教育基礎(chǔ)知識考試大綱綱要整理版

教育根底知識考試大綱綱要整理版第一局部教育學(xué)第一章教育與教育學(xué)第一節(jié)教育的開展1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動。2、狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有方案、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。3、現(xiàn)代教育制度的開展趨勢〔二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出的共同開展趨勢〕〔1〕加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；〔2〕強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；〔3〕普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向開展；〔4〕高等教育的類型日益多樣化；〔5〕學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化；〔6〕教育制度有利于國際交流。4、不同國家古代學(xué)校教育的形態(tài)〔1〕中國在夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。“夏曰校、殷曰序、周曰庠，學(xué)那么三代共之”中＂校、序、庠、學(xué)＂都是學(xué)校的名稱。中國古代社會的六藝教育：禮、樂、射、御、書、數(shù)。以禮、樂為中心?！?〕古代埃及教育的一大特征是：“以增為師”、“以〔書〕吏為師”?！?〕古代雅典教育的目的及特點：培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧開展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活?！?〕古代斯巴達(dá)教育的目的及特點：培養(yǎng)軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育與道德灌輸，內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲。5、古代學(xué)校教育的特征：階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。6、近代教育的特點：國家加強(qiáng)對教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；初等義務(wù)教育普遍實施；教育世俗化；重視教育立法，以法治教。二戰(zhàn)以后世界教育的新特點：教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。第二節(jié)教育學(xué)的開展教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。１、歷史上的教育學(xué)思想〔1〕中國古代的教育學(xué)思想〔孔子的教育教學(xué)思想〕孔子〔公元前551——479〕是中國古代最偉大的教育家和教育思想家?？鬃拥慕逃枷胫饕从吃凇墩撜Z》一書中?？鬃又鲝垼骸坝薪虩o類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思那么惘，思而不學(xué)那么殆”?！秾W(xué)記》成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著，主張：“化民成俗，其必由學(xué)”，揭示了教育的重要性；“建國君民，教學(xué)為先”，闡述了教育與政治的關(guān)系；“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，闡釋了啟發(fā)式教學(xué)；“學(xué)不躐等”，要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理開展特點循序漸進(jìn)。〔2〕西方古代的教育學(xué)思想=1\*GB3①蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家。蘇格拉底問答法分三步：第一步稱蘇格拉底挖苦；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)〔產(chǎn)婆術(shù)〕。該方法強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識過程中起助產(chǎn)作用。=2\*GB3②柏拉圖的教育思想表達(dá)在《理想國》中。=3\*GB3③亞里斯多德的教育思想表達(dá)在《政治學(xué)》中。2、教育學(xué)的建立與變革〔1〕教育學(xué)的初步建立=1\*GB3①教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志：1632年捷克教育家夸美紐斯〔1592--1670〕的《大教學(xué)論》的出版?！洞蠼虒W(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作，夸美紐斯主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”。=2\*GB3②康德提出“人是唯一需要教育的動物”。=3\*GB3③盧梭代表作《愛彌爾》，提倡自然主義。=4\*GB3④洛克提出了“白板說”，提出“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育?！?〕標(biāo)準(zhǔn)教育學(xué)的建立P17=1\*GB3①創(chuàng)始人：德國的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴，特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人”、“科學(xué)教育學(xué)之父”。代表著作：《普通教育學(xué)》〔1806年〕第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。奉獻(xiàn)：他第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的根底上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)根底上。赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識；傳統(tǒng)教育的特點是“教師中心、教材中心、課堂中心”。=2\*GB3②實用主義教育學(xué)的代表人物及著作：代表人物：美國教育家杜威〔1859年——1952年〕，代表作：《民本主義與教育》。杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對。主張：教育的目的是促進(jìn)學(xué)生開展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位〔杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為兒童中心主義〕；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過親身實踐探索經(jīng)驗的過程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動中心”。3、當(dāng)代教育學(xué)的開展=1\*GB3①以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》吸收了赫爾巴特的教育思想。20世紀(jì)60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)。=2\*GB3②20世紀(jì)60年代以后，美國布魯納的課程結(jié)構(gòu)論和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)開展思想對世界教育的開展產(chǎn)生了深刻的影響。教育與社會的開展社會〔包括政治經(jīng)濟(jì)制度、社會生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)、文化背景、傳統(tǒng)〕影響和制約著教育；教育促進(jìn)社會的開展〔表達(dá)在教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)開展功能和文化功能〕。1993年，中共中央、國務(wù)院在《中國教育改革和開展綱要中指出》：“誰掌握了２１世紀(jì)的教育，誰就能在21世紀(jì)的國際競爭中處于主動的地位。”近年又提出“科教興國”的戰(zhàn)略．第一節(jié)教育與政治經(jīng)濟(jì)制度１、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的影響：政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的。2、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才；教育是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；教育可以促進(jìn)民主．第二節(jié)教育與生產(chǎn)力１、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系〔1〕生產(chǎn)力對教育的決定作用：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育內(nèi)容和手段?！?〕教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動力、教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)．２、人力資本理論：1960年美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出以“人力資本”為核心概念的者人力資本理論，他認(rèn)為教育水平對國民經(jīng)濟(jì)增長的奉獻(xiàn)率33%。第三節(jié)教育與科學(xué)技術(shù)1、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系〔1〕科學(xué)技術(shù)對教育的影響：科學(xué)技術(shù)能改變受教育者觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段?！?〕教育對科學(xué)技術(shù)開展的作用：教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)、推進(jìn)科學(xué)體制化、具有科學(xué)研究功能、具有科學(xué)技術(shù)研究功能。２、信息技術(shù)對教育的影響：信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識、學(xué)習(xí)和教育的觀念，為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺。３、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？〔1〕傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；〔2〕傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評定；〔3〕傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”；〔4〕傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時空的教育。第四節(jié)教育與文化1、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或局部成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式，學(xué)校文化的核心是價值觀念。2、學(xué)校文化的特性：是一種組織文化、是一種整合性較強(qiáng)的文化、以傳遞文化傳統(tǒng)為己任、學(xué)校文化的縮影是校園文化。3、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)?！?〕校園文化的構(gòu)成：學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化、學(xué)校各種亞文化?！?〕校園文化的核心是學(xué)校精神或觀念文化?！?〕學(xué)校精神文化的四種根本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價值成分、理想成分?！?〕校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。4、影響學(xué)生文化形成的因素：學(xué)生個人的身心特征、同伴群體的影響、師生的交互作用、家庭社會經(jīng)濟(jì)地位、社區(qū)的影響。5、學(xué)生文化的特征：過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。第三章教育與個人的開展第一節(jié)個體身心開展的一般規(guī)律1、個體身心開展：指個體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。2、人的身心開展的特殊性及它給我們的啟示：〔1〕人的身心開展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的〔認(rèn)識人的身心開展的社會實踐性，可以使我們重視學(xué)校教育中促進(jìn)人的社會化這一重要任務(wù)，重視學(xué)校教育的社會意義，重視學(xué)校與社會實踐的聯(lián)系，重視學(xué)生社會實踐活動的質(zhì)量〕；〔2〕人的身心開展具有能動性〔人的能動性能否較好發(fā)揮是決定人的開展能否到達(dá)較高水平的重要因素，對人的身心開展的能動性的清醒認(rèn)識，是學(xué)校教育個體開展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識前提，是教師在教育活動中促進(jìn)學(xué)生開展的根本要求〕。3、關(guān)于身心開展動因的理論〔1〕內(nèi)發(fā)論。代表人物：中國的孟子〔“性善論”〕；奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最根本的自然本能；美國威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的開展起決定作用。〔2〕外鑠論。代表人物：中國的荀子〔“性惡論”〕；美國的華生〔行為主義的代表〕；英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”。〔3〕多因素相互作用論。辯證唯物主義認(rèn)為：人的開展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。4、個體身心開展的一般規(guī)律及對教育的啟示〔1〕順序性→循序漸進(jìn)，“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人身心開展的順序性；〔2〕階段性→針對不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。〔3〕不平衡性→個體身心開展的關(guān)鍵期〔4〕互補(bǔ)性→注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)〔5〕個別差異性→因材施教，在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的方法，違背了人身心開展的差異性。第二節(jié)影響個體身心開展的因素1、影響個體身心開展的因素及作用〔1〕遺傳素質(zhì)——是人身心開展的前提，為個體身心開展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對人的身心開展有一定的影響；但遺傳在人的開展中的作用是不能夸大的?！?〕成熟——人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心開展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制；〔3〕環(huán)境——為個體的開展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象；環(huán)境對個體開展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時，也不是消極的、被動的?！?〕教育——對人的身心開展起主導(dǎo)作用〔5〕個體主觀能動性——是促進(jìn)個體開展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素2、學(xué)校教育對個體開展的特殊功能：〔1〕對個體開展的方向與方面作出社會性標(biāo)準(zhǔn)；〔2〕具有加速個體開展的特殊功能；〔3〕對個體的開展具有即時和延時的價值；〔4〕具有開發(fā)個體特殊才能和開展個性的功能．3、從活動水平的角度看，個體主觀能動性由三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成：第一層次的活動是人的生理活動；第二層次是個體的心理活動；最高層次是社會實踐活動。第三節(jié)、第四節(jié)知識點１、人的價值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。2、教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)？教育提高人們對自身價值的認(rèn)識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識；充分認(rèn)識到人的生命價值、主體地位及尊嚴(yán)．教育教給人知識和技能，同時也教會人們駕馭知識技能、疑心知識技能．使人們認(rèn)識到，知識是為人所用的。3、個性亦稱人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨特性。開展個性是教育的理想，進(jìn)行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。4、心理學(xué)家把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期”，在這一時期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨立的傾向。少年期總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識的覺醒、獨立精神的加強(qiáng)。5、初中教育的個體開展任務(wù)總體上：給少年獨立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識和理想自我。具體講：在身體開展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗；〔4〕在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識，使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。6、青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，是人生的定向時期，個性的定型時期。高中階段思想政治教育的一個特殊任務(wù)就是要解決認(rèn)識問題和價值問題。第四章教育目的1、狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。2、教育目的的意義和作用〔1〕意義：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點；教育目的的實現(xiàn)那么是教育活動的歸宿；教育目的是教育的根本性問題，或說核心問題；教育目的對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。〔2〕作用：導(dǎo)向作用、鼓勵作用、評價作用。3、教育目的的層次包括：〔1〕國家的教育目的、〔2〕各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、〔3〕教師的教學(xué)目標(biāo)。三者關(guān)系：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系；教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。4、制定教育目的的根本依據(jù)P62—65〔1〕教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；〔2〕教育目的表達(dá)了人們的教育理想；〔3〕我國的教育目的建立在馬克思關(guān)于人的全面開展學(xué)說根底上。關(guān)于人的全面開展學(xué)說強(qiáng)調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面開展的唯一方法〔根本途徑〕。5、現(xiàn)階段我國的教育目的及根本精神〔1〕我國現(xiàn)階段教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等方面全面開展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”〔2〕該教育目的反映出的根本精神：=1\*GB3①我們要求培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；=2\*GB3②我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面開展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧開展；=3\*GB3③適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的開展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。６、素質(zhì)教育的根本觀點〔或說素質(zhì)教育的本質(zhì)〕：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育、素質(zhì)教育是全面開展的教育、素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性開展的教育、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。７、為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性開展的教育？素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面開展與個性開展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的開展，對學(xué)生的根本方面的開展有統(tǒng)一的要求，又要重視學(xué)生個性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的開展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學(xué)生的差異性顯示出來并加以開展，使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。8、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？創(chuàng)新能力離不開智力活動及大量具體知識，但決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運用及對新思想、新技術(shù)的創(chuàng)造，而且是一種追求創(chuàng)新的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握時機(jī)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。9、能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。第五章教師與學(xué)生第一節(jié)學(xué)生1、學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生是處于人生階段身心開展最迅速時期的人?！?〕學(xué)生具有開展的可能性與可塑性〔2〕學(xué)生開展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象。2、學(xué)生的社會地位如何？〔1〕傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育思想的區(qū)別傳統(tǒng)認(rèn)識：整個社會沒有把青少年兒童看作是有個性的獨立存在的人，兒童或?qū)W生在社會上處于附屬和依附的地位，兒童對于雙親或?qū)W生對于教師要絕對服從，社會上存在鞭撻、體罰兒童或?qū)W生的習(xí)俗。現(xiàn)代教育思想：由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護(hù)，如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，以及在教育過程享有的受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。〔2〕學(xué)校、教師以及學(xué)生家長要做到：成認(rèn)和確立青少年、兒童在社會中的主體地位；切實保障青少年、兒童的合法權(quán)益。2、學(xué)生享有的主要權(quán)利：〔1〕人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明義權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等?！?〕受教育權(quán)，包括受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。３、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象”的教育意義：學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對教師的依賴并不是盲從，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性、不同的特殊素質(zhì)及個人的獨立意志。教師只有在尊重并調(diào)動學(xué)生主動性、積極性的根底上合理并巧妙運用自己的權(quán)威，引導(dǎo)學(xué)生主動積極開展，才能促進(jìn)學(xué)生的開展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的開展。第二節(jié)教師1、教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)，教師是教育者。2、教師職業(yè)的本質(zhì)〔或說教師的根本職責(zé)〕是教書育人。3、教師職業(yè)的特點：最大特點是職業(yè)角色的多樣化〔教師的職業(yè)角色主要有6種：傳道者；授業(yè)、解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者〕；。４、教師職業(yè)專業(yè)化的條件〔教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)〕〔1〕學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識和技能；了解該學(xué)科相關(guān)知識；了解該學(xué)科開展脈絡(luò)；了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。〔2〕教育專業(yè)素養(yǎng)：具有先進(jìn)的管理理念；具有良好的教育能力；具有一定的研究能力。５、教師應(yīng)具有的教育能力中對教師語言表達(dá)能力的要求：語言準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；富有感情，有感染力；有個性。要掌握對話藝術(shù)，善于獨白。在對話過程中，善于對學(xué)生的談話作出迅速而有針對性的語言反響，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見，完整準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑開朗的性格。６、教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師優(yōu)良的個性品質(zhì)包括：熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感。第三節(jié)學(xué)生和教師的關(guān)系１、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。師生關(guān)系是教育活動中的最根本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。師生關(guān)系包括哪些方面：〔1〕師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系；〔2〕師生在人格上是平等關(guān)系；〔3〕師生在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主開展：教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終促成學(xué)生不再依賴教師，學(xué)會學(xué)習(xí)、判斷、選擇。社會在不斷開展變化，世界開展的根本特點之一就是多元化。在學(xué)校學(xué)到的知識不可能終身不變，在學(xué)校就必須認(rèn)可并鼓勵學(xué)生善于根據(jù)變化的實際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。第六章課程第一節(jié)課程概述1、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。2、課程的定義：課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；狹義的課程特指某一門學(xué)科。課程論側(cè)重研究“教什么”；教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”；課程是學(xué)校教育的根底；課程改革是教育改革的核心。3、課程類型指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類課程類型是如何劃分的？P88〔1〕根據(jù)課程任務(wù)劃分根底型課程：注重學(xué)生根底學(xué)力的培養(yǎng)拓展型課程：注重拓展學(xué)生的知識與能力研究型課程：注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力〔2〕根據(jù)課程制定者或管理層次劃分：國家課程、地方課程、學(xué)校課程〔通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)〕。4、制約課程的主要因素：社會開展的要求及提供的可能；人類文化及科學(xué)技術(shù)開展水平；學(xué)生的年齡特征、知識、能力根底及其可接受性；課程理論。第二節(jié)課程目標(biāo)第三節(jié)課程設(shè)計1、從概括性程度角度分，包括四種不同目標(biāo)：〔1〕教育目的〔一定社會培養(yǎng)人的總要求〕〔2〕培養(yǎng)目標(biāo)〔對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求〕〔3〕課程目標(biāo)〔指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)那么，是指特定階段的學(xué)校課程所要到達(dá)的預(yù)期結(jié)果〕〔4〕教學(xué)目標(biāo)〔課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的根本依據(jù)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期到達(dá)的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)?！?、課程文件的三個層次〔在我國，課程具體表現(xiàn)為〕：教學(xué)方案〔也叫課程方案〕、教學(xué)大綱〔又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)〕、教科書。3、教學(xué)方案是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其它教材的依據(jù)。義務(wù)教育的教學(xué)方案的特征：強(qiáng)制性、普遍性、根底性。4、教學(xué)方案的中心問題是開設(shè)哪些科目，中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，根本以科學(xué)的分類為依據(jù)。5、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程方案中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它一般由說明和本文兩局部組成。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。6、教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱〔或課程標(biāo)準(zhǔn)〕編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。教科書編寫應(yīng)遵循的原那么5點：按照學(xué)科特點，表達(dá)科學(xué)性與思想性；強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的根底性；注重適用性；符合學(xué)科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；兼顧同年級個學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系與同學(xué)科各年紀(jì)教材間的銜接。第四節(jié)課程實施第五節(jié)課程評價1、課程實施是指把課程方案付諸實踐的過程，它是到達(dá)預(yù)期的課程目標(biāo)的根本途徑。課程實施的過程結(jié)構(gòu)：〔1〕安排課程表〔應(yīng)遵循整體性原那么、遷移性原那么、生理適宜性原那么〕；〔2〕分析教學(xué)任務(wù)；〔3〕研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點；〔4〕選擇并確定教學(xué)模式；〔5〕規(guī)劃教學(xué)單元和課；〔6〕組織教學(xué)活動；〔是課程實施方案的展開過程〕〔7〕評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果。2、課程評價既是課程設(shè)計與實施的終點，又是課程設(shè)計與實施繼續(xù)向前開展的起點。3、課程評價的主要模式有哪些？〔1〕目標(biāo)評價模式〔在泰勒的“評價原理”和“課程原理”根底上形成的，以課程目標(biāo)為中心展開〕；〔2〕目的游離評價模式〔美國學(xué)者斯克里文提出〕〔3〕CIPP評價模式〔包括四個步驟：背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價〕4、課程評價過程中要經(jīng)歷那些步驟〔課程評價的根本階段〕：第一步，將焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；第二步，搜集信息；第三步，組織材料；第四步，分析資料；第五步，報告結(jié)果。第七章教學(xué)〔上〕第一節(jié)教學(xué)工作的意義和任務(wù)1、教學(xué)，是教育目的標(biāo)準(zhǔn)下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)包含：〔1〕教學(xué)以培養(yǎng)全面開展的人為根本目的；〔2〕教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成；〔3〕教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。2、教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面開展教育的〔或說學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的，或說學(xué)校實現(xiàn)教育目的的〕根本途徑。教學(xué)是學(xué)校教育中最根本的活動，在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。3、教學(xué)的意義〔教學(xué)的作用〕：〔1〕教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的主要手段；〔2〕教學(xué)為個人全面開展提供科學(xué)的根底和實踐；〔3〕教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主要局部，又是教育的根本途徑。4、為什么說教學(xué)為個人全面開展提供科學(xué)的根底和實踐？〔1〕使個體的認(rèn)識突破時空及個體直接經(jīng)驗的局限，擴(kuò)大了個體的認(rèn)識范圍，加快了認(rèn)識的速度；〔2〕使個體的身心開展建立在科學(xué)的根底上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一的過程中實現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧開展。5、教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面開展為根本目的。6、教學(xué)的一般任務(wù)〔或說普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？〕：傳授系統(tǒng)的科學(xué)根底知識和根本技能；開展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀根底；關(guān)注學(xué)生個性開展。7、教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化根底知識和根本技能。教學(xué)所傳授的根底知識，是指形成各門科學(xué)的根本領(lǐng)實、相應(yīng)的根本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。8、智力的核心是思維力。創(chuàng)造才能是指能運用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。9、怎樣理解開展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？〔1〕教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要開展以思維力為核心的認(rèn)識能力；〔2〕教學(xué)不僅要開展學(xué)生智力，而且要開展學(xué)生體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)自覺鍛煉的習(xí)慣，有規(guī)律、有節(jié)律地學(xué)習(xí)與生活?！?〕要通過開展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)開展的時代要求。10、現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個性開展的？以馬克思主義關(guān)于人的全面開展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、意志、性格等因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個性的開展。通過教學(xué)鼓勵開展學(xué)生的主體能動性。使他們不僅有現(xiàn)代科技文化知識，而且有自覺能動性、獨立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。第二節(jié)教學(xué)過程1、歷史上對教學(xué)過程的各種理解孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程夸美紐斯：主張把教學(xué)建立在感覺活動的根底上赫爾巴特：認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程杜威：認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學(xué)的過程。凱洛夫：認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。2、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？表現(xiàn)如何？教學(xué)過程是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。教學(xué)過程的根本特點〔或說根本規(guī)律〕：〔1〕間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合；〔2〕掌握知識與開展智力相統(tǒng)一；〔3〕教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；〔4〕教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動性結(jié)合。4、教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為根底。教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得，與人類實踐活動中直接經(jīng)驗的獲得有什么不同？教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化、簡約化，主要方式是實驗、演示、教學(xué)錄象，參與一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗等。選擇的經(jīng)驗材料是經(jīng)過改造的、少量且能反映事物本質(zhì)特征的。5、怎樣理解掌握知識與開展智力相統(tǒng)一規(guī)律？〔1〕掌握知識是開展智力的根底；〔2〕智力開展是掌握知識的重要條件；〔3〕掌握知識與開展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制.6、赫爾巴特率先提出教學(xué)具有教育性觀點，主張把知識修養(yǎng)與人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。7、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合規(guī)律的根本觀點〔1〕教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；〔2〕學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性；〔3〕建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系。8、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的根本階段。9、教學(xué)過程的五個根本階段〔教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)〕：〔1〕引起學(xué)習(xí)動機(jī)、〔2〕領(lǐng)會知識、〔3〕穩(wěn)固知識、〔4〕運用知識、〔5〕檢查知識。在教學(xué)過程的根本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會知識，它包括使學(xué)生感知和理解教材。第三節(jié)教學(xué)原那么和教學(xué)方法1、教學(xué)原那么是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的根本準(zhǔn)那么。2、我國中學(xué)的教學(xué)原那么〔1〕常用的教學(xué)原那么：直觀性原那么、啟發(fā)性原那么、穩(wěn)固性原那么、循序漸進(jìn)原那么、因材施教原那么、理論聯(lián)系實際原那么。〔2〕應(yīng)遵循的教學(xué)原那么：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原那么；理論聯(lián)系實際的原那么；循序漸進(jìn)與促進(jìn)開展相結(jié)合原那么；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合原那么；集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合原那么。3、怎樣理解直觀性原那么？〔1〕直觀性原那么是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和開展認(rèn)識能力?！?〕貫徹直觀性原那么的根本要求是：=1\*GB3①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；=2\*GB3②直觀要與講解相結(jié)合；=3\*GB3③重視運用語言直觀。4、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原那么？〔1〕啟發(fā)性原那么指在教學(xué)中教師要成認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力?！?〕貫徹啟發(fā)性原那么的根本要求：=1\*GB3①調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；=2\*GB3②啟發(fā)學(xué)生獨立思考，開展學(xué)生的邏輯思維能力；=3\*GB3③讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力；=4\*GB3④發(fā)揚教學(xué)民主?！?〕孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”、《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”均表達(dá)了教學(xué)的啟發(fā)性原那么。5、穩(wěn)固性原那么的含義及要求是什么？〔1〕穩(wěn)固性原那么是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的根底上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。〔2〕貫徹穩(wěn)固性原那么的根本要求：=1\*GB3①在理解的根底上穩(wěn)固；=2\*GB3②重視組織各種復(fù)習(xí)；=3\*GB3③在擴(kuò)充改組和運用知識中積極穩(wěn)固?！?〕組織學(xué)生復(fù)習(xí)的方法：=1\*GB3①要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。=2\*GB3②指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會通過整理編排知識、寫成提綱、口訣幫助記憶。6、什么是循序漸進(jìn)原那么？貫徹要求有哪些？〔1〕循序漸進(jìn)原那么是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識開展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握根底知識、根本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?！?〕貫徹循序漸進(jìn)原那么的根本要求：=1\*GB3①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；=2\*GB3②注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)；=3\*GB3③由淺入深，由易到難，由簡到繁。〔3〕《學(xué)記》提出的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，那么壞亂而不修”均表達(dá)了教學(xué)的循序漸進(jìn)原那么。7、試述因材施教原那么？〔1〕因材施教原那么指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差異教學(xué)，使每個學(xué)生都能獲得最正確的開展?！?〕貫徹因材施教原那么的根本要求：=1\*GB3①針對學(xué)生的特點進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；=2\*GB3②采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的開展。8、說明理論聯(lián)系實際原那么？〔1〕理論聯(lián)系實際原那么是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)根底知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，到達(dá)學(xué)懂會用、學(xué)以致用?！?〕貫徹理論聯(lián)系實際原那么的根本要求：=1\*GB3①書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際；=2\*GB3②重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力；=3\*GB3③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；=4\*GB3④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。9、教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實驗法。第八章教學(xué)〔下〕第一節(jié)教學(xué)工作的根本程序1、教師進(jìn)行教學(xué)工作的根本程序〔1〕備課，備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件?！?〕上課，上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。〔3〕作業(yè)的檢查與批改?！?〕課外輔導(dǎo)?！?〕課堂教學(xué)效果的測評〔學(xué)業(yè)成績的檢查與評定〕，是診斷學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、改良教師教學(xué)工作、調(diào)控教學(xué)活動的重要手段。2、教師應(yīng)如何備課？〔1〕鉆研教材〔鉆研教學(xué)大綱、教科書并閱讀有關(guān)參考書〕〔2〕了解學(xué)生〔了解學(xué)生原由的知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，結(jié)合平時對學(xué)生開展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對學(xué)生和教學(xué)特點，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行問答活動等。將這些研究、分析結(jié)果，納入課時方案?！场?〕制定教學(xué)進(jìn)度方案〔包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度方案、課題方案、課時方案〕3、教師怎樣寫好課時方案〔教案〕？〔1〕進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點和要注意解決的難點；〔2〕確定本課時教學(xué)目的；〔3〕考慮進(jìn)行的步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個步驟的時間；〔4〕考慮教學(xué)方法的運用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計；〔5〕最后寫出課時方案。4、完整的課時方案，包括以下工程：班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程、備注。5、課的類型與結(jié)構(gòu)〔1〕課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實驗課、復(fù)習(xí)課?！?〕課的一般結(jié)構(gòu)〔主要指綜合課的主要環(huán)節(jié)〕包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、穩(wěn)固新教材、布置課外作業(yè)等。6、如何上好一堂課〔一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)〕:目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。7、學(xué)業(yè)成績的考查與評定，俗稱測驗或考試?！?〕測驗的效度：指一個測驗?zāi)軠y出所要測量的屬性或特點的程度?！?〕測驗的信度：又稱測驗的可靠度，指一個測驗經(jīng)過屢次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度?！?〕測驗的難度：指測驗包含的試題難易程度?！?〕測驗的區(qū)分度：指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。第二節(jié)教學(xué)組織形式1、教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。2、在教學(xué)史上，先后出現(xiàn)的影響比擬大的教學(xué)組織形式〔1〕個別教學(xué)制古代學(xué)校的教學(xué)形式，其優(yōu)點是教學(xué)形式靈活，有利于教師因材施教和學(xué)生潛力的發(fā)揮，但效率低下?！?〕班級授課制〔也叫集體教學(xué)或課堂教學(xué)〕=1\*GB3①最早從理論上對班級授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》〔1632年〕。我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。1902年，清政府公布《欽定學(xué)堂章程》后，班級授課制在全國廣泛推行，直至現(xiàn)在，它仍是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的根本組織形式。=2\*GB3②班級授課制的主要優(yōu)缺點。優(yōu)點：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以適應(yīng)學(xué)生個別差異，不利于因材施教。分組教學(xué)制=1\*GB3①19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著科技開展和資本主義民主化進(jìn)程的加快，培養(yǎng)“學(xué)業(yè)拔尖、個性突出”的新型人才的呼聲高漲，小型化的集體教學(xué)制〔即分組教學(xué)制〕應(yīng)運而生。=2\*GB3②分別教學(xué)的兩種形式：能力分組，如德國的曼海姆制和美國的波特蘭制；作業(yè)分組。=3\*GB3③我國的靈活分組形式：按年級把班級分成教學(xué)班和行政班。=4\*GB3④分別教學(xué)制的優(yōu)缺點。優(yōu)點：效率高、照顧個別差異、有利于學(xué)生個性培養(yǎng)。缺點：把學(xué)生分成三六九等易產(chǎn)生優(yōu)生驕傲自滿、差生自暴自棄等的不良心理影響，不利于造成異質(zhì)情況。道爾頓制=1\*GB3①1920年，美國的柏克赫斯特在道爾頓中學(xué)創(chuàng)立。強(qiáng)調(diào)教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難時才請老師輔導(dǎo)。學(xué)生按月完成任務(wù)，完成后再接受新的學(xué)習(xí)任務(wù)。=2\*GB3②優(yōu)缺點：重視學(xué)生的自學(xué)和獨立作業(yè)，但是否認(rèn)了教師的主導(dǎo)作用，不利于教學(xué)效果的提高。文納特卡制=1\*GB3①美國華虛朋于1919年在芝加哥的文納特卡鎮(zhèn)公立中學(xué)實行的一種教學(xué)組織形式。=2\*GB3②課程被分為兩個局部：一是按照學(xué)科進(jìn)行，自學(xué)讀寫算等方面的知識、技能；二是通過音樂、藝術(shù)等培養(yǎng)和開展學(xué)生的“社會意識”。前者通過個別教學(xué)進(jìn)行，后者通過團(tuán)體活動進(jìn)行。特普朗制〔綜合教學(xué)制〕美國勞伊德·特普朗于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立，強(qiáng)調(diào)“大班上課〔占40%〕、小班討論〔占20%〕和個人獨立研究〔占40%〕”相結(jié)合，并用靈活的時間〔大約20分鐘〕代替固定上課時間。小隊教學(xué)〔協(xié)調(diào)教學(xué)〕對教師的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革的一項嘗試，旨在開掘教師的特殊才能，提高教師的教學(xué)效果。根據(jù)教師能力的“互補(bǔ)性”開展分工協(xié)作，共同教學(xué)。合作學(xué)習(xí)學(xué)生群體有合作的、競爭的和不相干的三種組織形式，群體合作分組結(jié)構(gòu)應(yīng)成為課堂教學(xué)組織形式的主要特征，從而改善教學(xué)工作的整體效益。第三節(jié)教學(xué)策略1、教學(xué)策略專以表示為到達(dá)某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案。2、教學(xué)策略的根本特征：綜合性、可操作性、靈活性。3、教學(xué)策略的主要類型：內(nèi)容型策略、形式型策略、方法型策略、綜合型策略。4、教學(xué)過程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：〔1〕結(jié)構(gòu)化策略〔2〕問題化策略。第四節(jié)教學(xué)環(huán)境1、狹義的教學(xué)環(huán)境：師生雙方教學(xué)所處的客觀物理環(huán)境。即，校容、校貌；教室、課桌椅；照明；顏色；聲音；通風(fēng)、濕度、溫度等。2、廣義的教學(xué)環(huán)境：除客觀環(huán)境外還包括心理環(huán)境。即師生關(guān)系、學(xué)生關(guān)系等。3、良好班集體會使每一個成員產(chǎn)生集體的歸屬感、認(rèn)同感和團(tuán)結(jié)感。第五節(jié)教學(xué)評價1、教學(xué)評價是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評價的過程。它包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價和教師教學(xué)工作的評價。2、教學(xué)評價的功能：診斷教學(xué)問題、提供反響信息、調(diào)控教學(xué)方向、檢驗教學(xué)效果。3、教學(xué)評價的類型〔1〕根據(jù)評價在教學(xué)中的作用分為診斷性評價〔又稱為準(zhǔn)備性評價〕、形成性評價和總結(jié)性評價。〔2〕根據(jù)所運用的方法和標(biāo)準(zhǔn)分為相對性評價和絕對性評價。=1\*GB3①相對性評價又稱為“常模參照性評價”，運用常模參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行評價，主要依據(jù)個人成績在該班成績序列或常模中所處的位置來判定他的成績優(yōu)劣。=2\*GB3②絕對性評價又稱為“目標(biāo)參照性評價”，主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來測量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，判斷學(xué)生是否到達(dá)教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評定學(xué)生之間的差異為目的。教學(xué)評價的原那么：客觀性原那么、開展性原那么、整體性原那么、指導(dǎo)性原那么。第九章德育第一節(jié)德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容1、德育的實質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體思想品德。2、德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會德育等形式。3、德育具有社會性、歷史性、階段性、民族性和共同性。4、德育的功能：德育的社會功能、個體功能、教育性功能。5、德育的意義德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；德育是青少年健康成長的條件和保證；〔3〕德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。6、德育目標(biāo)是通過德育活動在受教育者品德形成開展上所要到達(dá)的總體規(guī)格要求。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點。7、我國中小學(xué)德育目標(biāo)的要求〔1〕總要求：〔2〕小學(xué)階段“五愛”德育目標(biāo)的要求：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義?！?〕初中階段〔4〕高中階段8、我國學(xué)校的德育內(nèi)容：政治教育〔主要包括馬克思主義根本理論〕、思想教育〔我國中小學(xué)思想教育的主要內(nèi)容是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀〕、道德教育、心理健康教育、遵紀(jì)守法的教育。9、心理健康教育的內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)。第二節(jié)德育過程1、德育過程從本質(zhì)上講是個體的社會化與社會標(biāo)準(zhǔn)個體化的統(tǒng)一過程。2、德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。3、德育過程的根本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。4、德育過程的根本規(guī)律〔1〕學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一開展的規(guī)律；〔2〕學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律；〔3〕學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；〔4〕學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。5、試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程〔或者說：曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？〕〔1〕“知”即道德認(rèn)識，是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)那么的內(nèi)在依據(jù)，也包括道德觀念、信念和評價能力；〔2〕“情”即道德情感，它伴隨品德認(rèn)識產(chǎn)生開展并對品德認(rèn)識和品德行為起著鼓勵和調(diào)節(jié)作用；〔3〕“意”即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；〔4〕“行”即道德行為，它受道德認(rèn)識、情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時又影響道德認(rèn)識、情感和意志，是衡量思想品德上下好壞的根本標(biāo)志。6、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個根本因素。四個根本要素是相互作用的，“知”是根底，“行”是關(guān)鍵，德育最后就是要到達(dá)使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧開展，但由于四者各具有相對獨立性，因此它們都可以作為德育的開端。7、活動和交往是學(xué)生品德形成的根底。第三節(jié)德育的原那么、途徑和方法1、德育原那么是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的根本要求，是教育者進(jìn)行德育教育時所必須遵循的準(zhǔn)那么和要求。2、我國中學(xué)德育的根本原那么〔或說德育工作的根本要求〕〔1〕導(dǎo)向性原那么〔2〕疏導(dǎo)原那么〔3〕尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生寫和原那么〔4〕教育的一致性與連貫性原那么〔5〕因材施教原那么3、舉例說明導(dǎo)向性原那么〔1〕導(dǎo)向性原那么是指進(jìn)行德育要有理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向開展?！?〕貫徹導(dǎo)向性原那么的根本要求：堅持正確的政治方向；德育目標(biāo)必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；要把德育的理想性與現(xiàn)實性結(jié)合起來。４、舉例說明疏導(dǎo)原那么〔1〕疏導(dǎo)原那么指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上?！?〕貫徹疏導(dǎo)原那么的根本要求：講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢利導(dǎo)，循循善誘；表揚鼓勵為主，堅持正面教育。５、試述尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原那么〔1〕尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原那么，是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德?！?〕貫徹原那么的根本要求：保護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；要求教育者對學(xué)生提出的要求，要作到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；要求教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。６、因材施教原那么在思想品德教育中如何貫徹之？〔1〕因材施教原那么是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德開展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育。〔2〕貫徹該原那么的根本要求：深入了解學(xué)生的個性特點和內(nèi)心世界；根據(jù)學(xué)生個人特點有的放矢地進(jìn)行教育；根據(jù)學(xué)生的年齡特征有方案地進(jìn)行教育。7、德育的途徑是指德育的實施渠道或形式。〔1〕政治課與其他學(xué)科教學(xué)〔學(xué)校德育的根本途徑〕〔2〕課外活動與校外活動〔重要途徑〕〔3〕勞動〔4〕共青團(tuán)活〔學(xué)生進(jìn)行自我教育的最好形式〕〔5〕班主任工作〔班主任工作的根本任務(wù)是帶好班級、教好學(xué)生〕8、德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。〔1〕我國德育的根本方法：說服法、典范法、鍛煉法、陶冶法、表揚獎勵與批評法。〔2〕委托任務(wù)和組織活動屬于鍛煉法?！?〕陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。第四節(jié)德育模式1、認(rèn)知模式，當(dāng)代最具影響的德育模式，由瑞士學(xué)者皮亞杰1932年提出，美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步開展?！?〕皮亞杰的道德認(rèn)知開展模式前道德階段〔0-4歲〕：將自己與外界混為一談他律階段〔4-8歲〕：只注意外在的行為結(jié)果，不關(guān)注內(nèi)在的動機(jī)，受自身之外的道德規(guī)那么所支配，具有被動性和客體性。自律階段〔8-12歲〕：8歲開始不服從權(quán)威，而是用公正、平等、責(zé)任去進(jìn)行道德判斷。皮亞杰認(rèn)為只有到了自律階段，兒童才算有了真正的道德?？聽柌竦牡赖抡J(rèn)知開展模式〔“三水平六階段”〕設(shè)計“兩難故事法”測定青少年的道德開展水平和階段2、認(rèn)知性道德開展模式實施德育的方法和策略：〔1〕了解學(xué)生當(dāng)前道德判斷開展水平；〔2〕運用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；〔3〕向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；〔4〕引導(dǎo)學(xué)生在比擬中自動接受比自己原有的道德推理方式更合理的推理方式；〔4〕鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸實施。3、德育認(rèn)知模式中“道德兩難”問題的教育意義首先，道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的開展；其次，道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性，使他們自覺意識到自己的道德標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)實生活中可能存在的矛盾和沖突；第三，道德兩難問題可用于提高學(xué)生在道德問題上的行動選擇能力；第四，道德兩難問題可用于深化學(xué)生對各種道德標(biāo)準(zhǔn)的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識。體諒模式社會學(xué)習(xí)模式集體教育模式第十章班級管理第一節(jié)班級管理的意義1、班級是開展教學(xué)活動的根本單位?！?〕率先正式使用班級一詞的是文藝復(fù)興時期的教育家埃拉斯莫斯?！?〕17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行了論證，奠定了班級組織的理論根底。〔3〕19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式。對班級組織開展產(chǎn)生巨大的推動作用?！?〕中國最早采用班級組織形式始于1862年清政府開辦的京師同文館。2、班級具有滿足學(xué)生的需求、促進(jìn)學(xué)生的開展、矯正學(xué)生的行為等功能。3、班級管理的根本目的是實現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分、全面的開展。4、班級管理的對象是班級中的各種資源，主要對象是人，即學(xué)生。5、班級管理主要手段有方案、組織、協(xié)調(diào)和控制。6、班級管理是一種組織活動過程，表達(dá)了教師與學(xué)生之間的雙向活動，是一種互動的關(guān)系。7、班級管理的功能：有助于實現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教學(xué)效率；有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)；有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。第二節(jié)班級管理的幾種模式1、班級管理的幾種模式：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理2、班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級平行管理理論源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想。3、目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。班級目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理。第三節(jié)當(dāng)前班級管理中存在的問題１、當(dāng)前班級管理中存在的問題及解決方法：問題：〔1〕由于受分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型；〔2〕班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。2、為解決當(dāng)前問題，應(yīng)建立以學(xué)生為本的班級管理機(jī)制：〔1〕以滿足學(xué)生的開展需要為目的；〔2〕確立學(xué)生在班級中的主體地位；〔3〕訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。第四節(jié)班集體的形成１、班級是學(xué)校最根本的根底組織，是按一定的教育目的、教學(xué)方案和教育要求組織起來的學(xué)生群體。而班集體還要有以下四個根本特征：〔1〕明確的共同目標(biāo)；〔2〕一定的組織結(jié)構(gòu)；〔3〕一定的共同生活的準(zhǔn)那么；〔4〕集體成員之間平等、心理相容的氣氛。２、班集體的教育作用：〔1〕有利于形成學(xué)生的群體意識；〔2〕有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；〔3〕有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。３、班集體的形成與培養(yǎng)：〔1〕確定班集體的開展目標(biāo)；〔2〕建立班集體的核心隊伍；〔3〕建立班集體的正常秩序；〔4〕組織形式多樣的教育活動；〔5〕培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。第五節(jié)班主任與班級管理１、班主任在班級管理中的地位與作用：班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者，是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。２、班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：〔1〕班主任的職權(quán)影響力，包括班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)；〔2〕班主任的個性影響力，取決于班主任自身對教育工作的情感體驗、對學(xué)生產(chǎn)生積極影響的能力、高度開展的控制自己的能力。３、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型。當(dāng)前班級管理中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用教多：“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。４、班主任班級管理的內(nèi)容：〔1〕了解學(xué)生，研究學(xué)生；〔2〕組織和培養(yǎng)班集體；〔3〕協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量５、班主任了解學(xué)生的內(nèi)容與方法〔1〕內(nèi)容：了解學(xué)生個人；了解學(xué)生的群體關(guān)系；了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境?！?〕方法：通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生；通過對學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個側(cè)面間接了解學(xué)生；在自然條件下，有目的、有方案地對學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。第二局部教育心理學(xué)第一章緒論學(xué)校教育心理學(xué)的對象、范圍和意義學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的根本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)注意四個要點：第一、是一門科學(xué)。第二、主要研究學(xué)校情境中的學(xué)與教。第三、學(xué)與教的范圍，包括知識、技能、思想品德、行為習(xí)慣和情感態(tài)度。第四、以學(xué)生學(xué)習(xí)過程的研究為核心，其研究序列是學(xué)與教而不是教與學(xué)。學(xué)校教育心理學(xué)的研究范圍：教育現(xiàn)象的心理學(xué)認(rèn)識；學(xué)習(xí)的根本理論；各種類型的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的遷移、保持和遺忘；影響學(xué)習(xí)的主要心理因素；學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的測評。學(xué)習(xí)學(xué)校教育心理學(xué)的意義增加對學(xué)校教育過程和學(xué)習(xí)過程的理解為所有教師奠定專業(yè)根底有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗提供學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法根底短暫的歷史一般認(rèn)為，教育心理學(xué)成為獨立學(xué)科是從1903年美國教育心理學(xué)家桑代克著《教育心理學(xué)》開始。1913年，桑代克又把《教育心理學(xué)》擴(kuò)展為《教育心理學(xué)大綱》，共分為人的本性、學(xué)習(xí)心理、個別差異及原因三大卷。主要代表人物布魯姆1913-《教育目標(biāo)分類》和《人類的特征與學(xué)習(xí)》“掌握學(xué)習(xí)”理論。布魯納1915-《教育過程》認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。加涅1916-《學(xué)習(xí)的條件》研究學(xué)習(xí)分類的權(quán)威，倡導(dǎo)指導(dǎo)學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾1918-《教育心理學(xué)》有意義言語學(xué)習(xí)理論。安德森《教育心理學(xué)：教和學(xué)的科學(xué)》堅持行為主義觀點?，F(xiàn)狀和趨勢〔西方學(xué)校教育心理學(xué)開展特點〕學(xué)與教問題成為研究的中心問題。認(rèn)知心理學(xué)理論深入研究之中。強(qiáng)調(diào)理論的實際應(yīng)用，重視學(xué)習(xí)的個別指導(dǎo)〔因材施教〕。重視認(rèn)識、情感和動作技能等方面的統(tǒng)一。人本主義心理學(xué)的影響增加。教育心理學(xué)的研究方法觀察法：是在學(xué)校教育過程中直接觀察被試者某種心理活動的客觀表現(xiàn)，從而對它進(jìn)行了解。調(diào)查法：是通過其他有關(guān)材料，間接了解被試者的心理活動，和觀察法不同。經(jīng)驗總結(jié)法：它不只是利用現(xiàn)存的經(jīng)驗總結(jié)材料，而是有目的地整理這些經(jīng)驗，從中提煉所包含的心理學(xué)規(guī)律。自然實驗法：是在學(xué)校教育的實際情況下按照研究的目的而控制和變更某些條件，以觀察被試者心理活動的表現(xiàn)。實驗室實驗法：是在特設(shè)的心理學(xué)實驗室內(nèi)進(jìn)行的，條件控制更為完善，所得結(jié)果更為準(zhǔn)確。臨床個案法：對學(xué)與教的個案作詳盡的觀察、評量與操縱的研究方法。第二章現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀學(xué)?！笆菫閷W(xué)生適應(yīng)社會開展所要求的個體社會化而建立的專門系統(tǒng)組織。學(xué)校教育：特指在課堂情境中通過上課完成的教育。現(xiàn)代教育的兩個最根本的開展趨勢：形成終身教育制度；以使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”為主要任務(wù)?，F(xiàn)代人個體開展的關(guān)鍵：學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)生個人心理的開展目標(biāo)是：使其成為一個完整的人學(xué)校教育對學(xué)生個體開展的影響1、影響學(xué)生個體的社會化：個體社會化是指個人逐漸接受一定社會或群體所要求的知識經(jīng)驗、行為標(biāo)準(zhǔn)、價值觀體系以及適應(yīng)社會的能力的過程。簡言之，也就是使人從生物人變成社會人的過程。2、影響學(xué)生個體心理的開展：畢生開展觀、全面開展觀教學(xué)：是企求誘導(dǎo)學(xué)習(xí)的一種活動系統(tǒng)或工作制度。教學(xué)包括教和學(xué)兩方面。課：是教學(xué)的一個根本單位，指在一定的時間內(nèi)，教師和學(xué)生相互作用到達(dá)教學(xué)目的。1、三個要素：一段時間、教師和學(xué)生及師生相互作用。2、三個環(huán)節(jié)：①內(nèi)容輸入；②師生相互作用；③經(jīng)驗輸出教師教學(xué)的主要任務(wù)：創(chuàng)設(shè)可是和學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境有效教學(xué)的九個指標(biāo)清楚而明確地組織教材；清晰地闡述學(xué)習(xí)目標(biāo)；有目的地選擇和安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動；學(xué)生從事創(chuàng)造性的活動；師生均有方向感；有令人愉快的氣氛；有對工作的嚴(yán)肅認(rèn)真感；同學(xué)之間和師生之間相互尊重；個別學(xué)生得到照顧。最為重要的學(xué)生集體是：班集體學(xué)生群體的分類1、正式群體：根據(jù)上級正式文件或?qū)W校內(nèi)部正式規(guī)定而建立的各種學(xué)生群體組織。最重要的學(xué)生群體是班集體。①班集體特征：育人的目的性、組織的指令性、成員開展的相近性、活動的整體性與獨立性相結(jié)合、伙伴關(guān)系的平等性和教師的影響性等。②班集體類型：團(tuán)結(jié)、散聚、離散的班集體。③一個優(yōu)秀的班集體的形成階段：組建、形核、形成、開展階段。美國心理學(xué)家史莫克〔Schmuck,1975〕建議，教師應(yīng)在列各方面指導(dǎo)與運用班集體：利用教師對班級的期望，使學(xué)生加強(qiáng)對自己與對班級的期望；利用教師的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和教育能力；利用教師對學(xué)生的接納與保護(hù)，促進(jìn)學(xué)生之間的友愛與團(tuán)結(jié)；利用教師對學(xué)生的期望效應(yīng)，開展與修正學(xué)生的共同行為標(biāo)準(zhǔn)；利用師生之間的相互交流，增強(qiáng)學(xué)生間彼此溝通的能力；利用師生和班級共同奮斗的目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)生間相互合作、團(tuán)結(jié)一致的精神。2、非正式群體：指沒有正式規(guī)定成立，也不需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體，大多2-7人。如班級中的“團(tuán)伙”。特點：群體內(nèi)部的一致性：無形的壓力；情感依賴性：害怕被孤立的心態(tài)；往往具有較突出的“領(lǐng)袖”人物。如何了解非正式學(xué)生群體：20世紀(jì)50年代莫雷假設(shè)的社會測量法如何看待和處理學(xué)生非正式群體？1、正確態(tài)度：成認(rèn)接受，揚長避短。2、具體原那么：利用其特點增強(qiáng)正式學(xué)生群體的素質(zhì)；精心做好消極群體成員〔尤其領(lǐng)袖人物〕的工作；對于破壞型群體，要堅決拆散，不能允許存在。教師心理教師角色：教師在教學(xué)活動中所扮演的角色包括：教員、學(xué)生模仿的典范、課堂的管理者、辦事員、團(tuán)隊活動領(lǐng)導(dǎo)者、公共關(guān)系人員、學(xué)者與學(xué)習(xí)者、社會心理工作者和臨床心理學(xué)家、父母、權(quán)威人士。教師對學(xué)生期待的作用：羅森塔爾效應(yīng)〔皮格馬利翁效應(yīng)〕:教師對于學(xué)生的期望可以起到一種潛移默化的作用，使學(xué)生的行為朝著老師期望的方向開展。課堂上的講臺效應(yīng)：教師在講臺上用目光掃視全課堂，每個學(xué)生都會認(rèn)為教師在專門看著自己，從而起到組織課堂的積極作用，并產(chǎn)生積極的效應(yīng)。教師管教學(xué)生過程中的誤區(qū)：對學(xué)生言行的要求不當(dāng)；以大量繁瑣的重復(fù)或者無效的活動取代有效地學(xué)習(xí)；過高估價獎勵和懲罰的作用；缺乏處理問題行為的技巧。教師角色的心理特征熱愛學(xué)生，期望學(xué)生健康成長；意志堅決，善于支配感情；學(xué)習(xí)興趣濃厚，提高自己的愿望強(qiáng)烈；思維靈活，注意客觀分析；觀察敏銳，善于了解學(xué)生合格教師的心理品質(zhì)1、教師應(yīng)具備的能力：課堂教學(xué)能力、班級管理能力、人際溝通能力。2、情感和意志品質(zhì)：忠誠教育事業(yè)，穩(wěn)定的專業(yè)氣質(zhì)；穩(wěn)定的情緒，良好的師生和同事關(guān)系；要有耐心和信心；樂觀活潑的性格；公正不自私。課堂師生交往的性質(zhì)與特點：正式交往、代際交往、“一對多”式交往。課堂交往障礙〔1〕語言障礙〔2〕心理障礙〔3〕角色地位障礙〔4〕交往技能障礙〔5〕課堂結(jié)構(gòu)障礙第三章教育目標(biāo)和教師開展的心理學(xué)分析教育的最終目標(biāo)：是以人為中心的開展以學(xué)生全面開展為中心的教育目標(biāo)包括三個根本支柱：學(xué)會認(rèn)知；學(xué)會做事；學(xué)會生存。布魯納的教育目標(biāo)觀：〔1〕鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們自己的猜想的價值和改變的可能性；〔2〕開展學(xué)生運用思想解答問題的信心；〔3〕培養(yǎng)學(xué)生的自我推進(jìn)力；〔4〕培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)地使用思想；〔5〕開展理智的忠誠；〔6〕促進(jìn)學(xué)生參與社會生活的志愿和能力。中小學(xué)教師職業(yè)最重要的專業(yè)特征是：懂孩子、愛孩子；會教書；會育人教師開展的兩大方向：專業(yè)化；人性化。學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)也稱行為目標(biāo)，是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)后能做什么的一種明確具體的表述。當(dāng)今學(xué)習(xí)目標(biāo)之父是：美國教育心理學(xué)家〔泰勒〕教學(xué)目標(biāo)的心理功能：啟動功能；導(dǎo)向功能；鼓勵功能；聚合功能。教學(xué)目標(biāo)的選擇標(biāo)準(zhǔn)：價值性標(biāo)準(zhǔn)；可能性標(biāo)準(zhǔn)；低耗性標(biāo)準(zhǔn)；豐富性標(biāo)準(zhǔn)；就高性標(biāo)準(zhǔn)。教育目標(biāo)分類理論：1.認(rèn)知目標(biāo)：布魯姆：知識、理解、應(yīng)用、分析、統(tǒng)合、評審2.情感目標(biāo)：柯拉斯沃：接受、反響、評價、組織、價值價格化3.心因動作目標(biāo)：齊卜勒：整個身體的運動、協(xié)調(diào)細(xì)致的動作、非語言交流、言語行為。第四章認(rèn)知和社會開展與教育開展：是隨著生理年齡的推移，作為經(jīng)驗和內(nèi)部相互作用的結(jié)果而在個體的整個體系內(nèi)產(chǎn)生的機(jī)能構(gòu)造上的變化過程。開展的方向：頭—尾梯度；近末梢梯度；大小梯度。開展的最本質(zhì)的傾向表現(xiàn)為〔分化與整合的過程〕開展的一般趨勢：綜合的分化；平衡化；概念化；社會化；個性化。制約兒童心理開展的因素遺傳與環(huán)境；成熟與學(xué)習(xí)；社會環(huán)境因素；學(xué)校教育因素；主觀能動因素。兒童心理年齡特征：是在一定社會和教育條件下，從每個年齡階段的許多兒童的心理開展事實中概括出來的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。皮亞杰認(rèn)知開展階段：感覺運動階段；思維準(zhǔn)備階段；思維階段；抽象思維階段。皮亞杰關(guān)于認(rèn)知開展階段的觀點與〔蒙臺梭利〕的思想類似。皮亞杰和蒙臺梭利的思想已經(jīng)表達(dá)在英國小學(xué)或幼兒學(xué)校；開放教室；自由學(xué)院。]埃里克森人格開展的核心原理是〔新生論原理〕柯爾伯格的道德開展階段理論〔“三水平六階段”開展理論〕：〔一〕水平A：前習(xí)俗水平——第一期：懲罰與服從的定向；第二期：操作與關(guān)系定向?！捕乘紹：習(xí)俗水平——第三期：人際關(guān)系定向；第四期：權(quán)威和社會秩序定向?！踩乘紺：后習(xí)俗水平——第五期：社會契約定向；第六期：普遍倫理原那么定向。第五章學(xué)習(xí)根本理論學(xué)校教育心理學(xué)中最重要、最核心的理論是：學(xué)習(xí)理論。人類的學(xué)習(xí)：在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體經(jīng)驗的過程學(xué)生學(xué)習(xí)的特點：間接性；組織方案性；有效性；年齡差異性；面向未來特性。試誤說：學(xué)習(xí)是一個漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯誤的過程，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是經(jīng)過試誤在刺激與反響之間形成聯(lián)結(jié)，即S-R聯(lián)結(jié)。桑代克提出的學(xué)習(xí)規(guī)律：準(zhǔn)備律；練習(xí)律；效果律。條件反射學(xué)說是由〔巴甫洛夫〕創(chuàng)立的。操作條件反射概念是由〔斯金納〕提出的。社會學(xué)習(xí)：班杜拉認(rèn)為,人類的學(xué)習(xí)是個人與特殊的社會環(huán)境持續(xù)相互作用的過程，學(xué)習(xí)者可以通過觀察典范收到獎賞或強(qiáng)化而產(chǎn)生自我強(qiáng)化的作用。程序教學(xué)的根本思想和根本原那么根本思想：逐步提高極為復(fù)雜的行為模式并且每個階段保持行為的強(qiáng)化。根本原那么：小的步子；積極反響；及時反響；低錯誤率；自定步調(diào)。布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論：〔1〕學(xué)習(xí)是一個主動的認(rèn)知過程；〔2〕對兒童心理開展實質(zhì)的看法；〔3〕重視學(xué)習(xí)過程；〔4〕強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)；〔5〕強(qiáng)調(diào)直覺思維的重要性；〔6〕強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動機(jī)的重要性；〔7〕強(qiáng)調(diào)根底學(xué)科早期學(xué)習(xí)；〔8〕強(qiáng)調(diào)信息提取；〔9〕提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。布魯納認(rèn)為：學(xué)習(xí)是一個主動的認(rèn)知過程，包括，新知識的獲得；知識的轉(zhuǎn)換；知識的評價。兒童心理開展的關(guān)鍵：〔語言學(xué)習(xí)〕。布魯納提出三種表征模式：〔認(rèn)知學(xué)習(xí)的階段〕動作性模式；肖像性模式；符號性模式發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是以培養(yǎng)探究性思維為目標(biāo)，以根本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的步驟進(jìn)行的學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的作用：〔1〕發(fā)揮智力潛力；〔2〕使外部獎勵向內(nèi)部動機(jī)轉(zhuǎn)移；〔3〕學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題的最優(yōu)方法和策略；〔4〕幫助信息的保持和探索。奧蘇貝爾指出學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式是：〔有意義接受學(xué)習(xí)〕。有意義學(xué)習(xí)：有意義學(xué)習(xí)是指符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程。簡言之，就是符號或符號組合獲得心理意義的過程。有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)：實質(zhì)性聯(lián)系和非認(rèn)為聯(lián)系有意義學(xué)習(xí)的類型：代表性學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；命題學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)的形式：〔概念形成〕和〔概念同化〕。概念學(xué)習(xí)：既掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征，同時也意味著能區(qū)分概念的有關(guān)特征與無關(guān)特征，概念的肯定例證與否認(rèn)例證。概念形成：指一種獲得概念的形式，它是通過學(xué)習(xí)者從大量的同類事物的不同例證中獨立發(fā)現(xiàn)去掌握同類事物的關(guān)鍵特征。年幼兒童獲得概念的典型方式：〔概念形成〕。奧蘇貝爾認(rèn)為，同化模式包括：下位學(xué)習(xí)〔類屬學(xué)習(xí)〕；上位學(xué)習(xí)〔總括學(xué)習(xí)〕；并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)：當(dāng)所學(xué)的新知識相對于原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為下位關(guān)系時，新舊知識的同化作用就表現(xiàn)為新知識被吸收到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，充實了原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，新知識本身也獲得了再吸收新材料的力量。上位學(xué)習(xí)：當(dāng)所學(xué)的只是相對于原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為上位關(guān)系時，新知識就要由原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織起來，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就成為進(jìn)行歸納整理的一套觀念。布魯姆提出〔掌握學(xué)習(xí)〕的概念。加涅的五階段學(xué)習(xí)分類：智慧技能；言語信息；認(rèn)知策略；態(tài)度；動作技能。加涅認(rèn)為，課堂教學(xué)的中心是〔智慧技能〕。加涅指導(dǎo)學(xué)習(xí)的程序：〔1〕引起動機(jī)、〔2〕理解、〔3〕獲得、〔4〕保持、〔5〕回憶、〔6〕概括、〔7〕作業(yè)、〔8〕反響。羅杰斯提出〔以學(xué)生為中心〕的教學(xué)法。人本主義的教育主張：1.教學(xué)原那么：〔1〕注重情感開展而不是知識獲得；〔2〕強(qiáng)調(diào)開展自我觀念；〔3〕強(qiáng)調(diào)交往〔4〕強(qiáng)調(diào)開展價值觀2.教學(xué)目標(biāo)：〔1〕增加學(xué)生的自我意識和獨立性；〔2〕幫助學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)；〔3〕增加創(chuàng)造性；〔4〕開展對藝術(shù)的興趣；〔5〕增強(qiáng)好奇心。3.教學(xué)模式：〔1〕開放學(xué)校；〔2〕開放課堂第六章學(xué)習(xí)的遷移、保持和遺忘學(xué)習(xí)遷移：遷移的概念最初由桑代克提出。遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，這種影響可以表現(xiàn)在知識的學(xué)習(xí)和技能的形成方面，也表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的相互影響方面。根據(jù)遷移的性質(zhì)，可以把遷移分為：〔正遷移〕和〔負(fù)遷移〕。根據(jù)遷移發(fā)生的方向，可以把遷移分為：〔順向遷移〕和〔逆向遷移〕。根據(jù)前后學(xué)習(xí)的難度差異，可以把遷移分為〔垂直遷移〕和〔水平遷移〕。形式訓(xùn)練說：從形式訓(xùn)練的觀點來看，遷移是通過對組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想像力等而實現(xiàn)的。共同要素說：一種學(xué)習(xí)之所以能促進(jìn)另一種學(xué)習(xí)，是因為兩種學(xué)習(xí)具有完全相同的共同要素；學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生與共同要素大致成正比例?！采４恕硨W(xué)習(xí)遷移的〔概括化理論〕〔賈德〕提出了。影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素：學(xué)習(xí)情境的相似性；學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)〔相似、結(jié)構(gòu)和價值〕；學(xué)習(xí)活動的多樣性；原學(xué)習(xí)的熟練和理解程度；年齡特征〔準(zhǔn)備性原那么〕；智力水平〔正相關(guān)〕。促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)措施：合理安排課程與組織教材突出重點，以假設(shè)干能起組織作用的材料為核心。盡量以淺近的文字或符號強(qiáng)調(diào)教材或方法的要點。應(yīng)盡量將教學(xué)單元按由易到難、由簡到繁排列。提高概括水平，強(qiáng)調(diào)理解理解與熟練對遷移同等重要，應(yīng)首先重視理解，然后不斷地復(fù)習(xí)以期熟練。應(yīng)考慮教材的難度與學(xué)生的興趣、年齡與認(rèn)識及智力開展的程度的關(guān)系。遺忘曲線揭示了遺忘〔先快后慢〕的規(guī)律。〔艾賓浩斯〕發(fā)現(xiàn)了〔遺忘曲線〕。遺忘曲線：〔量的減少〕：德國心理學(xué)家艾賓浩斯首先用無意義音節(jié)為材料進(jìn)行有關(guān)保持進(jìn)程的研究，發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個保持曲線，也稱遺忘曲線，揭示了遺忘“先快后慢”的規(guī)律。記憶恢復(fù)：即學(xué)習(xí)后間隔一定時間測得的保持量比學(xué)習(xí)后立即測得的保持量還高的現(xiàn)象。遺忘產(chǎn)生的原因：生理原因；記憶痕跡衰退；干擾說?？朔z忘的傳統(tǒng)策略:注意營養(yǎng)和健康，防止大腦創(chuàng)傷和心理障礙加強(qiáng)記憶信心，提供愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)驗提倡理解根底上的記憶，使用合理記憶方法及時、經(jīng)常并且多樣化的復(fù)習(xí)適當(dāng)進(jìn)行過度學(xué)習(xí)使用記憶術(shù)〔環(huán)境連結(jié)法、連鎖法和數(shù)字-文字變換法等〕創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方法：開展發(fā)散思維訓(xùn)練學(xué)生解決問題的各種技巧培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個性尊重學(xué)生的思維結(jié)果，容許不同意見的存在隱蔽課程：即學(xué)校中各種超出正式組織的學(xué)校活動范圍、教學(xué)大綱或課程方案沒有規(guī)定、教師沒有正式講授、學(xué)生也不知道自己正在學(xué)習(xí)的、偶然性的、沒有組織的和非正式的活動過度學(xué)習(xí):指在到達(dá)最低限度領(lǐng)會后，或者在到達(dá)勉強(qiáng)可以回憶的程度以后，對某一課題繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。動機(jī)性遺忘理論：遺忘是動機(jī)性的，遺忘是由于個人不愿意記憶，即有意把學(xué)得的經(jīng)驗忘掉；特別是屬于負(fù)疚感、羞恥感以及其它不愉快的體驗?？傁Ｍ阉鼈兣懦谧约旱挠洃浿狻！哺ヂ逡恋隆掣鶕?jù)阿特金森—希弗林模式，記憶信息加工模式由感覺記憶、短時記憶和長時記憶三局部組成。短時記憶到長時記憶的轉(zhuǎn)化存在三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)：復(fù)述、編碼和檢索。影響編碼的因素：學(xué)生特征；刺激模式；學(xué)生已有知識和教學(xué)任務(wù)；教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)；教學(xué)輔助手段。有意義遺忘理論揭示出兩條原那么：新的觀念向舊的穩(wěn)定觀念復(fù)原；較具體的觀念向概括程度高的觀念復(fù)原。認(rèn)知結(jié)構(gòu):認(rèn)知結(jié)構(gòu)有廣義和狹義之分。廣義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容和組織；狹義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指學(xué)習(xí)者在某一特殊知識領(lǐng)域內(nèi)的觀念的內(nèi)容和組織。在有意義學(xué)習(xí)中，〔學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)〕始終是一個最關(guān)鍵的因素。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變量：可利用性；原有觀念的穩(wěn)定性與清晰性；新舊觀念的可區(qū)分性.先行組織者：組織者指在意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語言所提供的一些引導(dǎo)性材料。這種引導(dǎo)性材料比正式的學(xué)習(xí)材料更一般、更概括，而且與