新教材2024高考政治二輪專題復(fù)習(xí)哲學(xué)與文化考前沖刺B卷（附答案）

新教材2024高考政治二輪專題復(fù)習(xí)哲學(xué)與文化考前沖刺B卷一、選擇題1．人類命運共同體理念是外交思想的精髓，它建立在深刻洞察當(dāng)今世界發(fā)展大勢和把握人類社會未來發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，將中國的命運和世界的命運緊密聯(lián)系在一起，致力于實現(xiàn)全人類共同價值追求，以推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系為基本路徑。這表明()①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀②世界觀和方法論在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③人類命運共同體理念決定我國外交政策④人類命運共同體的理念對我國的外交活動有指導(dǎo)作用A．①②B．①④C．②③D．③④2．在二十大報告中強調(diào)，中國共產(chǎn)黨為什么能，為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。他指出，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。對此理解正確的是()①馬克思主義為中國的發(fā)展進(jìn)步提供了具體方案②對馬克思主義的信仰，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂③馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)是我們黨能夠把握歷史主動的根本所在④將馬克思主義推向發(fā)展頂峰A．①②B．①④C．②③D．③④3．時間是萬事萬物存在的刻度。1秒鐘，電影放映24幀畫面，蜂鳥振動翅膀55次；1分鐘，登山隊員攀登珠峰頂峰58.3厘米，“復(fù)興號”前進(jìn)5833米。時間創(chuàng)造無限可能。有人努力奔跑，用全力以赴的沖刺突破極限；有人砥礪前行，以日復(fù)一日的堅守辛勤耕耘。原本勻速流動的時間，正是在生生不息的奮斗中，定義生命的精彩、定格歷史的脈動。人們在奮斗中“定義”時間，說明時間是()①測量事物運動的客觀尺度②物質(zhì)的存在方式③事物運動的主觀聯(lián)想④與物質(zhì)運動不可分割的A．①②B．①④C．②③D．③④4．綜合利用鹽堿地是實施“藏糧于地”戰(zhàn)略的一塊重要“拼圖”，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)土地科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長李保國認(rèn)為要在淡水資源有保障且具有適當(dāng)?shù)呐潘畻l件下，因地制宜形成配套的鹽堿地改良與利用方式，開辟我國鹽堿地改良利用、產(chǎn)能提升和生態(tài)保護(hù)相結(jié)合的新道路。這說明()①要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來②尊重自然規(guī)律是構(gòu)建人與自然生命共同體的前提③正確發(fā)揮主觀能動性是改造世界的重要基礎(chǔ)④人類可以根據(jù)社會發(fā)展需要不斷研究和創(chuàng)造規(guī)律A．①②B．①③C．②④D．③④5．恩格斯指出，當(dāng)西班牙的種植場主在古巴焚燒山坡上的森林，取得木灰來作能獲得最高利潤的咖啡樹的肥料時，他們何嘗關(guān)心到熱帶的大雨會沖掉毫無掩護(hù)的土壤而只留下赤裸裸的巖石呢？強調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚，而是要堅持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。以上論述()①都認(rèn)識到發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價②都強調(diào)了保護(hù)生態(tài)環(huán)境對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極意義③都認(rèn)為人類生產(chǎn)活動對自然的破壞不可避免④體現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)自然觀的開放性特征A．①②B．①④C．②③D．③④6．對下圖漫畫(作者：呂志華)寓意理解正確的是()①擔(dān)心犯錯沒有必要，錯誤也是寶貴資源②真理與謬誤相伴而行，犯錯誤是難免的③要勇于試錯，反對不做不錯的思想④要防微杜漸，克服麻痹大意就不會犯錯誤A．①②B．①④C．②③D．②④7．黃河是中華民族的母親河。全面推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，是著眼中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展確定的重大國家戰(zhàn)略。但也要看到黃河保護(hù)治理形勢的復(fù)雜和嚴(yán)峻。黃河流域大部分屬于干旱和半干旱地區(qū)，降水少，生態(tài)環(huán)境脆弱，水資源量十分有限。黃河流域又被稱為“能源流域”，煤炭、石油、天然氣和有色金屬等資源豐富，但開發(fā)模式相對落后，造成水資源過度開發(fā)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)倚重倚能，部分地區(qū)污染嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境風(fēng)險隱患較多。材料中運用的辯證思維方法有()①用對立統(tǒng)一的觀點看問題②實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)③堅持整體性與動態(tài)性的統(tǒng)一④發(fā)散思維與聚合思維相結(jié)合A．①②B．②③C．①③D．③④8．有中醫(yī)專家表示，新冠肺炎早期患者，出現(xiàn)感冒癥狀，并且存在明顯的受涼史，建議選用九味羌活丸等疏風(fēng)散寒類中成藥進(jìn)行治療。九味羌活丸組方為羌活、防風(fēng)、蒼術(shù)、細(xì)辛、川芎、白芷、黃芩、地黃、甘草。方中羌活性味辛溫，散風(fēng)寒，祛風(fēng)濕，利關(guān)節(jié)，止痛行痹，為君藥。防風(fēng)辛甘微濕，長于祛風(fēng)勝濕，散寒止痛；蒼術(shù)辛苦溫燥，可發(fā)汗祛濕；二藥共助君藥散寒祛濕止痛，為臣藥。其余為佐藥和使藥。諸藥配伍，共奏疏風(fēng)解表、散寒除濕之效，缺一不可。這一藥理體現(xiàn)了()①聯(lián)系具有普遍性，要系統(tǒng)把握藥物的藥理結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分③主要矛盾處于支配地位，起主導(dǎo)作用，對事物發(fā)展起決定作用④堅持把整體分解為各個部分、方面、要素加以研究的辯證思維A．①②B．①④C．②③D．③④9．2023年7月27日凌晨，武漢大學(xué)天文學(xué)系王偉教授團(tuán)隊與中國科學(xué)院國家天文臺合作的研究成果，發(fā)表于國際科學(xué)期刊《自然》，該研究揭示了黑洞噴流的復(fù)雜動力學(xué)特性。這進(jìn)一步印證了()①實踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動②只有實踐才是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)③認(rèn)識是在主體和客體的相互作用中實現(xiàn)④對事物的正確認(rèn)識需多次反復(fù)才能完成A．①②B．①③C．②④D．③④10．追求真理、揭示真理，不僅僅是為了解釋世界，更是為了篤行真理，以正確的方式、在正確的道路上改變世界。人類命運共同體理念，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于“自由人聯(lián)合體”的構(gòu)想，傳承了“天下大同”“協(xié)和萬邦”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻回答了世界向何處去、人類應(yīng)怎么辦的重大命題。人類命運共同體理念的提出的哲學(xué)意義在于()①回答時代命題、改變世界是人類命運共同體理念的目的②人類命運共同體理念的提出否定“天下大同”的真理性③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類命運共同體理念提出的源泉④人類命運共同體理念具有上升性，在發(fā)展中不斷超越自身A．①②B．①④C．③④D．②③11．《呂氏春秋》記載：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也。”《資本論》指出：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！睂@兩種觀點的分析正確的是()A．前者體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，后者體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用B．前者體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，后者體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C．前者體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，后者體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D．前者體現(xiàn)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，后者體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系12．從馬克思恩格斯的“為絕大多數(shù)人謀利益”到李大釗的“為大多數(shù)人謀幸福”，從毛澤東的“全心全意為人民服務(wù)”到的“為民造?！?，共產(chǎn)黨人始終心懷人民群眾，把群眾的事一件一件辦好。下列表述與材料主旨相同的是()①人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力②人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)③尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神、拜人民為師④全面小康、擺脫貧困是我們黨給人民的交代A．①②B．①③C．②④D．③④13．2022年6月21日，中共中央、國務(wù)院、中央軍委決定，給翟志剛、王亞平同志頒發(fā)“二級航天功勛獎?wù)隆保谟枞~光富同志“英雄航天員”榮譽稱號并頒發(fā)“三級航天功勛獎?wù)隆?。三名航天員、、矢志報國、團(tuán)結(jié)協(xié)作，為我國載人航天事業(yè)建立了卓著功績。他們是獻(xiàn)身崇高事業(yè)的時代先鋒，是探索宇宙、筑夢太空、建設(shè)航天強國的標(biāo)兵模范。這對我們的人生啟示是()①在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷②堅定理想信念，樹立社會主義核心價值觀③實現(xiàn)人生價值要充分利用社會的有利條件④勇于擔(dān)當(dāng)，將個人前途命運融入國家的事業(yè)A．①③B．①④C．②③D．②④14．成都部分文博場館和景區(qū)的文創(chuàng)雪糕，既好看好吃又能解暑。杜甫草堂的文創(chuàng)雪糕以“茅屋”“花徑”“竹林”為設(shè)計元素，蘊含著杜甫的田園野趣。下列關(guān)于文創(chuàng)雪糕理解正確的是()①文創(chuàng)是文化的自我外在反映形式②文化內(nèi)涵借助物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來③主觀與客觀總是能實現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一④善于繼承才能更好創(chuàng)新A．①②B．①③C．②④D．③④15．崇德向善添福氣，敬老孝親暖榕城?！稗志殴?jié)”是福州十邑獨有的重要傳統(tǒng)節(jié)日，集感恩與孝道、和諧與友善、平安與祈福等價值理念于一體，扎根民間已有400多年歷史。每逢“拗九”，不少身處海外的福州僑胞仍不忘品味拗九粥，追憶思鄉(xiāng)情。由此可見，“拗九節(jié)”()①以拗九粥這一客觀事物，承載感恩和孝親等主觀聯(lián)系②是民族文化的表現(xiàn)形式，是維系福州僑胞的精神紐帶③作為孝文化的重要載體，蘊含核心價值觀的文化基因④批判繼承我國傳統(tǒng)文化，成為民族文化的核心和靈魂A．①②B．①④C．②③D．③④題號12345678910答案題號1112131415答案二、非選擇題16．滾滾大江東去，豪邁中國字；代代炎黃子孫，脊梁挺直。寫好中國字，做好中國人?！酒纷謺狻恳蛔忠皇澜?，一筆一乾坤。幾千年來，“人”字由最早的圖形化經(jīng)過線條化變?yōu)楣P畫化(一撇一捺)。甲骨文“人”字形像人側(cè)面垂臂直立的狀態(tài)，金文基本承續(xù)甲骨文字形，篆文突出了彎腰垂臂、臉朝黃土背朝天的勞作形象，金文和小篆“人”字形象中頭、頸、手、身、腿一并齊全，楷書“人”字筆畫更加平穩(wěn)勻稱，將甲骨文、金文、篆文的側(cè)立人形變化為更像人跨步行走的形象?！安拧痹诩坠俏暮徒鹞睦铮璁嫷氖侵参锏姆N子發(fā)芽之后破土而出的樣子。古人解釋說：“草木之初而枝葉畢寓焉，生人之初而萬善畢具焉，故人之能曰才，言人之所蘊也。”廣大青年朋友應(yīng)珍惜中華民族基因所賦予的一切，讓自己在廣闊的天地之間舒枝展葉、不斷進(jìn)取，人人都能成長為建設(shè)祖國、振興民族的棟梁之材。中國人創(chuàng)造了中國字，中國字塑造著中國人。數(shù)千年來，中國人通過使用中國字、書寫中國字、研究中國字，從中國字里領(lǐng)悟修身處世之道，并依托中國字，創(chuàng)造、傳承和弘揚五千年中華文明。中國字與中國人高度合一，探索中國字的過程就是感悟中國人精氣神的過程。結(jié)合材料，運用《哲學(xué)與文化》知識，談?wù)勀銓Α爸袊藙?chuàng)造了中國字，中國字塑造著中國人”的理解。17．人無精神不立，國無精神不強，精神是一個國家和民族賴以長久生存的靈魂。材料一革命精神是黨和國家的寶貴財富。井岡山上，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗在井岡山紅旗下，堅定執(zhí)著追理想，實事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利；長征途中，中國共產(chǎn)黨人依靠堅強的革命意志，一次次絕境重生，愈挫愈勇，創(chuàng)造了難以置信的奇跡……一百年來，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人堅持、不移其志，披荊斬棘、奮力前行，為黨的理想信念不懈奮斗?；赝麣v史，我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神。(1)我們黨之所以飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著一股革命加拼命的強大精神。結(jié)合材料，運用意識的能動作用加以闡釋。材料二中華民族偉大復(fù)興絕不可能是輕輕松松、一帆風(fēng)順的，必然要經(jīng)歷一番艱苦的磨煉和斗爭。他在黨的二十大報告中把“敢于斗爭、善于斗爭”作為“三個務(wù)必”的重要內(nèi)容，把“堅持發(fā)揚斗爭精神”作為前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則之一。他在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話，再次強調(diào)，“敢于斗爭、善于斗爭，通過頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地”。新征程上，我們要進(jìn)一步發(fā)揚斗爭精神，明晰斗爭方向，站穩(wěn)斗爭立場，注重斗爭策略，增強斗爭本領(lǐng)，奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利。(2)結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，談?wù)剳?yīng)怎樣發(fā)揚斗爭精神?！墩軐W(xué)與文化》考前沖刺（B卷）1．解析：人類命運共同體理念是外交思想的精髓，它建立在深刻洞察當(dāng)今世界發(fā)展大勢和把握人類社會未來發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，將中國的命運和世界的命運緊密聯(lián)系在一起，致力于實現(xiàn)全人類共同價值追求，以推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系為基本路徑。這表明世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，人類命運共同體的理念對我國的外交活動有指導(dǎo)作用，①④符合題意。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，而不是二者相互轉(zhuǎn)化，排除②。構(gòu)建人類命運共同體是外交思想的核心理念，能指導(dǎo)而不能決定我國外交政策，排除③。故本題選B。答案：B2．解析：馬克思主義為中國的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，并不提供具體方案，①錯誤。材料闡明中國共產(chǎn)黨與馬克思主義的關(guān)系，即“中國共產(chǎn)黨為什么能，為什么好，歸根到底是馬克思主義行”，強調(diào)了馬克思主義對于黨的意義，②③說法正確且符合題意。是馬克思主義中國化的最新成果，而不是“發(fā)展頂峰”，④排除。故答案選C。答案：C3．解析：“原本勻速流動的時間，正是在生生不息的奮斗中定義生命的精彩、定格歷史的脈動”。這說明時間與物質(zhì)運動是不可分割的，是測量事物運動的客觀尺度，①④符合題意。運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，不是時間，②不符合題意。時間是客觀的，不是事物運動的主觀聯(lián)想，③說法錯誤。故本題選B。答案：B4．解析：李保國認(rèn)為要在淡水資源有保障且具有適當(dāng)?shù)呐潘畻l件下，因地制宜開辟我國鹽堿地改良利用、產(chǎn)能提升和生態(tài)保護(hù)相結(jié)合的新道路，說明尊重自然規(guī)律是構(gòu)建人與自然生命共同體的前提，我們要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，①②符合題意。人類正確發(fā)揮主觀能動性是改造世界的重要條件，尊重客觀規(guī)律是改造世界的重要基礎(chǔ)，③說法錯誤。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“創(chuàng)造”規(guī)律違背了規(guī)律的客觀性，④說法錯誤。故本題選A。答案：A5．解析：恩格斯指出當(dāng)西班牙的種植場主在古巴焚燒山坡上的森林，取得木灰來作能獲得最高利潤的咖啡樹的肥料時，他們何嘗關(guān)心到熱帶的大雨會沖掉毫無掩護(hù)的土壤而只留下赤裸裸的巖石呢？強調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，都認(rèn)識到發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，體現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)自然觀的開放性特征，①④符合題意。材料強調(diào)我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)時不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價，沒有強調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極意義，②不符合題意。不是都認(rèn)為人類生產(chǎn)活動對自然的破壞不可避免，而是強調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時要保護(hù)好環(huán)境，③不符合題意。故本題選B。答案：B6．解析：擔(dān)心犯錯對于堅守原則底線、防止犯不必要的錯誤有積極意義，因此不能說擔(dān)心犯錯沒有必要，①說法錯誤。真理與謬誤往往相伴而行，人一輩子不可能永不犯錯，錯誤在一定條件下能夠向真理轉(zhuǎn)化，②符合題意。“最大的錯誤就是經(jīng)常擔(dān)心犯錯”批判的不是“擔(dān)心犯錯”而是“經(jīng)常擔(dān)心犯錯”，即反對害怕犯錯、追求不做不錯的畏錯思想，③符合題意?！敖?jīng)常擔(dān)心犯錯”并不是防微杜漸，而是一種消極對待錯誤的錯誤態(tài)度，而防微杜漸、克服麻痹大意也不能保證一定不犯錯誤，④說法錯誤。故本題選C。答案：C7．解析：從黃河的優(yōu)勢和劣勢等角度認(rèn)識黃河，體現(xiàn)對立統(tǒng)一的觀點，①符合題意。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，屬于認(rèn)識論，發(fā)散思維與聚合思維相結(jié)合屬于創(chuàng)新思維方法，題干要求辯證思維，②④不符合題意。全面推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，是著眼中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展確定的重大國家戰(zhàn)略。但也要看到黃河保護(hù)治理形勢的復(fù)雜和嚴(yán)峻。這體現(xiàn)了整體性與動態(tài)性的統(tǒng)一，③符合題意。故本題選C。答案：C8．解析：中醫(yī)專家表示，對新冠肺炎早期患者出現(xiàn)癥狀并且存在受涼史，選用九味羌活丸等疏風(fēng)散寒類中成藥進(jìn)行治療，并發(fā)揮九味羌活丸組方中的羌活、防風(fēng)、蒼術(shù)、細(xì)辛、川芎、白芷、黃芩、地黃、甘草不同的藥效的功能，共奏疏風(fēng)解表、散寒除濕之效，缺一不可，這一藥理體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，要系統(tǒng)把握藥物的藥理結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化，也體現(xiàn)了堅持把整體分解為各個部分、方面、要素加以研究的辯證思維，①④符合題意。材料主要選用九味羌活丸等疏風(fēng)散寒類中成藥進(jìn)行治療新冠肺炎早期患者，體現(xiàn)堅持把整體分解為各個部分、方面、要素加以研究的辯證思維，而材料未強調(diào)整體對部分的影響，②不符合題意。針對新冠肺炎早期患者出現(xiàn)癥狀和病史，選用九味羌活丸中的各種藥理共奏疏風(fēng)解表、散寒除濕之效，缺一不可，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，而材料未涉及主要矛盾的地位，③不符合題意。故本題選B。答案：B9．解析：武漢大學(xué)天文學(xué)系王偉教授團(tuán)隊與中國科學(xué)院國家天文臺合作，進(jìn)一步印證了實踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動，①符合題意。題目沒有涉及實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，②不符合題意。該研究揭示了黑洞噴流的復(fù)雜動力學(xué)特性，進(jìn)一步印證了認(rèn)識是在主體和客體的相互作用中實現(xiàn)，③符合題意。題目沒有涉及對事物的正確認(rèn)識需多次反復(fù)才能完成，④不符合題意。故本題選B。答案：B10．解析：人類命運共同體理念深刻回答了世界向何處去、人類應(yīng)怎么辦的重大命題，說明回答時代命題、改變世界是人類命運共同體理念的目的，①正確。人類命運共同體理念傳承了“天下大同”“協(xié)和萬邦”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對“天下大同”的繼承與發(fā)展，而不是否定，②錯誤。實踐決定認(rèn)識，實踐是人類命運共同體理念提出的源泉，③錯誤。人類命運共同體理念，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于“自由人聯(lián)合體”的構(gòu)想，傳承了“天下大同”“協(xié)和萬邦”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有上升性，在發(fā)展中不斷超越自身，④正確。故本題選B。答案：B11．解析：奴隸井田制集體耕作，缺乏生產(chǎn)積極性，隱藏力氣，發(fā)展緩慢；封建私田分開耕作，勞動積極性提高，使出了力氣。所以《呂氏春秋》的觀點體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用。手推磨、蒸汽機(jī)屬于生產(chǎn)力，封建主的社會、工業(yè)資本家的社會屬于生產(chǎn)關(guān)系，《資本論》的論述體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，B符合題意。前者體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，后者體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，A不符合題意。材料并不涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，C、D不符合題意。故本題選B。答案：B12．解析：材料強調(diào)以人民為中心，為人民著想，為人民謀幸福。因此，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)；全面小康、擺脫貧困是我們黨給人民的交代都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨心懷人民群眾，以人民利益為重，以人民為中心，為人民著想，為人民謀幸福和謀利益，②④正確。該選項強調(diào)人民對歷史的作用，而材料強調(diào)共產(chǎn)黨以人民為中心，為人民著想，為人民謀幸福，該選項與材料主旨不符，排除①。該選項強調(diào)人民的地位，而材料強調(diào)共產(chǎn)黨以人民為中心，為人民著想，為人民謀幸福，該選項與材料主旨不符，排除③。故本題選C。答案：C13．解析：在價值判斷的基礎(chǔ)上做出正確的價值選擇，①說法錯誤。三名航天員、、矢志報國、團(tuán)結(jié)協(xié)作，為我國載人航天事業(yè)建立了卓著功績。他們是獻(xiàn)身崇高事業(yè)的時代先鋒，是探索宇宙、筑夢太空、建設(shè)航天強國的標(biāo)兵模范，我們作為青少年也需要堅定理想信念，樹立社會主義核心價值觀；勇于擔(dān)當(dāng)，將個人前途命運融入國家的事業(yè)，②④符合題意。材料未涉及實現(xiàn)人生價值要充分利用社會的有利條件，③不符合題意。故本題選D。答案：D14．解析：文博場館和景區(qū)的文創(chuàng)雪糕，既好看好吃又能解暑，這表明文化內(nèi)涵借助物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來；杜甫草堂的文創(chuàng)雪糕以“茅屋”“花徑”“竹林”為設(shè)計元素，蘊含著杜甫的田園野趣，這表明善于繼承才能更好創(chuàng)新，②④正確。文創(chuàng)是以文化為元素，融合多元文化，整理相關(guān)學(xué)科，利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象，可見，文創(chuàng)不是文化的自我外在反映形式，而是特定文化借助特定載體的再現(xiàn)，①錯誤?！爸饔^與客觀總是能實現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一”說法過于絕對，③排除。故本題選C。答案：C15．解析：以拗九粥這一客觀事物，承載感恩和孝親等價值理念，但不是承載著主觀聯(lián)系，人為事物的聯(lián)系形成之后，仍具有客觀性，①錯誤。“拗九節(jié)”是福州十邑獨有的重要傳統(tǒng)節(jié)日，每逢“拗九”，甚至不少身處海外的福州僑胞仍不忘品味拗九粥，說明“拗九節(jié)”是維系福州僑胞的精神紐帶，②正確?！稗志殴?jié)”蘊含著感恩與孝道等價值理念，是孝文化的重要載體，蘊含著核心價值觀的文化基因，③正確。民族精神是民族文化的核心和靈魂，④不符合題意。故本題選C。答案：C16．解析：第一步，審設(shè)問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。明確本題考查的知識范圍是《哲學(xué)與文化》，設(shè)問指向是談?wù)勀銓Α爸袊藙?chuàng)造了中國字，中國字塑造著中國人”的理解。本題屬于說明類試題，本題考查知識范圍大，但通過分析，具體可運用實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、價值觀的導(dǎo)向作用、文化的功能等知識來作答。第二步，審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：中國人在長期的社會實踐中創(chuàng)造出中國字→可聯(lián)系實踐是認(rèn)識的來源或?qū)嵺`是認(rèn)識的基礎(chǔ)；人創(chuàng)造了文化。關(guān)鍵詞②：廣大青年朋友應(yīng)珍惜中華民族基因所賦予的一切，讓自己在廣闊的天地之間舒枝展葉、不斷進(jìn)取，人人都能成長為建設(shè)祖國、振興民族的棟梁之材→可聯(lián)系價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。關(guān)鍵詞③：中國字塑造著中國人→可聯(lián)系文化載體、文化教化育人。第三步，整合信息、組織答案。注意設(shè)問要求與材料信息、課本知識的結(jié)合。答案：融合式：人在實踐過程中創(chuàng)造了文化，中國人發(fā)揮主觀能動性，在長期的社會實踐中創(chuàng)造出中國字。中國字是源遠(yuǎn)流長、博大精深中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，文化教化育人（或價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用），中國字蘊含中華文化的核心價值觀，能夠提高人的文明素養(yǎng)，增強民族自信心和自豪感，指引和激勵廣大青年在砥礪奮斗中成人成才。分論式：實踐是認(rèn)識的來源（或?qū)嵺`是認(rèn)識的基礎(chǔ)），中國人在長期的社會實踐中創(chuàng)造出中國字。價值觀對人們認(rèn)識世