朝貢體系研究

“天朝”朝貢體系和西方體系的碰撞朝貢體系的簡要介紹西方體系主要指西方體系的雛形（威斯特伐利亞體系）的簡要介紹兩大體系的碰撞中國創(chuàng)立的國際體系（朝貢制度）從嚴(yán)格意義上講，朝貢制度建立于雙向交往，溝通之基礎(chǔ)身上，包括朝貢一方的“稱臣納貢”和宗主一方的“冊封賞賜”雙重內(nèi)容。中國古代文獻(xiàn)中“朝”，“貢”合在一起使用，最先見于《漢書》記載西域諸國時(shí)使用的“修奉朝貢，各以其職”，在唐代已經(jīng)作為專有名詞進(jìn)入學(xué)術(shù)界，在《明實(shí)錄》，《清實(shí)錄》中，朝貢幾乎已經(jīng)作為中外官方交往的同義詞。朝貢體系的建立是一個(gè)漫長的歷史過程，從先秦時(shí)代已經(jīng)開始，到明清時(shí)代已經(jīng)成熟，已建立成熟的朝貢程序，完備的朝貢管理機(jī)構(gòu)。

詳見李云泉《朝貢制度史論》介紹朝貢體系的特點(diǎn)同心圓結(jié)構(gòu)俯視外交國家利益和疆域沒有準(zhǔn)確固定的界限“面子”外交（宗主國重要的是注重軟實(shí)力）等

體系國家的數(shù)量以朝貢國數(shù)量多寡而論，記載比較詳盡的是史籍《明會(huì)典》，《外夷朝貢考》和清代官方的《明史》。在《明會(huì)典》中所列的朝貢國總數(shù)為111個(gè)，即使剔除今新疆境內(nèi)的西域小國，數(shù)量也超過100個(gè)；在《外夷朝貢考》中記載的總數(shù)90個(gè)左右;《明史》卷320至326《外國傳》記載的朝貢關(guān)系為86個(gè)，包括明末與中國發(fā)生聯(lián)系的西班牙，葡萄牙等，如果加上西亞，中亞外，還有附上哈三等29部的名單，總數(shù)多達(dá)148個(gè)。朝貢國分類實(shí)質(zhì)的朝貢國一般性的朝貢關(guān)系名義上的朝貢關(guān)系（在明代典籍中的100多個(gè)朝貢國，大多數(shù)屬于此類。歐洲的秩序中世紀(jì)（通常指公元500—1500年）的歐洲，在宗教上存在著以教皇和神圣羅馬帝國為中心的名譽(yù)上的基督教神權(quán)一統(tǒng)天下的局面。在政治上是一個(gè)由天主教會(huì)與世俗封建主聯(lián)合統(tǒng)治的政治秩序。政治上的四分五裂是歐洲秩序的突出特征。“在這里，‘國籍’是沒有意義的，整個(gè)西歐是一個(gè)天主教大世界，沒有國界，沒有邊防，只有大大小小的領(lǐng)地，每塊領(lǐng)地是上領(lǐng)主對農(nóng)奴實(shí)行經(jīng)濟(jì)權(quán)、政治權(quán)和司法權(quán)。……一個(gè)天主教大世界，沒有‘國家’，只有‘領(lǐng)地’，這就是中世紀(jì)西歐的狀況。這種狀況當(dāng)然與現(xiàn)代世界相去甚遠(yuǎn)?！薄妒澜绗F(xiàn)代化進(jìn)程》

1547年哈布斯堡王朝在歐洲領(lǐng)地示意圖《威斯特伐利亞和約》、和約的內(nèi)容：歐洲領(lǐng)土變更問題:重新劃分歐洲的格局，法國、瑞典和德和荷蘭獨(dú)立獲得締約國的承認(rèn)。德意志的國家體制問題：從法律上將德國歷史性地分裂了，實(shí)際上承認(rèn)了300多個(gè)德意志邦成為主權(quán)國家，德意志從此只是名義上的國家，這是法國外交的一大勝利。帝國的宗教關(guān)系問題：依據(jù)“教隨國定”，德意志各邦有權(quán)決定自己的宗教信仰《威斯特伐利亞和約》和約的影響

沉重打擊了哈布斯堡王朝保證勝利者獲得了大片領(lǐng)土導(dǎo)致歐洲局勢的動(dòng)蕩促進(jìn)了近代國際法的建立和發(fā)展標(biāo)志近代國際關(guān)系契機(jī)的到來開創(chuàng)了以會(huì)議解決爭端的先例確認(rèn)了國家主權(quán)平等的原則確認(rèn)了集體制裁的原則羅馬教皇的神權(quán)統(tǒng)治體制被打破世俗專制的封建王權(quán)得到加強(qiáng)確立了外交常駐代表機(jī)構(gòu)和制度對近代國際法的促進(jìn)作用

東方朝貢體系和西方威斯特伐利亞體系的比較體系的行為主體體系的權(quán)力結(jié)構(gòu)體系的組織原則體系的目標(biāo)訴求行為體的互動(dòng)方式體系的發(fā)展趨勢兩大體系的碰撞費(fèi)正清的沖擊——反應(yīng)模式體系碰撞的實(shí)質(zhì)：軟硬權(quán)力的碰撞進(jìn)攻型國家戰(zhàn)略和防御型國家戰(zhàn)略的競爭守舊和創(chuàng)新競爭中國的歷史特別是近現(xiàn)