2021年山西省專升本考試大學(xué)藝術(shù)概論模擬試題含解析

2021年山西省專升本考試大學(xué)藝術(shù)概論模擬試題一、選擇題1、表現(xiàn)楚漢相爭戰(zhàn)爭場景的古代名曲是【】(A)《陽關(guān)三疊》(B)《百鳥朝鳳》(C)《胡笳十八拍》(D)《十面埋伏》2、1936年播出的一場大型歌舞節(jié)目標(biāo)志著電視作為一種大眾傳播媒介正式誕生，播出該節(jié)目的公司是【】(A)ABC(B)NBC(C)NHK(D)BBC3、藝術(shù)家傳記電影《梅蘭芳》的導(dǎo)演是()(A)陳凱歌(B)黃蜀芹(C)謝飛(D)張藝謀4、蘇軾創(chuàng)作于黃州時(shí)期的著名書法作品是【】(A)《蘭亭集序》(B)《蜀素帖》(C)《中秋帖》(D)《寒食帖》5、唐代書法家顏真卿在安史之亂時(shí)期的著名書法作品是【】(A)《祭侄文稿》(B)《蜀素帖》(C)《多寶塔碑》(D)《玄秘塔碑》6、古希臘主張藝術(shù)起源于模仿的哲學(xué)家是【】(A)盧梭(B)亞里士多德(C)柏拉圖(D)柯林伍德7、影片《淘金記》和《大獨(dú)裁者》的導(dǎo)演是【】(A)格里菲斯(B)卡梅隆(C)卓別林(D)斯皮爾伯格8、芭蕾舞劇誕生的標(biāo)志是1581年在法國上演的【】(A)《胡桃夾子》(B)《天鵝湖》(C)《王后喜劇芭蕾》(D)《睡美人》9、漢代著名雕塑《馬踏飛燕》使用的材質(zhì)是【】(A)大理石(B)木料(C)青銅(D)泥料10、宋代書法家米芾的著名書法作品是()(A)《蜀素帖》(B)《多寶塔碑》(C)《蘭亭集序》(D)《前赤壁賦》11、元雜劇大家關(guān)漢卿的重要代表作是【】(A)《西廂記》(B)《桃花扇》(C)《竇娥冤》(D)《牡丹亭》12、描繪演奏家高超技巧的名句“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”出自_______(作者)的______(篇名)。(A)李白《將進(jìn)酒》(B)張若虛《春江花月夜》(C)李商隱《無題》(D)白居易《琵琶行》13、法國繪畫作品《游船上的午餐》的創(chuàng)作者是()(A)莫奈(B)德拉克洛瓦(C)雷諾(D)塞尚14、我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》的主流藝術(shù)風(fēng)格是()(A)印象主義(B)現(xiàn)實(shí)主義(C)古典主義(D)存在主義15、建筑藝術(shù)的“三原則”是【】(A)實(shí)用、堅(jiān)固、雄偉(B)實(shí)用、堅(jiān)固、美觀(C)實(shí)用、高大、美觀(D)精致、堅(jiān)固、美觀16、下列選項(xiàng)中，屬于時(shí)間藝術(shù)的是【】(A)電影(B)繪畫(C)戲劇(D)音樂17、18世紀(jì)是法國的王宮和行政中心。它的布局和建筑風(fēng)格是歐洲18、隋代青綠山水畫作《游春圖》的創(chuàng)作者是【】(A)范寬(B)張旭(C)李思訓(xùn)(D)展子虔19、文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)典畫作《創(chuàng)造亞當(dāng)》的創(chuàng)作者是【】(A)達(dá)·芬奇(B)米開朗琪羅(C)拉斐爾(D)凡·高20、下列選項(xiàng)中，屬于造型藝術(shù)的是【】(A)戲劇、音樂(B)戲劇、影視(C)繪畫、雕塑(D)文學(xué)、音樂二、簡答題21、簡述藝術(shù)起源的多元說。22、簡述藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)涵與特性。23、簡述藝術(shù)傳播的基本要素及其內(nèi)涵。三、作品賞析題24、雕塑藝術(shù)：《思想者》25、繪畫藝術(shù)：《游春圖》26、繪畫藝術(shù)：《夜巡》四、論述題27、結(jié)合作品，闡述藝術(shù)作品是感性和理性的統(tǒng)一。28、結(jié)合實(shí)例，闡述藝術(shù)創(chuàng)作的一般過程。

參考答案一、選擇題1、D【試題解析】《十面埋伏》是一首琵琶曲，又名《淮陰平楚》，表現(xiàn)楚漢相爭戰(zhàn)爭場景。故事取材于公元前202年，漢高祖劉邦在垓下十面埋伏擊敗項(xiàng)羽，迫使項(xiàng)羽烏江自刎的故事。2、D【試題解析】1936年英國廣播公司(BBC)在倫敦正式播放電視節(jié)目，標(biāo)志著電視誕生。1954年美國正式播放彩色電視節(jié)目.彩色電視的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技為電視帶來的一次重大飛躍。3、A【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識(shí)?！睹诽m芳》是陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影，影片于2008年12月4日在中國內(nèi)地上映，講述了一代京劇大師梅蘭芳先生傳奇的一生。4、D【試題解析】《蘭亭集序》是東晉王羲之的書法作品;《蜀素帖》是北宋米芾的書法作品;《中秋帖》是東晉王獻(xiàn)之的書法作品;《寒食帖》是北宋蘇軾的書法作品。5、A【試題解析】《蜀素帖》《玄秘塔碑》分別為米芾和柳公權(quán)的作品。《多寶塔碑》作于天寶十一年(752年)，主要記載了西京龍興寺禪師楚金創(chuàng)建多寶塔之原委及修建經(jīng)過?！都乐段母濉纷饔谇?758年)，追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。安史之亂發(fā)生于755—763年，故選A。6、B【試題解析】模仿說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對(duì)于自然或現(xiàn)實(shí)生活的模仿，是有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論，古希臘的德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點(diǎn)。7、C【試題解析】無聲電影《淘金記》和有聲電影《大獨(dú)裁者》均是由卓別林編劇、導(dǎo)演和主演的作品。8、C【試題解析】1581年，意大利籍藝術(shù)家們在法國宮廷排演了第一部真正意義上的芭蕾舞劇、王后喜劇芭蕾，隨后芭蕾舞迅速在歐洲各國傳播開來。9、C【試題解析】《馬踏飛燕》，又稱《東漢銅奔馬》.是東漢青銅藝術(shù)的精品之作，出土于雷臺(tái)漢墓。10、A【試題解析】本題考查了書法藝術(shù)常識(shí)?！妒袼靥肥敲总赖臅ㄗ髌??！抖鄬毸贰短m亭集序》《前赤壁賦》分別是顏真卿、王羲之、趙孟頫的書法作品。11、C【試題解析】《西廂記》是元代王實(shí)甫的作品;《桃花扇》是清代孔尚任的作品;《竇娥冤》是元代關(guān)漢卿的作品;《牡丹亭》是明代湯顯祖的作品。12、D【試題解析】白居易的《琵琶行》中有多處名句描寫了琵琶女高超的琵琶彈奏技藝。題干中的詩句便是其中之一。13、C【試題解析】本題考查了繪畫藝術(shù)常識(shí)?！队未系奈绮汀肥抢字Z阿印象派時(shí)期的最后一幅作品，也是他青春時(shí)代的光輝總結(jié)。畫作一掃學(xué)院派的沉悶和嚴(yán)謹(jǐn)，比以往更多地突出了個(gè)別的形體，使用色彩更鮮明。14、B【試題解析】本題考查了文學(xué)常識(shí)。《詩經(jīng)》產(chǎn)生于西周初期至春秋中葉，由“風(fēng)”“雅”“頌”三部分組成，開創(chuàng)了中國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。15、B【試題解析】古羅馬建筑師維特魯威提出了關(guān)于建筑的三條基本原則：實(shí)用、堅(jiān)固、美觀。16、D【試題解析】以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)作品分為時(shí)間藝術(shù)(音樂、文學(xué)等)、空間藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和時(shí)空藝術(shù)(戲劇、影視等)。17、18世紀(jì)許多皇家宮殿和園林的典范，規(guī)模宏大，手法多變，是法國規(guī)則式園林的巔峰之作。18、D【試題解析】《游春圖》是我國存世最早的一幅山水畫，作者是隋代的展子虔。19、B【試題解析】《創(chuàng)造亞當(dāng)》是文藝復(fù)興時(shí)期的意大利藝術(shù)家米開朗琪羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》中的一部分，畫面富有創(chuàng)造地戲劇性地展現(xiàn)了人類生命的誕生。20、C【試題解析】造型藝術(shù)是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料(如顏料、紙張、泥石、木料等)，通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會(huì)生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)。造型藝術(shù)主要包括繪畫、雕塑、攝影、書法等藝術(shù)。二、簡答題21、藝術(shù)發(fā)生多元說認(rèn)為，藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動(dòng)為前提的漫長歷史發(fā)展過程，原始人類模仿自然的本能(模仿說)、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說)、游戲的沖動(dòng)(游戲說)也滲透其中。尤其是對(duì)于原始人來講更為重要的原始巫術(shù)(巫術(shù)說)與原始生產(chǎn)勞動(dòng)(勞動(dòng)說)，在其中更是發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應(yīng)當(dāng)是多因的而并非是單因的，歸根結(jié)底，藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必然產(chǎn)物。22、(1)內(nèi)涵：藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)作品的形式、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性成熟的標(biāo)志，也是作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。風(fēng)格既包括藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格，也包括流派風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格等。(2)特性：繼承與獨(dú)創(chuàng);穩(wěn)定與漸變;多樣與同一。23、藝術(shù)傳播的基本要素包括五個(gè)方面。(1)藝術(shù)傳播主體，即藝術(shù)傳播者，是指藝術(shù)傳播活動(dòng)中控制與發(fā)送藝術(shù)信息的人或機(jī)構(gòu)。(2)藝術(shù)傳播內(nèi)容，指通過傳播媒介傳送的藝術(shù)信息。(3)藝術(shù)傳播媒介，指用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道。(4)藝術(shù)傳播客體，即藝術(shù)受傳者，指藝術(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾。(5)藝術(shù)傳播效果，指藝術(shù)信息在傳播活動(dòng)中產(chǎn)生的效應(yīng)及其對(duì)受傳者的影響程度。三、作品賞析題24、(1)羅丹是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國最著名的現(xiàn)實(shí)主義雕塑家。對(duì)于現(xiàn)代人來說，他是舊時(shí)期(古典主義時(shí)期)和新時(shí)期(現(xiàn)代主義時(shí)期)藝術(shù)源流的傳承者。(2)羅丹在設(shè)計(jì)《地獄之門》銅飾浮雕的總體構(gòu)圖時(shí)，花了很大的心血塑造了這一尊后來成為他個(gè)人藝術(shù)里程碑的圓雕《思想者》。它是被預(yù)定放在未完成的《地獄之門》的門頂上的，后來獨(dú)立出來，放大3倍，翻鑄成銅像，最初命名為《詩人》。雕像《思想者》塑造了一個(gè)強(qiáng)有力的勞動(dòng)男子。這個(gè)巨人彎著腰，屈著膝，右手托著下頜。他那深沉的目光以及拳頭觸及嘴唇的姿態(tài)。表現(xiàn)出一種極度痛苦的心情。這種苦悶的內(nèi)心情感，通過對(duì)面部表情和四肢肌肉起伏的藝術(shù)處理，生動(dòng)地表現(xiàn)出來，例如那突出的前額和眉弓，使雙目凹陷。隱沒在暗影之中，增強(qiáng)了苦悶沉思的表情;又如那緊緊收屈的小腿肌腱和痙攣般彎曲的腳趾，有力地傳達(dá)了這種痛苦的情感。這種表面沉靜而隱藏于內(nèi)的力量更加令人深思。(3)雕刻家在這件作品中采用了現(xiàn)實(shí)主義的精確手法.同時(shí)表達(dá)了人文主義思想，對(duì)人類的苦難遭遇寄予了極大的同情和悲痛。作品所體現(xiàn)出的思想和精神魅力，永遠(yuǎn)帶給人以深沉的美.啟迪著人們不停地思考。25、(1)展子虔是我國隋代的一名貴族±大夫出身的專業(yè)畫師，曾任朝散大夫、帳內(nèi)都督，被尊為“唐畫之祖”。其《游春圖》是我國現(xiàn)存最早的卷軸山水畫。作為魏晉六朝中國山水畫萌芽期和后代之間的藝術(shù)傳承?！队未簣D》提供了文字著作以外的畫跡明證，超越了以前“人大于山，水不容泛”的山水草創(chuàng)階段，將中國山水畫的發(fā)展推向了一個(gè)新的時(shí)期。(2)《游春圖》描繪的是貴族士人在一片春山綠水之間怡然踏青泛游之景。它的特色首先在于構(gòu)圖置景之境界闊大，器宇軒昂。整個(gè)畫面采用俯視法取景，青山與坡岸對(duì)峙開闔.春水自右下向左上流動(dòng)，右上斜角的景物實(shí)則虔之，左下斜角的景物虛則實(shí)之，變化有法，帶來一片生機(jī)盎然的景象。在整個(gè)意境中，勢若奔趨的山巒無疑是畫面主旋律的呈現(xiàn)，而樹木的落落點(diǎn)綴則使山巒顯得更為峻厚。大片江水的網(wǎng)紋和山間繚繞浮動(dòng)的白云，更像是音樂中的一片和聲，以虛襯實(shí)，使主體在豐厚之中透露出無限空靈。畫中的點(diǎn)景人物作為點(diǎn)題的描繪，雖然在整個(gè)山水氛圍中顯得那么渺小.但由于運(yùn)用了襯托手法而使之顯得格外醒目，一下便凸現(xiàn)了游春的主題。此圖的用筆和設(shè)色相當(dāng)工細(xì)，采用的是勾線立骨、青綠填色的技法。在青綠重色的畫面上，還運(yùn)用了泥金和白粉，并有桃杏和仕女紅裝等色彩變奏。整體畫面色彩金碧輝煌，顯得沉厚豐富而又清純。26、《夜巡》是17世紀(jì)荷蘭畫家哈門斯·范·雷因·倫勃朗的代表作品?！兑寡病飞鷦?dòng)地描繪了眾多國民兵團(tuán)體軍官出巡前集結(jié)時(shí)的群像，表現(xiàn)了軍官們迥異的神態(tài)以及富于戲劇性的場景，并且穿插了一名兒童活躍的身姿，活現(xiàn)出17世紀(jì)阿姆斯特丹軍人的精神面貌和社會(huì)風(fēng)俗。倫勃朗打破傳統(tǒng)繪畫習(xí)慣，把富于戲劇性的歷史畫因素引入其中，采用了接近舞臺(tái)效果的表現(xiàn)手法，使兩個(gè)主要人物處于照明的中心，用復(fù)雜而又相互聯(lián)系的動(dòng)作把握主題，以充滿光線和運(yùn)動(dòng)帶來的空間幻覺，營造了整個(gè)畫面的宏大氣勢。畫作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、主次清晰，呈現(xiàn)出激越、亢奮、追求動(dòng)感的巴洛克風(fēng)格，是一件優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義油畫作品。四、論述題27、(1)在藝術(shù)作品中，感性主要是指隱含于作品之中的情感因素，以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術(shù)作品中，理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸現(xiàn)出的理性內(nèi)涵。(3)藝術(shù)作品是感性與理性的統(tǒng)一。一方面，藝術(shù)作品表現(xiàn)為感性認(rèn)知與理性精神的統(tǒng)一;另一方面，藝術(shù)作品還表現(xiàn)為情感因素與邏輯意識(shí)的統(tǒng)一。28、藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的過程.可以分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段。這三個(gè)階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。(1)藝術(shù)體驗(yàn)，是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)行審視、體味和