甘肅省武威市涼州區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1甘肅省武威市涼州區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（8小題，共32分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號(hào)、載體及儀式。文化符號(hào)與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動(dòng)可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。如春節(jié)流行的對(duì)聯(lián)、年畫、龍燈、窗花、舞龍等；端午節(jié)的包粽子、賽龍船；中秋節(jié)的月餅、賞月、玩花燈等，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)、載體與儀式感的體現(xiàn)。作為農(nóng)歷年節(jié)文化的主要載體，這不僅是對(duì)節(jié)日形象的點(diǎn)綴，還是一部地域文化的辭典，也是中華文化傳播、信仰傳承、道德凝聚、審美形塑的良好載體。這些節(jié)日載體不僅內(nèi)涵豐富、形式多樣，而且展示過程也輕松活潑、貼近自然，使人們?cè)谄渲畜w會(huì)親情，感受歡娛，傳遞溫暖。在傳統(tǒng)節(jié)日文化符號(hào)與載體的建設(shè)過程中，要注重挖掘文化性強(qiáng)、參與度高、特色鮮明、群眾喜聞樂見、寄托情懷的節(jié)日物品和象征物，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)中國的文化軟實(shí)力、文化自信和國際競爭力。中國是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國人對(duì)事物重要性、價(jià)值性的認(rèn)同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重，富有意義，為生活增添了趣味和價(jià)值。通過舉辦儀式，人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對(duì)生命的虔誠和更高層次的精神享受。儀式感讓節(jié)日成為節(jié)日，能喚醒人們內(nèi)心對(duì)于節(jié)日的尊重。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日喪失了儀式感，節(jié)日應(yīng)有的莊重感、吸引力、投入性、參與性也就消失了。因此，我們要有儀式感地過好傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著敬天愛人、崇尚團(tuán)圓、以和為貴等精神內(nèi)核，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘，以及對(duì)文化符號(hào)、載體、儀式的重視，離不開國家宏觀層面的正確引導(dǎo)和積極干預(yù)，也需要各類媒體、學(xué)者、商家、民俗學(xué)家、藝術(shù)家等社會(huì)主體的共同參與。黨和政府要切實(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳、普及與教育，發(fā)揮各級(jí)組織的引導(dǎo)作用，共同宣傳、解釋、介紹及傳播傳統(tǒng)節(jié)日中優(yōu)秀的文化元素，使其成為滋養(yǎng)民族精神、民族氣質(zhì)的重要內(nèi)容。（摘編自人民論壇《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》）材料二：又到月圓中秋時(shí)，滬上多彩文旅活動(dòng)讓廣大市民在節(jié)日里感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。9月9日，松風(fēng)聽音名家古琴展（首展）亮相上海松江泗涇古鎮(zhèn)，李朝陽、吳明濤等古琴演奏名家將為觀眾帶來一場獨(dú)特的中秋古琴音樂會(huì)。次日，上海市民藝術(shù)大課堂——淮音戲曲課堂迎來中秋專場，學(xué)員將在此學(xué)唱中秋歌曲的淮音表達(dá)。上海保利大劇院也發(fā)出“穿上國風(fēng)服裝，打卡不一樣的花好月圓”的邀約。內(nèi)蒙古博物院在9月8日至9月11日連續(xù)推出“中秋手作——千秋鑒團(tuán)圓”“中秋課堂《玉·見文明》”“特別企劃——趣看文物·中秋篇”等活動(dòng)，讓觀眾在博物館里感受中秋古韻、共話家國團(tuán)圓。其間，博物院還將為呼和浩特市新城區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)沁苑校區(qū)全體師生奉獻(xiàn)一場別開生面的中秋文化課堂，讓大家深入了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的歷史文化內(nèi)涵。陜西省文化和旅游廳于9月7日發(fā)放5000張陜西文旅惠民卡，游客可用來購買享受惠民補(bǔ)貼的文化演出和旅游景區(qū)門票。陜西多家景區(qū)也準(zhǔn)備了豐富多彩的節(jié)日惠民禮包。白鹿原影視城推出“走進(jìn)白鹿秋色，惠享美好生活”中秋微度假系列主題活動(dòng)，游客可以在景區(qū)吃月餅、賞月圓、誦詩書、行漢禮，感受傳統(tǒng)文化。景區(qū)還向全國教師發(fā)出邀請(qǐng)，教師本人憑相關(guān)證件即可免費(fèi)乘坐觀光扶梯、觀看演出。湖北不少景區(qū)推出光影盛宴，點(diǎn)亮中秋夜空，將賞月、拜月祈福等民俗活動(dòng)融入現(xiàn)代科技之中。9月10日至12日，荊州方特將推出超級(jí)月亮主題造景，炫酷的動(dòng)態(tài)光影秀和柔美的漢服舞蹈快閃攜手營造“月下游園，共賞風(fēng)雅”的唯美浪漫意境。武漢植物園“奇幻森林夜游”活動(dòng)精彩繼續(xù)，游客可在王蓮展示區(qū)看明月映水照花影，還能與10米高的“超級(jí)大月亮”合影留念。9月10日至11日，第四屆全球文旅創(chuàng)作者大會(huì)暨千機(jī)秀點(diǎn)亮云臺(tái)山表演秀將在河南焦作云臺(tái)山景區(qū)上演。屆時(shí)，1000架無人機(jī)集結(jié)，融合中秋月圓、竹林七賢、嫦娥奔月等傳統(tǒng)文化元素，打造讓人耳目一新的視聽奇觀。云臺(tái)山中秋游園會(huì)國風(fēng)演藝、潮玩打卡、浪漫夜游等項(xiàng)目將為游客帶去別樣體驗(yàn)。（摘編自中國文化報(bào)《多彩文旅活動(dòng)感受花好月圓》）材料三：這個(gè)中秋，在煙臺(tái)體驗(yàn)過中秋節(jié)的還有一批“特殊”的外國友人。中秋節(jié)前夕，俄羅斯第一電視臺(tái)北京分社社長巴沙以及俄羅斯塔斯社駐上海記者伊萬等一行走進(jìn)煙臺(tái)，以外國記者的視角記錄煙臺(tái)，實(shí)地感受中秋的濃厚氛圍?！拔以谥袊撕芏嗄炅耍瑢?duì)中秋節(jié)最大的感受就是很熱鬧。”在東山賓館，巴沙帶著女兒一起跟師傅學(xué)習(xí)制作月餅，看著女兒開心的模樣，巴沙高興地說：“以前只吃過月餅，不知道制作過程是什么樣子的，這是一次很有趣的體驗(yàn)，這個(gè)中秋節(jié)我和家人們也在中國團(tuán)圓了?！睂W(xué)習(xí)制作月餅、打卡百年老街所城里、觀摩海陽沙灘雕塑……作為俄羅斯第一電視臺(tái)的記者，巴沙這次來煙臺(tái)，也帶著自己的任務(wù)?！盁熍_(tái)是一座很美的城市，有文化濃厚的老街，也有現(xiàn)代化的建筑?！痹跓熍_(tái)，他們一路觀摩一路用鏡頭記錄，巴沙告訴記者，這次回去之后，他也會(huì)把中國的發(fā)展變化以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過自己的方式傳遞給俄羅斯的觀眾。（摘編自瀟湘晨報(bào)《“老外”在煙臺(tái)過中秋節(jié)，難忘！》）1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是文化載體之一，抽象的節(jié)日文化內(nèi)涵通過具體載體而變得生動(dòng)可感，帶給人豐富的享受。B.注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，可以展示我國文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、文化自信和國際競爭力。C.傳統(tǒng)節(jié)日讓儀式變得莊重，富有意義，人們通過傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到對(duì)生命的虔誠和更高層次的精神享受。D.黨和政府，以及社會(huì)各界要攜起手來不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，加強(qiáng)文化符號(hào)與載體建設(shè)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗使節(jié)日具備了更多的儀式感，沒有儀式感的節(jié)日無法讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從。B.傳統(tǒng)節(jié)日的儀式使人的身體和心靈均參與到節(jié)日中來，它對(duì)節(jié)日的莊重感、吸引力、投入性、參與性均有影響。C.上海、陜西、湖北等地的中秋活動(dòng)有音樂會(huì)、吃月餅、賞月圓等，這些活動(dòng)依然是中秋節(jié)重要的傳統(tǒng)活動(dòng)形式。D.湖北一些景區(qū)的中秋活動(dòng)融入現(xiàn)代科技，推出光影盛宴，如荊州方特炫酷的動(dòng)態(tài)光影秀和云臺(tái)山千架無人機(jī)表演。3.下列詩句中，不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日儀式的一項(xiàng)是（）A.思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。 B.問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月。C.生盆火烈轟鳴竹，守歲筵開聽頌椒。 D.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。4.請(qǐng)簡要梳理材料一的行文思路。5.結(jié)合材料二和材料三，談?wù)勎覈?dāng)前應(yīng)如何更好地推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化。〖答案〗1.C2.B3.B4.①首先指出文化符號(hào)與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，帶給人們豐富的享受，我們要注重傳統(tǒng)節(jié)日文化符號(hào)與載體的建設(shè)；

②其次強(qiáng)調(diào)儀式對(duì)人們形成文化認(rèn)同、獲得精神享受以及彰顯傳統(tǒng)文化、重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的重要性；

③最后指明重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，加強(qiáng)文化符號(hào)與載體建設(shè)，需要黨和政府以及社會(huì)各界的共同參與。5.①全力打造節(jié)日文化盛宴，舉辦多彩文旅活動(dòng)。

②充分利用群眾假日需求，實(shí)施文化惠民措施。

③新式體驗(yàn)享別樣節(jié)日，科技助力文化推廣。

④借外國友人視角平臺(tái)樹文化自信，推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“傳統(tǒng)節(jié)日讓儀式變得莊重，富有意義，人們通過傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到對(duì)生命的虔誠和更高層次的精神享受”錯(cuò)誤。原文是“儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重，富有意義，為生活增添了趣味和價(jià)值。通過舉辦儀式，人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對(duì)生命的虔誠和更高層次的精神享受”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“沒有儀式感的節(jié)日無法讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從”錯(cuò)誤，以偏概全，原文是“沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從”，“難以”不等同于“無法”；C.“上海、陜西、湖北等地的中秋活動(dòng)有音樂會(huì)……這些活動(dòng)依然是中秋節(jié)重要的傳統(tǒng)活動(dòng)形式”錯(cuò)誤，選項(xiàng)所列出的“音樂會(huì)”不屬于中秋傳統(tǒng)文化活動(dòng)形式；D.“湖北一些景區(qū)的中秋活動(dòng)融入現(xiàn)代科技，推出光影盛宴，如……云臺(tái)山千架無人機(jī)表演”錯(cuò)誤，云臺(tái)山千架無人機(jī)表演在河南焦作。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.提到重陽節(jié)插茱萸習(xí)俗；B.是詩人感慨自己與家人一年能團(tuán)聚多久，沒有體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日儀式；C.提到除夕年夜飯，用椒柏酒向長輩們敬酒的習(xí)俗；D.提到端午懸掛艾草和驅(qū)邪符、喝菖蒲酒的習(xí)俗。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。從第一段“文化符號(hào)與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的……在傳統(tǒng)節(jié)日文化符號(hào)與載體的建設(shè)過程中，要注重挖掘文化性強(qiáng)、參與度高、特色鮮明、群眾喜聞樂見、寄托情懷的節(jié)日物品和象征物，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)中國的文化軟實(shí)力、文化自信和國際競爭力”可知，材料一首先指出文化符號(hào)與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，帶給人們豐富的享受，我們要注重傳統(tǒng)節(jié)日文化符號(hào)與載體的建設(shè)；從第二段“儀式表達(dá)著中國人對(duì)事物重要性、價(jià)值性認(rèn)同……通過舉辦儀式，人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對(duì)生命的虔誠和更高層次的精神享受。儀式感讓節(jié)日成為節(jié)日，能喚醒人們內(nèi)心對(duì)于節(jié)日的尊重”可知，其次強(qiáng)調(diào)儀式對(duì)人們形成文化認(rèn)同、獲得精神享受以及彰顯傳統(tǒng)文化、重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的重要性；從第三段“傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著敬天愛人、崇尚團(tuán)圓、以和為貴等精神內(nèi)核，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘，以及對(duì)文化符號(hào)、載體、儀式的重視，離不開國家宏觀層面的正確引導(dǎo)和積極干預(yù)，也需要各類媒體、學(xué)者、商家、民俗學(xué)家、藝術(shù)家等社會(huì)主體的共同參與”可知，最后指明重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，加強(qiáng)文化符號(hào)與載體建設(shè)，需要黨和政府以及社會(huì)各界的共同參與?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從材料二“滬上多彩文旅活動(dòng)讓廣大市民在節(jié)日里感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)”“內(nèi)蒙古博物院在9月8日至9月11日連續(xù)推出‘中秋手作——千秋鑒團(tuán)圓’……等活動(dòng)，讓觀眾在博物館里感受中秋古韻、共話家國團(tuán)圓”可知，可以全力打造節(jié)日文化盛宴，舉辦多彩文旅活動(dòng)。從材料二“陜西省文化和旅游廳于9月7日發(fā)放5000張陜西文旅惠民卡……”可知，可以充分利用群眾假日需求，實(shí)施文化惠民措施。從材料二“湖北不少景區(qū)推出光影盛宴，點(diǎn)亮中秋夜空，將賞月、拜月祈福等民俗活動(dòng)融入現(xiàn)代科技之中……”“9月10日至11日，第四屆全球文旅創(chuàng)作者大會(huì)暨千機(jī)秀點(diǎn)亮云臺(tái)山表演秀將在河南焦作云臺(tái)山景區(qū)上演……”可知，新式體驗(yàn)享別樣節(jié)日，科技助力文化推廣。從材料三“這個(gè)中秋，在煙臺(tái)體驗(yàn)過中秋節(jié)的還有一批‘特殊’的外國友人……他們一路觀摩一路用鏡頭記錄，巴沙告訴記者，這次回去之后，他也會(huì)把中國的發(fā)展變化以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過自己的方式傳遞給俄羅斯的觀眾”可知，可以借外國友人視角平臺(tái)樹文化自信，推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（3小題，共13分）閱讀下面兩則文本，完成下面小題。文本一：最美是百合那是許多年以前的事情了。曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那時(shí)我的工資收入只有七十二元，妻子沒有工作，且已懷孕了八個(gè)月。在朋友們的幫助下，我們開了一個(gè)小書店，還請(qǐng)了一個(gè)幫工。她叫阿純，在一所中專讀書。此時(shí)，她正好放假，主動(dòng)要來幫忙，而且執(zhí)意不要工錢，只想借此機(jī)會(huì)多讀一點(diǎn)書。妻子說，暫時(shí)不拿工錢也行，搬過來和我們一起吃住，多少可以節(jié)省一點(diǎn)。阿純想了想，點(diǎn)頭答應(yīng)了。阿純是一個(gè)愛笑的女孩，我和妻子都懷疑她的嗓子眼兒里是不是掛了銅鈴。阿純愛和妻子背著我說悄悄話。其實(shí)，她們的悄悄話大多也只是談?wù)撆说幕瘖y、穿戴，并沒有什么秘密。阿純總對(duì)妻子說：“商店里有一種百合花布，你用來做連衣裙一定很好看?！逼拮涌粗惶毂纫惶齑蟮亩亲?，笑著搖搖頭。阿純說：“等生完寶寶再穿嘛！”阿純用很美麗的語言形容那些比她的語言還美麗的百合花。她說：“不信你去看一看?！苯?jīng)不住阿純的一再誘惑，妻子挺著大肚子去了商店。她看到了那種布，淡黃的布面上那高雅潔白的百合花使她怦然心動(dòng)。她在柜臺(tái)前站了許久，但她的手并沒有伸進(jìn)口袋。她低下頭，匆匆地離開商店，一言不發(fā)地回家了。一個(gè)下午，妻子也不多說話。阿純好像自己犯了什么錯(cuò)誤，不知怎么安慰妻子才好。做一身連衣裙的布料價(jià)錢，等同于我們一個(gè)月的生活費(fèi)，妻子的選擇再簡單不過了。妻子說：“也許有更好的呢，等孩子生下來再說吧?！卑⒓兛纯次遥p輕地轉(zhuǎn)過頭去。小書店的生意還不錯(cuò)，因?yàn)樾〉旮浇袃伤鶎W(xué)校和一個(gè)大工程局，來租書看的人還真不少。收入最多的一天，小小的錢盒里裝了十七元錢。一個(gè)月的時(shí)間過去了，阿純要回校上課，妻子也要臨產(chǎn)，小書店剛撐起門面，就面臨停業(yè)了。經(jīng)過盤點(diǎn)，這一個(gè)月，我們竟收入了一百八十二元錢！我和妻子堅(jiān)持拿出九十一元錢給阿純，算她的工錢。阿純推辭再三，收下了。她小心地把錢裝進(jìn)一個(gè)信封，又把信封夾在書里，然后把書放到書包的最里層。轉(zhuǎn)眼二十多天過去了，妻子住進(jìn)了婦產(chǎn)醫(yī)院。有一天，我回家取東西，門衛(wèi)室的大爺交給我一個(gè)小包袱，說是一個(gè)女孩送來給我妻子的。妻子打開小包袱，里面是那塊美麗的百合花布和一個(gè)小手鈴。阿純?cè)谛爬镎f：“大姐，我要去秦皇島基地實(shí)習(xí)了，這塊百合花布是我用自己的‘工錢’買來的，送給你，希望你收下。天空灰暗的時(shí)候，沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)百合花的美麗，但陽光一出來，滿坡的百合花最鮮艷！祝你生一個(gè)健康的、又白又胖的寶寶！”妻子坐在那兒，眼淚一滴一滴地滲入那疊得十分整齊的花布里。（選自《中國當(dāng)代微型小說排行榜》文字有刪改）文本二：他決定以后，就把我抱著的被子，統(tǒng)統(tǒng)抓過去，左一條、右一條地披掛在自己肩上，大踏步地走了?；氐桨院?，我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說：“給你開飯啦！”說完就腳不點(diǎn)地地走了。我走過去拿起那兩個(gè)干硬的饅頭，看見他背上的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著。他已走遠(yuǎn)了，但還見他肩上撕掛下來的布片，在風(fēng)里一飄一飄，我真后悔沒給他縫上再走?，F(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)的東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上（兩張課桌拼起來，就是一張床）。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個(gè)接一個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個(gè)“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價(jià)??！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了?！粫?huì)兒，我們的炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號(hào)彈，攻擊開始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。擔(dān)架不夠了，好幾個(gè)重彩號(hào)不能及時(shí)送后方醫(yī)院，耽擱下來。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手。能吃得的，喂他們吃一點(diǎn)；帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳；有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡……新媳婦短促地“啊”了一聲。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里。我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一線地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”我過去一摸，果然手腳都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭還是一針一線地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我的飯，兩個(gè)干硬的饅頭。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材里去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼，自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條準(zhǔn)備蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她氣勢洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔的感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的年輕人的臉。（選自茹志鵑《百合花》，有刪改）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說選材精巧，篇幅緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，為我們講述了一對(duì)夫妻和一位假期打工女生短暫相遇的故事。B.小說情節(jié)簡單，但是主題非常鮮明，通過對(duì)生活的真實(shí)刻畫，在娓娓道來中引起讀者共鳴與閱讀興趣。C.本篇小說中的阿純是一個(gè)熱愛讀書、熱愛生活、樂觀開朗、心地善良而美好的女生，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。D.從文中開書店、為阿純發(fā)工錢、去商店看了百合花布卻舍不得買等情節(jié)可以看出小說的主人公是一個(gè)勤勞、節(jié)儉、善良的人。7.文本一以“最美是百合”為標(biāo)題，有什么作用？8.試探究文本二中作者安排“多了一枝野菊花”這一情節(jié)的意圖。〖答案〗6.D7.①線索。“百合”在文中多處出現(xiàn)，有妻子看中、阿純最后所送的百合花布，那高雅潔白的百合花，美麗的百合花布等，以“百合花”串聯(lián)起故事情節(jié)。②設(shè)置懸念，引起聯(lián)想，激發(fā)讀者閱讀興趣。③百合象征阿純純潔、美好的心靈，象征美好幸福的生活，揭示小說的主題。8.①這一細(xì)節(jié)使小通訊員形象更飽滿鮮活，殘酷的戰(zhàn)爭沒有泯滅他對(duì)美的追求，表現(xiàn)了他對(duì)自然對(duì)生活的熱愛。②經(jīng)歷了如此殘酷的戰(zhàn)爭卻仍然心向美好，寫出了他的樂觀情緒，以及天真淳樸的性格。表達(dá)了作者對(duì)美好人性的謳歌。③與下文小通訊員的犧牲形成對(duì)比，反襯戰(zhàn)爭的殘酷，譴責(zé)了戰(zhàn)爭對(duì)美的摧殘，增強(qiáng)了小說的悲劇色彩，暗示了小說的反戰(zhàn)主題?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“從文中開書店、為阿純發(fā)工錢、去商店看了百合花布卻舍不得買等情節(jié)可以看出小說的主人公……”錯(cuò)誤。本文的主人公是“阿純”，而選項(xiàng)這些事所指的是“我”的妻子。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力?！白蠲朗前俸稀保日f“商店里有一種百合花布”，淡黃的布面上那高雅潔白的百合花使妻子怦然心動(dòng)，后來阿純送來的那塊美麗的百合花布。從文中來看，“百合”是指妻子看中、阿純最后所送的百合花布，“最美是百合”是說這花布“淡黃的布面上那高雅潔白的百合花”“美麗的百合花布”，是說這花布是最美的，標(biāo)題串聯(lián)起文本內(nèi)容，有線索的作用?！白蠲朗前俸稀?，能夠設(shè)置懸念，引起讀者的思考，為什么百合最美，“百合”指什么等，激發(fā)讀者的閱讀興趣。文中的主人公是阿純，阿純熱愛生活，樂觀開朗，心地善良美好，這樣美好的阿純就像花布上的百合，“最美是百合”是贊美阿純的心靈。從文章的主旨來看，文章展現(xiàn)了人情美、親情美，也展現(xiàn)了生活中的幸福美好，標(biāo)題“最美是百合”象征了美好的生活，揭示小說的主題?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。“看見他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著”這句話是對(duì)小通訊員在戰(zhàn)爭中采摘野菊花的細(xì)節(jié)描寫，“野菊花”代表“美”，在戰(zhàn)爭間隙還不忘采一枝野菊花，表現(xiàn)了小通訊員對(duì)生活的熱愛，體現(xiàn)了他在殘酷的戰(zhàn)爭中仍保持對(duì)美的追求?！安烧熬栈ā边@一細(xì)節(jié)恰恰反映出小戰(zhàn)士的孩子氣，活潑可愛，表明他涉世不深、天真質(zhì)樸；而危及關(guān)頭，他寧可犧牲自己也要保護(hù)群眾和受傷的戰(zhàn)友，這是一種舍己為人的崇高品質(zhì)。這枝野菊花就是小戰(zhàn)士美好人性的集中體現(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)美好人性的謳歌。這樣一個(gè)熱愛生活的小戰(zhàn)士，卻被無情的炮火奪去了生命，他的鮮活形象與后文的犧牲形成對(duì)比，此刻的他越是美好可愛，最后的犧牲就越讓人感到痛心，讓文章染上一層“把美好的東西摧毀給人看”的悲劇感；“槍筒”與“野菊花”是一組對(duì)比強(qiáng)烈的搭配，如果說“槍筒”象征戰(zhàn)爭，那么“野菊花”就象征人們對(duì)美好生活的渴望，小戰(zhàn)士最后的犧牲代表戰(zhàn)爭摧毀了人們的美好生活，從而暗示了小說的主題：反對(duì)戰(zhàn)爭，渴望和平。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀。（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題陶淵明，字元亮，或云潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾使一門生二兒舁籃輿既至欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒。漉畢，還復(fù)著之。其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。謚號(hào)“靖節(jié)先生”。（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有改動(dòng)）9.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.淵明有腳/疾使一門生/二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌B.淵明有腳疾/使一門生二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌C.淵明有腳/疾使一門生二兒舁/籃輿既至/欣然便共飲/酌D.淵明有腳疾/使一門生/二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“字”是古時(shí)對(duì)一個(gè)人的稱呼，一般是男子二十歲行冠禮時(shí)由鄉(xiāng)中長老或貴賓所取，可以與名的意思一致，也可以相關(guān)，甚至相反。B.祭酒，漢魏以后官名。漢代有博士祭酒，為博士之首。西晉改設(shè)國子祭酒，隋唐以后稱國子監(jiān)祭酒，為國子監(jiān)的主管官。C.三徑，西漢末年王莽專權(quán)，兗州刺史蔣詡稱病隱居，在院中開辟三條小徑，只與求仲、羊仲來往。后人因以“三徑”代隱士住處?！叭龔街Y”指隱居的資本。D.元嘉，宋文帝的廟號(hào)?！皬R號(hào)”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陶淵明博學(xué)多識(shí)，擅長寫文章。他寫的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂道，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這一形象是陶淵明的真實(shí)寫照；他在辭去彭澤令時(shí)寫了《歸去來兮辭》。B.陶淵明仕途短暫。因雙親去世，家里貧窮，他去做了州祭酒，但嫌官場煩瑣，任職不久，便解職回家，此后，還擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍和彭澤令等職。C.陶淵明清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向“鄉(xiāng)里小兒”折腰。D.陶淵明任真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送二萬錢全都送至酒家；有時(shí)坐在花叢中飲酒，酣暢時(shí)便撫琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。（2）淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意?！即鸢浮?.B10.D11.B12.（1）顏延之離開之前，留下二萬錢給陶淵明，陶淵明派人把所有的錢送到酒店，漸次去拿酒喝。（2）陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次飲酒舒暢時(shí)，就撫琴來寄托心意?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。本題中，“有腳疾”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語意完整，中間不能斷開，排除A、C兩項(xiàng)；“一門生”“二兒”為并列成分，在句中都做“使”的賓語，中間不可斷開，排除D項(xiàng)。本句譯為：陶淵明腳有病，讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。故選B。【10題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。D.“元嘉，宋文帝的廟號(hào)”說法錯(cuò)誤，“元嘉”是宋文帝的年號(hào)。故選D。【11題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B.“雙親去世”錯(cuò)誤，原文說“親老家貧”，由此可見，應(yīng)是雙親年邁。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“去”，離開；“與”，給；“悉”，全部、都；“稍”，逐漸地、漸次；“就”，靠近、前去。（2）“解”，精通；“蓄”，保存；“適”，舒暢；“輒”，就；“寄”，寄托。參考譯文：陶淵明，字元亮，有人說名潛，字淵明，潯陽柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬。陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長寫文章，聰明灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)寫作《五柳先生傳》來形容自己，當(dāng)時(shí)的人稱這篇文章為實(shí)錄。陶淵明的雙親年邁，家里很窮，他被起用為州祭酒。忍受不了官場的繁雜事務(wù)，不久自己棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿，他沒有赴任，親自耕種，自給自足，最終因勞累得了疾病。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)對(duì)他說：“賢人處世，國家政治黑暗就隱居，政治開明就出來做官。如今你生在開明盛世，為什么如此折磨自己呢？”陶淵明回答說：“我怎敢自比賢人，我的志向比不了他們。”檀道濟(jì)送給他糧食和肉，他卻揮揮手讓道濟(jì)離開了。后來擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍，陶淵明對(duì)親戚朋友說：“我想姑且做個(gè)縣令，得點(diǎn)薪俸作為隱居的費(fèi)用，可以嗎？”當(dāng)政者聽說后，調(diào)任他為彭澤縣令。（他）不帶家眷獨(dú)自上任，送了一個(gè)仆人給他的兒子，寫信說：“你每天的費(fèi)用，難以供給自己生活。現(xiàn)在派給你一個(gè)仆人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他?！惫俑墓锼甲屓朔N高粱，說：“我常常能喝醉酒就夠了！”妻兒堅(jiān)持要求種稻子，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種稻子。年終，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說：“您應(yīng)該整飾衣冠、系上腰帶面見他。”陶淵明嘆氣說：“我怎么能為五斗米官俸向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)天就交出官印辭去官職，寫了《歸去來兮辭》。朝廷征召他為著作郎，沒有赴任。江州刺史王弘想要結(jié)識(shí)他，卻請(qǐng)不來他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路栗里邀請(qǐng)他。陶淵明腳有病，讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)兒王弘到了，陶淵明也沒有拒絕。起初顏延之擔(dān)任劉柳后軍功曹，在潯陽和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經(jīng)過潯陽，每天都到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請(qǐng)顏延之赴宴，整天都找不到他。顏延之離開之前，留下二萬錢給陶淵明，陶淵明派人把所有的錢送到酒店，漸次去拿酒喝。曾經(jīng)于（某年）九月九日在房邊菊花叢中閑坐，時(shí)間長了，采了一捧菊花，忽然王弘送酒來了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次飲酒舒暢時(shí)，就撫琴來寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了！”他的天真直率達(dá)到這種地步?？⒃?jīng)來拜訪他，正趕上他釀的酒熟了，陶淵明就取下頭上的葛巾濾酒。濾完，又把頭巾扎在頭上。陶淵明的妻子翟氏，也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。陶淵明自認(rèn)為曾祖父是晉朝的宰相，恥于再在后一朝代委屈自己，自從宋高祖（南朝宋開國皇帝劉裕）的基業(yè)漸漸興盛，再也不愿意做官。元嘉四年，將要接受朝廷征召，恰好去世了，時(shí)年六十三歲。后世稱他為“靖節(jié)先生”。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。奉酬李都督表丈早春作(唐)杜甫力疾①坐清曉,來詩②悲早春。轉(zhuǎn)添愁伴客,更?老隨人。紅入桃花嫩,青歸柳葉新。望鄉(xiāng)應(yīng)未已,四海尚風(fēng)塵③。〖備注〗①力疾:病中用力起身。②來詩:指杜甫的表丈李都督寫給杜甫的詩,杜甫此詩為應(yīng)和之作③風(fēng)塵:指天下尚處于戰(zhàn)亂之中。13.“紅入桃花嫩,青歸柳葉新”,表示顏色的“紅”和“青”與其他詞語的特殊搭配,使靜止的景物有了動(dòng)感,與此寫法完全不同的一項(xiàng)是A.青惜峰巒過,黃知橘柚來。(杜甫《放船》)B.紅浸珊瑚短,青懸薜荔長。(杜甫《觀李因請(qǐng)司馬弟山水圖》三首之三)C.江碧鳥逾白,山青花欲燃。(杜甫《絕句二首·其二》)D.綠垂風(fēng)折筍,紅綻雨肥梅。(杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》)14.首聯(lián)“悲早春”奠定全詩情感基調(diào),全詩是怎樣表現(xiàn)“悲”情的？請(qǐng)簡析?！即鸢浮?3.C14.①“愁伴客”寫出詩人客居他鄉(xiāng)的羈旅之悲;②“老隨人”寫出詩人年老多病的感傷;③“四海尚風(fēng)塵”天下尚處于戰(zhàn)亂之中，寫出詩人心憂天下，悲情愈盛之情。④生機(jī)勃發(fā)的早春美景與自己的衰老形成強(qiáng)烈對(duì)比,樂景寫盡哀情?！冀馕觥健?3題詳析】本題考查的是對(duì)詩歌內(nèi)容及手法的綜合理解和賞析的能力。本題題干問的是：“紅入桃花嫩,青歸柳葉新”,表示顏色的“紅”和“青”與其他詞語的特殊搭配,使靜止的景物有了動(dòng)感,與此寫法完全不同的一項(xiàng)是?？忌鷱脑姼柚械挠迷~“紅”“青”來看是色彩描寫，使得景物的畫面具有可觸可感的生機(jī)和活力，紅色的桃花、青色的柳葉，使得景物有了生機(jī)和活力。根據(jù)理解選項(xiàng)中不具備這一特點(diǎn)的只有選項(xiàng)C,“江碧鳥逾白,山青花欲燃”，“碧”和“青”后面沒有動(dòng)詞。

故選C?！?4題詳析】本題考查的是對(duì)詩歌情感賞析的能力。對(duì)于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量兩者都涉及。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。本題從題干來看，已經(jīng)給出了答題的方向：首聯(lián)“悲早春”奠定全詩情感基調(diào),全詩是怎樣表現(xiàn)“悲”情的？請(qǐng)簡析。考生要注意結(jié)合詩句去分析“悲”的原因，從“轉(zhuǎn)添愁伴客”可以看出詩人是悲痛客居他鄉(xiāng)。從“望鄉(xiāng)應(yīng)未已”可以看出詩人是對(duì)家鄉(xiāng)的思念之悲痛，從“四海尚風(fēng)塵”注釋：天下尚處于戰(zhàn)亂之中，是對(duì)天下蒼生社稷的悲痛。（三）情景式默寫。（6分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)做好準(zhǔn)備，如像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“_______________”之雄心，只怕會(huì)有“_______________”的結(jié)局。（2）李白《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的詩句是：“_______________，______________？”（3）清代文學(xué)家、思想家龔自珍在《己亥雜詩（其五）》中，表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國家前途與命運(yùn)之意的詩句是“_____________，_____________?！薄即鸢浮剑?）封狼居胥贏得倉皇北顧（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（3）落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。除了人會(huì)為了理想奔波遷徙以外，很多動(dòng)物也有著自己________的遷徙盛舉。冬季來臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動(dòng)物選擇集體逃離，待到春暖花開、萬物復(fù)蘇再一起回來。動(dòng)物遷徙是有確定路線的。它們對(duì)駐地有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著，而不是________。對(duì)于動(dòng)物究竟如何確定自己的遷徙路線，科學(xué)家一直都充滿好奇。有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物都有獨(dú)特的“助航設(shè)施”，它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場，它們有自己的生物指南針。更有趣的是，又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉，也會(huì)沿著祖輩飛過的路線進(jìn)行遷徙，也就是說，（），它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬。到目前為止，關(guān)于動(dòng)物遷徙路線確定的問題，科學(xué)家仍在________地進(jìn)行探究，我們期待著更加_______的故事出現(xiàn)。16.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.波瀾壯闊隨波逐流宵衣旰食引人入勝B.波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝C.聲勢浩大隨遇而安宵衣旰食娓娓動(dòng)聽D.聲勢浩大隨波逐流全力以赴娓娓動(dòng)聽17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨明方向。B.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向。C.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨析方向。D.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨識(shí)方向。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感C.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感〖答案〗16.B17.B18.C〖解析〗【16題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

“波瀾壯闊”，比喻聲勢雄壯浩大(多用于詩文、群眾運(yùn)動(dòng)等)；“聲勢浩大”，聲威和氣勢非常壯大。第一處是形容動(dòng)物遷徙的盛大場面，應(yīng)使用“波瀾壯闊”。

“隨波逐流”，隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻沒有堅(jiān)定的立場，沒有主見，盲目地隨著別人行動(dòng)；“隨遇而安”，指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿足，也有拘守陳規(guī)，不敢變易之意。第二處，是說動(dòng)物對(duì)駐地的堅(jiān)守和執(zhí)著，“而不是”后應(yīng)使用“隨遇而安”。

“宵衣旰食”意思是形容為處理國事而辛勤地工作，多用以稱頌帝王勤于政事；“全力以赴”，指把全部精力都投入進(jìn)去。第三處，是說科學(xué)家全力探究動(dòng)物遷徙路線問題，應(yīng)使用“全力以赴”。

“引人入勝”，指十分吸引人的，使人沉醉的優(yōu)美的境界，多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人；“娓娓動(dòng)聽”，話說得婉轉(zhuǎn)生動(dòng)，使人喜歡聽。第四處是形容“故事”，應(yīng)使用“引人入勝”。故選B?！?7題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

“它們通過海岸線等作為參照”屬于句式雜糅，該句把“通過……等參照”和“以……作為參照”兩句雜糅，可以改為“它們以海岸線等作為參照”，排除AD兩項(xiàng)；

“利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向”中，“獲得方向”搭配不當(dāng)，從語境來看，應(yīng)是說動(dòng)物遷徙辨別方向，與“方向”搭配的動(dòng)詞一般是“辨別”。排除C項(xiàng)。

故選B?！?8題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。