2024年上海浦東發(fā)展(集團(tuán))有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年上海浦東發(fā)展(集團(tuán))有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案

解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、歐洲中世紀(jì)社會(huì)同樣遵循固定的秩序，喜歡一切，不同階層的人都有自己的標(biāo)志、義務(wù)和規(guī)則，逾越自己的本分是莫大的罪過(guò)，混

雜或的事物則無(wú)一例外地不受歡迎——似鳥(niǎo)又似鼠的蝙蝠是邪惡的象征，而條紋衣服則專門(mén)留給罪犯穿。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．井井有條模棱兩可

B．有條不紊善惡莫辨

C．按部就班語(yǔ)焉不詳

D．循規(guī)蹈矩不置可否

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“事物”，根據(jù)破折號(hào)之后解釋說(shuō)明的內(nèi)容可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)沒(méi)有明確區(qū)分之意。A

項(xiàng)“模棱兩可”指不表示明確的態(tài)度，或沒(méi)有明確的主張，與文意相符，且與“事物”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“善惡莫辨”指對(duì)好的

和不好的不能準(zhǔn)確地分辨，文段并未強(qiáng)調(diào)分不清好壞，排除；C項(xiàng)“語(yǔ)焉不詳”指雖然提到了，但說(shuō)得不詳細(xì)，文段并未強(qiáng)調(diào)不

詳細(xì)，排除；D項(xiàng)“不置可否”指不說(shuō)對(duì)，也不說(shuō)不對(duì)，與“事物”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。由橫線前可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出有秩序、不混亂之意。A項(xiàng)“井井有條”形容條理分明，整齊不

亂，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《在交流中對(duì)抗》

2、如果說(shuō)命運(yùn)是那破舊的花架，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______；如果說(shuō)命運(yùn)是那漆黑的夜空，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______；如果

說(shuō)命運(yùn)是那貧瘠的土地，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．沃壤千里星光燦爛繁花似錦

B．星光燦爛繁花似錦沃壤千里

C．繁花似錦星光燦爛沃壤千里

D．星光燦爛沃壤千里繁花似錦

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“破舊的花架”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“繁花似錦”；第二空，所填詞語(yǔ)與“漆黑的夜空”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“星光燦

爛”；第三空，所填詞語(yǔ)與“貧瘠的土地”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“沃壤千里”，因此答案選C。

3、。十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治

國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題。我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)

律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想

B．堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

C．我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信。堅(jiān)持古為今用、推陳出新

D．推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理，揭示真理，篤行真理的過(guò)程

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《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段先交待理論需結(jié)合實(shí)踐，后文說(shuō)明探索理論、創(chuàng)新理論的成果即為習(xí)

近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。故理論結(jié)合實(shí)踐中實(shí)踐指的是中國(guó)實(shí)際發(fā)展情況。故整個(gè)后文著重說(shuō)明了理論需結(jié)合中

國(guó)實(shí)際發(fā)展情況，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)，且“追求真理”對(duì)應(yīng)文段“進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新”，“揭示真理”對(duì)應(yīng)文段“取得重大理論創(chuàng)新成果”。

A項(xiàng)，僅強(qiáng)調(diào)了理論的重要性，而文段強(qiáng)調(diào)的是理論與中國(guó)實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合，與D項(xiàng)相比，與后文銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”后文并未提及，無(wú)中生有，與后文銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“文化自信”后文并未提及，無(wú)中生有，與后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《求是網(wǎng)評(píng)論員：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義必須做好“兩個(gè)結(jié)合”》

4、安定的住房，是尊嚴(yán)的前提，幸福的第一步。城市如果要讓生活更美好，就要從讓每個(gè)人都住有所居開(kāi)始。但住房問(wèn)題又是城市最大的挑

戰(zhàn)，“房荒是城市特有的問(wèn)題”。恩格斯1872年的名著《論住宅問(wèn)題》就提出住房問(wèn)題的根源是城市和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問(wèn)題。城市化和工業(yè)化

帶來(lái)人口在城市的高度集中，帶來(lái)城市土地資源的稀缺，從而產(chǎn)生住房需求和供給之間的巨大反差。住房短缺是一種典型的“城市病”。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．住有所居是尊嚴(yán)的前提，幸福的基礎(chǔ)

B．住房問(wèn)題的產(chǎn)生和解決與城市發(fā)展密切相關(guān)

C．資源的集聚效應(yīng)和稀缺效應(yīng)是相伴而生的

D．住房短缺是伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生的“城市病”

《正確答案》

D

《專家解析》

文段以住有所居是尊嚴(yán)的前提，引出城市的住房問(wèn)題，接著指出城市化和工業(yè)化帶來(lái)人口高度集中，城市土地資源稀缺，產(chǎn)

生住房需求和供給之間的巨大反差，意在強(qiáng)調(diào)伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生住房短缺問(wèn)題。因此D項(xiàng)正確。

5、在許多猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，大人就會(huì)翻開(kāi)一本書(shū)，涂一點(diǎn)蜂蜜在上面，叫小孩子去舔，其用意______：讀書(shū)是______的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．顯而易見(jiàn)快樂(lè)

B．毋庸置疑幸福

C．不言自明純真

D．不言而喻甜蜜

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，蜂蜜的“甜”與讀書(shū)的“甜蜜”相呼應(yīng)。“快樂(lè)”、“幸?！彪m然也能用來(lái)形容讀書(shū)，但未能與句中的涂蜂蜜

相聯(lián)系。“純真”可以用來(lái)形容小孩，但不能用來(lái)形容讀書(shū)。

6、世博會(huì)有一句專屬名言：“一切始于世博會(huì)?！比祟惤F(xiàn)代工業(yè)文明各個(gè)時(shí)代的重大創(chuàng)新發(fā)明、生活方式，都由世博會(huì)催生和起步，小到電

燈、電視、熱狗、冰激凌、拉鏈，大到度假村、俱樂(lè)部、主題公園，都從世博會(huì)開(kāi)始走進(jìn)無(wú)數(shù)人的家庭，改變了無(wú)數(shù)人的生活。正因?yàn)椤耙磺惺?/p>

于世博會(huì)”，能在世博會(huì)上得到一角展示空間已是難能可貴，世博會(huì)選擇合作伙伴更是萬(wàn)里挑一，它象征著一個(gè)時(shí)代對(duì)一個(gè)品牌全方位的肯定。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．說(shuō)明世博會(huì)對(duì)人類文明進(jìn)步的推動(dòng)作用

B．介紹世博會(huì)對(duì)人類生活產(chǎn)生的巨大影響

C．強(qiáng)調(diào)參加世博會(huì)對(duì)品牌宣傳的重要意義

D．闡釋“一切始于世博會(huì)”的來(lái)歷和內(nèi)涵

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出“一切始于世博會(huì)”，接著進(jìn)一步闡明世博會(huì)對(duì)人的生活產(chǎn)生的影響，最后引出結(jié)論，即世博會(huì)象征著一個(gè)時(shí)代

對(duì)一個(gè)品牌全方位的肯定。因此C項(xiàng)正確。

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7、從蜻蜓低飛預(yù)測(cè)天氣，到蟾蜍搬家預(yù)測(cè)地震，中國(guó)古代民間積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)一代代人口口相傳，時(shí)至今日，在民間——也

包括今天的網(wǎng)絡(luò)上來(lái)看，依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究，強(qiáng)調(diào)的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對(duì)于某一地區(qū)的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)，放在今天信息匯

集和橫向?qū)Ρ取⒔y(tǒng)計(jì)來(lái)看，則不再有普遍適用的意義。

對(duì)于中同古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的經(jīng)驗(yàn)，作者認(rèn)為它（）。

A．是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結(jié)晶，具有相當(dāng)?shù)目尚哦?/p>

B．與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳，不可信

C．具有偶然性，不能作為地震預(yù)報(bào)的依據(jù)

D．可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用

《正確答案》

C

《專家解析》

由文段中的“不再有普遍適用的意義”即可判斷作者對(duì)中國(guó)古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的態(tài)度。即在古代可能是有效的，但放在

現(xiàn)在意義不大。因此答案選C。

8、下列句子正確的排列順序是（）。

①對(duì)發(fā)展中國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家尤其如此

②很大原因是因?yàn)橹袊?guó)仍然保持著對(duì)資本流動(dòng)的嚴(yán)格控制

③作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)之所以在過(guò)去這些年屢屢可以躲過(guò)金融危機(jī)的直接沖擊

④資本的自由流動(dòng)，從來(lái)都是一把雙刃劍

⑤一個(gè)原因就是這些國(guó)家尚不成熟的金融體系碰上了具有高度流動(dòng)性的國(guó)際資本

⑥這個(gè)世界上幾乎還沒(méi)有哪個(gè)新興市場(chǎng)國(guó)家逃脫過(guò)金融危機(jī)的魔爪

A．③②⑥⑤④①

B．⑥①⑤④③②

C．④①③②⑥⑤

D．③②④①⑥⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

由②③句中的“是因?yàn)椤?、“之所以”可知，②③之間具有因果關(guān)系，屬于先結(jié)果后解釋原因，③句在②之前。①④⑤⑥表達(dá)的是

同一種意思，即資本的自由流動(dòng)所產(chǎn)生的危害，①④⑤⑥中，④是一個(gè)總領(lǐng)句，緊接是①，⑤⑥是對(duì)總領(lǐng)句的展開(kāi)。因此正

確順序是③②④①⑥⑤。

9、有著36億年歷史的細(xì)菌是整個(gè)生命史中的耐力冠軍，是地球上最大的“適者”。在很多學(xué)者看來(lái)，無(wú)論將來(lái)人類將如何統(tǒng)治地球，細(xì)菌地位的

改變?nèi)匀粺o(wú)法想象。它們的數(shù)量居于壓倒性地位，種類之繁無(wú)可匹敵；它們的生活環(huán)境極為廣泛，代謝模式又無(wú)可比擬。人類對(duì)于環(huán)境的破壞

性行為可能招致自身的毀滅，但對(duì)于種類繁多的細(xì)菌來(lái)說(shuō)卻毫無(wú)影響。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．微小的細(xì)菌相對(duì)于人類來(lái)說(shuō)生命力更強(qiáng)

B．地球的自然環(huán)境最適宜于細(xì)菌生長(zhǎng)繁殖

C．細(xì)菌的生存繁殖遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象

D．遵循自然規(guī)律才是人類的生存發(fā)展之道

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先從細(xì)菌的數(shù)量屬于壓倒性地位，種類之繁無(wú)可匹敵，生活環(huán)境極為廣泛，代謝模式又無(wú)可比擬這些方面來(lái)說(shuō)明細(xì)菌

是整個(gè)生命史中的耐力冠軍，生命力是很強(qiáng)的；接著指出環(huán)境的破壞可能使人類滅亡，但對(duì)細(xì)菌毫無(wú)影響。通過(guò)對(duì)比意在強(qiáng)

調(diào)種類繁多的微小細(xì)菌相對(duì)于人類來(lái)講生命力更強(qiáng)。因此A項(xiàng)正確。

10、①叔向稱，“先王”時(shí)期，就已“嚴(yán)斷刑罰以威其淫”，但用不著制訂法律條文

②夏商周三代，就有了《禹刑》《湯刑》和《九刑》三部未公布公示的法典

③從社會(huì)歷史發(fā)展的角度來(lái)看，夏朝是我國(guó)歷史上建立的第一個(gè)國(guó)家

④“法”這一概念，其實(shí)在我國(guó)很早就已經(jīng)產(chǎn)生

⑤國(guó)家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理，需要規(guī)范的法律條款，此時(shí)產(chǎn)生法典亦是情理之中

⑥鄭國(guó)子產(chǎn)鑄刑書(shū)，將法以律條的形式固定并頒布于民，首啟法律公布公示之肇端

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將上述文字重新排序，最為恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．②③⑤⑥④①

B．④⑤⑥①②③

C．④⑥①③②⑤

D．⑥④①②③⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句指出夏商周三代就已經(jīng)有了三部未公布公示的法典，④句介紹“法”的概念其實(shí)在我國(guó)很早就已經(jīng)

產(chǎn)生，⑥句表明鄭國(guó)子產(chǎn)鑄刑書(shū)是法律公布公示的開(kāi)端，均合適作首句，不易判斷。

繼續(xù)觀察，尋找線索，發(fā)現(xiàn)③句指出夏朝是我國(guó)歷史上建立的第一個(gè)國(guó)家，⑤句指出國(guó)家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理需要規(guī)范

的法律條款，應(yīng)先建立國(guó)家，再出現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)治管理需要，且論述話題一致，故③⑤兩句捆綁，排除B、C兩項(xiàng)。

對(duì)比A、D兩項(xiàng)，區(qū)別在于②③⑤三句和⑥④①三句的順序，尋找提示兩者先后順序的信息。其中①句指出“嚴(yán)斷刑罰”，但用

不著制訂法律條文，而②句通過(guò)夏商周“三部未公布公示的法典”對(duì)其舉例論證，故①句在②句之前，排除A項(xiàng)，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

11、索爾仁尼琴的終極關(guān)懷，與托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，他們共同勾勒出俄羅斯文學(xué)的近現(xiàn)代。在某種意義上，索氏就是兩

位先賢的：不僅同樣敘寫(xiě)反抗黑暗和尋找光明的先知話語(yǔ)，而且擅長(zhǎng)文學(xué)敘事。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．如出一轍畫(huà)卷翻版

B．一脈相承輪廓傳人

C．異曲同工軌跡回響

D．不謀而合圖景后學(xué)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第三空，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“先賢”且冒號(hào)之后的內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行解釋說(shuō)明，根據(jù)冒號(hào)后“同樣”可知，索氏與先賢做法

趨于一致，A項(xiàng)“翻版”指翻印的版本，強(qiáng)調(diào)兩者有許多共同之處，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“傳人”指接班人，后文未體現(xiàn)三人間傳授與被傳授的關(guān)系，僅強(qiáng)調(diào)時(shí)間上先后順序，與文意不相符，排除；C項(xiàng)“回響”指

聲音一再地發(fā)出回聲，常搭配“聲音”，與“先賢”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“后學(xué)”指學(xué)問(wèn)居于人后的學(xué)者、讀書(shū)人，多作謙詞，用

以自稱，與文意不符，排除。

第一、二空，代入驗(yàn)證，“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，對(duì)應(yīng)后文“共同”，符合文意；“勾勒畫(huà)卷”搭配得當(dāng)，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《索爾仁尼琴的背影》

12、2019年9月底，國(guó)內(nèi)首批智能網(wǎng)聯(lián)汽車載人試運(yùn)營(yíng)許可證在國(guó)家智能網(wǎng)聯(lián)汽車（武漢）測(cè)試示范區(qū)頒發(fā)。百度、海梁科技、深蘭科技3家企

業(yè)獲得湖北省武漢市交通運(yùn)輸局頒發(fā)的首批智能網(wǎng)聯(lián)汽車載人試運(yùn)營(yíng)許可證。這標(biāo)志著智能網(wǎng)聯(lián)汽車從測(cè)試走向商業(yè)化運(yùn)營(yíng)開(kāi)啟了破冰之旅，

國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線路落地武漢CBD中央商務(wù)區(qū)，逐漸駛?cè)胧忻竦纳睢?/p>

下文最有可能介紹的是（）。

A．智能網(wǎng)聯(lián)汽車的定義和技術(shù)特點(diǎn)

B．國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線路的車輛情況

C．國(guó)內(nèi)智能網(wǎng)聯(lián)汽車的發(fā)展現(xiàn)狀

D．市政府對(duì)于智能網(wǎng)聯(lián)汽車研發(fā)的激勵(lì)措施

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段最后討論的核心話題。文段開(kāi)篇引出了智能網(wǎng)聯(lián)汽車載人試運(yùn)營(yíng)許可證的話

題，并說(shuō)明3家企業(yè)獲得了該許可證，尾句闡述智能網(wǎng)聯(lián)汽車走向商業(yè)化運(yùn)營(yíng)，國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線路駛?cè)胧忻竦纳?/p>

活。故下文應(yīng)圍繞“國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線路”這個(gè)核心話題進(jìn)行論述，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“智能網(wǎng)聯(lián)汽車的定義和技術(shù)特點(diǎn)”非文段最后強(qiáng)調(diào)的核心話題，排除；

C項(xiàng)，“國(guó)內(nèi)智能網(wǎng)聯(lián)汽車的發(fā)展現(xiàn)狀”在前文已經(jīng)論述，故下文不會(huì)再論述，排除；

D項(xiàng)，“激勵(lì)措施”非文段最后強(qiáng)調(diào)的核心話題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《首批載人試運(yùn)營(yíng)許可證在武漢落地智能網(wǎng)聯(lián)汽車將駛近你我》

13、在鄉(xiāng)土中國(guó)，廊橋沿著水系流域，在山環(huán)水繞的村落與城鎮(zhèn)之間，既有長(zhǎng)虹臥波的氣勢(shì)，也有點(diǎn)綴山水的玲瓏精巧。古往今

來(lái)，廊橋不僅聯(lián)通了山路，更因其遮風(fēng)避雨的功能，漸漸成為當(dāng)?shù)匕傩占瘯?huì)、社交、貿(mào)易的場(chǎng)所，深深嵌入生活，成為集體記憶的象征、地理

文化的標(biāo)志、濃濃鄉(xiāng)愁的載體。穿越歷史的風(fēng)雨滄桑，廊橋的魅力依然讓人。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．星羅棋布雄渾神往

B．涇渭分明恢弘沉醉

C．參差錯(cuò)落磅礴喟嘆

D．遙相呼應(yīng)豪邁留戀

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處成語(yǔ)形容廊橋沿著水系流域的分布情況，A項(xiàng)“星羅棋布”形容數(shù)量眾多，散布的范圍很廣，D項(xiàng)“遙相呼應(yīng)”指

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地互相照應(yīng)、配合，均可體現(xiàn)廊橋的分布情況，保留；C項(xiàng)“參差錯(cuò)落”指各種不同的事物錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，用在此

處尚可，保留。B項(xiàng)“涇渭分明”比喻界限清楚，文段并未體現(xiàn)“界限”，與文意不符，排除。

第二空，形容“長(zhǎng)虹臥波”的氣勢(shì)，“長(zhǎng)虹臥波”指橋像長(zhǎng)長(zhǎng)的彩虹一樣橫臥在水面上，A項(xiàng)“雄渾”指雄壯浩瀚，C項(xiàng)“磅礴”指氣勢(shì)

盛大，均符合文意，保留。D項(xiàng)“豪邁”指氣度寬廣、性情豪放，通常形容人，與“長(zhǎng)虹臥波”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，形容“廊橋的魅力”，A項(xiàng)“神往”體現(xiàn)了非常向往，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“喟嘆”指因感慨而嘆氣、嘆息，文段并無(wú)嘆息

之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《千年廊橋古韻長(zhǎng)（文物有話說(shuō)）》

14、我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚(yú)類的國(guó)家之一。殷墟出土的甲骨文中就“魚(yú)”形文字，在青銅銘文中有更多的“魚(yú)”形文字。先秦時(shí)期的

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)人民識(shí)別、記載物種最早的一部古籍，書(shū)中記載了魴等20多種魚(yú)類。從南朝梁代陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)》到清末吳儀洛的《本

草從新》，眾多的“本草”更為詳盡地記載了魚(yú)類的形態(tài)、生態(tài)、分布、食用和藥用等方面的知識(shí)。

這段文字主要介紹（）。

A．記載魚(yú)的古代文獻(xiàn)

B．我國(guó)魚(yú)文化的歷史

C．古人利用角的方式

D．“魚(yú)”字的演變過(guò)程

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚(yú)類的國(guó)家之一，緊接著從殷、先秦、南朝、清末等不同時(shí)期具體展開(kāi)論

述，詳細(xì)介紹魚(yú)在我國(guó)的歷史，所以文段為總-分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)魚(yú)在我國(guó)的歷史悠久，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)，“古代文獻(xiàn)”并不是重

點(diǎn)，通過(guò)古代文獻(xiàn)重在介紹魚(yú)在我國(guó)的歷史，所以文獻(xiàn)本身非重點(diǎn)，排除。C項(xiàng)，“利用魚(yú)的方式”屬于無(wú)中生有，文段沒(méi)有提

及，排除。D項(xiàng)，“‘魚(yú)’字的演變”是解釋說(shuō)明的內(nèi)容，不是文段的重點(diǎn)，且表述片面，排除。因此答案選B。

15、下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

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2024年上海浦東發(fā)展(集團(tuán))有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

A．中午還是陽(yáng)光燦爛，但到下午5時(shí)左右，老天突然變臉，市區(qū)狂風(fēng)大作，天昏地暗。據(jù)氣象部門(mén)監(jiān)測(cè)，這次特強(qiáng)

沙塵暴瞬間風(fēng)力達(dá)11級(jí)，地表能見(jiàn)度0米。

B．記者來(lái)到臥龍鎮(zhèn)人民政府南側(cè)的中國(guó)臥龍大熊貓博物館前，只見(jiàn)這座被稱為“中國(guó)唯一大熊貓博物館”坐落在風(fēng)景

秀美的山下，周圍流水淙淙，綠樹(shù)成蔭。

C．世博園開(kāi)園以來(lái)，無(wú)論是風(fēng)和日麗還是刮風(fēng)下雨，參觀的人流絡(luò)繹不絕。截至5月9日17時(shí)30分，累計(jì)檢票人園

已達(dá)19.59萬(wàn)人次。

D．昨天上午，一位老人突然暈倒在購(gòu)物中心，后經(jīng)迅速趕到的120急救中心醫(yī)護(hù)人員以及商場(chǎng)保安、在場(chǎng)群眾的

救護(hù)下，老人得到及時(shí)搶救，最終脫離了危險(xiǎn)。

《正確答案》

A

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，成分殘缺，應(yīng)在“坐落”前加“的博物館”或者“的建筑”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“人流”與“絡(luò)繹不絕”搭配不當(dāng)，可刪除“流”。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，搭配不當(dāng)，將“經(jīng)”改為“在”，或者將“下”去掉；表意不明，“迅速趕到的”限定的是“醫(yī)護(hù)人員”還是“醫(yī)護(hù)人員、商場(chǎng)保安和

在場(chǎng)群眾”不明確，有歧義。

16、物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成的，原子又包括核外帶負(fù)電的電子和帶正電的原子核。當(dāng)物質(zhì)溫度過(guò)高或者因?yàn)槠渌?，核外電子吸收?/p>

量，擺脫了原子核的束縛，成為自由電子，物質(zhì)就變成了自由電子和帶電離子，這種狀態(tài)下的物質(zhì)就被叫做等離子體?；鹁褪且缘入x子體的形

態(tài)出現(xiàn)的，這是物質(zhì)的第四種形態(tài)，看起來(lái)和氣體有些像，因此也被叫做超氣態(tài)?；鹗俏镔|(zhì)燃燒過(guò)程中所進(jìn)行的強(qiáng)烈氧化反應(yīng)，其能量以光和

熱的形式釋放。換句話說(shuō)，火其實(shí)是能量的一種存在形式，是氫、碳、氧和其他物質(zhì)混合而成的。如果想生火，可燃物、足夠高的溫度和氧化

劑缺一不可。

這段文字主要介紹的是：

A．火的主要特點(diǎn)

B．火的生成條件

C．火的根本性質(zhì)

D．火的存在狀態(tài)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇第一二句話介紹等離子體的概念，接著引出“火”的話題，說(shuō)明火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的，并說(shuō)明其是一種強(qiáng)

烈氧化反應(yīng)，接著通過(guò)“換句話說(shuō)”總結(jié)前文，強(qiáng)調(diào)火是能量的一種存在形式，最后通過(guò)“生火”的話題補(bǔ)充說(shuō)明，因此文段

為“換句話說(shuō)”引導(dǎo)的分總結(jié)構(gòu)，意在說(shuō)明火是能量的存在形式，即火的本質(zhì)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“火的主要特點(diǎn)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“火的生成條件”對(duì)應(yīng)文段最后一句的補(bǔ)充說(shuō)明，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“火的存在形態(tài)”對(duì)應(yīng)前文“火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的”，結(jié)論前非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】陜西科技報(bào)《火是什么物質(zhì)，是何種形態(tài)？》

17、下列語(yǔ)句中理解上會(huì)產(chǎn)生歧義的是：

A．我國(guó)的火箭目前只有一個(gè)名稱，統(tǒng)一叫“長(zhǎng)征”，如長(zhǎng)征一號(hào)、長(zhǎng)征二號(hào)、長(zhǎng)征三號(hào)等，每個(gè)型號(hào)還根據(jù)發(fā)射的不

同產(chǎn)品及軌道輔以ABCDE等系列。

B．清代李漁在美食鮮蔬中很是推崇蕈，他認(rèn)為“食此物者，猶吸山川草木之氣，未有無(wú)益于人者也”。

C．黨的十九大閉幕不久，部分省市人大代表、政協(xié)委員就認(rèn)真學(xué)習(xí)、座談，暢談自己的體會(huì)。

D．被雨水洗刷過(guò)的天空分外澄凈，被雨水沖洗過(guò)的樹(shù)木更顯青翠。

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，“部分”的修飾內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生歧義，可能是部分省市，也可能是省市的部分人大代表和政協(xié)委員，存在歧義，當(dāng)選。

A、B、D三項(xiàng)均無(wú)歧義，表述正確，排除。

故正確答案為C。

18、沒(méi)錯(cuò)，年輕時(shí)心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價(jià)的，品

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18、沒(méi)錯(cuò)，年輕時(shí)心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價(jià)的，品

嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊，需要勇

氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲，和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無(wú)

愧無(wú)悔的話，在我看來(lái)，就是你的童年有游戲的歡樂(lè)，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。

本段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．漂泊，值得嘗試

B．要珍惜青春，別讓年老時(shí)后悔

C．漂泊的青春才是無(wú)悔的青春

D．人一生值得回憶的東西

《正確答案》

A

《專家解析》

文段的主要意思是說(shuō)人年輕時(shí)，應(yīng)該出去漂泊，品嘗人生的多一些滋味；而只有年輕才有出去漂泊所需要的勇氣、身體和想

象力，因此應(yīng)該趁年輕時(shí)出去漂泊，這樣年老時(shí)才不會(huì)后悔。因此A項(xiàng)正確。

19、讀一篇文章或讀一部書(shū)，要是沒(méi)有讀懂，就借用別人的話來(lái)概括這篇文章或這部書(shū)，這是要不得的。有的學(xué)生對(duì)課文的主題或主旨可以講

得頭頭是道，可是對(duì)于課文中較難解的字或句子卻不懂,（），那樣讀書(shū)就不是朱熹所說(shuō)的仔細(xì)理會(huì)，而是他所說(shuō)的“空言無(wú)實(shí)，不濟(jì)事”。

填入括號(hào)內(nèi)的話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．那么他所講的主題或主旨，則很難說(shuō)是正確的

B．那么老師脫離字詞句去講主題或主旨，則很難說(shuō)有什么意義

C．那么他所講的主題或主旨，不是從理解整篇課文得來(lái)的，而是從老師那兒聽(tīng)來(lái)的

D．這是老師只去架空分析主題或主旨，卻不去指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真理解課文的字詞句所致

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由文意可知，所填句子主語(yǔ)應(yīng)為“有些學(xué)生”，而非“老師”。C項(xiàng)正確，由“有的學(xué)生對(duì)課本的主題或主旨可以講

得頭頭是道”“但對(duì)于……卻不懂”可知，所填句子應(yīng)對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行解釋說(shuō)明，“不是……，而是……”體現(xiàn)了對(duì)前句的解釋，符合

語(yǔ)義。

20、下列句子正確的排列順序是（）。

①無(wú)論從事什么職業(yè)，處于什么崗位

②思維能力在人的成功過(guò)程中起著舉足輕重的作用

③著名科學(xué)家霍金說(shuō)過(guò)：有一個(gè)聰明的大腦，你會(huì)比別人更接近成功

④沒(méi)有思維活動(dòng)的參與，人類的任何發(fā)明創(chuàng)造都是根本不可能完成的

⑤都是快速走向成功的有利資本

⑥擁有較高的智商、活躍的思維

A．②①⑥⑤④③

B．②⑥①⑤③④

C．③②④①⑥⑤

D．③④⑥①⑤②

《正確答案》

C

《專家解析》

句③通過(guò)著名科學(xué)家霍金的話引出論點(diǎn)，后面應(yīng)接②，②與④都是談?wù)摗八季S”，聯(lián)系緊密，應(yīng)該相鄰。句①有關(guān)聯(lián)詞“無(wú)

論……”，后面應(yīng)加上條件及關(guān)聯(lián)詞“都……”，順序應(yīng)為①⑥⑤，因此正確順序是③②④①⑥⑤。

21、城市形象不是的，它會(huì)隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化，因此，對(duì)于城市形象的研究也應(yīng)當(dāng)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．千篇一律兼收并蓄

B．墨守陳規(guī)求同存異

C．因循守舊革故鼎新

D．一成不變與時(shí)俱進(jìn)

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《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“因此”可知，橫線處應(yīng)與“隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化”對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)隨著事物的發(fā)展

而變化之意。D項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)，與文意相符，保留。A項(xiàng)“兼收并蓄”指把內(nèi)容不同、性質(zhì)

不同的東西都吸收進(jìn)來(lái)，B項(xiàng)“求同存異”指找出共同點(diǎn)，保留不同點(diǎn)，C項(xiàng)“革故鼎新”指去掉舊的，建立新的，均無(wú)法體現(xiàn)隨

著事物的發(fā)展而變化之意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化”，結(jié)合橫線前的否定詞可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)不隨事物

發(fā)展而變化之意。D項(xiàng)“一成不變”指一經(jīng)形成，不再改變，與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《基于扎根理論的澳門(mén)城市形象定位研究》

22、民眾的不理解和利益相關(guān)方的圍攻，是改革者永遠(yuǎn)的深淵。______。所以很多改革者成了悲壯的先驅(qū)，他們啟迪了民智，開(kāi)啟了新局，卻

都已是“寂寞身后事”。改革者的遠(yuǎn)見(jiàn)與彷徨總是相伴而生，“雖千萬(wàn)人，吾往矣”，需要巨大的智慧和勇氣。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．在理想主義日益稀薄的年代，改革者彌足珍貴

B．改革都不可能是一帆風(fēng)順的

C．偉大的人永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，不被大多數(shù)人理解

D．為了國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，改革是值得付出代價(jià)的

《正確答案》

C

《專家解析》

由“改革者成了悲壯的先驅(qū)”“寂寞身后事”可知，前面應(yīng)該是在說(shuō)改革者是孤獨(dú)的、寂寞的。因此C項(xiàng)正確。

23、在面對(duì)二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時(shí)，日本政府往往一味______日本受到的傷害，而對(duì)被侵略的國(guó)家人民遭受的創(chuàng)傷，卻______，而且，根本不提

謝罪之事。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．強(qiáng)調(diào)輕描淡寫(xiě)

B．強(qiáng)辯一筆帶過(guò)

C．強(qiáng)化蜻蜓點(diǎn)水

D．強(qiáng)加浮光掠影

《正確答案》

A

《專家解析》

由“日本政府往往一味……而對(duì)……”可知，第一空與第二空構(gòu)成反義關(guān)系，“輕描淡寫(xiě)”原指繪畫(huà)時(shí)用淺淡的顏色輕輕描繪，形

容說(shuō)話或?qū)懳恼掳阎匾獑?wèn)題輕輕帶過(guò)，“強(qiáng)調(diào)”指突出重要內(nèi)容，二者可相互對(duì)應(yīng)。由句意可知，日本政府很在意自己受到的

傷害，而對(duì)被侵略國(guó)家卻毫不在意。故第一空使用“強(qiáng)調(diào)”，第二空使用“輕描淡寫(xiě)”較為合適。因此A項(xiàng)正確。

24、權(quán)力可以用來(lái)定義作為個(gè)體人的各種能力與影響力，但權(quán)力本身的范疇卻顯得______，在這個(gè)全球政治經(jīng)濟(jì)格局日趨多極化、錯(cuò)綜復(fù)雜的

今日，如何定義那些決定全球經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至精神生活的重大人物所擁有的權(quán)力大小是件非常______的事情。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．含糊其辭棘手

B．模棱兩可簡(jiǎn)單

C．含糊不清棘手

D．旗幟鮮明簡(jiǎn)單

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，由句中轉(zhuǎn)折詞“但”可知，后面需要填入否定意義的詞，“簡(jiǎn)單”比喻不復(fù)雜；而“棘手”比喻事情難辦，更

符合句意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“含糊其辭”比喻話說(shuō)得不清不楚；“含糊不清”指躲躲閃閃，在主張方面缺乏明確的表態(tài)。題中

說(shuō)明權(quán)力本身的范疇沒(méi)有明確，并不是指說(shuō)話，故選擇“含糊不清”，因此C項(xiàng)正確。

25、古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“不容許過(guò)分強(qiáng)大的東西存在，這乃是上天的意旨。”大自然本身是個(gè)調(diào)節(jié)器，處處有

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2024年上海浦東發(fā)展(集團(tuán))有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

平衡。這一平衡在社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)表現(xiàn)就是，隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進(jìn)步，人與人之間在知識(shí)和智力上越來(lái)越趨于相等。盡管草根在

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別，處在不平等的社會(huì)兩極，但在文化和思想上并不遜于所謂精英，不斷加速的信息與知識(shí)的傳播與

交流，使精英與草根之間的差別越來(lái)越模糊，人們可以發(fā)現(xiàn)，即使精英中亦有濫竽充數(shù)者，草根中卻并不缺少英才。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．回歸平衡是社會(huì)的永恒法則

B．草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)

C．草根與精英之間其實(shí)并沒(méi)有明確的界限

D．草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必然

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營(yíng)日漸走向平衡，兩者的差別趨于模糊化，而出現(xiàn)這一變化的根本原因在

于社會(huì)的平衡法則，即草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，未提到“草根”這一關(guān)鍵詞；C項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者只是在知識(shí)

和智力上趨于平等，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上還是有明顯差別的，表述不正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必

然”，屬主觀臆斷無(wú)法從文段中推出。

26、在人類的身體中，細(xì)菌的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人體的細(xì)胞，其中大部分細(xì)菌對(duì)人是有益的，有助于我們消化食物。但是，腸道內(nèi)的有益細(xì)菌有

時(shí)會(huì)死亡或被清除。闌尾不僅能重啟在患病時(shí)被刪除掉的腸道系統(tǒng)內(nèi)的有益細(xì)菌，而且因其所處的位置正好在正常的食物流以下，作為大腸的

死胡同，它貯存了各種各樣的細(xì)菌。這些都說(shuō)明闌尾就像一個(gè)安全的備份盤(pán)。從形狀上看，闌尾就像一個(gè)蠕蟲(chóng)似的器官。實(shí)際上，它是一個(gè)細(xì)

菌加工廠，培養(yǎng)著對(duì)人有益的細(xì)菌。但是，在疾病流行之時(shí)，如霍亂影響到某個(gè)地區(qū)，闌尾就不可能輕而易舉地培養(yǎng)出細(xì)菌。

下列關(guān)于“備份盤(pán)”和“加工廠”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。

A．闌尾就像一個(gè)“備份盤(pán)”，是因?yàn)樗苤貑⒁蚣膊”粍h除掉的腸道系統(tǒng)內(nèi)的有益細(xì)菌

B．在疾病流行之時(shí)，闌尾不能培養(yǎng)出細(xì)菌，所以它并非嚴(yán)格意義上的細(xì)菌加工廠

C．形狀像蠕蟲(chóng)似的闌尾，能培養(yǎng)對(duì)人有益的細(xì)菌，就像一個(gè)細(xì)菌加工廠

D．闌尾貯存了各種各樣的細(xì)菌，且處在正常的食物流以下，作為“備份盤(pán)”，很安全

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中僅涉及“闌尾就不可能輕而易舉地培養(yǎng)出細(xì)菌”，而不是“闌尾不能培養(yǎng)出細(xì)菌”。

27、民生問(wèn)題的發(fā)生源自人的正常需要難以被滿足，而人的需要的滿足必須有一定的資源、工具、手段和方式。在給定的社會(huì)歷史條件下，人

們用來(lái)解決民生問(wèn)題的這些資源、工具、手段和方式都是特定的，是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的。如果條件不具備，人們的民生需求就無(wú)法得到滿

足，由此產(chǎn)生的民生問(wèn)題在給定的社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi)就難以得到解決。

這段文字的中心論點(diǎn)是（）。

A．民生問(wèn)題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足

B．人的需要的滿足是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的

C．民生問(wèn)題的解決受社會(huì)歷史條件的限制

D．民生問(wèn)題需要特定的資源、工具、手段和方式來(lái)解決

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹了民生問(wèn)題的發(fā)生，后面著重介紹的是民生問(wèn)題的解決，最后說(shuō)明在給定的歷史條件下，民生問(wèn)題的解決會(huì)受

到一定的制約和限制，因此C項(xiàng)正確。

28、“仁義”也罷，“中庸”也罷，作為價(jià)值取向，很是高尚，值得普世推廣。并不能因?yàn)槟承┏珜?dǎo)者的虛偽，就判定相關(guān)學(xué)說(shuō)是偽善的、只為專制

統(tǒng)治服務(wù)等等。不過(guò)高尚是有條件的，那就是與實(shí)用和效益保持距離，非工具化和價(jià)值中立。一旦被拖入現(xiàn)實(shí)的泥淖，為實(shí)用目的服務(wù)，作為

策略和手段來(lái)運(yùn)用，就會(huì)失之偏頗，就會(huì)有美美惡惡之辟。只有儒學(xué)工具化過(guò)程的結(jié)束，其內(nèi)涵的價(jià)值理性才會(huì)得到進(jìn)一步開(kāi)掘，其精神層面

的力量才能逐步積聚，成為民族群體的信仰。

對(duì)本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．儒學(xué)是值得普世推廣的價(jià)值取向

B．儒學(xué)作為一種價(jià)值取向應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離

C．只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰

D．作為策略和手段應(yīng)用的儒學(xué)要避免失之偏頗

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2024年上海浦東發(fā)展(集團(tuán))有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段共五句話，前兩句表明立場(chǎng)，對(duì)儒學(xué)價(jià)值的肯定；第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點(diǎn)，表明儒學(xué)的高尚是有條件的；最

后一句升華主旨，只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文章主旨的對(duì)象是非工具化的儒學(xué)并不單純的指儒

學(xué)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中提到儒學(xué)要“與實(shí)用和效益保持距離”，而非與“與現(xiàn)實(shí)保持距離”，該項(xiàng)說(shuō)法擴(kuò)大了文段范圍。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中作者反對(duì)將儒學(xué)作為策略和手段來(lái)運(yùn)用，文段的主旨對(duì)象是非工具化的儒學(xué)。

29、動(dòng)物外殼的出現(xiàn)是動(dòng)物演化歷史中的革新事件，對(duì)塑造身體構(gòu)型、保護(hù)脆弱軟體以及實(shí)現(xiàn)生態(tài)擴(kuò)張具有重要意義。但不斷生長(zhǎng)的殼體也會(huì)

阻礙動(dòng)物運(yùn)動(dòng)、消耗更多能量。為了克服這些缺點(diǎn)，一些帶殼動(dòng)物演化出一種特殊的生存策略——斷殼，即通過(guò)分泌隔板及溶殼物質(zhì)斷掉殼頂部

分，但它何時(shí)起源又如何演化一直是個(gè)謎。中國(guó)科學(xué)院研究人員日前在云南玉案山組碳酸巖夾層中，發(fā)現(xiàn)了一類距今5.18億年前的新型軟舌螺

動(dòng)物——斷殼桶螺，他們采用高分辨率顯微CT技術(shù)，結(jié)合掃描電鏡觀察，首次復(fù)原了其完整的斷殼過(guò)程，為揭示動(dòng)物斷殼行為的起源與演化之

謎提供了重要線索。研究成果在線發(fā)表于國(guó)際權(quán)威期刊《古生物學(xué)》上。

關(guān)于斷殼桶螺的研究，文中沒(méi)有提及：

A．技術(shù)手段

B．文獻(xiàn)依據(jù)

C．重要價(jià)值

D．成果形態(tài)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“他們采用高分辨率顯微CT技術(shù)，結(jié)合掃描電鏡觀察”可知，“技術(shù)手段”文段有提及，排除；

B項(xiàng)，文段并未提及與該研究有關(guān)的文獻(xiàn)依據(jù)，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“為揭示動(dòng)物斷殼行為的起源與演化之謎提供了重要線索”可知，“重要價(jià)值”文段有提及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“研究成果在線發(fā)表于國(guó)際權(quán)威期刊《古生物學(xué)》上”可知，“成果”刊登在線上期刊上，“成果形態(tài)”文段有提及，排

除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《高分辨率顯微CT掃描揭示寒武紀(jì)動(dòng)物斷殼演化之謎》

30、高階人工智能帶來(lái)福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學(xué)、電影作品不斷探討的主題。近年來(lái)大眾傳播對(duì)人工智能的關(guān)注，無(wú)形中也加重了人們對(duì)“人

機(jī)關(guān)系”的焦慮。例如，人工智能用人臉識(shí)別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類記憶高手，“阿爾法狗”攻占人類智力游戲的高地······尤其是一些以“人

機(jī)對(duì)戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過(guò)混淆人工智能的概念，人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛，既無(wú)必要，也缺乏科學(xué)性。事實(shí)上，現(xiàn)在所

有人工智能仍屬于在“圖靈測(cè)試”概念下界定的“智能”，無(wú)論是根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序，還是基于量子計(jì)算理論的各種模型，在未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)

間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人工智能的發(fā)展水平很難超越人類

B．應(yīng)理性看待人類與人工智能的關(guān)系

C．媒體在宣傳人工智能時(shí)應(yīng)客觀科學(xué)

D．人工智能的發(fā)展應(yīng)與科普宣傳同步

《正確答案》

B

《專家解析》

文段前兩句先通過(guò)背景鋪墊說(shuō)明人們對(duì)“人機(jī)關(guān)系”很焦慮，緊接著列舉了一系列人工智能高速發(fā)展的例子，并指出人為渲染

一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛，既無(wú)必要，也缺乏科學(xué)性。尾句通過(guò)“事實(shí)上”表轉(zhuǎn)折，引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人工智能在未來(lái)

很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。換句話說(shuō)，人們對(duì)“人機(jī)關(guān)系”焦慮是沒(méi)有必要的，應(yīng)當(dāng)理性看待“人機(jī)關(guān)系”，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段討論的核心話題是“人類與人工智能的關(guān)系”而非“人工智能的發(fā)展水平”，偏離核心話題，排除；

C項(xiàng)和D項(xiàng)，文段討論的核心話題是“人類與人工智能的關(guān)系”而非單純地討論“人工智能”，偏離核心話題，均排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人工智能，以法律和倫理為界》

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31、作為一個(gè)普通人，也許在平凡的生活中，我們沒(méi)有輝煌的人生，但看到明媚燦爛的陽(yáng)光，接到隨風(fēng)飄舞的落葉，聞到剛剛出爐的比薩味

道，聽(tīng)到地鐵里流浪藝人的歌聲，到輕輕撫過(guò)腳面的海水······只要我們還懷有對(duì)生活一點(diǎn)一滴的熱愛(ài)和眷戀，哪怕只是換個(gè)視角去重新看

待平日早已麻木或者的一切，那這人間就值得。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．接觸討厭

B．感受厭倦

C．體驗(yàn)厭煩

D．感覺(jué)倦怠

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“海水”，且由前文可知，橫線處所填詞語(yǔ)需表達(dá)海水撫過(guò)腳面時(shí)人們的一種感知。B項(xiàng)“感受”指受到（影響）或

接受，D項(xiàng)“感覺(jué)”指感官對(duì)外界發(fā)生某種反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)親身感受，均符合文意，保留。A項(xiàng)“接觸”強(qiáng)調(diào)的是觸碰，不能體現(xiàn)出人

們感受到海水撫過(guò)腳面，與文意不符，排除；C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通過(guò)實(shí)踐，從自己的感受中認(rèn)識(shí)、了解事物（多指感性事物），搭

配對(duì)象通常為“生活”“感覺(jué)”“文化”等，與“海水”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“麻木”以及文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)需體現(xiàn)人們對(duì)平日的生活感到乏味，失去興趣。B項(xiàng)“厭倦”指對(duì)某種活動(dòng)

或事情感到乏味而不愿繼續(xù)下去，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“倦怠”形容疲乏困倦，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】瀟湘晨報(bào)《<心靈奇旅>借銀幕“奇旅”療愈你我“心靈”》

32、①此外，父母中的一方在婚姻關(guān)系中不能得到滿足和慰藉，與孩子結(jié)成過(guò)度緊密的關(guān)系

②由于拒絕“長(zhǎng)大”，這種孩子的責(zé)任感差、依賴性強(qiáng)、心理脆弱、優(yōu)柔寡斷、常以自我為中心，小家子氣

③成人幼稚病男女都有，并沒(méi)有明顯的區(qū)別，這與家庭教育環(huán)境密切相關(guān)

④他們不僅難以承擔(dān)家庭責(zé)任，也不會(huì)處理婚姻矛盾，對(duì)其人際關(guān)系產(chǎn)生重大負(fù)面影響

⑤當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再想將孩子推出家門(mén)推向社會(huì)，往往為時(shí)已晚

⑥比如，父母過(guò)分滿足孩子的需要，忽略其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③①⑥⑤④②

B．②④③⑥①⑤

C．②⑤①③⑥④

D．③⑥①⑤②④

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句，②句出現(xiàn)“這種孩子”，指代不清，不適合作首句，排除B、C兩項(xiàng)。③句引出“成人幼稚病”的話題，并

論述其與家庭教育環(huán)境密切相關(guān)，適合作首句，保留A、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察，判斷③句后接①句還是⑥句，①句通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“此外”引導(dǎo)并列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)父母與孩子之間的關(guān)系，而③句只強(qiáng)

調(diào)“成人幼稚病”與家庭教育環(huán)境密切相關(guān)，無(wú)法與①句構(gòu)成并列，排除A項(xiàng)。⑥句通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例說(shuō)明，具體解釋“成人幼

稚病”與家庭的關(guān)系，③⑥兩句可以構(gòu)成捆綁，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《心里咨詢中的回溯療法與彼得·潘綜合征》

33、弗洛伊德曾說(shuō)，教育是一種“不可能”成功的職業(yè)。因?yàn)槲覀兺鶗?huì)地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫。更有甚者，即使

我們下定決心與童年所接受的教育，“反其道而行之”，這其實(shí)也意味著我們正在被想要努力掙脫的鏈條所捆綁。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．自以為是妥協(xié)

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B．潛移默化決裂

C．習(xí)以為常分離

D．理所當(dāng)然共存

《正確答案》

B

《專家解析》

本題突破口為第二空，根據(jù)“反其道而行之”可知，橫線處應(yīng)表現(xiàn)出不贊同“童年所接受的教育”之意，B項(xiàng)“決裂”指破裂，語(yǔ)意

相符，保留；A項(xiàng)“妥協(xié)”指用讓步的方法避免沖突或爭(zhēng)執(zhí)，C項(xiàng)“分離”指分開(kāi)、別離，均與文意不符，排除；D項(xiàng)“共存”指共同

存在，語(yǔ)意相悖，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“潛移默化地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫”，B項(xiàng)“潛移默化”指人的思想、性格在不知不覺(jué)

中受到感染、影響而發(fā)生變化，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不知不覺(jué)的一種行為，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【出處】《家庭教育如何不再成為心理“禍害”》

34、“抵觸”和“不一致”是“法律沖突”的兩種情形。從語(yǔ)義上說(shuō)，“抵觸”或“不一致”，都是指兩個(gè)規(guī)范在內(nèi)容上的“非同一性”；而且它們有程度上

的差別，可以說(shuō)“抵觸”是極端的“不一致”，“不一致”是輕微的“抵觸”。但是，《立法法》將“縱向”法與法之間的法律沖突稱為“抵觸”，把“橫

向”法與法之間的沖突稱為“不一致”。這樣，在《立法法》的意義上，“抵觸”與“不一致”不是一種法律沖突程度上的區(qū)別，而是一種法律沖突情

景上和性質(zhì)上的區(qū)別：下位法與上位法沖突稱“抵觸”，同位法之間的沖突稱為“不一致”。

下列與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是：

A．下位法與上位法相互矛盾而且沖突程度嚴(yán)重的，才屬于“抵觸”

B．“抵觸”和“不一致”是“法律沖突”的不同情形，縱橫交錯(cuò)

C．同位法之間，其規(guī)定的內(nèi)容上出現(xiàn)“不同一”，屬于“不一致”

D．“抵觸”與“不一致”在法律沖突程度、情景和性質(zhì)上有區(qū)別

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“下位法與上位法沖突稱‘抵觸’”可知，文段并未提及沖突程度嚴(yán)重，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“‘抵觸’與‘不一致’不是一種法律沖突程度上的區(qū)別，而是一種法律沖突情景上和性質(zhì)上的區(qū)別”可知，文段明確指出

二者性質(zhì)上存在不同，并未存在“交錯(cuò)”，表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“從語(yǔ)義上說(shuō)，‘抵觸’或‘不一致’，都是指兩個(gè)規(guī)范在內(nèi)容上的‘非同一性’”“同位法之間的沖突稱為‘不一致’”可知，表述

正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“‘抵觸’與‘不一致’不是一種法律沖突程度上的區(qū)別，而是一種法律沖突情景上和性質(zhì)上的區(qū)別”可知，“抵觸”與“不一

致”并非是法律沖突程度上的區(qū)別，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《政法學(xué)苑|如何認(rèn)識(shí)“法律沖突”》

35、城市好比一個(gè)巨大的海綿，勞動(dòng)力就像城鄉(xiāng)之間流動(dòng)的水，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于上行期，經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張會(huì)吸納更多的勞動(dòng)力；當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于下行期，經(jīng)濟(jì)

衰退又將這些勞動(dòng)力擠回了農(nóng)村。正是中國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所引發(fā)的海綿效應(yīng)，在此次金融危機(jī)中發(fā)揮著就業(yè)緩沖器的作用，但這種海綿效應(yīng)是

不可持續(xù)的，因?yàn)橹袊?guó)的一個(gè)基本國(guó)情就是農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力要向城市進(jìn)行轉(zhuǎn)移。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．經(jīng)濟(jì)衰退影響了中國(guó)的城市化進(jìn)程

B．城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)減弱了經(jīng)濟(jì)衰退的影響

C．不能過(guò)分依賴海綿效應(yīng)的就業(yè)緩沖作用

D．農(nóng)村勞動(dòng)力不應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)衰退中的犧牲品

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹了海綿效應(yīng)，隨后指出其在金融危機(jī)中發(fā)揮著就業(yè)緩沖器的作用，最后提到“海綿效應(yīng)是不可持續(xù)的”，并解釋

其原因。所以不能過(guò)分依賴海綿效應(yīng)的就業(yè)緩沖作用。因此C項(xiàng)正確。

36、清代思想家龔自珍說(shuō)過(guò)，“滅人之國(guó)，必先去其史”。零星傳播假史歪史看似小事，如果不加整頓，長(zhǎng)此以往就會(huì)擾亂人們的思想。上世紀(jì)

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2024年上海浦東發(fā)展(集團(tuán))有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

36、清代思想家龔自珍說(shuō)過(guò)，“滅人之國(guó)，必先去其史”。零星傳播假史歪史看似小事，如果不加整頓，長(zhǎng)此以往就會(huì)擾亂人們的思想。上世紀(jì)

80年代，蘇聯(lián)社會(huì)就曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)大量打著“反思?xì)v史”的旗號(hào)，蘇共歷史的現(xiàn)象。比如誣蔑十月革命使俄國(guó)離開(kāi)了“人類文明的正道”等，這

導(dǎo)致全民族精神支柱坍塌，最終成為蘇聯(lián)的致命原因。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．唱衰一蹶不振

B．批判誤入歧途

C．抹黑分崩離析

D．否定盛極而衰

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由文段“零星傳播假史歪史”“打著‘反思?xì)v史’的旗號(hào)”“誣蔑十月革命”可知，蘇聯(lián)出現(xiàn)的打著“反思?xì)v史”旗號(hào)的行為是對(duì)

歷史的故意歪曲，且橫線處應(yīng)該填入表意消極的詞語(yǔ)，A項(xiàng)“唱衰”、C項(xiàng)“抹黑”均符合文意，保留。B項(xiàng)“批判”、D項(xiàng)“否定”并無(wú)

故意歪曲之意，只是客觀中性的表達(dá)，排除。

第二空，蘇聯(lián)社會(huì)出現(xiàn)的這種行為導(dǎo)致了全民族精神支柱的坍塌，使得蘇聯(lián)最終走向瓦解，C項(xiàng)“分崩離析”形容國(guó)家或集團(tuán)分

裂瓦解，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“一蹶不振”指受到一次挫折就再也振作不起來(lái)了，并無(wú)瓦解、消亡之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)評(píng)關(guān)閉傳播歪史微信號(hào)：蘇聯(lián)是前車之鑒》

37、①因?yàn)榧?xì)胞這種旺盛的生長(zhǎng)過(guò)程如不加抑制地發(fā)展下去，細(xì)胞病變生成腫瘤的可能性極大

②當(dāng)人體處于生長(zhǎng)發(fā)育期時(shí)，體內(nèi)細(xì)胞生長(zhǎng)迅速

③但是，衰老程序一旦啟動(dòng)就不可逆轉(zhuǎn)

④但這一細(xì)胞迅速生長(zhǎng)的過(guò)程同時(shí)也給人體帶來(lái)了危險(xiǎn)

⑤這一在人類年輕時(shí)啟動(dòng)的保護(hù)程序，最終發(fā)展成了人類的死亡程序

⑥為了避免這種危險(xiǎn)，人體就會(huì)啟動(dòng)衰老程序。通過(guò)一些功能基因降低細(xì)胞增殖能力

排列組合最連貫的是（）。

A．⑤②①⑥③④

B．②④①⑥③⑤

C．②⑥①④③⑤

D．⑤⑥②③①④

《正確答案》

B

《專家解析》

句④提到“這一細(xì)胞迅速生長(zhǎng)的過(guò)程”正好指代前面句②提到的“體內(nèi)細(xì)胞”；④句末提到了“帶來(lái)了危險(xiǎn)”，①句是對(duì)這種危險(xiǎn)的

解釋；⑥句“為了避免這種危險(xiǎn)”與前面銜接緊密；且提出“衰老程序”，③句轉(zhuǎn)折進(jìn)一步闡釋“衰老程序”；⑤句作為總結(jié)句。因

此正確的排序是②④①⑥③⑤。

38、當(dāng)下，眾創(chuàng)空間正朝著差異化、專業(yè)化、品牌化的趨勢(shì)迭代發(fā)展。全國(guó)有超過(guò)400家由投資機(jī)構(gòu)建立的“投資+孵化”類眾創(chuàng)空間；以創(chuàng)業(yè)咖

啡、創(chuàng)業(yè)茶館等為代表的各類主題式開(kāi)放眾創(chuàng)空間，有效降低了大眾創(chuàng)業(yè)的門(mén)檻；采用共享經(jīng)濟(jì)理念發(fā)展的聯(lián)合辦公形式眾創(chuàng)空間，幫助大眾

創(chuàng)業(yè)者共享信息、知識(shí)、技能、想法和拓寬社交圈子；由大企業(yè)或高校、科研院所建立的專業(yè)化眾創(chuàng)空間，促進(jìn)了大中小企業(yè)融通發(fā)展；另外

還有將創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)投資等專業(yè)服務(wù)與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)相結(jié)合的平臺(tái)型眾創(chuàng)空間等。這些眾創(chuàng)空間各具特色，發(fā)展勢(shì)頭十分迅猛。

這段文字主要介紹眾創(chuàng)空間：

A．未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

B．不同類型及特色

C．對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

D．最主要的資金來(lái)源

《正確答案》

B

編號(hào)：9a80c5ed257e3bc0e47fe4c76550b9a42024年上海浦東發(fā)展(集團(tuán))有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年上海浦東發(fā)展(集團(tuán))有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“眾創(chuàng)空間”的話題，接著通過(guò)分號(hào)引導(dǎo)的并列結(jié)構(gòu)詳細(xì)介紹了當(dāng)下不同種類的眾創(chuàng)空間，文段結(jié)尾通過(guò)指代

詞“這些”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)強(qiáng)調(diào)不同種類的眾創(chuàng)空間各有特色，且目前的發(fā)展勢(shì)頭十分迅猛。故文段重在介紹眾創(chuàng)空間的種類

及特色，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)”偷換時(shí)態(tài)，文段論述的是目前的發(fā)展勢(shì)頭迅猛，排除；

C項(xiàng)，“對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“最主要的資金來(lái)源”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《眾創(chuàng)空間服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布，全國(guó)眾創(chuàng)空間的七大特點(diǎn)及興起意義分析》

39、沒(méi)有就沒(méi)有整個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的。

A．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

B．農(nóng)業(yè)發(fā)展

C．農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)

D．科技強(qiáng)農(nóng)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，在2022年12月召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建

設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，是黨中央著眼全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出的戰(zhàn)略部署。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國(guó)強(qiáng)。沒(méi)有農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)就

沒(méi)有整個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的。要鉚足干勁，抓好以鄉(xiāng)村振興為重心的“三

農(nóng)”各項(xiàng)工作，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。

故正確答案為C。

40、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中，男女主人公真誠(chéng)相愛(ài)，織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚，這種為愛(ài)情作

出重大犧牲的奉獻(xiàn)精神，成就了人間一個(gè)美好的家庭。它向人們揭示：愛(ài)情不能只是索取，同時(shí)也需要奉獻(xiàn)；它打破了門(mén)第界限，織女作為

神，情愿為凡間牛郎做如此犧牲，表明愛(ài)情是不應(yīng)該講門(mén)第的；另外，它宣揚(yáng)了愛(ài)情的天長(zhǎng)地久觀，牛郎織女不因每年僅有一次的相會(huì)而發(fā)生

愛(ài)情危機(jī)，地域相隔、天河相阻，并沒(méi)有淡化他們相互之間的忠貞愛(ài)情。

這段文字的主旨的是（）。

A．應(yīng)大力弘揚(yáng)“七夕文化”

B．“七夕文化”的內(nèi)涵

C．家庭文化對(duì)現(xiàn)代人生活的意義

D．“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛(ài)情

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句即為主旨句：“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛(ài)情為例，揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、對(duì)下列常見(jiàn)現(xiàn)象的解釋，正確的一項(xiàng)是（）。

A．物體熱脹冷縮，是因?yàn)榉肿拥拇笮‰S溫度的變化而改變

B．破鏡難圓，是因?yàn)榉肿娱g有排斥力

C．花香四溢，是因?yàn)榉肿釉诓煌５剡\(yùn)動(dòng)

D．水往低處流，是因?yàn)榉肿釉诓煌５剡\(yùn)動(dòng)

《正確答案》

C

編號(hào)：9a80c5ed257e3bc0e47fe4c76550b9a42024年上海浦東發(fā)展(集團(tuán))有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年上海浦東發(fā)展(集團(tuán))有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《專家解析》

C項(xiàng)正確，分子在永不停息地做無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)，花香四溢是分子不停運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。A項(xiàng)錯(cuò)誤，物體熱脹冷縮，是由于分子之間的

距離隨溫度變化而改變。B項(xiàng)錯(cuò)誤，破鏡難圓，是由于分子之間的距離太大，引力太小無(wú)法合在一起。D項(xiàng)錯(cuò)誤，水往低處

流，是由于受到重力作用。

2、建設(shè)和諧文化是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要任務(wù)。（）是建設(shè)和諧文化的根本，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

A．公平正義理念

B．四項(xiàng)基本原則

C．社會(huì)主義榮辱觀

D．社會(huì)主義核心價(jià)值體系

《正確答案》

D

《專家解析》

十六屆六中全會(huì)提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本”這一命題，十七大又進(jìn)一步提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系

是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，因此D項(xiàng)正確。

3、物體的動(dòng)能和勢(shì)能之和稱為物體的機(jī)械能，它包括重力勢(shì)能、彈性勢(shì)能和動(dòng)能。以下關(guān)于機(jī)械能守恒的說(shuō)法，正確的是（）。

A．物體做勻速運(yùn)動(dòng)，它的機(jī)械能一定守恒

B．物體所受合力不等于零，它的機(jī)械能可能守恒

C．只要重力對(duì)物體做了功，物體的機(jī)械能一定守恒

D．物體所受合力的功為零，它的機(jī)械能一定守恒

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，物體所受合力不為零，例如只在重力作用下的自由落體運(yùn)動(dòng)，合力不為零，這時(shí)在重力的作用下，只是發(fā)生了動(dòng)能

和重力勢(shì)能的相互轉(zhuǎn)化，機(jī)械能是守恒的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，物體做勻速運(yùn)動(dòng)，動(dòng)能不變，但是高度可能改變，也就是重力勢(shì)能可

能改變。C項(xiàng)錯(cuò)誤，機(jī)械能守恒的條件是只有重力或彈力做功。D項(xiàng)錯(cuò)誤，合力的功為零，只是動(dòng)能不變，并不能保證機(jī)械能

一定守恒。比如，在粗糙斜面上木塊做勻速運(yùn)動(dòng)，就是因?yàn)樗芎狭Φ墓榱悖撬臋C(jī)械能并不守恒。

4、下列觀點(diǎn)，體現(xiàn)了明末清初儒家思想的新發(fā)展的有（）。

A．天下為主，君為客

B．心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理

C．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

D．父子君臣，天下之定理

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，“天下為主，君為客”是明末清初時(shí)的思想家黃宗羲提出的觀點(diǎn)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理”是明

朝中期王守仁提出的哲學(xué)觀點(diǎn)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是南宋時(shí)期的哲學(xué)家陸九淵的觀點(diǎn)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“父

子君臣，天下之定理”是北宋哲學(xué)家程顥、程頤兩兄弟的哲學(xué)觀點(diǎn)。

5、甲開(kāi)汽車到單位后，因疏忽忘記拔出車鑰匙，被乙發(fā)現(xiàn)，乙發(fā)動(dòng)甲的汽車剛要離開(kāi)時(shí)，甲正好回來(lái)，將乙抓獲。關(guān)于乙的行為，下列說(shuō)法正

確的是（）。

A．構(gòu)成搶奪罪未遂

B．構(gòu)成侵占罪未遂

C．構(gòu)成搶劫罪未遂

D．構(gòu)成盜竊罪未遂

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。乙趁甲離開(kāi)而開(kāi)走甲

汽車的行為屬于盜竊未遂。

6、下列科學(xué)家中，其研究領(lǐng)域與美國(guó)“曼哈頓工程”所涉領(lǐng)域相同的是（）。

編號(hào)：9a80c5ed257e3bc0e47fe4c76550b9a42024年上海浦東發(fā)展(集團(tuán))有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年上海浦東發(fā)展(集團(tuán))有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

A．華羅庚

B．鄧稼先

C．李四光

D．竺可楨

《正確答案》

B

《專家解析》

“曼哈頓工程”，亦稱曼哈頓計(jì)劃，指美國(guó)陸軍部于1942年6月開(kāi)始實(shí)施利用核裂變反應(yīng)來(lái)研制原子彈的計(jì)劃。A項(xiàng)，華羅庚，

我國(guó)著名數(shù)學(xué)家，其研究領(lǐng)域并不涉及核物理，排除。B項(xiàng)，鄧稼先，我國(guó)著名核物理學(xué)家，是中國(guó)核武器研制工作的開(kāi)拓者

和奠基者，為中國(guó)核武器、原子武器的研發(fā)做出了重要貢獻(xiàn)。其研究領(lǐng)域和美國(guó)的“曼哈頓工程”所涉及的內(nèi)容相同，當(dāng)選。C

項(xiàng)，李四光原名李仲揆，我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，其研究領(lǐng)域并不涉及核物理，排除。D項(xiàng)，竺可楨，我

國(guó)近代著名氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家。其研究領(lǐng)域并不涉及核物理，排除。

7、《詩(shī)經(jīng)》有云：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”露和霜的形成機(jī)制大體相似，都是空氣中水分冷卻到一定溫度凝結(jié)而成，其凝結(jié)溫度分別稱為“露

點(diǎn)”“霜點(diǎn)”。一般而言，露點(diǎn)、霜點(diǎn)與冰點(diǎn)的高低關(guān)系為（）。

A．

露點(diǎn)冰點(diǎn)霜點(diǎn)

B．

露點(diǎn)霜點(diǎn)冰點(diǎn)

C．

霜點(diǎn)露點(diǎn)冰點(diǎn)

D．

露點(diǎn)冰點(diǎn)霜點(diǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查科技常識(shí)。

霜點(diǎn)是指大氣中的水分在冷卻的光滑面上開(kāi)始凝華而結(jié)成白霜時(shí)的最高溫度，通常在