2021年青海省專升本考試大學政治模擬試題含解析

2021年青海省專升本考試大學政治模擬試題一、單選題1、檢驗真理的唯一標準是（）（A）實踐（B）有用性（C）邏輯證明（D）直覺2、摩擦生熱，水漲船高……這些現(xiàn)象表明______。A．原因和結果是對立的B．因果聯(lián)系是一種必然聯(lián)系C．原因和結果是不確定的D．原因和結果可以相互轉化3、“近田為農(nóng)，近山為獵，臨路為商，臨水為漁”，這句話體現(xiàn)的哲學思想是（）（A）人口因素對社會發(fā)展具有重要作用（B）偶然因素對社會發(fā)展具有重要作用（C）地理環(huán)境對社會發(fā)展起著重要作用（D）物質資料生產(chǎn)方式對社會發(fā)展起決定作用4、科學發(fā)展觀在______被寫入黨章，被指出是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。A．黨的十五大B．黨的十六大C．黨的十七大D．黨的十八大5、深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓（）（A）公共性文化產(chǎn)業(yè)（B）公益性文化產(chǎn)品（C）經(jīng)營性文化事業(yè)（D）經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)6、哲學的基本問題是（）（A）性善與性惡的問題（B）思維與存在的關系問題（C）宗教與科學的關系問題（D）世界是否可知的問題7、在中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作中，民主黨派在國家中的主要作用是（）（A）合作共事（B）參政議政（C）自我教育（D）溝通關系8、“錯誤往往是正確的先導。”這句話體現(xiàn)的哲學道理是______。A．真理和謬誤互相包容B．真理和謬誤互相排斥C．謬誤在一定條件下可以轉化為真理D．真理在一定條件下可以轉化為謬誤9、貫徹新發(fā)展理念，實現(xiàn)經(jīng)濟高質量發(fā)展，要把推進______作為經(jīng)濟發(fā)展的主線。A．供給側結構性改革B．增長動能轉換C．要素市場化配置改革D．現(xiàn)代化經(jīng)濟體系10、從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運山水”“唐花飛雪”服飾，從二十四節(jié)氣倒計時到火炬“飛揚”，再從“雪游龍”到“冰絲帶”，這些冬奧賽場上的中國范兒______。A．表明中國傳統(tǒng)文化都值得繼承與弘揚B．彰顯出高度的文化自信C．說明只有中國文化才是最先進的文化D．意味著中國傳統(tǒng)文化僅依靠政府來保護和宣傳就足矣11、推動建設______的新型國際關系，是黨中央立足時代發(fā)展潮流和我國的根本利益做出的戰(zhàn)略選擇，反映了中國人民和世界人民的共同心愿。A．相互尊重、公平正義、合作共贏B．獨立自主、自力更生、艱苦奮斗C．實事求是、解放思想、開放包容D．求真務實、開拓進取、合作共贏12、馬克思認為，人的本質在其現(xiàn)實性上是（）（A）人的自然屬性（B）一切社會關系的總和（C）人的逐利性（D）人的無私性13、下列說法中符合唯物辯證法思想的是______。A．眉毛胡子一把抓B．白馬非馬C．天不變，道亦不變D．物極必反14、矛盾問題的精髓是（）（A）矛盾斗爭性與同一性關系原理（B）主要矛盾及其主要方面（C）矛盾的普遍性與特殊性關系原（D）矛盾分析方法15、人類社會的基本矛盾是（）（A）階級矛盾（B）理論與實踐的矛盾（C）人際矛盾（D）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾16、“風定花猶落，鳥鳴山更幽”，這句詩包含的哲學觀點是（）（A）靜止是絕對的（B）運動是相對的（C）靜中有動、動中有靜（D）靜止是無條件的17、從馬克思主義的內(nèi)容來看，______是馬克思主義首要的和基本的觀點。A．物質觀點B．運動觀點C．實踐觀點D．發(fā)展觀點18、在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導地位，______是核心。A．政黨制度B．立法司法制度C．國家政權D．行政制度19、明確將社會主義市場經(jīng)濟體制確立為我國經(jīng)濟體制改革目標的會議是黨的（）（A）十二大（B）十三大（C）十四大（D）十五大20、科學發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了（）（A）“什么是社會主義、怎樣建設社會主義"的問題（B）“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展"的問題（C）“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題（D）“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”的問題21、荀子曰：“不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海?！逼湔軐W寓意是______。A．否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)B．質量互變規(guī)律的體現(xiàn)C．對立統(tǒng)一規(guī)律的體現(xiàn)D．社會歷史辯證法的體現(xiàn)22、按照主體的需要和尺度認識和改造客觀世界，這屬于（）（A）真理性問題（B）法律性問題（C）客觀性問題（D）價值性問題23、“未來的事情具體如何發(fā)展，應該由未來的實踐去回答”這種觀點屬于（）（A）唯心史觀（B）形而上學（C）唯物史觀（D）不可知論24、“種瓜得瓜，種豆得豆。”這句話表明______。A．一事物只能孕育同一事物B．人不能改變客觀事物C．內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)D．事物發(fā)展變化不需要外因25、社會存在是指社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要包括地理環(huán)境、人口因素和______。A．政治制度B．社會意識C．物質資料生產(chǎn)方式D．經(jīng)濟制度26、下列關于國家的起源的說法，正確的是______。A．自然而然形成的B．由氏族或部落發(fā)展演化而來C．上天或神的安排D．階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物27、哲學與具體科學的關系是______。A．一般與個別的關系B．包含與被包含的關系C．思維與存在的關系D．決定與被決定的關系28、我國哲學家范縝指出：“形存則神存，形謝則神滅?！边@是（）（A）唯物主義觀點（B）形而上學觀點（C）主觀唯心主義觀點（D）客觀唯心主義觀點29、在中國革命、建設、改革的歷史進程中，馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍及其理論成果是______。A．毛澤東思想B．“三個代表”重要思想C．鄧小平理論D．中國特色社會主義理論體系30、民族精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容之一，其核心是（）（A）團結統(tǒng)一（B）勤勞勇敢（C）愛國主義（D）自強不息二、多選題31、我國外交政策中的獨立自主原則是指（）（A）國家主權和國家利益高于一切（B）反對霸權主義，維護世界和平（C）天賦人權高于一切（D）中國不同任何國家或國家集團結盟32、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心，因為它______。A．揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力B．是貫徹量變質變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索C．是理解量變質變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的“鑰匙”D．提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法33、關于鄧小平理論的歷史地位，正確的認識包括______。A．馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展B．中國特色社會主義理論體系的開篇之作C．馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍D．改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南34、習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容包括______。A．“十個明確”B．“十一個堅持”C．“八個明確”D．“十四個堅持”35、中國共產(chǎn)黨成立以來，團結帶領中國人民取得一個又一個勝利，實現(xiàn)了______。A．中國從貧窮落后到世界第一經(jīng)濟大國的偉大飛躍B．中華民族由不斷衰落到根本扭轉命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍C．中國人民從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍D．中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍三、判析題36、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯誤37、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐是鄧小平理論的現(xiàn)實依據(jù)。A.正確B.錯誤四、簡答題38、簡答確保黨始終總損全局協(xié)調(diào)各方。39、簡述社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征。40、簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由。41、簡述馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵。五、論述題42、結合人的價值及其實現(xiàn)的相關理論，論述新時代中國青年積極投身中國特色社會主義現(xiàn)代化偉大實踐，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光的重要意義。六、材料分析題43、閱讀材料，回答問題。材料1：中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有新中國的繁榮富強。堅持中國共產(chǎn)黨這一堅強領導核心，是中華民族的命運所系。——摘自《習近平談治國理政》第二卷，外文出版社2018年版，第18頁材料2：中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，處在總攬全局、協(xié)調(diào)各方的地位。在當今中國，沒有大于中國共產(chǎn)黨的政治力量或其他什么力量。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的，是最高的政治領導力量。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，黨的領導是做好黨和國家各項工作的根本保證，是我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民族團結、社會穩(wěn)定的根本點，絕對不能有絲毫動搖?！浴吨袊伯a(chǎn)黨領導是中國特色社會主義最本質的特征》材料3：新的征程上，我們必須堅持黨的全面領導，不斷完善黨的領導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，牢記“國之大者”，不斷提高黨科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用!——摘自習近平《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》問題：1.為什么說中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征?2.如何理解中國共產(chǎn)黨是最高政治領導力量?3.如何確保中國共產(chǎn)黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用?

參考答案一、單選題1、A【試題解析】實踐是檢驗真理的唯一標準。2、B[解析]摩擦生熱、水漲船高體現(xiàn)了原因與結果之間的辯證關系，因果聯(lián)系是一種必然的聯(lián)系。一定的原因必然會產(chǎn)生一定的結果；一定的結果必定是由一定的原因引起的。摩擦是原因，熱是結果；水漲是原因，船高是結果。故選B。3、C【試題解析】地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提，地理環(huán)境的優(yōu)劣，通過對生產(chǎn)的不同影響來加速或延緩社會的發(fā)展。“近田為農(nóng)，近山為獵，臨路為商，臨水為漁”這句話體現(xiàn)了地理環(huán)境對社會發(fā)展起著重要作用。4、D[解析]黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》把科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導思想。故選D。5、D【試題解析】深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。6、B【試題解析】哲學的基本問題是思維與存在的關系問題。7、B【試題解析】堅持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”，支持民主黨派更好履行參政議政、民主監(jiān)督、參加中國共產(chǎn)黨領導的政治協(xié)商職能。8、C[解析]在認識探索的過程中，“錯誤往往是正確的先導”，失敗常常是成功之母，總結失敗的教訓，是獲得真理、消除謬誤的重要途徑和方法。謬誤可以起到“反面教員”的作用，警示人們更加深刻、更加正確地認識世界。在批判謬誤中發(fā)展真理，是謬誤向真理轉化的另一種形式。故選C。9、A[解析]貫徹新發(fā)展理念，實現(xiàn)經(jīng)濟高質量發(fā)展，要把推進供給側結構性改革作為經(jīng)濟發(fā)展的主線。故選A。10、B[解析]從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運山水”“唐花飛當”服飾，從二十四節(jié)氣倒計時到火炬“飛揚”，再從“雪游龍”到“冰絲帶”，都是中國文化的具體表現(xiàn)，顯示出了高度的文化自信。11、A[解析]維護世界和平、促進共同發(fā)展，是中國外交政策的宗旨。新型國際關系，“新”在相互尊重，“新”在公平正義，特別是“新”在合作共贏。故選A。12、B【試題解析】人的屬性分為自然屬性和社會屬性。人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。13、D[解析]A項“眉毛胡子一把抓”體現(xiàn)的是分不清主要矛盾和次要矛盾；B項“白馬非馬”是一種詭辯論的命題，違背了唯物辯證法；C項“天不變，道亦不變”是一種客觀唯心主義思想；D項“物極必反”揭示了矛盾的對立統(tǒng)一性思想。故選D。14、C【試題解析】矛盾的普遍性和特殊性的關系是矛盾問題的精髓。15、D【試題解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。16、C【試題解析】“風定花猶落，鳥鳴山更幽"的意思是風對于花來說是靜止的，但花不會因為風的靜止而停止凋謝，這說明運動無時無刻地都在進行；鳥鳴更襯托出山的幽靜，形象地說明了靜中有動，動中有靜。17、C[解析]實踐觀點是馬克思主義首要的和基本的觀點，這一基本觀點體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。故選C。18、C[解析]上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)以及與之相適應的制度、組織和設施，包括觀念的上層建筑與政治的上層建筑兩個部分。在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導地位，國家政權是政治上層建筑的核心。故選C。19、C【試題解析】黨的十四大根據(jù)改革開放實踐發(fā)展的要求和鄧小平關于社會主義也可以搞市場經(jīng)濟的思想，特別是南方談話的精神，正式把建立社會主義市場經(jīng)濟體制確立為我國經(jīng)濟體制改革的目標。20、B【試題解析】科學發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題。21、B[解析]題干中的“積跬步”“積細流”是量的積累，“至千里”“成江海”是量變達到一定度而發(fā)生質變，因此說“沒有量變，就不會有質變，量變到一定程度會引起質變”。故體現(xiàn)的是質量互變規(guī)律。故選B。22、D【試題解析】人類的認識活動從整體上是為了獲得真理，并用真理指導實踐，以取得實踐的成功。為了滿足人類生存和發(fā)展的需要，人們必須通過實踐改造外部世界，創(chuàng)造出能夠滿足人類需要的事物。在這一過程中，不僅存在著主觀符合客觀的真理問題，而且存在著按照主體的需要和尺度認識和改造客觀世界的價值問題。23、C【試題解析】“未來的事情具體如何發(fā)展，應該由未來的實踐去回答”這體現(xiàn)了歷史唯物史觀的觀點。24、C[解析]“種瓜得瓜、種豆得豆”包含的哲學道理是：內(nèi)因是事物變化的根本原因，決定了事物發(fā)展的方向。故選C。25、C[解析]社會存在是指社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質資料生產(chǎn)方式。故選C。26、D[解析]國家不是從來就有的，而是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。國家是隨著階段的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，它是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。故選D。27、A[解析]哲學與具體科學的研究對象不同。哲學所揭示的一般本質和一般規(guī)律，是從具體科學、具體經(jīng)驗中抽象和概括出來的，是自然知識和社會知識的總結。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律。因此，哲學與具體科學的關系是一般與個別的關系。故選A。28、A【試題解析】“形存則神存，形謝則神滅”出自南朝時期范縝的《神滅論》，主要意思是人的精神與形體是不可分離的，形不離神，神也不離形，形存神也存，形體死亡，則精神也就滅亡了，這屬于古代樸素唯物主義的觀點。29、D[解析]中國革命、建設、改革的歷史進程中，馬克思主義中國化實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，第一次歷史性飛躍及其理論成果就是毛澤東思想，第二次歷史性飛躍及其理論成果是中國特色社會主義理論體系。故選D。30、C【試題解析】馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。二、多選題31、A，B，D【試題解析】獨立自主，就是在國際事務中堅決捍衛(wèi)國家的獨立自主權和領土的完整，對一切國際問題都自主地決定自己的態(tài)度和對策。反對霸權主義，維護世界和平，不同任何國家或國家集團結盟。32、ABCD[解析]對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的實質和核心，這是因為：第一，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的根本動力；第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿量變質變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律的“鑰匙”；第三，對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。故選ABCD。33、ABD[解析]鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的開篇之作，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南。故選ABD。34、AD[解析]習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容——“十個明確”和“十四個堅持”。故選AD。35、BCD[解析]習近平總書記在紀念改革開放40周年上的講話：40年春風化雨、春華秋實，改革開放極大地改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍!中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!故選BCD。三、判析題36、A解析：第一，中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，是獨具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端，提供了現(xiàn)代化的全新選擇，展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的光明前景。第二，中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化，開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達國家是一個"串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”"的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。37、A解析：第一，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的嶄新實踐，是人民群眾生機勃勃的偉大創(chuàng)造，是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領導全黨總結群眾成功實踐的經(jīng)驗中，也從總結工作的某些失誤的教訓中把經(jīng)驗上升為理論，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設的規(guī)律，從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二，鄧小平理論指導了改革開放的偉大實踐。鄧小平理論的貢獻，是歷史性的，也是世界性的，不僅改變了中國人民的歷史命運，而且改變了世界的歷史進程。鄧小平理論經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設實踐的檢驗，已經(jīng)被證明是指導中國人民建設中國特色社會主義、保證中國在改革開放實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。四、簡答題38、(第一，確保黨始終總損全局、協(xié)調(diào)各方，必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。第二，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，必須堅持和完善黨的領導的體制機制。第三，確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方，必須堅持黨的民主集中制原則。第四，確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方，必須全面增強黨的執(zhí)政本領。)39、(1)在所有制結構上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。(2)在分配制度上，堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿。社會主義國家能夠把人們的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來，使市場在社會主義國家宏現(xiàn)調(diào)控下對資源配置起決定性作用。40、(1)這是由我國人民民主專政的社會主義國家性質決定的，走和平發(fā)展道路，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。中國需要和平，人民需要和平;中國需要發(fā)展，人民需要發(fā)展。和平發(fā)展是中國廣大人民的真實愿望，它與每個人息息相關。如何將和平和發(fā)展聯(lián)系起來，如何在和平的前提下發(fā)展本國經(jīng)濟及提高人民生活水平成為現(xiàn)階段亟待解決的問題。(2)和平和發(fā)展是當今時代的主題。世界多極化發(fā)展趨勢不可逆轉。中國走和平發(fā)展道路符合時代主題和世界發(fā)展趨勢的要求。走和平發(fā)展道路，是中國現(xiàn)代化建設的必由之路。當今時代飛速發(fā)展，使世界格局發(fā)生了很大的變化。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟全球化日益深入。每個國家再也不是一個獨立的個體，國家的發(fā)展再也不是一個國家的事情。之前的那種關起門來搞自己的建設已經(jīng)背離了歷史發(fā)展的主流。此時，就需要因勢利導，因時適變，走出一條既符合世界發(fā)展潮流又符合本國國情的路子來，而中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設的必由之路。(3)我國正處在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期，經(jīng)濟社會發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，需要國際交流合作，走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益要求。中國的和平發(fā)展也是中國歷史發(fā)展的必然結果。41、馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵。就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說。就是把馬克思主義的基本原理進一步同中國的革命、建設和改革的實踐，中國歷史，中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。(1)馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。(2)馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。(3)馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點相結合，用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。五、論述題42、(1)人的價值反映的是人與自身、人與社會的關系。人類通過自己的實踐特別是物質生產(chǎn)活動改造世界，以滿足自己的需要，維持自身的存在和發(fā)展。人對人自身的意義就在于能夠創(chuàng)造價值以滿足自身的需要。從這個意義上來說，人的價值是一種能夠創(chuàng)造價值的價值，是一切價值形態(tài)中最有價值的價值或是最高的價值。(2)價值觀的重要內(nèi)容是回答人在社會生活中的價值和人生意義的問題，也即人的價值問題。就個人而言，人的價值包括自我價值和社會價值。作為客體的社會和他人對作為主體的個人需要的滿足，就是人的自我價值。作為客體的個人對社會的他人和社會的需要的滿足，就是人的社會價值。作為人的價值的兩個不可分割的方面，自我價值和社會價值互相依存，互為條件。第一，自我價值是社會價值的必要基礎和前提。社會歷史的第一個前提就是有生命的個人的存在，個人只有獲得自我需要的必要的滿足，才能生存、發(fā)展，成為價值的創(chuàng)造者，為他人和社會進行創(chuàng)造和奉獻。第二，自我價值不能脫離社會價值。個人是在社會中并通過社會才成為現(xiàn)實的個體，“人對自身的任何關系，只有通過人對他人的關系才得到實現(xiàn)和表現(xiàn)”。因而，人的自我價值也要通過人的社會價值來實現(xiàn)和表現(xiàn)，人要通過對社會的貢獻去顯示自己的人生意義。從根本上說，人與社會的基本關系決定了人只有在社會中，并且只有通過社會才能實現(xiàn)自己的自我價值和社會價值。為他人服務，為社會奉獻，為人類造福，不僅與人的自我完善、自我實現(xiàn)不相沖突，而且還是人的自我完善、自我實現(xiàn)的根本途徑。(3)新時代中國青年積極投身中國特色社會主義現(xiàn)代化偉大實踐充分體現(xiàn)了人的價值實現(xiàn)的原理。青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。號召“讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”，要求“敢于做先鋒，而不做過客、當看客”，強調(diào)“要用欣賞和贊許的眼光看待青年的創(chuàng)新創(chuàng)造，積極支持他們在人生中出彩”?？照務`國，實干興邦。實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春理想。當代青年人擔當新時代賦予的歷史責任，應當與歷史同向、與祖國同行、與人民同在，在服務人民、奉獻社會的實踐中創(chuàng)造有意義的人生。六、材料分析題43、1.習近平指出，“中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征”這一重大論斷進一步豐富發(fā)展了馬克思主義建黨學說，深化了對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的規(guī)律性認識，在科學把握黨的領導和社會主義基本關系上達到新的高度。中國特色社會主義有很多特點和特征，具體反映在道路、理論、制度、文化各個方面，體現(xiàn)在“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局等各個領域，其中，黨的領導是最重要最本質的特征，其他特點和特征都在黨的領導下發(fā)揮作用、彰顯優(yōu)勢。黨的領導直接關系著中國特色社會主義的性質、方向和命運。堅持無產(chǎn)階級政黨領導是科學社會主義的一條基本原則。我們黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心，是這一偉大事業(yè)的開創(chuàng)者