61廣西壯族自治區(qū)河池市鳳山縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語文試題

鳳山縣2023年秋季學(xué)期九年級(jí)期末試題卷語文注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上。2．請(qǐng)考生在答題卡上作答（各題注意事項(xiàng)見各題卡），在本試卷、草稿紙上作答無效?？荚嚱Y(jié)后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累（21分）（一）我們對(duì)于文化自信的重視與日俱增，新時(shí)代呼喚堅(jiān)定的文化自信。了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和思想內(nèi)涵，是堅(jiān)定文化自信的前提。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的民族標(biāo)識(shí)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的錚（）錚鐵骨等，始終rú（）養(yǎng)和激勵(lì)著中華兒女，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗。1．閱讀以上文字，根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（2分）（1）rú（）養(yǎng)（2）錚（）錚鐵骨2．文段（一）中有不少成語，請(qǐng)寫出其中3個(gè)。（3分）（二）綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳·正青春》于2023年4月30日晚8點(diǎn)在中央廣播電視總臺(tái)正式開播。該節(jié)目制作水準(zhǔn)較高，觀眾和業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)，逐漸成為品牌。詩詞歌賦表達(dá)著我們民族的文化追求與人文精神，蘊(yùn)含古今一脈的文化信息，是中華民族珍貴的文化家底。重溫大師代代相傳的詩詞歌賦，是為了傳承，也是為了汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。把這些文化家底守護(hù)好、利用好，我們才更能懷著自信與從容行穩(wěn)致遠(yuǎn)。3．結(jié)合語境，解釋語段中畫波浪線的詞語。（2分）（1）蘊(yùn)含（2）精髓4．中醫(yī)藥文化歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚。許多對(duì)聯(lián)巧妙地運(yùn)用了中草藥名。請(qǐng)從下面所給的中草藥名中選出最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)，將下聯(lián)補(bǔ)充完整。（填序號(hào)）（2分）中草藥名：①金花②紅娘子③蜈蚣④五倍上聯(lián)：白頭翁，持大戟，跨海馬，與木賊草寇戰(zhàn)百合，旋復(fù)回朝，不愧將軍國老；下聯(lián)：______，插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝______，蓯蓉出閣，宛如云母天仙。（三）一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。文物是打開歷史記憶的鑰匙，文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是先民留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。我們必須把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好，管理好，同時(shí)加強(qiáng)研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話，在傳承祖先的成就和光榮、增強(qiáng)民族自尊和自信的同時(shí)，謹(jǐn)記歷史的挫折和教訓(xùn)，以少走彎路，更好前進(jìn)。5．下列從以上幾個(gè)語段中選出來的句子，有語病的一項(xiàng)是（）（2分）A．了解中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和思想內(nèi)涵，是堅(jiān)定文化自信的前提。B．把這些文化家底守護(hù)好、利用好，我們才更能懷著自信與從容行穩(wěn)致遠(yuǎn)。C．該節(jié)目制作水準(zhǔn)較高，觀眾和業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)，逐漸成為品牌。D．一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。6．請(qǐng)根據(jù)下表提供的信息，按要求填寫內(nèi)容。（10分）文學(xué)常識(shí)與名句出處詩人①______（人名）月夜吟詩，寫下“②______，月是故鄉(xiāng)明”知今夜白露既降，天氣轉(zhuǎn)涼，思緒乘著月色回鄉(xiāng)?！对乱箲浬岬堋防钌屉[筆下“③______，______。”兩句使用比喻修辭，比喻男女之間的愛情至死不渝?！稛o題》劉禹錫引用典故，寫下“④______，______”表達(dá)對(duì)故友的思念，對(duì)歲月變遷的感慨。《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩人李白的“⑤______，______”表明，盡管前路障礙重重，但仍相信會(huì)有一天破萬里浪到達(dá)理想的彼岸，即只要堅(jiān)定信念就會(huì)有成功的一天?！缎新冯y》（其一）歐陽修表示，“醉能同其樂，⑥______，太守也”，醉能與民同樂，醒能以文記事，是太守。《醉翁亭記》溫庭筠的“⑦_(dá)_____，人跡板橋霜”傳頌千古，純?nèi)粚懢?，不說辛苦愁思，而意味自在其中?！渡躺皆缧小范?、閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，7分）閱讀下面的文字，完成7-9題【材料一】戲曲藝術(shù)是以舞臺(tái)表演為核心的復(fù)合演劇體系，在世界三大戲劇體系中綜合程度最高。戲曲藝術(shù)反映生活的基本手法，最主要、最突出的在于虛擬性，對(duì)舞臺(tái)時(shí)空的處理簡潔靈動(dòng)，極力追求神似而不是一味追求形似，極大增強(qiáng)了藝術(shù)內(nèi)涵和感染力。高度的程式性是戲曲藝術(shù)又一個(gè)顯著特質(zhì)，它是反映生活的具體化表現(xiàn)形式，并由此延展至其他各個(gè)方面，經(jīng)過長期藝術(shù)實(shí)踐發(fā)展為約定俗成的基本規(guī)制。上述綜合性、虛擬性、程式性，是戲曲被普遍認(rèn)可的三大特質(zhì)，它們支撐起了戲曲藝術(shù)的巍峨殿堂。傳承發(fā)展戲曲藝術(shù)，就要結(jié)合新的時(shí)代要求，將這些藝術(shù)特質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大?！静牧隙坑芍醒胄麄鞑俊⑽幕吐糜尾恐鬓k的2023年新年戲曲晚會(huì)于2022年12月在北京梅蘭芳大劇院排演錄制，2023年1月1日晚在中央廣播電視總臺(tái)綜合頻道播出。整臺(tái)晚會(huì)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，通過11個(gè)優(yōu)秀戲曲節(jié)目，生動(dòng)展示了新時(shí)代戲曲藝術(shù)發(fā)展的最新成果，展現(xiàn)了中國戲曲薪火相傳的使命擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了新時(shí)代戲曲藝術(shù)工作者牢記初心使命，用藝術(shù)講好中國故事、傳播好中國聲音的堅(jiān)定決心。其中，由廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文化和旅游廳出品，廣西戲劇院創(chuàng)演的壯劇《黃文秀》選段、彩調(diào)劇《木匠哥的鋼琴夢(mèng)》選段，在2023年新年戲曲晚會(huì)上精彩亮相。這是廣西戲劇院繼2014年桂劇《打棍出箱》、2017年壯劇《馮子材》、2020年壯劇《黃文秀》、2021年彩調(diào)劇《新劉三姐》、2022年壯劇《新銅鼓謠》先后亮相新年戲曲晚會(huì)后，第六次登上新年戲曲晚會(huì)舞臺(tái)。彩調(diào)劇《木匠哥的鋼琴夢(mèng)》是2022年文化和旅游部新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作工程重點(diǎn)指導(dǎo)劇目，是廣西向黨的二十大獻(xiàn)禮重點(diǎn)劇目。該劇是一部用廣西彩調(diào)藝術(shù)講述中國故事、用小人物的創(chuàng)業(yè)歷程展現(xiàn)新時(shí)代、新征程中國人民奮斗精神的新劇目。而壯劇《黃文秀》則根據(jù)“七一勛章”獲得者、“時(shí)代楷?！秉S文秀的事跡創(chuàng)作而成，重現(xiàn)了她擔(dān)任廣西百色市百坭村第一書記的場景，大量的廣西風(fēng)情民俗入戲，使作品充盈著鮮明的地域特色。【材料三】現(xiàn)在，媒體本身產(chǎn)生迭代演變，新媒體形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，地方戲曲與媒體的合作關(guān)系需要按照新規(guī)則重新建立，相關(guān)主體正在嘗試以自媒體的方式進(jìn)行個(gè)性化的推廣。以某短視頻平臺(tái)為例，吉?jiǎng)?、淮劇、秦腔等地方劇種，從制作精良程度到傳播策略運(yùn)用，都不遜于京劇、評(píng)劇等大劇種。數(shù)據(jù)顯示，截至2021年11月，該短視頻平臺(tái)實(shí)現(xiàn)覆蓋98．83%國家級(jí)非遺戲劇項(xiàng)目，視頻累計(jì)播放600億次，共獲贊22億次。7．下面對(duì)以上材料的理解和判斷，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．戲曲在世界三大戲劇體系中綜合程度最高，因?yàn)槠涫且晕枧_(tái)表演為核心的復(fù)合演劇體系。B．戲曲被普遍認(rèn)可的三大藝術(shù)特質(zhì)是綜合性、虛擬性、程式性。C．彩調(diào)劇《木匠哥的鋼琴夢(mèng)》是一部展現(xiàn)新時(shí)代、新征程中國人民奮斗精神的新劇目，多次登上春晚的舞臺(tái)。D．應(yīng)運(yùn)而生的新媒體形態(tài)，從制作到傳播策略的運(yùn)用上，對(duì)助力地方劇種的發(fā)展傳播不是很有益處。8．下面對(duì)以上材料分析有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．材料一說明了戲曲被普遍認(rèn)可的特質(zhì)及應(yīng)結(jié)合新時(shí)代要求發(fā)展這些藝術(shù)特質(zhì)。B．材料二按時(shí)間順序列舉亮相新年戲曲晚會(huì)的具體劇目，展現(xiàn)了壯劇不斷發(fā)展的最新成果。C．材料二第二段中加點(diǎn)的兩個(gè)“重點(diǎn)”，體現(xiàn)了彩調(diào)劇《木匠哥的鋼琴夢(mèng)》受重視程度之高。D．材料三畫線句運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，說明了短視頻平臺(tái)對(duì)傳播所有非遺劇目的重大作用。9．結(jié)合材料二、三的相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)你說說應(yīng)該如何傳承和弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀戲曲藝術(shù)。（3分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成10-13題軍毯馬宇龍①十天了，孫瑞斌的老父親孫士田嘴里一直含混不清地說著：“冷，好冷啊。”孫瑞斌已經(jīng)為他壓上了兩床被子，可父親還是說冷啊，冷啊。父親的眼睛總看向一邊，孫瑞斌覺得父親一定還有話說。他把耳朵貼在父親的嘴邊，只能聽到幾句含混不清的話。②在一旁的妹妹從父親的眼神里讀懂了他的想法。父親的眼神始終不離屋子的一處角落，那里有一個(gè)紅漆柜子。妹妹打開紅漆斑駁的柜子，取出了一個(gè)老舊的毯子。往外拿的時(shí)候，那毯子分明有些僵，有些硬，不像是編織的，倒像一塊破損的薄土坯。看到這個(gè)毯子，父親的眼睛里突然閃出一星光亮：“冷，冷。它，暖，真暖?！彼淖炖锿鲁隽诵迈r的詞語。孫瑞斌說：“爸是感覺身上冷，要蓋上這個(gè)老毯子?！闭f著就要把毯子往父親身上扯。忽然，父親僵硬了一年的胳膊猛地抬了起來，擋住了孫瑞斌手中的毯子。③孫瑞斌和妹妹都吃了一驚。八十八歲的父親在臥床一年之后，臉上忽然泛出了紅暈，眼睛里散發(fā)出奇異的光彩，仿佛毯子的突然亮相，喚醒了他沉睡已久的靈魂。接著，父親說起話來，言語比之前清晰許多，讓孫瑞斌大為驚訝。他終于想起來了，黃河，黃河，那真的是黃河。④那是解放戰(zhàn)爭時(shí)的事了。那天，人民軍隊(duì)強(qiáng)渡黃河，作為民兵排長的孫士田帶著民兵去幫忙。忽然天降大雨，6月里出現(xiàn)了罕見的低溫。只穿一件破爛褂子的孫士田站在木筏子上，嘴唇發(fā)紫，瑟瑟發(fā)抖，手中的櫓槳越來越不聽使喚。河水起起伏伏，他感覺頭暈?zāi)垦?，腳下一軟，終于一頭栽倒……就在這時(shí)，一雙大手托住了他。他被放平，躺在了木筏子上。接著，一個(gè)毯子蓋住了他。刺骨的冷漸漸被溫暖代替，他就像是躺在火盆前，暖烘烘地睡去了。⑤當(dāng)他醒過來的時(shí)候，他正躺在自家的炕上，身上還蓋著那個(gè)草綠色的毯子。妻子說，部隊(duì)已經(jīng)順利渡河走了，一個(gè)戰(zhàn)士把他背了回來。這條毯子是從敵人那繳獲的，首長說送給他做個(gè)紀(jì)念。他把毯子捧在懷里，埋怨妻子說：“這怎么行？這怎么行？你怎么不把我叫起來？更不該收人家的毯子，就算推辭不下，也該知道對(duì)方叫什么名字。那可是我的救命恩人??！”妻子搖搖頭：“我問人家，人家也不說。”⑥這些往事，其實(shí)父親很早就告訴過孫瑞斌。只是這些年，父親長期臥床，混混沌沌，孫瑞斌忙于照顧，竟然忘了有這么一檔子事。后來，父親安詳?shù)刈吡?。走前叮囑他一定要想辦法找到那名送他毯子的解放軍。只是這么多年，軍毯的主人依舊沒有著落。⑦那天，孫瑞斌聽說了一件事：當(dāng)?shù)赜袀€(gè)農(nóng)民，收集了一大批革命戰(zhàn)爭時(shí)期的紅軍服、紅軍刀、紅軍水壺等老物件，把自家的農(nóng)家小院改造成了上下兩層的紅色博物館。孫瑞斌循著地址找了過去，參觀之后，感動(dòng)不已。從這些林林總總的物件中，他仿佛看到了當(dāng)年父親渡河的情景。這些物件的背后，也都有一段段不同尋常的故事，并不比父親和他的軍毯遜色。⑧孫瑞斌做了一個(gè)重大決定，他把那條沉淀著父親氣息和體溫的軍毯送進(jìn)了這家紅色博物館，還像一個(gè)親歷者一樣，繪聲繪色地講述了他父親的故事。孫瑞斌離開博物館前，一遍遍撫摩著陪伴了他們家半個(gè)多世紀(jì)的毯子。他覺得，這是它最好的歸宿。⑨軍毯被放在一個(gè)顯眼的位置。每一個(gè)來參觀的人，都將聽到它的故事：“這個(gè)毯子的來歷，要從一名叫孫士田的離休老干部說起。孫士田，山東陽谷人……”順著講解，人們跟孫瑞斌一樣，恍然走進(jìn)了那個(gè)黃河奔騰、冷雨刺骨的日子里。滿屋子靜悄悄的，有老人，有中年人，還有一群戴紅領(lǐng)巾的孩子。（選自《少年文摘》2023年第4期，有刪改）10．本文以“父親的軍毯”為線索，情節(jié)生動(dòng)。請(qǐng)站在孫瑞斌的視角上梳理與軍毯相關(guān)的事件。（3分）①____________——父親講述軍毯往事——②____________——③____________11．在“好詞好句大家賞”環(huán)節(jié)，你選定文中畫線句子進(jìn)行分享，并準(zhǔn)備從“人物描寫、修辭手法”等角度任選其一，進(jìn)行賞析。（3分）12．文章以“軍毯”為標(biāo)題，有什么妙處？（3分）13．聯(lián)系全文，分析文章結(jié)尾句“滿屋子靜悄悄的，有老人，有中年人，還有一群戴領(lǐng)巾的孩子”的意蘊(yùn)。（4分）（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，5分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。14．下面對(duì)這首詞的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．首句詞人把酒問月，表現(xiàn)出對(duì)明月的贊美與向往，彰顯出豪放的氣魄和浪漫的情懷。B．上片一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”，含蓄地寫出了詞人既向往天上又留戀人間的矛盾心理。C．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”借月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉，詞人卻因憂愁思念而難以入睡。D．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，體現(xiàn)了詞人郁悶傷感，無法釋懷的情感。15．根據(jù)你的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)詞作末句“但愿人長久，千里共嬋娟”進(jìn)行賞析。（3分）（四）文言文閱讀（本題共4小題，14分）閱讀下面的文言文，完成16-20題【甲】岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日?！疽摇拷瓭h①間多層樓杰閣，而岳陽為最。洪都之滕王②，西山在眺：武昌之黃鶴③，漢陽川樹可俯而數(shù)也。滄海，吾不得而見之，天下之大觀于此焉盡。自唐以后數(shù)百年，茲樓之興廢屢矣。予過岳時(shí)，吳太守④行驗(yàn)實(shí)修之。為檐三疊，棟宇新構(gòu)，而階級(jí)不具，未可登眺。洞庭之波濤，浸乾坤、浴日月、含括萬象。顧望之余，不能無憾。比北歸聞樓成而雷火碎其上，太守懼，稍損其高，而重復(fù)之。今存者僅二疊，然其雄偉固在也。每觀世所傳圖畫，而不得再至其地，未嘗不悵然感之。河間太守謝君道顯⑤得此圖，寓至京師學(xué)士大夫名能詩者，多賦其上。予欲效之，而情興荒落，才力弗稱，竟不能就也。姑述其所見如此（節(jié)選自李東陽《書岳陽樓圖詩后》，有刪改）【注釋】①江漢：地名，古荊楚之地。②洪都之藤王：洪都，指南昌：滕王，指滕王閣。③黃鶴：黃鶴樓。④吳太守：即吳節(jié)。⑤謝君道顯：即謝道顯。16．下面各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．屬予作文以記之 有良田、美池、桑竹之屬B．此則岳陽樓之大觀也 而重復(fù)之C．日星隱曜 浴日月D．而階級(jí)不具 朝而往17．下面對(duì)甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．甲文以“慶歷四年春”起筆，點(diǎn)明時(shí)間，格調(diào)莊重雅正；接著推出“謫守”二字，為全篇議論奠定了基調(diào)：再以“政通人和，百廢具興”八個(gè)字，寫出滕子京的政績，高度概括，高度凝練。B．甲文第三、四兩段，寫洞庭湖的陰晴景象以及不同的景象在遷客騷人心中的不同反響，構(gòu)成對(duì)比一暗一明，一悲一喜，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)所表現(xiàn)出的兩種截然相反的人生境界。C．乙文開篇突出岳陽樓的壯麗景象，然后寫唐朝以來，該樓歷經(jīng)多次修整，但氣勢猶存，作者在觀看了岳陽樓的圖畫后，因賦詩的興致不夠，就將所見景觀記述了下來。D．甲乙兩文畫波浪線的句子都運(yùn)用了擬人、對(duì)偶、夸張的修辭手法，展現(xiàn)了洞庭湖波濤的雄偉壯闊，都傳達(dá)出作者對(duì)洞庭湖美景的熱愛和贊美之情。18．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）予嘗求古仁人之心。（2）今存者僅二疊，然其雄偉固在也。19．甲文中的“不以物喜，不以己悲”，作為現(xiàn)代人的你能否做到？為什么？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。?分）20．甲乙兩文同為寫“岳陽樓”的作品。它們所表達(dá)的思想感情有何不同？（4分）三、綜合（10分）21．學(xué)校為了培養(yǎng)學(xué)生們閱讀的興趣，開展了一系列閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。（10分）（1）為了能夠在閱讀過程中快速掌握人物信息，同學(xué)們運(yùn)用了多種閱讀方法?！端疂G傳》人物眾多，英雄輩出，小北采用表格的形式，梳理人物綽號(hào)特點(diǎn)，請(qǐng)你幫小北將表格填寫完整。（3分）綽號(hào)特點(diǎn)舉例①______玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖、青面獸楊志等體現(xiàn)職業(yè)行者武松、萊園子張青等表現(xiàn)才能鼓上蚤時(shí)遷、②______張順等直接表揚(yáng)③______吳用、百勝將韓滔等（2）根據(jù)下面的示例進(jìn)行仿寫，以“閱讀”為主題，要求句式一致，修辭相同。（3分）示例：民族自信是砥柱，撐起青春的天空；民族自信是天空，容納翱翔的雄鷹：民族自信是雄鷹，穿梭在世界的森林。仿寫：___________________（3）閱讀可以幫助學(xué)生找尋自己的理想信念。為了了解同學(xué)們對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí)情況，班級(jí)展開了一個(gè)問卷調(diào)查。在調(diào)查過程中，你發(fā)現(xiàn)有同學(xué)認(rèn)為實(shí)現(xiàn)理想太過遙遠(yuǎn)，因此，我們只需要做好當(dāng)前的事。請(qǐng)你針對(duì)這種想法予以反駁。寫一段80字以內(nèi)的文字。（4分）四．寫作（50分）22．下面的材料，根據(jù)要求寫作（50分）光未然遇見黃河，紅軍戰(zhàn)士遇見老山界，魯迅遇見《山海經(jīng)》，從此他們命運(yùn)的情境就不再一樣：遇見慧眼識(shí)珠的老師，臧克家成就了自己的詩壇；遇見遠(yuǎn)見卓識(shí)的上級(jí)，呂蒙非復(fù)“吳下阿蒙”；遇見身懷絕技的賣油翁，陳堯咨收斂了傲氣。如此，你定會(huì)感嘆：生命中遇見某些人某些物是多么幸運(yùn)。請(qǐng)以“遇見你，是我的幸運(yùn)”為題目，寫一篇記敘文。要求：①把題目抄寫到答題卡指定位置：②不要套作，不得抄襲：③不得透露真實(shí)的校名、人名等信息：④不少于600字。鳳山縣2023年秋季學(xué)期九年級(jí)語文期末考試參考答案1．濡zhēng2．與日俱增鞠躬盡瘁，死而后已浩然正氣錚錚鐵骨3．（1）包含在內(nèi)；（2）比喻事物的精華4．②④5．C（成分殘缺，應(yīng)該為“得到觀眾和業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)”）6．①杜甫②露從今夜白③春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。④懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。⑤長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。⑥醒能述以文者⑦雞聲茅店月7．B（A．由材料一中的“戲曲藝術(shù)是以舞臺(tái)表演為核心的復(fù)合演劇體系，在世界三大戲劇體系中綜合程度最高”可知，前半句是戲曲藝術(shù)的一大特點(diǎn)，后半句是其地位，二者并無因果關(guān)系，A項(xiàng)理解和判斷不正確：C．“多次登上春晚舞臺(tái)”文中并未提及；D．從材料三中“新媒體形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，地方戲曲與媒體的合作關(guān)系需要按照新規(guī)則重新建立，相關(guān)主體正在嘗試以自媒體的方式進(jìn)行個(gè)性化的推廣”可知，新媒體形態(tài)可以助力地方劇種的發(fā)展傳播。）8．D（由材料三中的“數(shù)據(jù)顯示，截至2021年11月，該短視頻平臺(tái)實(shí)現(xiàn)覆蓋98．83%國家級(jí)非遺戲劇項(xiàng)目”可知，短視頻平臺(tái)覆蓋了98．83%的非遺戲曲劇目，D項(xiàng)“短視頻平臺(tái)對(duì)傳播所有非遺劇目的重大作用”分析有誤。）9．①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，用藝術(shù)講好中國故事、傳播好中國聲音。②融風(fēng)情民俗入戲，展現(xiàn)鮮明的地域特色。③利用新的媒體形態(tài)，重新建立地方戲曲與媒體的合作關(guān)系規(guī)則，嘗試以自媒體的方式進(jìn)行個(gè)性化的推廣。（意對(duì)即可）10．①父親病中尋軍毯②父親臨終囑托找軍毯主人③將軍毯送進(jìn)紅色博物館11．示例一：人物描寫。運(yùn)用神態(tài)描寫，生動(dòng)描寫了臥床的父親見到軍毯后的激動(dòng)，表現(xiàn)了軍毯對(duì)父親的非凡意義。示例二：修辭手法。運(yùn)用夸張的修辭手法，寫臥床一年的父親見到軍毯后臉上泛起紅暈，眼睛散發(fā)光彩，從側(cè)面表現(xiàn)出軍毯對(duì)父