多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一-遼夏宋金元時期+導(dǎo)學(xué)案 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第10課遼夏金元的統(tǒng)治學(xué)案時空坐標(biāo)考情分析時間全國地方2122浙江-元朝地方制度；海南-民族交融；2323福建·4民族交融學(xué)習(xí)目標(biāo)(1)遼、西夏、金政治制度的特點(diǎn)及與宋的關(guān)系。(2)元朝的建立、統(tǒng)一和鞏固統(tǒng)一的措施(行省制度)。(3)元朝新民族的孕育及民族政策的內(nèi)容、影響。一、遼夏金的統(tǒng)治1、政權(quán)建立及政治政權(quán)建立民族建立者政治遼916年契丹族耶律阿保機(jī)南、北面官（南面官負(fù)責(zé)漢人事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)游牧民族事務(wù)）；遷徙中的行營是國家政治中心（四時捺缽制度）。西夏1038年黨項(xiàng)族元昊制度基本模仿北宋，除漢式官稱，還有一套本民族稱謂金1115年女真族完顏阿骨打制度：“猛安謀克”；盛世：12世紀(jì)后期金世宗，“大定之治”。概念闡釋猛安謀克制猛安謀克制是兵民合一的制度，它既是軍事組織又是地方行政組織。猛安謀克制的推行加速了女真族的封建化進(jìn)程，在女真社會發(fā)展過程中起了巨大作用。深化拓展遼和西夏政治統(tǒng)治的特點(diǎn)以及原因(1)特點(diǎn)①都較多地吸收了中原先進(jìn)的政治制度內(nèi)容。②因地制宜，因俗而治。(2)原因：遼、西夏統(tǒng)治的北方地區(qū)游牧民族和漢族的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及生活方式存在差異?！靖呖嫉淅?、（2015·重慶高考·4）《金史》記載：“贊曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇內(nèi)小康，乃正禮樂，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治規(guī)……亦可謂有志于治者矣?！边@表明金章宗()A．完善了金朝典章制度 B．開始推行內(nèi)閣制度C．治國理政不如金世宗 D．照搬金世宗時的律令2、與宋的關(guān)系宋遼關(guān)系北宋與遼簽訂協(xié)議，北宋獲得了北部邊防的基本安定宋夏關(guān)系雙方達(dá)成和議，西夏保持帝號，同時向北宋稱臣，北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”宋金關(guān)系1141年紹興和議，宋金之間形成南北對峙局面深化拓展兩宋時期的民族關(guān)系(1)北宋只是結(jié)束了五代十國的分裂，不是全國統(tǒng)一，出現(xiàn)民族政權(quán)并立的局面。(2)兩宋民族政策以軟弱為主，，對遼、西夏、金以“歲幣”等方式換取和平。(3)民族矛盾突出，宋、遼、西夏等政權(quán)都亡于民族政權(quán)的進(jìn)攻。(4)民族交融是主流，北宋在邊境地區(qū)開設(shè)榷場，南宋時大批契丹人、女真人進(jìn)入中原地區(qū)，南宋后許多蒙古人進(jìn)入中原。(5)民族間經(jīng)濟(jì)交流頻繁，中原先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式不斷向邊疆地區(qū)擴(kuò)展?！靖呖嫉淅?、（2022·海南高考·4）種植桑、棗樹是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，“伐桑棗為薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定；金朝也規(guī)定“凡桑棗，民戶以多植為勤”，即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗。上述現(xiàn)象說明兩宋時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展表現(xiàn)在A．疆域拓展B．民戶管理C．文化認(rèn)同D．政權(quán)認(rèn)同二、元朝的統(tǒng)治1、統(tǒng)一：1279年，元軍擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。2、措施交通修筑驛道，設(shè)立驛站；分設(shè)急遞鋪中央宰相機(jī)構(gòu)是中書省地方中央委派官員代表中書省處理地方事務(wù)。邊疆①對吐蕃：由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理②對西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等，加強(qiáng)對西域的管轄③對臺灣：在澎湖設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺灣概念闡釋山川形便與犬牙交錯(1)“山川形便”指的是秦漢以來，地方行政區(qū)劃大體依山川地形的自然界線或歷史傳統(tǒng)等因素來確定。政區(qū)的自然屬性與經(jīng)濟(jì)、文化一體化趨勢較強(qiáng)，容易產(chǎn)生割據(jù)局面。(2)“犬牙交錯”指從元代開始，行省區(qū)劃任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個省級行政區(qū)。能削弱地方的經(jīng)濟(jì)、文化認(rèn)同感，能使行省失去扼險而守、割據(jù)稱雄的地理環(huán)境，中央比較容易控制。深化拓展行省制度的特點(diǎn)和作用1．特點(diǎn)(1)具有雙重性，既是朝廷的派出機(jī)構(gòu)，又是地方的最高行政機(jī)構(gòu)。(2)既有利于中央集權(quán)，又給地方留出了部分權(quán)力。(3)領(lǐng)導(dǎo)體制是一署多員與長官節(jié)制相結(jié)合的制度。(4)權(quán)力大而不專，較成功地解決了地方勢力坐大的積習(xí)。2．作用(1)提高了行政效率，從政治上鞏固了國家統(tǒng)一。(2)便利了中央對地方的管理，又調(diào)動地方管理的積極性。(3)促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，鞏固了統(tǒng)一多民族國家。(4)是我國省制的開端，對后世政治制度產(chǎn)生重要影響?！靖呖嫉淅?、（2018·天津高考·2）元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動行省所屬軍隊須皇帝批準(zhǔn)。這說明元朝()A．地方擁有適度權(quán)力B．地方缺乏實(shí)際權(quán)力C．行省權(quán)力集中專斷D．君主專制得以加強(qiáng)4、（2015·福建高考·15）元初，中書省“省規(guī)”：三日一奏事，軍國急務(wù)不拘于此限；定時由首領(lǐng)官排定需議事項(xiàng)，逐項(xiàng)討論，事關(guān)重大且意見不同時將實(shí)情稟奏皇帝。這表明中書省()A．專為處理軍國急事而設(shè) B．強(qiáng)調(diào)集體議決防止大臣專權(quán)C．通過分割權(quán)力強(qiáng)化相權(quán) D．任何決策之事實(shí)時稟報皇帝5、（2012·上海高考·9）元朝時右丞相鐵木迭兒掌管宣政院，他的兒子也為宣政院使?！对贰ぜ槌紓鳌酚涊d了時人的批評，稱其“無功于國，盡居貴顯。”宣政院的“貴顯”在于()A．向各省宣達(dá)政令B．負(fù)責(zé)中央官員選拔C．管理佛教事務(wù)和吐蕃地區(qū)D．掌管蒙古兵馬征發(fā)[鏈接·選擇性必修1]1．宋元時期官員的選拔(1)兩宋：科舉制進(jìn)一步完善，“取士不問家世”，成為選拔官員的主要途徑。(2)元朝：部分保留蒙古傳統(tǒng)方式。1314年恢復(fù)科舉制，但時斷時續(xù)。2．宋元時期官員的管理考核宋朝：制定了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)考核官員監(jiān)察宋朝：中央：御史臺承唐制。地方：劃分路作為監(jiān)察區(qū)。重要變化：臺諫合一，御史擁有了議事權(quán)，諫官擁有了監(jiān)察權(quán)元朝：監(jiān)察機(jī)構(gòu)嚴(yán)密，中央設(shè)御史臺，地方設(shè)行御史臺、肅政廉訪司?！靖呖嫉淅?、（2012·海南高考·5）北宋初期，行使監(jiān)察職能的御史彈劾官員時很少涉及宰相。至北宋中期，御史則與宰相“分為敵壘，以交戰(zhàn)于廷”。這種現(xiàn)象反映了()A．官僚內(nèi)部斗爭集中于相位之爭B．宰相位尊權(quán)重的傳統(tǒng)開始改變C．專制權(quán)力得到進(jìn)一步強(qiáng)化D．監(jiān)察官員與宰相權(quán)力基本對等3、民族關(guān)系民族交融很多蒙古人遷入中原同漢族雜居相處元朝時，波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古等民族長期相處，形成我國回族的前身——回回四等人制目的蒙古統(tǒng)治者為了保障自己的統(tǒng)治利益措施對不同民族采取差別對待措施，被后人概括為“四等人制”，依次為蒙古人、色目人、漢人、南人[鏈接·選擇性必修3]蒙古西征：概況：蒙古軍隊直抵黑海北岸，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島，攻占巴格達(dá)。影響：客觀上推動了東西方的交流；蒙古西征還引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙；給歐亞人民帶來了破壞和災(zāi)難。深化拓展宋元時期的民族交融(1)民族遷徙與交錯雜居分布格局的形成。(2)勸課農(nóng)桑與經(jīng)濟(jì)上的相互依存。(3)尊孔習(xí)儒與政治文化制度的趨同。(4)“海內(nèi)一家”的政治理念。7.（2021·海南·高考真題）元延祐元年（1314年）恢復(fù)開科取士，規(guī)定凡考經(jīng)問或明經(jīng)的人，以《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》為課本，以朱熹《四書章句集注》為參考書。由此，科舉再次成為思想與權(quán)力之間的制度化鏈接。此舉意在A．尊重前朝傳統(tǒng)文化信仰 B．爭取漢族士人的政治認(rèn)同C．緩和中央與地方的矛盾 D．恢復(fù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位線索梳理線索：多民族對峙與交融時期——遼宋夏金元(916—1368年)(1)政治上，民族政權(quán)并立，并逐步趨向統(tǒng)一；君主專制中央集權(quán)制度進(jìn)一步加強(qiáng)，王安石變法起到了一定的富國強(qiáng)兵作用。元朝在中央與地方分別實(shí)行中書省與行省制度，統(tǒng)一多民族國家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。(2)民族關(guān)系上，多民族政權(quán)并立，民族戰(zhàn)爭頻繁；民族交融是主流，少數(shù)民族政權(quán)積極學(xué)習(xí)中原漢人的經(jīng)濟(jì)方式、制度與文化；元朝成為一個版圖遼闊、民族眾多、邊疆穩(wěn)定的大一統(tǒng)國家?！玖?xí)題詳細(xì)答案】1.【考點(diǎn)】從漢至元的政治制度的演變——金代典章制度【解析】材料“乃正禮樂，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治規(guī)……亦可謂有志于治者矣?！笨煽闯鼋鹫伦趶亩Y樂、刑法、官制等方面著手，建立起具有自己特色的治國理政思路，故A項(xiàng)正確；明朝實(shí)行內(nèi)閣制，與材料時間不符，故B項(xiàng)錯誤；材料“贊曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇內(nèi)小康”可看出史家對金章宗不惜溢美之詞進(jìn)行贊賞，故C項(xiàng)錯誤；材料“乃正禮樂，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治規(guī)……亦可謂有志于治者矣。”可看出金章宗在世宗的基礎(chǔ)之上進(jìn)行制度建設(shè)，并不是照搬，故D項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緼2.【答案】C【解析】根據(jù)材料“西夏有‘禁民伐桑棗為薪’的規(guī)定”“凡桑棗，民戶以多植為勤”，可知兩宋時期周邊少數(shù)民族政權(quán)也認(rèn)同中原漢族政權(quán)的做法，鼓勵種植桑樹和棗樹，體現(xiàn)了周邊少數(shù)民族政權(quán)對中原文化的認(rèn)同，故選C項(xiàng)；西夏和金朝屬于獨(dú)立王朝，不屬于宋朝的疆域，排除A項(xiàng)；政府鼓勵種植桑樹和棗樹是為了鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B項(xiàng)；西夏、金朝和宋朝屬于不同的國家政權(quán)，周邊少數(shù)民族認(rèn)同的是中原政權(quán)的文化而不是政權(quán)本身，排除D項(xiàng)。3.【考點(diǎn)】從漢到元政治制度的演變——元代行省制下地方擁有適度權(quán)力【解析】題干中“行省‘掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之’，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動行省所屬軍隊須皇帝批準(zhǔn)”，推知行省在中央集權(quán)下?lián)碛羞m度權(quán)力，故A項(xiàng)正確；題干中“行省‘掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之’”，說明地方有一定實(shí)權(quán)，并不是缺乏實(shí)權(quán)，故B項(xiàng)錯誤；題干中“但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動行省所屬軍隊須皇帝批準(zhǔn)”，推知行省行使權(quán)力受到中央節(jié)制，而不是集中專斷，故C項(xiàng)錯誤；行省制處理的中央與地方的關(guān)系，非君主決策問題，無法體現(xiàn)君主專制加強(qiáng)，故D項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緼4.【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變——元代一省制【解析】根據(jù)材料“三日一奏事，軍國急務(wù)不拘于此限”說明軍國急務(wù)不拘于“三日一奏事”時限，不能說明中書省只是處理軍國急事，元代中書省是最高行政機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯誤；從材料“定時由首領(lǐng)官排定需議事項(xiàng)，逐項(xiàng)討論，事關(guān)重大且意見不同時將實(shí)情稟奏皇帝”說明強(qiáng)調(diào)集體議決防止大臣專權(quán)，故B項(xiàng)正確；“事關(guān)重大且意見不同時將實(shí)情稟奏皇帝”說明不是強(qiáng)化相權(quán)，故C項(xiàng)錯誤；“事關(guān)重大且意見不同時將實(shí)情稟奏皇帝”說明只是遇到重大且意見不同時才稟報皇帝，故D項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緽5.【解析】宣政院是元朝掌管全國佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)關(guān)。忽必烈始置總制院，后改為宣政院。A項(xiàng)為元朝中書省。【答案】C6.【考點(diǎn)】漢至元政治制度演變【解析】題干主要反映宋代御史與宰相的關(guān)系變化，以此說明相權(quán)的削弱，皇權(quán)的加強(qiáng)，說明專制權(quán)力得到進(jìn)一步強(qiáng)化。御史掌握的是監(jiān)察權(quán)，A項(xiàng)題干無從反映，D項(xiàng)不符史實(shí)；宋代以前的歷代統(tǒng)治者為了加強(qiáng)皇權(quán)，致力于削弱相權(quán)，如漢代的“中朝”和“外朝”制度、唐代的三省六部制，B項(xiàng)排除?！敬鸢浮緾7.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》《四書章句集注》均是漢族士人進(jìn)入仕途的必讀儒家經(jīng)典，元朝恢復(fù)開科取士，以《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》《四書章句集注》等書為課本和參考書，有利于漢族士人進(jìn)入仕途，從而加強(qiáng)漢族士人對元朝的政治認(rèn)同，從而達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的，故B項(xiàng)正確；AD兩項(xiàng)均不是主要目的，排除；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。故選B項(xiàng)。第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會學(xué)案時空坐標(biāo)考情分析時間全國地方21乙卷-社會變化；福建-社會變化；湖南-農(nóng)業(yè)；山東-經(jīng)濟(jì)重心南移；北京-經(jīng)濟(jì)重心南移；廣東-農(nóng)業(yè)；22【甲】·26·宋元時期手工業(yè)的發(fā)展；山東-經(jīng)濟(jì)重心南移；廣東·4·宋明理學(xué)，儒學(xué)的復(fù)興理學(xué)天津·3·宋代社會階層觀念的變化；10·商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易23【甲】26．北宋社會生活【乙】26．南宋印刷業(yè)湖北4．宋代土地兼并河北4．南宋商業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)(1)遼宋夏金元時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市發(fā)展的表現(xiàn)。(2)經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)和影響。(3)遼宋夏金元時期社會變化的表現(xiàn)。一、遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1．農(nóng)業(yè)的發(fā)展耕作制度一年兩熟的稻麥復(fù)種制，有些地方一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。作物種植宋朝內(nèi)地開始種植棉花，元朝南方普遍植棉，帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展。邊疆農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步?！靖呖嫉淅?、（2021·湖南高考·5）宋孝宗時紹興府賑災(zāi)，有人戶狀告“檢放秋苗不盡不實(shí)”。朱熹受命調(diào)查后發(fā)現(xiàn)確實(shí)存在不實(shí)，但是當(dāng)時田土大多已經(jīng)種麥，沒有稻根可據(jù)以核查受災(zāi)面積。這反映了A．紹興府行政效率低下B．理學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神C．宋代賑災(zāi)方式不合理D．紹興農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)2、（2021·廣東高考·4）1289年，元政府在廣泛種植木棉的浙東、江東、江西、湖廣、福建等地設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹，使民眾不堪重負(fù)。這A．加重了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不均衡B．妨礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．推動私營棉紡織業(yè)的繁榮D．促使財政管理權(quán)限下移3.（2023·湖北高考）宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映（）A．土地兼并程度加深B．地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快D．貧富差距逐漸縮小2.手工業(yè)的發(fā)展制瓷業(yè)五大名窯（汝哥定鈞官）；元朝青花瓷和釉里紅。瓷器大量出口海外礦冶業(yè)北宋煤的開采量很大，東京普遍使用煤作燃料；大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量印刷業(yè)發(fā)展迅速，推動了文化的普及，帶動了造紙業(yè)的發(fā)展4、（2022·全國甲卷高考·26）宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝A．進(jìn)口商品成為基本生產(chǎn)資料B．開辟了海上絲綢之路C．外貿(mào)成為國家稅收主要來源D．手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)5、（2018·全國Ⅰ卷高考·26）北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個采用新制鹽技術(shù)的竹筒井。井主所雇工匠大多來自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受雇期間，若對工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就。這反映出當(dāng)時()A．民營手工業(yè)得到發(fā)展B．手工業(yè)者社會地位高C．雇傭勞動已經(jīng)普及D．鹽業(yè)專賣制度解體3.商業(yè)和城市的繁榮市場面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)邊境官方設(shè)置榷場進(jìn)行互市交易；民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍貨幣需求量劇增，紙幣（交子）出現(xiàn)，元朝作為主幣外貿(mào)海外貿(mào)易非常繁榮，外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源城市北宋東京、南宋臨安、元朝大都；城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解，商業(yè)進(jìn)一步繁榮概念闡釋榷場指中國遼、宋、西夏、金各政權(quán)在接界地點(diǎn)設(shè)置的互市市場。榷場貿(mào)易是因各地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流的需要而產(chǎn)生的。對于各政權(quán)統(tǒng)治者來說，還有控制邊境貿(mào)易、提供經(jīng)濟(jì)利益、安定邊境的作用。深化拓展宋朝商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)(1)商品市場形式多樣：基層市場蓬勃涌現(xiàn)。宋與遼等各政權(quán)之間不僅官方設(shè)置榷場進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍。(2)城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)：北宋東京、南宋臨安市場活躍，交易頻繁，娛樂活動豐富多彩。(3)對外貿(mào)易發(fā)達(dá)：以海上絲綢之路為主要渠道的對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，并推動沿海港口城市興盛。(4)貨幣種類不斷豐富：北宋錢幣年鑄造量大大提高，并開始出現(xiàn)世界上最早的紙幣。深化拓展宋元城市發(fā)展的特點(diǎn)(1)從城市布局看：隋唐時期的坊市制度被宋代坊市合一、臨街設(shè)店為特征的城市格局所取代。(2)從城市分布看：開始向近海轉(zhuǎn)移。海運(yùn)的興盛帶動了我國沿海一帶港口城市的興起，促進(jìn)了對外貿(mào)易的發(fā)展。(3)從城市規(guī)?？矗簜鹘y(tǒng)城市規(guī)模進(jìn)一步發(fā)展，且城市重心出現(xiàn)由北向南轉(zhuǎn)移的趨勢。(4)從城市功能看：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了夜市、曉市等，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)。(5)從城市人口構(gòu)成看：市民階層逐漸興起，城市工商業(yè)人口比重加大。(6)從城市文化結(jié)構(gòu)看：市民文化興起并快速發(fā)展?！靖呖嫉淅?、（2021.6·浙江高考·6）宋代曾規(guī)定：“市舶司監(jiān)官及知州、通判等，今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色。如違，當(dāng)重置之法?！睋?jù)此可知當(dāng)時A．商品買賣必須明碼標(biāo)價B．海外商業(yè)運(yùn)輸發(fā)展迅速C．朝廷決定市的設(shè)立廢止D．政府規(guī)范管理海外貿(mào)易7、（2020·海南高考·4）《東京夢華錄》記載了北宋都城汴京的一景：“亦間或有賣洗面水、煎點(diǎn)湯茶藥者，直至天明。其殺豬羊作坊，每人擔(dān)豬羊及車子上市，動即百數(shù)?！贝司暗某霈F(xiàn)，表明A．經(jīng)濟(jì)重心開始南移B．寬松環(huán)境利于商業(yè)繁榮C．官營手工業(yè)的發(fā)展D．重農(nóng)抑商政策已經(jīng)改變8．（2023·河北高考·4）史籍記載，宋朝曾大量調(diào)撥廣州、泉州、杭州、明州等地收購的香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)，赴雄州等處榷場與遼朝交易。這反映出，當(dāng)時（）A．海外商貿(mào)非常繁榮B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異明顯C．江南集鎮(zhèn)商貿(mào)興盛D．南北民間貿(mào)易活躍9．（2023·全國甲卷·26）民眾日常生活能夠反映時代特點(diǎn)。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是（）A．早晨在家喝紅薯玉米粥B．晚上去夜市聽人說書C．到指定市場用銀元購物D．出門時穿件黃色棉袍4．經(jīng)濟(jì)重心南移過程兩晉之際南方得到開發(fā)唐中葉以來南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方南宋經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到南方元朝南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大影響經(jīng)濟(jì)上長江下游和太湖流域一帶成為全國最重要的糧倉，“蘇湖熟，天下足”交通上為將南方財賦順利北運(yùn)，元朝重新開通大運(yùn)河，開辟長途海運(yùn)航線文化上北宋時，南方人在科舉考試中優(yōu)勢明顯，朝廷采取南北分卷制度。自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)知識拓展古代經(jīng)濟(jì)重心南移(1)原因①北方長期戰(zhàn)亂，南方相對安定，為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的社會環(huán)境。②北方大量勞動人民為了躲避戰(zhàn)亂而南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)。③政治中心的南移，南方統(tǒng)治者采取了一系列有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。④南方自然條件好，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展。⑤對外貿(mào)易條件優(yōu)越。(2)影響①城市貿(mào)易：南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通有了很大的改善，宋元海上貿(mào)易繁榮。②人口分布：經(jīng)濟(jì)重心的南移促使北方人民進(jìn)一步南遷，南方人口的比重不斷增長。③人才教育：經(jīng)濟(jì)重心的南移，導(dǎo)致文化教育重心南移。④社會風(fēng)俗：南方綜合影響力不斷上升，習(xí)俗、信仰等方面都深刻影響著北方地區(qū)。⑤南方環(huán)境：南方一些地區(qū)過度開發(fā)，在一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響可持續(xù)發(fā)展?！靖呖嫉淅?0、（2021·山東高考·3）圖1是中國古代某一歷史時期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時期是圖1A．秦漢時期B．隋唐時期C．宋元時期D．明清時期11、（2017·全國Ⅱ卷高考·26）北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期()A．國家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn)B．南北方飲食習(xí)慣趨于一致C．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升 D．南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方二、遼宋夏金元的社會變化1．宋朝時期門第觀念淡化原因科舉制度更為完善，大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇表現(xiàn)婚姻擇偶以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重人身依附關(guān)系減弱賤民階層數(shù)量顯著減少家內(nèi)服役更多地來自雇傭無地農(nóng)民與地主簽訂契約，租種土地，較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛國家放松對社會的控制土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，限制也比前代更為松弛2.金元時期：受女真、蒙古族自身社會發(fā)展進(jìn)度影響，上述變化出現(xiàn)一定程度的逆轉(zhuǎn)，但從長時段來看，發(fā)展趨勢沒有大的改變。概念闡釋租佃制租佃制產(chǎn)生于我國戰(zhàn)國時期，漢代發(fā)展，到宋代日益普遍，明清時期租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。在租佃關(guān)系下，國家、地主對佃農(nóng)的人身控制逐漸減弱；租佃制下，主佃雙方訂立契約，勞役地租、實(shí)物地租以及貨幣地租（分成租、定額租）的納租形式，佃農(nóng)獲得永久租佃權(quán)利等都有助于提高佃農(nóng)的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。【高考典例】12、（2021·河北高考·4）元代成書的《丸經(jīng)》中有“宋徽宗、金章宗皆愛捶丸”的記載。宋代捶丸活動的圖像資料也有發(fā)現(xiàn)（圖甲、圖乙）元雜劇中有民間青年男女聚會游戲首選捶丸的情景，元曲中則有官員休閑時進(jìn)行捶丸的描述。這表明，宋元時期捶丸活動A．擁有廣泛社會基礎(chǔ)B．促進(jìn)了民族交融C．影響元曲創(chuàng)作風(fēng)格D．沖擊了等級觀念13、（2021·福建高考·4）北宋中期以后鄉(xiāng)村出現(xiàn)了受雇于高豪之家的代役人，頂替雇主到地方官府當(dāng)差。募役法實(shí)行后，這一類代役人大部分被國家認(rèn)可，南宋時漸成常態(tài)。代役人現(xiàn)象的普及A．反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．加劇了鄉(xiāng)村階層對立C．削弱了基層治理能力D．加速了農(nóng)村人口流動14、（2021·全國乙卷高考·26）宋代，官府強(qiáng)調(diào)“民生性命在農(nóng)，國家根本在農(nóng)，天下事莫重于農(nóng)”，“毋舍本逐末”。蘇轍說：“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也?！编嵵恋勒f，士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè)，自生民以來未有能易之者也”。從中可以看出宋代A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．社會群體間流動性增強(qiáng)D．四民社會地位相同理論總結(jié)宋元社會發(fā)生的變化階層科舉制完善，在選官中確立主導(dǎo)地位，社會階層流動加強(qiáng)，門閥士族衰落，庶族地主興起經(jīng)濟(jì)商業(yè)長途販運(yùn)，海上貿(mào)易興盛，許多工商業(yè)城市興起，經(jīng)濟(jì)繁榮土地不抑兼并的土地私有制，租佃關(guān)系發(fā)展城市坊市制度打破時空界限，基層市場蓬勃涌現(xiàn)規(guī)模擴(kuò)大，市民階層興起；社會生活豐富數(shù)量增多，位置東移、南移，經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)重心南方經(jīng)濟(jì)全面超過北方，經(jīng)濟(jì)重心南移完成社會婚姻習(xí)俗擇偶標(biāo)準(zhǔn)不像以前看重門第，一是看重金榜題名，二是計較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財富飲食文化北宋時，都城汴京是南北飲食文化的交流中心。南宋時北人南遷，汴京的飲食業(yè)涌入杭州。宋代普遍喜歡飲酒、飲茶，城市中還有許多涼飲店，出售甘豆湯等飲料服飾演進(jìn)宋代民間服飾相對寬松，實(shí)際生活中，民間服飾五彩斑斕，基本不受約束信仰中唐以前在以荊州為中心的兩湖地區(qū)受崇拜的關(guān)羽，自宋元開始成為全民信仰。福建、浙江等東南沿海地區(qū)盛行媽祖信仰等級制度士農(nóng)工商間的等級差別減小，四等級之間的流動性增強(qiáng)，工商業(yè)者的社會地位提高，其子弟可以進(jìn)入官立學(xué)校讀書，可以參加科舉考試商業(yè)信用唐代已出現(xiàn)“柜坊”“飛錢”等新型金融元素，宋代出現(xiàn)種類繁多的信用票據(jù)和信用貨幣，主要包括茶引、鹽引和交子、會子、便錢等匯票類兌換券文化文人雅趣到市井風(fēng)情，貴族文化轉(zhuǎn)向平民文化，進(jìn)一步世俗化、大眾化【習(xí)題詳細(xì)答案】1.【考點(diǎn)】古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式——南宋紹興農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作【解析】據(jù)材料“田土大多已經(jīng)種麥”可以看出，紹興當(dāng)?shù)貙?shí)行稻麥輪作，“沒有稻根可據(jù)以核查”可以看出當(dāng)?shù)厍宄说靖员阈←湹姆N植，由此可知，紹興農(nóng)業(yè)具有精耕細(xì)作的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)；檢放秋苗不實(shí)，與紹興農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作特點(diǎn)有關(guān)，不能說紹興府行政效率低下，且與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；理學(xué)強(qiáng)調(diào)格物致知，“實(shí)事求是”是顧炎武“實(shí)學(xué)”的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；紹興賑災(zāi)過程中存在問題，與紹興農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作有關(guān)，不能說明宋代賑災(zāi)方式不合理，排除C項(xiàng)?！敬鸢浮緿2.【考點(diǎn)】古代中國的賦稅制度——元代設(shè)木棉提舉司【解析】由材料“元政府設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹，使民眾不堪重負(fù)”可知元代的賦稅政策加重了對農(nóng)民的剝削，因而影響社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選B項(xiàng)；廣泛種植木棉可以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但材料強(qiáng)調(diào)的是元代賦稅政策對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的消極影響，排除A項(xiàng)；木棉提舉司屬于政府機(jī)構(gòu)，和私營棉紡織業(yè)無關(guān)，排除C項(xiàng)；元政府設(shè)木棉提舉司是為了中央政府征收賦稅的需要，材料并未涉及到財政管理權(quán)限下移到地方，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緽3.【答案】A【詳解】閱讀材料表格數(shù)據(jù)可知，從北宋寶元元年（1038年）至元豐元年（1078年），三路（北宋的地方行政區(qū)）的客戶（沒有土地的農(nóng)民）比率都呈現(xiàn)上升趨勢，這個趨勢表明失去土地的農(nóng)民數(shù)量增多，反映了土地兼并程度的加深，A項(xiàng)正確；4.【答案】D【解析】由材料“輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等”可知宋代主要出口滿足日常生活需求的手工業(yè)制成品，由材料“政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐”可知手工業(yè)發(fā)達(dá)，產(chǎn)品享譽(yù)海外，故選D項(xiàng)；由材料“輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗”可知輸入的主要是奢侈品或裝飾品，不是基本的生產(chǎn)資料，排除A項(xiàng)；漢代開辟了海上絲綢之路，排除B項(xiàng)；材料沒有海外貿(mào)易稅收與其他稅收的對比，不能得出“主要來源”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。5.【考點(diǎn)】古代中國手工業(yè)的發(fā)展——北宋民營手工業(yè)發(fā)展【解析】根據(jù)“成百上千個采用新制鹽技術(shù)的竹筒井”可知井研縣制鹽業(yè)規(guī)模較大，并且井主所雇工匠具有選擇權(quán)，可看出井研縣制鹽業(yè)不是官營手工業(yè)，而是民營手工業(yè)，故A項(xiàng)正確；材料所反映的工匠僅是少部分手工業(yè)者，而且材料只是提及工匠對工作有自主權(quán)，無法體現(xiàn)社會地位高，故B項(xiàng)錯誤；材料反映的以“傭身賃力”為生的僅是少數(shù)井研縣制鹽業(yè)工匠，不能說明雇傭勞動普及，并且與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯誤；井研縣制鹽業(yè)的發(fā)展不能說明鹽業(yè)專賣制度解體，解體太過于絕對化了，故D項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緼6.【考點(diǎn)】古代中國的商業(yè)經(jīng)濟(jì)——宋朝政府規(guī)范管理海外貿(mào)易【解析】據(jù)材料“今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色。如違，當(dāng)重置之法”可知，宋代禁止官員私自向蕃商購買蕃貨，有利于保護(hù)蕃商的正當(dāng)商業(yè)利益，并制定了法律規(guī)范海外貿(mào)易，故選D項(xiàng)；“明碼標(biāo)價”與不得收買蕃商雜貨及違禁物色不符，排除A項(xiàng)；“今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色”與海外商業(yè)運(yùn)輸發(fā)展迅速無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料是禁止官員私自向蕃商購買蕃貨，與市的設(shè)立廢止無關(guān)，排除C項(xiàng)?！敬鸢浮緿7【考點(diǎn)】古代中國商業(yè)的發(fā)展——北宋商業(yè)繁榮【解析】材料表明北宋時期商業(yè)活動突破時間限制，經(jīng)營活動相對自由，商業(yè)出現(xiàn)繁榮景象，這得益于北宋寬松的環(huán)境，故選B項(xiàng)；自唐朝中葉以來，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方，“開始”說法錯誤，排除A項(xiàng)；材料是北宋都城汴京商業(yè)繁榮景象，而不是官營手工業(yè)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想，材料只能表明抑商政策松動，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緽8．【答案】A【解析】據(jù)材料“宋朝”“廣州、泉州、杭州、明州”“香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)”及所學(xué)可知，廣州、泉州、明州是宋代的主要外貿(mào)港口，香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)主要是海外貿(mào)易得來，宋代能夠大量調(diào)撥，說明宋朝時期的海外貿(mào)易非常繁榮，故選A項(xiàng)；材料沒有關(guān)于國內(nèi)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表述，不能得出區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異明顯，排除B項(xiàng)；“廣州、泉州、杭州、明州”是對外貿(mào)易港口城市，不是江南集鎮(zhèn)，排除C項(xiàng)；榷場是宋、遼、金、元時在邊境所設(shè)的同鄰國互市的市場，場內(nèi)貿(mào)易由官吏主持，除官營外，商人需納稅、交牙錢，領(lǐng)得證明文件方能交易，不是南北的民間貿(mào)易，排除D項(xiàng)。9．【答案】B【解析】由材料“北宋都城市民日常生活”可知北宋時期商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，打破市坊界限，因此出現(xiàn)夜市的休閑娛樂活動，故選B項(xiàng)；玉米、紅薯都是明朝傳入中國的農(nóng)作物，排除A項(xiàng)；明朝中后期白銀貨幣化，成為完全意義的貨幣，排除C項(xiàng)；皇權(quán)至上的封建社會，“黃色”為皇室專用顏色，且棉織品成為普通民眾的服飾出現(xiàn)在明朝，排除D項(xiàng)。10.【考點(diǎn)】隋唐時期江南農(nóng)業(yè)的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)重心的南移【解析】圖中主要產(chǎn)糧區(qū)集中分布于黃河中下游地區(qū)到長江下游地區(qū)，還有黃河中游的一些地方，但是主要分布在黃淮流域，結(jié)合所學(xué)可知，此時我國的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)有南移的跡象，而經(jīng)濟(jì)重心南移開始于安史之亂之后，故選B項(xiàng)；秦漢時期，我國經(jīng)濟(jì)重心是在北方，而且西北地區(qū)應(yīng)該是主要產(chǎn)糧區(qū)，這與示意圖的分布不一致，排除A項(xiàng)；宋元時期我國經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成，所以主要產(chǎn)糧區(qū)應(yīng)該分布在長江流域及以南地區(qū)，與示意圖的分布不符，排除C項(xiàng)；明清時期，我國經(jīng)濟(jì)重心穩(wěn)定在南方，所以主要產(chǎn)糧區(qū)集中在長江流域及以南，與示意圖的分布不符，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緽11.【考點(diǎn)】古代中國的經(jīng)濟(jì)——經(jīng)濟(jì)重心南移（唐代中期南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升）【解析】據(jù)材料“北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗”推知，北朝時，南茶已在北方出現(xiàn)，而不是唐代才開始北運(yùn)，故A項(xiàng)錯誤；材料涉及的僅是喝茶習(xí)俗在北方的影響，不能得出南北方飲食習(xí)慣趨于一致，故B項(xiàng)錯誤；由“北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗”到北方城市中“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲”，可以看出南方經(jīng)濟(jì)文化影響力在上升，故C項(xiàng)正確；材料只是提及北方城市中有很多南方的飲食習(xí)俗，無法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)水平的高低，更無法作出南北方的比較，故D項(xiàng)錯誤。【答案】C12【答案】A【解析】據(jù)材料可知，捶丸是宋金元時期在皇帝、官員和平民中都非常流行的游戲活動，說明宋元時期的捶丸活動具有廣泛的社會基礎(chǔ)，故選A項(xiàng)；民族交融是指各民族在尊重差異的基礎(chǔ)上，在交往交流中相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互接近、相互認(rèn)同的過程，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；“元曲中則有官員休閑時進(jìn)行捶丸的描述”說明官員喜歡捶丸活動，與影響元曲創(chuàng)作風(fēng)格無關(guān)，排除C項(xiàng)；等級觀念指是指在人類社會中，按照血統(tǒng)、社會地位及社會成就的高低等標(biāo)準(zhǔn)，將人劃分為不同等級，高等級者在社會生活中享有更多的權(quán)力以及社會榮譽(yù)，而材料是不同等級的人都喜歡捶丸活動，排除D項(xiàng)。13.【答案】A【解析】據(jù)材料“受雇……的代役人……國家認(rèn)可，南宋時漸成常態(tài)”并結(jié)合所學(xué)知識雇傭關(guān)系的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故選A項(xiàng)；雇傭關(guān)系不一定帶來階層對立，排除B項(xiàng)；代役人受國家認(rèn)可，且地方官府人員沒有減少，沒有削弱地方基層治理能力，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“鄉(xiāng)村……代役人……到地方官府當(dāng)差”可知人口流動局限于地區(qū)，排除D項(xiàng)。14.【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變——宋代科舉制；古代中國的重農(nóng)抑商政策【解析】宋代官府強(qiáng)調(diào)“毋舍本逐末”，說明當(dāng)時存在舍本逐末的現(xiàn)象，這體現(xiàn)了農(nóng)商之間的流動，蘇轍所說“未有不舍其舊而為士者也”體現(xiàn)了科舉制發(fā)展背景下農(nóng)工商與士之間的階層流動，鄭至道所強(qiáng)調(diào)“皆百姓之本業(yè)”從側(cè)面反映百姓有存在不務(wù)本的現(xiàn)象，也體現(xiàn)了不同群體間的流動是存在的，故選C項(xiàng)；宋代是我國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為發(fā)達(dá)的時期，市突破了時間和空間的限制，官府也減少了對商業(yè)活動的直接監(jiān)管，這都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；重農(nóng)抑商的政策從戰(zhàn)國時期開始一直持續(xù)到中國古代史結(jié)束，沒有瓦解，排除B項(xiàng)；士農(nóng)工商四民社會本身是一種身份地位不平等的體現(xiàn)，所以其社會地位相同的說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾課題12遼宋夏金元的文化學(xué)案時空坐標(biāo)考情分析時間全國地方21【乙】·26·宋社會階層觀念的變化【甲】26·【乙】27·宋明理學(xué)22廣東-儒學(xué)復(fù)興；湖南-文化世俗化；23【甲】26．北宋社會生活【乙】26．南宋印刷業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)(1)程朱理學(xué)的代表人物、特點(diǎn)、地位。(2)宋元時期文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展成就。(3)宋代三大發(fā)明的特點(diǎn)、地位；沈括、郭守敬的主要成就。(4)遼夏金元文字的特點(diǎn)、價值。一、儒學(xué)的復(fù)興——理學(xué)背景儒家學(xué)說日益僵化，社會影響不及佛教和道教目的挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化倫理道德秩序、樹立價值觀方面的作用主要思想宇宙觀認(rèn)為“理”即是“天理”，是自然界和社會的根本原則人生觀人生的目標(biāo)是“存天理，滅人欲”，通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，達(dá)到“圣人”的精神境界方法論“格物致知”，認(rèn)為只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達(dá)到對普遍天理的認(rèn)識影響“四書”作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響深化拓展宋明理學(xué)的特點(diǎn)儒學(xué)哲學(xué)化（思辨化）“理”的提出，把儒家綱常倫理上升的哲學(xué)本源的高度儒學(xué)佛道化主要表現(xiàn)在形而上學(xué)、創(chuàng)立“道統(tǒng)”、禁欲主義儒學(xué)世俗化程朱理學(xué)控制教育與科舉，并通過授徒、書院講學(xué)等方式在社會上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓(xùn)之中。朱熹的《家禮》和《小學(xué)》也成為家庭和幼童的行為規(guī)范【高考典例】1.．（2023·高考全國乙卷·26）南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于（）A．士族階層的出現(xiàn)B．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C．科舉制度的興起D．社會文化水平的提升2．（2022·廣東高考·4）魏晉以來佛教、道教廣泛傳播，宋人李覯認(rèn)為原因在于“儒失其手，教化墜于地”；張載認(rèn)為佛道追求的彼岸是虛幻的，與“吾儒”水火不容。由此可知，李覯，張載主張A．儒法并用以維護(hù)君權(quán)B．立足考據(jù)以重建學(xué)風(fēng)C．復(fù)興儒學(xué)以回應(yīng)挑戰(zhàn)D．雜糅佛道以構(gòu)建理學(xué)3．（2021·全國甲卷高考·26）宋代盛行婚姻論財，遭到一些士大夫的批評。南宋理學(xué)家張栻認(rèn)為，“婚姻結(jié)好，豈為財物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當(dāng)時理學(xué)家A．淡化婚姻中的宗族觀念B．意圖維護(hù)禮教綱常C．背離政府對民俗的引導(dǎo)D．促成婚姻習(xí)俗變革4．（2020·江蘇高考·4）孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認(rèn)為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋A．儒學(xué)統(tǒng)治地位動搖B．儒學(xué)與佛教的融合C．理學(xué)成為官方哲學(xué)D．陽明心學(xué)影響深遠(yuǎn)二、文學(xué)藝術(shù)宋詞句子長短不等，配樂演唱；以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照為代表。元曲包括散曲和雜劇。元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等話本說書的底本，實(shí)際上就是早期的白話小說書畫書法更加追求個性，不拘法度；山水畫注重意境和筆墨情趣；花鳥畫、人物畫水平也很高【高考典例】5．（2022·湖南高考·4）南宋畫家李唐感嘆：“云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時人眼，多買胭脂畫牡丹?！边@反映當(dāng)時A．藝術(shù)水準(zhǔn)下降B．繪畫題材集中C．畫家地位不高D．世俗文化興盛6．（2018·江蘇高考·4）清代黃周星評論元曲說：“曲之體無他，不過八字盡之，曰少引圣籍，多發(fā)天然而已?！薄爸魄E無他，不過四字盡之，曰雅俗共賞，”這說明，元曲()A．貼近生活，易受歡迎B．寄情山水，意境悠遠(yuǎn)C．句式整齊，語言精煉D．內(nèi)容豐富，包羅萬象7．（2007·廣東單科·5）從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看，中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是（）A．逐漸平民化B．逐漸貴族化C．逐漸神秘化D．逐漸宗教化三、科技宋朝北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)火藥大量制造并用于軍事，出現(xiàn)爆炸型火器、管形射擊火器造出了指南針，廣泛應(yīng)用于航海沈括所著《夢溪筆談》元朝郭守敬設(shè)計天文觀測儀器，主持天文測量，編定歷法《授時歷》王禎《農(nóng)書》集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富圖解歷史四大發(fā)明及對西方的影響【高考典例】8．（2016·上海高考·9）中國文化不僅惠及近鄰，而且澤被遠(yuǎn)西。下圖關(guān)于“中國古代文化外傳”的時間軸，“？”處應(yīng)填入()A．火器隨蒙古西征傳入歐洲B．中國絲綢受到古羅馬上層人士喜愛C．唐三彩隨遣唐使流入日本D．瓷杯瓷盤隨海禁的開放傳到菲律賓9．（2014·江蘇高考·3）據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”校勘后刻版印刷。宋初國子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷()A．宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B．活字印刷已取代雕版印刷C．雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D．雕版印刷限用于官方刻書四、少數(shù)民族文字遼先后創(chuàng)制契丹大字、小字金創(chuàng)制了女真文字，科舉開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題西夏西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來元成吉思汗時形成畏兀體蒙古文，《蒙古秘史》作為游牧民族自己撰寫的歷史八思巴字是漢語拼音化的最早嘗試【深化拓展】宋朝文化發(fā)展折射的時代特征(1)思想：理學(xué)是適應(yīng)封建專制集權(quán)強(qiáng)化的需要而出現(xiàn)的，實(shí)質(zhì)上反映了封建社會中后期強(qiáng)化君主專制，維護(hù)封建統(tǒng)治的需要。(2)科技：三大發(fā)明廣泛使用并傳的重要時期，反映了宋朝社會經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮，也反映了社會生產(chǎn)發(fā)展的需要。(3)文學(xué)：宋詞一方面反映了宋代民族政權(quán)并立，國家分裂，文人用詞抒發(fā)對國家分裂的悲憤，如辛棄疾；另一方面也反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，文學(xué)更加適應(yīng)市民生活的需要，如柳永。(4)書畫藝術(shù)①風(fēng)俗畫盛行。這反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、城市繁榮，市民階層興起。例如，張擇端的《清明上河圖》。②山水畫興起。士人群體用山水抒發(fā)情懷、表達(dá)自己內(nèi)心的情感。例如北宋的《千里江山圖》，錦繡山河，壯麗恢弘，體現(xiàn)了開闊向上的時代風(fēng)貌；南宋馬遠(yuǎn)、夏圭的山水畫，墨色恬淡，取一角、半邊，折射了南宋偏安的時代風(fēng)貌。深化拓展宋元時期文化繁榮的原因(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：宋元經(jīng)濟(jì)和城市商業(yè)的發(fā)展為其奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)政局穩(wěn)定：北宋結(jié)束分裂，元朝完成統(tǒng)一，總體局勢相對穩(wěn)定。(3)民族交融：民族交融的進(jìn)一步加強(qiáng)使其更加豐富多彩。(4)文化基礎(chǔ)：隋唐文化的繁榮為其奠定基礎(chǔ)。(5)中外交流：中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。(6)統(tǒng)治者態(tài)度：統(tǒng)治者重視文化建設(shè)。線索梳理線索：封建經(jīng)濟(jì)繁榮與文化燦爛——遼宋夏金元時期(916—1368年)(1)經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)南移。這一時期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)較之前代有了顯著的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得突破。南宋時經(jīng)濟(jì)重心完成南移。(2)在社會方面，出現(xiàn)了一些新變化。包括門第觀念淡化，社會成員趨向平等，國家對社會的控制相對放松，平民社會到來。(3)文化上，承襲隋唐，有所發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)方面有突出發(fā)展，理學(xué)鞏固了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主體地位。文學(xué)藝術(shù)逐漸平民化、通俗化，突出代表有宋詞、元曲和反映市民生活的風(fēng)俗畫。【習(xí)題詳細(xì)答案】1．【答案】D【解析】由材料“南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)”可知南宋文人士大夫和地方官學(xué)以及民間書院都熱衷于刻書事業(yè)，客觀上有利于知識的傳播和儒學(xué)世