醫(yī)藥衛(wèi)生考試-職稱(chēng)醫(yī)古文筆試（2018-2023年）真題摘選含答案

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。醫(yī)藥衛(wèi)生考試-職稱(chēng)醫(yī)古文筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調(diào)整）卷I一.參考題庫(kù)(共30題)1.在“而下士聞道若張景岳之徒”中，“下士”的意義是（）A、窮人B、地位低的人C、愚蠢的人D、水平差的人E、不講道理的人2.“反復(fù)更秋，稍得其緒”可譯為（）選項(xiàng)A、反復(fù)多次整理，才掌握其內(nèi)容B、多次更改，才理出頭緒C、反復(fù)多年，逐漸掌握內(nèi)容D、經(jīng)歷多年，逐漸理出頭緒E、多年更改，逐漸掌握內(nèi)容3.在“左胠肋痛，不能轉(zhuǎn)側(cè)”中，“胠”是指（）A、腋下肋上B、胸膈間C、腹部D、腰部4.在“又一士大夫不快”中，“不快”之義為（）A、緩慢B、有病C、不悅D、心煩5.在“遂下帷讀書(shū)”中，“下帷”之義為（）A、走出帳帷B、關(guān)起門(mén)來(lái)C、放下帳帷D、拉開(kāi)帳帷6.在“止宿交接，中間三日發(fā)病”中，“間”之義為（）A、里邊B、分開(kāi)C、病愈D、間隔7.蓋古書(shū)之貴于世以施諸今而有徵也其古雖立于詩(shī)書(shū)言之與實(shí)背馳則不足貴矣本草之書(shū)傳于世也雖邈焉鑿說(shuō)之甚辨析以胸臆引據(jù)以神仙其言巧而似于是其理違而遠(yuǎn)乎實(shí)游斷諜諜不異趙括之論兵也先考東洞翁于是作藥徵考核效驗(yàn)訂繩謬誤揣權(quán)宜精異同雖頗窮經(jīng)旨未嘗有如本草說(shuō)多能者然循其運(yùn)用之變奏異功則殆如天出而俏性多能是方之功而非一物之能也夫陽(yáng)燧取火于日方諸取露于月而浮云蓋其光則水火忽不可致也而終日握陽(yáng)燧不得溫手終夜舐方諸不能止渴方諸陽(yáng)燧雖致水火責(zé)之以其能而不獲者非自然之能也自然之能出乎天而不假他力法用之功成乎人而不能獨(dú)立不可茍混焉本草辨其所以而不識(shí)其實(shí)主治混淆的證難分莫法之可以據(jù)載籍雖古豈足尊信哉先考之于藥徵也主治頗詳明不道陰陽(yáng)不拘五行以顯然之證徵于長(zhǎng)沙之法推功之實(shí)審事之狀闡眾之所未發(fā)以燭乎冥行之徒誠(chéng)扁鵲之遺范也其書(shū)之已成受業(yè)者奉之屢請(qǐng)刊行翁喟然嘆曰過(guò)矣刊行何急世所刊之書(shū)后欲廢者往往有之皆卒然之過(guò)也藥論者醫(yī)之大本究其精良終身之業(yè)也今刊未校之書(shū)傳乎不朽為人戮笑寧蠹滅于櫝中終不許焉翁卒暨于今十有二年遂命剞劂之師刊行之于世矣天明甲辰之冬十一月朔男猷謹(jǐn)題（《藥徵》跋）《藥徵》在翁卒后12年才刊行的原因是什么？8."硝黃入口畏攻，神即飄揚(yáng)"為（）A、無(wú)主之為害B、過(guò)慎之為害C、得失之為害D、緩急之為害E、成心之為害9.在“或難其異”中，“或”之義為（）A、或者B、或許C、有人D、有時(shí)10.“繇此雖偏廢”的“繇”，通（）字。11.小人養(yǎng)吾病。（養(yǎng)）12.“然翁講學(xué)行事之大方”中的“大方”是（）選項(xiàng)A、豪爽B、不小氣C、大度D、開(kāi)明E、大略13.以下只有哪個(gè)不是“惟陛下留神垂恕”中“惟”的同義詞（）A、只B、愿C、希D、冀14.在“茍見(jiàn)枝葉之辭，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉”中，“浼”之義為（）A、水缺B、水盛C、光潔D、玷污15.在“珍羞迭薦”中，“珍羞”之義為（）A、羞愧B、珍貴美味的羊肉C、美味D、珍貴美味的食品16.汗也者合陽(yáng)氣陰精蒸化而出者也內(nèi)經(jīng)云人之汗以天地之雨名之蓋汗之為物以陽(yáng)氣為運(yùn)用以陰精為材料陰精有余陽(yáng)氣不足則汗不能自出不出則死陽(yáng)氣有余陰精不足多能自出再發(fā)則痙痙亦死或熏灼而不出不出亦死也其有陰精有余陽(yáng)氣不足又為寒邪肅殺之氣所搏不能自出者必用辛溫味薄急走之藥以運(yùn)用其陽(yáng)氣仲景之治傷寒是也傷寒一書(shū)始終以救陽(yáng)氣為主其有陽(yáng)氣有余陰精不足又為溫?zé)嵘l(fā)之氣所鑠而汗自出或不出者必用辛涼以止其自出之汗用甘涼甘潤(rùn)培養(yǎng)其陰精為材料以為正汗之地本論之治溫?zé)崾且脖菊撌冀K以救陰精為主此傷寒所以不可不發(fā)汗溫?zé)岵嗖豢砂l(fā)汗之大較也唐宋以來(lái)多昧于此是以人各著一傷寒書(shū)而病溫?zé)嵴咧溫揭訂韬籼斓罋e抑人事歟（吳鞠通《溫病條辨·汗論》）作者認(rèn)為汗的形成機(jī)理是什么？17.標(biāo)點(diǎn)題:圣人之所以全民生也五谷為養(yǎng)五果為助五畜為益五菜為充而毒藥則以之攻邪故雖干草人參誤用致害皆毒藥之類(lèi)也古人好服食者必生奇跡猶之好戰(zhàn)勝者必有奇殃是故兵之設(shè)也以除暴不得已而后興藥之設(shè)也以攻疾亦不得已而后用其道同也故病之為患也小則耗精大則傷命隱然一敵國(guó)也以草木偏勝攻臟腑之偏勝必能知彼知己多方以制之而后無(wú)喪身殞命之憂(yōu)是故傳經(jīng)之邪而先奪其未至則所以斷敵之要道也橫暴之疾而急保其未病則所以守我之巖疆也挾宿食而病者先除其食則敵之資糧已焚合舊疾而發(fā)者必防其并則敵之內(nèi)應(yīng)既絕辨經(jīng)絡(luò)而無(wú)泛用之藥此之謂向?qū)е畮熞蚝疅岫蟹从兄酱酥^行間之術(shù)一病而分治之則用寡可以勝眾使前后不相救而勢(shì)自衰數(shù)病而合治之則并力搗其中堅(jiān)使離散無(wú)所統(tǒng)而眾悉潰病方進(jìn)則不治其太甚固守元?dú)馑岳掀鋷煵》剿t必窮其所之更益精銳所以搗其穴若夫虛邪之體攻不可過(guò)本和平之藥而以峻藥補(bǔ)之衰敝之日不可窮民力也實(shí)邪之傷攻不可緩用峻厲之藥而以常藥和之富強(qiáng)之國(guó)可以振威武也（清?徐大椿《醫(yī)學(xué)源流論?用藥如用兵論》）18.在“無(wú)火者，不必去水，宜益火之源，以消陰翳”中，“陰翳”之義為（）A、看不清楚B、陰暗渾濁C、陰云迷霧D、陰寒之氣19.在“天子惋惜之，賜帑金”中，“帑金”之義為（）A、內(nèi)廷所藏金銀B、國(guó)庫(kù)所藏金銀C、行省所藏金銀D、州縣所藏金銀20.在“泊然無(wú)感，而體氣和平”中，“泊然”之義為（）A、冷淡的樣子B、清心的樣子C、寡欲無(wú)求的樣子D、清靜淡泊的樣子21.下列不是地名詞語(yǔ)的是（）A、"余歷吳門(mén)"中的"吳門(mén)"B、"秣陵為高皇帝故都"中的"秣陵"C、"登匡廬"中的"匡廬"D、"及還武林"中的"武林"E、"宋理宗朝寺人"中的"寺人"22.“民璞補(bǔ)縣諸生”中的“諸生”指（）選項(xiàng)A、官名B、人名C、各位學(xué)生D、秀才E、官吏23.予出中年嘗游東藩之野遇異人焉偶相問(wèn)曰子亦學(xué)醫(yī)道耶醫(yī)道難矣子其慎之予曰醫(yī)雖小道而性命是關(guān)敢不知慎敬當(dāng)聞命異人怒而叱曰子非知醫(yī)者也既稱(chēng)性命是關(guān)醫(yī)豈小道云哉夫性命之道本乎太極散于萬(wàn)殊有性命然后三教立有性命然后五倫生故造化者性命之爐冶也道學(xué)者性命之繩墨也醫(yī)藥者性命之贊育也然而其義深其旨博故不有出入之智不足以造達(dá)微妙不有執(zhí)中之明不足以辨正毫厘使能明醫(yī)理之綱目則治平之道如斯而已能明醫(yī)理之得失則興亡之機(jī)如斯而已能明醫(yī)理之緩急則戰(zhàn)守之法如斯而已能明醫(yī)理之趨舍則出處之義如斯而已洞理氣于胸中則變化可以指計(jì)運(yùn)陰陽(yáng)于掌上則隔垣可以目窺修身心于至誠(chéng)實(shí)儒家之自治洗業(yè)障于持戒誠(chéng)釋道之自醫(yī)身心人己理通于一明于此者必明于彼善乎彼者必善于斯故曰必有真人而后有真知必有真知而后有真醫(yī)醫(yī)之為道豈易言哉若夫?qū)し街疔E齪齪庸庸椒硫殺疥蔥薤散風(fēng)誰(shuí)曰非醫(yī)也而緇衣黃冠總稱(chēng)釋道矯言偽行何匪儒流是泰山之與丘垤河海之與行潦固不可以同日語(yǔ)矣又若陰陽(yáng)不識(shí)虛實(shí)誤攻心粗膽大執(zhí)拗偏庸非徒無(wú)益而反害之之徒殆又椒硫蔥薤之不若小道之稱(chēng)且不可當(dāng)又烏足與言醫(yī)道哉醫(yī)道難矣醫(yī)道大矣是誠(chéng)神圣之首傳民命之先務(wù)矣吾子其毋以草木相渺必期進(jìn)于精神相貫之區(qū)玄冥相通之際照終始之后先會(huì)結(jié)果之根蒂斯于斯道也庶乎為有得矣子其勉之子其勉之予聞是教慚悚應(yīng)諾退而皇皇者數(shù)月恐失其訓(xùn)因筆記焉（張介賓《景岳全書(shū)·傳忠錄下·醫(yī)非小道記》）本文的寫(xiě)作目的是什么？24.在“以故體裁無(wú)定，亦欲改從畫(huà)一，而多事倉(cāng)卒未能也”中“畫(huà)一”之義為（）A、整齊B、一概C、協(xié)調(diào)D、一致25.“明堂闕庭，盡不見(jiàn)察”中“見(jiàn)”意思是（）選項(xiàng)A、看見(jiàn)B、同“現(xiàn)”C、見(jiàn)解D、相當(dāng)于“被”E、能夠26.在“太祖聞而召佗，佗常在左右”中，“左右”之義為（）A、左邊和右邊B、近旁C、身邊D、來(lái)去不定27.在“網(wǎng)羅繁富，細(xì)大不捐”中“捐”之義為（）A、贈(zèng)B、獻(xiàn)C、助D、棄28.“大率湯劑氣勢(shì)完壯，力與丸散倍蓰”中的“倍蓰"”意思是（）A、一倍B、兩倍C、幾倍D、等同E、差不多29.在“其士閎廓而多材”中，“閎廓”之義為（）A、氣勢(shì)宏大B、志向高遠(yuǎn)C、知識(shí)淵博D、胸懷寬廣，知識(shí)淵博30.吾有一術(shù)，名五禽戲。（禽）卷I參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:D2.參考答案:D3.參考答案:A4.參考答案:B5.參考答案:B6.參考答案:D7.參考答案: 《藥徵》在翁卒后十二年才刊行的原因是：東洞翁認(rèn)為“世所刊之書(shū)，后欲廢者往往有之，皆卒然之過(guò)也”，“今刊未校之書(shū)，傳乎不朽，為人戮笑”。8.參考答案:E9.參考答案:C10.參考答案:由11.參考答案: 養(yǎng)：拖延。12.參考答案:E13.參考答案:A14.參考答案:D15.參考答案:D16.參考答案: 作者認(rèn)為汗的形成機(jī)理是：以陽(yáng)氣為運(yùn)用，以陰精為材料。17.參考答案: 圣人之所以全民生也。五谷為養(yǎng)。五果為助。五畜為益。五菜為充。而毒藥則以之攻邪。故雖干草。人參。誤用致害。皆毒藥之類(lèi)也。古人好服食者。必生奇疾。猶之好戰(zhàn)勝者。必有奇殃。是故兵之設(shè)也以除暴。不得已而后興。藥之設(shè)也以攻疾。亦不得已而后用。其道同也。故病之為患也。小則耗精。大則傷命。隱然一敵國(guó)也。以草木偏性。攻臟腑之偏勝。必能知彼知己。多方以制之。而后無(wú)喪身殞命之憂(yōu)。是故傳經(jīng)之邪。而先奪其未至。則所以斷敵之要道也。橫暴之疾。而急保其未病。則所以守我之巖疆也。挾宿食而病者。先除其食。則敵之資糧已焚。合舊疾而發(fā)者。必防其并。則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。辨經(jīng)絡(luò)而無(wú)泛用之藥。此之謂向?qū)е畮?。因寒熱而有反有之方。此之謂行間之術(shù)。一病而分治之。則用寡可以勝眾。使前后不相救。而勢(shì)自衰。數(shù)病而合治之。則并力搗其中堅(jiān)。使離散無(wú)所統(tǒng)。而眾悉潰。病方進(jìn)。則不治其太甚。固守元?dú)狻Ｋ岳掀鋷?。病方衰。則必窮其所之。更益精銳。所以搗其穴。若夫虛邪之體。攻不可過(guò)。本和平之藥。而以峻藥補(bǔ)之。衰敝之日。不可窮民力也。實(shí)邪之傷。攻不可緩。用峻厲之藥。而以常藥和之。富強(qiáng)之國(guó)?？梢哉裢湟?。（清?徐大椿《醫(yī)學(xué)源流論?用藥如用兵論》）18.參考答案:D19.參考答案:B20.參考答案:D21.參考答案:E22.參考答案:D23.參考答案: 本文目的是告戒學(xué)醫(yī)者必須精以治學(xué)，誠(chéng)以立身，切不可掉以輕心，狗茍蠅營(yíng)。24.參考答案:D25.參考答案:D26.參考答案:C27.參考答案:D28.參考答案:C29.參考答案:A30.參考答案: 禽：鳥(niǎo)獸總稱(chēng)。卷II一.參考題庫(kù)(共30題)1.在“使辨之不力，將終無(wú)救正日矣”中，“使”之義為（）A、即使B、假使C、使得D、讓2.在“蓋痿跛之病，皆由筋骨解弛”中，“解弛”之義為（）A、解開(kāi)B、解脫C、放松D、松散3.“鳥(niǎo)獸為群”中的“鳥(niǎo)獸”喻（）A、百姓B、不才之人C、壞人D、沒(méi)主見(jiàn)的人E、自己4.“若夫折楊皇苓，聽(tīng)然而笑”中“聽(tīng)”應(yīng)讀（）；“聽(tīng)然”意思是（）。5.“今其技術(shù)晻昧，故論其書(shū)，以序方技為四種”中的“晻昧”（）A、同義復(fù)詞B、偏義復(fù)詞C、連綿詞D、名詞用作動(dòng)詞E、使動(dòng)用法6.“止宿交接”中的“止宿”意思是（）選項(xiàng)A、過(guò)去發(fā)生B、舊的事情C、留住過(guò)夜D、半夜E、年老而有名望7.在“則昂頭戴面，而有自許之貌”中，“許”之義為（）A、贊許B、得意C、許諾D、允許8.以下讀音不正確的有（）A、樗（白皮）chū

B、（怔）忡zhōng

C、（妊）娠chēn

D、（煩）懣mǎn

E、瘰（疬）lěi9.在“學(xué)則亞之”中，“亞”之義為（）A、高于B、次于C、等于D、貴于10.早期秦系文字以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的六國(guó)文字稱(chēng)為（）A、隸變B、隸書(shū)C、大篆D、小篆E、古文字11.太尉黃琬辟。（辟）12.在“故論其書(shū)，以序方技為四種”中，“序”之義為（）A、序言B、作序C、次序D、依次排列13.在“吾待物混而無(wú)別，竹之理而析足以醫(yī)之”中，“析”之義為（）A、有差別B、剖析C、岔開(kāi)D、解開(kāi)14.“先其發(fā)時(shí)，如食頃而刺之，一刺則衰，二刺則知，三刺則已”（《素問(wèn)·刺瘧篇》）中數(shù)詞表示的是（）選項(xiàng)：A、序數(shù)B、乘數(shù)C、虛數(shù)D、基數(shù)E、分?jǐn)?shù)15.所謂業(yè)擅專(zhuān)門(mén)者（）A、功業(yè)B、已經(jīng)C、從事D、學(xué)業(yè)E、職業(yè)16.[今譯]細(xì)思其故，得毋來(lái)診時(shí)日已西沉，行急而咳亦甚，因之氣塞脈亂，乃有此象歟？然惟於此而愈不敢自信矣。（《醫(yī)話(huà)四則》）17.在“只如雞卵一物，以其混沌未分”中，“混沌”之義為（）A、混合B、混圓C、未成雛雞D、雞雛成形前的狀態(tài)18.在“空懸先天之圖”中，“空”之義為（）A、空虛B、高掛C、徒然D、無(wú)有19.“內(nèi)搖其真，外勞其形，以虧其陰，以耗其生中的“其”義為（）A、我B、你的C、他的D、我的E、難道20.在“倘不稍為戢除一二”（《醫(yī)案六則》）中，“戢”之義為（）A、剪除

B、消滅

C、止息

D、刪去21.“相彼梁木”中的“梁木”喻（）A、聚集B、車(chē)輻C、選拔人才D、采摘蘭花E、棟梁之才22.在“以苦寒降火，有礙于中州之土化”中，“土化”之義為（）A、脾的運(yùn)化功能B、胃的運(yùn)化功能C、肝的運(yùn)化功能D、肺的運(yùn)化功能23."垂不朽之仁慈，開(kāi)生民之壽域"中"垂"意思是（）A、開(kāi)創(chuàng)B、鐘愛(ài)C、流傳D、產(chǎn)生E、謙詞24.在“飲食伺釁”中，“釁”之義為（）A、挑釁B、間隙C、災(zāi)禍D、機(jī)關(guān)25.屬于詞義范圍擴(kuò)大的是（）A、徐（安行→緩慢）

B、禽（鳥(niǎo)獸→鳥(niǎo)類(lèi)）

C、腳（脛→足）

D、牙（壯齒→牙齒）

E、狗（小狗→大狗）26.不屬于通假字的是（）A、“乃勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問(wèn)》、《九卷》”中的“撰”B、“并平脈辨證，為《傷寒雜病論》，合十六卷”中的“平”C、“經(jīng)絡(luò)府俞，陰陽(yáng)會(huì)通”中的“俞”D、“蒙蒙昧昧，惷若游魂”中的