s版六年級(jí)下女?huà)z造人教學(xué)課件

女?huà)z造人女?huà)z造人

袁珂，生于1916年，四川新繁人，神話學(xué)家。論著有《中國(guó)古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國(guó)神話傳說(shuō)辭典》?！吨袊?guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料，考辨真?zhèn)危喺炚`，加以排比綜合，把中國(guó)漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。

走近作者本文是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的，是一篇神話，根據(jù)古代神話的記載，參加了作者的合理想像，進(jìn)行了富有人性化的演繹擴(kuò)充而成。女?huà)z造人的神話是在科學(xué)水平不興旺的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的解釋。而人類又想掌握自身的起源，就只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。背景資料神話是關(guān)于神仙或神化的古代英雄故事，是古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象或社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。神話的特點(diǎn)：〔1〕神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工.〔2〕神話的創(chuàng)作根底是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法那么是浪漫主義的.〔3〕表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類政征服自然的理想和信念.藤

媧

開(kāi)辟

莽莽榛榛

生氣蓬勃掘起

揉

氣概

疲憊不堪

濺落

蹤跡téngwā字詞檢測(cè)pìmǎngzhēnpéngjuéróugàikānjiànzōng莽莽榛榛——神通廣闊——生氣蓬勃——疲倦不堪——興高采烈——草木叢生的樣子。

形容本領(lǐng)高超，無(wú)所不能。

富有生命力和活力。

形容非常疲乏。不堪表示程度極深。

形容興致高，精神飽滿。

形近字：掘土倔強(qiáng)摻合沉重滲透蹤跡棕色綜合山崖

天涯泥漿船槳

同學(xué)們聽(tīng)讀課文，邊聽(tīng)邊圈點(diǎn)勾畫(huà)重點(diǎn)，準(zhǔn)備復(fù)述課文天地?zé)o人黃泥捏人創(chuàng)造許多人分為男女，延續(xù)后代整體感知1.女?huà)z造人的原因？文章哪些內(nèi)容具體的加以描寫(xiě)？〔1－－4〕造人原因：寂寞荒涼，添點(diǎn)生氣！2.女?huà)z造人的過(guò)程和方法？〔5－－16〕揉泥成團(tuán)造人揮藤灑泥造人3.女?huà)z想出了一個(gè)怎樣讓人類長(zhǎng)久繁衍生存的好方法？〔17－－18〕男女結(jié)合②不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣闊的女神，叫做女?huà)z。據(jù)說(shuō)，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好?？鋸埮?huà)z造人的原因④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她突然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物參加到世間呢？動(dòng)作描寫(xiě)神態(tài)描寫(xiě)心理描寫(xiě)

⑤想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。⑥她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：⑦“媽媽！”⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)。⑨女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。

動(dòng)作描寫(xiě)心理、神態(tài)描寫(xiě)動(dòng)作描寫(xiě)

揉黃泥造人動(dòng)作描寫(xiě)

揮灑泥漿造人｝“神”的非凡能力和神奇方法想像大膽奇特動(dòng)作描寫(xiě)

寂寞孤獨(dú)神態(tài)描寫(xiě)

自豪欣慰動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)

忙碌疲倦｝“人”的心理、情感、活動(dòng)想像真實(shí)合理

⒀她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。找出從時(shí)間上表現(xiàn)女?huà)z造人相當(dāng)艱苦的短語(yǔ)。找出從行動(dòng)上表現(xiàn)女?huà)z造人相當(dāng)艱苦的句子〔15〕最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無(wú)二……〔18〕后來(lái)她終于想出了一個(gè)方法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣，人類就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了。聰明智慧⑤想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。⑥她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：⑦“媽媽！”⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)。⑨女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。人類誕生的喜悅感1.女?huà)z在你心中是一個(gè)怎樣的形象?她是一個(gè)神通廣闊的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法表達(dá)了“神”的威力。她是一個(gè)普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣。

她是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當(dāng)她看到自己的影子時(shí)，“就突然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物參加到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。她是一個(gè)勤勞的母親，還是一個(gè)喜愛(ài)孩子的媽媽。女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。

你覺(jué)得女?huà)z是個(gè)什么樣的神？她有怎樣的精神？工作勤奮聰明有智慧考慮周全具有人的情感神通廣闊2.作者為什么把女?huà)z塑造得更像一個(gè)“人”？作者把女?huà)z塑造得更像一個(gè)“人”，這正是這篇童話真實(shí)感人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣闊的女神感到了寂寞孤獨(dú)，造人的愿望就顯得自然而真實(shí)；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機(jī)”，想象巧妙而富于人類經(jīng)驗(yàn)；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛(ài)意，以及天倫之樂(lè)。“人”的產(chǎn)生，使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女?huà)z的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實(shí)的，是符合現(xiàn)實(shí)生活的情理的。3.這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩那么短文改編的，下面是這兩那么短文的譯文。通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配?？纯凑n文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力。課文在原來(lái)的根底上增加了：①女?huà)z造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面；③