《理想課堂的三重境界》讀后感

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《抱負(fù)課堂的三重境界》讀后感1

有效教學(xué)框架是新教育抱負(fù)課堂的三重境界的第一重境界，掌控有效教學(xué)框架，能讓我們的課堂教學(xué)更扎實(shí)、有效，更有生命活力。

新教育的三類(lèi)目標(biāo)不同于新課程理論的三維目標(biāo)。兩者是從不同的層面，提出的不同概念。新課程三維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的整體性、統(tǒng)一性，而新教育抱負(fù)課堂的三類(lèi)目標(biāo)，那么強(qiáng)調(diào)了教學(xué)目標(biāo)的分解、細(xì)化，強(qiáng)調(diào)了每一個(gè)目標(biāo)的獨(dú)特性，能更好的落實(shí)。

在《抱負(fù)課堂的三重境界》一書(shū)中，點(diǎn)擊最高的詞是“知識(shí)”——發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力；重現(xiàn)探究知識(shí)的奇妙過(guò)程；知識(shí)、生活與生命共鳴。蘇霍姆林斯基在《給老師的建議》一書(shū)中也強(qiáng)調(diào)讓知識(shí)活起來(lái)，而不是變成不能移動(dòng)的重物?！焙兜氖牵覀冇袝r(shí)候不得不碰上這樣一種事實(shí)：同學(xué)在學(xué)習(xí)，在掌控知識(shí)，然而在實(shí)質(zhì)上卻沒(méi)有精神生活。我的理解是，知識(shí)不是客觀的存在，不應(yīng)當(dāng)窄化為認(rèn)知層面。

一個(gè)好的老師需帶領(lǐng)同學(xué)去實(shí)實(shí)在在地親歷習(xí)得知識(shí)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中有感動(dòng)，有心動(dòng)，有頓悟，有思辨，有挑戰(zhàn)，有困惑。這一切，緣于老師高度的專(zhuān)業(yè)自覺(jué)、深厚的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)及超群的專(zhuān)業(yè)技能。反思自已的學(xué)習(xí)經(jīng)受，很少有積極的精神活動(dòng)，經(jīng)常是機(jī)械地記憶理解。于是，許多的知識(shí)成為無(wú)用的貨物，直至慢慢遺忘?，F(xiàn)在許多同學(xué)都在逼著學(xué)，逼著掌控那些知識(shí)，再?gòu)?qiáng)咽那些知識(shí)。其實(shí)，知識(shí)都是有它的魅力的，都會(huì)勾起同學(xué)的愛(ài)好。唯有讓知識(shí)的求得成為一個(gè)探究神秘的奇妙過(guò)程，才能激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)的熱忱。

干老師還為我們指明白一條方向：課堂不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——同學(xué)與老師生命的復(fù)活。即抱負(fù)課堂的第三重境界：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

抱負(fù)課堂的三重境界雖不易達(dá)到，雖要經(jīng)受“漫長(zhǎng)的，甚至刻苦的漸修”，但這片絕美的風(fēng)景，這至上的課堂境界，值得我們用一生的努力去追尋！

《抱負(fù)課堂的三重境界》讀后感2

今年暑假，我認(rèn)真品讀了新教育專(zhuān)家干國(guó)祥的著作《抱負(fù)課堂的三重境界》，感受頗深：

新教育討論認(rèn)為，課堂從教學(xué)活動(dòng)的基本框架落實(shí)、知識(shí)理解抵達(dá)深度、主客體之間及主體間的對(duì)話質(zhì)量這三個(gè)層次來(lái)考察成敗，這可謂抱負(fù)課堂的三從境界。

第一重境界是：落實(shí)“有效地教學(xué)框架”。

實(shí)現(xiàn)“有效教學(xué)框架”規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，即通過(guò)“有效教學(xué)框架”表格，將課堂教學(xué)過(guò)程細(xì)化成假設(shè)干步驟，詳細(xì)到每一分鐘該做什么，怎么做，讓師生有條不紊，按部就班。這是有效課堂教學(xué)的常規(guī)要求，也是基本要求。

教學(xué)框架主題有五部分組成：

1.確定教學(xué)目標(biāo)。

2.有明確方向的預(yù)習(xí)。

3.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)板塊。

4.對(duì)課堂上同學(xué)個(gè)體學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)和規(guī)定。

5.教學(xué)反思。

第二重境界：發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力

課堂，是真理呈現(xiàn)之處，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)問(wèn)題的提出、理解及解決的過(guò)程，是一個(gè)知識(shí)作為問(wèn)題解決的工具被探究、被發(fā)覺(jué)的過(guò)程。；教學(xué)，不是重復(fù)前人定下的知識(shí)，而是重現(xiàn)這個(gè)知識(shí)的發(fā)覺(jué)過(guò)程，是重新經(jīng)受，是知識(shí)散發(fā)出魅力之時(shí)。假如沒(méi)有將“問(wèn)題—知識(shí)—真理”作為課堂教學(xué)的核心，有針對(duì)性的思維訓(xùn)練，那么老師的精彩表演時(shí)淺薄的，教育教學(xué)的真諦，將沒(méi)有被師生在課堂上把握，課堂用表面化的激烈，替代了焦灼的腦力勞動(dòng)，而焦灼的腦力勞動(dòng)，有針對(duì)性的思維訓(xùn)練，正是課堂教學(xué)的本質(zhì)所在。因此在課堂上，老師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力，才能打動(dòng)同學(xué)，讓同學(xué)陷入深度思索，才能讓同學(xué)達(dá)到認(rèn)知技能的進(jìn)展和獲得求知的歡樂(lè)。

第三重境界：知識(shí)、生活與生命的共鳴

課堂教學(xué)，在實(shí)現(xiàn)人與知識(shí)深刻共鳴的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)著人際之間、自我之間的深刻共鳴！我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活同學(xué)與老師生命的復(fù)活。抱負(fù)的課堂教學(xué)，需要實(shí)現(xiàn)最末一個(gè)維度：課堂與社會(huì)生活的息息相通，課堂與人類(lèi)命運(yùn)的息息相通。我們盼望：在我們的課堂，與其粉碎任何剛剛覺(jué)醒的意識(shí)所具有的自然的新奇心，不如把它引向最初的探詢：什么是人類(lèi)、生命、社會(huì)、世界真理？〔埃德加.莫蘭〕也唯有如此，課堂的師生關(guān)系，或者說(shuō)學(xué)習(xí)共同體關(guān)系，它已超越了以親切為依據(jù)，超越了以知識(shí)多寡為標(biāo)準(zhǔn)，共同體成員已成為一群為人類(lèi)，也為自己的存在追尋著真理的志同道合者。只有實(shí)現(xiàn)了課堂知識(shí)、社會(huì)生活與師生生活和生命的深刻共鳴，才能讓同學(xué)了解學(xué)習(xí)的意義所在。只有這樣，同學(xué)不再為當(dāng)前的一次期考或畢業(yè)考試而苦苦死記硬背，而是激發(fā)了他們對(duì)今后探尋世界神秘、為今后人類(lèi)生活的更美妙更加努力學(xué)習(xí)。

因此要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有課堂上，見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人，人圍著書(shū)轉(zhuǎn)的局面，需要討論課堂教學(xué)師生狀態(tài)的眾多因素，討論課堂教學(xué)中師生活動(dòng)的.全部豐富性，討論如何開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)的生命潛力。

三重境界，為我的工作，指明白方向，目的更明確。

《抱負(fù)課堂的三重境界》讀后感3

今日有幸讀到《抱負(fù)課堂的三重境界》一書(shū)，收獲頗豐。作為老師，有一個(gè)問(wèn)題一貫困擾著我，那就是“怎樣的課才是一堂好課”？我相信，這也是全部執(zhí)教人員永恒不倦的一個(gè)爭(zhēng)論話題。本書(shū)以扎實(shí)的教育理論為基礎(chǔ)，從大量的課堂教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中歸納總結(jié)，提出抱負(fù)課堂的三重境界：第一重境界：落實(shí)有效教學(xué)框架，即通過(guò)“有效教學(xué)框架”表格，將教學(xué)過(guò)程細(xì)化，詳細(xì)到課堂的每一分鐘該做什么，怎么做；第二重境界：發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力，讓同學(xué)在求知的過(guò)程中收獲歡樂(lè)：第三重境界：知識(shí)、生活與生命的共鳴，即課堂的升華，實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)、師生生活與生命的和諧統(tǒng)一。

有效教學(xué)的三類(lèi)目標(biāo)，是在新課程理論的三維目標(biāo)〔知識(shí)與技能目標(biāo)；過(guò)程與方法目標(biāo)；情感、立場(chǎng)與價(jià)值觀目標(biāo)〕的基礎(chǔ)上，在詳細(xì)操作上將目標(biāo)分為層次井然的A類(lèi)〔基礎(chǔ)性目標(biāo)〕、B類(lèi)〔教學(xué)核心目標(biāo)〕、C類(lèi)〔附屬及延伸性目標(biāo)〕。新課程三維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的整體性、統(tǒng)一性，而新教育抱負(fù)課堂的三類(lèi)目標(biāo)那么強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的細(xì)分，強(qiáng)調(diào)了每一個(gè)目標(biāo)的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)了用幾類(lèi)目標(biāo)對(duì)整體教學(xué)進(jìn)行分解、細(xì)化以及落實(shí)。確定三類(lèi)教學(xué)目標(biāo)是新教育有效教學(xué)框架的幾個(gè)核心關(guān)鍵之一，因此假如沒(méi)能在此方面有所突破，那么教學(xué)只能流于表面的效果，很難做到上好每一堂課，更別說(shuō)落實(shí)有效教學(xué)框架，以及構(gòu)建抱負(fù)課堂。

接著，第二章詳細(xì)闡述了抱負(fù)課堂的三重境界的第二、三重境界，以及三重境界之間的關(guān)系。第二重境界指出，抱負(fù)的課堂并不僅僅是兒童中心主義的過(guò)度推崇，而是以全體同學(xué)為主體，師生共同圍繞在“問(wèn)題—知識(shí)”的四周，共同發(fā)掘知識(shí)，共同經(jīng)受問(wèn)題的提出、理解及解決的過(guò)程。在此過(guò)程中，全體同學(xué)收獲的不僅僅是知識(shí)，更是開(kāi)心的獵取體驗(yàn)。

第三重境界是基于前兩重境界之上的一種教學(xué)中的頓悟。它很少可以達(dá)到的，不是說(shuō)很難，而是意識(shí)不到。老師意識(shí)不到自己在課堂上的作用，或者說(shuō)沒(méi)能充分發(fā)揮自己在教學(xué)活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性。人與知識(shí)的對(duì)話是課堂教學(xué)的核心，而抱負(fù)課堂不會(huì)僅僅停留在人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，還應(yīng)當(dāng)考慮兩種幾乎同時(shí)發(fā)生的對(duì)話即人與他者〔老師、同學(xué)、其他讀者〕的對(duì)話、人與自己〔反思的、歷史性的、生長(zhǎng)行的〕的對(duì)話。老師要充分認(rèn)識(shí)到，在大多數(shù)時(shí)候，老師理解的高度就是課程及課堂能夠達(dá)到的高度。通過(guò)對(duì)維果茨基“最近進(jìn)展區(qū)”這一理論的討論說(shuō)明，假如課堂上沒(méi)有能夠發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，老師沒(méi)有參加同學(xué)與知識(shí)之間的對(duì)話，那么無(wú)論是個(gè)體同學(xué)與知識(shí)的對(duì)話，還是同學(xué)群體之間的對(duì)話，都有可能停留在膚淺的層次，而達(dá)不到抱負(fù)的效果。也就是說(shuō)，從某種意義上來(lái)講，要讓課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)同學(xué)與知識(shí)的共鳴，重現(xiàn)知識(shí)的魅力，其前提是老師自己首先要認(rèn)識(shí)到知識(shí)的內(nèi)在魅力，并意識(shí)到自己在參加知識(shí)重現(xiàn)過(guò)程中的角色的重要性。除此之外，老師應(yīng)當(dāng)將自己定位成一個(gè)真誠(chéng)的探究者，一個(gè)聰慧的求知者。抱負(fù)的課堂教學(xué)還需要實(shí)現(xiàn)最末一個(gè)維度：課堂與社會(huì)生活息息相通，課堂與人類(lèi)命運(yùn)息息相通。

《抱負(fù)課堂的三重境界》讀后感4

作為一名老師，我們無(wú)不期盼我們的教學(xué)如行云流水，達(dá)到一種抱負(fù)的境界。干國(guó)祥的《抱負(fù)課堂的三重境界》便是這樣一本好書(shū)。

抱負(fù)課堂也有三重境界：第一重即第一章所指之有效教學(xué)的基本框架，它為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二重境界是發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物的內(nèi)在魅力，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過(guò)程中的“思”。第三重境界是知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過(guò)程中的“詩(shī)”。干老師他證明了這樣一個(gè)真理：只要上心體察，任何一個(gè)漢字，任何一個(gè)詞語(yǔ)，任何一篇一般平凡的課文，由于系前人匠心所運(yùn)，所以，都并非是平淡無(wú)奇的一堆文字，而是心靈的一次次運(yùn)籌，是思維的一次次錘煉，是漫長(zhǎng)字詞史的又一次獨(dú)特運(yùn)用。

怎樣構(gòu)建我們的抱負(fù)課堂？

一、抱負(fù)課堂是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，而不只是老師展示授課技巧的表演場(chǎng)所；抱負(fù)課堂是師生共同制造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空，而不只是老師呼風(fēng)喚雨的場(chǎng)地；抱負(fù)課堂是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)覺(jué)意外的漂亮，而不必一切都遵循固定的線路；抱負(fù)課堂向在場(chǎng)的每一顆心靈都打開(kāi)溫情的懷抱，同等、民主、安全、愉悅是最惹眼的標(biāo)識(shí)，沒(méi)有人會(huì)被無(wú)情打擊，更沒(méi)有人會(huì)受到“法庭式的審判”；抱負(fù)課堂是點(diǎn)燃同學(xué)聰慧的火種，而予以火種的是一個(gè)個(gè)只有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題?？偠灾?，抱負(fù)課堂表達(dá)了對(duì)人的生命存在及其進(jìn)展的整體關(guān)懷。

二、老師要由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為同學(xué)進(jìn)展的促進(jìn)者，老師要關(guān)注同學(xué)的生活世界，打破同學(xué)書(shū)本世界和生活世界之間的界限，書(shū)本世界和生活世界對(duì)同學(xué)而言不見(jiàn)得是統(tǒng)一的、相互印證的，同學(xué)之所以感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，而不是自己應(yīng)盡的責(zé)任，課堂之所以沒(méi)有生氣和活力，變得猶如一潭死水、波瀾不驚

與同學(xué)書(shū)本世界和生活世界的相割裂不無(wú)關(guān)系。

老師在備課活動(dòng)中，應(yīng)認(rèn)真思索一下同學(xué)，在有關(guān)課本知識(shí)點(diǎn)方面已經(jīng)積累了哪些生活閱歷，現(xiàn)實(shí)生活中哪些閱歷可作為教學(xué)的鋪墊，讓同學(xué)從哪些實(shí)踐活動(dòng)可以強(qiáng)化對(duì)這些知識(shí)的掌控。老師要關(guān)注同學(xué)的生命價(jià)值，給同學(xué)以主動(dòng)探究、自主支配的時(shí)間和空間，不可忽視同學(xué)的生命價(jià)值和活力。老師在課堂上要建立寬松的課堂氛圍，充分考慮同學(xué)進(jìn)展的各種要求，細(xì)心設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，給同學(xué)以自主支配的時(shí)間和空間，