內(nèi)心卻藏著機(jī)巧偽詐,臣確實(shí)擔(dān)心陛下因?yàn)橄矚g他的口才而重用他。14.神宗時(shí)期王安石毀譽(yù)參半,請(qǐng)簡(jiǎn)要說明原因。(3分)【答案】①曾公亮認(rèn)為王安石有輔位大臣的才干。②韓琦認(rèn)為王安石擔(dān)任翰林學(xué)士綽綽有余,但是不能做輔佐大臣。③呂誨認(rèn)為王安石是大奸之人,一旦得志禍亂就會(huì)產(chǎn)生。【參考譯文】宋仁宗嘉祐五年(1060),王安石被征召擔(dān)任三司度支判官。王安石,是臨川人,喜好讀書,擅長(zhǎng)寫文章,曾鞏帶著王安石寫的文章來(lái)給歐陽(yáng)修看,歐陽(yáng)修看后就替王安石宣揚(yáng)好名聲,王安石后來(lái)被選拔為第一等的進(jìn)士,授職擔(dān)任淮南判官。按舊例,做滿一任官職后,允許官員向朝廷獻(xiàn)詩(shī)文請(qǐng)求參加館閣職位的考試,只有王安石不請(qǐng)求應(yīng)試,調(diào)職擔(dān)任鄞縣知縣。在鄞縣任上,他修筑堤壩,開挖池塘,修造各種水利和陸上工程。他借糧谷給農(nóng)民,(農(nóng)民收獲后)連本帶利一起償還,使官倉(cāng)中的新米陳米能輪換交替,鄞縣百姓對(duì)此感到十分便利。文彥博用淡泊名利、安于退讓的品行來(lái)推薦王安石,請(qǐng)求朝廷能越級(jí)提拔任用他,用這樣的做法來(lái)洗滌士大夫追名逐利的不良風(fēng)氣。在此之前,館閣職位的任命多次下達(dá),王安石總是推辭不赴任,士大夫由此認(rèn)為他對(duì)俗世事務(wù)沒什么追求,都只遺憾自己沒能見過他一面;朝廷常常想要授給他清閑顯貴的職位,就只擔(dān)心他不肯來(lái)就任罷了。到這個(gè)時(shí)候,王安石擔(dān)任度支判官,聽到消息的人沒有一個(gè)不為他感到高興的。王安石對(duì)自己的行事極為自信,于是上“萬(wàn)言書”,主旨認(rèn)為:“現(xiàn)在天下的財(cái)富民力一天天地陷入困境,毛病在于官員不明法令制度。借著天下的力量來(lái)為天下創(chuàng)造財(cái)富,拿天下的財(cái)富來(lái)供應(yīng)天下的用度,毛病在于理財(cái)沒有正確的方法罷了。陛下怎么能一直把上天的短暫眷顧當(dāng)作是永久不變的,卻毫無(wú)應(yīng)對(duì)意外變故的憂思呢?”皇帝看過之后就擱在一邊。宋英宗治平四年(1067),任命王安石擔(dān)任江寧府知府,整個(gè)英宗時(shí)代,王安石受到朝廷征召,沒有一次赴任的。宋神宗還在潁王府邸時(shí),韓維擔(dān)任記室,每當(dāng)他替潁王講解經(jīng)典受到稱贊時(shí),總是說:“這不是我的見解,這是我的朋友王安石的見解?!被实蹚拇司秃芟胍姷竭@個(gè)人。等到神宗即位,召見王安石,他沒來(lái),皇帝對(duì)輔佐大臣說:“王安石經(jīng)歷過先帝朝代,每次征召他都不赴任,現(xiàn)在又不肯來(lái)上任,果真是有病呢還是有所求呢?”曾公亮說:“王安石真的有輔位大臣的才干,他一定不會(huì)欺騙蒙蔽陛下的?!彼紊褡谖鯇幵?1068)九月,任命王安石擔(dān)任翰林學(xué)士。當(dāng)時(shí)宰相韓琦已經(jīng)是三朝的執(zhí)政大臣,說:“王安石擔(dān)任翰林學(xué)士是綽綽有余的,但是把他放在輔佐大臣的職位上卻是不可以的?!被实蹧]有答復(fù)他。在王安石剛到京都的時(shí)候,皇帝就下詔讓王安石越級(jí)入宮答對(duì)?;实壅f:“唐太宗這個(gè)人怎么樣?”王安石說:“陛下應(yīng)該效法堯舜,何必要效法唐太宗呢?”宋神宗熙寧二年(1069),任命王安石擔(dān)任參知政事。皇帝說:“你的計(jì)劃措施里,拿什么放在最前面?”王安石回答說:“改變社會(huì)風(fēng)氣,確立法令制度,正是當(dāng)今最要緊做的事?!被实鄯浅UJ(rèn)可他的話。呂誨上奏章說:“最奸邪的人表面上看起來(lái)忠誠(chéng),最欺詐的人表面上看起來(lái)誠(chéng)信。王安石對(duì)外顯示自己的質(zhì)樸,內(nèi)心卻藏著機(jī)巧偽詐,臣確實(shí)擔(dān)心陛下因?yàn)橄矚g他的口才而重用他。大奸之人一旦得志,那么賢良的人都會(huì)離開您,禍亂將從此產(chǎn)生。臣私下里為此而感到憂慮,讓全天下人受害的一定是這個(gè)人?!眳握d被外放后,王安石更加自以為是,司馬光由此佩服呂誨的先見之明,認(rèn)為自己的識(shí)人眼光比不上他。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩(shī),完成15~16題。秋夕讀書幽興,獻(xiàn)兵部李侍郎①[唐]岑參年紀(jì)蹉跎四十強(qiáng),自憐頭白始為郎。雨滋苔蘚侵階綠,秋颯梧桐覆井黃。驚蟬也解求高樹,旅雁還應(yīng)厭后行。覽卷試穿鄰舍壁,明燈何惜借余光②?!咀ⅰ竣倮钍汤桑豪钸M(jìn),掌管兵部的高級(jí)官員。②《西京雜記》有匡衡鑿壁借光的故事,此處作者化用其事。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.由標(biāo)題可知,這是一首進(jìn)獻(xiàn)詩(shī),推測(cè)詩(shī)人將要集中地表達(dá)自身的訴求。B.本詩(shī)開篇直言詩(shī)人已年過四十,鬢發(fā)全都斑白,透露出自傷自憐之感。C.雨后苔痕侵上臺(tái)階,風(fēng)中梧桐葉片也已飄然落下,處處充滿蕭瑟肅殺。D.尾聯(lián)巧借鑿壁偷光的典故,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于先賢學(xué)者刻苦學(xué)習(xí)的仰慕?!敬鸢浮緿【解析】作者靈活化用匡衡鑿壁偷光的典故,而不囿于此典,實(shí)際上是醉翁之意不在酒,而意在“借”光,即希望李侍郎能夠給予自己一些便利,讓自己能夠有所作為。16.本詩(shī)頸聯(lián)寫到“驚蟬”和“旅雁”,對(duì)表情達(dá)意有何作用?(6分)【答案】①作者以“驚蟬”和“旅雁”兩個(gè)意象自比,表明自己在宦海沉浮中的漂泊無(wú)依之苦。②希望李侍郎引薦、提攜自己。③同時(shí),還生發(fā)出對(duì)自己功業(yè)未成的遺憾和感慨,形成剛?cè)岵?jì)的勸進(jìn)之力。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《諫逐客書》中,李斯認(rèn)為有志于建立王業(yè)的人不嫌棄民眾,所以能彰明他的德行,文中表明這個(gè)意思的句子是:________________,________________。(2)蘇軾《赤壁賦》中,“________________,________________”兩句表明,月亮雖然有圓有缺,但月亮還是月亮。(3)“月”這一物象,在文人筆下具有豐富的文化意蘊(yùn),古詩(shī)詞中含有“月明”意象的語(yǔ)句有“____________,____________”等。【答案】(1)王者不卻眾庶故能明其德(2)盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也(3)示例一:滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙示例二:小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中示例三:去來(lái)江口守空船繞船月明江水寒三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。誰(shuí)不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒,兩眼明得像霜夜的大星?可是,現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧。他自己在后小院占著三間北房,大槍立在墻角,院子里有幾只樓鴿。只是在夜間,他把小院的門關(guān)好,熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。這條槍與這套槍,二十年的工夫,在西北一帶,給他創(chuàng)出來(lái)“神槍沙子龍”五個(gè)字,沒遇見過敵手?,F(xiàn)在,這條槍與這套槍不會(huì)再替他增光顯勝了;只是摸摸這涼、滑、硬而發(fā)顫的桿子,使他心中少難過一些而已。只有在夜間獨(dú)自拿起槍來(lái),才能相信自己還是“神槍沙”。在白天,他不大談武藝與往事,他的世界已被狂風(fēng)吹了走。在他手下創(chuàng)練起來(lái)的少年們還時(shí)常來(lái)找他。他們大多數(shù)是沒落子的,都有點(diǎn)武藝,可是沒地方去用。有的在廟會(huì)上去賣藝:踢兩趟腿,練套家伙,翻幾個(gè)跟頭,附帶著賣點(diǎn)大力丸,混個(gè)三吊兩吊的。有的實(shí)在閑不起了,去弄筐果子,或挑些毛豆角,趕早兒在街上論斤吆喝出去。那時(shí)候,米賤肉賤,肯賣膀子力氣本來(lái)可以混個(gè)肚兒圓;他們可是不成;肚量既大,而且得吃口管事兒的;干餑餑辣餅子咽不下去。況且他們還時(shí)常去走會(huì):五虎棍,開路,太獅少獅……雖然算不了什么——比起走鏢來(lái)——可是到底有個(gè)機(jī)會(huì)活動(dòng)活動(dòng),露露臉。18.下列句子中的“像”和文中畫橫線處的“像”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.札納塔斯擁有豐富的風(fēng)能資源,但這風(fēng)有時(shí)像草原上的“野馬”。B.一種像啄木鳥形態(tài)的鳥卻在地面上捕食昆蟲,十分奇怪。C.他像看出了我的心思一樣,迫不及待地拿出用紙包著的東西。D.新時(shí)代需要更多像“六老漢”這樣的當(dāng)代愚公、時(shí)代楷模。【答案】A【解析】文中畫橫線的句子中的“像”表示比喻。A.表示比喻。B.表示在形象上的共同點(diǎn)。C.表示推測(cè)。D.表示舉例。19.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)是方言,用在這里傳神有味,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其含義和妙處。(4分)【答案】“管事兒的”指有點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)、吃了不容易餓的食物,這一方言抓住了詞語(yǔ)的本義“管用”,體現(xiàn)了方言的詼諧幽默。20.文中畫波浪線的句子如改成:“只是摸摸這桿子,使他心中少難過一些而已?!闭Z(yǔ)義基本相同,但原句表達(dá)效果更好,為什么?(4分)【答案】①原句使用“涼、滑、硬而發(fā)顫”這樣的形容詞,給讀者以畫面感,改句則沒有這種感覺。②“涼、滑、硬而發(fā)顫”這些詞語(yǔ)襯托出了沙子龍內(nèi)心的失落,改句則難以達(dá)到這種效果。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題。文旅深度融合是若干產(chǎn)業(yè)要素在耦合基礎(chǔ)上融合為一個(gè)創(chuàng)新系統(tǒng)的行為,是一種真正意義的“破圈”“跨界”。事實(shí)證明,恰恰是這種“破圈”“跨界”滿足了旅游者的消費(fèi)需求,使其體驗(yàn)到了旅游的真正樂趣。曾經(jīng),我們總是一

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