【初中語(yǔ)文】《木蘭詩(shī)》課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

9.木蘭詩(shī)花木蘭花木蘭，古代文學(xué)作品中的女性人物；代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古；故事的流傳，應(yīng)歸功于《木蘭辭》這一方民歌；花木蘭的姓氏、籍貫等，史書(shū)并無(wú)確載。探討木蘭深受喜愛(ài)的原因一是人物的傳奇性，一是人物性格的豐富性。這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。勤勞善良，堅(jiān)毅勇敢，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，英勇善戰(zhàn)，建立功勛。竭盡愛(ài)國(guó)之忠心，又不慕高官厚祿，這正是千百年來(lái)傳奇故事歷久不衰的原因。

南北朝時(shí)期，統(tǒng)治者長(zhǎng)期混戰(zhàn)，民不聊生，征夫現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，人們根據(jù)所見(jiàn)所聞,創(chuàng)作了一個(gè)女子代父從軍的可歌可泣的感人故事，后又加工凝練成樂(lè)府民歌，被當(dāng)時(shí)的政府所采集，于是便有了今日人們傳頌的《木蘭詩(shī)》。本課背景《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

知識(shí)鏈接《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》合稱“樂(lè)府雙璧”。壹

樂(lè)府

漢朝的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，本是漢武帝設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，其職責(zé)為訓(xùn)練樂(lè)工，制譜度曲，采集民間歌謠等。后人將樂(lè)府中收集編錄的詩(shī)稱為“漢樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱漢樂(lè)府。六朝時(shí),樂(lè)府乃由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂(lè)性的詩(shī)體的名稱。知識(shí)鏈接機(jī)杼（）軍帖（）可汗（）金柝（）鞍韉（）戎（）機(jī)轡（）頭燕（）山胡騎（）傍（）地zhùkè

hánjiānpèiyānjìrónɡtuòtiěbànɡ認(rèn)字識(shí)詞貳

深入探究——文言現(xiàn)象【古今異義】爺古義：父親。今義：父親的父親。郭古義：外城。今義：今僅用作姓氏。走古義：跑。今義：行走。戶古義：門(mén)。今義：人家、門(mén)第。但古義：只，副詞。今義：今常用作轉(zhuǎn)折。迷離古義：瞇著眼。今義：模糊而難以分辨清楚。

深入探究——文言現(xiàn)象【一詞多義】市東市買(mǎi)駿馬：集市

愿為市鞍馬：買(mǎi)愿愿為市鞍馬：愿意

愿馳千里足：希望買(mǎi)東市買(mǎi)駿馬：買(mǎi)（東西）

欲買(mǎi)舟而下：雇，租

唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶織。不聞/機(jī)杼(zhù)聲，唯聞/女嘆息。

問(wèn)女/何所思，問(wèn)女/何所憶。女亦/無(wú)所思，女亦/無(wú)所憶。昨夜/見(jiàn)軍帖(tiě)，可汗(kèhán)/大點(diǎn)兵，軍書(shū)/十二卷，卷卷/有爺名。阿爺/無(wú)大兒，木蘭/無(wú)長(zhǎng)兄，愿為/市鞍(ān)馬，從此/替爺征。對(duì)照注釋掃除語(yǔ)音障礙，朗讀時(shí)注意節(jié)奏和斷句。木蘭詩(shī)

東市/買(mǎi)/駿馬，西市/買(mǎi)/鞍韉(ānjiān)，南市/買(mǎi)/轡(pèi)頭，北市/買(mǎi)/長(zhǎng)鞭。旦辭/爺娘去，暮宿/黃河邊，不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河流水/鳴濺濺(jiān)。旦辭/黃河去，暮至/黑山頭，不聞/爺娘/喚女聲，但聞/燕山胡騎/鳴啾啾(jiū)。

萬(wàn)里/赴戎(róng)機(jī)，關(guān)山/度若飛。朔(shuò)氣/傳金柝(tuò)，寒光/照鐵衣。將軍/百戰(zhàn)死，壯士/十年歸。

歸來(lái)/見(jiàn)天子，天子/坐明堂。策勛/十二轉(zhuǎn)，賞賜/百千強(qiáng)。可汗/問(wèn)所欲，木蘭/不用/尚書(shū)郎，愿馳(chí)/千里足，送兒/還故鄉(xiāng)。

爺娘/聞女來(lái)，出郭/相扶將(jiāng)；阿姊(zǐ)/聞妹來(lái)，當(dāng)戶/理紅妝；小弟/聞姊來(lái)，磨刀霍霍/向豬羊。開(kāi)我/東閣門(mén)，坐我/西閣床。脫我/戰(zhàn)時(shí)袍，著(zhuó)我/舊時(shí)裳。當(dāng)窗/理云鬢(bìn)，對(duì)鏡/帖(tiē)花黃。出門(mén)/看火伴，火伴/皆驚忙：同行/十二年，不知/木蘭是女郎。

雄兔/腳撲朔，雌兔/眼迷離；雙兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌？整體感知——理清本詩(shī)情節(jié)深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)第一部分：（1-2）決定代父從軍第二部分：（3）準(zhǔn)備出征奔赴戰(zhàn)場(chǎng)第三部分：（4）十來(lái)年征戰(zhàn)生活第四部分：（5）還朝辭官第五部分：（6）木蘭還鄉(xiāng)親人團(tuán)聚第六部分：（7）比喻贊美，謳歌英雄唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。嘆息聲對(duì)著門(mén)織布指織布機(jī)織布的梭子只問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。想的是什么思念嘆息聲一聲接著一聲，木蘭對(duì)著門(mén)在織布。沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)織布機(jī)的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭的嘆息聲。問(wèn)姑娘在思念什么，問(wèn)姑娘在惦記什么。我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。課文翻譯“唧唧復(fù)唧唧”究竟是什么聲音?(1)嘆息聲。木蘭在織布，本應(yīng)該聽(tīng)到她的織布的聲音，但聽(tīng)到的卻是‘唧唧復(fù)唧唧’的嘆息聲，通過(guò)接連不斷的聲聲嘆息，刻畫(huà)出一個(gè)充滿憂愁苦悶的木蘭女的形象，告訴我們木蘭的憂思之深。(2)織機(jī)聲。詩(shī)歌一開(kāi)始，就出現(xiàn)不停不息的織機(jī)聲，人未出場(chǎng)聲先聞。然后才交代這是木蘭正在對(duì)門(mén)而織，一個(gè)勤勞的姑娘形象躍然紙上。但織者織著，有節(jié)奏的織機(jī)聲聽(tīng)不到了，傳來(lái)的是一陣陣長(zhǎng)吁短嘆從而轉(zhuǎn)入后面的情節(jié)。(3)蟲(chóng)鳴聲。夜深人靜，只有蟲(chóng)兒在夜幕中“唧唧”鳴唱。木蘭姑娘正對(duì)門(mén)坐在織機(jī)旁織布，四野的蟲(chóng)聲與木蘭的嘆息聲交相應(yīng)和，誼染出木蘭將要做出一個(gè)重大決定之前的心境和氣氛。“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息?！边@組對(duì)偶句表現(xiàn)了木蘭停機(jī)不織，只是連聲嘆息的情態(tài)。這樣寫(xiě)有兩個(gè)作用，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看？①設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣——木蘭為何憂愁？從而引出下文的一問(wèn)一答。②避免平鋪直敘，使文章情節(jié)曲折多姿、引人入勝。“問(wèn)女何所思，向女何所憶”的問(wèn)話人是誰(shuí)?（1）父母在問(wèn)。父母聽(tīng)到女兒的嘆息，發(fā)出這樣關(guān)切的詢問(wèn)。（2）敘事人在問(wèn)，以敘事人的身份進(jìn)行擬問(wèn)。

這兩種說(shuō)法其實(shí)并不矛盾。在民間講唱文學(xué)中，演唱者往往有敘事人和故事人物的雙重身份，敘事人的語(yǔ)言與故事人物的語(yǔ)言有時(shí)是相融合一的。因此，這首詩(shī)中的“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶”，以及“女亦無(wú)....從此替爺征"可視為父母與女兒的問(wèn)答，也可視為敘事人的擬問(wèn)報(bào)答。此外，這首詩(shī)中常以第一人稱來(lái)敘事，既可以看作木蘭的自述，也可以看作敘事人的轉(zhuǎn)述。木蘭到底為何如此憂慮呢？1、此時(shí)國(guó)家有戰(zhàn)事發(fā)生，召木蘭的父親入伍，可是父親年紀(jì)大了，家里又沒(méi)有成年的男子可代父親入伍。2、古代歧視女子，女子沒(méi)有地位，要求她們“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”，不準(zhǔn)拋頭露面，法律不允許女子入伍。?昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。軍中的文告西北民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱呼征兵的名冊(cè)表示多數(shù)，不是確指阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。昨夜看見(jiàn)征兵的文書(shū)，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書(shū)，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭沒(méi)有哥哥，木蘭愿意為此去買(mǎi)鞍馬，從此代替父親出征。指父親介詞，為了，其后賓語(yǔ)省略名詞作動(dòng)詞，買(mǎi)泛指馬和馬具木蘭替父從軍的原因是什么？（用原文回答）阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。從哪些詩(shī)句可見(jiàn)軍情緊急？昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉（jiān），南市買(mǎi)轡（pèi）頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。馬鞍下的墊子駕駛牲口用的嚼子和韁繩旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺（jiān）濺。木蘭跑遍東西南北的集市去購(gòu)買(mǎi)駿馬、鞍韉、轡頭和長(zhǎng)鞭。早晨辭別父母離開(kāi)家，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河嘩啦啦的流水聲。早晨辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的叫聲。早晨離開(kāi)，辭行只聽(tīng)到水流聲運(yùn)用排比的修辭方法寫(xiě)出了什么內(nèi)容？為什么不在一個(gè)地方買(mǎi)齊這些戰(zhàn)具？運(yùn)用排比修辭方法，鋪陳地寫(xiě)出木蘭緊張地購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬和乘馬用具，表現(xiàn)了木蘭準(zhǔn)備出征的急切操辦而又井然有序。原因：

一是渲染戰(zhàn)前緊張的氣氛，二是表明戰(zhàn)事緊迫，三是家人對(duì)木蘭從軍的重視，四是這是樂(lè)府詩(shī)常用的寫(xiě)法。

花木蘭的家鄉(xiāng)真的有東西南北四條街嗎？為什么每處只買(mǎi)一樣?xùn)|西？

這幾句詩(shī)歌是典型的“互文”修辭手法，即要把這八句詩(shī)連起來(lái)理解為：到東西南北的街上買(mǎi)回了很多的東西。同時(shí)也不一定說(shuō)就有這四條街，東西南北在這里也是泛指周圍很多的街市，在言其采買(mǎi)辛苦和東西齊備的同時(shí)，也是用排比、互文來(lái)體現(xiàn)詩(shī)歌的韻律美。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。胡人的戰(zhàn)馬馬叫的聲音萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。早晨辭別黃河離去，傍晚到了黑山的邊上，聽(tīng)不到父母呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)到燕山腳下胡人的戰(zhàn)馬在鳴叫。遠(yuǎn)行萬(wàn)里，投身戰(zhàn)事，像飛一樣地越過(guò)一道道關(guān)塞山嶺。北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照在（將士們的）鎧甲上。戰(zhàn)事北方古時(shí)軍中白天燒飯、晚上打更的器具鎧甲越過(guò)“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”在詩(shī)中起什么作用？你從中又想象到什么？既是對(duì)上段描寫(xiě)的奔馳征途情景高度的、形象的概括，又過(guò)渡到下文描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的生活和戰(zhàn)斗，起到了承上啟下的作用。這兩句詩(shī)，寫(xiě)出征途之遙，夸張地表現(xiàn)出木蘭萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，穿過(guò)關(guān)隘、飛越層巒的矯健雄姿。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？

“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！睂?xiě)出了木蘭在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫(huà)面：凜冽的北風(fēng)傳送著打更的聲音，將士們?cè)谲娭兴逘I(yíng)；寒冷的月光照射著明晃晃的鎧甲，哨兵們?cè)谏钜怪登凇１憩F(xiàn)木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上的艱苦生活，從而烘托出木蘭的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。古代帝王舉行大典的朝堂策勛十二轉(zhuǎn)（zhuǎn），賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，將士們征戰(zhàn)多年，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的勝利歸來(lái)?；貋?lái)朝見(jiàn)可汗，可汗坐在朝堂上。木蘭被記大功，賞賜很多財(cái)物?？珊箚?wèn)她想要什么，木蘭不愿意做尚書(shū)郎，記功有余勛位每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)問(wèn)木蘭想要什么不愿做名詞作動(dòng)詞，記載在策書(shū)上怎樣理解“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”？

這兩句詩(shī)按字面解釋是：將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗死去，壯士從軍十年凱旋。其實(shí)，“將軍”和“壯士”，“百戰(zhàn)死”和“十年歸”，意義上是合指的、兼顧的。這兩句詩(shī)的意思應(yīng)該是“將軍、壯士百戰(zhàn)死，十年歸”。這是一種修辭方法，稱做“互文”?！鞍賾?zhàn)”、“十年”說(shuō)明戰(zhàn)斗的頻繁和戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間長(zhǎng)，刻畫(huà)了木蘭的英勇善戰(zhàn)?！安邉资D(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，夸張，對(duì)偶，互相補(bǔ)充，表明天子為木蘭記多次功、賞賜甚豐，并且還“問(wèn)所欲”，意將封任高官;這就有力地襯托了“木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，表現(xiàn)出木蘭功成身退、眷戀家鄉(xiāng)耕織生活、不慕榮華富貴的純真性格、高貴品質(zhì)。

“木蘭朝見(jiàn)天子，辭官還鄉(xiāng)”運(yùn)用什么修辭方法?表現(xiàn)了木蘭怎樣的品質(zhì)？愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；千里馬阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。希望騎上千里馬，送木蘭回到故鄉(xiāng)。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到外城（迎接）；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)整理艷麗的裝束；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，磨刀準(zhǔn)備殺豬宰羊。趕馬快跑外城扶持整理指女子的艷麗裝束磨刀的聲音“爺娘聞女來(lái)……向豬羊”這段文字有什么作用？

這幾句詩(shī)運(yùn)用排比的修辭手法，通過(guò)父母姐弟各自符合年齡、身份特征的舉止，長(zhǎng)幼有序地描寫(xiě)了家人迎接木蘭的情景。一家人忙忙碌碌，洋溢著一片喜慶氣氛。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：回家打開(kāi)我東屋西屋的門(mén)，坐坐我東屋西屋的床。脫下我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前的女兒衣裳。對(duì)著窗戶，對(duì)著鏡子，整理好秀發(fā)，再貼上好看的花黃。走出屋子看望軍中的同伴，同伴們都大為吃驚:穿像云那樣的鬢發(fā)，指好看的頭發(fā)同“貼”古代婦女面部裝飾物軍中的同伴驚慌名詞作狀語(yǔ)，像云那樣的

開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。

運(yùn)用排比、互文的修辭手法，鋪陳地寫(xiě)出木蘭一連串富有年輕女性特征的換裝梳妝動(dòng)作，表現(xiàn)出木蘭久征后勝利歸來(lái)，恢復(fù)女妝之時(shí)，欣喜興奮的感情。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？共事這么多年，竟然不知道木蘭是女孩子。據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)；雌雄兩兔貼近地面跑，怎能辨別哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？動(dòng)彈瞇著眼貼著地面跑怎么木蘭詩(shī)結(jié)尾的作用？啟示？以雙兔比喻作結(jié)，是對(duì)木蘭女扮男裝代父從軍十多年未被發(fā)現(xiàn)的謹(jǐn)慎機(jī)敏的謳歌和贊美。也是對(duì)木蘭女扮男裝未被發(fā)現(xiàn)的圓滿解釋，妙趣橫生而又令人回味無(wú)窮。啟示：女子若有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，她們的智慧、謀略和才能并不比男子遜色。

互文是指一聯(lián)中的兩句詞語(yǔ)意思互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整意思的修辭手法?；ノ膶④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸?！皩④妷咽堪賾?zhàn)死，將軍壯士十年歸?！弊g：將士們（“將軍”“壯士”）身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死在沙場(chǎng)（“百戰(zhàn)死”），有的多年后重返故鄉(xiāng)（“十年歸”）。互文1.東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。譯：打開(kāi)東閣、西閣房間的門(mén)，都進(jìn)去看看，到床上去坐坐。2.開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。譯：到各處街市備辦征戰(zhàn)用的鞍馬等戰(zhàn)具。

譯：當(dāng)著窗子，對(duì)著鏡子，先理云鬢，再貼上花黃。3.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃?；ノ脑诶斫庹n文的基礎(chǔ)上，說(shuō)說(shuō)內(nèi)容的詳略以及這樣寫(xiě)的好處。家中（愿代父征）途中