2022-2023學(xué)年天津市一中高三5月月考語(yǔ)文試題 （解析版）

天津市一中2022-2023學(xué)年高三5月月考

語(yǔ)文試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下列小題。

“松弛感”在中文社交媒體火起來(lái)是去年的事情，（）一位微博網(wǎng)友的見(jiàn)聞。

她在飛機(jī)場(chǎng)看到一家人出門(mén)旅游，孩子證件出問(wèn)題，母親便陪著他回家了，剩下的家庭

成員雖然因?yàn)橥羞\(yùn)行李掛在母親名下全部被退回，也沒(méi)有一個(gè)人情緒失控，正常出行。

網(wǎng)友把這種面對(duì)失控的事態(tài)還能（）的心態(tài)總結(jié)為“松弛感”，引起廣泛的羨

慕和共情。經(jīng)過(guò)大半年的發(fā)酵，使“松弛感”已經(jīng)從家庭關(guān)系領(lǐng)域擴(kuò)張到一個(gè)包羅萬(wàn)象

的形容詞，從心理學(xué)流行詞變成了生活方式以致穿搭風(fēng)格、氣質(zhì)范本。然而很多表面松

弛的內(nèi)里是加倍緊繃。到頭來(lái)，從追求“松弛感”的那一刻起，我們就和松弛兩個(gè)字說(shuō)

再見(jiàn)了。

“松弛感”也好，“鈍感力”也好，“精神內(nèi)耗”也好，心理學(xué)流行詞匯的背后，

我們似乎總在給生活里淤積的隱痛找個(gè)（）的答案，把自己套進(jìn)理論框架去尋找正

確的姿態(tài)，結(jié)果不過(guò)是又疊加了一副枷鎖，反而積累出更多怨氣。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，想

痛苦就痛苦，想焦慮就焦慮，又（）不是一種松弛。

?.依次填入括號(hào)里的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.起源于泰然處之一本萬(wàn)利何嘗B.來(lái)源于安如磐石一本萬(wàn)利未免

C.起源于安如磐石一錘定音何嘗D.來(lái)源于泰然處之一錘定音未免

2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.經(jīng)過(guò)大半年的發(fā)酵,“松弛感”已經(jīng)從家庭關(guān)系領(lǐng)域擴(kuò)張為一個(gè)包羅萬(wàn)象的形容詞，

從心理學(xué)流行詞變成了穿搭風(fēng)格、氣質(zhì)范本乃至生活方式。

B.經(jīng)過(guò)大半年的發(fā)酵，使“松弛感”已經(jīng)從家庭關(guān)系領(lǐng)域擴(kuò)張為一個(gè)包羅萬(wàn)象的形容

詞，從心理學(xué)流行詞變成了生活方式乃至穿搭風(fēng)格、氣質(zhì)范本。

C.大半年的發(fā)酵，“松弛感”已經(jīng)從家庭關(guān)系領(lǐng)域擴(kuò)張到一個(gè)包羅萬(wàn)象的形容詞，從

心理學(xué)流行詞變成了穿搭風(fēng)格、氣質(zhì)范本以致生活方式。

D.經(jīng)過(guò)大半年的發(fā)酵,“松弛感'’已經(jīng)從家庭關(guān)系領(lǐng)域擴(kuò)張到一個(gè)包羅萬(wàn)象的形容詞，

從心理學(xué)流行詞變成了生活方式以致穿搭風(fēng)格、氣質(zhì)范本。

【答案】LA2.A

【解析】?.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。

起源于：事物產(chǎn)生的根源來(lái)自哪里；來(lái)源于：事物所來(lái)的地方。語(yǔ)境是說(shuō)“松弛感”產(chǎn)生

的根源，應(yīng)選“起源于”；

泰然處之：形容毫不在意，沉著鎮(zhèn)定。安如磐石：如同磐石一般安然不動(dòng)。形容事物非

常穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是面對(duì)失控事態(tài)還能夠很冷靜，情緒不失控，應(yīng)選“泰

然處之

一本萬(wàn)利：指本錢(qián)小，利潤(rùn)大。一錘定音：比喻做事干脆，說(shuō)了算數(shù)。語(yǔ)境是說(shuō)我們

總是給生活中的隱痛找個(gè)答案，這種做法簡(jiǎn)單省勁，應(yīng)選“一本萬(wàn)利”。

何嘗：并非；未曾（帶有反問(wèn)語(yǔ)氣）。未免：實(shí)在是，不能不說(shuō)是。語(yǔ)境“又（）不是

一種松弛“帶有反問(wèn)語(yǔ)氣，應(yīng)選"何嘗

故選Ao

2.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語(yǔ)病有：

主語(yǔ)殘缺，“經(jīng)過(guò)……使……”淹沒(méi)主語(yǔ)，可刪掉一個(gè)；

搭配不當(dāng)，“擴(kuò)張到……形容詞”應(yīng)改為"擴(kuò)張為……形容詞”；

不合邏輯，“以致'’意思是使得因此，結(jié)果，表示前一分句導(dǎo)致的結(jié)果；這里應(yīng)該用表示

遞進(jìn)關(guān)系的詞語(yǔ)，可改成“乃至“；

語(yǔ)序不當(dāng)，先說(shuō)“穿搭風(fēng)格、氣質(zhì)范本”，再說(shuō)“生活方式”。

全部改對(duì)的是A項(xiàng)。

故選Ao

二、選擇類

3.下列有關(guān)“浪漫主義”的文學(xué)常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，著有《九歌》《天問(wèn)》等：李白，號(hào)青蓮居士，杜甫曾

說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，屈原、李白均是我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人。

B.郭沫若的詩(shī)集《女神》是中國(guó)新詩(shī)奠基之作，《立在地球邊上放號(hào)》詩(shī)中“火山爆

發(fā)式”的激情是其浪漫主義風(fēng)格的典型表現(xiàn)。

C.雪萊，英國(guó)浪漫主義民主詩(shī)人，代表作品有詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》、詩(shī)歌

《致云雀》《西風(fēng)頌》《迷娘》，恩格斯稱他是“天才預(yù)言家

D.普希金是俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的主要代表和俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，代表作品

試卷第2頁(yè)，共23頁(yè)

有詩(shī)歌《致大海》《致恰達(dá)耶夫》，詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼?奧涅金》等。

【答案】C

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C.“《迷娘》”錯(cuò)誤，《迷娘》是德國(guó)歌德的作品。

故選Co

三、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

表一2008年~2018年中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模及占GDP比重

數(shù)據(jù)來(lái)源：中國(guó)信通院、中商產(chǎn)業(yè)研究院整理）

表二2020年全球各大洲數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模及增速

160000_____________________________________________Anoz

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120000-2.0%

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美洲I亞洲歐洲大洋洲非洲

?規(guī)模（億薪

5~1I46996100134750363020576

f-增速（豆1.8%5.2%2.7%2.0%-10.7%

（數(shù)據(jù)來(lái)源：中國(guó)信通院、智研咨詢整理）

材料二:

發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，我國(guó)具有多方面的優(yōu)勢(shì)：我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量突破10億，位居全球第一；

我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有超大規(guī)模的市場(chǎng)。進(jìn)而言之，數(shù)據(jù)是數(shù)字時(shí)代的生產(chǎn)要素，為云計(jì)算、

人工智能等創(chuàng)新發(fā)展奠定基礎(chǔ)，而我國(guó)擁有海量的數(shù)據(jù)資源，數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)潛力

巨大。我國(guó)充分發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，大力推進(jìn)新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建起

“人一網(wǎng)一物”互聯(lián)體系和泛在智能信息網(wǎng)絡(luò)，這為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)

設(shè)施支撐。

發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，需要推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合

發(fā)展是“數(shù)字化”和“產(chǎn)業(yè)化”雙向融合發(fā)展的過(guò)程。一方面是數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，即推動(dòng)現(xiàn)

代數(shù)字信息技術(shù)和數(shù)據(jù)要素產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化和市場(chǎng)化。另一方面是產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，就是將

現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中，使數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，不斷

催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài)。

發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，需要提升對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的監(jiān)管水平。單純依靠傳統(tǒng)監(jiān)管手段，很難

對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)企業(yè)的各種違規(guī)、違法行為進(jìn)行識(shí)別和評(píng)估。因此我們需要積極采用現(xiàn)代

科技手段加強(qiáng)監(jiān)管，以便有效打擊壟斷和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。

（摘編自李拯《把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為戰(zhàn)略選擇》）

材料三：

近年來(lái)，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的新引擎作用愈加凸顯?！吨袊?guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展白皮書(shū)》顯示，

2020年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模達(dá)到39.2萬(wàn)億元，較2019年增加3.3萬(wàn)億元，規(guī)模和增

長(zhǎng)速度位居世界前列。

2021年1月，中共中央印發(fā)的《法治中國(guó)建設(shè)規(guī)劃（2020-2025年）》明確提出，

加強(qiáng)信息技術(shù)領(lǐng)域立法，及時(shí)跟進(jìn)研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)金融、人工智能、大數(shù)據(jù)、云

計(jì)算相關(guān)法律制度，抓緊補(bǔ)齊短板。

與此同時(shí)，多地積極探索數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)型立法。3月1日，《浙江省數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)

條例》正式實(shí)施，這是全國(guó)第一部以促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主題的地方性法規(guī)；9月1日，

《廣東省數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)條例》施行，該條例聚焦“數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化”兩大核心，

突出制造業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，要求加強(qiáng)數(shù)據(jù)資源開(kāi)發(fā)利用保護(hù)和技術(shù)創(chuàng)新。這些地方促進(jìn)型

立法，鼓勵(lì)、引導(dǎo)、包容、審慎促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展意義重

大，既體現(xiàn)了先試先行的創(chuàng)新性、引領(lǐng)性，也有利于地方主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，同時(shí)也為

從國(guó)家層面針對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)行綜合性、系統(tǒng)性立法奠定了基礎(chǔ)、積累了經(jīng)驗(yàn)。

（摘編自孫云清《完善立法，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年10

月28日）

材料四:

試卷第4頁(yè)，共23頁(yè)

第七次全國(guó)人口普查結(jié)果顯示，2020年我國(guó)60歲及以上人口為2.64億人，占比達(dá)

18.70%）,“十四五”期間，我國(guó)將從輕度老齡化社會(huì)邁入中度老齡化社會(huì)。

年齡的增長(zhǎng)絕不意味著老年個(gè)體要被邊緣化。事實(shí)上，數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)能夠幫助社

會(huì)形成積極的老齡觀。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展讓移動(dòng)終端的操作變得更加簡(jiǎn)單，人工智能可以

通過(guò)數(shù)字設(shè)備更好地為老年人提供有針對(duì)性的服務(wù)。比如許多老年人能夠熟練地使用電

子設(shè)備進(jìn)行網(wǎng)上購(gòu)物，完成社保登記等；很多老年人能夠利用社交軟件更好地進(jìn)行交流，

如組成老年旅行團(tuán)、廣場(chǎng)舞團(tuán)等。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)提升了養(yǎng)老服務(wù)的水平。當(dāng)前，一些企業(yè)開(kāi)始探索“智能十養(yǎng)老”模

式。比如一些社會(huì)福利院與企業(yè)聯(lián)合開(kāi)發(fā)的人工智能老年看護(hù)應(yīng)用設(shè)備，通過(guò)設(shè)置智能

養(yǎng)老床位、無(wú)接觸智能看護(hù)設(shè)備等，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)老年人的活動(dòng)狀態(tài)、血壓、心率等，及時(shí)

根據(jù)數(shù)據(jù)提供相應(yīng)的服務(wù)，顯著降低了看護(hù)風(fēng)險(xiǎn)，提升了老年人的生活安全指數(shù)。

（摘編自寧?kù)o、盤(pán)和林《讓數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)“及人之老”》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年10

月20日）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.2014年-2018年，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)，2018年突破30萬(wàn)億元；我

國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模占GDP的比重逐年增加，2016年超過(guò)30%。

B.2014年-2020年，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模年增量逐年增加，規(guī)模和增速位居世界

前列；到2020年，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模接近40萬(wàn)億元。

C.2020年，就五大洲數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模和增速而言，美洲規(guī)模最大，但增速不高；亞

洲規(guī)模居第二，增速最高；非洲規(guī)模最小，增速為負(fù)值。

D.“十四五”期間，我國(guó)將從輕度老齡化社會(huì)邁入中度老齡化社會(huì)，發(fā)展與養(yǎng)老服務(wù)

相關(guān)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)有重要意義。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.數(shù)字產(chǎn)業(yè)化有助于推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)數(shù)字化有助于推動(dòng)產(chǎn)業(yè)革新，因此企

業(yè)既要抓數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，也要抓產(chǎn)業(yè)數(shù)字化。

B.《法治中國(guó)建設(shè)規(guī)劃（2020-2025年）》于2021年1月出臺(tái)，該規(guī)劃分?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)、

互聯(lián)網(wǎng)金融、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算五個(gè)部分。

C.浙江、廣東兩省于2021年各出臺(tái)了一部數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)型法規(guī)，這兩部法規(guī)雖體

現(xiàn)出創(chuàng)新性、引領(lǐng)性，但缺乏綜合性、系統(tǒng)性。

D.現(xiàn)在在我國(guó)，人工智能通過(guò)數(shù)字設(shè)備讓老年人享受到科技發(fā)展的紅利，他們的生

活更安全了，更便利了，更豐富多彩了。

6.下列選項(xiàng)中不能對(duì)推動(dòng)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展起到積極作用的是（）

A.充分利用和發(fā)揮市場(chǎng)規(guī)模大、數(shù)據(jù)資源豐富、基礎(chǔ)設(shè)施完善等優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展數(shù)

字經(jīng)濟(jì)。

B.大力推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展。

C.強(qiáng)化傳統(tǒng)監(jiān)管手段，應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)企業(yè)的各種違規(guī)、違法行為。

D.進(jìn)一步完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)立法。

【答案】4.B5.D6.C

【解析】4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

B.“我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模年增量逐年增加”錯(cuò)誤。僅比較2017年和2018年的年增量即

可判斷“逐年增加”錯(cuò)誤，2017年的年增量為4.62萬(wàn)億元，2018年的年增量為4.1萬(wàn)億

元，相對(duì)于2017年，2018年的年增量不增反減。

故選Bo

5.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析的能力。

A.”因此企業(yè)既要抓數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，也要抓產(chǎn)業(yè)數(shù)字化”與文意不符。由原文“數(shù)字經(jīng)濟(jì)和

實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展是‘?dāng)?shù)字化'和'產(chǎn)業(yè)化'雙向融合發(fā)展的過(guò)程。一方面是數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，

即推動(dòng)現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)和數(shù)據(jù)要素產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化和市場(chǎng)化。另一方面是產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,

就是將現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中，使數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生'化學(xué)反應(yīng)’，

不斷催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài)”可知，發(fā)展數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和發(fā)展產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的是不同

的主體，"數(shù)字化''和"產(chǎn)業(yè)化''雙向融合發(fā)展不是說(shuō)一家企業(yè)要同時(shí)發(fā)展數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)

業(yè)數(shù)字化。

B.”該規(guī)劃分?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)金融、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算五個(gè)部分''曲解文意。

材料三第二段“中共中央印發(fā)的《法治中國(guó)建設(shè)規(guī)劃（2020-2025年）》明確提出，加強(qiáng)

信息技術(shù)領(lǐng)域立法，及時(shí)跟進(jìn)研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)金融、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算

相關(guān)法律制度，抓緊補(bǔ)齊短板”可知，原文只是說(shuō)“加強(qiáng)信息技術(shù)領(lǐng)域立法，及時(shí)跟進(jìn)研

究數(shù)字經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)金融、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算相關(guān)法律制度，抓緊補(bǔ)齊短板”，

并沒(méi)有說(shuō)“該規(guī)劃分?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)金融、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算五個(gè)部分

C.“缺乏綜合性、系統(tǒng)性”于文無(wú)據(jù)。由原文“這些地方促進(jìn)型立法，鼓勵(lì)、引導(dǎo)、包容、

審慎促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展意義重大，既體現(xiàn)了先試先行的創(chuàng)

新性、引領(lǐng)性，也有利于地方主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，同時(shí)也為從國(guó)家層面針對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)

行綜合性、系統(tǒng)性立法奠定了基礎(chǔ)、積累了經(jīng)驗(yàn)“可知，原文并沒(méi)有說(shuō)“缺乏綜合性、系

統(tǒng)性

試卷第6頁(yè)，共23頁(yè)

故選D。

6.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

A.由原文“我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量突破10億,位居全球第一;我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有超大規(guī)模的市場(chǎng)。

進(jìn)而言之，數(shù)據(jù)是數(shù)字時(shí)代的生產(chǎn)要素，為云計(jì)算、人工智能等創(chuàng)新發(fā)展奠定基礎(chǔ)，而

我國(guó)擁有海量的數(shù)據(jù)資源，數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)潛力巨大。我國(guó)充分發(fā)揮集中力量辦大

事的制度優(yōu)勢(shì)，大力推進(jìn)新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建起‘人一網(wǎng)一物'互聯(lián)體系和泛在智能

信息網(wǎng)絡(luò)，這為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)設(shè)施支撐''可知，充分利用和發(fā)揮市

場(chǎng)規(guī)模大、數(shù)據(jù)資源豐富、基礎(chǔ)設(shè)施完善等優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)。

B.由原文“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，需要推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)

濟(jì)融合發(fā)展是‘?dāng)?shù)字化'和'產(chǎn)業(yè)化'雙向融合發(fā)展的過(guò)程“可知，大力推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體

經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展。

C強(qiáng)化傳統(tǒng)監(jiān)管手段，不能對(duì)推動(dòng)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展起到積極作用。

D.由原文“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，需要提升對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的監(jiān)管水平。單純依靠傳統(tǒng)監(jiān)管手段，

很難對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)企業(yè)的各種違規(guī)、違法行為進(jìn)行識(shí)別和評(píng)估。因此我們需要積極采用

現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)監(jiān)管，以便有效打擊壟斷和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為“可知，采用現(xiàn)代科技手

段提升監(jiān)管水平，進(jìn)一步完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)立法。

故選C。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成后面各題。

（一）

贈(zèng)郡侯郭文麓升副使序

【明】唐順之

廉吏自古難之。雖然，今之所謂廉者，有之矣。前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪，是

以雖其嗜利之心不勝其競(jìng)進(jìn)之心，而其避罪之計(jì)有甚于憂貧之計(jì)，慕與懼相持于中，則

勢(shì)不得不矯強(qiáng)而為廉。其幸而恒處于有可慕、有可懼之地，則可以終其身而不至于壞，

而世遂以全節(jié)用之。其或權(quán)位漸多極，則可慕者既已得之，而無(wú)復(fù)有懼于罪。至如蹉蹌

淪落不復(fù)自振則可慕者既已絕望且將甘心冒罪而不辭。是故其始也，縮腹鏤骨以自苦；

而其后也，甚或出于饕饕之所不為。人見(jiàn)其然，則目：“若人也，而今？若是！”而不

知始終固此一人也。雖然，此猶自其既壞言之也。方其刻意為廉之時(shí)，而其萌芽固已露

矣。茍捐之足以為名，而得之足以為罪，則千金有所必割；茍捐之不足以為名,而得之

不足以為罪，則錐刀有所必算。人見(jiàn)其千金之捐乃其奇節(jié)，而不知錐刀之算其真機(jī)也,

從而謂之曰廉。

嗟乎！是安知古之所謂廉者哉？古之所謂廉者，必始于不見(jiàn)可欲。不見(jiàn)可欲，故其

奉于身者?。环钣谏碚弑?，故其資于物者輕。雖其一無(wú)所慕與無(wú)所懼，而未嘗不廉。蓋

雖欲不廉，而無(wú)所用之也。

郭侯治吾常以平易豈弟、與民休息為政，而尤以清苦繩約自律。余始見(jiàn)侯如

是，則亦以為今之所謂廉者耳。徐而與侯處，聽(tīng)其議論，察其志之所存，乃知侯非今之

所謂廉者也。侯性本澹泊，苦厭紛華，嘗言口：“我蔬食則喜，肉食則不喜；布祗則寢

乃安，絲袖則寢不安。”其奉身率如此。侯蓋古之廉者也。聞侯之夫人亦樂(lè)于松食敝衣，

與侯所嗜好無(wú)異。然則古之廉者，猶或不免于室人交單，于是益知侯之為難能也。

侯居常三年，升山東副使以去，侯之僚霍君、裘君與其屬武進(jìn)尹楊君征余文為侯贈(zèng)。

夫侯之廉，人既已盡知之，而奚俟乎余之言耶？雖然，余知侯之廉非出于慕與懼，而方

其為守，則猶在有可慕、有可懼之地也。自今以往，官益峻可望益隆，將可慕者得而可

懼者去矣，侯之廉猶是也，而后人信之日：侯果非慕與懼者也。然則知侯者莫如余先也，

而烏得無(wú)言乎？

（選自《荊川先生文集》，有刪改）

【注】常：地名，指常州。

（二）

昔太史公傳循吏自春秋盡周末幾數(shù)百年，然為之傳者，四五人而已。何其難

也？蓋有其人而事不傳者多歟？如麴令、何易于，使無(wú)人焉見(jiàn)于詩(shī)歌文字，亦沒(méi)沒(méi)吉后

世矣。居高明者易彰，而卑困者寡述，勢(shì)固然歟？或曰:循吏者，心乎民而已，智名勇

功非其所屑計(jì)也。任峻、鄧艾、杜元?jiǎng)P之流，功名之意居多焉。君子亦探其心，而不欲

與以是名，則事乎循吏之名者，蓋其難哉！

近今之世，吾得一人焉，曰石家紹，字瑤臣。翼城人，道光二年進(jìn)士，官江西知縣，

終銅鼓營(yíng)同知。自大吏僚友、措紳先生、士民卒隸，無(wú)不以君為循吏也。入都時(shí)，除夕

飲余齋中，論《史記》不絕口，問(wèn)君所行事，則笑謝不自言。及卒，見(jiàn)其友所為傳，皆

為民吏者所當(dāng)為，人或怠焉偽焉，獨(dú)力誠(chéng)行之以盡其心。

（選自梅曾亮《柏根山房文集》）

【注】循吏：循禮守法之吏。

7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.而世遂以全節(jié)月之歸：稱許

B.猶或不免于室人交謫謫：貶謫

C.而奚俟乎余之言耶俟：等待

試卷第8頁(yè)，共23頁(yè)

D.則町乎循吏之名者副：相稱，符合

8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

A.而今乃若是今其智乃反不能及

B.其或權(quán)位漸以極前以降及物故

C.官益峻頂望益隆任重W道遠(yuǎn)

D.亦沒(méi)沒(méi)于后世矣得復(fù)見(jiàn)將軍于此

9.下列選項(xiàng)中對(duì)文中畫(huà)波浪線的句子斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.至如蹉昵淪落/不復(fù)自振/則可慕者既已絕望/且將甘心冒罪而不辭

B.至如蹉昵淪落不復(fù)/自振則可慕者/既已絕望/且將甘心/冒罪而不辭

C.至如蹉昵/淪落不復(fù)/自振則可/慕者既已絕望/且將甘心冒罪而不辭

D.至如蹉跣/淪落不復(fù)/自振則可慕者/既已絕望/且將甘心/冒罪而不辭

10.下列各組語(yǔ)句中，分別指向“今之所謂廉者”、“古之所謂廉者”的一組是（）

A.而其后也，甚或出于饕餐之所不為我蔬食則喜，肉食則不喜

B.前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪不見(jiàn)可欲，故其奉于身者薄

C.布禍則寢乃安，絞衲則寢不安一無(wú)所慕與無(wú)所懼

D.侯之廉非出于慕與懼將可慕者得而可懼者去矣

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.語(yǔ)段一中作者認(rèn)為，“今之所謂廉者”內(nèi)心嗜好財(cái)利，或因渴慕升官，或因畏懼

罪罰，才勉強(qiáng)廉潔。

B.語(yǔ)段一中作者認(rèn)為，世人稱贊“今之所謂廉者“廉潔，是因?yàn)榭床煌杆麄冏非箦F

刀之利的真正心機(jī)。

C.語(yǔ)段一是作者應(yīng)郭侯幕僚及下屬的征求而寫(xiě)的；作者認(rèn)為世人對(duì)郭侯多有誤解，

覺(jué)得有必要說(shuō)一說(shuō)。

D.語(yǔ)段二中，石瑤臣雖然被認(rèn)為是一個(gè)循吏，卻拒絕談?wù)撟约罕M心為百姓所做的

事情。

12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）茍捐之足以為名，而得之足以為罪，則千金有所必割。

（2）居高明者易彰，而卑困者寡述，勢(shì)固然歟？

13.唐順之認(rèn)為“廉吏”自古難有，梅曾亮也認(rèn)為做到“循吏”很難，二人各自認(rèn)為真正的

“廉吏''和''循吏"的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

【答案】7.B8.B9.A10.B11.C12.（1）如果拋棄它們足以

成全美名而得到它們足以構(gòu)成犯罪，那么（即便）是千金也要有所割舍。

（2）處于高位顯位的人容易被人看到，而卑微處境艱難的人很少被記述，世事本來(lái)就

是這樣的嗎？13.廉吏：無(wú)欲、淡泊。

循吏：心系百姓，不重功名。

【解析】7.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

B.“謫”意為“埋怨”。句意：還不能免于與家人互相埋怨。

故選B。

8.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.兩個(gè)“乃”意為“竟、竟然”。句意：如今竟然像這樣了/現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上（這

些人）。

B.第一個(gè)“以”意為“達(dá)到、實(shí)現(xiàn)”;第二個(gè)“以”意為“通，已"己經(jīng)”。句意:（如果）有的

人權(quán)位逐漸達(dá)到頂峰/除了以前已經(jīng)投降和死亡的。

C兩個(gè)“而”意為“并且”。句意：（他）官位越高，聲望越隆/擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)

任重大，道路又遙遠(yuǎn)，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。

D.兩個(gè)，，于，，意為，，在，，。句意:也會(huì)在后世無(wú)聲無(wú)息了/能夠在這里又見(jiàn)到將軍。

故選B。

9.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：至于仕途蹉蛇、淪落不堪，不再自我振作，那么可以讓人羨慕的（官職）己經(jīng)絕

無(wú)希望了，就將甘愿觸犯罪罰而不知推辭。

“蹉昵”“淪落”是主語(yǔ)-致、意思一樣的并列結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)，故其間不應(yīng)該分開(kāi)，排除CD；

“可慕者”是“既已絕望”的主語(yǔ)，二者不能分開(kāi)，排除B。

故選Ao

10.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

A.第二個(gè)句子是郭侯的話，表現(xiàn)郭侯性本澹泊。句意：而后來(lái)呢，（他們中的有些人）

甚至做出了超出饕餐之徒都不做的行為/我就喜歡蔬食，而不喜歡肉食。

試卷第10頁(yè)，共23頁(yè)

B?第一個(gè)句子是“今之所謂廉者”的真實(shí)心態(tài)；第二個(gè)句子是“古之所謂廉者”的淡泊處境。

句意：先前渴慕升官而后來(lái)畏懼罪罰/不顯示足以引起貪心的事物，所以他對(duì)自身的奉

養(yǎng)比較微薄。

C.第一個(gè)句子是郭侯的話，表現(xiàn)郭侯性本澹泊。句意：用粗布做床褥睡覺(jué)才安然，用絲

麻做床褥睡覺(jué)就心有不安/全無(wú)所羨慕和所憂懼的。

D.兩個(gè)句子說(shuō)的都是郭侯。句意：郭文麓郡侯的廉潔不是出于貪慕與憂懼/（原先）值

得貪慕的（官職）得到了而畏懼的東西去除了。

故選Bo

11.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“作者認(rèn)為世人對(duì)郭侯多有誤解”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“然則知侯者莫如余先也，而烏得無(wú)

言乎？”可知，作者的意思是知道郭文麓郡侯的人，沒(méi)有比我早的，故而有話要說(shuō)。

故選C。

12.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“足”，完全；“名”，名聲；“罪”，犯罪；“割”，害格。

（2）“高明”，高位顯位；“彰”，被人看到；“卑困”，卑微處境艱難；”述”，記述；"勢(shì)”，

世事；“固然”，本來(lái)就是這樣。

13.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

由原文“嗟乎！是安知古之所謂廉者哉？古之所謂廉者，必始于不見(jiàn)可欲。不見(jiàn)可欲，

故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其資于物者輕。雖其一無(wú)所慕與無(wú)所懼，而未嘗不廉。

蓋雖欲不廉，而無(wú)所用之也”“侯性本澹泊，苦厭紛華“可知，廉吏：無(wú)欲、淡泊。

由原文“或曰：循吏者，心乎民而已，智名勇功非其所屑計(jì)也”“近今之世，吾得一人焉，

日石家紹，字瑤臣。翼城人，道光二年進(jìn)士，官江西知縣，終銅鼓營(yíng)同知。自大吏僚友、

摺紳先生、士民卒隸，無(wú)不以君為循吏也。入都時(shí)，除夕飲余齋中，論《史記》不絕口，

問(wèn)君所行事，則笑謝不自言。及卒，見(jiàn)其友所為傳，皆為民吏者所當(dāng)為，人或怠焉偽焉，

獨(dú)力誠(chéng)行之以盡其心”可知，循吏：心系百姓，不重功名。

參考譯文:

（一）

贈(zèng)郡侯郭文麓升副使序

【明】唐順之

廉潔的官吏，自古難有。雖然如此，當(dāng)今所謂的廉潔的官吏，是有的。先前渴慕升

官而后來(lái)畏懼罪罰，因此雖然他嗜好財(cái)利的心思比不上他競(jìng)逐升官的心思，而他規(guī)避罪

罰的心計(jì)勝于他憂患貧賤的心計(jì)，羨慕與畏懼在內(nèi)心中相持，那么這種情勢(shì)之下他不得

不勉強(qiáng)表現(xiàn)出廉潔的行為。（如果）他幸好一直處在有所羨慕又有所畏懼的地位，那么

可以憑這一點(diǎn)終其一生而不致于敗壞（聲名），因而世間就把保全大節(jié)的名號(hào)送給他。

（如果）有的人權(quán)位逐漸達(dá)到頂峰，那么可讓人羨慕的（官職）已經(jīng)得到了，不再有畏

懼罪罰的心思。至于仕途蹉隨、淪落不堪，不再自我振作，那么可以讓人羨慕的（官職）

已經(jīng)絕無(wú)希望了，就將甘愿觸犯罪罰而不知推辭。因此他們開(kāi)始（進(jìn)入仕途）時(shí)，蜷縮

著肚子（忍受饑餓），銘心刻骨她自甘痛苦；而后來(lái)呢，（他們中的有些人）甚至做出了

超出饕餐之徒都不做的行為。世人見(jiàn)到他那樣子的，就說(shuō)：“這個(gè)人，如今竟然像這樣

了！”卻不知道（他們）自始至終本來(lái)就是這樣的一個(gè)人。雖然這樣，這還是在他們（聲

名）已經(jīng)敗壞之后說(shuō)的。（實(shí)際上）正當(dāng)他們刻意做出廉潔的行為時(shí)，他們（貪婪）的

萌芽本來(lái)就已暴露了。如果拋棄它們足以成全美名而得到它們足以構(gòu)成犯罪，那么（即

便）是千金也要有所割舍；如果拋棄它們不足以成全美名而得到它們不足以構(gòu)成犯罪，

那么錐尖大的微利也必定有所算計(jì)。世人看見(jiàn)他拋棄千金，竟然認(rèn)為他氣節(jié)奇?zhèn)?；卻不

知算計(jì)錐尖大的微利，才是他們的真正心機(jī)。于是就稱贅?biāo)疂崱?/p>

哎！這哪里算是知道古代的所謂廉潔的官吏？古代所說(shuō)的廉潔的人，一定是從不顯

示足以引起貪心的事物開(kāi)始。不顯示足以引起貪心的事物，所以他對(duì)自身的奉養(yǎng)比較微

?。欢鴮?duì)自身的奉養(yǎng)微薄，因此他對(duì)于物質(zhì)的依賴就比較輕。雖然他全無(wú)所羨慕和所憂

懼的，卻未嘗不清廉。大概是即使想不廉潔，（所貪財(cái)物）卻沒(méi)有適用之處。

郭文麓郡侯治理我們常州，用平易和樂(lè)，讓百姓休養(yǎng)生息的政策來(lái)治理政事，而且

尤其用廉潔清苦來(lái)自我約束。我剛剛見(jiàn)到郭文麓郡侯的時(shí)候是這樣的，那么也認(rèn)為他就

是當(dāng)今所謂的廉潔的官吏了；與郭文麓郡侯相處了一段時(shí)間后，聽(tīng)到他的議論，考察他

志向之所在，才知道郭文麓郡侯不是當(dāng)今所說(shuō)的廉潔的官吏。郭文麓郡侯本性淡薄，厭

憎繁華，曾經(jīng)說(shuō)：“我就喜歡蔬食，而不喜歡肉食；用粗布做床褥睡覺(jué)才安然，用絲麻

做床褥睡覺(jué)就心有不安?！惫穆纯ず畲蟾攀枪糯牧疂嵉墓倮舭?。（我）聽(tīng)說(shuō)郭文麓

郡侯的夫人也樂(lè)于吃粗食穿破衣，跟郭文麓郡侯的嗜好沒(méi)有什么不同。雖然這樣那么古

代的廉潔的官吏還不能免于與家人互相埋怨，因此越發(fā)知道郭文麓郡侯的行為難能可貴。

任職三年后，升任山東副使離開(kāi)，郭文麓郡侯的幕僚霍君、裘君和他的下屬武進(jìn)縣

試卷第12頁(yè)，共23頁(yè)

尹楊君請(qǐng)求我寫(xiě)文章作為郭文麓郡侯的贈(zèng)序。郭文麓郡侯的清廉，世人都已經(jīng)全部知道

了，為什么（還要）等待我的文章呢？雖然這樣，我知道郭文麓郡侯的廉潔不是出于貪

慕與憂懼，而他擔(dān)任州守的時(shí)候，還處在有可以貪慕可以憂懼的地位。從今往后，（他）

官位越高，聲望越隆，（原先）值得貪慕的（官職）得到了而畏懼的東西去除了，郭文

麓郡侯的清廉還是這樣的，這樣之后，世人就會(huì)相信這樣的說(shuō)法：郭文麓郡侯果真不是

貪慕與憂懼的人吧。雖然這樣，那么知道郭文麓郡侯的人，沒(méi)有比我早的，因而（我）

怎么能沒(méi)有話要說(shuō)呢？

（二）

過(guò)去，太史公司馬遷給奉公守法、善良守正的官吏作傳，從春秋到周代末年幾百年

間，然而能夠讓司馬遷為之作傳的，只有四五個(gè)人罷了。（能夠被寫(xiě)入史冊(cè)）多么難啊！

大概有這樣的人而他們的事跡卻不流傳于世的情況很多見(jiàn)吧！像躺令、何易于，假使沒(méi)

有人在詩(shī)歌文字中讓他們被看見(jiàn)，（他們）也會(huì)在后世無(wú)聲無(wú)息了。在高位顯位的人容

易被人看到，而卑微處境艱難的人很少被記述，世事本來(lái)就是這樣的嗎？有人說(shuō)：循吏

只是把百姓放在心上罷了，憑借志勇獲得功名不是他們認(rèn)為值得考慮的事。任峻、鄧艾、

杜元?jiǎng)P之類的人，他們也和召信臣一樣作對(duì)人民有益的事，但是博取功名的想法占多數(shù)。

先生們也探查出了他們的內(nèi)心，就不想給他們這樣的名聲，那么合乎循吏之名標(biāo)準(zhǔn)，大

概是非常難的。

當(dāng)今時(shí)代，我尋得一個(gè)人，名字叫石家紹，字瑤臣，翼城人，道光二年的進(jìn)士，官

居江西知縣，最終做官到銅鼓營(yíng)同知。從長(zhǎng)官同僚、官宦先生、士卒百姓，沒(méi)有不認(rèn)為

他是循吏的。進(jìn)入京城時(shí)，除夕在書(shū)齋中和我喝酒，談?wù)摗妒酚洝凡煌？?，我?wèn)他所做

的事情，他就笑著推辭，不談自己。等到去世，我看到他的朋友給他寫(xiě)的傳記，都是作

為父母官做應(yīng)到做的，人有時(shí)會(huì)懈怠或者虛偽，但他獨(dú)自誠(chéng)心盡力做好自己應(yīng)做的事情。

五、古代詩(shī)歌閱讀

14.閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的小題。

郭明甫作西齋于潁尾?請(qǐng)予賦詩(shī)二首（其一）

黃庭堅(jiān)

食貧自以官為業(yè)，聞?wù)f西齋意凜然。

萬(wàn)卷藏書(shū)宜子弟，十年種木口長(zhǎng)風(fēng)煙。

未嘗終日不思潁，想見(jiàn)先生多好賢。

安得雍容一尊酒，女郎臺(tái)?下水如天。

【注】①黃庭堅(jiān)的朋友郭明甫在潁尾建西齋隱居讀書(shū)。②十年種木：《管子?權(quán)修》

云“十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！阿叟膳_(tái)：臺(tái)閣名。

(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.首聯(lián)起筆不寫(xiě)西齋之景，先言朋友家貧，由“聞?wù)f”，引出頷聯(lián)對(duì)西齋風(fēng)光的實(shí)

寫(xiě)。

B.首聯(lián)“意凜然”三字，耐人尋味，既含對(duì)友人敬重之情，又寓反躬自問(wèn)之意。

C.頸聯(lián)“未嘗”“終日”“多”等詞，信手拈來(lái)卻曲折有味，思念之情，蘊(yùn)含其中。

D.從“聞?wù)f”到“想見(jiàn)”再至廣安得”，詩(shī)意連貫，層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)密。

(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括頷聯(lián)所表達(dá)的思想感情。

(3)任選一個(gè)角度賞析尾聯(lián)的精妙之處。

【答案】⑴A

(2)①“萬(wàn)卷藏書(shū)”贊美友人飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)問(wèn)淵博；②“宜子弟”贊美友人詩(shī)禮傳家；③“十

年樹(shù)木”贊美友人培養(yǎng)人才的眼光與雅量：④整聯(lián)表達(dá)了對(duì)友人的傾心向往之情。

(3)①運(yùn)用虛寫(xiě)(想象)的手法，詩(shī)人想象自己同友人在女郎臺(tái)下，從容泛舟，把酒言歡，

表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人隱居生活的向往之情。②運(yùn)用比喻的修辭，寫(xiě)出水天一碧，空明澄澈、

廣闊遼遠(yuǎn)的境界。③運(yùn)用以景結(jié)情(或寓情于景)，含蓄表達(dá)詩(shī)人與友人歡聚的期待之

情。

【詳解】(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的綜合賞析能力。

A.“先言朋友家貧”理解錯(cuò)誤。說(shuō)自己家境清貧，不得已做官為業(yè)，

故選Ao

(2)本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

“萬(wàn)卷藏書(shū)宜子弟”寫(xiě)西齋臧書(shū)豐富，非常方便培養(yǎng)下一代。西齋是友人隱居讀書(shū)的書(shū)齋,

稱贊友人藏書(shū)之富，正是贊美友人飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)問(wèn)淵博。

“宜子弟”，更是贊美友人詩(shī)書(shū)傳家。

“十年種木長(zhǎng)風(fēng)煙”寫(xiě)西齋周圍林木深茂，環(huán)境幽美，這句同時(shí)暗用《管子?權(quán)修》“十年

之計(jì)，莫如樹(shù)木：終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”之意，語(yǔ)義雙關(guān)，既是寫(xiě)實(shí)景，亦是對(duì)郭明甫

的希望。詩(shī)人以此表明對(duì)教育的看法，既要注重傳統(tǒng)又要有耐心。同時(shí)也贊美友人培養(yǎng)

人才的眼光與雅量。

這一聯(lián)，寫(xiě)了西齋的藏書(shū)、子弟、林木、風(fēng)煙，西齋如此幽雅宜人，引起了作者傾心向

往之情。

(3)本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。

尾聯(lián)是虛筆，寫(xiě)想象中的與朋友歡聚的場(chǎng)景?！芭膳_(tái)”，在今穎州西湖東南，是為說(shuō)明

試卷第14頁(yè)，共23頁(yè)

詩(shī)人很想與朋友徜徉在穎水之濱，飲酒賞景，共享閑情逸興，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人隱居生

活的向往之情。

“安得雍容一尊酒，女郎臺(tái)下水如天'’的意思是：怎能和您從容地杯酒相對(duì)，那女郎臺(tái)之

下是水波連天。運(yùn)用比喻的修辭，寫(xiě)出水天一碧，空明澄澈、廣闊遼遠(yuǎn)的境界。

由于對(duì)友人思念之切，便生歡聚之想，所以尾聯(lián)宕出遠(yuǎn)神，以景結(jié)情，詩(shī)人想象自己已

到潁上，同友人從容載酒泛舟于女郎臺(tái)下，但見(jiàn)臺(tái)下水天-碧，空明澄澈。這闊遠(yuǎn)的境

界，正好襯托出兩人聚會(huì)時(shí)心曠神怡之情。情景交融，渾為一體，使人逸興遺飛。

六、混合默寫(xiě)

15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺的部分。

（1）《鄉(xiāng)土中國(guó)?禮治秩序》篇引用了《論語(yǔ)》中顏淵與孔子關(guān)于“仁'’的問(wèn)答，孔子以

"，?”兩句來(lái)強(qiáng)調(diào)服禮要有主動(dòng)性。

（2）,千載誰(shuí)堪伯仲間。（陸游《書(shū)憤》）

（3）吳楚東南訴，o（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）

（4）其稱文小而其指極大，。（司馬遷《屈原列傳》）

（5）師者，。（韓愈《師說(shuō)》）

【答案】為仁由己而由人乎哉出師一表真名世乾坤日夜浮

舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)所以傳道受業(yè)解惑也

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：己、哉、乾坤、邇、受、惑。

七、文學(xué)類閱讀一單文本

閱讀下面的文字，完成后面小題。

有路的地方就能通往戲臺(tái)

葛水平

①鄉(xiāng)民愛(ài)戲，常常在夜幕即將垂簾的黃昏時(shí)分湊在一起胡喊。煩惱和沉重總是很短

暫，勞作之余，鄉(xiāng)民對(duì)日常生活的期望沒(méi)有城里人高，只要有戲看，想不來(lái)的問(wèn)題便永

遠(yuǎn)不再去想。熱愛(ài)，賦予了活著的意義。當(dāng)一個(gè)村莊在空地上搭起戲臺(tái)子時(shí)，村莊里的

普通農(nóng)婦走起路來(lái)便如同踩著棉花，腰肢如柳葉，風(fēng)不來(lái)自個(gè)兒就擺了，優(yōu)美地走在村

街上，似乎嗓門(mén)也比往日響亮了，“唱大戲了，來(lái)咱村看戲?。　?/p>

②我對(duì)鄉(xiāng)村的記憶是從舞臺(tái)開(kāi)始的。在我還看不懂戲的日子里，只要看到燈光照亮，

人影晃動(dòng)，便感覺(jué)到一股活力四處灑落，那些聲音，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落在鄉(xiāng)民身上，他們無(wú)

比快樂(lè)的笑容感染了我。

③民間有“無(wú)廟不成村”之說(shuō)，有廟又必有戲臺(tái)，無(wú)戲臺(tái)不成廟。我還記得和村莊

里的大人們一起去廟里看戲，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，是一張張凝神上望的臉。戲臺(tái)上，生旦凈

末丑，正演繹著一場(chǎng)滄桑歲月的人間大戲，讓人們感受著人生的喜怒哀樂(lè)、生死榮枯。

他們?yōu)樯?名”，為死悲從中來(lái)。一段哭腔唱得入心入骨地疼，唱得好呀，戲到此時(shí)

不是演了，是唱，五音六律揪扯得人心戰(zhàn)栗。

④我極喜歡看野臺(tái)子的戲。一場(chǎng)熱鬧，平地而起，又豚然而歇。在這里，排除了神

的干擾，可以進(jìn)入真實(shí)的民間。

⑤我反復(fù)回憶童年時(shí)期的那些夜晚。等不到傍晚，地里的壯漢便急急收起農(nóng)具匆匆

往家里趕。他們從大地的深處起身，轉(zhuǎn)過(guò)身子，那樣的不約而同。盛熱的空氣里有蟲(chóng)子

擦著草尖飛翔，暮色斑駁迷幻。匆匆一口飯，大人和孩子們齊齊聚在了村口，一條土路

拽著所有人的心。所有人的心澄明如鏡,有一種洗禮后的神秘感。一行人前前后后挨擠

著，小孩挽著大人的胳膊，一輪明月升到孩子們仰望的高度，遠(yuǎn)山肅穆，它凝聚著山外

的聲色犬馬。走上山頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)了野地里的臺(tái)子，燈光還沒(méi)有點(diǎn)亮，月明在山尖上，

黃土小路有微風(fēng)的暖痕，一路上話都不敢多說(shuō)，怕話多了耽誤行程。

⑥圍繞著戲臺(tái)周圍有許多零嘴，孩子們向大人要了錢(qián)買(mǎi)了占嘴的零食，匆匆拽著大

人的衣角往舞臺(tái)前擠。一個(gè)女演員，腰肢纖細(xì)，頭戴花冠，襲一件鑲邊水紅繡花長(zhǎng)裙，

在戲臺(tái)當(dāng)中走臺(tái)，女演員無(wú)視臺(tái)子下的觀眾，水袖飛舞，臺(tái)步走得歡實(shí)。

⑦星光與夜鳥(niǎo)的鳴唱在彼此胸腔洶涌，那時(shí)間，我們覺(jué)得大地上的聲音開(kāi)始亂了，

人影晃動(dòng)，蒼蠅拍翅、螞蚱蹬腿，都顯得激動(dòng)異常。村口的老槐樹(shù)黑黑地站在夜幕里，

橫杈上落著一層來(lái)看戲,的烏鴉。

⑧戲就要開(kāi)始了。

⑨我們?cè)谂_(tái)前亂跑大叫，不時(shí)掀起幕布看臺(tái)子上的人搬布景，都是穿好戲裝的龍?zhí)?/p>

生，沒(méi)見(jiàn)有主演搬布景。剛才那個(gè)穿水紅長(zhǎng)裙的女子在側(cè)幕旁吊嗓子，咿咿呀呀，蘭花

指翹著，不時(shí)指出去收回來(lái)，在自己包好的頭上熱掘鬢花。開(kāi)戲前的幾分鐘里她就那么

精心地裝飾著自己。我們嘰嘰喳喳亂叫，吸引得演員走過(guò)來(lái)，瞪著眼把我們轟下舞臺(tái)。

各自跑往父母身邊，拉著父母的手說(shuō)：“看見(jiàn)了，看見(jiàn)了?！贝笕藗円⒆觽冎v講看到

了臺(tái)子上有什么。有調(diào)皮一些的娃娃就扭捏著模仿幕布后的表演，捏著嗓子咿咿呀呀學(xué)

后臺(tái)人。這時(shí)候準(zhǔn)備演出的鈴聲響了，大人們用尖利的噪音呵斥自己的娃娃，咳嗽聲和

互相打趣聲珍送于臺(tái)下的人群。

⑩突然炸起一陣鑼鼓家伙響，臺(tái)子下的熱鬧和混亂被震得鴉雀無(wú)聲。

C大幕徐徐拉開(kāi)，演員踩著臺(tái)步上場(chǎng)。臺(tái)上臺(tái)下的距離一點(diǎn)也不遙遠(yuǎn)。臺(tái)上的唱念

試卷第16頁(yè)，共23頁(yè)

做打，算不得學(xué)冬”4,卻也生動(dòng)活潑。瞬息萬(wàn)變的浪漫愛(ài)情，還來(lái)不及留戀追懷，便

徒生變故。無(wú)論是家國(guó)情懷還是兒女情長(zhǎng)，都能讓臺(tái)子下的觀眾撒一把悲情淚水。

Q歷史被放在演員和觀眾之間，真假都不重要了。觀眾早已熟悉了演員的表演，多

了什么少了什么，心里者|5清楚。演員膽敢偷懶作假，臺(tái)下的噓聲起了，口哨聲起了，鼓

倒掌是高級(jí)待遇，或是石頭蛋子飛上臺(tái)，或是給你起一個(gè)外號(hào)，立馬叫響，看你敢不敢

瞎對(duì)付。

（□夜戲結(jié)束時(shí)，有些意猶未盡，瞌唾蟲(chóng)早被趕到了左勺卜，不舍得回家，我們擠

在戲臺(tái)后看演員卸妝。凡士林和油彩味兒撲面而來(lái)，大襠褲忽閃忽閃晃蕩，大家使勁兒

辨認(rèn)演員核對(duì)南色。

O走吧，殺戲了。

。腳踩著地，心往上飛。

。將來(lái)誰(shuí)家能出一個(gè)唱戲把式就好了。誰(shuí)家有那福分呢？挨著戶數(shù)過(guò)去也找不著苗

頭?；\罩在無(wú)奈的氣氛之下，有人轉(zhuǎn)移了話題，議論演員的扮相，走著走著沒(méi)話了，話

斷在了半路上。

。一條小路直達(dá)村莊，月亮鉆進(jìn)云層，山野像巨大幕布，把一切罩在其中。

。遠(yuǎn)望村莊有燈光亮著，路在七彎八拐中，像村莊扯開(kāi)生長(zhǎng)的身子，又像時(shí)光的投

影。村莊最老的老人在村口上站著，黑樹(shù)樁一樣，如果不是手里提著的燈籠，夜色中看

不出人形。

。他多么想聽(tīng)看戲回來(lái)的人說(shuō)說(shuō)都唱了啥戲，可是沒(méi)有人支應(yīng)他，他孤單的影子加

深了夜的濃重。

四有人吼他：“咋這時(shí)間還不睡？快回睡！”

0夜收盡了人聲和呼吸。

。他嘟噴了一句：“天不憐老，活生生叫我看不動(dòng)戲了。”

?只要戲還活著，鄉(xiāng)民們明天照樣不敢耽擱了看戲。新的一天，在某個(gè)看不見(jiàn)的地

方，正在形成一臺(tái)戲。在人間，有路的地方就能通往戲臺(tái)。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》有刪節(jié)）

16.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇細(xì)致描寫(xiě)普通農(nóng)人得知有戲可看的由衷喜悅,村民愛(ài)戲之心得以一窺。

B.“戲就要開(kāi)始了”之后一系列關(guān)于小孩子動(dòng)作的描寫(xiě)，體現(xiàn)了孩子活潑、調(diào)皮、

天真無(wú)邪，充滿好奇心、充滿童真童趣。

C.通過(guò)“星光、夜鳥(niǎo)、蒼蠅、螞蚱、烏鴉”等的描寫(xiě)，從側(cè)面烘托了鄉(xiāng)民們看戲時(shí)

的激動(dòng)心情。

D.文章主要對(duì)野臺(tái)子戲進(jìn)行直接描寫(xiě)，不僅寫(xiě)出了作者的所見(jiàn)所聞，也表達(dá)了作

者的真情實(shí)感。

E.文中加點(diǎn)詞“歡呼雀躍”“彌漫”“爐火純青”“九宵云外”字形都是正確的。

17.文中⑤-?段中，人們對(duì)野臺(tái)子戲的熱愛(ài)表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

18.賞析文中劃線句子的妙處。

19.文章結(jié)尾對(duì)村莊最老的老人進(jìn)行了描寫(xiě)，有何作用？

20.結(jié)合全文，請(qǐng)談?wù)勛髡邽槭裁凑f(shuō)“有路的地方就能通往戲臺(tái)

【答案】16.AB17.①壯漢匆匆回家，大人和孩子們匆匆吃一口飯，便迫不及待

地去看戲，表現(xiàn)了人們對(duì)觀看野臺(tái)子戲的急切之情；②大幕拉開(kāi)，人們沉浸其中，灑一

把悲情淚水，表現(xiàn)了人們對(duì)野臺(tái)子戲的喜愛(ài)之情；③夜戲結(jié)束，人們?nèi)耘f不愿回家，表

現(xiàn)了人們對(duì)野臺(tái)子戲的不舍之情。18.本句形象地表達(dá)了村民們對(duì)戲的熱愛(ài)。疊音

詞“匆匆，，“齊齊，，，寫(xiě)出了大人和孩子準(zhǔn)備去看戲的急切心理；一條土路連起戲臺(tái)與村民

的生活，“拽”以擬人手法生動(dòng)地寫(xiě)出了戲深深吸引著村民，村民愛(ài)戲。19.文章結(jié)

尾寫(xiě)了村里最老的老人已經(jīng)老到無(wú)法去看戲，表現(xiàn)了他失望落寞的心情；然而，他仍舊

心念著戲。表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們對(duì)于野戲臺(tái)子戲的熱愛(ài)之情；照應(yīng)了文章的開(kāi)頭，說(shuō)明熱

愛(ài)賦予了活著的意義這一主題；使文章主旨得到了升華。20.“有路的地方就能通

往戲臺(tái)”是說(shuō)戲與鄉(xiāng)民們的生活緊密相連，有鄉(xiāng)民的地方就有戲臺(tái)；戲是人們情感、精

神的寄托，驅(qū)散了村民們生活上的煩惱與沉重，為他們帶來(lái)了無(wú)比的快樂(lè)，給他們的生

活帶來(lái)了意義；戲是真實(shí)演繹民間生活。

【解析】16.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“鄉(xiāng)民們看戲時(shí)“錯(cuò)誤。文章對(duì)星光、夜鳥(niǎo)、蒼蠅、螞蚱、烏鴉進(jìn)行描寫(xiě)是在第⑦段,

這時(shí)候戲還沒(méi)有開(kāi)始。

D.“直接描寫(xiě)”錯(cuò)誤。在文中側(cè)面描寫(xiě)更多一些，比如孩子們跑到后臺(tái)看演員化妝等都屬

于側(cè)面描寫(xiě)。

E.“九宵云外”中“宵”應(yīng)為“霄

故選AB=

17.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由原文”等不到傍晚，地里的壯漢便急急收起農(nóng)具匆匆往家里趕。他們從大地的深處起

身，轉(zhuǎn)過(guò)身子，那樣的不約而同。盛熱的空氣里有蟲(chóng)子擦著草尖飛翔，暮色斑駁迷幻。

匆匆一口飯，大人和孩子們齊齊聚在r村口，一條土路拽著所有人的心”可知，壯漢匆

試卷第18頁(yè)，共23頁(yè)

匆回家，大人和孩子們匆匆吃一口飯，便迫不及待地去看戲，表現(xiàn)了人們對(duì)觀看野臺(tái)子

戲的急切之情。

由原文”大幕徐徐拉開(kāi)，演員踩著臺(tái)步上場(chǎng)。臺(tái)上臺(tái)下的距離一點(diǎn)也不遙遠(yuǎn)。臺(tái)上的唱

念做打，算不得爐火純青，卻也生動(dòng)活潑。瞬息萬(wàn)變的浪漫愛(ài)情，還來(lái)不及留戀追懷，

便徒生變故。無(wú)論是家國(guó)情懷還是兒女情長(zhǎng)，都能讓臺(tái)子下的觀眾撒一把悲情淚水‘'可

知，大幕拉開(kāi)，人們沉浸其中，灑一把悲情淚水，表現(xiàn)了人們對(duì)野臺(tái)子戲的喜愛(ài)之情。

由原文“夜戲結(jié)束時(shí)，有些意猶未盡，瞌睡蟲(chóng)早被趕到了九宵云外，不舍得回家，我們

擠在戲臺(tái)后看演員卸妝”可知，夜戲結(jié)束，人們?nèi)耘f不愿回家，表現(xiàn)了人們對(duì)野臺(tái)子戲

的不舍之情。

18.本題考查學(xué)生對(duì)重要語(yǔ)句的賞析能力。

“匆匆”一詞是用來(lái)形容“吃飯”，人們?yōu)榱巳タ磻?，?lái)不及吃飯，只匆匆吃了一口?！褒R

齊''說(shuō)明村里的大人和孩子全部整齊地聚集在了村口。疊音詞“匆匆”"齊齊'’寫(xiě)出了大人

和孩子準(zhǔn)備去看戲的急切心理。

"一條土路拽著所有人的心”中動(dòng)詞“拽”的主語(yǔ)是一條土路，因?yàn)檫@條土路是通向戲臺(tái)的,

而賓語(yǔ)是“所有人的心”，說(shuō)明村民們的心被這條土路另一端的戲臺(tái)牽扯著，所以一條土

路連起戲臺(tái)與村民的生活，"拽”字是人具有的動(dòng)作，這里運(yùn)用了擬人的手法，生動(dòng)地寫(xiě)

出了戲深深吸引著村民，村民愛(ài)戲。

所以本句話形象地表達(dá)了村民們對(duì)戲的熱愛(ài)。

19.本題考查學(xué)生對(duì)結(jié)尾段作用的把握能力。

文章結(jié)尾寫(xiě)到村莊最老的老人在戲散了的時(shí)候站在村口，并且他多么想聽(tīng)看戲回來(lái)的人

說(shuō)說(shuō)都唱了啥戲，并且嘟嚷了一句“天不憐老，活生生叫我看不動(dòng)戲了”，通過(guò)對(duì)老人的

動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了村里最老的老人內(nèi)心非常地想要去看戲，哪怕是有人給

他說(shuō)說(shuō)唱了啥戲也行，但是他已經(jīng)老到無(wú)法去看戲，所以表現(xiàn)了他失望落寞的心情。

即使這樣己經(jīng)老到無(wú)法去看戲的老人，仍然想要去看戲，仍舊心念著戲，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的

人們對(duì)于野戲臺(tái)子戲的熱愛(ài)之情。

文章開(kāi)篇寫(xiě)到“熱愛(ài)，賦予了活著的意義”，而文章的結(jié)尾寫(xiě)到這個(gè)村莊里最老的老人仍

舊心念著戲，所以從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，結(jié)尾部分對(duì)老人的描寫(xiě)照應(yīng)了文章的開(kāi)頭，說(shuō)明熱愛(ài)

賦予了活著的意義這一主題；使文章主旨得到了升華。

20.本題考查學(xué)生理解句子含義及鑒賞文本的主題的能力。

理解句子含義要抓住關(guān)鍵詞，結(jié)合語(yǔ)境具體分析其意義；理解主題，要通過(guò)文本描寫(xiě)的

內(nèi)容，加上表露作者情感態(tài)度的句子來(lái)分析。

“有路的地方就能通往戲臺(tái)“，“路”是通往戲臺(tái)的“黃土小路”；有路就能通往戲臺(tái)，戲與

鄉(xiāng)民們的生活緊密相連，表現(xiàn)村民對(duì)戲的無(wú)比熱愛(ài)。

為何村民如此愛(ài)戲？“煩惱和沉重總是很短暫，勞作之余，鄉(xiāng)民對(duì)日常生活的期望沒(méi)有

城里人高，只要有戲看，想不來(lái)的問(wèn)題便永遠(yuǎn)不再去想。熱愛(ài)，賦予了活著的意義”，

可見(jiàn)，戲是村民情感、精神的寄托，戲驅(qū)散了村民們生活上的煩惱與沉重，為他們帶來(lái)

了無(wú)比的快樂(lè)，給他們的生活帶來(lái)了意義；

“戲臺(tái)上，生旦凈末丑，正演繹著一場(chǎng)滄桑歲月的人間大戲，讓人們感受著人生的喜怒

哀樂(lè)、生死榮枯。他們?yōu)樯鷼g呼雀躍，為死悲從中來(lái)”，可見(jiàn)，戲演繹了人間的滄桑歲

月，讓人們感受著人生的喜怒哀樂(lè)、生死榮枯；“一段哭腔唱得入心入骨地疼，唱得好

呀，戲到此時(shí)不是演了，是唱，五音六律揪扯得人心戰(zhàn)栗”，可見(jiàn)，戲凈化了心靈，讓

村民內(nèi)心受到觸動(dòng)；“一場(chǎng)熱鬧，平地而起，又驟然而歇。在這里，排除了神的干擾，

可以進(jìn)入真實(shí)的民間”，可見(jiàn)，戲演繹了真實(shí)的民間生活，給村民帶來(lái)真切豐富的情感

體驗(yàn)。

八、語(yǔ)言表達(dá)

21.提取下面一段話的主要信息，寫(xiě)出四個(gè)關(guān)鍵詞。

“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐。

在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織第11屆保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

政府間委員會(huì)會(huì)議上，“二十四節(jié)氣”申遺，最終成功通過(guò)了評(píng)審。專家表示，“二十四

節(jié)氣’'