2021年思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)緒論和題庫思修題庫

1、如下關(guān)于思想道德和法律關(guān)系表述錯(cuò)誤是（A）。A、思想道德為法律提供制度保障。B、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基本C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序重要手段。D、堅(jiān)持和發(fā)展中華人民共和國特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律規(guī)范和強(qiáng)制作用。2、如下關(guān)于思想道德和法律關(guān)系表述錯(cuò)誤是（B）。A、法律為思想道德提供制度保障B、法律為思想道德提供思想指引和價(jià)值基本C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序重要手段。D、堅(jiān)持和發(fā)展中華人民共和國特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律規(guī)范和強(qiáng)制作用。3、如下關(guān)于思想道德和法律關(guān)系表述不對的有（C）。A、法律為思想道德提供制度保障B、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基本C、思想道德和法律都不是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序重要手段。D、堅(jiān)持和發(fā)展中華人民共和國特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律規(guī)范和強(qiáng)制作用。4、如下關(guān)于思想道德和法律關(guān)系表述有誤有（D）。A、法律為思想道德提供制度保障B、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基本C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序重要手段。D、堅(jiān)持和發(fā)展中華人民共和國特色社會(huì)主義，只要發(fā)揮法律規(guī)范和強(qiáng)制作用，并不需要發(fā)揮思想道德引領(lǐng)和教化作用5、如下關(guān)于思想道德和法律關(guān)系表述不對的是（D）。A、法律為思想道德提供制度保障B、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基本C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序重要手段。D、思想道德不可以增進(jìn)人們自覺尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威。6、如下關(guān)于法律和思想道德關(guān)系表述不對的是（B）A、思想道德可以增進(jìn)人們自覺尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威。B、思想道德為法律提供制度保障。C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序重要手段。D、堅(jiān)持和發(fā)展中華人民共和國特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律規(guī)范和強(qiáng)制作用。7、下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值說法錯(cuò)誤是（A）A、社會(huì)價(jià)值是社會(huì)和她人對于個(gè)體意義B、社會(huì)價(jià)值重要通過勞動(dòng)、創(chuàng)造和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來C、社會(huì)價(jià)值是作為客體人滿足作為主體人關(guān)系D、社會(huì)價(jià)值是個(gè)體人生對于社會(huì)和她人意義8、下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值說法錯(cuò)誤是（B）A、對社會(huì)貢獻(xiàn)得越多，其人生價(jià)值就越大B、社會(huì)價(jià)值是社會(huì)和她人對于個(gè)體意義C、社會(huì)價(jià)值是個(gè)體人生對于社會(huì)和她人意義D、社會(huì)價(jià)值是作為客體人滿足作為主體人關(guān)系9、大學(xué)生要科學(xué)結(jié)識實(shí)際生活中各種問題，勇敢面對和對的解決各種人生矛盾就應(yīng)做到(A)。A、樹立對的幸福觀。B、追求享樂主義。C、追求個(gè)人主義D、追求拜金主義10、大學(xué)生要科學(xué)結(jié)識實(shí)際生活中各種問題，應(yīng)做到（）A、追求享樂主義。B、追求個(gè)人主義C、樹立對的得失觀D、追求拜金主義11、大學(xué)生要科學(xué)結(jié)識實(shí)際生活中各種問題，應(yīng)做到（）A、追求享樂主義。B、追求個(gè)人主義C、追求拜金主義D、樹立對的榮辱觀12、大學(xué)生要科學(xué)結(jié)識實(shí)際生活中各種問題，應(yīng)做到（）A、追求享樂主義B、追求個(gè)人主義C、樹立對的苦樂觀D、追求拜金主義13、下列關(guān)于人生觀與世界觀關(guān)系表述不對的是（C）A、世界觀包括人生觀B、世界觀決定人生觀C、人生觀決定世界觀D、具備唯心主義世界觀，人生觀不一定就完全不對的14、人生觀與世界觀關(guān)系表述不對的是（D）A、世界觀包括人生觀B、世界觀決定人生觀C、人生觀是世界觀重要構(gòu)成某些D、具備唯心主義世界觀一定是錯(cuò)誤15、下列不是人生觀重要內(nèi)容是（D）。A、人生目B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生問題16、下列對人生目作用表述不對的是（

B

）A、決定走什么樣人生道路

B、決定會(huì)有什么樣文化水平C、決定持什么樣人生態(tài)度

D、決定人生價(jià)值選取17、不對的人生態(tài)度應(yīng)當(dāng)是（C）。A、人生須務(wù)實(shí)B、人生須認(rèn)真C、人生應(yīng)享有D、人生要進(jìn)取18、不對的人生態(tài)度應(yīng)當(dāng)是（A）。A、人生要奢靡B、人生須認(rèn)真C、人生應(yīng)樂觀D、人生要進(jìn)取19、下列不是人生價(jià)值評價(jià)辦法是（B）。A、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須竭力相統(tǒng)一B、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐相統(tǒng)一C、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一D、堅(jiān)持個(gè)人成就與自身抱負(fù)相統(tǒng)一20、下列不是人生價(jià)值評價(jià)辦法是（D）。A、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須竭力相統(tǒng)一B、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一D、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐相統(tǒng)一21、深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬元資助諸多貧困山區(qū)失學(xué)小朋友，而自己卻身患癌癥，負(fù)債17萬元。有人這樣評價(jià)她：“叢飛可以從協(xié)助別人過程中得到高興?！眳诧w行為表白（C）A、人價(jià)值不包括個(gè)人價(jià)值選取和目的設(shè)計(jì)等主觀方面B、叢飛做法不可取C、人價(jià)值不但體當(dāng)前物質(zhì)方面，更體當(dāng)前精神方面D、社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值犧牲為代價(jià)22、深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬元資助諸多貧困山區(qū)失學(xué)小朋友，而自己卻身患癌癥，負(fù)債17萬元。有人這樣評價(jià)她：“叢飛可以從協(xié)助別人過程中得到高興?！眳诧w行為表白（B）A、人價(jià)值不包括個(gè)人價(jià)值選取和目的設(shè)計(jì)等主觀方面B、人價(jià)值大小取決于對社會(huì)貢獻(xiàn)C、叢飛行為表白實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必要舍棄物質(zhì)利益D、社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值犧牲為代價(jià)23、(B)是咱們理解當(dāng)前所處歷史方位核心詞。A、新時(shí)期B、新時(shí)代C、重要戰(zhàn)略機(jī)遇期D、核心期24、（C）是人們思想觀念、政治立場、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力綜合體現(xiàn)，反映著一種人思想境界和道德風(fēng)貌。A、思想政治素質(zhì)B、道德素質(zhì)C、思想道德素質(zhì)D、法治素質(zhì)25“人本質(zhì)不是單個(gè)人所固有抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系總和。”這句話闡明（B）A、自然屬性是人本質(zhì)屬性B、社會(huì)屬性是人本質(zhì)屬性C、自然屬性和社會(huì)屬性都是人本質(zhì)屬性D、自然屬性和社會(huì)屬性都不是人本質(zhì)屬性26、馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義立場、觀點(diǎn)和辦法，揭開了人本質(zhì)之謎，指出人本質(zhì)是（B）。A、單個(gè)人所固有抽象物B、一切社會(huì)關(guān)系總和C、人性本善D、人性本惡27、馬克思指出:人本質(zhì)不是單個(gè)人所固有抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切(C)總和。A、生產(chǎn)關(guān)系B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、社會(huì)關(guān)系D、政治關(guān)系28、對人結(jié)識，核心在于結(jié)識（）。A、人屬性B、人本質(zhì)C、社會(huì)關(guān)系D、自然屬性29、關(guān)于人生觀與世界觀關(guān)系，如下說法錯(cuò)誤是（

B

）。A、人生觀是世界觀在對待人生問題上詳細(xì)體現(xiàn)。

B、對的人生觀是對的世界觀基本。C、人生觀對世界觀鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。

D、有什么樣世界觀，就有什么樣人生觀。30、（B）是人生觀核心，在人生實(shí)踐中具備重要作用。A、人生態(tài)度B、人生目C、人生價(jià)值D、人生道路31、人生觀重要有三方面內(nèi)容，其中處在核心地位是（A）A、人生目B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生抱負(fù)32、(A)是指生活在一定歷史條件下人，對“人為什么活著”這一人生主線問題結(jié)識和回答。A、人生目B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生準(zhǔn)則33、人生目是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為主線指向和人生追求，它所結(jié)識和回答主線問題是（A）A、人為什么活著B、人如何對待生活C、如何對待人生境遇D、如何選取人生道路34、（）是指人生命及其實(shí)踐活動(dòng)對于社會(huì)和個(gè)人所具備作用和意義。A、人生觀B、人生目C、人生態(tài)度D、人生價(jià)值35、(B)是個(gè)體人生活動(dòng)對社會(huì)、她人所具備價(jià)值。A、人生自我價(jià)值B、人生社會(huì)價(jià)值C、價(jià)值觀D、價(jià)值原則36、(B)是人們通過生活實(shí)踐形成對人生問題一種穩(wěn)定心理傾向和基本意愿。A、人生目B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生追求37、人生態(tài)度與人生目、人生價(jià)值關(guān)系是（B）。A、人生態(tài)度與人生目、人生價(jià)值無關(guān)B、人生態(tài)度既受人生目、人生價(jià)值決定，又影響人生目、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)C、人生態(tài)度決定人生價(jià)值D、人生態(tài)度決定人生目38（A）以為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目。A、拜金主義

B、享樂主義

C、極端個(gè)人主義

D、物質(zhì)主義39、關(guān)于對的幸福觀理解，錯(cuò)誤是（B）。A、幸福是一種總體性范疇，意味著人總體上生活得美好。B、個(gè)人幸福要依托自己奮斗，與她人無關(guān)。C、幸福實(shí)現(xiàn)需要一定物質(zhì)條件。D、精神生活充實(shí)是幸福更重要方面。40、（C）思想以其科學(xué)而崇高品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今為止最先進(jìn)人生追求。A、“人生在世、吃喝玩樂”B、“生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄”C、“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”D、追逐名利人生觀41、（D）是一種特殊價(jià)值，是人生活實(shí)踐對于社會(huì)和個(gè)人所具備作用和意義。A、價(jià)值觀B、價(jià)格C、人生目D、人生價(jià)值42、(C)是指人生命及其實(shí)踐活動(dòng)對于社會(huì)和個(gè)人所具備作用和意義。A、人生目B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生追求43、全國勞動(dòng)模范徐虎說過：“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向誰索?。俊边@句話意思是，社會(huì)需要每個(gè)人奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才干有索取。這種觀點(diǎn)以為，人生價(jià)值本質(zhì)在于（C）。A、個(gè)人社會(huì)存在 B、個(gè)人需要最大滿足C、個(gè)人對社會(huì)責(zé)任和貢獻(xiàn) D、社會(huì)對個(gè)人尊重和滿足44、人生價(jià)值評價(jià)主線尺度，是看一種人人生活動(dòng)（B），與否通過實(shí)踐增進(jìn)了歷史進(jìn)步。A、與否增進(jìn)個(gè)人發(fā)展

B、與否符合社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律

C、與否增進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展

D、與否增進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系改進(jìn)45、個(gè)體人生活動(dòng)不但具備滿足自我需要價(jià)值屬性，還必然包括著滿足社會(huì)需要價(jià)值屬性。個(gè)人需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大限度上得到滿足，取決于她（B）A、社會(huì)影響B(tài)、社會(huì)價(jià)值C、社會(huì)地位D、社會(huì)抱負(fù)46、錢學(xué)森曾經(jīng)說過："我作為一名中華人民共和國科技工作者，活著目就是為人民服務(wù)，如果人民最后對我畢生所做工作表達(dá)滿意話，那才是最高獎(jiǎng)賞。"這闡明評價(jià)人生價(jià)值主線尺度是（C）A、個(gè)體在社會(huì)中地位B、個(gè)體在社會(huì)中影響C、個(gè)體對社會(huì)和她人生存和發(fā)展貢獻(xiàn)D、個(gè)體從社會(huì)獲得滿三、判斷題1、人自然屬性是人本質(zhì)屬性。（X）2、世界觀決定人生觀，人生觀從屬于世界觀，因此，一種人人生觀發(fā)生變化，對世界觀不會(huì)產(chǎn)生影響。（X）3、對的人生觀是對的世界觀基本，世界觀從屬于人生觀。（X）4、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系，最主線是個(gè)人利益與社會(huì)利益關(guān)系。（V）5、社會(huì)需要是個(gè)人需要集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員