創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維才能篇一：創(chuàng)新思維才能談創(chuàng)新思維才能創(chuàng)新是人類(lèi)文明進(jìn)步的原動(dòng)力，是技術(shù)和經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的源泉。從有巢氏的構(gòu)木為巢到今天的高樓大廈，從原始人的石器到今天的宇宙飛船，人類(lèi)的全部文明成果都是從創(chuàng)新活動(dòng)開(kāi)場(chǎng)的。一部人類(lèi)的文明史，確實(shí)是一部人類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)的歷史。創(chuàng)新為建立現(xiàn)代科學(xué)體系奠定了知識(shí)根底，也為人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)開(kāi)展開(kāi)拓了寬闊的道路。21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)。各國(guó)無(wú)不注重創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展。江澤民同志曾屢次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性。他指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興隆興隆的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新才能的的民族，難以屹立于世界民族之林。〞21世紀(jì)是一個(gè)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)完全不同的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。計(jì)算機(jī)的普及，全球信息網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，信息等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的迅速開(kāi)展，克隆技術(shù)的誕生，等等，這一切使整個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)方式發(fā)生了根本變化。我國(guó)緊跟時(shí)代開(kāi)展潮流，致力于建立國(guó)家創(chuàng)新體系，推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、治理創(chuàng)新和體制創(chuàng)新。1993年，國(guó)家出臺(tái)了?211工程?打算；1999年6月，?中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素養(yǎng)教育的決定?；1996年國(guó)家經(jīng)貿(mào)委和國(guó)家科委決定施行?技術(shù)創(chuàng)新工程?；1998年6月，中國(guó)科學(xué)院?jiǎn)?dòng)國(guó)家?知識(shí)創(chuàng)新工程?試點(diǎn)工作。2002年1月黨的十六大以后，全國(guó)掀起了創(chuàng)新的熱潮，創(chuàng)新活動(dòng)在全國(guó)各行各業(yè)蓬勃開(kāi)展。勞動(dòng)和社會(huì)保障部中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心于2003年1月面向全社會(huì)推出創(chuàng)新才能培訓(xùn)認(rèn)證體系。提高全社會(huì)的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和民族創(chuàng)新才能，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)開(kāi)展的必由之路。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是指主要依賴(lài)于知識(shí)的消費(fèi)、分配和使用的經(jīng)濟(jì)，確實(shí)是主要依賴(lài)于開(kāi)展科學(xué)和教育的經(jīng)濟(jì)，依賴(lài)于腦力勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)的本質(zhì)確實(shí)是創(chuàng)新，而知識(shí)的創(chuàng)新是通過(guò)具有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新才能的人實(shí)現(xiàn)的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)開(kāi)展中，真正的動(dòng)力是具有知識(shí)和創(chuàng)新才能的人?！敖逃侵R(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃〞，“教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)制造性人才方面，肩負(fù)著特別的使命〞〔江澤民語(yǔ)〕。我國(guó)的教育還存在著與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代不相習(xí)慣的諸多弊端。在學(xué)校中開(kāi)展創(chuàng)新訓(xùn)練活動(dòng)的目的是：理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的動(dòng)手才能和創(chuàng)新才能，全面提高學(xué)生的素養(yǎng)。創(chuàng)新的思維是綜合素養(yǎng)的核心。知識(shí)既不是智慧也不是才能，著名物理學(xué)家勞厄談教育時(shí)說(shuō)：重要的不是獲得知識(shí)，而是開(kāi)展思維才能，教育無(wú)非是將一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘時(shí)所剩下來(lái)的東西。勞厄的談話(huà)絕不是否認(rèn)知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為才能，才能成為真正有用的東西。大量的事實(shí)說(shuō)明，古往今來(lái)許多成功者既不是那些最勤奮的人，也不是那些知識(shí)最淵博的人，而是一些思維敏捷、最具有創(chuàng)新認(rèn)識(shí)的人，他們明白得如何去正確考慮，他們最擅長(zhǎng)利用頭腦的力量。在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人要想在劇烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存，不僅需要付出勤奮，還必須具有智慧。古希臘哲人普羅塔戈說(shuō)過(guò)一句話(huà)：大腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把。事實(shí)上，他說(shuō)的這個(gè)火把點(diǎn)燃的正是人們頭腦中的創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新首先要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和堅(jiān)韌的創(chuàng)新精神。所謂創(chuàng)新認(rèn)識(shí)確實(shí)是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀(guān)念和認(rèn)識(shí)。所謂創(chuàng)新精神確實(shí)是強(qiáng)烈進(jìn)取的思維。一個(gè)人的創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為：首創(chuàng)精神、進(jìn)取精神、探究精神、堅(jiān)韌精神、獻(xiàn)身精神、求是精神〔即科學(xué)精神〕。其次，創(chuàng)新還要有創(chuàng)新才能。創(chuàng)新才能是指一個(gè)人產(chǎn)生新思想、認(rèn)識(shí)事物的才能，即通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)、創(chuàng)新行為而獲得創(chuàng)新性成果的才能。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登廷認(rèn)為，“一個(gè)人是否具有制造力，是一流人才和三流人才的分水嶺〞。第三，要?jiǎng)?chuàng)新就必須認(rèn)同兩個(gè)根本觀(guān)點(diǎn)，即創(chuàng)新的普遍性和創(chuàng)新的可開(kāi)發(fā)性。創(chuàng)新的普遍性是指創(chuàng)新才能是人人都具有的一種才能。假設(shè)創(chuàng)新才能只有少數(shù)人才具有，那么許多創(chuàng)新理論，包括制造學(xué)、制造學(xué)、成功學(xué)等就失去了存在的意義。人的制造性是先天自然屬性，它隨著人的大腦進(jìn)化而進(jìn)化，其存在的方式表現(xiàn)為創(chuàng)新潛能，不同人之間這種天生的創(chuàng)新才能并無(wú)大小之分。創(chuàng)新的可開(kāi)發(fā)性是指人的創(chuàng)新才能是能夠激發(fā)和提升的。將創(chuàng)新潛能轉(zhuǎn)化為顯能，這個(gè)顯能確實(shí)是具有社會(huì)屬性的后天的創(chuàng)新才能。潛能轉(zhuǎn)化為顯能后，人的創(chuàng)新才能也就有了強(qiáng)、弱之分。通過(guò)激發(fā)、教育、訓(xùn)練能夠使人的創(chuàng)新才能由弱變強(qiáng)，迅速提升。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新才能的核心要素，是創(chuàng)新活動(dòng)的靈魂。開(kāi)展創(chuàng)新訓(xùn)練的本質(zhì)確實(shí)是對(duì)創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)和引導(dǎo)。有句慧語(yǔ)說(shuō)：“有什么樣的思路有就什么樣的出路。〞一個(gè)人的創(chuàng)新才能，特別是創(chuàng)新思維才能的強(qiáng)弱，將決定他今后的開(kāi)展前途。有人對(duì)本人的創(chuàng)新才能總是持疑心態(tài)度，這嚴(yán)峻的阻礙了創(chuàng)新潛能的開(kāi)發(fā)。事實(shí)上，早在1943年，我國(guó)的創(chuàng)新教育先驅(qū)、著名教育家陶行知先生在其?創(chuàng)新宣言?等論著中，就對(duì)“環(huán)境太平凡不能創(chuàng)新、生活太單調(diào)不能創(chuàng)新、年紀(jì)太小不能創(chuàng)新、我太無(wú)能不能創(chuàng)新〞等錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)進(jìn)展了批判。人類(lèi)的技術(shù)進(jìn)步主要是通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的。知識(shí)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的起點(diǎn)和根底，技術(shù)創(chuàng)新是知識(shí)創(chuàng)新的延伸和落腳點(diǎn)。知識(shí)創(chuàng)新包涵了科學(xué)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新和科學(xué)創(chuàng)新的區(qū)分是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的界限，知識(shí)經(jīng)濟(jì)中講的技術(shù)創(chuàng)新非常大程度上也包括了應(yīng)用科學(xué)的創(chuàng)新，隨著科學(xué)技術(shù)化和技術(shù)科學(xué)化的一體化趨勢(shì)的出現(xiàn)，人們常常把它們統(tǒng)稱(chēng)為科技創(chuàng)新。中國(guó)是一個(gè)長(zhǎng)于制造與覺(jué)察的國(guó)家，古代中國(guó)是世界公認(rèn)的強(qiáng)國(guó)，“農(nóng)、醫(yī)、天、算〞四大有用科技領(lǐng)先世界，是世界科學(xué)技術(shù)和教育的中心。除了眾所周知的指南針、火藥、印刷術(shù)、造紙術(shù)四大制造外，多級(jí)火箭、水下魚(yú)雷乃至蒸汽機(jī)等的原始技術(shù)思想都起源于中國(guó)。我國(guó)古代在機(jī)械技術(shù)方面的制造和應(yīng)用，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界水平。近代中國(guó)的落后，主要是由于封建專(zhuān)制統(tǒng)制時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞的政治文化束縛以及外來(lái)入侵等多種要素的作用下，被埋沒(méi)于一個(gè)缺乏創(chuàng)新體系的社會(huì)之中，制約甚至扼殺了民族的創(chuàng)新才能。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，依托科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新，使我國(guó)消費(fèi)力獲得極大解放?？萍歼M(jìn)步與創(chuàng)新對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奉獻(xiàn)率迅速攀升到了近４０％。這意味著，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)有三分之一要?dú)w功于科技。近年來(lái)，機(jī)械工業(yè)不管在消費(fèi)規(guī)模方面，依然在產(chǎn)品的品種、數(shù)量、質(zhì)量方面，都有了非常大進(jìn)步，機(jī)械工業(yè)的開(kāi)展速度高于同期工業(yè)的平均增長(zhǎng)速度。機(jī)械工業(yè)被稱(chēng)之為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的裝備部，它所提供的機(jī)械裝備的功能、質(zhì)量和本錢(qián)，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展和技術(shù)進(jìn)步有著直截了當(dāng)?shù)?、宏大的阻礙。微電子技術(shù)和信息處理技術(shù)的開(kāi)展使機(jī)械產(chǎn)品由傳統(tǒng)狀態(tài)發(fā)生了質(zhì)的變化，有效的處理了向高效能、自動(dòng)化、綜合化、柔性化和智能化大步開(kāi)展的咨詢(xún)題。初步構(gòu)成的機(jī)、電、光、液一體化技術(shù)，使機(jī)械產(chǎn)品在自動(dòng)檢測(cè)，自動(dòng)數(shù)據(jù)處理，自動(dòng)顯示，自動(dòng)操縱與調(diào)理，診斷和保護(hù)等功能方面得到了極大完善。機(jī)械技術(shù)不斷吸收電子、信息、材料、能源及現(xiàn)代治理等技術(shù)成果，將其綜合應(yīng)用于產(chǎn)品、制造、檢測(cè)、治理、售后效勞等制造全過(guò)程，為機(jī)電產(chǎn)品的創(chuàng)新開(kāi)拓了史無(wú)前例的新場(chǎng)面。提升個(gè)人創(chuàng)新才能主要是通過(guò)三條途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。其一是在日常生活中經(jīng)常有認(rèn)識(shí)的觀(guān)察和考慮一些咨詢(xún)題，通過(guò)這種日常的自我訓(xùn)練，能夠提高觀(guān)察才能和大腦靈敏性。其二是參加培養(yǎng)創(chuàng)新才能的培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)一些創(chuàng)學(xué)習(xí)一些創(chuàng)新理論和技法，經(jīng)常做一做制造學(xué)家、創(chuàng)新專(zhuān)家設(shè)計(jì)的訓(xùn)練題，能收到提高創(chuàng)新思維才能的效果。其三，也是最重要的一點(diǎn)，積極參加創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，嘗試用制造性的方法處理實(shí)踐中的咨詢(xún)題。只有在實(shí)踐中人類(lèi)才有了無(wú)數(shù)的覺(jué)察、制造和創(chuàng)新。實(shí)踐又能夠檢驗(yàn)和開(kāi)展創(chuàng)新，一些嚴(yán)重的創(chuàng)新目的，往往要通過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，才最終確立和完善。人們?cè)绞欠e極地從事創(chuàng)新實(shí)踐，就越能積累創(chuàng)新經(jīng)歷，鍛煉創(chuàng)新才能，增長(zhǎng)創(chuàng)新才能。創(chuàng)新是通過(guò)創(chuàng)新者的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，任何創(chuàng)新思想，只有付諸行動(dòng)，才能構(gòu)成創(chuàng)新成果。因而注重實(shí)干、注重實(shí)踐是創(chuàng)新的根本要求?！肮こ虅?chuàng)新訓(xùn)練〞實(shí)踐課程，為學(xué)生提供了一個(gè)開(kāi)放的實(shí)踐大課堂。在實(shí)踐中培養(yǎng)和訓(xùn)練本人的創(chuàng)新才能，只要持之以恒，相信總有一天終有所成。篇二：創(chuàng)新思維才能測(cè)試創(chuàng)新思維才能測(cè)試制造性人才在行政治理中越來(lái)越重要，這類(lèi)人才能夠制造性地完成工作，不會(huì)為困難嚇倒，不會(huì)由于條件不具備而放棄努力。在尋找創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)、治理方面的人才時(shí)，必須考慮人才的創(chuàng)新才能。測(cè)試1：創(chuàng)新思維才能：下面是10個(gè)標(biāo)題，假設(shè)符合你的情況，那么答復(fù)“是〞，不符合那么答復(fù)“否〞，拿不準(zhǔn)那么答復(fù)“不確定〞。1.你認(rèn)為那些使用怪僻和生僻詞語(yǔ)的作家，純粹是為了夸耀。2.不管什么咨詢(xún)題，要讓你產(chǎn)生興趣，總比讓別人產(chǎn)生興趣要困難得多。3.對(duì)那些經(jīng)常做沒(méi)把握事情的人，你不看好他們。4.你常常憑直覺(jué)來(lái)推斷咨詢(xún)題的正確與錯(cuò)誤。5.你擅長(zhǎng)分析咨詢(xún)題，但不擅長(zhǎng)對(duì)分析結(jié)果進(jìn)展綜合、提煉。6.你審美才能較強(qiáng)。7.你的興趣在于不斷提出新的建議，而不在于說(shuō)服別人去接受這些建議。8.你喜愛(ài)那些一門(mén)心思埋頭苦干的人。9.你不喜愛(ài)提那些顯得無(wú)知的咨詢(xún)題。10.你做事總是有的放矢，不盲目行事。測(cè)試1：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：題號(hào)后分別為“是〞、“不確定〞與“否〞的評(píng)分1-1022-0143-0124-40-25-1026-30-17-2108-0129-01310-012得分22分以上，那么說(shuō)明被測(cè)試者有較高的制造思維才能，適宜從事環(huán)境較為自由，沒(méi)有太多約束，對(duì)創(chuàng)新性有較高要求的職位，如美編、裝潢設(shè)計(jì)、工程設(shè)計(jì)、軟件編程人員等。得分21~11分，那么說(shuō)明被測(cè)試者擅長(zhǎng)在制造性與習(xí)慣做法之間找出平衡，具有一定的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，適宜從事治理工作、也適宜從事其他許多與人打交道的工作，如市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。得分10分以下，那么說(shuō)明被測(cè)試者缺乏創(chuàng)新思維才能，屬于循規(guī)蹈矩的人，做人總是有板有眼，一絲不茍，適宜從事對(duì)紀(jì)律性要求較高的職位，如會(huì)計(jì)、質(zhì)量監(jiān)督員等職位。測(cè)試2：制造力測(cè)試：下面是20個(gè)咨詢(xún)題，要求應(yīng)聘者答復(fù)。如符合他的情況，那么讓他在〔〕里打上“√〞，不符合的那么打“×〞。1.聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)時(shí)，你總能專(zhuān)心傾聽(tīng)。2.完成了上級(jí)布置的某項(xiàng)工作，你總有一種興奮感。3.觀(guān)察事物向來(lái)非常精細(xì)。4.你在說(shuō)話(huà)，以及寫(xiě)文章時(shí)經(jīng)常采納類(lèi)比的方法。5.你總能全神貫注地讀書(shū)、書(shū)寫(xiě)或者繪畫(huà)。6.你從來(lái)不迷信權(quán)威。7.對(duì)事物的各種緣故喜愛(ài)尋根咨詢(xún)底。8.平時(shí)喜愛(ài)學(xué)習(xí)或揣摩咨詢(xún)題。9.經(jīng)常考慮事物的新答案和新結(jié)果。10.能夠經(jīng)常從別人的談話(huà)中覺(jué)察咨詢(xún)題。11.從事帶有制造性的工作時(shí)，經(jīng)常不記得時(shí)間的推移。12.能夠主動(dòng)覺(jué)察咨詢(xún)題，以及和咨詢(xún)題有關(guān)的各種聯(lián)絡(luò)。13.總是對(duì)四周的事物保持好奇心。14.能夠經(jīng)常預(yù)測(cè)事情的結(jié)果，并正確地驗(yàn)證這一結(jié)果。15.總是有些新設(shè)想在腦子里涌現(xiàn)。16.有非常敏感的觀(guān)察力和提出咨詢(xún)題的才能。17.遇到困難和挫折時(shí)，從不泄氣。18.在工作遇上困難時(shí)，常能采納本人獨(dú)特的方法去處理。19.在咨詢(xún)題處理過(guò)程中找到新覺(jué)察時(shí)，你總會(huì)感到十分興奮。20.遇到咨詢(xún)題，能從多方面多途徑探究處理它的可能性。測(cè)試2：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：假設(shè)20道題答案都是打“√〞的，那么證明制造力非常強(qiáng)；假設(shè)13道題答案是打“√〞的，那么證明制造力良好；假設(shè)有10~13題答案是打“√〞的，那么證明制造力一般；假設(shè)低于10道題答案是打“√〞的，那么證明制造力較差。測(cè)試3：工作創(chuàng)意測(cè)試：下面是10個(gè)標(biāo)題，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中的備選答案中選擇一個(gè)〔確信0分，否認(rèn)1分〕1.接到任務(wù)時(shí)，是否會(huì)咨詢(xún)一大堆關(guān)于如何完成任務(wù)的咨詢(xún)題？2.你在完成任務(wù)過(guò)程中，是否不擅長(zhǎng)考慮，而習(xí)慣于找別人幫助，或者不斷來(lái)咨詢(xún)別人有關(guān)完成任務(wù)的咨詢(xún)題？3.在任務(wù)完成得不好時(shí)，你是否會(huì)找出一大堆理由來(lái)證明任務(wù)太難？4.對(duì)待多數(shù)人認(rèn)為非常難的任務(wù)，你是否有勇氣和決心主動(dòng)承當(dāng)？5.當(dāng)別人說(shuō)不可能時(shí)，你是否就放棄？6.你完成任務(wù)的方法是否與別人不一樣？7.在你完成任務(wù)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)針對(duì)任務(wù)咨詢(xún)一些相關(guān)的信息，你是否總能答復(fù)上來(lái)？8.你是否能夠立即行動(dòng)，同時(shí)工作質(zhì)量總能讓領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意？9.工作完成得好與不好，你是否非常在意？10.關(guān)于做好了的工作，你能否非常有條理地分析成功的緣故和缺乏？測(cè)試題3評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“是〞評(píng)分-1004-132000“不確定〞評(píng)分0110001111“否〞評(píng)分242-22-10232假設(shè)受測(cè)試者能夠得10分，就非常棒了，能夠得7分以上那么過(guò)得去，假設(shè)低于7分，就不盡人意了，如是低于5分，受測(cè)試者就簡(jiǎn)直是一個(gè)木頭人。篇三：如何提高創(chuàng)新思維才能標(biāo)題：如何提高創(chuàng)新思維才能日本語(yǔ)言文化學(xué)院095班姓名：耿大珊摘要：創(chuàng)新思維才能的培養(yǎng)：首先，要有強(qiáng)烈的咨詢(xún)題認(rèn)識(shí)。其次，要敢于打破常規(guī)，打破舊的思維定式。再次，要擅長(zhǎng)轉(zhuǎn)化視角，從不同的角度認(rèn)識(shí)事物。關(guān)鍵詞：發(fā)散思維主要包括敏銳性、流暢性、變通性、獨(dú)特性等特征。1、敏銳性：敏銳性是指觀(guān)察事物的敏感度，具有覺(jué)察事物的缺洞、需求、不平常及未完成局部等特征，且能依照這些特征敏銳地處理咨詢(xún)題的才能。2、流暢性：流暢性是指在發(fā)散思維的過(guò)程中，思維反響靈敏、迅速、暢通無(wú)阻，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)找到較多的處理咨詢(xún)題的方案，不會(huì)感到束手無(wú)策，而是思路暢通，思維敏捷。3、變通性：變通性是指在發(fā)散思維的過(guò)程中能夠隨機(jī)應(yīng)變，不受現(xiàn)有知識(shí)和常規(guī)式的束縛，敢于提出新奇的設(shè)想，能從一種思想轉(zhuǎn)換到另一種思想或是以一種不同的新方法去處理同一個(gè)化學(xué)咨詢(xún)題。4、獨(dú)創(chuàng)性：獨(dú)創(chuàng)性是指發(fā)散思維的方向要新穎獨(dú)特，能夠從史無(wú)前例的新角度、新觀(guān)念去認(rèn)識(shí)事物，思維的結(jié)果具有新異、獨(dú)到的。參考文獻(xiàn)：?制造與高級(jí)思維才能培養(yǎng)?芮仁杰上海社會(huì)科學(xué)院出版社?思維創(chuàng)新與制造力開(kāi)發(fā)?周耀烈浙江大學(xué)出版社?創(chuàng)新思維與制造性技法?黃華梁，彭文生高等教育出版社如何提高創(chuàng)新思維才能創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興隆興隆的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆活力的源泉。創(chuàng)新包括各個(gè)方面的創(chuàng)新，例如理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、分配創(chuàng)新等等，創(chuàng)新確實(shí)是開(kāi)展。要做到在各個(gè)方面的創(chuàng)新，關(guān)鍵依然人的思維才能的創(chuàng)新，沒(méi)有人的思維才能的創(chuàng)新提高，其他各方面的創(chuàng)新只能是空談。那么，如何才能提高我們的創(chuàng)新思維才能呢？這就需要加強(qiáng)我們創(chuàng)新思維才能的培養(yǎng)。首先，要有強(qiáng)烈的咨詢(xún)題認(rèn)識(shí)。我們?cè)谌粘５墓ぷ?、生活和學(xué)習(xí)中，要擅長(zhǎng)觀(guān)察事物，擅長(zhǎng)覺(jué)察咨詢(xún)題。一個(gè)人假設(shè)他經(jīng)常能覺(jué)察非常多咨詢(xún)題，那他的創(chuàng)新思維才能一定就非?；顫姡诠ぷ?、生活和學(xué)習(xí)中就一定能獲得大的成就。牛頓正是在極一般的蘋(píng)果落地這一現(xiàn)象中覺(jué)察了萬(wàn)有引力定律；瓦特正是在極平常的開(kāi)水蒸汽沖動(dòng)壺蓋這一現(xiàn)象制造了蒸汽機(jī)；有的人正是在住院治療中觀(guān)察了醫(yī)院墻壁上的一張世界地圖才提出了大陸漂移假說(shuō)；還有的人正是觀(guān)察了杯子落地摔碎的大小塊多少，硬幣反復(fù)拋出落地后正反面各出現(xiàn)的次數(shù)這些現(xiàn)象提出了概率論，等等吧。這些現(xiàn)象都是極普遍極一般的事情，我們大多數(shù)人都熟視無(wú)睹，而那些咨詢(xún)題認(rèn)識(shí)強(qiáng)的人，卻對(duì)這些現(xiàn)象產(chǎn)生了疑咨詢(xún)，在這些疑咨詢(xún)的驅(qū)使下，他們覺(jué)察了一些客觀(guān)存在的規(guī)律，成了偉大的科學(xué)家、制造家、文學(xué)家、藝術(shù)家和政治家，為人類(lèi)改造自然改造社會(huì)做出了宏大的奉獻(xiàn)。其次要敢于打破常規(guī)，打破舊的思維定式。所謂的思維定式確實(shí)是思維習(xí)慣，過(guò)去的思維對(duì)當(dāng)前思維的阻礙。思維定式通常有三種表現(xiàn)方式：一是書(shū)本定式。讀書(shū)對(duì)人有好處也有害處，書(shū)本讀得多了，有些人就成了書(shū)呆子，平時(shí)遇到一些事情，他們就會(huì)想到某某書(shū)本里是如何做的，因而就照本宣科，絕對(duì)地去按書(shū)本講的去做。我們講的本本主義，教條主義，確實(shí)是這類(lèi)人。二是經(jīng)歷定式。有些人在辦事情處理咨詢(xún)題的過(guò)程中，把以往得到的經(jīng)歷絕對(duì)化，完完全全按過(guò)去的老經(jīng)歷辦事，這確實(shí)是所謂的經(jīng)歷主義者。三是權(quán)威定式。一些人在生活和工作中，迷信和崇拜一些權(quán)威人士說(shuō)過(guò)的話(huà)，做過(guò)的事，完全遵照權(quán)威人士的方式方法去做。要提高創(chuàng)新思維才能，我們就必須打破這三種思維定式框框的束縛，在辦事情和處理咨詢(xún)題的過(guò)程中，思維方式要，要做到詳細(xì)咨詢(xún)題詳細(xì)分析，因地制宜，靈敏多變，確保采取正確的思維方式。再次，要擅長(zhǎng)轉(zhuǎn)化視角，從不同的角度認(rèn)識(shí)事物。這里我們需要掌握三種創(chuàng)新思維的方法：一是發(fā)散思維。是指從一個(gè)目的出發(fā)，沿著各種不同的途徑去考慮，探求多種的思維。如樹(shù)上有五只鳥(niǎo)，一槍打中一只鳥(niǎo)后，樹(shù)上還有幾只鳥(niǎo)。這里能夠有幾種答案，可能樹(shù)上沒(méi)有一只鳥(niǎo)，槍打下一只鳥(niǎo)，另四只聽(tīng)到槍響后就驚飛了；也可能有五只鳥(niǎo)，假設(shè)槍是無(wú)聲的，或是另四只鳥(niǎo)是聾子，打中的那只掛在了樹(shù)上，另四只也沒(méi)飛走；也可能有四只鳥(niǎo)，打下一只，另四只聾子，沒(méi)飛走；也可能剩三只鳥(niǎo)，有一只是正常的鳥(niǎo)，能聽(tīng)到，跑了；也可能剩兩只鳥(niǎo)，有兩只能聽(tīng)到；也可能有一只鳥(niǎo)，有三只能聽(tīng)到槍響。發(fā)散思維包含組合擴(kuò)散法、側(cè)向擴(kuò)散法、立體擴(kuò)散法和列舉擴(kuò)散法。組合擴(kuò)散法確實(shí)是從某一事物出發(fā)，以此為發(fā)散點(diǎn)，盡可能多地與另一〔或一些〕事物聯(lián)合成具有新價(jià)值〔或附加價(jià)值〕的新事物的思維方式。側(cè)向擴(kuò)散法確實(shí)是從與咨詢(xún)題相距非常遠(yuǎn)的事物中遭到啟示，從而處理咨詢(xún)題的思維方式。立體擴(kuò)散法確實(shí)是考慮咨詢(xún)題時(shí)跳出點(diǎn)、線(xiàn)、面的限制，立體式進(jìn)展思維。如在山區(qū)栽樹(shù)，有四棵樹(shù)苗，要使每?jī)煽脴?shù)距相等，這就需要進(jìn)展立體