2021年鄭州大學馬克思考試多選題庫

1、作為一種完整科學體系，馬克思主義理論體系三個重要構(gòu)成某些是(BCD)B、馬克思主義政治經(jīng)濟學C、科學社會主義D、馬克思主義哲學2、作為馬克思主義產(chǎn)生階級基本19世紀歐洲三大工人起義是(BCD)B、1831年和1834年法國里昂工人兩次起義C、1838年在英國爆發(fā)延續(xù)十余年憲章運動D、1844年德國西里西亞紡織工人起義3、馬克思主義產(chǎn)生直接理論來源有(ABC)A、德國古典哲學B、英國古典政治經(jīng)濟學C、法國英國空想社會主義4、“按圖索驥”錯誤在于(ACD)A、理論脫離實際C、教條主義D、唯理論5、價值特性有(ABCD)A、客觀性B、主體性C、社會歷史性D、多維性6、意識能動作用體現(xiàn)(ABCD)A、意識具備目性和籌劃性B、意識具備創(chuàng)造性C、意識具備指引實踐改造客觀世界作用D、意識具備指引、控制人行為和生理活動作用7、科學評價歷史人物辦法是(BD)B、歷史分析辦法D、階級分析辦法8、資本積累闡明了(ABCD)A、剩余價值轉(zhuǎn)化為了資本B、資本主義制度下貧富兩極分化因素C、資本主義社會失業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生本質(zhì)D、資本主義制度必然走向滅亡歷史命運9、科學社會主義核心內(nèi)容是(CD)C、無產(chǎn)階級專政D、社會主義民主10、馬克思主義典型作家揭示共產(chǎn)主義社會基本特性是(ABCD)A、物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分派B、社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高C、每個人自由而全面發(fā)展D、人類從必然王國進入自由王國1．馬克思指出：“任何真正哲學都是自己時代精神精華”，這里所謂“真正哲學”?（ABD）A．也許是唯物主義哲學?B．也許是唯心主義哲學D．是指馬克思主義哲學2．馬克思畢生重要完畢重大理論發(fā)現(xiàn)是?（BC）B．歷史唯物主義C．剩余價值學說3．馬克思主義哲學直接理論來源是……哲學。（BC）B．費爾巴哈C．黑格爾4．德國古典哲學中對馬克思唯物主義和辯證法思想影響最大是……哲學。?（CD）C．黑格爾?D．費爾巴哈5．馬克思主義產(chǎn)生重要自然科學前提是……。（BCD）B．達爾文進化論C．細胞學說D．能量守恒和轉(zhuǎn)化定律6．促使辯證唯物主義物質(zhì)觀得以確立自然科學新發(fā)現(xiàn)ABD）A．細胞學說B．達爾文進化論D．能量守恒與轉(zhuǎn)化定律7．下列各項屬于世界統(tǒng)一性問題有，……。（ACD）A．唯物主義一元論?C．二元論D．唯心主義一元論8．“世界是可知”，這一觀點是……都承認?（CD）C．一切唯物主義者D．徹底唯心主義者9．主觀唯心主義以為世界本原是?（CD）C．人意識D．自我感覺10．哲學史上屬于主觀唯心主義代表人物有……。（CD）C．貝克萊D．王陽明11．哲學史上不可知主義代表人物是?（BD）B．康德D．休謨12．割裂精神和物質(zhì)關(guān)系，就會導致ABD）A．唯心主義B．形而上學D．不可知論13．意識和物質(zhì)對立只是在非常有限范疇內(nèi)才具備絕對意義，超過這個范疇，其對立便是相對。這是由于ABC）A．意識根源于物質(zhì)B．意識是物質(zhì)反映C．意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)14．辯證唯物主義世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理以為（AB）A．世界本質(zhì)是物質(zhì)B．世界是以一定期空形式，按其自身固有規(guī)律永恒運動物質(zhì)過程15．運動是物質(zhì)固有屬性，這也就是說ACD）A．運動是由物質(zhì)內(nèi)在矛盾引起C．運動根源于構(gòu)成事物諸要素之間互相作用D．運動根源于一切事物與其她事物之間互相作用16．割裂運動和靜止關(guān)系就會導致BD）B．形而上學D．相對主義17．辨證唯物主義時空觀以為ABD）A．時間和空間是物質(zhì)運動存在形式B．時間和空間特性隨物質(zhì)運動變化而變化D．時間和空間是客觀、無限18．說到意識反作用，應當說是ADA．任何意識均有D．不同性質(zhì)意識其反作用不同19．意識能動作用是指CD）A．在實踐基本上能動地結(jié)識世界C．在實踐基本上能動地改造世界D．理性結(jié)識到實踐奔騰是更為重要奔騰20．下列各項中屬于意識能動性現(xiàn)象有ABD）A．審時度勢B．運籌帷幄D．依照實際狀況制定方針政策21．下列現(xiàn)象中體現(xiàn)主觀能動性是ABD）A．眉頭一皺計上心來B．三思而后行?D．望梅止渴22．下列各項中屬于意識反作用或能動作用體現(xiàn)者分別是ABCD）A．意識活動是一種積極創(chuàng)造過程B．意識活動是有目性、籌劃性C．意識能結(jié)識客觀世界D．意識能改造客觀世界23．對的發(fā)揮意識能動性需要具備條件有ABCD）A．必要遵守物質(zhì)運動客觀規(guī)律B．必要具備必要物質(zhì)手段C．必要有恰當社會環(huán)境D．必要通過實踐活動24．事物發(fā)展規(guī)律具備……特點ABCD）A．客觀性B穩(wěn)定性C普遍性D必然性25．唯物辯證法以為,聯(lián)系是ACD）A.互相區(qū)別事物、現(xiàn)象或要素之間聯(lián)系C.具備客觀性和普遍性D.事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間互相影響、互相制約和互相作用26．事物聯(lián)系是復雜多樣，它們分別是ABCD）A．內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系B．本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系C．必然聯(lián)系和偶爾聯(lián)系D．直接聯(lián)系和間接聯(lián)系27．對的解決某些與整體關(guān)系，需要做到ACD）A．著眼于整體，規(guī)定局部服從整體C．承認局部相對獨立性和特定重要作用D．把整體利益與局部利益結(jié)合起來28．對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法實質(zhì)和核心，這是由于ABCD）A．它揭示了普遍聯(lián)系主線內(nèi)容和發(fā)展變化內(nèi)在動力B．它是貫穿唯物辯證法其她規(guī)律和范疇中心線索C．它是理解唯物辯證法其她規(guī)律和范疇鑰匙D．它是分析矛盾、解決矛盾最主線結(jié)識辦法29．把握矛盾普遍性意義就在于，它讓咱們BCD）B．結(jié)識事物本質(zhì)C．不回避矛盾?D．迎著困難上30．下列現(xiàn)象中，符合質(zhì)量互變規(guī)律特點是……。（AC）A．九層之臺，起于壘土C．千里之行，始于足下32．割裂量變和質(zhì)變辨證關(guān)系就會導致A、B、DA．庸俗進化論B．激變論D．冒險主義33．辯證否定觀以為CD）C．必定中包括著否定D．否定中包括著必定34．辨證否定是……否定（BC）B．包括著必定?C．自我35．下列各項屬于否定之否定現(xiàn)象ACD）A．生產(chǎn)—消費—再生C．團結(jié)—批評—團結(jié)D．物質(zhì)—精神—物質(zhì)36．割裂“邁進性”和“曲折性”統(tǒng)一就會導致……。（BD）B．直線論D．循環(huán)論37．辯證法所講“發(fā)展”具備如下特性，即……。（BD）B．過程性D．方向性38．下列各種現(xiàn)象具備因果聯(lián)系性質(zhì)是B、DB．水漲船高D．磨杵成針39．下列現(xiàn)象屬于事物內(nèi)部必然性聯(lián)系是ABCD）A．種瓜得瓜，種豆得豆B．剛見閃電即聞雷聲C．一份耕耘，一份收獲D．天下無難事，只怕有心人40．按照“也許性區(qū)別為各種狀況”原理,對的是ACD）A．“大海撈針”是也許，盡管很艱難C．“大海撈針”屬于抽象也許性D．“水中撈月”是不也許41．“假象”和“錯覺”區(qū)別就在于它們與否C．具備客觀性D．受到事物本質(zhì)影響42．唯物主義結(jié)識論都是BD）B．反映論D．可知論43．下列各項屬于實踐基本形式有AD）A．農(nóng)民嫁接果樹D．檢察機關(guān)辦案44．實踐是結(jié)識基本，由于實踐AB）A．是結(jié)識來源B．是結(jié)識發(fā)展動力45．實踐是結(jié)識基本，或者說實踐對于結(jié)識具備決定作用，就體當前ABCD)A．實踐是結(jié)識來源B．實踐是結(jié)識動力C．實踐是檢查結(jié)識真理性原則D．實踐是結(jié)識目46．一切真知最后都來源于BC）B．直接經(jīng)驗C．社會實踐47．從結(jié)識論上講，感覺是結(jié)識BC）B．第一環(huán)節(jié)C．起點48．感性結(jié)識和理性結(jié)識區(qū)別就在AD）A．感性結(jié)識是直接D．理性結(jié)識是間接49．與理性結(jié)識相較而言，感性結(jié)識特點在于其BC）B．形象性?C．直接性50．下列各項中對的解釋感性結(jié)識與理性結(jié)識之間關(guān)系是A、BCD）A．理性結(jié)識依賴于感性結(jié)識B．感性結(jié)識有待于發(fā)展到理性結(jié)識C．理性結(jié)識中包括著感性結(jié)識D．感性結(jié)識中包括著理性結(jié)識51．正的確現(xiàn)從理性結(jié)識到實踐奔騰ABCD）A．決不能生搬硬套理論B．必要從實際出發(fā)C．必要堅持普通理論和詳細實踐相結(jié)合原則D．要詳細問題詳細分析52．“主體選取性”同客觀規(guī)律相接近并符合過程，是一種人們……過程ABC）?A．在結(jié)識和實踐中長期摸索B．結(jié)識和實踐不斷進一步C．不斷發(fā)現(xiàn)真理并修正錯誤53．“凡真理都是客觀”，這是……真理觀AC）A．辯證唯物主義C．唯物主義54．下列各項對的反映絕對真理與相對真理之間關(guān)系是ABC）A．相對真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為絕對真理B．任何相對真理中都包括著絕對真理顆粒C．絕對真理是由無數(shù)相對真理總和構(gòu)成55．承認真理絕對性就必然會承認AB）A．真理客觀性B．世界可知性56．實踐原則擬定性是指它是……AC）A．客觀C．唯一57．把社會上絕大多數(shù)人承認意見視為真理,這是……體現(xiàn)AC）A．否認真理客觀性C．唯心主義真理觀58．堅持真理客觀性就是堅持真理問題上……，堅持真理相對性和絕對性就是堅持真理問題上……。（BD）B．唯物論D．辯證法59．“實事求是”思想體現(xiàn)了……統(tǒng)一。（ABCD）A．在實踐基本上主觀和客觀B．唯物主義和辯證法C．科學態(tài)度和革命精神D．客觀規(guī)律性與主觀能動性60．下列各項對的反映理論與實踐之間關(guān)系有AC）A．實踐對理論具備決定作用C．理論對實踐具備指引作用61．人們在社會活動中，可以基本達到預期成果，這是由于BC）B．主觀符合客觀，對的結(jié)識了客觀規(guī)律C．人們掌握了社會發(fā)展基本趨勢62．人類和自然界區(qū)別就在于有無……。?（AB）A．社會性B．目性63．勞動對于人類社會生存和發(fā)展意義在于，……。（ABCD）A．勞動是人生命存在和所有社會生活基本和源泉B．勞動是人們所有社會關(guān)系形成和發(fā)展基本C．勞動是一切歷史前提和基本D．勞動發(fā)展史是理解所有社會發(fā)展史鑰匙64．人類歷史歸根究竟是……發(fā)展史。?（BD）B．勞動實踐D．生產(chǎn)方式65．地理環(huán)境對社會生產(chǎn)影響體當前，……。（ABCD）A在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其她社會條件相似狀況下，地理環(huán)境較好國家，勞動生產(chǎn)率就高B在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其她社會條件相似狀況下，地理環(huán)境較差國家，勞動生產(chǎn)率就低C．它制約著一種國家生產(chǎn)部門分布D．它制約著一種國家生產(chǎn)發(fā)展?jié)摿颓熬?6．社會存在是由……等物質(zhì)生活條件構(gòu)成。（BCD）B．地理環(huán)境C．人口因素D．生產(chǎn)方式67．生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀關(guān)系，這是由于它……。（BD）B．是由生產(chǎn)力所決定D．反映著社會物質(zhì)關(guān)系68．適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展規(guī)定生產(chǎn)關(guān)系能增進生產(chǎn)力發(fā)展，這就闡明（ABCD）A．只有采用對的路線方針和政策，生產(chǎn)力才會獲得發(fā)展B．先進生產(chǎn)關(guān)系可覺得生產(chǎn)力發(fā)展開辟道路、掃清障礙C．先進生產(chǎn)關(guān)系可覺得生產(chǎn)力發(fā)展提供也許性D．必要選取恰當經(jīng)濟體制，生產(chǎn)力才會獲得發(fā)展69．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展決定性力量，詳細體當前，它（ABCD）A．是人類和人類社會得以存在和發(fā)展基本B．是形成人類一切社會關(guān)系基本C．決定社會制度性質(zhì)和社會形態(tài)更替過程D．制約著整個社會生活、政治生活和精神生活發(fā)展過程70．“上層建筑”領域涉及……。?（BC）B．哲學C．道德規(guī)范71．下列各項屬于上層建筑領域內(nèi)現(xiàn)象是，……。（AB）A．政府實行各種方針政策?B．文化界對于文藝理論進行探討有一家飯店門口貼了一張告示，上寫：“快進來吃飯吧，否則你我都得挨餓”，這副廣告哲學寓意是，……。（ABD）A．生產(chǎn)者和消費者之間是互相依存B．生產(chǎn)者和消費者之間是互惠互利D．生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是物質(zhì)利益關(guān)系73．社會政治構(gòu)造特點，就是它AC）A．強制性C．階級性74．社會劃分為階級，這屬于……現(xiàn)象。?（BC）B．經(jīng)濟C．歷史75．社會形態(tài)發(fā)展是一種“自然歷史過程”，這一論斷揭示出了人類社會發(fā)展具備……道理。?（AB）A．客觀性B．規(guī)律性76．堅持歷史決定論和承認主體選取作用兩者相一致原理告訴咱們ACD）A．社會規(guī)律只是作為一種趨勢、一種“平均數(shù)”而存在C．社會規(guī)律給人們活動所提供并不是一種唯一現(xiàn)實也許性。究竟是哪一種也許性變?yōu)楝F(xiàn)實，這取決于人自覺活動D能否實現(xiàn)主體目，取決于主體對客觀規(guī)律結(jié)識對的與否以及自身能動性發(fā)揮限度77．社會改革作用重要體當前ABCD）A.使原有社會制度持續(xù)存在并獲得一定限度發(fā)展B.可以鞏固新生、發(fā)展尚不夠充分社會制度C.在舊制度滅亡之前,為新制度誕生作量變和某些質(zhì)變準備D.增進人們思想觀念發(fā)生變化和更新78．社會改革與社會革命區(qū)別在于ABC）A．前者不變化社會制度主線性質(zhì)，后者則導致社會制度變化B．前者普通是自上而下展開，后者則是由被統(tǒng)治階級發(fā)動C．前者普通不需要采用暴力沖突方式，而后者往往需要通過暴力革命形式加以實現(xiàn)79．人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理，其出發(fā)點涉及……觀點ABA．社會存在決定社會意識B．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展基本80．下述關(guān)于歷史創(chuàng)造者觀點中，屬于唯物史觀有BCD）B．歷史活動是群眾事業(yè)C．人們自己創(chuàng)造自己歷史D．人們總是在既定條件下創(chuàng)造歷史81．對的結(jié)識和評價杰出人物歷史作用,應當堅持對的態(tài)度是ABCD）A．認清杰出人物是特定歷史條件下產(chǎn)物B．善于運用階級分析辦法C．堅持必然性與偶爾性相統(tǒng)一辯證觀點D．在對的把握社會發(fā)展客觀規(guī)律前提下進行82．自由與必然關(guān)系是（BCD）B．自由是對必然性結(jié)識和對客觀世界改造C．自由不能脫離必然而獨立存在D．自由是從客觀必然性轉(zhuǎn)化而來83．資產(chǎn)階級人性論錯誤就在于，它AD）A．離開社會關(guān)系去談論人本性D．以為存在著永恒不變?nèi)诵院推帐纼r值84．人本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是其所處其中一切社會關(guān)系總和，這是由于ABCD）A．人本質(zhì)是在后天社會生活實踐中，特別是在生產(chǎn)實踐中形成B．人本質(zhì)是隨著社會關(guān)系發(fā)展而發(fā)展C．人是生活于現(xiàn)實詳細社會關(guān)系之中人，現(xiàn)實社會關(guān)系決定著人本質(zhì)D．人本質(zhì)只有通過社會關(guān)系才干體現(xiàn)出來，并且是在不同社會關(guān)系中體現(xiàn)出來85．人生價值實現(xiàn)B、C、D）B．重要是通過努力把握社會發(fā)展規(guī)律性途徑C．唯一可行途徑就是積極參加社會生活實踐D．最后取決于社會文明進步和發(fā)達限度86．“以人為本”理念是科學發(fā)展觀本質(zhì)與核心所在，“以人為本”中“人”，是指……。?（ABD）A．詳細、現(xiàn)實人B．廣大人民群眾D．社會每一種成員87．馬克思主義以為，人全面發(fā)展ABCD）A．是社會進步重要內(nèi)容B．是社會發(fā)展最后目C．既是社會發(fā)展成果，又是社會發(fā)展因素D．是只有在共產(chǎn)主義社會里才可以真正實現(xiàn)抱負88.下列現(xiàn)象具備否定之否定特性是ACD)A．生產(chǎn)—消費—再生產(chǎn)C．團結(jié)—批評—團結(jié)?D．物質(zhì)—精神—物質(zhì)89.下列說法中，