2023-2024屆高三語(yǔ)文三模試卷

2023-2024屆高三語(yǔ)文三模試卷山東省濟(jì)南市2023屆高三語(yǔ)文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

當(dāng)前，公眾對(duì)文化的需求已經(jīng)從“缺不缺、夠不夠"升級(jí)為“好不好、精不精”。目前，我們的現(xiàn)代公共文化服務(wù)供給與這些新需求之間還存在一定距離。比如，受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平制約，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的公共文化服務(wù)發(fā)展水平還存在較大差距；公共文化產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)還有待提升；改革創(chuàng)新力度有待加強(qiáng)；社會(huì)力量的作用尚未充分發(fā)揮；數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化建設(shè)與其他領(lǐng)域相比仍顯滯后等。推進(jìn)現(xiàn)代公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，必須要應(yīng)變局、育先機(jī)、開新局。

堅(jiān)持正確導(dǎo)向，是現(xiàn)代公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的根本保障。高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)代公共文化服務(wù)，要堅(jiān)持黨對(duì)公共文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。

高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)代公共文化服務(wù)，還要堅(jiān)持唯美唯善的審美導(dǎo)向。優(yōu)質(zhì)、完善、富有個(gè)性和審美的公共文化服務(wù)體系，能夠吸引廣大人民群眾參與其中，沉浸式感受文化的力量，全方位提升人民生活品質(zhì)。要全力打造新型公共文化空間場(chǎng)景，注重以“人"為中心的參與和體驗(yàn)感，提升公共文化空間品質(zhì)，涵養(yǎng)人民群眾的人文情懷，增強(qiáng)公共文化服務(wù)效能。

堅(jiān)持以人民為中心，提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性。加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，推動(dòng)公共文化數(shù)字化建設(shè)，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，提升基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化水平，更好保障人民基本文化權(quán)益。日前印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》明確提出，注重完善公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)、提升公共文化數(shù)字化水平、補(bǔ)齊公共文化服務(wù)短板、廣泛開展群眾文化活動(dòng)等。要特別注重各級(jí)各類公共文化設(shè)施建設(shè)，打造新型城鄉(xiāng)公共文化空間；打通各層級(jí)公共文化數(shù)字平臺(tái)，打造公共文化數(shù)字資源庫(kù)群，建設(shè)國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系。

(王蔚《推進(jìn)公共文化高質(zhì)量發(fā)展》)

材料二：

所謂文化公平，是指人民群眾平等地享有文化資源、文化建設(shè)、文化成果的機(jī)會(huì)和權(quán)利，從而能夠?qū)崿F(xiàn)滿足多層次、多方面、多樣性的精神文化需求。盡管當(dāng)下我國(guó)文化建設(shè)取得了諸多成績(jī)和較大突破，但文化不公問(wèn)題依然存在，必須把文化公平作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程來(lái)推動(dòng)。

要關(guān)注教育公平問(wèn)題。教育是傳授知識(shí)、傳播文化的重要手段，因此，教育公平是實(shí)現(xiàn)文化公平的基礎(chǔ)和前提，更是實(shí)現(xiàn)文化公平的重要途徑。教育不公，其根結(jié)在于區(qū)域文化資源配置的失衡性。近年來(lái)，我國(guó)加大了對(duì)特殊群體教育的投入，但城鄉(xiāng)、地區(qū)和校際發(fā)展不平衡的矛盾依然比較突出。

要關(guān)注公共文化服務(wù)共享問(wèn)題。首先，要加快推動(dòng)公共文化服務(wù)的多元參與。政府要轉(zhuǎn)變角色，重點(diǎn)履行好規(guī)劃引導(dǎo)方向、政策支持、財(cái)政保障、規(guī)范市場(chǎng)、優(yōu)化環(huán)境的責(zé)任，充分發(fā)揮好兜底線、?；?、管覆蓋的作用；社會(huì)組織要積極參與，構(gòu)建形式多樣、結(jié)構(gòu)合理、能力專業(yè)、治理規(guī)范的社會(huì)組織體系，依法依規(guī)參與、承接和提供公共文化服務(wù)。其次，要強(qiáng)化公共文化服務(wù)的精準(zhǔn)供給。要科學(xué)合理規(guī)劃布局，大力推進(jìn)公共文化服務(wù)設(shè)施向消費(fèi)終端延伸拓展；要注重公共文化服務(wù)的內(nèi)容適應(yīng)性，因地、因時(shí)、因人制宜，分類梯次推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，充分挖掘地方特色、民俗特色的文化內(nèi)容，讓公共文化服務(wù)更接地氣。再次，要強(qiáng)化公共文化服務(wù)的功能發(fā)揮。找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)新公共文化服務(wù)的內(nèi)容和形式，使具有正確價(jià)值導(dǎo)向的文化有效融入人們的日常生活，從而有效發(fā)揮文化的價(jià)值引領(lǐng)與社會(huì)服務(wù)功能。

要關(guān)注城鄉(xiāng)文化的融合問(wèn)題。當(dāng)前，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，城鄉(xiāng)文化的沖突和隔閡問(wèn)題尤為突出，甚至在一些農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了農(nóng)民的文化認(rèn)同危機(jī)。解決這一問(wèn)題的核心在于推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型以及加大城市文化對(duì)鄉(xiāng)土文化的吸納，從而消解城鄉(xiāng)文化沖突與隔閡，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)城市文化的認(rèn)同與融入，最終促成城鄉(xiāng)文化共融發(fā)展。首先，要樹立城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展的理念。這需要遵循發(fā)展規(guī)律，確立生態(tài)城市的建設(shè)和發(fā)展觀念，為鄉(xiāng)村文化的融合塑造一種和諧、共生的共同價(jià)值觀和提供一種良性的發(fā)展機(jī)制。其次，要構(gòu)建城鄉(xiāng)文化融合的文化符號(hào)體系，一方面，可在城市選擇一定范圍建立體現(xiàn)特色農(nóng)業(yè)的城市農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)，讓城市也看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁；另一方面，要加大鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化符號(hào)的挖掘、創(chuàng)新和再包裝，并擴(kuò)大在城市的宣傳推介，增強(qiáng)城市市民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和體驗(yàn)感，以此來(lái)獲得市民的認(rèn)同感。再次，要加大鄉(xiāng)土文化記憶的重構(gòu)，特別是要將一些具有地方特色的鄉(xiāng)土文化記憶的復(fù)原和重構(gòu)作為城鄉(xiāng)文化融合的重要交流平臺(tái)，通過(guò)對(duì)地方性文化的再次弘揚(yáng)，使其與現(xiàn)代文化交融發(fā)展。

(劉艷云《以文化公平促進(jìn)共同富?！?

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的公共文化服務(wù)發(fā)展水平還存在較大的差距，一個(gè)重要原因是受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的制約。

B．堅(jiān)持正確導(dǎo)向就是要堅(jiān)持黨對(duì)公共文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。

C．城鄉(xiāng)、地區(qū)和校際發(fā)展不平衡的矛盾依然比較突出，體現(xiàn)了區(qū)域文化資源配置的失衡性，折射出教育不公的問(wèn)題。

D．政府要充分發(fā)揮好兜底線、保基本、管覆蓋作用，構(gòu)建適合的社會(huì)組織體系，才能加快推動(dòng)公共文化服務(wù)的多元參與。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．發(fā)展現(xiàn)代公共文化服務(wù)，需要黨和政府在前進(jìn)方向、公共文化服務(wù)共享方面引領(lǐng)與規(guī)劃。

B．提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性，需要在打造新型城鄉(xiāng)公共文化空間等方面做出努力。

C．文化公平是實(shí)現(xiàn)共同富裕的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，因?yàn)槲幕还钱?dāng)下我國(guó)面臨的重大困難。

D．解決城鄉(xiāng)文化的沖突隔閡問(wèn)題，需要適合的理念、文化符號(hào)，加大鄉(xiāng)土文化記憶重構(gòu)。

3．下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A．上海堅(jiān)持“人民城市人民建，人民城市為人民"的理念舉辦市民文化節(jié)。

B．宜春上高南港鎮(zhèn)建設(shè)紫薇文化產(chǎn)業(yè)園，發(fā)展“紫薇經(jīng)濟(jì)”，走融合發(fā)展路。

C．桐城閱讀空間運(yùn)用大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)閱讀點(diǎn)服務(wù)效能數(shù)據(jù)化、實(shí)時(shí)化、可評(píng)價(jià)。

D．大同鼓樓街的《游龍戲鳳》沉浸式古裝劇演繹吸引了眾多市民的參與圍觀。

4．兩則材料都提到公共文化服務(wù)，但是論述的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5．結(jié)合材料一和材料二的相關(guān)觀點(diǎn)，分析安慶市是如何推進(jìn)當(dāng)?shù)毓参幕?wù)高質(zhì)量發(fā)展的。

2022年安慶市文化館、教研室聯(lián)合創(chuàng)排黃梅戲校園課間操，自2022年5月以來(lái)，已對(duì)60余名體育、音樂(lè)教師進(jìn)行黃梅戲校園課間操師資培訓(xùn)，其后在全市55所學(xué)校實(shí)行試點(diǎn)推廣并舉行市級(jí)展演。同時(shí)，組織黃梅戲廣場(chǎng)舞展演，累計(jì)完成基層展演62場(chǎng)，參與群眾1萬(wàn)余人次。

【答案】1．D

2．C

3．B

4．材料一，重點(diǎn)論述了如何高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)代公共文化服務(wù)，要堅(jiān)持正確導(dǎo)向、堅(jiān)持唯美唯善的審美導(dǎo)向、提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性；

材料二，將公共文化服務(wù)的共享問(wèn)題作為實(shí)現(xiàn)文化公平的一個(gè)方面來(lái)論述，分別從公共文化服務(wù)的多元參與、精準(zhǔn)供給和強(qiáng)化功能發(fā)揮方面具體論證。

5．①堅(jiān)持正確的導(dǎo)向。安慶市文化館、教研室對(duì)當(dāng)?shù)氐墓参幕M(jìn)行了方向引領(lǐng)，讓群眾享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。

②堅(jiān)持唯美唯善的審美導(dǎo)向。黃梅戲與廣播體操、廣場(chǎng)舞的結(jié)合，有助于吸引廣大人民群眾參與其中，沉浸式感受文化的力量，全方位提升人民生活品質(zhì)。

③堅(jiān)持以“人民為中心"的理念。安慶市通過(guò)黃梅戲進(jìn)校園、黃梅戲廣場(chǎng)舞表演的方式，廣泛開展群眾文化活動(dòng)，有助于提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性。

④能夠解決公共文化服務(wù)共享問(wèn)題。政府參與指導(dǎo)、培訓(xùn)、推廣，富有地方特色的黃梅戲變身課間操、廣場(chǎng)舞，傳統(tǒng)文化因地制宜，找到了與現(xiàn)代文化的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)新了公共文化服務(wù)的內(nèi)容和形式，使具有正確價(jià)值導(dǎo)向的文化有效融入人們的日常生活。

【知識(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；社科類

【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料一的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷能否支撐選項(xiàng)。

⑷本題考查學(xué)生對(duì)比分析多個(gè)信息的能力。解答本題，需在理解文本的基礎(chǔ)上思考兩則材料的側(cè)重點(diǎn)，再組織語(yǔ)言作答。

⑸本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。本題答案來(lái)源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次能力。

1．D.“才能加快推動(dòng)公共文化服務(wù)的多元參與"錯(cuò)誤，依據(jù)“要加快推動(dòng)公共文化服務(wù)的多元參與。政府要轉(zhuǎn)變角色，重點(diǎn)履行好規(guī)劃引導(dǎo)方向、政策支持、財(cái)政保障、規(guī)范市場(chǎng)、優(yōu)化環(huán)境的責(zé)任，充分發(fā)揮好兜底線、?；尽⒐芨采w的作用；社會(huì)組織要積極參與，構(gòu)建形式多樣、結(jié)構(gòu)合理、能力專業(yè)、治理規(guī)范的社會(huì)組織體系，依法依規(guī)參與、承接和提供公共文化服務(wù)”可知“政府要充分發(fā)揮好兜底線、?；尽⒐芨采w作用，構(gòu)建適合的社會(huì)組織體系"并不是“加快推動(dòng)公共文化服務(wù)的多元參與”的充分必要條件。

故答案為：D。

2．C.“因?yàn)槲幕还钱?dāng)下我國(guó)面臨的重大困難"錯(cuò)誤，依據(jù)“盡管當(dāng)下我國(guó)文化建設(shè)取得了諸多成績(jī)和較大突破，但文化不公問(wèn)題依然存在，必須把文化公平作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程來(lái)推動(dòng)”可知并沒(méi)有說(shuō)“文化不公是當(dāng)下我國(guó)面臨的重大困難"。

故答案為：C。

3．材料一的主要觀點(diǎn)是推進(jìn)公共文化高質(zhì)量發(fā)展。

B.“宜春上高南港鎮(zhèn)建設(shè)紫薇文化產(chǎn)業(yè)園，發(fā)展‘紫薇經(jīng)濟(jì)’”屬于發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，而不是公共文化。

故答案為：B。

4．（1）材料一，依據(jù)“推進(jìn)現(xiàn)代公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，必須要應(yīng)變局、育先機(jī)、開斷局"可知文本就如何高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)代公共文化服務(wù)來(lái)重點(diǎn)論述；同時(shí)，依據(jù)“堅(jiān)持正確導(dǎo)向，是現(xiàn)代公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的根本保障”“還要堅(jiān)持唯美唯善的審美導(dǎo)向"“堅(jiān)持以人民為中心，提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性”可知作者認(rèn)為要堅(jiān)持正確導(dǎo)向、堅(jiān)持唯美唯善的審美導(dǎo)向、提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性；

（2）材料二，依據(jù)“要關(guān)注公共文化服務(wù)共享問(wèn)題"可知文本將公共文化服務(wù)的共享問(wèn)題作為實(shí)現(xiàn)文化公平的一個(gè)方面來(lái)論述，同時(shí)，依據(jù)“要加快推動(dòng)公共文化服務(wù)的多元參與”“要強(qiáng)化公共文化服務(wù)的精準(zhǔn)供給"“要強(qiáng)化公共文化服務(wù)的功能發(fā)揮”可知作者分別從公共文化服務(wù)的多元參與、精準(zhǔn)供給和強(qiáng)化功能發(fā)揮方面具體論證。

5．（1）堅(jiān)持正確的導(dǎo)向。材料一認(rèn)為“要堅(jiān)持黨對(duì)公共文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活"，而安慶市文化館、教研室聯(lián)合創(chuàng)排黃梅戲校園課間操，組織黃梅戲廣場(chǎng)舞展演，累計(jì)完成基層展演62場(chǎng)，參與群眾1萬(wàn)余人次，對(duì)當(dāng)?shù)氐墓参幕M(jìn)行了方向引領(lǐng)，讓群眾享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。

（2）堅(jiān)持唯美唯善的審美導(dǎo)向。材料一認(rèn)為“高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)代公共文化服務(wù)，還要堅(jiān)持唯美唯善的審美導(dǎo)向。優(yōu)質(zhì)、完善、富有個(gè)性和審美的公共文化服務(wù)體系，能夠吸引廣大人民群眾參與其中，沉浸式感受文化的力量，全方位提升人民生活品質(zhì)”，而安慶市文化館、教研室將黃梅戲與廣播體操、廣場(chǎng)舞的結(jié)合，有助于吸引廣大人民群眾參與其中，沉浸式感受文化的力量，全方位提升人民生活品質(zhì)。

（3）堅(jiān)持以“人民為中心"的理念。材料一認(rèn)為“堅(jiān)持以人民為中心，提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性。加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，推動(dòng)公共文化數(shù)字化建設(shè)，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，提升基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化水平，更好保障人民基本文化權(quán)益”，而安慶市通過(guò)黃梅戲進(jìn)校園、黃梅戲廣場(chǎng)舞表演的方式，廣泛開展群眾文化活動(dòng)，“累計(jì)完成基層展演62場(chǎng)，參與群眾1萬(wàn)余人次"，有助于提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性。

（4）能夠解決公共文化服務(wù)共享問(wèn)題。材料二認(rèn)為“要加快推動(dòng)公共文化服務(wù)的多元參與。政府要轉(zhuǎn)變角色，重點(diǎn)履行好規(guī)劃引導(dǎo)方向、政策支持、……承接和提供公共文化服務(wù)”，而安慶市文化館、教研室聯(lián)合創(chuàng)排黃梅戲校園課間操，組織黃梅戲廣場(chǎng)舞展演就屬于政府參與指導(dǎo)、培訓(xùn)、推廣的行為；同時(shí)，材料二認(rèn)為“要注重公共文化服務(wù)的內(nèi)容適應(yīng)性，因地、因時(shí)、因人制宜，分類梯次推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，充分挖掘地方特色、民俗特色的文化內(nèi)容，讓公共文化服務(wù)更接地氣"“要強(qiáng)化公共文化服務(wù)的功能發(fā)揮。找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)新公共文化服務(wù)的內(nèi)容和形式，使具有正確價(jià)值導(dǎo)向的文化有效融入人們的日常生活，從而有效發(fā)揮文化的價(jià)值引領(lǐng)與社會(huì)服務(wù)功能”，而富有地方特色的黃梅戲變身課間操、廣場(chǎng)舞，傳統(tǒng)文化因地制宜，找到了與現(xiàn)代文化的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)新了公共文化服務(wù)的內(nèi)容和形式，使具有正確價(jià)值導(dǎo)向的文化有效融入人們的日常生活。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

高加林一條胳膊撐著，慢慢爬起來(lái)，身體沉重得像受了重傷一般。他靠在鋪蓋卷上，眼睛茫然的望著對(duì)面墻，開口說(shuō)：“我的書教不成了……"

“什么”老兩口同時(shí)驚叫一聲，張大的嘴巴半天也合不攏了。

加林仍然保持著那個(gè)姿勢(shì)，說(shuō)：“我的民辦教師被下了。今天會(huì)上宣布的。"

“你犯了什么王法？老天爺呀……”老母親手里的舀面瓢一下子掉在鍋臺(tái)上，摔成了兩瓣。

他父親急的用瘦手摸著赤腳片，問(wèn)：“那他們叫誰(shuí)教哩"

“誰(shuí)？三星！”高加林又猛地躺在了鋪蓋上，拉了被子的一角，把頭蒙起來(lái)。

老兩口一下子木然了，滿窯里一片死氣沉沉。

這時(shí)候，聽見(jiàn)外面雨點(diǎn)已經(jīng)急促地敲打起了大地，風(fēng)聲和雨聲逐漸加大，越來(lái)越猛烈。窗戶紙不時(shí)被閃電照亮，暴烈的雷聲接二連三地吼著。外面的整個(gè)天地似乎都淹沒(méi)在了一片混亂中。

對(duì)于高玉德老兩口子來(lái)說(shuō)，今晚上這不幸的消息就像誰(shuí)在他們的頭上敲了一棍。他們首先心疼自己的獨(dú)生子：他從小嬌生慣養(yǎng)，沒(méi)受過(guò)苦，嫩皮嫩肉的，往后漫長(zhǎng)的艱苦勞動(dòng)怎能熬下去呀！再說(shuō)，加林這幾年教書，掙的全勞力工分，他們一家三口的日子過(guò)得并不緊巴。要是兒子不教書了，又急忙不習(xí)慣勞動(dòng)，他們往后的日子肯定不好過(guò)。他們老兩口都老了，再不像往年，只靠四只手在地里刨挖，也能供養(yǎng)兒子上學(xué)“求功名"。想到所有這些可怕的后果，他們又難受，又恐慌。加林他媽在無(wú)聲地啜泣；他爸雖然沒(méi)哭，但看起來(lái)比哭還難受。老漢手把赤腳片摸了半天，開始自言自語(yǔ)叫起苦來(lái)：

“明樓啊，你精過(guò)分了！你強(qiáng)過(guò)分了！仗你當(dāng)個(gè)大隊(duì)書記，什么不講理的事你都敢做嘛！我加林好好地教了三年書，你三星今年才高中畢業(yè)嘛！你怎好意思整造我的娃娃哩你不要理了，連臉也不要了？明樓！你做這事傷天理哩！”

高玉德老漢終于忍不住哭出聲來(lái)，兩行渾濁的老淚在皺紋臉上淌下來(lái)，流進(jìn)了下巴上那一撮白胡子中間。

高加林聽見(jiàn)他父母親哭，猛地從鋪蓋上爬起來(lái)，兩只眼睛里閃著怕人的兇光。他對(duì)父母吼叫說(shuō)：“你們哭什么！我豁出這條命，也要和他高明樓小子拼個(gè)高低！"說(shuō)罷他便一縱身跳下炕來(lái)。

這一下子慌壞了高玉德。他也赤腳片跳下炕來(lái)，趕忙捉住了兒子的光胳膊。同時(shí)，他媽也顛著小腳繞過(guò)來(lái)，脊背抵在了門板上。老兩口把光著上身的兒子堵在了腳地當(dāng)中。

高加林急躁地對(duì)慌了手腳的兩個(gè)老人說(shuō)：“我并不是要去殺人嘛！我是要寫狀子告他！”

高玉德聽見(jiàn)兒子說(shuō)這話，比看見(jiàn)兒子操起家具行兇還恐慌。他死死按著兒子的光胳膊，央告他說(shuō)：“好我的小老子哩！你可千萬(wàn)不要聞這亂子呀！人家通天著哩！公社、縣上都踩得地皮響。你告他，除什么事也不頂，往后可把咱扣掐死呀！我老了，爭(zhēng)不得這口氣了；你還嫩，招架不住人家的打擊報(bào)復(fù)……"

他媽也過(guò)來(lái)扯著他的另一條光胳膊，也央告他說(shuō)：“你爸說(shuō)得對(duì)對(duì)的！`高明樓心眼子不對(duì)，你告他，咱這家人往后就沒(méi)活路了……”

高加林渾身硬得像一截子樹樁，他鼻子口里噴著熱氣，根本不聽二老的規(guī)勸，大聲說(shuō)：“反正這樣活受氣，還不如和他狗日的拼了！兔子急了還咬一口哩，咱這人活成個(gè)啥了！我不管頂事不頂事，非告他不行！"他說(shuō)著，竭力想把兩條光胳膊從四只衰老的手里掙脫出來(lái)。但那四只手把他抓得更緊了。兩個(gè)老人哭成一氣。他母親搖搖晃晃的，幾乎要摔倒了，嘴里一股勁央告說(shuō)：“好我的娃娃哩，你再犟，媽就給你下跪呀……

高加林一看父母親的可憐相，鼻子一酸，一把扶住快要栽倒的母親，頭痛苦地?fù)u了幾下，說(shuō)：“媽媽，你別這樣，我聽你們的話，不告了……”

兩個(gè)老人這才放開兒子，用手背手掌擦拭著臉上的淚水。高加林身子僵硬地靠在炕攔石上，沉重地低下頭。外面，雖然不再打閃吼雷，雨仍然像瓢潑一樣嘩嘩地傾倒著。河道里傳來(lái)像怪獸一般咆哮的山洪聲，令人毛骨悚然。

他媽見(jiàn)他平息下來(lái)，轉(zhuǎn)到后面鍋臺(tái)上給他做飯去了。他父親摸索著裝起一鍋煙，手抖得劃了十幾根火柴才點(diǎn)著。他吸了一口煙，彎腰弓背地轉(zhuǎn)到兒面前，思思謀謀地說(shuō)：“咱千萬(wàn)不敢告人家。可是，就這樣還不行……是的，就這樣不行！"他決斷地喊叫說(shuō)。

高加林抬起頭來(lái)，認(rèn)真地聽父親另外還有什么懲罰高明樓的高見(jiàn)。

高玉德頭低傾著吸煙，一副老謀深算的樣子。過(guò)了好一會(huì)，他才揚(yáng)起那飽經(jīng)世故的莊稼人的老皺臉，對(duì)兒子說(shuō)：“你聽著！你不光不敢告人家，以后見(jiàn)了明樓還要主動(dòng)叫人家叔叔哩！臉不要沉，要笑！人家現(xiàn)在肯定留心咱們的態(tài)度哩！”他又轉(zhuǎn)過(guò)白發(fā)蒼蒼的頭，給正在做飯的老伴安咐：“加林他媽，你聽著！你往后見(jiàn)了明樓家里的人，要給人家笑臉！明樓今年沒(méi)栽起茄子，你明天把咱自留地的茄子摘上一筐送過(guò)去。可不要叫人家看出咱是專意討好人家??！唉！說(shuō)來(lái)說(shuō)去，咱加林今后的前途還要看人家照顧哩！人活低了，就要按低的來(lái)哩……加林媽，你聽見(jiàn)了沒(méi)"

“嗯……”鍋臺(tái)那邊傳來(lái)一聲幾乎是哭一般的應(yīng)承。

淚水終于從高加林的眼里涌出來(lái)了。他猛地轉(zhuǎn)過(guò)身，一頭撲在炕欄石上，傷心地痛哭起來(lái)。

外面的雨不知什么時(shí)候停了，只聽見(jiàn)大地上淙淙的流水聲和河道里山洪的怒吼聲混交在一起，使得這個(gè)夜晚久久地平靜不下來(lái)了……`

(節(jié)選自路遙《人生》第一章，有刪改)

[注]民辦教師：高加林高中畢業(yè)沒(méi)有考上大學(xué)，回村當(dāng)上了臨時(shí)代課教師，就是沒(méi)有編制的民辦教師。

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中畫波浪線部分既體現(xiàn)出父母對(duì)兒子的心疼，又表現(xiàn)出對(duì)以后家庭生活的擔(dān)憂。

B．文中畫橫線處“渾身硬得像一截樹樁"寫出了高加林被人頂替之后內(nèi)心的憤怒與無(wú)奈。

C．“老謀深算”“飽經(jīng)世故"等詞語(yǔ)，激發(fā)了讀者的閱讀期待，這與后文高玉德的“高見(jiàn)”形成反差。

D．高加林被辭退后，父母與他態(tài)度不同，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村老一代和年輕一代的思想差異。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)綜合運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白與人物對(duì)話來(lái)展開情節(jié)，敘事緊湊集中，展現(xiàn)了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，使故事懸念迭出，一波三折。

B．小說(shuō)綜合運(yùn)用多種手法刻畫人物形象，動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等人物描寫方法交替運(yùn)用，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

C．小說(shuō)多次使用細(xì)節(jié)描寫，如高玉德“手抖得劃了十幾根火柴才點(diǎn)著"“瘦手摸著赤腳片”，起到了“小細(xì)節(jié)大印象"的作用。

D．作者關(guān)注普通人的現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)，著力描寫高加林在理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的悲劇人生，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

8．小說(shuō)在塑造人物形象時(shí)特別注意環(huán)境氣氛與人物心理狀態(tài)協(xié)調(diào)一致，用環(huán)境描寫來(lái)烘托人物心理。請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。

9．劉再?gòu)?fù)在《性格組合論》中說(shuō)：“要塑造出具有較高審美價(jià)值的典型人物，就必須深刻揭示人物性格的矛盾性?！闭?qǐng)結(jié)合文本分析高玉德與高加林人物性格的矛盾性。

【答案】6．B

7．A

8．①雨點(diǎn)急促，風(fēng)雨聲猛烈，反映了高加林被人頂替后內(nèi)心的憤怒不平。

②不再打閃吼雷，雨傾倒而下，寫出了高加林在父母的央求下，雖心有不甘，但壓抑了怒火，變得冷靜。

③雨停了，流水聲怒吼聲混雜，是高加林內(nèi)心的委屈與不甘、無(wú)奈與痛苦的交織。

9．①高加林一方面沖動(dòng)，情緒化，血?dú)夥絼?；另一方面懂事，軟弱，父母的懇求，使他痛苦傷心，又不能不聽從?/p>

②高玉德一方面對(duì)高明樓所為憤怒至極，忍無(wú)可忍；一方面又壓抑怒火與不滿，違心討好巴結(jié)。

③高玉德委曲求全，高加林年輕沖動(dòng)，兩代人性格不同產(chǎn)生了矛盾沖突。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說(shuō)常見(jiàn)的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對(duì)比法等等，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。塑造人物形象是小說(shuō)中的重要手法，主要是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，正面描寫主要有肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方式，側(cè)面描寫主要是環(huán)境和其它人物的烘托等，注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征。

（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答本題，先讀讀懂文本的基礎(chǔ)上分析出人物形象，再分析人物性格的矛盾之處。

6．B.“無(wú)奈"錯(cuò)誤。原文“高加林渾身硬得像一截子樹樁，他鼻子口里噴著熱氣，根本不聽二老的規(guī)勸，大聲說(shuō)：‘反正這樣活受氣，還不如和他狗日的拼了！兔子急了還咬一口哩，咱這人活成個(gè)啥了！我不管頂事不頂事，非告他不行！’他說(shuō)著，竭力想把兩條光胳膊從四只衰老的手里掙脫出來(lái)”可知，從高加林的表現(xiàn)來(lái)看，此時(shí)的他只是充滿了憤怒，沒(méi)有無(wú)奈的情感。

故答案為：B。

7．A.“使故事懸念迭出，一波三折"錯(cuò)誤。節(jié)選的小說(shuō)內(nèi)容是關(guān)于高加林及其父母在得知他被人頂替失去教師身份的這件事情上所表現(xiàn)出來(lái)的情感和心理變化的內(nèi)容，其間的情節(jié)簡(jiǎn)單，并無(wú)很多懸念和波瀾。

故答案為：A。

8．由原文在高加林被頂替后寫“這時(shí)候，聽見(jiàn)外面雨點(diǎn)已經(jīng)急促地敲打起了大地，風(fēng)聲和雨聲逐漸加大，越來(lái)越猛烈。窗戶紙不時(shí)被閃電照亮，暴烈的雷聲接二連三地吼著。外面的整個(gè)天地似乎都淹沒(méi)在了一片混亂中”可知，雨點(diǎn)急促，風(fēng)雨聲猛烈，反映了高加林被人頂替后內(nèi)心的憤怒不平。

由原文“外面，雖然不再打閃吼雷，雨仍然像瓢潑一樣嘩嘩地傾倒著。河道里傳來(lái)像怪獸一般咆哮的山洪聲，令人毛骨悚然"可知，不再打閃吼雷，雨傾倒而下，寫出了高加林在父母的央求下，雖心有不甘，但壓抑了怒火，變得冷靜。

由原文“外面的雨不知什么時(shí)候停了，只聽見(jiàn)大地上淙淙的流水聲和河道里山洪的怒吼聲混交在一起，使得這個(gè)夜晚久久地平靜不下來(lái)……”可知，雨停了，流水聲怒吼聲混雜，是高加林內(nèi)心的委屈與不甘、無(wú)奈與痛苦的交織。

9．由原文“高加林渾身硬得像一截子樹樁，他鼻子口里噴著熱氣"“反正這樣活受氣，還不如和他狗日的拼了！兔子急了還咬一口哩，咱這人活成個(gè)啥了！我不管頂事不頂事，非告他不行！”“高加林一看父母親的可憐相，鼻子一酸，一把扶住快要栽倒的母親，頭痛苦地?fù)u了幾下，說(shuō)：‘媽媽，你別這樣，我聽你們的話，不告了……’"“高加林抬起頭來(lái)，認(rèn)真地聽父親另外還有什么懲罰高明樓的高見(jiàn)”可知，高加林一方面沖動(dòng)，情緒化，血?dú)夥絼偅涣硪环矫娑?，軟弱，父母的懇求，使他痛苦傷心，又不能不聽從?/p>

由原文“明樓啊，你精過(guò)分了！你強(qiáng)過(guò)分了！……？明樓！你做這事傷天理哩！"“高玉德老漢終于忍不住哭出聲來(lái)，兩行渾濁的老淚在皺紋臉上淌下來(lái)，流進(jìn)了下巴上那一撮白胡子中間”“他吸了一口煙，彎腰弓背地轉(zhuǎn)到兒面前，思思謀謀地說(shuō)：‘咱千萬(wàn)不敢告人家。可是，就這樣還不行……是的，就這樣不行！’他決斷地喊叫說(shuō)"“你聽著！你不光不敢告人家，以后見(jiàn)了明樓還要主動(dòng)叫人家叔叔哩！臉不要沉，要笑！人家現(xiàn)在肯定留心咱們的態(tài)度哩”可知，高玉德一方面對(duì)高明樓所為憤怒至極，忍無(wú)可忍；一方面又壓抑怒火與不滿，違心討好巴結(jié)。

由原文“他又轉(zhuǎn)過(guò)白發(fā)蒼蒼的頭，給正在做飯的老伴安咐：‘加林他媽，你聽著！你往后見(jiàn)了明樓家里的人，要給人家笑臉！明樓今年沒(méi)栽起茄子，你明天把咱自留地的茄子摘上一筐送過(guò)去?？刹灰腥思铱闯鲈凼菍Ｒ庥懞萌思野?！唉！說(shuō)來(lái)說(shuō)去，咱加林今后的前途還要看人家照顧哩！人活低了，就要按低的來(lái)哩……加林媽，你聽見(jiàn)了沒(méi)？’"“高加林渾身硬得像一截子樹樁，他鼻子口里噴著熱氣，根本不聽二老的規(guī)勸”可知，高玉德委曲求全，高加林年輕沖動(dòng)，兩代人性格不同產(chǎn)生了矛盾沖突。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題

永和二年冬，成漢主李勢(shì)不恤國(guó)事，加以饑饉，四境之內(nèi)，遂至蕭條。晉安西將軍桓溫將伐漢，將佐皆以為不可。江夏相袁喬勸之曰：“夫經(jīng)略大事，固非常情所及，智者了于胸中，不必待眾言皆合也。今為天下之患者，胡、蜀①二寇而已。蜀雖險(xiǎn)固，比胡為弱，將欲除之，宜先其易者。李勢(shì)無(wú)道，臣民不附，且恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)，不修戰(zhàn)備。宜以精卒萬(wàn)人輕赍疾趨，比其覺(jué)之，我已出其險(xiǎn)要，可一戰(zhàn)擒也。胡聞我萬(wàn)里遠(yuǎn)征，以為內(nèi)有重備，必不敢動(dòng)?？v有侵軼，緣江諸軍足以拒守，必?zé)o憂也。"溫從之，使袁喬帥二千人為前鋒。三年春二月，桓溫軍至青衣，漢主勢(shì)大發(fā)兵，遣叔父右衛(wèi)將軍福、從兄鎮(zhèn)南將軍權(quán)、前將軍昝堅(jiān)等將之，自山陽(yáng)趣合水。諸將欲設(shè)伏于江南以待晉兵，昝堅(jiān)不從，引兵自江北鴛鴦碕渡向犍為。三月，溫至彭模。議者欲分為兩軍，異道俱進(jìn)，以分漢兵之勢(shì)。袁喬曰：“今懸軍深入萬(wàn)里之外，勝則大功可立，不勝則噍類無(wú)遺。當(dāng)合勢(shì)齊力，以取一戰(zhàn)之捷；若分兩軍，則眾心不一，萬(wàn)一偏敗，大事去矣。不如全軍而進(jìn)，棄去釜甑，赍三日糧，以示無(wú)還心，勝可必也。”溫從之。留參軍孫盛、周楚將嬴兵守輜重，溫自將步卒直指成都。李福進(jìn)攻彭模，孫盛等奮擊，走之。溫進(jìn)，遇李權(quán)，三戰(zhàn)三捷。昝堅(jiān)至犍為，乃知與溫異道，還，自沙頭津濟(jì)，比至，溫已軍于成都之十里陌，堅(jiān)眾自潰。勢(shì)悉眾出戰(zhàn)于笮橋，溫前鋒不利，參軍龔護(hù)戰(zhàn)死，矢及溫馬首。眾懼，欲退，而鼓吏誤鳴進(jìn)鼓，袁喬拔劍督士卒力戰(zhàn)，遂大破之。溫乘勝長(zhǎng)驅(qū)至成都縱火燒其城門勢(shì)夜開東門走至葭萌使散騎常侍王幼送降文于溫，尋輿櫬②面縛詣軍門，溫解縛、焚株，送勢(shì)及宗室十余人于建康，引漢司空譙獻(xiàn)之等以為參佐，舉賢旌善，蜀人悅之。

(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·桓溫滅蜀》)

[注]①胡、蜀：此指東晉十六國(guó)時(shí)期存在的后趙、成漢兩個(gè)割據(jù)政權(quán)。②櫬：棺材。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．溫乘勝長(zhǎng)驅(qū)/至成都縱火燒其城門/勢(shì)夜開東門走/至葭萌/使散騎常侍王幼送降文于溫

B．溫乘勝長(zhǎng)驅(qū)至成都縱火/燒其城門/勢(shì)夜開東門/走至葭萌/使散騎常侍王幼送降文于溫

C．溫乘勝長(zhǎng)驅(qū)/至成都縱火/燒其城門/勢(shì)夜開東門/走至葭萌/使散騎常侍王幼送降文于溫

D．溫乘勝長(zhǎng)驅(qū)至成都/縱火燒其城門/勢(shì)夜開東門走/至葭萌/使散騎常侍王幼送降文于溫

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中加點(diǎn)的“饑饉"，指饑荒，荒年，與《齊桓晉文之事》中“兇年免于死亡”的“兇年"意思相同。

B．“不修戰(zhàn)備”的“修"，意為修理、整治，與《離騷》中“余獨(dú)好修以為常”的“修"意思不同。

C．“赍三日糧”的“赍"，意為攜帶，與《孔雀東南飛》中“赍錢三百萬(wàn)”的“赍"意思不同。

D．“引漢司空譙獻(xiàn)之”的“引"，意為推薦，與《蘇武傳》中“虞常果引張勝”的“引"意思相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．桓溫欲伐蜀，很多人都認(rèn)為不可能成功，而袁喬則力勸桓溫攻蜀，提議輕軍速進(jìn)，待敵方發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)通過(guò)了其賴以為守的天險(xiǎn)，得以成功。

B．桓溫的軍隊(duì)到達(dá)青衣后，李勢(shì)派李福和昝堅(jiān)等率軍從山陽(yáng)奔赴合水抵御桓溫，將領(lǐng)們都想在江的南岸設(shè)伏來(lái)對(duì)付東晉大軍，昝堅(jiān)不同意。

C．桓溫留孫盛、周楚留守彭模，親自率領(lǐng)步兵輕裝向成都進(jìn)軍。李福進(jìn)攻彭模，孫盛等人率領(lǐng)的老弱殘兵經(jīng)奮戰(zhàn)仍不敵李福而敗逃。

D．李勢(shì)帶著成都城中所有的守軍與桓溫在笮橋決戰(zhàn)。晉軍初戰(zhàn)不利，官兵們產(chǎn)生退縮情緒，袁喬趁晉軍鼓吏的失誤督率士卒力戰(zhàn)，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①夫經(jīng)略大事，固非常情所及，智者了于胸中，不必待眾言皆合也。

②乃知與溫異道，還，自沙頭津濟(jì)，比至，溫已軍于成都之十里陌。

14．面對(duì)后趙與成漢兩個(gè)外患，袁喬為什么提議首先討伐成漢請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。

【答案】10．D

11．D

12．C

13．①謀劃天下的大事，本來(lái)就不是常人的見(jiàn)解能夠認(rèn)識(shí)得到的，有智謀的人心里非常明白，不必等眾人的意見(jiàn)完全一致。②（他）才知道和桓溫走的不是同一條路，急忙返回，從沙頭津渡江，等趕到戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，桓溫的軍隊(duì)已經(jīng)在成都的十里陌駐扎下來(lái)。

14．①謀劃天下的大事，本來(lái)就不是常人的見(jiàn)解能夠認(rèn)識(shí)得到的，有智謀的人心里非常明白，不必等眾人的意見(jiàn)完全一致。②（他）才知道和桓溫走的不是同一條路，急忙返回，從沙頭津渡江，等趕到戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，桓溫的軍隊(duì)已經(jīng)在成都的十里陌駐扎下來(lái)。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語(yǔ)氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語(yǔ)意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實(shí)詞和了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。關(guān)于實(shí)詞，本題考查的是一詞多義，平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)重要的文言實(shí)詞多加積累，做題時(shí)結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。關(guān)于文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】

（東晉穆帝）永和二年冬季，成漢君主李勢(shì)不顧念朝政，又有饑荒，于是國(guó)家到了蕭條的境地。安西將軍桓溫將要征討成漢，部將僚佐們都認(rèn)為不可行。江夏相袁喬勸說(shuō)桓溫：“謀取天下的大事，本來(lái)就不是常人的見(jiàn)解能夠認(rèn)識(shí)得到的，有智謀的人心里非常明白，不必等眾人的意見(jiàn)完全一致?，F(xiàn)在成為天下禍患的，只有后趙、成漢兩個(gè)敵人而已。成漢雖然地勢(shì)險(xiǎn)要牢固，但與后趙相比力量薄弱，想要除掉禍患，應(yīng)當(dāng)先選擇容易奪取的一方。李勢(shì)無(wú)道，臣民離心，而且依仗國(guó)家險(xiǎn)要偏遠(yuǎn)，平時(shí)不修整戰(zhàn)爭(zhēng)裝備。應(yīng)當(dāng)率領(lǐng)一萬(wàn)精銳士兵輕裝急行，待到他們發(fā)覺(jué)時(shí)，我軍已經(jīng)越過(guò)了他們的險(xiǎn)要地帶，只要一戰(zhàn)就可以將李勢(shì)擒獲。后趙聽說(shuō)我們?nèi)f里遠(yuǎn)征的消息，定會(huì)認(rèn)為我國(guó)國(guó)內(nèi)有重兵守備，必不敢輕舉妄動(dòng)。縱使后趙有所侵犯，沿江的各路軍隊(duì)也足以能夠抵抗防守，一定不會(huì)有什么后患?！被笢芈爮牧嗽瑔痰囊庖?jiàn)，派遣袁喬率領(lǐng)二千人作為前鋒部隊(duì)。桓溫的軍隊(duì)抵達(dá)青衣，成漢國(guó)主李勢(shì)調(diào)集大軍，派遣叔父右衛(wèi)將軍李福、堂兄鎮(zhèn)南將軍李權(quán)、前將軍昝堅(jiān)等人統(tǒng)帥軍隊(duì)，從山陽(yáng)趕赴合水。眾將領(lǐng)準(zhǔn)備在長(zhǎng)江以南設(shè)下伏兵等待東晉的軍隊(duì)，但昝堅(jiān)不聽，率軍從長(zhǎng)江北岸的鴛鴦碕渡江，向犍為進(jìn)發(fā)。三月，桓溫抵達(dá)彭模。有人建議把軍隊(duì)分為兩支，分道一起前進(jìn)，以便分散成漢軍隊(duì)的勢(shì)力。袁喬說(shuō)：“如今我軍孤軍深入萬(wàn)里之外，勝利就可以建立功勛，不勝則不會(huì)留下一個(gè)活人。應(yīng)當(dāng)集中兵力，一齊用力，爭(zhēng)取一戰(zhàn)取勝；如果分為兩支軍隊(duì)，那么眾人之心就不會(huì)統(tǒng)一，倘若一支軍隊(duì)失利，消滅成漢的事情就失敗了。不如全軍一起前進(jìn)，扔掉釜甑等炊具，只攜帶三日軍糧，以顯示毫不后退的決心，必定能夠取勝。"桓溫聽從了他的意見(jiàn)。留下參軍孫盛、周楚率領(lǐng)老弱士兵守衛(wèi)軍用物資，桓溫則親自率領(lǐng)步兵直指成都。李福進(jìn)攻彭模，孫盛等人奮力反擊，打跑了李福。桓溫率軍前進(jìn)，遇上李權(quán)的軍隊(duì)，三戰(zhàn)三勝。昝堅(jiān)到了犍為，才知道和桓溫走的不是同一條路，急忙返回，從沙頭津渡江，等趕到戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，桓溫的軍隊(duì)已經(jīng)在成都的十里陌駐扎下來(lái)，昝堅(jiān)的軍隊(duì)不戰(zhàn)就潰敗了。李勢(shì)率領(lǐng)全部軍隊(duì)在笮橋與晉軍交戰(zhàn)，桓溫的前鋒部隊(duì)失利，參軍龔護(hù)戰(zhàn)死，飛箭射中了桓溫的馬頭。士兵畏懼，想要撤退，可是掌鼓的官吏卻誤敲了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓，袁喬拔出劍督促士卒奮力苦戰(zhàn)，最終大敗敵軍?；笢爻藙匍L(zhǎng)驅(qū)直抵成都，放火焚燒城門。李勢(shì)趁夜色打開城門向東逃走，到了葭萌，派散騎常侍王幼向桓溫送來(lái)了投降的文書。不久（李勢(shì)）抬著棺材并反綁著雙手來(lái)到桓溫的軍營(yíng)門前投降，桓溫解開捆綁的繩索、燒掉棺材，押送李勢(shì)和其十幾個(gè)王族親屬前往建康；推薦成漢國(guó)司空譙獻(xiàn)之等人為參佐，推舉賢人表彰善事，蜀人非常高興。

10．句意：桓溫乘勝長(zhǎng)驅(qū)直抵成都，放火焚燒城門。李勢(shì)趁夜色打開城門向東逃走，到了葭萌，派散騎常侍王幼向桓溫送來(lái)了投降的文書。

“長(zhǎng)驅(qū)”修飾“至成都"，不必?cái)嚅_，排除A。

“至成都”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面斷開；“縱火"的目的是“燒其城門”，不能斷開，排除BC；

“開東門"和“走”是順承關(guān)系，不必?cái)嚅_；“至葭萌"省略了主語(yǔ)“勢(shì)”，是完整句子，前后斷開，排除BC。

故答案為：D。

11．A.正確。都是饑荒，荒年。句意：又有饑荒。/荒年能夠不被餓死。B.正確。修理、整治；修飾。句意：平時(shí)不修整戰(zhàn)爭(zhēng)裝備。/我獨(dú)愛(ài)好修飾習(xí)以為常。

C.正確。攜帶；贈(zèng)送。句意：只攜帶三日軍糧。/送了聘金三百萬(wàn)，全部用青絲串聯(lián)起。

D.錯(cuò)誤。推薦；牽攀，招供。句意：推薦成漢國(guó)司空譙獻(xiàn)之等人為參佐。/虞常果然供出張勝。

故答案為：D。

12．C.“孫盛等人率領(lǐng)的老弱殘兵經(jīng)奮戰(zhàn)仍不敵李福而敗逃"錯(cuò)，原文“李福進(jìn)攻彭模，孫盛等奮擊，走之”，“走之"是打跑了李福。

故答案為：C。

13．得分點(diǎn)：

（1）“經(jīng)略”，謀劃；“固"，本來(lái)；“了于胸中”，心里非常明白；“合"，意見(jiàn)一致。

（2）“乃”，才；“濟(jì)"，渡江；“比”，等到；“軍"，駐扎。

14．由“蜀雖險(xiǎn)固，比胡為弱，將欲除之，宜先其易者”可知，與后趙相比，力量薄弱；

由“李勢(shì)無(wú)道，臣民不附"可知，政局混亂，君臣離心；

由“且恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)，不修戰(zhàn)備”可知，自恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，防備松懈。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

飲酒(其九)

陶淵明

清晨聞叩門，倒裳往自開。

問(wèn)子為誰(shuí)歟田父有好懷。

壺漿遠(yuǎn)見(jiàn)候，疑我與時(shí)乖

襤縷茅檐下，未足為高棲。

一世皆尚同，愿君汩①其泥。

深感父老言，稟氣寡所諧。

紆轡誠(chéng)可學(xué)，違己詎非迷！

且共歡此飲，吾駕不可回。

注釋：①汩：攪混。②紆轡：回車。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)歌在清晨的叩門聲中發(fā)端，詩(shī)人衣裳還來(lái)不及穿好就去開門，寫出了詩(shī)人的急切心情。

B．請(qǐng)問(wèn)來(lái)者是誰(shuí)，是農(nóng)人提著壺遠(yuǎn)道來(lái)探望我，詩(shī)人有感于田父的好心腸，產(chǎn)生了與時(shí)相違之嘆。

C．入仕做官確實(shí)可以學(xué)習(xí)，但違逆自己初心就會(huì)走入迷途，詩(shī)人態(tài)度非常堅(jiān)決，我的車不能回轉(zhuǎn)。

D．本詩(shī)的情懷志趣與《歸園田居(其一)》類似，敘事樸實(shí)，有生活氣息，體現(xiàn)陶詩(shī)典型風(fēng)格。

16．《屈原列傳》中屈原、漁夫問(wèn)答的內(nèi)容，與蘇軾的《赤壁賦》主客問(wèn)答的形式相近，本詩(shī)也設(shè)為問(wèn)答方式，請(qǐng)解析這樣寫的作用。

【答案】15．B

16．①田父與詩(shī)人一問(wèn)一答，田父勸陶淵明隨波逐流，不要與時(shí)勢(shì)違背；陶淵明表達(dá)了不愿重返仕途的決心；

②田父代表了世俗的觀念，“我"代表了作者內(nèi)心的理想追求，一問(wèn)一答，表現(xiàn)出了作者進(jìn)與退（做官與退隱）的內(nèi)心矛盾，在對(duì)比中突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人不流于世俗的高潔志趣；

③敘事親切自然，生動(dòng)活潑，舒緩了詩(shī)歌的節(jié)奏，富有生活氣息

【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。積累常見(jiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格的詞語(yǔ)，如平實(shí)質(zhì)樸、含蓄雋永、豪放剛健、黯淡凄婉、清新自然、生動(dòng)形象、幽默諷刺、富麗清新(清新、華麗)、淡雅肅靜等。答題時(shí)根據(jù)自己的理解分析其語(yǔ)言特點(diǎn)。

15．B.“詩(shī)人……產(chǎn)生了與時(shí)相違之嘆”錯(cuò)誤?！皦貪{遠(yuǎn)見(jiàn)候，疑我與時(shí)乖"，此兩句是詩(shī)人以轉(zhuǎn)述的口氣說(shuō)出田父的來(lái)意：他提著酒壺遠(yuǎn)道來(lái)探望，因懷疑我與時(shí)世相違背，而非詩(shī)人“產(chǎn)生了與時(shí)相違之嘆”。

故答案為：B。

16．詩(shī)中田父與詩(shī)人一問(wèn)一答，田父用“襤縷茅檐下，未足為高棲。一世皆尚同，愿君汩其泥"勸陶淵明隨波逐流，不要與時(shí)勢(shì)違背；陶淵明用“深感父老言，稟氣寡所諧?；剀囌\(chéng)可學(xué)，違己詎非迷。且共歡此飲，吾駕不可回”表達(dá)了不愿重返仕途的決心；

田父勸詩(shī)人：舉世同流以為貴，愿君隨俗莫認(rèn)真。這代表了世俗的觀念，“我"的回答：深深感謝父老的勸言，無(wú)奈我天生不合群。仕途做官誠(chéng)可學(xué)，卻違背了我的初衷。姑且一同歡快飲酒，決不返車往回奔走！則代表了作者內(nèi)心的理想追求，一問(wèn)一答，表現(xiàn)出了作者進(jìn)與退（做官與退隱）的內(nèi)心矛盾，在對(duì)比中突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人不流于世俗的高潔志趣；

從表達(dá)效果看，問(wèn)答的形式使敘事親切自然，生動(dòng)活潑，舒緩了詩(shī)歌的節(jié)奏，充滿了生活氣息，更易于讀者理解。

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分

（1）韓愈在《師說(shuō)》中開篇即從職責(zé)上將教師界定為“_________”，與后文童子之師“___"的職責(zé)形成對(duì)比。

（2）雨水是二十四節(jié)氣之一，當(dāng)我們?cè)谛@里聽雨賞花時(shí)，會(huì)聯(lián)想到陸游《臨安春雨初霽》中的“___，___”。

（3）夢(mèng)是古詩(shī)詞常見(jiàn)的意象，或?qū)憠?mèng)中景夢(mèng)中事，或憶夢(mèng)中人夢(mèng)中情，或借夢(mèng)抒情，如“___，____________"。

【答案】（1）（師者）所以傳道受業(yè)解惑也；授之書而習(xí)其句讀（者）

（2）小樓一夜聽春雨；深巷明朝賣杏花

（3）昨夜閑潭夢(mèng)落花；可憐春半不還家（我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月/莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑）

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】本題需要重點(diǎn)識(shí)記和正確書寫的字詞有：受業(yè)、深巷、閑潭。

故答案為：

（1）（師者）所以傳道受業(yè)解惑也授之書而習(xí)其句讀（者）

（2）小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花

（3）昨夜閑潭夢(mèng)落花可憐春半不還家（我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月/莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記和理解能力。作答的關(guān)鍵是反復(fù)誦讀，多鞏固和消化，特別是避免寫錯(cuò)別字。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

跨時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材劇《胡同》熱播引發(fā)熱議。①劇作落腳于一個(gè)四合院中的充滿親情護(hù)佑的幾家人相互之間的情誼為日常對(duì)象，可以堪稱是一部?jī)?yōu)秀的電視劇?！豆饷魅?qǐng)?bào)》等主流媒體予以高度肯定，【甲】稱其“以小見(jiàn)大，尺幅千里?！?/p>

②《胡同》以三段式的巧妙結(jié)構(gòu)串聯(lián)起祖孫三代積極投身祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展、奉獻(xiàn)青春與熱血的故事。該劇分為三個(gè)時(shí)代篇章，選取三個(gè)代表性的年代，講述了一家三代三位女性從居委會(huì)的開創(chuàng)、發(fā)展到發(fā)揚(yáng)，始終秉持為人民服務(wù)之初心的故事。

演員排兵布陣上的【乙】別出心裁成為《胡同》一大創(chuàng)新。人氣明星自帶流量，表演生動(dòng)有活力，為新劇賺足眼球。此外，《胡同》還吸引了吳剛等十余位演技派加盟，老戲骨們將劇中人物演得【丙】惟妙惟肖?！逗芬跃┣痪╉崟鴮懮顭熁?，“胡同串子"“得嘞”“您受累了"，這些話聽來(lái)京味十足。【丁】抖空竹的，拉洋片兒的，變戲法的等等構(gòu)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剖面，盡展瑰麗多姿的文化傳承和蓬勃生命力。

18．對(duì)文中畫橫線處的判斷和修改不正確的一項(xiàng)是（）

A．【甲】處標(biāo)點(diǎn)使用有誤，應(yīng)將句末的句號(hào)放在下引號(hào)外。

B．【乙】處成語(yǔ)“別出心裁”使用正確。

C．【丙】處成語(yǔ)使用有誤，應(yīng)改為“栩栩如生"。

D．【丁】處標(biāo)點(diǎn)使用有誤，應(yīng)將句中的逗號(hào)改為頓號(hào)。

19．文中畫波浪線的句子①有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)指出錯(cuò)誤類型并修改。

20．文中畫波浪線的句子②是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成四個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

【答案】18．C

19．①句式雜糅，去掉“為日常對(duì)象”，或者將“落腳于"改為“以”；

②成分贅余，將“可以"去掉。

20．《胡同》采用了三段式的巧妙結(jié)構(gòu)，串聯(lián)起祖孫三代的故事，他們積極投身祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展，奉獻(xiàn)青春與熱血。

【知識(shí)點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；選用、變換句式；成分殘缺或贅余；結(jié)構(gòu)混亂

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和成語(yǔ)的能力。解答本題，需要結(jié)合語(yǔ)境具體分析每一處的正誤，再做出選擇。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。

（3）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。長(zhǎng)句變短句的方法首先要提取句子的主干，單獨(dú)成句；然后再剝離句子的定語(yǔ)、狀語(yǔ)等，讓這些成分單獨(dú)成句，尤其要注意多層定語(yǔ)的剝離和改寫；最后，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整句序，使改寫后的句子邏輯合理，表達(dá)通暢。

18．A.正確。

B.正確。別出心栽：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。

C.錯(cuò)誤。此處形容老戲骨們精湛的演技，應(yīng)用“惟妙惟肖”，不能改成“栩栩如生"。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。栩栩如生：形容藝術(shù)形象非常生動(dòng)逼真，像活的一樣。

D.正確。

故答案為：C。

19．原句語(yǔ)病有：

一是句式雜糅，將“劇作落腳于一個(gè)四合院中的充滿親情護(hù)佑的幾家人相互之間的情誼為日常對(duì)象”改為“劇作落腳于一個(gè)四合院中的充滿親情護(hù)佑的幾家人相互之間的情誼"或“劇作以一個(gè)四合院中的充滿親情護(hù)佑的幾家人相互之間的情誼為日常對(duì)象”。

二是成分贅余，將“可以堪稱"中的“可以”去掉。

20．首先把“《胡同》以三段式的巧妙結(jié)構(gòu)串聯(lián)起祖孫三代積極投身祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展、奉獻(xiàn)青春與熱血的故事"的主干提煉出來(lái)，即“《胡同》串聯(lián)起祖孫三代的故事”；再將狀語(yǔ)成分“以三段式的巧妙結(jié)構(gòu)"改成一個(gè)句子“《胡同》采用了三段式的巧妙結(jié)構(gòu)”；然后以“祖孫三代"為主語(yǔ)組織句子“他們積極投身祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展”“奉獻(xiàn)青春與熱血"。

綜上，在保證句子連貫、通順的情況下，組織成“《胡同》采用了三段式的巧妙結(jié)構(gòu)，串聯(lián)起祖孫三代的故事，他們積極投身祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展，奉獻(xiàn)青春與熱血”。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

每次吃完菠蘿，嘴巴總覺(jué)得澀澀的，還有點(diǎn)疼，好像被針刺過(guò)一樣。

菠蘿之所以會(huì)扎嘴，①。當(dāng)我們吃菠蘿時(shí)，菠蘿里富含的蛋白酶會(huì)分解掉口腔黏膜上的纖維蛋白，導(dǎo)致黏膜受損，使我們產(chǎn)生刺痛感。而草酸鈣是一種白色結(jié)晶狀的粉末，進(jìn)入口腔后，也會(huì)刺破我們的口腔黏膜、舌頭、咽喉等組織，造成損傷，產(chǎn)生扎嘴的感覺(jué)。

為了吃菠蘿不扎嘴，人們使用鹽水來(lái)泡菠蘿，但這真的有用嗎？菠蘿中的草酸鈣在鹽水中會(huì)溶解，這一點(diǎn)確實(shí)會(huì)減少一些草酸鈣針晶的含量。而菠蘿蛋白酶的活性抑制，需受到溫度、金屬離子濃度等的影響，②。研究發(fā)現(xiàn)，鹽會(huì)使得酶失去活性。但這里用到的鹽一般指的是那些“金屬的離子化合物"，比如含鉛離子、汞離子等的重金屬鹽，③，而我們用來(lái)泡菠蘿的鹽水，用的是食鹽(NaCl)，Na離對(duì)于蛋白酶的活性抑制效果較其他金屬離子明顯較差。所以，如果用低濃度的鹽水泡菠蘿，并且泡的時(shí)間還比較短的話，是無(wú)法有效地使蛋白酶失去活性的。

21．下列句子中的“是”和文中加點(diǎn)的“是"，用法相同的一項(xiàng)是

A．村子前面是一片水田，水田沿河成帶狀排列。

B．等你發(fā)現(xiàn)時(shí)光是賊了，它早已偷走你的一切。

C．《一個(gè)消逝了的村莊》的作者是現(xiàn)代作家馮至。

D．他說(shuō)的是什么人呢我禁不住要求他講下去。

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

【答案】21．C

22．①是因?yàn)椴ぬ}含有蛋白酶和草酸鈣。

②普通（家用、常用）的鹽水是無(wú)法徹底解決的。（或者：并且需要較長(zhǎng)的浸泡時(shí)間）

③對(duì)蛋白酶的活性抑制效果明顯。

【知識(shí)點(diǎn)】字詞在語(yǔ)境中的含義；語(yǔ)句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解、分析詞語(yǔ)含義和用法的能力。解答本題，先結(jié)合語(yǔ)境分析畫線句子中“是”的含義，再逐個(gè)分析選項(xiàng)中詞語(yǔ)的含義，再選出相同的一項(xiàng)。

（2）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來(lái)源于文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來(lái)"“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來(lái)，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

21．文中加點(diǎn)的“是"作謂語(yǔ)動(dòng)詞，表示主賓語(yǔ)之間是類屬關(guān)系或等同關(guān)系。

A.表示事物的存在。

B.表示暗喻。

C.作謂語(yǔ)動(dòng)詞，表示主賓語(yǔ)之間是類屬關(guān)系或等同關(guān)系。

D.用在問(wèn)句中，表示詢問(wèn)。

故答案為：C。

22．①依據(jù)“菠蘿之所以會(huì)扎嘴”可知此處要填寫菠蘿扎嘴的原因；依據(jù)“當(dāng)我們吃菠蘿時(shí)，菠蘿里富含的蛋白酶會(huì)分解掉口腔黏膜上的纖維蛋白，導(dǎo)致黏膜受損，使我們產(chǎn)生刺痛感。而草酸鈣是一種白色結(jié)晶狀的粉末，進(jìn)入口腔后，也會(huì)刺破我們的口腔黏膜、舌頭、咽喉等組織，造成損傷，產(chǎn)生扎嘴的感覺(jué)"可知后文是在解釋菠蘿扎嘴的原因主要是因?yàn)椴ぬ}中的蛋白酶和草酸鈣，因此可填寫：是因?yàn)椴ぬ}含有蛋白酶和草酸鈣。

②依據(jù)“菠蘿中的草酸鈣在鹽水中會(huì)溶解，這一點(diǎn)確實(shí)會(huì)減少一些草酸鈣針晶的含量。而菠蘿蛋白酶的活性抑制，需受到溫度、金屬離子濃度等的影響”中的“而"可知語(yǔ)義轉(zhuǎn)折，人們使用鹽水來(lái)泡菠蘿，會(huì)減少一些草酸鈣針晶的含量，但不能徹底解決，因此可填寫：普通（家用、常用）的鹽水是無(wú)法徹底解決的。（或者：并且需要較長(zhǎng)的浸泡時(shí)間）。

③依據(jù)“而我們用來(lái)泡菠蘿的鹽水，用的是食鹽（NaCl），Na+1離子對(duì)于蛋白酶的活性抑制效果較其他金屬離子明顯較差”可知“那些‘金屬的離子化合物’，比如含鉛離子、汞離子等的重金屬鹽"對(duì)于蛋白酶的活性抑制效果比較好，因此可填寫：對(duì)蛋白酶的活性抑制效果明顯。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：重讀路遙《人生》才發(fā)現(xiàn)，從頭至尾，真正困住高加林的，不只是貧窮，還有由于自己的短視作出的一次次錯(cuò)誤選擇，最終造成人生悲劇。

材料二：路遙《平凡的世界》中的孫少平，與高加林境遇相似。雖然他失去教職工作后也回到村里耕作生活，但是目光的長(zhǎng)遠(yuǎn)使他最終選擇離開封閉的農(nóng)村，走出一片更廣闊的天地，成就不平凡的人生。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】以長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，繪未來(lái)華章愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌。長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光往往能夠鑄就大業(yè)，而目光短淺，則會(huì)落得一事無(wú)成。偉大復(fù)興的目標(biāo)正以號(hào)角激勵(lì)，我們也在人生的起跑線上蓄力。身為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)養(yǎng)成長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，繪就未來(lái)錦繡華章。

長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光是個(gè)人成功的不二法門。放遠(yuǎn)目光，需要淡泊名利，不為眼前一時(shí)的利益蒙蔽雙眼。正如《平凡的世界》中的孫少平，雖然回到村里耕作生活，但是目光的長(zhǎng)遠(yuǎn)使他最終離開封閉的農(nóng)村，走出一片更廣闊的天地，成就了不平凡的人生；也如女大學(xué)生村官楊寧，在其他同學(xué)紛紛選擇留在大城市經(jīng)商從政時(shí)，她當(dāng)起“脫貧領(lǐng)頭人”，憑借長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光帶領(lǐng)江門村全體村民脫貧致富，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光會(huì)助力個(gè)人的成功，相反，短視也會(huì)促成人生的悲劇。一如高加林，由于自己的短視作出一次次錯(cuò)誤的選擇，最終造成人生悲劇；一如“神童"方仲永，因父親的目光短淺、急功近利，最終落得“泯然眾人”的結(jié)局。以此為鑒，我輩青年應(yīng)擁有全局意識(shí)，養(yǎng)成長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，走出一馬平川、錦繡人生。

長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光是社會(huì)進(jìn)步的必要基石。放遠(yuǎn)目光，需要有開闊的視野、遠(yuǎn)大的理想，不故步自封。忒壬斯曾言：“真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能預(yù)見(jiàn)未來(lái)。"在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)下，我們應(yīng)謀求全局，著眼于未來(lái)，方可有抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。面對(duì)美國(guó)的芯片制裁，華為接連推出“鴻蒙”“歐拉"兩大自主研發(fā)系統(tǒng)，一舉打破了谷歌的壟斷，向世界證明了中國(guó)科技與中國(guó)力量。其中“鴻蒙”系統(tǒng)更是早在十年前便投入研究，不得不讓人欽佩華為的高瞻遠(yuǎn)矚與長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。唯有社會(huì)各界均有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，方可促進(jìn)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展。

長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。放遠(yuǎn)目光，需要放眼世界，積極融入全球，博采眾長(zhǎng)。古人有言：“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。"誠(chéng)哉斯言，中國(guó)七十余載的建設(shè)進(jìn)程恰是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的有力體現(xiàn)。且看新中國(guó)百?gòu)U待興之際，毅然決定抗美援朝，鞏固了新中國(guó)的國(guó)際地位，為國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)贏得時(shí)間與機(jī)會(huì)；且看新時(shí)代，“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體"的提出，提高了中國(guó)的國(guó)際地位，讓世界看見(jiàn)日新月異的中國(guó)。長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光使中國(guó)大步向前，也必將使中國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)興。

紅日初升，其道大光。立足百年未有之大變局，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的新形勢(shì)，我們應(yīng)抉方向，擇先機(jī)，高瞻遠(yuǎn)矚向未來(lái)，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，助力民族崛起！

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】

材料關(guān)鍵詞——短視，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。短視，就是目光短淺。目光短淺的人，只注重眼前的利益，拘泥于一時(shí)一事的得失，看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)，所以做出的選擇往往是錯(cuò)誤的。

孫少平“目光的長(zhǎng)遠(yuǎn)使他最終選擇離開封閉的農(nóng)村，走出一片更廣闊的天地”，原因就是有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光、開闊的眼界。所以材料二的啟示就是，開闊的眼界成就不平凡的人生。眼界開闊的人，能夠洞悉事物、通曉事理、權(quán)衡利弊，放眼未來(lái)，不被現(xiàn)實(shí)所縛，向前進(jìn)發(fā)，成就人生的輝煌。

兩則材料圍繞著“目光的長(zhǎng)與短"展開，借助高加林與孫少平相似的境遇、不同的人生結(jié)果，啟發(fā)我們，不管是個(gè)人還是國(guó)家，都需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，開闊的視野，不為眼前一時(shí)的利益迷惑，不困于當(dāng)下，放眼未來(lái)，成就人生。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從短視與目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的內(nèi)涵，短視的危害，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的好處，如何使目光長(zhǎng)遠(yuǎn)成就人生等角度展開具體論證。在論說(shuō)“目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的好處”時(shí)，可以從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家等角度切入展開論證，使論證更深入。

在論證過(guò)程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉古代著名謀士范蠡在輔佐勾踐滅掉吳國(guó)后，預(yù)見(jiàn)了自己將來(lái)的結(jié)局，于是選擇卸下榮華富貴，退隱江湖，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)的紛爭(zhēng)，保全家族成就美名的事例，論證青年一代應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。也可以列舉李隆基迷戀于回眸一笑百媚生的美人，使開元盛世一去不返，招致安史之亂的事例進(jìn)行對(duì)比論證，突出短視的危害，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)。還可以引用古語(yǔ)：“愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌。"論證青年一代應(yīng)洞悉事物，放眼未來(lái)。

立意：

1.以長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，繪未來(lái)華章。

2.警惕短視，放眼未來(lái)。

3.眼界決定境界。

4.心向遠(yuǎn)方，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生材料作文寫作的能力。應(yīng)試寫作取勝首在審題，通俗地說(shuō)，必須先明白命題有什么要求，即知道“要我寫什么”；其次則在立意，通俗地說(shuō)，就是要知道應(yīng)表達(dá)什么意思，即確定“我要寫什么"。審題是立意的起點(diǎn)與前提，立意是審題的結(jié)果與落腳，只有審題仔細(xì)，辨析清楚，才能立意切題，立論明確。審題與立意都要遵循一定的原則。

1/1山東省濟(jì)南市2023屆高三語(yǔ)文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

當(dāng)前，公眾對(duì)文化的需求已經(jīng)從“缺不缺、夠不夠”升級(jí)為“好不好、精不精"。目前，我們的現(xiàn)代公共文化服務(wù)供給與這些新需求之間還存在一定距離。比如，受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平制約，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的公共文化服務(wù)發(fā)展水平還存在較大差距；公共文化產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)還有待提升；改革創(chuàng)新力度有待加強(qiáng)；社會(huì)力量的作用尚未充分發(fā)揮；數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化建設(shè)與其他領(lǐng)域相比仍顯滯后等。推進(jìn)現(xiàn)代公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，必須要應(yīng)變局、育先機(jī)、開新局。

堅(jiān)持正確導(dǎo)向，是現(xiàn)代公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的根本保障。高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)代公共文化服務(wù)，要堅(jiān)持黨對(duì)公共文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。

高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)代公共文化服務(wù)，還要堅(jiān)持唯美唯善的審美導(dǎo)向。優(yōu)質(zhì)、完善、富有個(gè)性和審美的公共文化服務(wù)體系，能夠吸引廣大人民群眾參與其中，沉浸式感受文化的力量，全方位提升人民生活品質(zhì)。要全力打造新型公共文化空間場(chǎng)景，注重以“人”為中心的參與和體驗(yàn)感，提升公共文化空間品質(zhì)，涵養(yǎng)人民群眾的人文情懷，增強(qiáng)公共文化服務(wù)效能。

堅(jiān)持以人民為中心，提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性。加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，推動(dòng)公共文化數(shù)字化建設(shè)，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，提升基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化水平，更好保障人民基本文化權(quán)益。日前印發(fā)的《“十四五"文化發(fā)展規(guī)劃》明確提出，注重完善公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)、提升公共文化數(shù)字化水平、補(bǔ)齊公共文化服務(wù)短板、廣泛開展群眾文化活動(dòng)等。要特別注重各級(jí)各類公共文化設(shè)施建設(shè)，打造新型城鄉(xiāng)公共文化空間；打通各層級(jí)公共文化數(shù)字平臺(tái)，打造公共文化數(shù)字資源庫(kù)群，建設(shè)國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系。

(王蔚《推進(jìn)公共文化高質(zhì)量發(fā)展》)

材料二：

所謂文化公平，是指人民群眾平等地享有文化資源、文化建設(shè)、文化成果的機(jī)會(huì)和權(quán)利，從而能夠?qū)崿F(xiàn)滿足多層次、多方面、多樣性的精神文化需求。盡管當(dāng)下我國(guó)文化建設(shè)取得了諸多成績(jī)和較大突破，但文化不公問(wèn)題依然存在，必須把文化公平作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程來(lái)推動(dòng)。

要關(guān)注教育公平問(wèn)題。教育是傳授知識(shí)、傳播文化的重要手段，因此，教育公平是實(shí)現(xiàn)文化公平的基礎(chǔ)和前提，更是實(shí)現(xiàn)文化公平的重要途徑。教育不公，其根結(jié)在于區(qū)域文化資源配置的失衡性。近年來(lái)，我國(guó)加大了對(duì)特殊群體教育的投入，但城鄉(xiāng)、地區(qū)和校際發(fā)展不平衡的矛盾依然比較突出。

要關(guān)注公共文化服務(wù)共享問(wèn)題。首先，要加快推動(dòng)公共文化服務(wù)的多元參與。政府要轉(zhuǎn)變角色，重點(diǎn)履行好規(guī)劃引導(dǎo)方向、政策支持、財(cái)政保障、規(guī)范市場(chǎng)、優(yōu)化環(huán)境的責(zé)任，充分發(fā)揮好兜底線、?；?、管覆蓋的作用；社會(huì)組織要積極參與，構(gòu)建形式多樣、結(jié)構(gòu)合理、能力專業(yè)、治理規(guī)范的社會(huì)組織體系，依法依規(guī)參與、承接和提供公共文化服務(wù)。其次，要強(qiáng)化公共文化服務(wù)的精準(zhǔn)供給。要科學(xué)合理規(guī)劃布局，大力推進(jìn)公共文化服務(wù)設(shè)施向消費(fèi)終端延伸拓展；要注重公共文化服務(wù)的內(nèi)容適應(yīng)性，因地、因時(shí)、因人制宜，分類梯次推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，充分挖掘地方特色、民俗特色的文化內(nèi)容，讓公共文化服務(wù)更接地氣。再次，要強(qiáng)化公共文化服務(wù)的功能發(fā)揮。找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)新公共文化服務(wù)的內(nèi)容和形式，使具有正確價(jià)值導(dǎo)向的文化有效融入人們的日常生活，從而有效發(fā)揮文化的價(jià)值引領(lǐng)與社會(huì)服務(wù)功能。

要關(guān)注城鄉(xiāng)文化的融合問(wèn)題。當(dāng)前，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，城鄉(xiāng)文化的沖突和隔閡問(wèn)題尤為突出，甚至在一些農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了農(nóng)民的文化認(rèn)同危機(jī)。解決這一問(wèn)題的核心在于推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型以及加大城市文化對(duì)鄉(xiāng)土文化的吸納，從而消解城鄉(xiāng)文化沖突與隔閡，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)城市文化的認(rèn)同與融入，最終促成城鄉(xiāng)文化共融發(fā)展。首先，要樹立城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展的理念。這需要遵循發(fā)展規(guī)律，確立生態(tài)城市的建設(shè)和發(fā)展觀念，為鄉(xiāng)村文化的融合塑造一種和諧、共生的共同價(jià)值觀和提供一種良性的發(fā)展機(jī)制。其次，要構(gòu)建城鄉(xiāng)文化融合的文化符號(hào)體系，一方面，可在城市選擇一定范圍建立體現(xiàn)特色農(nóng)業(yè)的城市農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)，讓城市也看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁；另一方面，要加大鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化符號(hào)的挖掘、創(chuàng)新和再包裝，并擴(kuò)大在城市的宣傳推介，增強(qiáng)城市市民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和體驗(yàn)感，以此來(lái)獲得市民的認(rèn)同感。再次，要加大鄉(xiāng)土文化記憶的重構(gòu)，特別是要將一些具有地方特色的鄉(xiāng)土文化記憶的復(fù)原和重構(gòu)作為城鄉(xiāng)文化融合的重要交流平臺(tái)，通過(guò)對(duì)地方性文化的再次弘揚(yáng)，使其與現(xiàn)代文化交融發(fā)展。

(劉艷云《以文化公平促進(jìn)共同富?！?

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的公共文化服務(wù)發(fā)展水平還存在較大的差距，一個(gè)重要原因是受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的制約。

B．堅(jiān)持正確導(dǎo)向就是要堅(jiān)持黨對(duì)公共文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。

C．城鄉(xiāng)、地區(qū)和校際發(fā)展不平衡的矛盾依然比較突出，體現(xiàn)了區(qū)域文化資源配置的失衡性，折射出教育不公的問(wèn)題。

D．政府要充分發(fā)揮好兜底線、?；尽⒐芨采w作用，構(gòu)建適合的社會(huì)組織體系，才能加快推動(dòng)公共文化服務(wù)的多元參與。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．發(fā)展現(xiàn)代公共文化服務(wù)，需要黨和政府在前進(jìn)方向、公共文化服務(wù)共享方面引領(lǐng)與規(guī)劃。

B．提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性，需要在打造新型城鄉(xiāng)公共文化空間等方面做出努力。

C．文化公平是實(shí)現(xiàn)共同富裕的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，因?yàn)槲幕还钱?dāng)下我國(guó)面臨的重大困難。

D．解決城鄉(xiāng)文化的沖突隔閡問(wèn)題，需要適合的理念、文化符號(hào)，加大鄉(xiāng)土文化記憶重構(gòu)。

3．下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A．上海堅(jiān)持“人民城市人民建，人民城市為人民”的理念舉辦市民文化節(jié)。

B．宜春上高南港鎮(zhèn)建設(shè)紫薇文化產(chǎn)業(yè)園，發(fā)展“紫薇經(jīng)濟(jì)"，走融合發(fā)展路。

C．桐城閱讀空間運(yùn)用大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)閱讀點(diǎn)服務(wù)效能數(shù)據(jù)化、實(shí)時(shí)化、可評(píng)價(jià)。

D．大同鼓樓街的《游龍戲鳳》沉浸式古裝劇演繹吸引了眾多市民的參與圍觀。

4．兩則材料都提到公共文化服務(wù)，但是論述的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5．結(jié)合材料一和材料二的相關(guān)觀點(diǎn)，分析安慶市是如何推進(jìn)當(dāng)?shù)毓参幕?wù)高質(zhì)量發(fā)展的。

2022年安慶市文化館、教研室聯(lián)合創(chuàng)排黃梅戲校園課間操，自2022年5月以來(lái)，已對(duì)60余名體育、音樂(lè)教師進(jìn)行黃梅戲校園課間操師資培訓(xùn)，其后在全市55所學(xué)校實(shí)行試點(diǎn)推廣并舉行市級(jí)展演。同時(shí)，組織黃梅戲廣場(chǎng)舞展演，累計(jì)完成基層展演62場(chǎng)，參與群眾1萬(wàn)余人次。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

高加林一條胳膊撐著，慢慢爬起來(lái)，身體沉重得像受了重傷一般。他靠在鋪蓋卷上，眼睛茫然的望著對(duì)面墻，開口說(shuō)：“我的書教不成了……”

“什么"老兩口同時(shí)驚叫一聲，張大的嘴巴半天也合不攏了。

加林仍然保持著那個(gè)姿勢(shì)，說(shuō)：“我的民辦教師被下了。今天會(huì)上宣布的?！?/p>

“你犯了什么王法？老天爺呀……"老母親手里的舀面瓢一下子掉在鍋臺(tái)上，摔成了兩瓣。

他父親急的用瘦手摸著赤腳片，問(wèn)：“那他們叫誰(shuí)教哩”

“誰(shuí)？三星！"高加林又猛地躺在了鋪蓋上，拉了被子的一角，把頭蒙起來(lái)。

老兩口一下子木然了，滿窯里一片死氣沉沉。

這時(shí)候，聽見(jiàn)外面雨點(diǎn)已經(jīng)急促地敲打起了大地，風(fēng)聲和雨聲逐漸加大，越來(lái)越猛烈。窗戶紙不時(shí)被閃電照亮，暴烈的雷聲接二連三地吼著。外面的整個(gè)天地似乎都淹沒(méi)在了一片混亂中。

對(duì)于高玉德老兩口子來(lái)說(shuō)，今晚上這不幸的消息就像誰(shuí)在他們的頭上敲了一棍。他們首先心疼自己的獨(dú)生子：他從小嬌生慣養(yǎng)，沒(méi)受過(guò)苦，嫩皮嫩肉的，往后漫長(zhǎng)的艱苦勞動(dòng)怎能熬下去呀！再說(shuō)，加林這幾年教書，掙的全勞力工分，他們一家三口的日子過(guò)得并不緊巴。要是兒子不教書了，又急忙不習(xí)慣勞動(dòng)，他們往后的日子肯定不好過(guò)。他們老兩口都老了，再不像往年，只靠四只手在地里刨挖，也能供養(yǎng)兒子上學(xué)“求功名”。想到所有這些可怕的后果，他們又難受，又恐慌。加林他媽在無(wú)聲地啜泣；他爸雖然沒(méi)哭，但看起來(lái)比哭還難受。老漢手把赤腳片摸了半天，開始自言自語(yǔ)叫起苦來(lái)：

“明樓啊，你精過(guò)分了！你強(qiáng)過(guò)分了！仗你當(dāng)個(gè)大隊(duì)書記，什么不講理的事你都敢做嘛！我加林好好地教了三年書，你三星今年才高中畢業(yè)嘛！你怎好意思整造我的娃娃哩你不要理了，連臉也不要了？明樓！你做這事傷天理哩！"

高玉德老漢終于忍不住哭出聲來(lái)，兩行渾濁的老淚在皺紋臉上淌下來(lái)，流進(jìn)了下巴上那一撮白胡子中間。

高加林聽見(jiàn)他父母親哭，猛地從鋪蓋上爬起來(lái)，兩只眼睛里閃著怕人的兇光。他對(duì)父母吼叫說(shuō)：“你們哭什么！我豁出這條命，也要和他高明樓小子拼個(gè)高低！”說(shuō)罷他便一縱身跳下炕來(lái)。

這一