甘肅省甘南州省示范高中高三2023-2024學(xué)年三月聯(lián)考語文試卷（含解析）

甘南州省示范高中高三2023-2024學(xué)年三月聯(lián)考語文試卷（滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、考場/座位號、班級、準(zhǔn)考證號填寫在答題卷上，將條形碼橫貼在答題卷右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆將答題卷上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卷的整潔，考試結(jié)束后，將試題卷和答題卷一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字,完成1-5題。藝術(shù)創(chuàng)造不能完金脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立,即使突然接受一種嶄新的形式,受外來思想的影響,也仍然能表現(xiàn)本國精神。如南北朝的佛教雕刻,或唐宋的寺塔,都起源子印度,但結(jié)果仍以中國風(fēng)格造就成熟的中國特有藝術(shù)。但現(xiàn)在許多建筑卻片面地求新求異,照搬照抄西方建筑,完全失去了傳統(tǒng)精神。一個(gè)東方古國的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的藝術(shù)特性,在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是令人大為痛心的。因這事實(shí)明顯的是我們文化衰落,至于消滅的一種表現(xiàn)。今后為適應(yīng)科學(xué)動(dòng)向,我們在建筑上雖仍需采用材料一:西洋方法,但一切為自覺的建設(shè)。世界建筑工程對于鋼鐵及化學(xué)材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解,近來應(yīng)用愈趨簡潔。形式為部署邏輯,部署又為實(shí)際問題最美最善的答案,已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要重新檢討過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯,如同致力于新文學(xué)的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣。表現(xiàn)中國精神的途徑尚有許多，“宮殿式”只是其中之一而已。要提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素,我們必須增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò),常是有機(jī)的組織,附帶著才是輪廓的鈍銳、彩畫雕飾,及門窗細(xì)項(xiàng)的分配諸點(diǎn)。這些工程上及美術(shù)上的措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感,值得我們研究。許多平面部署,大的到一城一市,小的到一宅一園,都是我們生活思想的答案,值得我們重新剖視。我們的傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味,如家庭組織、生活程度、工作、游息,以及烹飪、縫紉、室內(nèi)的書畫陳設(shè)、室外的庭院花木,等等,都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑?，F(xiàn)在我們不必削足適履,拿自己的生活來將就歐美的部署,或張冠李戴,顛倒歐美建筑的作用。我們要?jiǎng)?chuàng)造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓字、夾道的樹蔭、衙署的前庭,或優(yōu)美的牌坊,比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀(jì)念碑實(shí)在合乎中國的身份,壯美得多。且那些仿制的洋式點(diǎn)綴,同歐美大理石富于“雕刻美”的市中心建置相較起來,太像東施效顰,有傷尊嚴(yán)。因?yàn)橐磺杏袀鹘y(tǒng)的精神,歐美街心偉大石造的紀(jì)念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復(fù)興延續(xù)下來的血統(tǒng),魄力極為雄厚,造詣極高,不是我們一朝一夕所能望其項(xiàng)背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫中的遺寶。我們應(yīng)該研究漢闕、南北朝的石刻唐宋的經(jīng)幢,明清的牌樓,以及零星碑亭、泮池、影壁、石橋、華表的部署及雕刻,加以聰明的應(yīng)用。藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感,用此駕馭材料,不論是木材、石塊、化學(xué)混合物,還是鋼鐵,都同樣有可能創(chuàng)造富風(fēng)格趣味的建筑。世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下建造所謂“國際式”建筑;但每個(gè)國家民族仍有不同的表現(xiàn)莢、美、蘇、法、荷、比、北歐或日本都曾建造他們本國的特殊作風(fēng),適宜于他們個(gè)別的環(huán)境及意趣。以我國藝術(shù)景的豐富,當(dāng)然有更多可以發(fā)展的方面。(節(jié)選自梁思成《為什么研究中國建筑》,有刪改材料二:中國的建筑是獨(dú)具特色的,不僅因?yàn)槠錃v史悠久,還由于其人文和歷史環(huán)境的獨(dú)特,形成了與西方完全同的體系與類型。近些年來,西方世界提倡生態(tài)、低碳、人性,而中國建筑出現(xiàn)伊始就尊重自然,講究“天人-”。中國人造房子一開始就是用木結(jié)構(gòu),早在六千年前,浙江余姚河姆渡村的先民們建造的木屋,用卵榫構(gòu)造成的屋架、梁、柱,就能抵御地震災(zāi)害,從而底護(hù)了成千上萬的中國先民,而麗江和汶川的大地震,也印了中國木結(jié)構(gòu)房屋的減震效果。可是,我們現(xiàn)在都丟棄了,現(xiàn)今學(xué)建筑的學(xué)生也很少有人去學(xué)習(xí)和研究術(shù)構(gòu)的技術(shù)了。如果說中國的皇家官殿和寺廟形式都有些相像,那么,各地的民居則特刑豐富多彩。還有一個(gè)重要的特色。裝是中國的傳統(tǒng)民居,無論是北方的四合院,還是江南的廳堂以至上海的名體行,它們的平面布局,都是有堂屋兩廂、前廳、后房的。堂屋是不放床的,是舉行儀式和會(huì)聚的場所,這是間家團(tuán)聚的需委。住房中都有天井,講究上有天,下有地,房屋用墻國合起來求得安全,但不能沒有天地。西方人所追求的是物化了的概念--“住宅是居住的機(jī)器”,只注重個(gè)人的物質(zhì)需求。中國人崇尚人與人之間的和酸相處,四合院相連而成胡同,宅院組合而有臠卷,上海的石庫門排列在一起就是里弄。它們雖然沒有間距、密度、綠地率等指標(biāo),在過去人口不是那么膨脹的情況下,卻能讓入住者安居樂業(yè),鄰里融洽。四合院的溫馨,街巷風(fēng)情以及里弄親情,住過這些老居民區(qū)的人們會(huì)有都些美好的回憶。而現(xiàn)在套用西方模式建造的居住小區(qū)、別墅群等,似乎很先進(jìn)、很科學(xué),但鄰里關(guān)系卻委冷漠和功利得多。這些年,中國建筑的博大精深以及傳統(tǒng)的技術(shù)和藝術(shù)中的精彩似乎逐步被人們遺忘。所以,我們要呼喚中國建筑的回歸,回歸中國建筑中蘊(yùn)藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)--在這些年造了這么多房屋之后,本也該好好地反思一下。(有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.在最新法結(jié)構(gòu)原則下,無論何種材料都可能創(chuàng)造出富于風(fēng)格趣味的“國際式”建筑。B.中國講究個(gè)人的安居和與他人的和諧相處,不同于西方只注重個(gè)人的物質(zhì)需求。C.中國建筑比西方建筑更抗震,是因?yàn)橹袊嗽旆孔訒r(shí)用的卯榫結(jié)構(gòu)具有減震功能。D.現(xiàn)在用西方模式建造的許多民居雖然很先進(jìn)、很科學(xué),但沒有了溫馨融洽的鄰里關(guān)系。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一運(yùn)用多種論證方法,如舉例論證、假設(shè)論證等,使文章更具有說服力。B.我們的傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味有多種表現(xiàn)方式,這些表現(xiàn)方式可以在建筑上體現(xiàn)出來。C.材料一既駁斥了現(xiàn)在許多建筑片面模仿西方建筑的錯(cuò)誤做法,又強(qiáng)調(diào)了應(yīng)該保持傳統(tǒng)精神。D.只要增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí),就能提煉其中包含的中國質(zhì)素。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列符合材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.天都城是杭州市臨平區(qū)的一個(gè)建筑群,內(nèi)有按照3:1比例縮放設(shè)計(jì)建造的“埃菲爾鐵塔”。此外,其中的“法國小鎮(zhèn)”內(nèi)還有仿建的“香榭麗舍大街”。B.廣東省開展不規(guī)范建筑名稱清理整治工作,要求去洋名,如“保利拉菲小區(qū)”“圣地亞哥公館”等都在要求整改之列。C.廣西玉林境內(nèi)的云天文化城,以石雕、木雕和鑄銅為特色,其中不少雕塑作品配合宮殿的形狀,營造出一種神奇的景象。D.山西臨汾斥巨資修建了外貌逼真的“天安門”,還在堯廟廣場建造了高達(dá)50米的華門,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“天下第一門”4.請簡要梳理材料二的行文思路。(4分)5.為發(fā)展旅游業(yè),某地政府想要打造一個(gè)特色建筑群,請你結(jié)合兩則材料為政府出謀劃策。(4分)現(xiàn)代文閱讀目(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6-9題。夢之海劉慈欣顏冬站在自己剛剛究成的冰雕作品前,長出一口觀,的失掃了一眼天空。就在這時(shí),他第一次看到了低溫藝術(shù)家那是一個(gè)從室中息劇下墜的巨大球體,在半空中突然利住。顏冬拾頭仔細(xì)觀察那大冰球,它在藍(lán)天的聯(lián)科下顯得異常潔白。"我是一名低溫藝術(shù)家!”一個(gè)清脆的男音從冰球中傳出。"這個(gè)大冰球就是你嗎?”顏冬仰頭大聲問?！拔业男蜗竽銈兪强床坏降?你們看到的冰球是我的冷凍場凍結(jié)空氣中的水分形成的?！钡蜏厮囆g(shù)家曰答說,“你的冷凍場真厲害!”“當(dāng)然。剛才看到這樣一個(gè)展覽會(huì),看到這么多同行,我產(chǎn)生了交流的想法。不過坦率地說,下面這些任溫作品中真正稱得上是藝術(shù)品的并不多?，F(xiàn)在我要?jiǎng)?chuàng)作了,可惜這里沒有我需要的冰材!我現(xiàn)在需要去海洋!"一麥龐大的機(jī)群追隨著低溫藝術(shù)家留下的航跡,在五千米高空中向海岸線方向飛去。對于后面飛機(jī)上記者們的提問,低溫藝術(shù)家一概懶得回答,他只有興趣同顏冬談話。"你們的星球一定很冷?！鳖伓f?！笆堑?所謂溫暖,不過是字宙誕生后一陣短暫的痙攣所產(chǎn)生的同樣短暫的效應(yīng),它將像傍晚時(shí)分的日光一樣轉(zhuǎn)瞬即逝,能量將消失,只有寒冷永存,寒冷之美才是永恒的美。”低溫藝術(shù)家淡淡地說。顏冬從飛機(jī)上向下看,下面早已是一片汪洋。這時(shí),低溫藝術(shù)家突然停下了,靜止的冰球又在空氣中產(chǎn)生了大量的氧氳雪花,雪花都被吹向一個(gè)方向,像是冰球隨風(fēng)飄舞的白發(fā)?！拔乙_始創(chuàng)作了!"低溫藝術(shù)家說,沒等顏冬回話,它突然垂直俯落下去,很快消失在海面藍(lán)色的背景中,但冰球并沒有浮上來,在那個(gè)位置的海面上出現(xiàn)了一個(gè)白點(diǎn),這個(gè)白點(diǎn)很快擴(kuò)大成一個(gè)白色的圓形區(qū)域?！疤彀?海凍了!”飛行員猛拉操縱桿,顏冬眼前一黑,又聽到他說:“啊,不,真邪門兒了……”再看看他,一副夢游的表情。所有的飛機(jī)像一群被驚飛的鳥。這時(shí),一個(gè)巨大的冰塊急劇上升,底部已離開了海面?，F(xiàn)在,已經(jīng)可以在空中完整地看到它,這暗藍(lán)色的長方體占據(jù)了三分之二的天空。與此同時(shí),冰塊投在海面上巨大的陰影也在移動(dòng),露出了海洋上有史以來最恐怖的景象。顏冬看到,他們飛行在一個(gè)狹長的盆地上空,這盆地就是大冰塊離開后在海中留下的空間。冰塊形成了幾千來高的懸崖!這是摩西劈開紅海的反演。最讓顏冬震撼的是,整個(gè)過程居然很慢!這使得他有充足的時(shí)間欣賞這曠世奇觀。五天來,低溫藝術(shù)家以平均每天一千塊的速度從海洋中取冰,并把冰塊送到地球軌道上去。他在每個(gè)冰塊的表面覆蓋了一層極薄的透明濾光膜,這種膜只允許不發(fā)熱頻段的冷光進(jìn)入冰塊,發(fā)熱頻段的光線都被反射,所以冰塊保持不化。“我們應(yīng)該好好談?wù)劻恕?顏冬說?！拔壹s你來就是為了談?wù)?但我們只談藝術(shù)?！钡蜏厮囆g(shù)家說。顏冬整理了一下被風(fēng)吹亂的頭發(fā),高空的寒冷使他有些顫抖,他問:“藝術(shù)對你很重要嗎?”“是一切?！翱伞钪羞€有別的東西,比如,我們還必須為生存而勞作?！钡蜏厮囆g(shù)家的聲音從冰原深處傳了上來,冰面的振動(dòng)使顏冬的腳心有些癢癢:“生存,咄咄,以后,它就像呼吸一樣輕而易舉了。”“那社會(huì)生活和政治呢?”“以后個(gè)體將融入主體,也就沒有什么社會(huì)和政治了。”“那科學(xué),總有科學(xué)吧?文明不需要認(rèn)識(shí)字宙嗎?"“當(dāng)探索進(jìn)行到一定程度時(shí),一切將毫發(fā)單現(xiàn),你會(huì)發(fā)現(xiàn)字宙是那么簡單,科學(xué)也就沒必要了。“只剩下藝術(shù)?”“只剩藝術(shù),藝術(shù)是文明存在的唯一理由。”“我詛咒你該死的藝術(shù)!"顏冬終于失去了耐心,破口大罵起來。此時(shí),被送入地球軌道的巨冰閃著無數(shù)的光芒,構(gòu)成了一條壯麗的天河,這天河在地球的天空中莊嚴(yán)地流動(dòng)著,像一條流過籃色平原的鉆石大河。低溫藝術(shù)家沒有理會(huì)顏冬的詛咒,說:“我完成了,你覺得怎么樣?”顏冬沉默良久,只說出了兩個(gè)字:“服了。”他真的服了,這之前,他曾連續(xù)三天三夜仰望著冰環(huán),不吃不喝,直到虛脫。他覺得永遠(yuǎn)也看不夠,他被這宏大的美完全碰服了,整個(gè)靈魂都融化于其中?！安贿^嘛,你也就是看看,你肯定創(chuàng)造不出這種美,你太瑣碎?！薄笆前?我太瑣碎,我們太瑣碎,有啥法子?都有自己的老婆孩子要養(yǎng)活啊。”干早已持續(xù)了五年,為了挽救干枯的地球,人類成立了世界危機(jī)組織。顏冬舔了舔干裂的嘴唇,組織負(fù)責(zé)人帶他來到了一個(gè)叫海洋回收部的部門。見到海洋回收部的總工程師后,顏冬對他說:“我?guī)砹艘粋€(gè)回收冰塊的方案。”說著他打開背包,拿出了一根白色的長管子和一個(gè)反射鏡,顏冬一口氣講完了自己的回收構(gòu)想。“不錯(cuò),這確實(shí)是目前最可行的方案?！鳖伓艄赝偣こ處焼?“您是說,已經(jīng)有人想到了?”旁邊的一名工程師說:“只是,這個(gè)方案,將使地球海洋失去百分之二十一的水?！?可是猶豫不決的話,地球會(huì)失去百分之百的水?！鳖伓鼻械乇砻髯约旱膽B(tài)度。顏冬的回收海洋方案終于通過了。當(dāng)萬千冰塊被導(dǎo)光管和反射鏡融化成冰流星,以超音速音爆傳到地面像滾滾的春雷,幾萬億噸的水重新屬于地球了。雨一直下到黃昏才停,海底平原上出現(xiàn)了許多水洼,在從云縫中露出的夕陽下閃著金光,仿佛大地的一只只剛睜開的眼睛。人顏冬跑到最近的水洼前,他捧起一捧水,把它灑到自己的臉上,任它和淚水一同流下,哽咽著說:“海啊,我們的海啊….”(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.顏冬的經(jīng)歷表明人類雖然渺小,但也有自己的追求,也能拯救自我,生命的追求對于每個(gè)物種來說是不一樣的。B.作者在表現(xiàn)低溫藝術(shù)家吸海取冰的場景時(shí)刻意隱匿了其他人的反應(yīng),僅從顏冬的視角展現(xiàn),讓讀者更有一種代入感。C.小說中“顏冬舔了舔干裂的嘴唇”這一細(xì)節(jié),既表明了地球生存環(huán)境在急劇惡化,又顯示了顏冬內(nèi)心的忐忑D.作者將大地上的水洼比作“剛睜開的眼睛”,不僅說明了水資源的寶貴,也表現(xiàn)了在面對外太空文明時(shí)人類精神的覺醒。7.下列對低溫藝術(shù)家的認(rèn)識(shí)和分析,說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說開頭低溫藝術(shù)家的出場有一種從天而降的氣勢,為下文他鄙視地球藝術(shù)家乃至漠視地球生命的態(tài)度做了鋪墊。B.溫暖是“短暫的效應(yīng)”,寒冷的美是“永恒的美”,低溫藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作與他對溫暖和寒冷的認(rèn)識(shí)有關(guān)C.在與顏冬的交談中,低溫藝術(shù)家否定了人類的“社會(huì)生活和政治”,甚至否定了生存的需要,只肯定了人類的藝術(shù)追求。D.低溫藝術(shù)家提到的“瑣碎”,意思是在乎細(xì)小的事情,其實(shí)是作者對他只在乎自己的藝術(shù)創(chuàng)作,而不關(guān)注眾生安危的諷刺。8.在低溫藝術(shù)家吸海取冰的過程中,顏冬的心理發(fā)生了一些變化,請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。(6分)科幻小說的特點(diǎn)之一在于“經(jīng)以科學(xué),緯以人文”,請結(jié)合小說加以分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成10-14題。度中午節(jié)!后一日,期芳若叔父啟行。(六月)初八日,出莆郡西門,西北行五里,登嶺,四十里,至莒溪。莒溪即九漈"下流。余意鯉湖之水,歷九漈而下,上躋必有奇境,遂趨石磴道。芳叔與奴輩憚高陟,皆以為誤。頃之,境漸塞,彼益以為誤,而余行益勵(lì)。初九日,辭九仙,下窮九漈。九漈去鯉湖且數(shù)里,三漈而下,久已道絕。數(shù)月前,莆田祭酒堯俞,令陸善開復(fù)鳥道,直通九漈,出莒溪?；谧虿挥蓚?cè)徑溯漈而上,乃紆從大道,坐失此奇。遂束裝改途。瀑布為第二漈,在湖之南,正與九仙祠相對。湖窮而水由此飛墮深峽,峽石如劈,兩崖壁立萬仞水初出湖為石所扼勢不得出,怒從空墜飛噴沖激,水石各極雄觀。再下為第三漈之珠簾泉,景與瀑布同。右崖有亭,曰觀瀾。從此上下嶺洞,盤折峽中珠簾之水,從正面墜下,玉箸之水,從旁靄沸溢。玉龍雙舞,下極潭際。潭水深泓澄碧,集奇撮勝,惟此為最!所謂第四漈也。初至澗底,芳叔急于出峽,坐待峽口,不復(fù)入。余獨(dú)緣澗石而進(jìn),踞潭邊石上,仰視雙瀑從空夭矯,崖石上覆如甕口。循澗復(fù)下,忽兩峽削起,一水斜回,澗右之路已窮。遂涉澗從左,則五漈之石門矣。人緣陟其間,如獼猿然,陰風(fēng)吹之,凜凜欲墮。出五漈,山勢漸開。若六漈之五星,七漈之飛鳳,八漈之棋盤石,九漈之將軍巖,皆次第得名矣。數(shù)里之間,目不能移,足不能前者竟日!即匡廬三疊·、雁宕龍湫·,各以一長擅勝,未若此山微體皆具也。出九漈。沿澗依山轉(zhuǎn),東向五里,始有耕云樵石之家,然見人至,未有不驚訝者。又五里,至莒溪之石步,出向道。(節(jié)選自徐霞客《游九鯉湖日記》有刪改)「注]①午節(jié):端午節(jié)。②漈(j):水邊,本文中指瀑布。③匡廬三疊:廬山三疊泉瀑布。④雁宕龍湫:雁山大龍湫瀑布。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將相應(yīng)位置的字母寫在下面的橫線上,每寫對一處給1分,超過三不給分。(3分)兩崖壁立A萬仞B(yǎng)水初出C湖D為石E所扼下勢G不得出下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)道絕,意思是道路斷絕,“絕”與《勸學(xué)》中“非能水也,而絕江河”的“絕”含義相同。B.坐失,意思是白白地失去,“坐”與《登泰山記》中“與子潁坐日觀亭”的“坐”含義不同C.所謂,意思是所說的,與《師說》中“非吾所謂傳其道解其惑者也”的“所謂”含義相同。D次第,意思是依次,與《聲聲慢》(尋尋覓覓)中“這次第,怎一個(gè)愁字了得”的“次第”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.莆田縣人祭酒堯俞為了方便徐霞客游覽時(shí)能欣賞到九漈的奇美風(fēng)光,在數(shù)月前就特地命境。B徐霞客主要播寫的并不是九鯉湖湖面本身的景政,而是記錄了其九處潭布,五漈至九雖無深人描繪但給清澈,讓讀者如臨其境。C徐霞客主要播寫的并不是九鯉湖湖面本身的景政,而是記錄了其九處潭布,五漈至九雖無深人描繪但給清澈,讓讀者如臨其境。D.徐霞客將廬山三疊泉瀑布、雁山大龍湫瀑布與九深進(jìn)行比較,認(rèn)為前兩者各憑一個(gè)特點(diǎn)取勝,而九的局部和整體的風(fēng)光都很完美。13.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)余意鯉湖之水,歷九瀑而下,上躋必有奇境,遂趨石磴道貓洞復(fù)下,怒兩峽削起,一水斜回,澗右之路已窮。14.徐霞客在游覽山水的過程中表現(xiàn)出了勇于探究的科學(xué)精神和不畏艱險(xiǎn)的人格魅力,請結(jié)合《游九鯉湖日記》,首要概括他的不畏艱險(xiǎn)體現(xiàn)在哪些方面。(3分)14.徐霞客在游覽山水的過程中表現(xiàn)出了勇于探究的科學(xué)精神和不畏艱險(xiǎn)的人格魅力,請結(jié)合《游九鯉湖日記》,首要概括他的不畏艱險(xiǎn)體現(xiàn)在哪些方面。(3分)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩,完成15-16題。晚歸山居劉滄寥落霜空木葉稀,初行郊野思依依。秋深頻憶故鄉(xiāng)事,日暮獨(dú)尋荒徑歸。山影暗隨云水動(dòng),鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微。娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫深秋時(shí)節(jié),詩人獨(dú)行于郊外,天空冷寂、樹葉稀疏,渲染了凄清寂寥的氣氛。8.頷聯(lián)寫詩人回憶故鄉(xiāng)往事,直到日暮時(shí)分才“獨(dú)尋”荒徑歸來,心情孤寂惆悵。C.尾聯(lián)寫月亮的清輝灑向獨(dú)居的竹扉,流露出詩人對恬淡生活的喜愛之情。D.全詩從初行郊野寫到月上西林,清輝照竹扉,以空間為順序?qū)懥嗽娙艘宦匪娭啊?6.請從寫景手法的相同和意境的不同這兩個(gè)角度,將這首詩的頸聯(lián)與“暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中.雞鳴桑樹顛”[《歸園田居》(其一)]進(jìn)行比較。(6分)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)中,以借代的手法寫出了物是人非的感慨的句子是””和“”.(2)在唐詩宋詞中““酒"常常是作者筆下的抒情載體,如“,”兩句柳宗元《小石潭記》中的“,”,描繪了一幅極美的畫面:水中游動(dòng)的魚兒不像在水里游動(dòng),而像在空中游動(dòng)。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文宇運(yùn)用】(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成18-19題。高中語文統(tǒng)編教材必修下冊第三單元精選了四篇反映自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的探索及發(fā)現(xiàn)的知識(shí)性文章。有記敘自然科學(xué)領(lǐng)城屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)迎難而上,探索醫(yī)藥科學(xué),發(fā)現(xiàn)青蒿素,造福人類的作品;有記敘日裔美國理論物理學(xué)家加來道雄童年時(shí)的奇思妙想和青少年時(shí)期的積極探索的作品;有中國建筑學(xué)家梁思成簡潔生動(dòng)地說明中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn),讓我們領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的科技論文:還有文學(xué)領(lǐng)域林庚關(guān)子中國古代詩詞創(chuàng)作中語言的“暗示性”的文藝隨筆。①這些文章形式各具特色,②內(nèi)容心馳神往,③不僅記述了探索的歷程,也闌釋了不同領(lǐng)域的成果,④展現(xiàn)了不同領(lǐng)域?qū)W者們的創(chuàng)新意識(shí),探索精神和科學(xué)態(tài)度;⑤既讓我們感受到探索與發(fā)現(xiàn)的艱辛與樂趣,也讓我們體悟到其中的獨(dú)特魅力,⑥從而激發(fā)我們探索的興趣和熱情。⑦各類探索者揭示發(fā)現(xiàn)和掌握事物奧秘的過程,就是造福人類的過程。文中畫橫線部分在語言表達(dá)、標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用等方面有三處錯(cuò)誤,請指出其序號并修改。(3分)1“改為”2“改為”3“改為”請將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。(4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成20-22題。2023年2月,土耳其連續(xù)發(fā)生兩次7.8級地震,導(dǎo)致千年古堡加濟(jì)安泰普古堡被毀。從建筑結(jié)構(gòu)角度而言加濟(jì)安泰普古堡屬于砌體結(jié)構(gòu),主要特點(diǎn)即以磚石作為建筑的核心材料,磚石之間通過砂漿黏結(jié),因而當(dāng)砂漿受到地震破壞時(shí)①，相比而言,木結(jié)構(gòu)建筑以彈性性能良好的木材為核心材料,且擁有平擺浮擱、故宮的古建筑的立柱柱根并不插入地底下,而是平放在一塊石頭的頂面。讀石頭被稱為柱頂石,而將桂根片桂頂石連接的微法錄標(biāo)藝學(xué)據(jù)冷播入木材在封閉潮濕的環(huán)境中容易朽爛,很可能因?yàn)榭諝獠涣魍ǘ酄€②。若柱根插入柱頂石內(nèi),那么在強(qiáng)大的地震力的作用下,柱根很容易折斷而導(dǎo)致古建筑遭到破壞。而平,擺浮擱的做法,則在發(fā)生地震時(shí),使得柱根反復(fù)在柱頂石表面運(yùn)動(dòng)③,而且會(huì)產(chǎn)生“四兩撥千斤”的效果。20.詩在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z包,使藏段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。(6分)21.故官的建筑凝聚了古人偉大的智慧,故官隨處可見的對聯(lián)文化也影響著到此游覽的人。清朝雍正皇帝在業(yè)子讀書處題了一副對聯(lián),請根據(jù)上聯(lián)對出下聯(lián)。(3分)上聯(lián):立身以至誠為本下聯(lián):請根據(jù)第二段內(nèi)容及圖片,簡要概括“平擺浮擱"的主要作用體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面。每方面不超過10個(gè)字。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料一:“格物致知”這一概念來源于《禮記·大學(xué)》,經(jīng)過朱熹等人的改造和發(fā)展,“格物致知”成為宋明理學(xué)的核心概念。李時(shí)珍治學(xué)講求格物明理,并將這一思想貫串于《本草綱目》中;宋應(yīng)星的《天工開物》體現(xiàn)著格物致知、經(jīng)世致用的科學(xué)態(tài)度。《本草綱目》是涉及多個(gè)學(xué)科的中藥學(xué)專著,也是助力百姓健康的偉大著作:《天工開物》是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作,體現(xiàn)了知識(shí)分子關(guān)心民生、造福百姓的精神。材料二:有人在網(wǎng)上提了一個(gè)問題:牛頓和孔子誰對人類歷史的發(fā)展更有影響力?牛頓代表著自然科學(xué),而孔子代表傳統(tǒng)人文思想。89%的網(wǎng)友選擇了牛頓。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考?請結(jié)合材料寫一篇文章,闡明你的看法。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。寧夏自治區(qū)示范高中2023-2024學(xué)年三月聯(lián)考語文參考答案1.BA“無論何種材料”錯(cuò)誤。材料一原文說的是“藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感,用此駕馭材料,不論是木材、石塊化學(xué)混合物,還是鋼鐵,都同樣有可能創(chuàng)造富于風(fēng)格趣味的建筑”,選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。C.“中國建筑比西方建筑更抗震”于文無據(jù)。D.“雖然很先進(jìn)、很科學(xué)”錯(cuò)誤。材料二原文說的是“似乎很先進(jìn)、很科學(xué)”;“但沒有了溫馨融治的鄰里關(guān)系”言過其實(shí),材料二原文說的是”鄰里關(guān)系卻要冷漠和功利得多”。2.D“只要……就……"表述絕對,原文說的是”要提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素,我們必須增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)”。3.C、材料二的觀點(diǎn)是“呼喚中國建筑的回歸,回歸中國建筑中蘊(yùn)藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)”。A.生硬模仿西方建筑。B.建筑名稱的整改與建筑內(nèi)涵無關(guān)。C“以珍寶,雕塑和民俗為特色”與材料二的觀點(diǎn)相符。D.生硬模仿中國傳統(tǒng)建筑,不符合材料二的觀點(diǎn)。4.答案①首先,文章開宗明義地指出中國建筑獨(dú)具特色,與西方的體系和類型完全不同。②接著從尊重自然的角度指出西方是近來提倡而中國是自古便有,并指出現(xiàn)今中國建筑丟棄了傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)技術(shù)的問題。③然后,通過對中國傳統(tǒng)民居與西方和套用西方模式的民居的建造理念和形制的比較,再次強(qiáng)調(diào)中國建筑的人文關(guān)懷④最后,說出了現(xiàn)今中國建筑的困境,呼吁中國建筑內(nèi)涵的真正回歸。解析:第一段開頭“中國的建筑是獨(dú)具特色的……形成了與西方完全不同的體系與類型”,文章開宗明義地指出中國建筑獨(dú)具特色,與西方的體系和類型完全不同。第一段“近些年來,西方世界提倡生態(tài)、低碳……學(xué)習(xí)和研究木結(jié)構(gòu)的技術(shù)了”,從尊重自然的角度指出西方是近來提倡而中國是自古便有,并指出現(xiàn)今中國建筑丟棄了傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)技術(shù)的問題。第二、三段”……各地的民居則特別豐富多彩……前廳、后房的”“西方人所追求的是物化了的概念……個(gè)人的物質(zhì)需求”“而現(xiàn)在套用西方模式建造的……功利得多”,通過對中國傳統(tǒng)民居與西方和套用西方模式的民居的建造理念和形制的比較,再次強(qiáng)調(diào)中國建筑的人文關(guān)懷。最后一段,“這些年,中國建筑的博大精深……本也該好好地反思一下”,說出了現(xiàn)今中國建筑的困境,呼吁中國建筑內(nèi)涵的真正回歸。5.答案①批判繼承,古為今用:提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素,回歸中國建筑中蘊(yùn)藏著的優(yōu)秀傳統(tǒng)。如以木料為主要構(gòu)材來打造特色建筑群。②立足本來,保持特色:中國建筑獨(dú)具特色,歷史悠久,人文和歷史環(huán)境獨(dú)特,各地民居豐富多彩,具有獨(dú)特優(yōu)勢。如北方的四合院、江南的廳堂以及上海的石庫門,可以在特色建筑群中加人各地特色民居的元素,不可盲目模仿而丟了特色。解析：由“要提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素……及平面部署的認(rèn)識(shí)”“我們要呼喚中國建筑的回歸……許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)”“中國人造房子一開始就是用木結(jié)構(gòu)……抵御地震災(zāi)害……”可概括出答案①。由“中國的建筑是獨(dú)具特色的……與西方完全不同的體系和類型”“各地的民居則特別豐富多彩……但不能沒有天地”可概括出答案②。據(jù)此整理作答即可。B“刻意隱匿了其他人的反應(yīng)"說法錯(cuò)誤。小說中有寫到其他人的表現(xiàn),如“天啊,海7.C術(shù)家只是說以后生存會(huì)很容易,并未否定生存的需要,“甚至否定了生存的需要”錯(cuò)誤。根據(jù)小說中“生存,咄咄,以后,它就像呼吸一樣輕而易舉了”可知,低溫藝8.答案①對低溫藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)奇觀的震撼和驚嘆;②對低溫藝術(shù)家只顧沉浸在藝術(shù)創(chuàng)造中而漠視地球眾生的態(tài)度感到憤怒;③對低溫藝術(shù)家最終作品的極度癡迷;④因無法達(dá)到低溫藝術(shù)家的藝術(shù)高度感到沮喪(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可)解析“最讓顏冬震撼的是,整個(gè)過程居然很慢!這使得他有充足的時(shí)間欣賞這曠世奇觀”“顏冬沉默良久,只說出了兩個(gè)字:服了?！?可見顏冬對低溫藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)奇觀的震撼和驚嘆。“他問:藝術(shù)對你很重要嗎?’是一切。’'可……生活中還有別的東西,比如,我們還必須為生存而勞作?！?只剩藝術(shù),藝術(shù)是文明存在的唯一理由。'我詛咒你該死的藝術(shù)!顏冬終于失去了耐心,破口大罵起來”,可見顏冬對低溫藝術(shù)家只顧沉浸在藝術(shù)創(chuàng)造中而漠視地球眾生的態(tài)度感到憤怒?！斑@之前,他曾連續(xù)三天三夜仰望著冰環(huán)……整個(gè)靈魂都融化于其中”,可見顏冬對低溫藝術(shù)家的最終作品極度癡迷?！笆前?我太瑣碎……要養(yǎng)活啊”,可見顏冬對無法達(dá)到低溫藝術(shù)家的藝術(shù)高度感到沮喪。9答案一①小說中出現(xiàn)子大量的科學(xué)元素,如低溫藝術(shù)家的取冰經(jīng)過,存冰技術(shù),以及顏務(wù)對地球的經(jīng)教都使場丁科學(xué)手段。)小說通過對低溫藝術(shù)家為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的震德面不情犧牲地建生命的行為的批判,老法出科學(xué)的使用不能以傷害生命為代價(jià)的主旨,顯示出作者的大文關(guān)懷。(3)小說中的科學(xué)幻想只是作者表達(dá)思想的形式,面對生命、生存問題的探討才是根本。(每點(diǎn)2分,意思對即可)解析：先看”科學(xué)”。小說中出現(xiàn)子大量科學(xué)元素,如低溫藝術(shù)家的取冰經(jīng)過,"這時(shí),一個(gè)巨夫的冰續(xù)急期打升……恐怖的景象”“顏冬看到……形成子幾千米高的懸崖”;存冰技術(shù),"它在得個(gè)冰塊的表覆蓋了一層攀薄的透明濾光膜……所以冰塊保持不化”顏冬對地球的拯救,“當(dāng)萬千冰塊被導(dǎo)光管和反射鏡融化戒冰源星……重新屬于地球了”。這些都使用了科學(xué)手段。再看“人文”。低溫藝術(shù)家從海洋中取冰,會(huì)使原本就于早的地球更加缺水,顏冬曾問他“藝術(shù)對你很承羅嗎?”,他回答“是一切”,顏冬氣得破口大罵”我詛咒你該死的藝術(shù)!"小說通過對低溫藝術(shù)家為藝術(shù)的震撼商不惜犧牲地球生命行為的批判,表達(dá)科學(xué)的使用不能以傷害生命為代價(jià)的主旨,顯示出作者的人文美懷。最后看“科學(xué)”與“人文”的關(guān)系,科幻小說同其他類型的小說一樣,會(huì)表達(dá)某種思想。比如,本文通過顏冬與低溫藝術(shù)家的對比,表達(dá)了珍惜水源、呵護(hù)地球生命的主旨?？梢娍苹眯≌f中的科學(xué)幻想只是作者表達(dá)思想的形式,而對生命、生存問題的探討才是根本。根據(jù)上述分析,整理作答即可。10.答案BDF解析“兩崖”是“壁立萬仞”的主語,后面句子的主語是”水”,應(yīng)在”水”前斷開。"為石所扼”是被動(dòng)鈳,其豐語是“水”,語意完整,故“為石所扼”前后都應(yīng)斷開。所以在B,D,處斷開。11.AA.斷絕/橫渡。兩句中的“絕”含義不同。B,空,自自地/坐在。兩句中的“坐”含之不同。C,都是“所說的”之意。兩句中的“所謂”含義相同。D,依次/光景,狀況。兩句中的“次第”含義不同。12.A“開通一條險(xiǎn)峻的山路直達(dá)九漈”錯(cuò)誤。由原文“令陸善開復(fù)鳥道,直通九漈”可知,是讓陸善修復(fù),開通那條山路,直達(dá)九漈;且“為了方便……直達(dá)九漈”無中生有。13.答案(1)我猜測九鯉湖的水經(jīng)過九漈而下,往上登肯定有奇境,于是沿著登山的石徑走。(2)沿著山潤再往下走,突然兩邊的峽壁陡峭地豎立,一股水流斜斜地回流過來,山潤右邊的路已經(jīng)斷絕了,解析(1)意:猜測。歷:經(jīng)過。躋:登。(2)循:沿著。削:形容陡峭如削。窮:阻塞不通,斷絕。14.答案①徐霞客與同游者相比,道路越難行,他越感到振奮。②)徐霞客為了彌補(bǔ)錯(cuò)過觀覽奇景的遺憾,改道而行。③徐霞客在游覽過程中攀山越嶺,直到道路斷絕。解析由原文“芳叔與奴輩憚高陟,皆以為誤。頃之,境漸塞。彼益以為誤,而余行益勵(lì)"可概括出答案①。由“悔昨不由側(cè)徑溯漈而上,乃紆從大道,坐失此奇。遂東裝改途”可概括出答案②)。由“循潤復(fù)下,忽兩峽削起,一水斜回,澗右之路已窮”可概括出答案③。[參考譯文]庚申年端午節(jié)的第二天,和叔父芳若按期起程出發(fā)。(六月)初八日,從蕭郡西門出發(fā),往西北走五里,攀登山嶺,走四十里,到菖溪。營溪是九漈的下游。我猜測九鯉湖的水經(jīng)過九漈而下,往上攀登肯定有奇境,于是沿著登山的石徑走。芳叔和仆人害怕登高,都認(rèn)為走錯(cuò)了。不久,四周漸漸狹窄。他們更以為走錯(cuò)了,我卻越走越振奮。初九日,離開九仙祠,往下探游九漈的盡頭。九漈距離九鯉湖大約幾里,從第三級瀑布往下走,道路已經(jīng)斷絕很久了。幾個(gè)月前,莆田縣人祭酒堯俞,命令陸善修復(fù)、開通這險(xiǎn)峻難行的山路,直達(dá)九漈,從莒溪出去。后悔昨天沒有從旁邊的小路逆瀑布而上,而是繞道順大路走,白白地失掉了觀覽這一奇景的機(jī)會(huì)。于是整理行裝改道而行。第二漈就叫瀑布,在九鯉湖的南邊,正好與九仙祠相對,九鯉湖盡頭處水從這里向深谷飛墜下去,深谷如同被刀劈開的石頭,兩邊的山崖像墻壁一樣陡立,高達(dá)萬丈仞。水一從九鯉湖里流出,便被巖石阻攔,水勢不能暢通,洶涌的水流從空中墜落,水珠飛濺,水和石顯得極其雄偉壯觀。再下去是第三漈珠簾泉,景致和瀑布相了!飛行員猛拉操縱桿……-副夢游的表情。所有的飛機(jī)像一群被驚飛的鳥”。右邊的山崖上有辛子,叫觀瀾辛。從這里上嶺下洞,在峽薦中曲折行走,珠簾泉瀑布的來從正面除落下來,東著泉瀑布的水從旁邊霧騰騰地涌出。兩道瀑布像玉龍飛舞,往下桶入潭中。潭水極深,清碧綠,卉務(wù)舉,月有這里風(fēng)景最佳,這就是所說的第四海。剛到達(dá)山潤底下,芳叔患著離開峽谷,坐在峽口等待,不再進(jìn)去。我獨(dú)自沿著潤中的石頭進(jìn)人(峽釋申),群在水津邊的石頭上,御頭看見兩條瀑布由空中屈曲環(huán)繞而落,山崖的石頭向上覆蓋,有如凳日。沿著山潤開往下走,突然兩邊的峽壁陡峭地豎立,一股水流斜斜地回流過來,山潤右邊的路已經(jīng)斷絕了。千是(我)市渡坪山訓(xùn)到了左邊,(這里)就是五漈之石門了。人攀援登上了這個(gè)地方,就像是體猴,的樣子,寒風(fēng)吹種來,(焦人)感利寒冷,幾乎要掉下去了。走出第五漈,山勢漸漸開闊。至于第六漈五星,第七漈飛風(fēng),第八棋盤石,第九游將軍巖,都是依次得名。數(shù)里之間的美景,讓人眼睛無法移開,流連忘返!即使是廬山三靠來瀑布,雁蕩山類龍湫講本,也只能各憑一個(gè)特點(diǎn)取勝,不像這座山,局部和整體的風(fēng)光都這樣完美。從九瀑出來。沿著山潤靦著山轉(zhuǎn)往東走五里,才有人家在白云飄蕩的山上耕種、打柴,而他們看到有人來到,沒有不感到驚訝的。吳走五里,到法營溪的石階路,從來時(shí)的路出去。15.D“以空間為順序”錯(cuò)誤。從日暮到天色越來越暗淡,煙霧茫茫,再到月上西林,清輝照竹扉,這是以時(shí)間為順序,寫了詩人一路所見之景。16.答案①在寫景手法上,二者相同,都從視覺、聽覺的角度(或;視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)襯靜)描寫了景物劉詩頸聯(lián)從視覺角度描寫“山影”,從聽覺角度描寫“鐘聲”。陶詩從視覺角度描寫村落,炊煙,從聽角度排寫“狗吠”“雞鳴”。②在意境上,二者不同。劉詩頸聯(lián)描寫了山影投映水中,隨波暗涌,鐘聲悠揚(yáng)又漸漸消逝是一種幽暗空寂的意境。而陶詩描繪的是一種恬靜優(yōu)美的意境。解析先看二者的寫景手法,都從視覺、聽覺的角度寫景?！吧接鞍惦S云水動(dòng),鐘聲潛人遠(yuǎn)煙微”,黯淡的山影隨水而動(dòng),這是視覺描寫;晚鐘的聲音悠遠(yuǎn)而渺茫,在茫茫煙霧中漸漸消逝,這是聽覺寫?！芭h(yuǎn)人村,作依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,遠(yuǎn)處的鄰村屋舍依稀可見,村落上方飄蕩著裊裊炊煙,這是視覺所見深深的街巷中傳來了幾聲狗吠,桑樹頂有雄雞不停啼喚,這是聽覺描寫。二者在意境上有不同之處?！吧接鞍惦S云水動(dòng),鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微”,描寫暗淡的山影,悠長的鐘聲,以有聲村無聲,描繪出傍晚時(shí)分山中的寧靜寂廖,意境幽暗空寂?！芭h(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛"暖暖,是迷蒙隱約的樣子,村落相隔很遠(yuǎn),所以顯得模糊;依依,形容炊煙隱約的樣子。這兩句所描寫的景致,給人以平靜安詳之感?！肮贩蜕钕镏?雞鳴桑樹顛”,一下子讓這幅美好的田園畫"活”了起來。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出鄉(xiāng)村的生活氣息,又絲毫不破壞其中平和的意境,沒有喧囂和煩躁之感。陶詩描繪出一幅和平宇靜,恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光圖。17.答案(1)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改(2)(示例)潦倒新停濁酒杯濁酒一杯家萬里(3)潭中魚可百許頭皆若空游無所依18.答案②“心馳神往”改為“引人入勝”。④逗號改為頓號。⑦“發(fā)現(xiàn)"和“揭示"互換位置,解析②語境是說“這些文章”在內(nèi)容方面的特點(diǎn),“心馳神往”意為“心神飛到(向往的地方),形容非常向往”,只能作定語、狀語,不能作謂語,不符合語境,可把“心馳神往"改為“引人人勝”。引人人勝:引人進(jìn)人佳境(指風(fēng)景或作品等)。④“創(chuàng)新意識(shí)”“探索精神”“科學(xué)態(tài)度”共同作“展現(xiàn)”的賓語,是并列成分,中間應(yīng)用頓號。⑦“揭示、發(fā)現(xiàn)和掌握"語序不當(dāng),按照事物發(fā)展的邏輯順序應(yīng)是“發(fā)現(xiàn),揭示和掌握”。19.答案①高中語文統(tǒng)編教材必修下冊第三單元精選了四篇知識(shí)性文章。(②)它們來自自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。③它們反映探索和發(fā)現(xiàn)。解析：長句變短句,首先抽出長句的主干,單獨(dú)成句;高中語文統(tǒng)編教材必修下川第三單元精選了四篇知識(shí)性文章。然后把原句“知識(shí)性文章”的定語提取出來,單獨(dú)成句:"自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域”"改為"它們來自自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域”,“反映……探索及發(fā)現(xiàn)”改為”它們反映探索和發(fā)現(xiàn)”。最后梳理句序,注意語言連貫20.管案(號誘發(fā)建技整體遭到磚壞一(立柱柱根若插人地底下不僅不會(huì)折斷解析，(處、前面說千年古保加濟(jì)安泰營古佳裝股(批處解釋加濟(jì)安泰普古堡的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),即以磚石作為建筑的技心材料、磚石之間通過砂策黏站,然后出融裝進(jìn)到股壞時(shí)，自然整個(gè)建筑會(huì)受到響,可填:易誘發(fā)建筑整遭到破環(huán)。C處,根據(jù)后文*著桂根播人社項(xiàng)石內(nèi)四雨平擺浮擱的微法”可知,此處是比較對立柱的不同處理方法得到的不同結(jié)果:面根據(jù)”很可能因?yàn)榭諝獠涣魍嫘酄€"可知,此處是說柱根插人地底下的結(jié)果,可填立柱柱根若播人地底下。(處,根探后面的“面且“可知,此處所填句子中應(yīng)有“不僅”;由語境可知此處是在說平擺澤擱這一做法的好處,與前面“柱根很容易折斷面導(dǎo)致古建筑遭到破壞”相對,可填:不僅不會(huì)折斷。21.答案(示例)讀書以明理為先解析：對聯(lián)形式上,一般要注意上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同,相同位置的詞語的詞性相同;同時(shí)還要注意仄起平收,即上聯(lián)三四聲潔尾,下聯(lián)一二聲結(jié)尾。內(nèi)容上,要注意一定要和“讀書”