2024年高考語(yǔ)文備考：古代文化常識(shí)分類(lèi)判斷題匯編

官職沿革

1.從春秋時(shí)齊桓公開(kāi)始，我國(guó)歷朝歷代都設(shè)有諫官，如漢朝的諫大夫，諫議大夫，左、

右拾遺，均是諫官。他們的主要職責(zé)就是向君主提意見(jiàn)。（X）

解析左、右拾遺是唐代官職。

2.禮部，為六部之一，主管典禮、科舉、學(xué)校等事務(wù)，長(zhǎng)官為尚書(shū)，副長(zhǎng)官為侍郎。（4）

3.“三司”，在唐代之前，同東漢時(shí)的“三公”，是朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱(chēng)。宋代

的“三司”指兵部、刑部、戶(hù)部。（x）

解析宋代的“三司”指鹽鐵、度支、戶(hù)部。

4.北宋時(shí)，為加強(qiáng)中央集權(quán)，將領(lǐng)不能專(zhuān)兵。凡遇戰(zhàn)事，在將領(lǐng)中選拔一人給予“都統(tǒng)

制”的官名，以節(jié)制兵馬。（4）

5.左徒，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)設(shè)此官，參與議論國(guó)事，發(fā)布號(hào)令，接待賓客。屈原就曾任楚懷

王左徒。（Y）

6.大學(xué)士，又稱(chēng)內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。（4）

7.御史，我國(guó)古代的一種官職名稱(chēng)，掌管朝廷禮儀及檔案文件等。（X）

解析自秦朝開(kāi)始，御史成為負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏、諸侯的官職，此官職一直延續(xù)到清朝。

8.巡按，“巡按御史”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是被朝廷派遣分赴各地巡視的監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)考核吏治、

調(diào)動(dòng)官職、審理大案等。（X）

解析巡按沒(méi)有調(diào)動(dòng)官職的權(quán)力。巡按是“大事奏裁，小事立斷”。

9.主持進(jìn)士考試的人被稱(chēng)為“知貢舉”，就是“主掌貢舉考試”的意思。清代會(huì)試的知貢舉

多從一、二品大臣中選派，滿(mǎn)漢官員各一名，擔(dān)負(fù)考場(chǎng)事務(wù)和閱卷取士之責(zé)。（X）

解析清代知貢舉不擔(dān)負(fù)閱卷取士之責(zé)。

10.廉訪使，宋、元時(shí)期的官職名。宋代全稱(chēng)為廉訪使者，元代全稱(chēng)為肅政廉訪使。主

管監(jiān)察事務(wù)。（Y）

11.尚書(shū)，原指掌管文書(shū)及群臣奏章的官。南北朝時(shí)期，尚書(shū)為事實(shí)上的最高行政長(zhǎng)官。

（X）

解析“尚書(shū)”之上還有“宰相”一職，并非“最高行政長(zhǎng)官”。

12.丞相，秦代以后為封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，輔佐皇帝，總理全國(guó)政務(wù)。有時(shí)稱(chēng)

相國(guó)、宰相，簡(jiǎn)稱(chēng)“相”。（4）

13.翰林是我國(guó)古代文官，常為皇帝起草文書(shū)，參與編修國(guó)史等，并備皇帝咨詢(xún)。這一

職位的由來(lái)可以追溯到唐太宗時(shí)。（X）

解析應(yīng)為“這一職位的由來(lái)可以追溯到唐玄宗時(shí)”。

14.仆射，官名。秦始置，漢以后因之，地位僅次于尚書(shū)令，職權(quán)漸重。宋以后廢，太

平天國(guó)曾設(shè)仆射一職。（4）

15.軍機(jī)處是清代雍正年間設(shè)立的輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)，任職者一般由親王、大學(xué)士、

尚書(shū)、侍郎等兼任，稱(chēng)為“軍機(jī)大臣”。（4）

16.參知政事是清朝最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱(chēng)“宰執(zhí)”。

（x）

解析“清朝”錯(cuò)，應(yīng)是“唐宋時(shí)期”。清朝不設(shè)此職。

17.侍講，既指給皇帝或太子講學(xué)，又是官名，指為帝王、皇子講學(xué)的侍從之官。3）

18.巡撫，地方長(zhǎng)官，明清時(shí)地方軍政大員之一，又稱(chēng)撫臺(tái)、撫軍?？倲堃皇≤娬⒚?/p>

政，地位略次于總督，仍屬平行。（4）

19.刺史，原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官。“刺”是喇探、拷問(wèn)”之意，

即任監(jiān)察之職；“史”為“御史”之意。（x）

解析“刺”是“檢核問(wèn)事”之意。

20.節(jié)度使是唐朝時(shí)在重要地區(qū)設(shè)立的地方行政長(zhǎng)官。因授職之時(shí)，朝廷蜴以旌節(jié)，故

稱(chēng)“節(jié)度使"。（x）

解析節(jié)度使是地方軍政長(zhǎng)官。

21.功曹是古代的官名，亦稱(chēng)“功曹史”，為郡守的主要佐吏。該官職除掌人事外，還參

與管理一郡的政務(wù)。（4）

22.經(jīng)略使，唐始設(shè)，是邊防軍事長(zhǎng)官，宋代置于沿邊各路，常兼安撫史。（X）

23.提轄是宋代州郡武官的官名，主管訓(xùn)練軍隊(duì)、督捕盜賊等事務(wù)。《水滸傳》中的魯

智深曾任此官。（4）

24.主簿，古代官名，是各級(jí)主官屬下負(fù)責(zé)參謀的佐吏。（x）

解析“負(fù)責(zé)參謀”錯(cuò)，應(yīng)是“掌管文書(shū)、辦理事務(wù)”。

25.爵，古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賞。舊說(shuō)周代有王、侯、伯、子、男五等爵位，后代

爵稱(chēng)和爵位制度往往因時(shí)而異。（X）

解析應(yīng)是‘公、侯、伯、子、男”五等爵位。

26.唐代監(jiān)察御史官階不高，不能直接向皇帝彈劾違法亂紀(jì)和不稱(chēng)職的官員。（x）

解析唐代監(jiān)察御史雖然官■階不高，但可以直接向皇帝彈劾違法亂紀(jì)和不稱(chēng)職的官員。

27.萬(wàn)戶(hù)是古代侯爵最高的一等，食邑萬(wàn)戶(hù)，號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)戶(hù)侯”，后來(lái)泛指高官貴爵。（x）

解析“萬(wàn)戶(hù)”為金初設(shè)置、元代相沿的世襲軍職，并不是指“萬(wàn)戶(hù)侯”。

28.在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級(jí)官員一般是紫色或紅色，

有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說(shuō)法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行并序》“司馬

青衫”可以看出，李白當(dāng)時(shí)的官階比較低。（X）

解析“司馬青衫”說(shuō)的是白居易，不是李白。

29.“解褐”指脫去粗布衣服，擔(dān)任官職；“視事”指官吏到職辦公，如《張衡傳》“視事三

年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)”；“下車(chē)”指官吏初到任。（4）

30.“移病”指為官者因生病而上書(shū)請(qǐng)求退職。乞身，古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因

此稱(chēng)請(qǐng)求退職為“乞身”；“乞骸骨”指官吏因年老自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)；“致

仕”指交還官職，即退休。（x）

解析移病，即上書(shū)稱(chēng)病，多為居官者請(qǐng)求退職的委婉語(yǔ)、并非真的因生病而上書(shū)請(qǐng)求

退職。

31.“遷謫”謂官吏因罪被降職并被流放。其中“遷”指官職調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”是升

職。（X）

解析“左遷”是降職。

32.“出”在古代一般指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職，如《琵琶行并序》中“予出官二年”。

（x）

解析“出”指京官到地方就任。

33.“黜陟”指人才的進(jìn)退、官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏

的降職或罷免。（x）

解析“黜”指對(duì)官吏的降職或罷免，“陟”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用。

34.“署”表示授予官職，“領(lǐng)”“行”均表示兼任官職，“權(quán)”“守”表示暫代官職。（x）

解析“署”表示代理或暫任官職。

35.“加官”指在擔(dān)任原有的官職之外，又兼任其他官職，例如漢朝的侍中，即為列侯、

將軍等的加官?！凹庸佟币嘀腹俾毜臅x升。（＜）

36.拜，按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如《廉頗藺相如列傳》“以相

如功大，拜為上卿”。（4）

37.“超”指升遷、提拔，“超擢”“超遷”“超拔”均指破格或越級(jí)提升。（4）

38.表示罷免官職的詞語(yǔ)有“罷、黜、免、奪”等，表示升職的詞語(yǔ)有“升、擢、拔、晉”

等。2

39.“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫“巡幸”。“召幸”特指皇帝對(duì)臣下的召見(jiàn)?！敖摇?/p>

指帝王寵愛(ài)的妃子。（x）

解析“召幸”指皇帝召見(jiàn)，也指帝王召嬪妃宮女侍寢?！敖摇眲t多指帝王寵愛(ài)的臣子。

40.“世蔭”指在封建時(shí)代，子孫因?yàn)橄热嘶蜃嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職。（4）

41.贈(zèng)官是古代朝廷為表彰大臣的功績(jī)，在大臣立功后或死后，追授給大臣一個(gè)較高的

官職或稱(chēng)號(hào)。（X）

解析“立功后”錯(cuò)，贈(zèng)官是我國(guó)古代的政治行為，意思是朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后

追封爵位官職。

42.“振恤”意思是賑濟(jì)與撫恤，即災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府做出相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。（4）

43.中國(guó)古代的彈劾制度創(chuàng)立于秦漢，是封建監(jiān)察制度的核心內(nèi)容。彈劾權(quán)是諫議大夫

最重要的權(quán)力。（x）

解析彈劾權(quán)是御史最重要的權(quán)力。

44.優(yōu)詔，指由皇帝頒發(fā)的表示褒美嘉獎(jiǎng)的詔書(shū)。（d）

45.“奪情”指古代官員服喪期滿(mǎn)后而被朝廷征用。（x）

解析“奪情”指古代官吏在服喪期未滿(mǎn)時(shí)被朝廷強(qiáng)行征召。

46.踐祚，特指皇帝登臨皇位。同義用語(yǔ)還有很多，如踐昨、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、

踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等。（X）

解析踐政、踐蒞，含“當(dāng)政、在任”之意。踐襲，含'蹈襲、沿用”之意。踐事，含“供職、

充役”之意。

47.“臺(tái)閣”在東漢時(shí)期是尚書(shū)省的別稱(chēng)。因漢尚書(shū)臺(tái)在宮禁內(nèi)，因此有這一稱(chēng)謂。后亦

泛指中央政府機(jī)構(gòu)。（4）

48.“股”本義為大腿，“肱”本義為胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，指輔佐帝王的重臣，

現(xiàn)也喻為十分親切且辦事得力的人。（4）

49.起復(fù)，封建時(shí)代官員在父母去世后，一般應(yīng)停職回家守喪，在喪期未滿(mǎn)時(shí)乂被朝廷

重新起用，叫作“起復(fù)”。（4）

50.古代用“殿最”表明考核政績(jī)或軍功的高低和先后次序，上等稱(chēng)為“殿”,下等稱(chēng)為“最”。

（x）

解析上等稱(chēng)為“最”，下等稱(chēng)為“殿”。

51.“休沐”，即休息沐浴。古人三日一洗頭，五日一沐浴，后指政府官員每五天一次的

例行休假。（4）

52.“秩”指官員的俸祿，也可以指官員的官職、品級(jí)?！胺笔枪糯鬟_(dá)命令或征調(diào)

諸侯用的憑證。（x）

解析“征調(diào)諸侯”錯(cuò)，應(yīng)是“征調(diào)兵將”。

53.“笏”是古代大臣上朝面君時(shí)手中所執(zhí)的狹長(zhǎng)板子。所有的笏形制相同，在上面可以

記錄君命或旨意。（X）

解析笏的形制不同，按照官品分為玉笏、象牙笏和竹笏。

教育科舉

1.夏朝學(xué)校的名稱(chēng)為“?！保桥e行祭祀禮儀和教習(xí)射、御，傳授書(shū)、數(shù)的場(chǎng)所。殷商時(shí)

代學(xué)校的名稱(chēng)為“序”。周代學(xué)校的名稱(chēng)為“庠”。古人常以“庠序”泛指學(xué)校，或代指教育事

業(yè)。（4）

2.國(guó)子監(jiān)，又稱(chēng)“國(guó)子學(xué)”或“太學(xué)”，南北朝時(shí)，或設(shè)國(guó)子學(xué)，或設(shè)太學(xué)，或兩者同設(shè)。

Z）

3.先秦學(xué)校分為兩大類(lèi)：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，也就是太學(xué)；鄉(xiāng)學(xué)則

泛指地方所設(shè)的學(xué)校。（X）

解析國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種，與“太學(xué)”有所不同。

4.太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱(chēng)國(guó)子學(xué)，

隋又稱(chēng)國(guó)子監(jiān)，唐代國(guó)子監(jiān)設(shè)有六學(xué)，即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。

（4）

5.國(guó)子監(jiān)之稱(chēng)始于隋朝，之后歷代沿襲至清代，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府和

教育行政管理機(jī)構(gòu)，主簿為該部門(mén)主管。（X）

解析國(guó)子監(jiān)的主管應(yīng)為國(guó)子監(jiān)祭酒。

6.稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷門(mén)附近而得名，也是世界

上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。（x）

解析稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府。

7.書(shū)院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與學(xué)府沒(méi)有任何關(guān)系的聚徒

講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，如岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院等。（X）

解析書(shū)院一開(kāi)始由私人設(shè)立，但后來(lái)官府也對(duì)其加以干涉。

8.成均相傳為西周的大學(xué)，或謂西周前已有。唐高宗時(shí)，曾改國(guó)子監(jiān)為成均監(jiān)，故后

人亦有稱(chēng)國(guó)子監(jiān)為成均者。（4）

9.學(xué)官是古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱(chēng)。如祭酒、學(xué)政、教授、教習(xí)、監(jiān)生、

諸生等。（X）

解析監(jiān)生、諸生都指學(xué)生。

10.教授是古代的一種學(xué)官，主管學(xué)校課試、學(xué)規(guī)等方面的具體事務(wù)。（4）

11.博士和教授都指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒(méi)有任何關(guān)系。（x）

解析“博士”“教授”都是學(xué)官名。

12.國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒，司業(yè)、教授、博士等人員，是負(fù)責(zé)教學(xué)工作的老師。（x）

解析司業(yè)是學(xué)官名，為國(guó)子監(jiān)或太學(xué)副長(zhǎng)官，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之事，不負(fù)責(zé)教

學(xué)工作。

13.博士，指學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。西晉始置律學(xué)博士，

北魏始置醫(yī)學(xué)博士，隋、唐又增算學(xué)博士、書(shū)學(xué)博士等。（4）

14.學(xué)政是“提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是由朝廷委派到各省主持院試并督察各地學(xué)官的官員。

學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的地方官擔(dān)任。（X）

解析學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。

15.教授，原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。宋代始名，各路的州、縣學(xué)均置

教授。（4）

16.助教，學(xué)官名，是國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國(guó)子祭酒和國(guó)子博士教授生徒，又稱(chēng)

國(guó)子助教。（Y）

17.監(jiān)生是國(guó)子監(jiān)的學(xué)官。國(guó)子監(jiān)是明清兩代的最高學(xué)府，按規(guī)定必須是貢生或蔭生才

有資格入監(jiān)讀書(shū)，清代可以用捐納的辦法取得這種稱(chēng)號(hào)。（X）

解析監(jiān)生不是學(xué)官，而是國(guó)子監(jiān)的學(xué)生。

18.諸生是明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員，但不包括在太

學(xué)學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、縻生、例生等，統(tǒng)稱(chēng)諸生。（X）

解析諸生包括在太學(xué)學(xué)習(xí)的生員，如《送東陽(yáng)馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)工

19.征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是

由中央高官或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝延推薦人才。（4）

20.征辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。（x）

解析“察茂才”“舉孝廉”都是自下而上選拔官吏的制度。

21.察舉是漢代選拔官吏的一種形式。侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取

人才，推薦給上級(jí)或中央。被推舉的人通過(guò)試用考核，再對(duì)其任命官職。察舉的主要科

目有孝廉、賢良文學(xué)、秀才等。（4）

22.孝廉是漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多

為世族大家壟斷，他們互相吹捧，弄虛作假。童謠“舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居”

就是對(duì)此種現(xiàn)象的諷刺。（4）

23.科舉指隋唐及以后歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度，至明朝形制完備。

由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。（Y）

24.明朝科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)，從低級(jí)到高級(jí)依次是院試、會(huì)試、鄉(xiāng)

試、殿試?？荚噧?nèi)容基本是儒家經(jīng)義。（x）

解析科舉考試從低級(jí)到高級(jí)依次是院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

25.科舉考試從隋朝開(kāi)始，隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士、明經(jīng)取士。唐亦設(shè)此兩科，并增

設(shè)明法、明字、明算諸科，通過(guò)考試者謂之“舉進(jìn)士”。（X）

解析在唐代，應(yīng)舉參加進(jìn)士科考試的人即可被稱(chēng)為“舉進(jìn)士”。

26.唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是吏部，考官通常由吏部侍郎擔(dān)任，主持考試的人被

稱(chēng)為知貢舉。（X）

解析唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是吏部，唐玄宗時(shí)改為禮部，由禮部侍郎擔(dān)任考官。

27.童生試包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)

入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。它是功名的起點(diǎn)，考取就可授予官職。（X）

解析考取秀才不能授予官職。

28.童生試是明、清兩代取得生員（秀才）資格的考試，簡(jiǎn)稱(chēng)“童試”，亦稱(chēng)“小考”“小試”。

應(yīng)試者只限童生，即未成年的兒童。（X）

解析童生試的應(yīng)考者稱(chēng)童生，與年齡無(wú)關(guān)，白首者亦可稱(chēng)為童生。

29.鄉(xiāng)試是明、清兩代每年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，

故又稱(chēng)秋闈（“闈”即考場(chǎng)的意思）。（X）

解析鄉(xiāng)試每三年在各省省城（包括京城）舉行一次，而非每年一次。

30.古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱(chēng)為“舉人”，第一名為“解元”；會(huì)試被錄取者稱(chēng)為“貢

士”，第一名為“會(huì)元”；殿試及第者稱(chēng)“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。（4）

31.會(huì)試是明、清兩代每三年在京城舉行一次的考試，因在春季舉行，故又稱(chēng)春闈。（N）

32.殿試是科舉制中最高級(jí)別的考試，由皇帝在殿廷上對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以

定甲第。只有皇帝可以主持殿試。（X）

解析“只有皇帝可以主持殿試”錯(cuò)，實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主持殿試，并不親自策問(wèn)。

33.一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時(shí)期，終于清朝光緒年間。（x）

解析科舉考試始于隋煬帝。

34.隋唐時(shí)期的科舉考試以進(jìn)士、明經(jīng)為主。進(jìn)士科重文辭，明經(jīng)科重經(jīng)術(shù)。（4）

35.宋代開(kāi)設(shè)博學(xué)鴻詞科，簡(jiǎn)稱(chēng)詞科，本來(lái)是制科（皇帝特詔舉行的考試科目），是一種

在科舉制度之外籠絡(luò)知識(shí)分子的手段，每三年舉行一次考試。（X）

解析博學(xué)鴻詞科唐開(kāi)元年間始設(shè)，另考試時(shí)間并非三年一次，如清代總共只開(kāi)考過(guò)兩

次。

36.八股文是自有科舉考試制度以來(lái)就規(guī)定的一種考試文體。這種文體有一套固定的格

式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部

分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。（X）

解析八股文是明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體。

37.科舉除了特制科目外，進(jìn)士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典?？荚噧?nèi)容在各個(gè)朝代也有

不同，唐朝主要有墨義、口試、帖經(jīng)、策問(wèn)、詩(shī)賦等，宋朝主要有經(jīng)義、策問(wèn)、詩(shī)賦等，

到明代則只有經(jīng)義一門(mén)。（4）

38.經(jīng)義又稱(chēng)“策問(wèn)”，即議論。依據(jù)考官提出的有關(guān)經(jīng)義或政事的問(wèn)題，考生發(fā)表見(jiàn)解，

提出對(duì)策。（X）

解析經(jīng)義不等同于策問(wèn)。

39.嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，中國(guó)的科舉制度應(yīng)分為文舉和武舉（文科和武科）兩種制度。武舉是專(zhuān)門(mén)

為選拔武官而設(shè)置的科目。武舉出身的進(jìn)士和文舉出身的進(jìn)士地位相同。（X）

解析武舉出身的進(jìn)士地位一般低于文舉出身的進(jìn)士地位。

40.殿試錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元，第二名稱(chēng)榜眼，

第三名稱(chēng)探花；二甲賜“進(jìn)士出身”稱(chēng)號(hào)；三甲賜“同進(jìn)士出身”稱(chēng)號(hào)。一、二、三甲統(tǒng)稱(chēng)

進(jìn)士。（4）

41.在我國(guó)古代的科舉考試中，及第、落第、登科都指科舉考試應(yīng)試中選。（x）

解析“落第”指應(yīng)試未中，也叫“下第”?！凹暗凇焙汀暗强啤倍贾笐?yīng)試中選。

42.院試錄取的第一名叫作“案首”，會(huì)試錄取的第一名叫作“會(huì)元”，殿試錄取的第一名

叫作“榜眼”。（x）

解析殿試錄取的第一名稱(chēng)狀元，第二名稱(chēng)榜眼。

43.鄉(xiāng)試的考試時(shí)間在八月，錄取名單稱(chēng)“桂榜”；會(huì)試的考試時(shí)間一般在三月，錄取名

單稱(chēng)“杏榜”；殿試沒(méi)有確定的時(shí)間，錄取名單稱(chēng)“金榜”。（4）

44.科舉考試以名列第一者為“元”。在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱(chēng)為“連中

三元”。（4）

45.參加會(huì)試而被錄取的稱(chēng)“舉人”，參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱(chēng)“貢士”。（x）

解析參加會(huì)試而被錄取的稱(chēng)“貢士”，參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱(chēng)“舉人”。

46.鄉(xiāng)試中舉意味著已經(jīng)有資格踏入仕途，日后即使會(huì)試不中也有做學(xué)官、當(dāng)知縣的機(jī)

會(huì)。（“）

47.通過(guò)鄉(xiāng)試的人可稱(chēng)為“生員”或“秀才”，如《傷仲永》：“傳一鄉(xiāng)秀才觀之?！睎|漢時(shí)為

避光武帝劉秀諱，稱(chēng)秀才為“茂才”。（x）

解析應(yīng)是通過(guò)院試的人可稱(chēng)為“生員”或“秀才”。

48.古代科舉制度中，殿試后錄取進(jìn)士、揭曉名次的布告，因用黃色紙書(shū)寫(xiě)，故而被稱(chēng)

為“黃榜，，“黃甲，，“金榜”。名單由皇帝書(shū)寫(xiě)?？贾羞M(jìn)士可稱(chēng)“金榜題名”。（X）

解析殿試后錄取進(jìn)士、揭曉名次的布告一般由翰林院或者禮部（各個(gè)朝代不一樣）書(shū)寫(xiě),

皇帝蓋章，并非由皇帝書(shū)寫(xiě)。

49.唐代取士由地方舉送中央考試，稱(chēng)為“鄉(xiāng)貢”。被舉送應(yīng)試的人稱(chēng)為“舉人”。應(yīng)舉參

加進(jìn)士科考試的人就稱(chēng)為“進(jìn)士”，也稱(chēng)為“秀才”。可見(jiàn)唐代進(jìn)士、舉人和秀才概念與后

世不同。（4）

50.隋唐科舉考試設(shè)進(jìn)士科，錄取后稱(chēng)為“進(jìn)士”。明、清之制，殿試后賜進(jìn)士及第、進(jìn)

士出身、同進(jìn)士出身，皆通稱(chēng)為“進(jìn)士”。（4）

51.生員（秀才）參加貢試，考中的人稱(chēng)舉人，第一名稱(chēng)解元。（x）

解析生員（秀才）參加的是鄉(xiāng)試。

52.舉人參加會(huì)試，考中的人稱(chēng)貢士，第一名稱(chēng)會(huì)元。（4）

53.唐制，舉人赴京應(yīng)禮部試者皆須投狀，因稱(chēng)居首者為狀頭，故有“狀元”之稱(chēng)。中狀

元者，號(hào)為“大魁天下”，為科名中的最高榮譽(yù)。（”）

姓名稱(chēng)謂

1.古代有姓和氏之分，三代（夏、商、周）以前女子稱(chēng)姓，男子稱(chēng)氏。氏為姓之本，姓由

氏所出。（X）

解析“氏為姓之本，姓由氏所出”錯(cuò)，應(yīng)是“姓為氏之本，氏由姓所出”。

2.在古代，姓用以區(qū)別貴賤，貴者有姓，而賤者有名無(wú)姓。氏同而姓不同，可通婚姻；

姓同而氏不同，不可通婚姻。（X）

解析在古代，用以區(qū)別貴賤的是“氏”，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。

3.古人常自稱(chēng)姓名或名，如“相如雖弩，獨(dú)畏廉將軍哉”；有時(shí)也直稱(chēng)所厭惡的人的名，

而不稱(chēng)其字。（，）

4.字，也叫表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男女皆為

20歲取字。（x）

解析古代男子20歲成人，要舉行冠禮，要另取一個(gè)字。女子15歲舉行笄禮時(shí)取字。

5.古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱(chēng)呼，對(duì)平輩或者尊輩一般稱(chēng)字，如“蘇

東坡”。（x）

解析蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，“東坡居士”是他的號(hào)。

6.字和名在意義上往往有一定的聯(lián)系，往往用字來(lái)解釋名。有些人的字廣為人知，本

名反而隱沒(méi)于世，稱(chēng)為“以字行”，如孟浩然，名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然。（4）

7.小名也叫小字，乳名，如曹操小名阿瞞，劉裕小名寄奴。（4）

8.號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：古人的名和字由父親或尊長(zhǎng)取寫(xiě)；

號(hào)由自己取定，只用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。（x）

解析“號(hào)由自己取定”錯(cuò)，號(hào)多為自己所起，亦有由他人所起的?！爸挥糜谧苑Q(chēng)”錯(cuò)，對(duì)

他人也可稱(chēng)號(hào)，以示尊敬。

9.古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等人死后，依其生前事跡所給予的贊美性的稱(chēng)

號(hào)叫謚號(hào)。如明崇禎帝謚號(hào)為“莊烈”，陶淵明謚號(hào)為“靖節(jié)”。（X）

解析“依其生前事跡所給予的贊美性的稱(chēng)號(hào)”錯(cuò)，謚號(hào)可褒可貶可中性，并非只是“贊美

性的“。

10.謚號(hào)可分為官謚和私謚兩大類(lèi)，有美謚、平謚和惡謚之分。（4）

11.廟號(hào)是封建時(shí)代皇帝去世后，在太廟立室奉祀時(shí)所特起的名號(hào)，如某祖、某宗等。

只有開(kāi)國(guó)皇帝才可以稱(chēng)“祖”，后繼者稱(chēng)“宗”。(X)

解析“只有開(kāi)國(guó)皇帝才可以稱(chēng)‘祖E錯(cuò)。個(gè)別朝代的前幾任皇帝均可稱(chēng)“祖”，如明朝朱元

璋稱(chēng)“明太祖”，其子朱棣稱(chēng)“明成祖”。

12.隋朝以前，并不是每個(gè)皇帝都有廟號(hào)，因?yàn)榘凑盏淅?，只有文治武功和德行卓著?/p>

方可入廟奉祀。宋朝以后，每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)。(X)

解析“宋朝以后”錯(cuò)，應(yīng)是到了魏晉南北朝時(shí)期，廟號(hào)開(kāi)始泛濫，而唐朝以后，除了某

些亡國(guó)之君以及短命皇帝外，皇帝大多有廟號(hào)。

13.尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱(chēng)號(hào)，或生前所加，或死后追加。

追加者亦可被視為謚號(hào)。(4)

14.對(duì)皇帝的稱(chēng)呼，有廟號(hào)、年號(hào)和謚號(hào)等，廟號(hào)起于商朝，謚號(hào)起于周，年號(hào)自漢武

帝始。(4)

15.“髯齒匕”指小孩七八歲換牙期，代指童年。白居易《觀兒戲》曰：“髻齪七八歲，綺紈

三四兒?！?)

16.古代男子十八歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱(chēng)“弱冠”。(x)

解析“十八歲”錯(cuò)，應(yīng)是‘二十歲”。

17.總角是古時(shí)少兒男未冠、女未笄時(shí)的一種發(fā)型，將頭發(fā)梳成兩個(gè)發(fā)髻，形如兩個(gè)羊

角。后代用以稱(chēng)少年時(shí)代，如“總角之宴，言笑晏晏"。(4)

18.女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華，到了十六歲會(huì)把頭發(fā)梳起來(lái)，插上簪子，表示已

到出嫁年歲。后稱(chēng)女子待嫁為“待字”。(x)

解析“把頭發(fā)梳起來(lái)，插上簪子”即及笄，古代女子及笄之年為十五歲，而非“十六歲”。

19."而立"“不惑"''知命"都出自《論語(yǔ)?為政》，分別指三十歲、四十歲、六十歲。(x)

解析“知命”指五十歲。

20.“古稀”指七十歲；“耋”指七八十歲；“?！敝赴司攀畾q，古代有“耄年有罪不加身”的說(shuō)

法；“期頤”指一百歲。(4)

21.“六親”，歷代說(shuō)法不一，有的以父、子、兄、弟、夫、婦為“六親”，有的則以父、

母、兄、弟、妻、子為“六親”。(4)

22.古代以伯、仲、季、叔來(lái)表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，季為老三,

叔排行最小。父之兄稱(chēng)“伯父”，父之次弟稱(chēng)為“仲父”。（X）

解析“季為老三，叔排行最小”錯(cuò)，應(yīng)是“叔為老三，季排行最小”。同時(shí)，“伯、仲、季、

叔”應(yīng)為“伯、仲、叔、季”。

23.古代男子對(duì)妻子的稱(chēng)謂有夫人、娘子、拙荊、外子等，女子對(duì)丈夫的稱(chēng)謂有丈人、

官人、郎君等。（X）

解析“外子”是妻子對(duì)丈夫的稱(chēng)呼。

24.鴛鴦本為同命鳥(niǎo)，雙棲雙宿，所以古人用它來(lái)比喻夫婦。（4）

25.東床指女婿。對(duì)女婿稱(chēng)“東床”，源于晉代著名大書(shū)法家王羲之“坦腹東床”的傳說(shuō)。（Y）

26.在中國(guó)古代，千金用于敬稱(chēng)富人家的女孩兒，今多用作對(duì)別人女兒的美稱(chēng)。（4）

27.舅姑是古代婦女對(duì)母親的兄弟和父親的姐妹的稱(chēng)呼，如“洞房昨夜停紅燭，待曉堂

前拜舅姑”。（X）

解析“母親的兄弟和父親的姐妹”錯(cuò)，舅姑是古代婦女對(duì)丈夫的父母或男子對(duì)妻子的父

母的稱(chēng)呼，“待曉堂前拜舅姑”中的“舅姑”指公婆。

28.綽號(hào)又叫外號(hào)或渾名，一般是他人根據(jù)某人的外貌、性格、行為等特征而另起的“名

字”，如唐代溫庭筠因面貌丑陋而被稱(chēng)為“溫鐘館”。（4）

29.在古代，可以用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人，如稱(chēng)南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里為誠(chéng)齋先生。也可

以將一個(gè)人的官地名作為他的稱(chēng)謂，如稱(chēng)柳宗元為柳河?xùn)|。（X）

解析在古代，可以用官地名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人，但稱(chēng)柳宗元為柳河?xùn)|屬于“稱(chēng)籍貫”。

30.“郡望”意為某一地域范圍內(nèi)的名門(mén)大族。如韓愈雖是河南河陽(yáng)人，但因昌黎韓氏為

唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱(chēng)，世人遂稱(chēng)其為“韓昌黎”。（4）

31.紳是古代仕宦者圍于腰際的大帶，縉紳就是把笏板插在大帶間，指的是在朝廷中做

官之人。（x）

解析“指的是在朝廷中做官之人”錯(cuò)，縉紳可以指有官職或做過(guò)官的人，引申為官宦的

代稱(chēng)。

32.古代對(duì)百姓的常見(jiàn)稱(chēng)謂有布衣、青衫、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎

元、氓等。（X）

解析青衫在古代可指學(xué)子或低級(jí)官員等，但不指百姓。

33.古代稱(chēng)一些以技藝為職業(yè)的人，常在名前加職業(yè)名，如庖丁。（4）

34.古人為表示謙遜的態(tài)度，常用“愚”“鄙”“敝”等詞語(yǔ)自稱(chēng)，謙稱(chēng)自己或自己的事物不好，

還用，，卑”，，竊，，來(lái)謙稱(chēng)自己身份低微。（*）

解析“竊”有“私下、私自”之意，使用時(shí)常有“冒失、唐突”的含義在內(nèi)，并非“謙稱(chēng)自己

身份低微”。

35.古代臣子對(duì)帝王的敬稱(chēng)有萬(wàn)歲、天子、陛下等，帝王的自謙之辭有寡人、朕、不轂

等。（X）

解析“朕”只是皇帝的自稱(chēng)，不是謙稱(chēng)。

36.讀書(shū)人的自謙之辭有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、

不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或不孝順。（X）

解析“不才、不佞、不肖”表示自己沒(méi)有才能或才能平庸，而非“不孝順”。

37.古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”“舍’等謙辭。“家”用于對(duì)別人稱(chēng)比自己的輩

分高或年紀(jì)大的親屬，如家父、家母?！吧嵊糜谥t稱(chēng)自己的家或比自己小的親屬，如舍

侄、舍弟。（Y）

38.因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)自己為“在下”；小可是自

謙之辭，意思是自己很平常、不足掛齒。（Y）

39.陛，原指帝王宮殿的臺(tái)階?！氨菹隆笔浅剂胖]見(jiàn)帝王時(shí)所處的地位和位置，后來(lái)就成

為臣僚與帝王面對(duì)面時(shí)對(duì)帝王的敬稱(chēng)。“殿下”也是對(duì)皇帝的尊稱(chēng)。（x）

解析“殿下”是對(duì)皇子、親王等的敬稱(chēng)。

40.閣下是對(duì)“三公”、郡守等有一定社會(huì)地位的人的敬稱(chēng)，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大

使閣下。（4）

41.在古代，臣子常用“寡君”對(duì)別國(guó)謙稱(chēng)本國(guó)國(guó)君，用“寡小君”對(duì)別國(guó)謙稱(chēng)本國(guó)國(guó)君夫

人。如《秦晉嶗之戰(zhàn)》：“寡君聞吾子將步師出于敝邑?！薄墩撜Z(yǔ)?季氏》：“稱(chēng)諸異邦日

寡小君。”（Y）

42.稱(chēng)謂前面加“先”，用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人。如稱(chēng)己經(jīng)退位的皇帝為先帝，

稱(chēng)已經(jīng)去世的父親為先考或先父，稱(chēng)已經(jīng)去世的母親為先慈或先妣，稱(chēng)已經(jīng)去世的有才

德的人為先賢。（X）

解析稱(chēng)謂前面加“先”，表示已故。先帝指本朝在位皇帝的亡父，也指遠(yuǎn)古帝王。

43.稱(chēng)君主為獨(dú)夫，稱(chēng)一般人為豎子、小子等，表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》：

“今日往而不反者，豎子也！”《鴻門(mén)宴》：“豎子不足與謀！”《孔雀東南飛并序》：“小

子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！"（4）

行政區(qū)劃

1.《尚書(shū)?禹貢》記載，中國(guó)古代天下分九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊

州、豫州、梁州、徽州。后“九州”成為中國(guó)的代稱(chēng)。（x）

解析徽州不屬于古代九州，應(yīng)為雍州。

2.“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”［李商隱《馬嵬（其二）》“死去元知萬(wàn)事空，但

悲不見(jiàn)九州同”（陸游《示兒》），兩詩(shī)中“九州”的含義應(yīng)該是一致的，都指中國(guó)。（Y）

3.“十二州”之說(shuō)起于《尚書(shū)?堯典》，它是在“九州”的基礎(chǔ)上，增置幽、并、營(yíng)三州而成。

3）

4.縣是我國(guó)的行政區(qū)劃單位名稱(chēng)，始于春秋初期，最初設(shè)置在邊地，有國(guó)防作用。戰(zhàn)

國(guó)時(shí)期，縣已成為較普遍的地方行政區(qū)劃單位。（Y）

5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)已普遍置郡，如蘇洵在《六國(guó)論》中說(shuō)“洎牧以讒誅，邯鄲為郡”。戰(zhàn)國(guó)后

期，郡縣制已經(jīng)在各國(guó)較為普遍地實(shí)行，說(shuō)明郡縣制在當(dāng)時(shí)已正式成為全國(guó)統(tǒng)一的行政

區(qū)劃。（X）

解析在整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期郡縣制始終是分封制的附庸，至秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，郡縣制才正

式成為全國(guó)統(tǒng)一的行政區(qū)劃。

6.郡縣制萌生于春秋，演進(jìn)于戰(zhàn)國(guó)，正式確立于秦代。（1）

7.秦始皇采納李斯的建議，徹底廢除分封制，實(shí)行中央集權(quán)制，分天下為36郡。賈誼

《過(guò)秦論》中說(shuō)“南取百越之地，以為桂林、象郡”，其中的“桂林、象郡”就是36郡中的

兩個(gè)郡。（x）

解析“'桂林、象郡’就是36郡中的兩個(gè)郡”錯(cuò)。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，是年

即分天下為36郡。南海、桂林和象郡三郡，為秦始皇公元前214年南平百越后設(shè)置。

8.秦漢以后，管理萬(wàn)戶(hù)以上縣的稱(chēng)為縣長(zhǎng)，萬(wàn)戶(hù)以下稱(chēng)縣令；唐代縣分上、中、下各

級(jí)，管理縣的人不再有令、長(zhǎng)之分；宋代臨時(shí)由京官管理縣政，稱(chēng)知某縣事；明清改稱(chēng)

知縣。（X）

解析秦漢以后，管理萬(wàn)戶(hù)以上縣的稱(chēng)為縣令，萬(wàn)戶(hù)以下稱(chēng)縣長(zhǎng)。

9.“齊人”“魯人”“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化

的制度因素是郡縣制。如“張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也”中，南陽(yáng)是郡名，西鄂是縣名。川）

10.漢初，劉邦鑒于秦王朝孤立而亡的教訓(xùn)，廣建王侯。先封“同姓七國(guó)”（韓、趙、楚、

淮南、燕、長(zhǎng)沙、梁），后封“異姓九國(guó)”（楚、荊、代、齊、趙、梁、淮陽(yáng)、淮南、燕），

實(shí)行了郡國(guó)并存制。（X）

解析先封韓、趙、楚、淮南、燕、長(zhǎng)沙、梁“異姓七國(guó)”，后封楚、荊、代、齊、趙、

梁、淮陽(yáng)、淮南、燕“同姓九國(guó)”。

11.中國(guó)行政區(qū)劃中真正地出現(xiàn)“州”一級(jí)，始于西漢武帝。漢代設(shè)置9個(gè)州，州的長(zhǎng)官

代表漢王朝監(jiān)察所轄的郡、國(guó)。（X）

解析漢代設(shè)置了13個(gè)州。

12.東漢設(shè)州牧，執(zhí)掌一州軍政大權(quán)，州逐漸成為郡以上的一級(jí)行政區(qū)劃單位。全國(guó)的

行政區(qū)劃由郡縣制演變?yōu)橹菘たh制。（4）

13.漢代“州”開(kāi)始成為一級(jí)行政區(qū)實(shí)體，中國(guó)的行政區(qū)劃進(jìn)入州制的新時(shí)期，經(jīng)三國(guó)、

兩晉、南北朝，直至唐代，州一直為中國(guó)最高的行政區(qū)劃單位。（X）

解析直至隋代，州一直為中國(guó)最高的行政區(qū)劃單位。

14.中國(guó)的行政區(qū)劃在唐宋時(shí)期進(jìn)入了道（路）制階段?！暗馈焙汀奥贰弊畛醵际潜O(jiān)察區(qū)的性質(zhì)，

而后轉(zhuǎn)化為行政區(qū)。唐朝的最高行政區(qū)劃不是州或郡，而是“路”；宋朝的最高行政區(qū)劃

是“道”。（x）

解析唐朝的最高行政區(qū)劃是“道”，宋朝的最高行政區(qū)劃是“路”。

15.白居易在《琵琶行并序》的詩(shī)前小序里說(shuō)“元和十年，予左遷九江郡司馬”，這說(shuō)明

當(dāng)時(shí)九江是郡一級(jí)的行政區(qū)劃。（X）

解析“九江郡”，隋置，唐代叫江州或海陽(yáng)郡，由后文“江州司馬青衫濕”可知，當(dāng)時(shí)九

江稱(chēng)江州，是州一級(jí)的行政區(qū)劃。白居易詩(shī)與序中的“沼陽(yáng)”“九江郡”用的是舊稱(chēng)。

16.唐太宗依據(jù)山川形勢(shì)，劃分全國(guó)為十道，唐玄宗把“府”引進(jìn)行政區(qū)劃中來(lái)，唐道下

轄府、州，府、州下領(lǐng)縣。

17.漢至南北朝時(shí)期多稱(chēng)高級(jí)官員及諸王治事之所為府。唐朝至清朝的行政區(qū)劃中，府

比縣高一級(jí)。府的長(zhǎng)官叫作知府。（4）

18.“都護(hù)”一詞為官名，“都”為全部，“護(hù)”為帶兵監(jiān)護(hù)，“都護(hù)唧為“總監(jiān)護(hù)”之意。到唐

玄宗開(kāi)元、天寶時(shí)，朝廷在內(nèi)地與邊地設(shè)有安東、安北、單于、安西、北庭、安南都護(hù)

府，這就是著名的六都護(hù)府。（x）

解析“在內(nèi)地與邊地”說(shuō)法有誤，唐王朝在邊地設(shè)置都護(hù)府。在內(nèi)地重要地區(qū)設(shè)置都督

府，但不久即以權(quán)重而廢。

19.安史之亂以后，節(jié)度使制被濫用于內(nèi)地，使這種原為邊關(guān)所用的軍事制度變?yōu)閮?nèi)地

實(shí)際的行政區(qū)劃單位，而且大者連州十?dāng)?shù)，小者亦兼三四。而唐初的行政區(qū)劃單位——

道，在安史之亂后已徒有虛名了。（4）

20.宋初正式廢去道制，改為路制。宋代路下為府、州，府、州之下為縣。府與州同級(jí)，

地位與州相等。國(guó)都、陪都，皇帝誕生、居住和巡游過(guò)的地方以及地位重要的州，都改

置為府。（X）

解