2023年黑龍江省普通高校專(zhuān)科升本科大學(xué)語(yǔ)文預(yù)測(cè)試題含解析

2023年黑龍江省普通高校專(zhuān)科升本科大學(xué)語(yǔ)文預(yù)測(cè)試題一、單選題1、“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！本渲械摹褒埑秋w將”是指像______那樣的良將。A．班超B．王昌齡C．李廣D．李信2、______評(píng)價(jià)王維：“昧摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！焙?jiǎn)稱(chēng)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。A．王夫之B．蘇軾C．柳永D．辛棄疾3、在先秦諸子散文中，文學(xué)性最強(qiáng)，想象最豐富，最富有浪漫主義色彩的是______A．《論語(yǔ)》B．《老子》C．《孟子》D．《莊子》4、下列關(guān)于《西廂記》的說(shuō)法，正確的是______A．作者是關(guān)漢卿B．演繹了崔鶯鶯、張生沖破門(mén)當(dāng)戶對(duì)的封建婚姻制度，追求婚姻自由的愛(ài)情故事C．選自“四書(shū)五經(jīng)”D．崔鶯鶯的愛(ài)情觀是為了追求權(quán)力和財(cái)富5、干寶的《搜神記》是一部______小說(shuō)。A．章回體B．日記體C．自傳體D．志怪6、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原的______A．《湘夫人》B．《湘君》C．《離騷》D．《橘頌》7、余光中先生在散文《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中所表達(dá)的情感是______A．胸懷天下B．故園情深C．禮贊愛(ài)情D．關(guān)愛(ài)生命8、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史并確立了后世正史典范的著作是______。A．《左傳》B．《史記》C．《戰(zhàn)國(guó)策》D．《尚書(shū)》9、曹七巧是現(xiàn)代作家張愛(ài)玲的中篇小說(shuō)______中的人物。A．《金鎖記》B．《沉香屑》C．《傾城之戀》D．《紅玫瑰與白玫瑰》10、提出“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的人是______A．康有為B．梁?jiǎn)⒊珻．譚嗣同D．周作人11、最初發(fā)表魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》的刊物是______。A．《太白》B．《新青年》C．《大公報(bào)》D．《每周評(píng)論》12、下列作品中，不是屈原作品的是______A．《九辯》B．《九章》C．《離騷》D．《天問(wèn)》13、下列詩(shī)歌不屬于邊塞詩(shī)的是______A．《燕歌行》B．《從軍行》C．《出塞》D．《歸園田居》14、享有“人民藝術(shù)家”光榮稱(chēng)號(hào)的《斷魂槍》的作者是______。A．老舍B．茅盾C．沈從文D．余秋雨15、在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的是______A．徐渭B．李贄C．李夢(mèng)陽(yáng)D．袁宏道16、法國(guó)作家莫泊桑一生創(chuàng)作中短篇小說(shuō)三百余篇，長(zhǎng)篇六篇，游記三篇。以下屬于他的作品的是______A．《套中人》B．《紅與黑》C．《最后的常春藤葉》D．《項(xiàng)鏈》17、在《前赤壁賦》中，作者借以抒情說(shuō)理的主要景物是______。A．江水、楓葉、白鷺B．清風(fēng)、明月、江水C．夕陽(yáng)、清風(fēng)、琵琶D．明月、菊花、扁舟18、下列作家和作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是______A．關(guān)漢卿——《竇娥冤》B．孔尚任——《桃花扇》C．洪昇——《長(zhǎng)生殿》D．王實(shí)甫——《牡丹亭》19、唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)歌被后人譽(yù)為“詩(shī)史”的是______。A．李商隱B．李白C．白居易D．杜甫20、下列屬于小說(shuō)《斷魂槍》中的人物是______。A．沙子龍B．閏土C．翠翠D．阿Q21、下列選項(xiàng)中“以”的用法與例句不同的是______例句：殺身以成仁A．舉匏樽以相屬B．乃分其騎以為四隊(duì)C．挾飛仙以遨游D．志士仁人，無(wú)求生以害仁22、古人常把司馬遷和______并列，簡(jiǎn)稱(chēng)“馬班”或“班馬”。A．班彪B．班固C．班超D．班婕好23、《過(guò)秦論》是西漢著名文學(xué)家______的政論文。A．枚乘B．鄒陽(yáng)C．賈誼D．司馬相如24、司馬遷替李陵辯解，觸怒的皇帝是______。A．漢文帝B．漢景帝C．漢武帝D．漢獻(xiàn)帝25、《紀(jì)念傅雷》是一篇悼念友人的散文，文章選取作者與傅雷27年交往中的生活片段，按時(shí)間順序進(jìn)行敘寫(xiě)。作者以冷靜客觀的筆墨，深情講述了作者與傅雷交往的情誼，展現(xiàn)了傅雷獨(dú)特的個(gè)性，文中贊頌了像傅雷這樣的中國(guó)知識(shí)分子______的品格。A．公而忘私B．堅(jiān)持真理C．舍生取義D．孤高自傲26、以下與“孝”有關(guān)的言論中，非孔子所說(shuō)的是______A．孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)B．今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎C．父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼D．事父母幾諫。見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨27、下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用比喻這一修辭手法的是______A．兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天B．芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂C．玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨D．問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流28、《漢書(shū)》共一百卷，體例上基本沿襲《史記》又有所發(fā)展和創(chuàng)造，其寫(xiě)人記事詳略得宜，如《蘇武傳》中，借助人物的言行和富有特征的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)蘇武的性格。班固在此文中主要贊揚(yáng)的是蘇武的______精神。A．愛(ài)國(guó)主義B．集體主義C．與民同樂(lè)D．殺身成仁29、《斷魂槍》中，沙子龍不傳“五虎斷魂槍”的原因是______A．絕技不傳B．淡出江湖C．清醒意識(shí)D．自私保守30、《三國(guó)演義》中“舌戰(zhàn)群儒”的人物是______A．劉備B．周瑜C．諸葛亮D．孫權(quán)二、多選題31、下列篇目中，屬于朱自清先生散文的有______A．《背影》B．《荷塘月色》C．《春》D．《我的祖國(guó)》32、下列作品屬于蘇軾的有______A．《前赤壁賦》B．《念奴嬌·過(guò)洞庭》C．《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)D．《定風(fēng)波》(莫聽(tīng)穿林打葉聲)33、下列文體主要用于“歌頌功德，應(yīng)制唱和”的有______A．上官體B．蘇梅體C．臺(tái)閣體D．荊公體34、下列屬于婉約派詞人的有______A．李清照B．秦觀C．蘇軾D．晏殊35、有人說(shuō)：“淡到看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)?！毕铝袑?duì)孟浩然的詩(shī)歌風(fēng)格和特點(diǎn)表述恰當(dāng)?shù)挠衉_____A．清新B．清淡C．豪壯D．淡雅36、下列句子中，屬于意動(dòng)用法的有______A．少仲尼之聞而輕伯夷之義B．襟三江而帶五湖C．侶魚(yú)蝦而友麋鹿D．苦其心志，勞其筋骨37、“興，百姓苦；亡，百姓苦”體現(xiàn)了作者的______A．歷史觀B．藝術(shù)觀C．民生觀D．價(jià)值觀38、下列與端午節(jié)有關(guān)的民俗活動(dòng)有______A．劃龍舟B．吃粽子C．折柳D．貼春聯(lián)39、下列作家中，屬于邊塞詩(shī)人的有______A．高適B．岑參C．王維D．李商隱40、下列屬于“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”的有______A．《聊齋志異》B．《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》C．《孽?；ā稤．《官場(chǎng)現(xiàn)形記》三、判斷題41、戲曲臉譜具有揭示人物性格特征和形象的作用，黑臉一般表示剛強(qiáng)，紅臉一般表示忠義。42、王夫之在《姜齋詩(shī)話》中評(píng)價(jià)《采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”是“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”。43、李清照是宋代杰出詩(shī)人，號(hào)青蓮居士。44、《白雪歌送武判官歸京》是一首送別詩(shī)，作者是岑參。45、《段太尉逸事?tīng)睢肥琼n愈的記人散文。A.正確B.錯(cuò)誤46、《華威先生》的作者是張?zhí)煲怼?7、記敘文是以記人，敘事，寫(xiě)景，狀物，為主要類(lèi)容的一種文體形式。A.正確B.錯(cuò)誤48、“鴻雁長(zhǎng)飛光不度”中的“鴻雁”指信使。49、穆旦原名查良錚，是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌流派“九葉詩(shī)派”的代表詩(shī)人。50、《氓》選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》。A.正確B.錯(cuò)誤51、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”中的“人杰”是李清照自喻，“鬼雄”則指項(xiàng)羽。52、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”中的最后兩句表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)于入仕的思想。53、曾樸的《老殘游記》是“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”之一。54、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。55、《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體散文集。四、解釋加點(diǎn)詞56、姊妹弟兄皆列土，可憐光采生門(mén)戶?？蓱z：57、襄王聞之，顏色變作。顏色：58、翁不深信，但微哂之。哂：59、由，誨女知之乎。女：五、閱讀分析題60、閱讀《廢園外》的部分文字，回答問(wèn)題?！谀莻€(gè)中了彈的防空洞旁邊，在地上或者在土坡上，我記不起了，躺著三具尸首，是用草席蓋著的。中間一張草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，隨便一看，誰(shuí)也不會(huì)想到這是人腿。人們還在那里挖掘。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在一個(gè)新堆成的土坡上，也是從炸塌了的圍墻缺口看進(jìn)去，七八個(gè)人帶著悲戚的面容，對(duì)著那具尸體發(fā)愣。這些人一定是和死者相識(shí)的吧。那個(gè)中年婦人指著露腿的死尸說(shuō)：“陳家三小姐，剛才挖出來(lái)。”以后從另一個(gè)人的口里我知道了這個(gè)防空洞的悲慘故事。一只帶泥的腿，一個(gè)少女的生命。我不認(rèn)識(shí)這位小姐，我甚至沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她的面顏。但是望著一園花樹(shù)，想到關(guān)閉在這個(gè)園子里的寂寞的青春，我覺(jué)得心里被什么東西搔著似地痛起來(lái)。連這個(gè)安靜的地方，連這個(gè)渺小的生命，也不為那些太陽(yáng)旗的空中武士所寬容。兩三顆炸彈帶走了年輕人的渴望。炸彈毀壞了一切，甚至這個(gè)寂寞的生存中的微弱的希望。這樣地逃出囚籠，這個(gè)少女是永遠(yuǎn)見(jiàn)不到園外的廣大世界了。1．作者因何事件寫(xiě)下這篇文章?表達(dá)的主題是什么?2．從文中選取描寫(xiě)廢墟場(chǎng)面的三個(gè)語(yǔ)句。3．簡(jiǎn)析是什么讓作者的心搔著似地痛起來(lái)。61、閱讀錢(qián)谷融的《我的自白》，回答問(wèn)題。我的自白錢(qián)谷融我喜歡讀書(shū)我喜歡讀書(shū)。喜歡隨意地、自由自在地、漫無(wú)目的地讀書(shū)。這樣的讀書(shū)，能使我游心事外，跳出現(xiàn)實(shí)的拘囿，天南地北，海闊天空，縱意所如，了無(wú)掛礙。真是其樂(lè)無(wú)窮。自然，讀書(shū)有時(shí)也會(huì)給我?guī)?lái)惆悵與憂傷。但那是種甜蜜的惆悵，溫馨的憂傷。我還是喜歡的。一切書(shū)本上的知識(shí)，最寶貴的是關(guān)于人的知識(shí)。讀書(shū)的首要目的就是了解人。要通過(guò)書(shū)本來(lái)了解人，讀書(shū)時(shí)就必須善于設(shè)身處地，反求諸己。于心有得，再推己及人。如此反復(fù)推較，可以知人，可以論世。我愛(ài)讀的書(shū)是：《論語(yǔ)》《莊子》《世說(shuō)新語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》《魯迅全集》。我與寫(xiě)作我雖是作家協(xié)會(huì)會(huì)員，卻很少寫(xiě)作。偶然動(dòng)筆，也大都因?yàn)槭艿酵饨绲拇弑?，并非出于自己主?dòng)。雖然如此，我的文章卻仍盡量說(shuō)自己的話，決不作違心之論。古人云“修辭立其誠(chéng)”，為文而不本于誠(chéng)，其他也就無(wú)足論了。文章要寫(xiě)得好，必須逞心而言，無(wú)所顧忌，使語(yǔ)語(yǔ)皆從肺腑間流出。能如此，則入人必深，其動(dòng)人之力也必大。讀者最歡喜看的，也是這一類(lèi)文字。我雖頗知此理，并且衷心向往，渴望能達(dá)到這一境界，卻總是做不到。原因就在于我總忘不掉自己是個(gè)教師。覺(jué)得一言一動(dòng)都得像個(gè)教師的樣子，因此文章老是放不開(kāi)。其實(shí)，我未嘗不知道，讀者是并不在乎你是個(gè)教師還是別的什么的，重要的是要有你對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的真知灼見(jiàn)和真情實(shí)感?？晌铱偸歉牟坏艚虝?shū)匠的習(xí)性。這是頂著個(gè)作家頭銜的我的悲劇。我的座右銘我平生最服膺的格言有二。一是希臘阿波羅神廟中的“知道你自己”。二是諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。我知道自己是最平庸、最無(wú)能的人。因此我決不自以為是，決不在人前逞能。諸葛亮的“淡泊”，是為了“明志”；“寧?kù)o”是為了“致遠(yuǎn)”。我既無(wú)大志，也不想高飛遠(yuǎn)胞。我之自甘淡泊，企慕寧?kù)o，無(wú)非是為了求得個(gè)自由自在，庶可少惹些無(wú)謂的煩惱耳。1．作者在文章中，表現(xiàn)了一種什么樣的性格特點(diǎn)與人生志趣?2．你認(rèn)為本文在藝術(shù)上的主要特色是什么?六、作文題62、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文改革開(kāi)放以來(lái),出國(guó)旅游的人越來(lái)越多,消費(fèi)觀念和方式悄然發(fā)生著變化,從早些年購(gòu)買(mǎi)國(guó)外大件家電產(chǎn)品,到前兩年購(gòu)買(mǎi)電飯煲、馬桶蓋,再到當(dāng)下了解他國(guó)文化,欣賞異域風(fēng)情,品嘗各地美食,進(jìn)行文化體驗(yàn)游、深度游。這一現(xiàn)象反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的深刻變化,彰顯了日益增強(qiáng)的民族文化自信。請(qǐng)根據(jù)上述文字,寫(xiě)一篇文章表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要求題目自擬,文體自選,字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案一、單選題1、C[解析]題干詩(shī)句中的“龍城飛將”是指西漢武帝時(shí)右北平太守李廣。李廣英勇善戰(zhàn)，體恤士卒，匈奴稱(chēng)他為“漢之飛將軍”。2、B[解析]王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，精通多種藝術(shù)，如音樂(lè)、繪畫(huà)等，善以樂(lè)理、畫(huà)理、禪理融入詩(shī)歌創(chuàng)作之中。蘇軾稱(chēng)贊他：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！焙?jiǎn)稱(chēng)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。3、D[解析]《莊子》亦稱(chēng)《南華經(jīng)》，是道家學(xué)派的經(jīng)典著作，共33篇?！肚f子》中的文章大都構(gòu)思精巧，想象豐富，汪洋恣肆，縱橫捭闔，辭藻瑰麗，并多采用寓言形式，善作連類(lèi)比喻，富于浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有重大的影響。4、B[解析]《西廂記》的作者是王實(shí)甫，全名《崔鶯鶯待月西廂記》，被譽(yù)為“雜劇之冠”。故事原出于唐代元稹所著的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》)，劇本脫胎于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，演繹了書(shū)生張珙與崔相國(guó)之女崔鶯鶯追求婚姻自由、反抗封建禮教的故事。5、D[解析]《搜神記》是干寶的一部志怪小說(shuō)，內(nèi)容十分豐富，有神仙術(shù)士的變幻，有精靈物怪的神異，有妖祥卜夢(mèng)的感應(yīng)，有佛道信仰的因果報(bào)應(yīng)，還有人神、人鬼的戀愛(ài)等等。其中保留了相當(dāng)一部分西漢傳下來(lái)的歷史神話傳說(shuō)和魏晉時(shí)期的民間故事。6、C[解析]“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原的《離騷》，意思是：前途漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)無(wú)邊啊，我將上天入地尋求出路。7、B[解析]余光中先生的散文作品《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的主旨，其實(shí)就是一縷剪不斷的鄉(xiāng)愁，是對(duì)祖國(guó)刻骨銘心的愛(ài)和思念。作者通過(guò)巷里聽(tīng)雨，撫今追昔，思緒萬(wàn)端，敘寫(xiě)了自己在臺(tái)北春雨中凄涼、凄清、凄楚、凄迷的復(fù)雜感受，抒發(fā)了一個(gè)遠(yuǎn)離大陸多年的游子對(duì)久別故土的深切思念和對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化的熱切眷戀之情。8、B9、A[解析]曹七巧是現(xiàn)代作家張愛(ài)玲小說(shuō)《金鎖記》中的人物。張愛(ài)玲自己也說(shuō)過(guò)，曹七巧是她筆下最徹底的一個(gè)人，英雄也好，瘋子也好，她的一生可以說(shuō)是“悲壯”，因?yàn)樗簧紱](méi)有從鎖扣中逃離出去。10、B[解析]“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”出自梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，文章寫(xiě)于戊戌變法失敗后，極力歌頌了少年的朝氣蓬勃，指出封建統(tǒng)治下的中國(guó)是“老大中國(guó)”，熱切希望出現(xiàn)“少年中國(guó)”，振奮人民的精神。11、A12、A[解析]《九辯》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文學(xué)家宋玉創(chuàng)作的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。其余三項(xiàng)均為屈原的作品。13、D[解析]《歸園田居》是東晉著名田園詩(shī)人陶淵明的代表作之一，不屬于邊塞詩(shī)。陶淵明因無(wú)法忍受官場(chǎng)的污濁與世俗的束縛，堅(jiān)決地辭官歸隱，躬耕田園。脫離仕途的輕松之感，感受自然的欣悅之情，以及清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗(yàn)，使得這組詩(shī)成為杰出的田園詩(shī)章。14、A15、D[解析]袁宏道是明代著名文學(xué)家，在明代文壇上具有重要的地位，在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說(shuō)。與其兄袁宗道、弟袁中道并享盛名，合稱(chēng)“公安三袁”。16、D[解析]《套中人》是契訶夫的作品，《紅與黑》是司湯達(dá)的作品，《最后的常春藤葉》是歐·亨利的作品，《項(xiàng)鏈》是莫泊桑的作品。17、B18、D[解析]《牡丹亭》的作者是明代戲曲作家湯顯祖。王實(shí)甫是元代杰出的劇作家，以《西廂記》揚(yáng)名于世。19、D20、A21、B[解析]例句中的“以”作連詞，表目的。“以”為連詞時(shí)，用來(lái)連接兩個(gè)動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)，后一行為往往是前一行為的目的或前一行為產(chǎn)生的結(jié)果。B項(xiàng)，“乃分其騎以為四隊(duì)”中的“以”作介詞，意為“把”。其余三項(xiàng)中，“以”的用法與例句相同。22、B[解析]“班馬”也叫“馬班”，是漢代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷和班固的并稱(chēng)?！稌x書(shū)》：“丘明既沒(méi)，班馬迭興，奮鴻筆于西京，騁直詞于東觀?！彼抉R遷是《史記》的作者，班固是《漢書(shū)》的作者，兩人對(duì)歷史學(xué)都有重要貢獻(xiàn)。23、C[解析]《過(guò)秦論》的作者是西漢著名政治家、文學(xué)家賈誼，文章熔政論性與文學(xué)性于一爐，意在警戒當(dāng)世之君臣謹(jǐn)記秦朝覆亡的歷史教訓(xùn)。24、C25、B[解析]《紀(jì)念傅雷》是施蟄存的一篇悼念友人的散文。作者以客觀冷靜的筆墨，敘述了自己與傅雷生前交往的情誼，展現(xiàn)了傅雷獨(dú)特的個(gè)性，贊頌了像傅雷這樣的中國(guó)知識(shí)分子堅(jiān)持真理、剛直不屈的優(yōu)秀品格。26、A[解析]“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)”出自《孟子·萬(wàn)章上》，意思是：“孝子做到了極致，莫過(guò)于使父母處于尊貴的地位；使父母尊貴的極致，莫過(guò)于用天下來(lái)奉養(yǎng)父母?！盉項(xiàng)出自《論語(yǔ)·為政》，原文為：子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?”C項(xiàng)出自《論語(yǔ)·里仁》，原文為：子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！盌項(xiàng)出自《論語(yǔ)·里仁》，原文為：子曰：“事父母幾諫。見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨?！笨梢?jiàn)，B、C、D三項(xiàng)均為孔子所說(shuō)。27、A[解析]“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”出自杜甫的《絕句》(其三)，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，這兩句字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱(chēng)，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美，描繪了萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)盎然的初春美景，營(yíng)造出一種自然清新的情調(diào)氛圍。其余三項(xiàng)皆運(yùn)用了比喻的修辭手法。28、A[解析]《蘇武傳》是《漢書(shū)》中的優(yōu)秀篇章之一，洋溢著感人至深的愛(ài)國(guó)熱情。作者通過(guò)描述蘇武出使匈奴十九年間所經(jīng)歷的一系列坎坷兇險(xiǎn)，集中展現(xiàn)了他深明大義、正氣凜然、時(shí)時(shí)刻刻自覺(jué)維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家利益的使臣形象，以及“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的君子氣節(jié)，高度贊揚(yáng)了蘇武的愛(ài)國(guó)主義精神。29、C[解析]《斷魂槍》中，沙子龍不傳“五虎斷魂槍”是他意識(shí)到民族悲劇的表現(xiàn)，從某種意義上說(shuō)，他是一個(gè)先覺(jué)者，具有清醒的意識(shí)。30、C[解析]“舌戰(zhàn)群儒”出自羅貫中《三國(guó)演義》第43回：“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，魯子敬力排眾議?！敝v述了諸葛亮在聯(lián)盟孫權(quán)抵抗曹操的過(guò)程中，遭到東吳眾謀士的責(zé)難，最終將他們一一反駁過(guò)去的故事。二、多選題31、ABC[解析]朱自清是我國(guó)現(xiàn)代著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士，其散文樸素縝密，清雋沉郁，語(yǔ)言洗練，文筆清麗，極富有真情實(shí)感。他以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征創(chuàng)造了具有民族特色的散文體制和風(fēng)格?！侗秤啊贰逗商猎律贰洞骸肪鶠橹熳郧宓纳⑽?。32、ACD[解析]《念奴嬌·過(guò)洞庭》的作者是南宋著名詞人張孝祥，這首詞是作者泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作。作者借洞庭夜月之景，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概，同時(shí)隱隱透露出被貶謫的悲涼。其余三項(xiàng)均為蘇軾的作品。33、AC[解析]“上官體”指唐高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩(shī)風(fēng)。題材以奉和、應(yīng)制、詠物為主，內(nèi)容空泛，重視詩(shī)的形式技巧、追求詩(shī)的修辭之美?！疤K梅體”是宋代蘇舜欽、梅堯臣追求的詩(shī)體，主張寫(xiě)實(shí)，反對(duì)西昆體浮艷萎弱的詩(shī)風(fēng)?！芭_(tái)閣體”是明代前期出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派，代表作家有楊士奇、楊溥、楊榮等。其創(chuàng)作內(nèi)容以粉飾太平、歌功頌德為主旨，風(fēng)格雍容華貴、典雅工麗。除朝廷詔令、奏議外，多屬應(yīng)酬、題贈(zèng)或應(yīng)制、頌圣之作?！扒G公體”的特點(diǎn)是重?zé)捯?，又重修辭。在煉字、用詞、造句等方面煞費(fèi)苦心，既新奇工巧又含蓄深婉。34、ABD[解析]“婉約詞派”是詞壇上的一大流派。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。其作品語(yǔ)言清麗、含蓄，詞中抒發(fā)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，內(nèi)容多寫(xiě)兒女之情、離別之思、春愁秋恨。代表人物是李清照和柳永，另外還有晏殊、秦觀、周邦彥等。蘇軾是豪放派詞人。35、ABD[解析]孟浩然是唐代山水田園派詩(shī)人，其詩(shī)清新淡雅，自然渾成。孟浩然擅長(zhǎng)樸素清淡的白描手法，他的詩(shī)往往在平白如話的描寫(xiě)中見(jiàn)出清空之境和傳神之韻。孟浩然以情景交融的境界和清曠沖淡的風(fēng)格，將山水田園詩(shī)發(fā)展到一個(gè)新的高度。沈德潛評(píng)價(jià)其詩(shī)歌：“語(yǔ)淡而味終不薄?！?《唐詩(shī)別裁集》)36、ABC[解析]A、B、C三項(xiàng)均屬于意動(dòng)用法，“少仲尼之聞而輕伯夷之義”中的“少”意為“以……為少”；“襟三江而帶五湖”中的“襟、帶”，意為“以……為襟、以……為帶”；“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”中的“侶、友”意為“以……為伴侶、以……為朋友”。D項(xiàng)則屬于使動(dòng)用法，“苦其心志，勞其筋骨”中的“苦、勞”，意為“使……苦惱、使……勞累”。37、ACD[解析]“興，百姓苦；亡，百姓苦”出自元代散曲家張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》。這首曲子是他擔(dān)任陜西行臺(tái)中丞時(shí)，赴關(guān)中賑災(zāi)，路經(jīng)形勢(shì)險(xiǎn)要的潼關(guān)，瞻望歷史古都長(zhǎng)安，觸景生情所作。本曲中，作者以深邃的歷史眼光，把百姓命運(yùn)作為觀察歷代興亡的著眼點(diǎn)，揭示出一條顛撲不破的真理：“興，百姓苦；亡，百姓苦!”把豐富的歷史內(nèi)涵與作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)、同情人民的偉大情懷濃縮在既高度概括又警策動(dòng)人的重復(fù)詠嘆之中，體現(xiàn)了作者的歷史觀、民生觀、價(jià)值觀。38、AB[解析]端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)等。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜，投江自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等活動(dòng)來(lái)悼念他。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插艾蒿、掛菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。39、AB[解析]“邊塞詩(shī)派”詩(shī)人以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高，所以也叫“高岑詩(shī)派”。他們的詩(shī)歌主要描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等。王維是唐代著名山水田園詩(shī)人，與孟浩然并稱(chēng)“王孟”。李商隱是晚唐著名詩(shī)人，其詩(shī)歌對(duì)杜甫七律的沉郁頓挫、齊梁詩(shī)的華麗濃艷及李賀詩(shī)的詭異幻想均有所借鑒，并融會(huì)貫通，形成了深情、纏綿、綺麗、精巧的風(fēng)格。40、BCD[解析]譴責(zé)小說(shuō)是中國(guó)舊小說(shuō)的一種，指清末戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗后大量出現(xiàn)的以暴露社會(huì)黑暗、指摘政治腐敗為